第一篇：淺談中學(xué)語文課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)該遵循的原則專題

淺談“少教多學(xué)”中初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計 應(yīng)遵循的原則

摘要：課堂導(dǎo)入就像一篇課文的開篇段落，篇幅是短的，但它是課堂教學(xué)中不可分割的一部分，或者開篇統(tǒng)領(lǐng)全文，或者文題照應(yīng)，或者以生動的故事吸引讀者，或者設(shè)置懸念調(diào)動讀者閱讀興趣，或者開門見山直奔主題，但無論怎樣設(shè)計，導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)該遵循時效性原則，切題性原則，趣味性原，目標(biāo)性原則，學(xué)科性原則，文體性原則。注意克服導(dǎo)入設(shè)計的一些毛病，設(shè)計出精彩可稱的導(dǎo)入活動，以提高課堂教學(xué)的趣味性和有效性。

關(guān)鍵詞：少教

多學(xué)

導(dǎo)入

原則

課堂導(dǎo)入就像一篇課文的開篇段落，篇幅是短的，但它是課堂教學(xué)中不可分割的一部分，或者開篇統(tǒng)領(lǐng)全文，或者文題照應(yīng)，或者以生動的故事吸引讀者，或者設(shè)置懸念調(diào)動讀者閱讀興趣，或者開門見山直奔主題，所以，我們應(yīng)該應(yīng)該像寫文章那樣認(rèn)真地設(shè)計好導(dǎo)入，結(jié)合自身的實踐，我覺得在設(shè)計中應(yīng)從遵循以下幾個原則。

1、導(dǎo)入要遵循時效性原則。

導(dǎo)入所占時間要短，最多不能超過五分鐘，如果所占時間過長，就有喧賓奪主之嫌，那就從根本上違背了運用導(dǎo)入技能提高教學(xué)效率的初衷。時間要短，又要起到應(yīng)有的作用，就要認(rèn)真提煉，要選擇非有不可的內(nèi)容;在選詞、造句、語言組織上要十分精心;在方法的選擇上要注意省時有效的原則，我曾在一次公開競賽課現(xiàn)場看到有一位教師上《三峽》一文導(dǎo)入時頗費了一番功夫，先是播放蘇軾的古典音樂，然后是朗讀無限風(fēng)光在險峰的專題介紹片，接著又風(fēng)景贊美詩，然后才進(jìn)入課題。可以說，這不僅費力，而且又費時，并且沒有收到任何效果，一課語文課被導(dǎo)入占云將近一半的時間，所以，導(dǎo)入應(yīng)該遵循時效性原則。

2、導(dǎo)入要遵循切題性原則。

有的新教師剛走上講臺，在學(xué)生面前有意顯示自己的水平，想露一手，一鳴驚人，以此來樹立自己的威信，結(jié)果是導(dǎo)而不入，文不對題，不切題意，甚至影響了教學(xué)秩序，反而讓學(xué)生不知所措，如墜云里霧里，摸不著頭腦，所以，導(dǎo)入必須遵循切題性原則。

3、導(dǎo)入要遵循趣味性原則。

導(dǎo)入是為了激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。不能套用公式，可有可無。導(dǎo)入設(shè)計如套用公式平淡無味，就不能激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入良好的氣氛中去。如果每次開課總是:同學(xué)們今天我們講第×課，請同學(xué)們翻開書××頁，希望大家認(rèn)真聽講??我們知道，剛上課時，學(xué)生還未從有趣的課外活動中轉(zhuǎn)過神來，有的學(xué)生慌慌張張的跑進(jìn)教室，有的學(xué)生還在談?wù)撜n外活動的有趣事兒，還想著課外的事，這樣的導(dǎo)入怎樣達(dá)到轉(zhuǎn)移學(xué)生注意，怎么可能引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？所以，導(dǎo)入不僅僅是開場白，也不是一句“翻到某一頁”就能完成的事，它是一個環(huán)節(jié)，是一項活動，須要我們在設(shè)計的時候遵循趣味性原則，以激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。

4、導(dǎo)入要遵循目標(biāo)性原則。

導(dǎo)入設(shè)計，是圍繞教材，引起學(xué)生注意和激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開場，是為順利完成教學(xué)任務(wù)而設(shè)計的，不能偏離教材，更不能背離課堂教學(xué)目標(biāo)，也就是說，導(dǎo)入設(shè)計為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，有效的導(dǎo)入設(shè)計往往是緊扣教材重點和難點的，往往是為課堂教學(xué)重點難點的出現(xiàn)做鋪墊或蓄勢的。

5、導(dǎo)入要遵循學(xué)科性原則

語文課堂導(dǎo)入要依據(jù)語文學(xué)科的特點，緊緊圍繞聽、說、讀、寫的要求展開設(shè)計。因為語文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。講故事是為了培養(yǎng)學(xué)生聽的能力，詩詞導(dǎo)入時培養(yǎng)了學(xué)生寫的能力，咬文嚼字式的導(dǎo)入是為了培養(yǎng)學(xué)生說的能力，圖畫式導(dǎo)入可以培養(yǎng)學(xué)生看圖讀文的能力。

6、導(dǎo)入應(yīng)該遵循文本性原則

不同的文本內(nèi)容應(yīng)該選擇不同的策略，運用不同的方法，因為教學(xué)目的不同，決定策略與方法的選擇不同，記敘文類主要以人物和故事為主，說明文類主要以事物特征的把握為主，議論文主要以講道理，明觀點為主，文學(xué)作品主要理解內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨，陶冶情操，培養(yǎng)感情為主，同是散文，有記事散文有抒情散文有寫景散文有寫景記事散文，不同的文章教學(xué)目標(biāo)是不一樣的，所以，我們在選擇教學(xué)策略和運用教學(xué)方法時也不一樣。

