第一篇：教學(xué)中應(yīng)注重依法施教愛生敬業(yè)

教學(xué)中應(yīng)注重依法施教愛生敬業(yè)

金塔縣南關(guān)小學(xué)

劉中海

現(xiàn)在可能有很多教師都有過這樣的感慨：現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教了？如今的教師怎么這樣難當(dāng)?。∑鋵嵾@也沒有什么好奇怪的。因為時代變了，人也會隨之改變，所以我們教師在教育教學(xué)過程中的思想觀念、方式方法等，也必須作出相應(yīng)的調(diào)整，使之與時代的發(fā)展節(jié)奏相合拍，與人的發(fā)展變化相適應(yīng)。近年來，未成年人犯罪、教師犯罪的案件都有所增加了。那么，新時期的教師應(yīng)當(dāng)怎樣在教學(xué)中營造良好的法治氛圍，依法執(zhí)教呢？我認(rèn)為必須要始終堅持依法執(zhí)教，愛生敬業(yè)這一宗旨。

“依法執(zhí)教”，就是要依據(jù)法律法規(guī)，來履行教書育人的神圣職責(zé)。教師的教育教學(xué)行為，不能與法律法規(guī)相違背，要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)施教。新的教育理念強(qiáng)調(diào)的是師生間的互尊互愛，強(qiáng)調(diào)的是師生人格上的平等，尤其強(qiáng)調(diào)教師要把愛生當(dāng)成施教的前提，因為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。

同時，教育是無私的事業(yè)，愛學(xué)生是對老師的職業(yè)要求，老師只有愛學(xué)生，學(xué)生才會尊重老師。但愛是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。教師在教學(xué)過程中只有用愛來交換愛，用信任來交換信任，才能有利于孩子個性的發(fā)展。因此 “愛”應(yīng)有理性，不失尊嚴(yán)，對任性、不禮貌及思想行為上出現(xiàn)滑坡跡象的學(xué)生要及時加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

敬業(yè)，是對良知的尊重，是工作中的神圣體現(xiàn)，是在工作中展現(xiàn)出來的優(yōu)秀品德和人格。只有敬業(yè)的人，才會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心。因此，教育無小事，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有教師在自己的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。

敬業(yè)也意味著教師必須要不斷的自我發(fā)展、自我提高和自我完善，只有這樣才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。因此，教師要不斷的更新教育理念；不斷的掌握廣泛的科學(xué)文化知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段來提高工作效率；不斷的反思總結(jié)。只有先用理論指導(dǎo)實踐，再用實踐來豐富理論！才能努力跑在學(xué)生前頭引領(lǐng)學(xué)生。

總之，教師的教育教學(xué)行為既要與法律法規(guī)相符合，又要把無私的愛和無限的責(zé)任毫不保留地奉獻(xiàn)給我們心愛的學(xué)生和鐘愛的事業(yè)。

第二篇：“以德施教鑄師魂,敬業(yè)愛生樹楷?！毖葜v主...

《以德施教鑄師魂，敬業(yè)愛生樹楷?！?/p>

師德師風(fēng)演講比賽主持詞

一、開場詞：

甲：綠樹成蔭初夏日

乙：又到師德綻香時。

甲：默守一方凈土，揮灑兩袖清風(fēng)；

乙：勤耕三尺講臺，淋浴四季星輝；

甲：學(xué)生面前，我們春風(fēng)化雨，依然笑意盈盈；

乙：社會面前，我們信念如磐，依然熱血沸騰。

甲：用粉筆書寫人生，用知識凝聚光芒

乙：用汗水澆灌希望，用清貧守望人生

甲：用青春以德施教，潤澤生命

乙：用熱血敬業(yè)愛生，亮麗事業(yè)

甲：用智慧的雙手，雕塑著懵懂的靈魂；

乙：用知識的火種，照亮樂成的彼岸

甲：用神奇的話語，化解旅程的冰封

乙：用拼搏向上的精神，去影響稚嫩的正在成長的生命。甲：讓教師的言行，化為春雨，無聲潤物：

乙：讓教師的言行，化為春風(fēng)，拂面輕輕。

甲：活動第一項：升國旗，奏國歌

乙：活動第二項：請漢濱區(qū)流水鎮(zhèn)流水小學(xué)校長李濤同志致辭

甲：活動第三項：請漢濱區(qū)流水中心學(xué)校校長王祖根同志講話，并宣布活動開始

1、甲：以春蠶的行為去吐絲，讓希望之樹長青；

乙：以人梯的態(tài)度去架橋，讓鮮花遍地開放；

甲：驀然回首，已是粉筆染鶴發(fā)；

乙：終究無悔，仍要雛鷹上云端！

甲：這，就是我們——光榮自豪的人民教師

乙：這，就是我們——可敬美麗的人民教師

甲：請流水小學(xué)少先隊大隊輔導(dǎo)員李莉老師，演講題目是《當(dāng)一個“美麗”的教師》

2、甲：以銅為鏡，可以正衣冠;