總之，新課導(dǎo)入，是教師智慧、知識、感情、口才、能力的綜合體現(xiàn)，是教師對教學(xué)內(nèi)容的研究深度的體現(xiàn)，是教師教學(xué)經(jīng)驗和業(yè)務(wù)能力的豐富與強弱的體現(xiàn)，是教師教育機智駕馭課堂能力的體現(xiàn)。所以教師首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點、學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際、年齡特征，以及當(dāng)時學(xué)生所處的人文環(huán)境，在全面掌握各種導(dǎo)入方法的基礎(chǔ)上，精心選擇，靈活運用，注意克服導(dǎo)入設(shè)計的一些毛病，設(shè)計出精彩可稱的導(dǎo)入活動，以提高課堂教學(xué)的趣味性和有效性。

參考資料：

1、孫春成編著《語文課堂教學(xué)藝術(shù)藝術(shù)漫談》 語文出版社 1998.7

2、史根東、傅道春主編《教師創(chuàng)新行為論》 中國科學(xué)技術(shù)出版社 1999.3

3、《中學(xué)語文教學(xué)》2003年第九期

第二篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法

中學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法

【中圖分類號】G633.3

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，是課堂教學(xué)的前奏，如同一出戲的“序幕”。著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。我校的語文老師們基本上都很重視課前導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。通過深入課堂進(jìn)行調(diào)查問卷和隨堂聽課，結(jié)合自己幾十年的教學(xué)實踐，對語文課堂導(dǎo)入情況進(jìn)行了全面的了解。

一、形象精彩的描述導(dǎo)入法

大山深處的八仙中學(xué)，信息閉塞，資源匱乏。怎樣提高學(xué)習(xí)興趣，教師們精彩的描述去喚起學(xué)生的情感體驗，以求對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有共鳴感，以收到先聲奪人的教學(xué)效果。運用形象的、充滿激情的語言導(dǎo)入新課，可創(chuàng)造出適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的感情，進(jìn)而吸引學(xué)生。如一位語文老師在講《天山景物記》時，先板書《救勒歌》接著說這是邊塞風(fēng)光。盡管詩人寫出了草盛原闊、牛羊肥壯的景觀，但這畢竟是‘西出陽光無故人’的地方；可在現(xiàn)代散文家筆下的天山，卻是塞外江南，這里繁花爭艷，五彩斑斕，溪流棕棕?！爆F(xiàn)在我們就跟隨作者去天山游歷一番。這樣既復(fù)習(xí)了古詩，又使學(xué)生神往天山景物。

二、多媒體導(dǎo)入

2010年，我校教室多媒體普及，教師筆記本電腦配齊，多媒體成了時尚。對于一些影視劇，學(xué)生多少也有接觸過。所以我在教課文時，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說出了許多相關(guān)的知識，也更容易理解荊軻在易水送別時“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，學(xué)生會更好地理解詩歌中那種情感。用影視來導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。

三、設(shè)置懸念導(dǎo)入

中學(xué)生的心理還不夠穩(wěn)定，他們學(xué)習(xí)的熱情往往會更多地受到好奇心的驅(qū)使。因此，在教學(xué)中也應(yīng)充分考慮到這一點，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)刂圃鞈夷?，適度引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，而這個問題的思考，又會涉及到課文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確地理解文章。例如：在教學(xué)《藤野先生》時，我設(shè)計了這樣一個導(dǎo)入：1937年11月17日，在日本一個偏僻的鄉(xiāng)村診所里，來了兩個不速之客――兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報紙，報紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內(nèi)容。老人抬眼看時，兩眼發(fā)直，拼命搖頭、不敢相信而后潸然淚下。你們知道這個老人是誰嗎？他為何有這種反應(yīng)呢？這樣的“疑問”，學(xué)生的好奇心就被挑起了，都急不可待要進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

四、欣賞歌曲導(dǎo)入法

用音樂導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著對音樂的感悟，進(jìn)入對課文的閱讀理解，產(chǎn)生似曾相識的感覺從而進(jìn)行情感審美的交流。例如在教學(xué)《愚公移山》時，我們就可以先播放江濤的歌曲《愚公移山》，這樣就能夠引起學(xué)生的情感波瀾，從而使學(xué)生快速地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。同時教學(xué)語言與音樂語言相配合而對學(xué)生所產(chǎn)生的愉悅心理，能充分地激發(fā)學(xué)生在課文課堂上的求知欲望，使學(xué)生的感知力、理解力和記憶力都處于最佳狀態(tài)。音樂自古以來就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感?，F(xiàn)在中學(xué)生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時間在聽歌曲，甚至兩人合用一個在聽。在教高中語文時，就利用學(xué)生愛音樂的特性，讓他們先熟悉音樂，提起對課文的興趣。如在講《小巷深處》時，讓學(xué)生欣賞歌曲《母親》那優(yōu)美的旋律，那深情的訴說，深深地打動了學(xué)生們。這時，我滿含深情地說：“母愛是無私的、博大的，讓我們一起走進(jìn)《小巷深處》去感受那真摯的愛。

五、軼聞趣事導(dǎo)入

學(xué)生有強烈的好奇心，他們對軼聞趣事興趣濃厚，教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點，以一些故事來導(dǎo)入課文，無疑會起到事半功倍的效果。如學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，我講了文章的來歷。唐代，劉禹錫因參加政治革新運動得罪了權(quán)貴，被貶為和州通判。按規(guī)定，應(yīng)住衙門里三間屋子。知縣是勢利小人，見劉禹錫被貶，便多方刁難。先安排劉禹錫在縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江很高興，特撰寫一聯(lián)：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。他的舉動氣壞了知縣，又把劉禹錫的住房調(diào)到城北門。由三間縮小到一間半，這房子在河邊，附近還有柳樹。劉禹錫因景生情，又寫一副對聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他悠然自得，又把劉禹錫調(diào)到城中，且只給一間僅能容一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，憤然提筆寫下《陋室銘》。那么《陋室銘》一文有什么精彩的內(nèi)容呢？我們一起來學(xué)習(xí)。

六、新聞時事導(dǎo)入

這一導(dǎo)人方式一定要讓學(xué)生把時代發(fā)生的時事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來，才能做到有的放矢，目的性強，時代感新。如我在上高中語文必修一的新聞單元時，其中有《飛向太空的航程》，介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展過程。根據(jù)當(dāng)時正好我國的“神舟七號”載人航天飛機成功返回，我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料，這樣就有利于理解課文的內(nèi)容。而在上巴金的《小狗包弟》時，我正好安排在10月17日上課，而這一天當(dāng)時正好是“神舟五號”返回的時間，而當(dāng)時有人寫了詩，來突出一“返”一“歸”，因為這天正是巴金逝世的日子，學(xué)生一下子就記住這個特殊的日子，又能夠突出兩大事件。

七、學(xué)科滲透導(dǎo)入

語文是中學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它具有基礎(chǔ)性、工具性的特點。它的知識是體現(xiàn)在各學(xué)科的教學(xué)中，這是其它學(xué)科無法表現(xiàn)的。我在教學(xué)上，也能利用其它學(xué)科的知識來導(dǎo)入。如在教《我有一個夢想》時，利用英文版的演講“I have a dream”導(dǎo)入，讓學(xué)生感覺譯文與原文的不同。這是語文與英語的相通，都是語言教學(xué)。而在教《蘭亭集序》時，則從高一年的美術(shù)課導(dǎo)人。從王羲之的《妹至帖》談到他的書法。在上《飛向太空的航程》時，可能把火箭升空與物理、化學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來。其實語文課并不單純是屬于文學(xué)的，各學(xué)科之間是可以相通的，只要能通過各學(xué)科之間的聯(lián)姻，一定會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識。

作為課堂的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)人可以是多姿多彩的，在課前偶然聽到的一句話，或者上一節(jié)課的一個亮點，都可以作為課堂的精彩導(dǎo)入，巧妙的開頭是課堂教學(xué)成功的重要環(huán)節(jié)。只要我們細(xì)心推敲、善于總結(jié)依據(jù)不同類型，不同內(nèi)容的課，因地制宜，恰當(dāng)運用，定會使每節(jié)課都必須能引人入勝，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

第三篇：生態(tài)農(nóng)莊規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該遵循的原則有哪些

生態(tài)農(nóng)莊規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該遵循的原則有哪些？

（1）生態(tài)農(nóng)莊規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循生態(tài)、自然與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的原則。

（2）在進(jìn)行生態(tài)農(nóng)莊規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)遵循人與自然和諧共處, 生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相輔相成、相互促進(jìn),生態(tài)、自然與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的原則。

（3）生態(tài)農(nóng)莊規(guī)劃設(shè)計可遵循“四趣”與“四可”相結(jié)合的原則：所謂“四趣”是指:天趣、真趣、野趣、逸趣。

天趣———天然之趣。使人們回歸自然,體驗天然之美。

真趣———返璞歸真。使都市人遠(yuǎn)離城市的喧囂,找回屬于自己的那份純真與質(zhì)樸。野趣———山林原野之情趣。讓人們能夠欣賞到花開鶯啼,曲徑繞籬,這種優(yōu)美的田園風(fēng)光。逸趣———瀟灑飄逸的情趣。如同唐朝詩人李白詩所言“桃花流水杳然去,別有天地非人間”使人們遠(yuǎn)離煩惱與憂愁,在鄉(xiāng)間的淳樸中找到瀟灑飄逸的感覺。

所謂“四可”是指:可行、可望、可游、可居。

可行———交通便捷,道路順暢。

可望———有景可觀,有景可賞。

可游———曲徑繞園,步移而景異。

可居———打造舒適宜人的閑居氛圍。

第四篇：課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計和小結(jié)設(shè)計的探討（模版）

? 課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計和小結(jié)設(shè)計的探討

一臺好戲演好序幕、一篇新聞寫好導(dǎo)語、一部樂章奏好序曲，先聲奪人，能激發(fā)人的興趣和注意力。同理，新奇多趣，引人入勝的課堂導(dǎo)入能把學(xué)生帶進(jìn)一個躍躍欲試，美不勝收的學(xué)習(xí)天地。常言道：“良好的開端是成功的一半”。課堂導(dǎo)入是優(yōu)化課堂教學(xué)的 一個 重要組成部分。

一、教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計

（一）導(dǎo)入：指教師在一個 新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)境界的語言藝術(shù)與行為方式。它如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預(yù)示著 后面的高潮結(jié)局；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。總之，導(dǎo)入過程是整個課堂教學(xué)的“準(zhǔn)備工作”為師生即將進(jìn)行新課教學(xué)作好心理準(zhǔn)備。導(dǎo)入設(shè)計，顧名思義，是一節(jié)課的開頭設(shè)計。

（二）導(dǎo)入有 以下功能：

1、引起注意，激發(fā)興趣

心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的成分是認(rèn)識興趣，當(dāng)學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣時，他總是積極主動且心情愉快地投入學(xué)習(xí)。教師以新穎別致的導(dǎo)入就像一塊無形的磁石，將學(xué)生的注意力緊緊吸引住，迅速地他們帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境中。

2、承上啟下，溫故知新

以舊知識點為依托找準(zhǔn)新知識的生長點，使新舊知識之間架起橋梁，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識搭橋鋪路，從而激發(fā)學(xué)生探討新知識的強烈欲望，以達(dá)到溫故知新的目的。