乙：以人為鏡，可以知得失 甲：聽，新征途的號角已經(jīng)吹響！讓我們團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上！

乙：看，新航程的風(fēng)帆已經(jīng)升起！讓我們乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航！甲：讓我們的激情燃燒成明天的希望！

乙：讓我們的汗水凝結(jié)成未來的幸福！

甲：請流水小學(xué)教務(wù)主任胡萬濤老師，演講題目是《做一名合格的教師》

3、甲：愛，是教育的前提和基礎(chǔ)

乙：德，是教育的脊梁和靈魂

甲：蘇霍姆林斯基說過“沒有愛就沒有教育”。

乙：布魯納說過“教師是知識的傳播者，更是模范”。

甲：剛畢業(yè)的青澀和靦腆已是昨天，已在一圈一圈的歲月年輪中消散 乙：今天轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒旆€(wěn)重的背后，是我們飽含汗水、責(zé)任與愛的縮影 甲：請流水小學(xué)五年級班主任胡娟老師，演講題目是《用愛耕耘眾生》

4、甲：因為“愛”，學(xué)生的成就和幸福成為了自己的收獲

乙：因為“愛”，昔日的學(xué)生成為了今天的朋友和棟梁

甲：作為教師，應(yīng)讓愛與微笑永遠(yuǎn)充滿自己的心田

乙：作為教師，應(yīng)讓愛與微笑永遠(yuǎn)伴隨祖國的花蕾

甲：請流水小學(xué)體育教師唐軍同志，演講題目是《以愛之名》

5、甲：教師是旗幟，學(xué)生如影隨形;

乙：教師是路標(biāo)，學(xué)生順著前行。

甲：讓我們守住心靈的寧靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)

乙：讓我們職守職業(yè)的道德，譜寫愛生如子

甲：教師的職業(yè)是光榮的，自豪而壯麗

乙：教師的職業(yè)是平凡的，偉大而崇高

甲：請六年級數(shù)學(xué)教師劉宗敏同志，演講題目是《我愛我平凡的事業(yè)》

6、甲：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

乙：愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這晴空點綴得姹紫嫣紅

甲：愛心是富硒水，它能滋潤你我的心田

乙：愛心是金鑰匙，它能打開孩子禁錮的心靈

甲：只要心中有愛，我們將會成為那一顆照亮孩子心靈的流星

乙：只要心中有愛，我們將會成為那一粒播撒孩子心間的種子

甲：請流水小學(xué)工會主席何躍同志，演講題目是《愛，在希望的天空撒播》

7、甲：有一首歌最為動人，那就是愛心流淌的師德。

乙：有一種人生最為美麗，那就是默默耕耘的教師

甲：有人說教師比成紅燭，照亮別人燃燒自己；

乙：有人說教師比做靈魂的工程師，塑造出一個個美麗的靈魂；

合：我們教師說：“我驕傲，我自豪，永遠(yuǎn)都做光榮的人民教師，甘當(dāng)人梯，用我們的堅韌，為孩子的展翅翱翔而不懈奮斗！”

甲：請流水小學(xué)一年級班主任劉芳同志，演講題目是《我驕傲，我自豪，我是光榮的人民教師》

8、甲：教師，是遍地春花甘做園丁勤灌溉

乙：教師，是摩天雪嶺愿為志士勇攀登

甲：一份播撒，一份展望，讓愛心永恒

乙：一份耕耘，一份收獲，讓愛心傳遞

甲：春風(fēng)化雨，引萬道清泉潤祖國花朵。

乙：潤物無聲，傾一腔熱血鑄人類靈魂

甲：請流水小學(xué)四年級班主任李婷同志，演講題目是《用愛呵護(hù)孩子們的心靈》

9、甲：老師的愛猶如春雨，滋潤著孩子們的心田。

乙：老師的愛猶如夏日，照耀著孩子們的心間。

甲：老師的愛猶如秋果，充實著孩子們的心扉。

乙：老師的愛猶如冬雪，升華著孩子們的心懷

|甲：老師的愛，猶如一杯香濃的奶茶甜到心里 乙：老師的愛，猶如一曲悠揚使人難以忘懷合：我們愿意無私奉獻(xiàn)，繼續(xù)我們平凡而高尚的事業(yè)