3、開啟思維，誘發(fā)思考

思維是智力的核心，學(xué)生在課堂上只有積極地進(jìn)行思考，才能促進(jìn)感知、記憶和想象。任何訓(xùn)練的獲得，也都離不開積極的思維。而課堂導(dǎo)入巧妙地設(shè)計就是點燃學(xué)生思維火花的一顆火種。

4、畫龍點睛，突破重點

每節(jié)課都有其重點和難點，如果教師緊緊的抓住重點或難點進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計，這對幫助學(xué)生掌握重點和突破難點是十分重要的。另外課堂導(dǎo)入還起到組織教學(xué)的作用?？傊瑢?dǎo)入設(shè)計有激勵功能、誘導(dǎo)功能、銜接功能、美育功能和協(xié)調(diào)功能（消除緊張，營造民主和諧教學(xué)情境）等。

（三）導(dǎo)入的要求

導(dǎo)入的方式方法很多，可遵循以下幾點要求：

1、啟發(fā)性

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”實踐證明：疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

2、趣味性

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓勵”，這就要求設(shè)計導(dǎo)入時，要重視在“趣”字上下功夫。設(shè)計得巧妙、生動活潑，有趣味性，使學(xué)生想學(xué)、愛說、學(xué)有興趣、學(xué)有收獲。

3、多樣性

根據(jù)學(xué)生知識、能力和思想實際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)而確定導(dǎo)入方法、形式與手段應(yīng)用，從而注意導(dǎo)入實效性。

4、概括性

導(dǎo)入是引路，開啟思維，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而不是正式授課，因此要切中要害，言簡意賅。好的導(dǎo)入能達(dá)到如巴班斯基所說的“耗費最少的時間和精力而收到最佳效果”的目的。不僅能使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為新課的順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)，而且能創(chuàng)造一個輕松愉快的氣氛。

（四）導(dǎo)入設(shè)計的方法

教學(xué)沒有固定的形式，一堂 課如何開頭，也沒有固定方法，由于教學(xué)對象、內(nèi)容不同，開頭也不會相同，即使是同一內(nèi)容，不同的教師也有不同的處理方法。1．復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

孔子說：“溫故而知新”。在每堂課開始時，教師通常采用復(fù)習(xí)上一課的內(nèi)容作為導(dǎo)入新課的方法。這種方法，便于學(xué)生鞏固已學(xué)的知識，便于將新舊知識邏輯地有機聯(lián)系起來，便于教師循序進(jìn)漸進(jìn)地開展教學(xué)。復(fù)習(xí)導(dǎo)人一般通過提問、練習(xí)、講述、誦唱等方式進(jìn)行，使學(xué)生在“溫故”的基礎(chǔ)上“人題”、“知新”。2．設(shè)問導(dǎo)入法

教師依據(jù)教材新舊知識的聯(lián)系，抓住新課的重點，提出問題，導(dǎo)人新課，可以促使學(xué)生積極思維，引發(fā)探索問題奧秘的興趣。這種設(shè)疑導(dǎo)人，以疑促學(xué)的方式符合提出問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識規(guī)律，因而教學(xué)中較為普遍地被人采用。它還包括，巧設(shè)懸念法、設(shè)疑法、提問法、練習(xí)法等。3．故事導(dǎo)入法

許多神話、傳說、典故、名人趣事無不與教材的內(nèi)容有聯(lián)系，對學(xué)生極富吸引力。例如，在初二政治課中講人類社會的產(chǎn)生時，如果先講“女媧摶土造人”、“亞當(dāng)與夏娃”等神話故事，然后提出．“人類到底是怎樣產(chǎn)生的”再講述人是由古猿進(jìn)化而來的。會把學(xué)生從神話引向科學(xué)，從謬誤導(dǎo)向真理。

4、情境導(dǎo)入法

學(xué)生情感的觸發(fā)，往往與一定的情境有關(guān)。生動感人的情境又能增強學(xué)生的內(nèi)心體驗，引發(fā)學(xué)生的愉快情緒，學(xué)生進(jìn)入情境就會引起思想共鳴。因此教師在導(dǎo)入新課時，可根據(jù)教材，展示圖畫、播放歌曲或以幻燈、錄音、錄象等教具的使用和文字語言的描述來創(chuàng)設(shè)生動、具體的教學(xué)情境，渲染課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒迅速達(dá)到最佳狀態(tài)，并置身于一定的情境之中，深入體會教材的內(nèi)涵。它包括歌曲導(dǎo)人、錄像導(dǎo)入、音響導(dǎo)入、問題情境等。

5、舉例導(dǎo)入法

“學(xué)起于思，思起于疑”。思維一般都是從問題開始。從身邊事例、生活現(xiàn)象等大量感性材料分析入手，提出學(xué)生感興趣的問題，引起學(xué)生思考，吸引學(xué)生的注意力，波動他們求知的心弦，從而導(dǎo)入新課。

6、小品導(dǎo)入法

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，搜集或自編一些微型小品，讓幾位學(xué)生扮演不同的角色，在課堂里作即興表演。這種導(dǎo)入直觀性強，使學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動中，課堂氣氛活躍熱烈，促使學(xué)生積極地思維。

總之，導(dǎo)入的方法有很多，比喻導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、實例導(dǎo)入、諺語導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、導(dǎo)語導(dǎo)入、數(shù)據(jù)導(dǎo)入、音響導(dǎo)入、實驗導(dǎo)入、幻燈導(dǎo)入、錄像導(dǎo)入、小品導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、兒歌導(dǎo)入、競賽導(dǎo)入、詩詞、名言導(dǎo)入、舉例導(dǎo)入、漫畫導(dǎo)入、實物導(dǎo)入等。

導(dǎo)入形式多種多樣，不拘一格。借安徽傅元根同志的話說：“導(dǎo)語雖‘無一定之規(guī)’，但‘有一定之妙’?？偟脑瓌t是注意啟發(fā)性、知識性、靈活性、趣味性。只要新課伊始就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，撥動其思維之弦，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動，就是成功的導(dǎo)語。，’這也就是課堂教學(xué)的“鳳頭’了

二、課堂教學(xué)結(jié)尾設(shè)計

一節(jié)好課不僅要巧設(shè)導(dǎo)入，還應(yīng)該處理好結(jié)尾。俗話說：“編筐編簍，重在收口；描龍畫鳳，難在點睛?！闭n堂教學(xué)是同樣道理。好的導(dǎo)入并不是成功的全部，小結(jié)的失當(dāng)也將功虧一簣。課堂結(jié)尾也是一門藝術(shù)，好的結(jié)尾會使整個講述在歸納中得以升華，在練習(xí)中得以鞏固，在朗讀中激起共鳴，在描述中余音裊裊?? 下面介紹幾種好的結(jié)尾形式。

（一）結(jié)課設(shè)計的方法 1．歸納總結(jié)法

正如蘇格拉底在與費得羅斯談演講的結(jié)尾時說的：“對于演講的結(jié)尾，大家的意見是一致的。就是說總結(jié)性地將所講過的內(nèi)容再重復(fù)一遍，將同樣的內(nèi)容，用不同的話再講一遍”。課堂結(jié)尾也須如此，但也可采用其它形式進(jìn)行歸納總結(jié)。如有的教師能巧妙地采用歸類、列表等形式對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，有的教師有時通過學(xué)生的復(fù)述來進(jìn)行歸納總結(jié)（或?qū)W生談收獲與體會、借助板書配合等形式），等等。雖形式有別，但目的是一個。使知識條理概括化、系統(tǒng)化，又增強了記憶。2．情感激勵法

課堂教學(xué)要曉之以理，動之以情，以情激行。列寧說過：“沒有‘人的情感’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求?！保ā读袑幦?，中文版，第20卷，第255頁）因此，教師在講授完一堂課之后，要能將內(nèi)容深化、生發(fā)開去，將學(xué)生的情感推向高潮，使其產(chǎn)生共鳴。不但“知之深”，而且“愛之切”，或“恨之入骨”，或‘手之舞之足之蹈之”地興奮不已。（自己以飽滿的激情、精練的語言表達(dá)，感召結(jié)尾、導(dǎo)之以行，抒情結(jié)尾等）3．朗讀設(shè)置法

有些課文，語言流暢、精彩，便于朗讀，且具有教育意義。因此在課堂的結(jié)尾時，讓學(xué)生朗讀，效果很好。如????這種朗讀，使學(xué)生的感情與書本知識達(dá)到融合，并在朗讀氣氛中受到教育和感染。這種結(jié)尾，雖然簡單，但卻有較大的收獲。在課堂結(jié)尾時，帶領(lǐng)同學(xué)們朗誦了一首從《初中生》上轉(zhuǎn)抄的《友誼，你在哪里》的詩，在學(xué)生中引起了很大的震動。其詩為：?????? 4．解疑答問法

南宋大學(xué)者朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者無疑，至此方是長進(jìn)?！睂W(xué)習(xí)不可無疑，每一堂課如果教者能啟發(fā)學(xué)生對所授知識因不理解或理解不透而提出問題，及時解疑答問，則能使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)而無疑。在課將結(jié)束時，設(shè)計“大家對今天所學(xué)的內(nèi)容還有哪些問題不明白的？”培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常向老師提出問題請教的好習(xí)慣。

5、畫龍點睛法

一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容總會有重點和一般，哪些是重點，怎樣讓學(xué)生抓住重點？在課堂即將結(jié)束時，通過小結(jié)，清理思路，點明中心和要害。強化主題，升華知識，又能達(dá)到領(lǐng)悟事物、陶冶情操的教育目的。

6、學(xué)以致用法（問卷測查法和作業(yè)練習(xí)法等）

掌握知識的目的最終在于應(yīng)用。為了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識去認(rèn)識、理解、解決紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實問題的能力，教師在結(jié)尾時，不妨應(yīng)用所學(xué)的知識，針對某些熱點問題，同學(xué)生探討、分析、提高學(xué)生應(yīng)用知識、分析、解決問題的能力。注重知識應(yīng)用性教學(xué)。

7、首尾呼應(yīng)法

這種方法是在課終之時，解決新課導(dǎo)入時提出的問題，以達(dá)到前后照應(yīng)、守衛(wèi)相連、渾然一體的教學(xué)境界。應(yīng)用此方法小姐，既可以鞏固所學(xué)的知識，又可啟發(fā)學(xué)生思前想后，體驗學(xué)習(xí)成效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（黃昏后大酒樓）小品。反映社會現(xiàn)象，如何維權(quán)，進(jìn)入本課學(xué)習(xí)；升華主題（社會責(zé)任感）舉報，8、名言和典故結(jié)尾

9、巧設(shè)懸念法（鋪墊結(jié)尾、承上啟下法）

懸念結(jié)尾，發(fā)人深思。既概括新授內(nèi)容的重點，又為新教學(xué)內(nèi)容的講授有機地埋下伏筆，給學(xué)生以心理上和知識的準(zhǔn)備。課的結(jié)尾的巧妙安排，還能使學(xué)生感到“課已盡而意無窮”，這有助于學(xué)生繼續(xù)保持學(xué)習(xí)興趣，課下繼續(xù)探討問題，乃至為下一堂課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

10、文藝結(jié)尾，寓教于樂

學(xué)科的內(nèi)容理論性較強，應(yīng)用詩詞歌曲等文藝形式手段作為課堂教學(xué)結(jié)尾，不僅能豐富和深化教學(xué)內(nèi)容，還能把理論知識與藝術(shù)融為一體，使學(xué)生置身于美的氛圍，產(chǎn)生一種興奮、愉悅和滿足。以收到出人意料的好效果。

（二）課堂教學(xué)小結(jié)設(shè)計的基本要求

1、鞏固性：以鞏固基礎(chǔ)知識、基本技能及思想政治道德素質(zhì)教育效果的目的。

2、針對性：根據(jù)教師、學(xué)生的差異，課型與教學(xué)的內(nèi)容區(qū)別，加以確定方法與手段。

3、簡約性：言簡意賅

4、發(fā)展性：它不是將其僅視為課堂教學(xué)的終結(jié)，而是將其作為教學(xué)的新起點，重于知識深化、能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。

5、靈活性：教師應(yīng)隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，巧妙地給教學(xué)畫上圓滿的句號。

第五篇：初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計方法

初中語文課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計的方法

永城市高莊鎮(zhèn)初級中學(xué)：陳燕飛

摘要：語文課如何引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情景中去?俗話說的好：“良好的開端是成功的一半”，一堂語文課，教師的導(dǎo)入是整個教學(xué)過程的開端，好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意，猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙，因此，應(yīng)追求導(dǎo)入藝術(shù)化，為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入原則

導(dǎo)入設(shè)計

藝術(shù)方法

興趣

一堂語文課，教師的導(dǎo)入是整個教學(xué)過程的開端。教師的導(dǎo)入得好，就能吸引學(xué)生迅速進(jìn)入所教的課文的情境中去，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生的求知欲望。讓學(xué)生迅速了解這堂課學(xué)什么，目的是什么，學(xué)習(xí)重點是什么，從而啟動學(xué)生思想機器，對學(xué)生起到“一石激起千層浪”的效果。同時也為教學(xué)過程定下基調(diào)，為整堂課教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)流程的流暢運行提供了可能。因此，一些有經(jīng)驗的教師，十分注意教學(xué)伊始的導(dǎo)入藝術(shù)。

一、課堂導(dǎo)入的原則

導(dǎo)入既然是教學(xué)過程中一個很重要的環(huán)節(jié)，它會影響到學(xué)生一堂課的發(fā)揮，在設(shè)計導(dǎo)入時就要遵循一定的原則.1、導(dǎo)入要遵循時效性原則。

導(dǎo)入所占時間要短，最多不能超過五分鐘，如果所占時間過長，就有喧賓奪主之嫌，那就從根本上違背了運用導(dǎo)入技能提高教學(xué)效率的初衷。時間要短，又要起到應(yīng)有的作用，就要認(rèn)真提煉，要選擇非有不可的內(nèi)容;在選詞、造句、語言組織上要十分精心;在方法的選擇上要注意省時有效的原則，我曾在一次上課課現(xiàn)場看到有一位教師上《華南虎》一文導(dǎo)入時頗費了一番功夫，先是介紹華南虎分別，然后是與其他老虎的區(qū)別等等?？梢哉f，這不僅費力，而且又費時，并且沒有收到任何效果，一課語文課被導(dǎo)入占去好長一段時間，所以，導(dǎo)入應(yīng)該遵循時效性原則。

2、從學(xué)生實際出發(fā)

教育的發(fā)展規(guī)律告訴我們，教育必須適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展既有一定的順序性，又有一定的階段性。如思維的發(fā)展，總是由具體的形象思維發(fā)展到抽象的邏輯思維。課堂的導(dǎo)入設(shè)計要有明顯的針對性，要從學(xué)生家庭生活環(huán)境，社會生活閱歷，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，接受心理水平出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律，有的放矢。

3、導(dǎo)入要遵循目標(biāo)性原則。

導(dǎo)入設(shè)計，是圍繞教材，引起學(xué)生注意和激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開場，是為順利完成教學(xué)任務(wù)而設(shè)計的，不能偏離教材，更不能背離課堂教學(xué)目標(biāo)，也就是說，導(dǎo)入設(shè)計為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，有效的導(dǎo)入設(shè)計往往是緊扣教材重點和難點的，往往是為課堂教學(xué)重點難點的出現(xiàn)做鋪墊或蓄勢的。

二、課堂導(dǎo)入的方法

“工欲善其事必先利其器”。我們作為授課者要讓學(xué)生喜歡上我們的課，要讓學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，我們每次上課都要給他們新的感覺，所以每堂課的開頭非常重要。我們要用自己豐厚的知識積淀設(shè)計好每節(jié)課的開頭，以此吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。記得曾有學(xué)生對我說過，他們每天上學(xué)來最期待的就是上語文課。而且總感覺語文課上時間過得太快。我聽后倍感欣慰，我知道這是學(xué)生對我授課的最大認(rèn)可。之所以會收到這樣的效果，精彩的課堂導(dǎo)入當(dāng)然是功不可沒的。

1、音樂導(dǎo)入法。

教學(xué)蘇東坡的《水調(diào)歌頭》時，我沒有從慣用的介紹蘇東坡著手，播放了一首王菲演唱的《但愿人長久》，教室里幾個王菲的“粉絲”情不自禁地跟著唱了起來，大家都知道今天學(xué)習(xí)的課文就是《水調(diào)歌頭》了。教學(xué)《荷葉 母親》時可以播放閻維文的《母親》。到教學(xué)進(jìn)入尾聲時再讓學(xué)生齊唱《母親》。利用音樂引入，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以培養(yǎng)他們對音樂對藝術(shù)的愛好，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

2、故事導(dǎo)入法。

即針對學(xué)生愛聽奇聞軼事的心理特點，在導(dǎo)入時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。教師若能抓住學(xué)生的這個心理因素，變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就能起到意想不到的效果。

例如在講授《信客》這篇課文時，文章主旨是為了突出誠信的重要性。因此，在課前導(dǎo)入的時候，我選取了曾子殺豬①這段故事。通過曾子言而有信教育孩子這一點來切入主題。還有在講授《唐雎不辱使命》時，我先讓學(xué)生復(fù)述小學(xué)時學(xué)過的晏子使楚②的故事。晏子與對方針鋒相對的較量以及巧妙的回答，不僅捍衛(wèi)了自己國家的尊嚴(yán)，還讓對方自取其辱，成功完成出使任務(wù)。晏子的機智幽默讓學(xué)生開懷大笑，在學(xué)生愉快的笑聲中，我順便告訴學(xué)生老師今天要再向大家介紹一位憑借三寸之舌戰(zhàn)勝虎狼之國的外交官他就是——唐雎，很自然引出課文題目。

又如教《愚公移山》時我先生動形象地講述李白小時候“鐵杵成針”的故事——唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”

聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。

然后引導(dǎo)學(xué)生:“從這個故事中同學(xué)們明白了一個什么道理?”絕大部分同學(xué)能夠回答:“要克服困難就必須下定決心，艱苦奮斗，持之以恒。”下面請同學(xué)們讀課文看文中誰具有這種精神，由此導(dǎo)入課文。

故事導(dǎo)入，不僅吸引了學(xué)生注意力，既擴展學(xué)生的知識面，又渲染了整個課堂氛圍。故事導(dǎo)入容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)動機激發(fā)起來，積極地投入到對問題的探索中去。但要注意:故事的內(nèi)容與課題要緊密相聯(lián)，做到貼切、典型。

3、古詩對聯(lián)導(dǎo)入法

中國古典詩詞是一座豐富的寶庫，它以其深刻的思想內(nèi)涵，高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代中國人。運用古詩導(dǎo)入，可以積累名句，陶冶情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如《我愛這土地》的導(dǎo)入：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（陸游），“國家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）。這些不朽的詩篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時刻，愛國志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。今天，我們來學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩歌名篇《我愛這土地》。

又如《出師表》的導(dǎo)入：杜甫的《蜀相》：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。對聯(lián)上： 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下： 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，令土木金剛卦爻，水面偏能用火攻。這些對聯(lián)都是寫誰的？今天，就讓我們來學(xué)習(xí)《出師表》

4、設(shè)置懸念導(dǎo)入法

設(shè)置懸念導(dǎo)入法是指教師在導(dǎo)入語段即將結(jié)束時造成懸念，讓學(xué)生急于知道下面要講的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

如在教學(xué)《事物的正確答案不止一個》一文時，我事先出示了幾道數(shù)學(xué)算式題讓學(xué)生計算，學(xué)生饒有興趣，然后問學(xué)生：這些計算的結(jié)果可能更改嗎？學(xué)生說：不可能。老師問：那么，事物的正確答案為什么不止一個呢？你想知道嗎？請同學(xué)們再看一幅圖。這樣的導(dǎo)入既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也體現(xiàn)了學(xué)生的文體地

5、圖片導(dǎo)入法

圖片具有可視性，直覺性。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對于難以理解的課文，運用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動形象，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)遣他們的想象。

如教讀《蘇州園林》，可用課件展示蘇州園林的有關(guān)圖片導(dǎo)入；教讀《三峽》可以展示三峽圖片。

6、背景導(dǎo)入法。

讓歷史作載體,讓歲月作紐帶,讓歷史見證昨天,讓時空啟迪今天,從而借助歷史作語文課堂的導(dǎo)入,學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史,既加深了印象,也激活了課堂。例如,有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文章,或許現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的并不多,但從歷史課本上他們都了解到了古今中外的許多戰(zhàn)爭,從現(xiàn)在的新聞上也了解到了還在進(jìn)行的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭場面大多是刀光劍影,血流成河,是硝煙,是戰(zhàn)火,是哀嚎,大部分學(xué)生都知道這樣的戰(zhàn)爭場面。教學(xué)《蠟燭》時,我先讓他們用自己的語言描述一下戰(zhàn)爭的場面和自己對戰(zhàn)爭的看法,讓他們說說戰(zhàn)爭的場面是不是總是那樣:風(fēng)煙滾滾,槍聲四起等。而后進(jìn)入文章,讓他們領(lǐng)略與他們的想象相距較遠(yuǎn)另一種戰(zhàn)爭的場面,這樣就能啟發(fā)他們的思考,進(jìn)入新的文章。戰(zhàn)爭題材的文章很多,戰(zhàn)爭的自然環(huán)境、場面、人物等都可以作為一個導(dǎo)入的切入點。如教學(xué)法國作家都德的《最后一課》時，我們可以從普法戰(zhàn)爭入手，在學(xué)生了解歷史的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，以便為學(xué)生理解作品主題打下基礎(chǔ)。

7、文體導(dǎo)入法

文體導(dǎo)入有利于學(xué)生掌握文體知識，更好的把握課文。如《愛蓮說》的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們學(xué)過了《馬說》，知道“說”是一種文體?！恶R說》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說》中道：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！睆闹锌芍?，“說”作為一種古代文體，既可以說明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情?！稅凵徴f》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。

8、名言警句導(dǎo)入法。

名言警句導(dǎo)入法就根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一句名言，或引用一句名句，可以起到直奔主題，及時導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容的作用。如在教學(xué)《送東陽馬生序》一文時，我首先出示：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讓學(xué)生說出與珍惜學(xué)習(xí)時光有關(guān)的詩詞名句，再讓學(xué)生讀課文，說說文中是誰珍惜學(xué)習(xí)時光，熱愛學(xué)習(xí)，從哪些情節(jié)可以看出來。用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”引出《岳陽樓記》。

9、圖畫導(dǎo)入法

在教學(xué)有的景物描寫類的文章或詩詞時，我們可以讓學(xué)生課前根據(jù)自己的預(yù)習(xí)給詩文畫圖，上課伊始讓學(xué)生展示自己所畫的圖。這樣既激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生閱讀理解的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和繪畫能力。如在教學(xué)朱自清的《春》一文時，我讓根據(jù)課文內(nèi)容給每一個自然段畫一幅圖畫，有的《百花盛開》，有的畫《小草風(fēng)長》有的畫《春雨如汁》有的畫《春風(fēng)拂面》有的畫《春早人勤》。在展示這些圖畫的同時，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容有感情的進(jìn)行描述。在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時，還培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力。有的詩詞也可以用這種方法導(dǎo)入，如教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，可以先讓學(xué)生給詩歌做畫，學(xué)生興趣盎然，興奮不已，有的畫《胡天八月》有的畫《千樹萬樹梨花開》有的《將軍置酒飲歸客》有的畫《風(fēng)掣轅門》有的畫《雪上空留馬行處》，這樣一首情深意濃的詩，用學(xué)生的圖畫展示導(dǎo)入課堂，既讓學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)，也引導(dǎo)學(xué)生理解的朋友間那種依依不舍之情

10、問題導(dǎo)入法

緊扣課文設(shè)計一些問題，最好能總領(lǐng)全文，或從側(cè)面入手，對理解課文將起關(guān)鍵性的作用。

例如《公輸》的導(dǎo)入：同學(xué)們，你們是否聽人講過戰(zhàn)斗的故事呢？是否在影視節(jié)目中見過大大小小的戰(zhàn)爭場面呢？是否體會到某些不義戰(zhàn)爭給人們帶來的沉重災(zāi)難呢？相信答案是肯定的。那么，大家是否相信一個人會單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機智就可以阻止一場不義戰(zhàn)爭呢？歷史上的確曾發(fā)生過這樣的事情。今天我們要學(xué)習(xí)的課文公輸就講述了這樣一則故事。（解說：連續(xù)提問，喚起學(xué)生對戰(zhàn)爭信息的一些回憶和思考，轉(zhuǎn)而引導(dǎo)學(xué)生思維直奔課文主題，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

11、詩詞導(dǎo)入法。

這一方法是教師根據(jù)課文內(nèi)容巧引詩詞名句，引出新課。教學(xué)何其芳《秋天》時的導(dǎo)入:“對于秋天，不同的人有著不同的看法與感受;月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠——這是張繼的憂國傷己;空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流——這是王維的清靜無為;落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——這是王勃的少年壯志；自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝——這劉禹錫的人生感慨。那么，大家心中的秋天又是怎樣的呢？讓我們欣賞何其芳《秋天》。教學(xué)朱自清的《春》時，我們可以讓學(xué)生盡情說出有關(guān)寫春的詩句，讓學(xué)生把自己想到的有關(guān)春的詩詞句寫在黑板上——“等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！薄疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無?！薄昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄斑B雨不知春早去，一晴方覺夏更深?！薄叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)?！比缓笤僮寣W(xué)生讀課文，再從詩詞中選一句為每一個自然段貼上標(biāo)簽

12、成語導(dǎo)入法。

用一個與課文內(nèi)容相關(guān)的成語導(dǎo)入，可以起到拋磚引玉的作用。教學(xué)《陳涉世家》時，我在黑板上寫了一個成語“揭竿而起”，問:同學(xué)們，你們知道這個成語講的是一個怎樣的故事嗎？馬上大家開始翻閱成語詞典，然后舉手回答:砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗，指人民起義。我就接著這個話題說下去:大家知道中國歷史上第一次農(nóng)民起義是什么起義嗎？(同學(xué)們紛紛回答:陳勝、吳廣起義。)是的，今天我們要來了解一下陳勝吳廣是如何發(fā)動、如何組織這次起義的。自然引出《陳涉世家》。其他還有用“黔驢技窮”引出《黔之驢》，用“醉翁之意不在酒”引出《醉翁亭記》，用“世外桃源”引出《桃花源記》，都可以起到很好的效果。

三、結(jié)語

語文課堂導(dǎo)入的方法還有許多，如懸念導(dǎo)入法、謎語導(dǎo)入法、、溫故知新導(dǎo)入法、引用警句法等。無論使用哪種導(dǎo)入方法，我們都要根據(jù)課文學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生實際和我們自己的教學(xué)風(fēng)格擇善而用。但是導(dǎo)入的時間一定不能過長，一般應(yīng)控制在課堂開始的兩三分鐘之內(nèi)。另外，課堂導(dǎo)入還要關(guān)注學(xué)生的興趣發(fā)展與情感體驗。總之，導(dǎo)入是一課堂要走好的第一步，是整堂課情緒感染的開始，是氣氛的調(diào)和劑。所以我們在進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計時，只有做到目標(biāo)明確，短小精悍，生動有趣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，點燃他們智慧的火花，洞開思維的大門。才能收到事半功倍的效果。

語文課堂的導(dǎo)入就像那春天里的花園，奇葩朵朵，爭奇斗妍。但是學(xué)無止境，教無定法，要做好課堂導(dǎo)入這門功課，我們的探究之路依然任重道遠(yuǎn)，還望各位同仁不吝指教，讓我們共同攜手為課堂導(dǎo)入這個花園增色添彩。

參考文獻(xiàn)：

1、李山林主編：《語文課程與教學(xué)論案例教程》，湖南師范大學(xué)出版社2006年版。

2、教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫：《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社2002年版。

3、朱慕菊匯編.《走進(jìn)新課程》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.4、陳玉秋主編.《語文課程與教學(xué)論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.5、彭小明著：《語文教學(xué)專題研究》，當(dāng)代中國出版社，2006年版。

6、王世堪主編：《中學(xué)語文教學(xué)法》北京：高等教育出版社，2005年版。