甲：請流水小學(xué)總務(wù)主任單海燕同志，演講題目是《用愛譜寫“師德”》

10、甲：沒有鮮花，我們卻擁有滿園的桃李芬芳；

乙：沒有掌聲，我們卻贏得尊重與贊賞。

甲：耿耿園丁意，拳拳育人心。

乙：因為有愛。我們同在一片天空下

甲：因為有愛，我們一生與花相伴

乙：請流水小學(xué)六年級班主任侯曉芳同志，演講題目是《教師一生，與

花相伴》

11、甲：幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

乙：幸福，是依靠在父親寬闊肩膀上的甜蜜；

甲：幸福，是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛；

乙：幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

甲：幸福，是凝結(jié)力量與才智的展示

乙：幸福，是關(guān)愛孩子成長的點滴

甲：請流水小學(xué)數(shù)學(xué)教研組長陳永娥同志，演講題目是《做一名幸福的小學(xué)教師》

12、甲：知足，是一種為人道理，也是一種生活的恬靜

乙：感恩，是一種處事哲學(xué)，也是一種生活的智慧

甲：熱愛是雨，是我們甘于淡泊寧靜的日子

乙：執(zhí)著是酒，是我們不懈醞釀的芬芳美酒

甲：知足、感恩，使我們快樂幸福地工作和學(xué)習(xí)

乙：熱愛、執(zhí)著，讓我們默默耕耘，無私奉獻(xiàn)

甲：能夠感恩他人而又被他人感恩，必須具備品質(zhì)和真誠。乙：凡事常懷一顆感恩的心，便會擁有無窮的力量不斷向前！

甲：請流水小學(xué)副校長李明同志，演講題目是《感恩陽光雨露，綻放奉

獻(xiàn)之花》

結(jié)束語：

甲：因為有愛，所以選擇 乙：因為選擇，所以全力以赴

甲：:彈去往日的風(fēng)塵

乙：迎接未來的時光 甲：我們將用智慧與熱情，合：以德施教鑄師魂，播撒希望的種子 乙：我們將用夢幻與彩虹，合：敬業(yè)愛生樹楷模，編織璀璨的星辰

第三篇：語文教學(xué)中應(yīng)注重人文思想

語文教學(xué)中應(yīng)注重人文思想

武陟縣小董鄉(xiāng)第一初級中學(xué) 張寶林

[摘要]新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨特的人，學(xué)生是具有獨立意義的人。從中可以看出：學(xué)生是主體的人，有他們自己的獨立人格，我們要相信他們，尊重他們。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)注意人文思想，把學(xué)生的發(fā)展放在首位，給予充分發(fā)展的機(jī)會，培養(yǎng)生動活潑的人格。

[關(guān)鍵詞] 人文思想 創(chuàng)新 發(fā)展 主體

[作者簡介]張寶林 武陟縣小董鄉(xiāng)第一初級中學(xué)，中教二級

人文思想在語文教學(xué)中指的是對學(xué)生個體精神世界自由發(fā)展的尊重，既一切以人為本，一切以學(xué)生的發(fā)展為本。

素質(zhì)教育倡導(dǎo)“創(chuàng)新”和“發(fā)展”。在語文課堂教學(xué)中若不注重人文性,則學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展將是一句空話。這就要求教師在語文課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,思考探究,找到結(jié)論。要打破教師的言語霸權(quán),不以固定的結(jié)論限制學(xué)生的思維,要大膽地讓學(xué)生走到前臺,讓課堂成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的平臺,在師生互動交流中走進(jìn)作品的廣闊天地。下面,我試從以下幾方面就語文教學(xué)中的人文思想做一簡單的闡述。

一、尊重學(xué)生

學(xué)生是一個獨立的人。每一個學(xué)生都有自己獨立的人格，我們要相信他們，尊重他們。1 要因材施教

學(xué)生能力發(fā)展的差異性是客觀存在的。因此，教師在課堂教學(xué)中，不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ),也是學(xué)生發(fā)展的前提,應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā),使每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上,都得到完全、自由的發(fā)展,我們教師不要戴著有色眼鏡看學(xué)生，把學(xué)生分成優(yōu)生、中等生、差生。這樣做對那些能力發(fā)展較慢或能力發(fā)展不均衡的學(xué)生是極不平等、極不公平的.這就要求語文教師在課堂教學(xué)中要針對學(xué)生的不同情況,因材施教,使每個學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)得到開發(fā)、得到發(fā)展。

比如,課堂上同學(xué)們紛紛發(fā)表意見時,對沒有發(fā)言的同學(xué),老師可以直接走到他的身邊說:“你雖然沒有舉手,但是老師還是要叫你,請你談?wù)勛约旱南敕ā?。?dāng)學(xué)生說出了自己的想法后，教師要熱情地鼓勵他。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，使他在今后的課堂討論中就能大膽積極的發(fā)言。

再如，針對學(xué)生的實際，給予恰如其分的評價,分層次作業(yè)的設(shè)計等等都是因材施教的體現(xiàn)。這就是滲透了人文思想的教學(xué)。給學(xué)生自由選擇的權(quán)利

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)，問題的結(jié)論，均由老師說了算。這種教學(xué)模式抑制了學(xué)生自由選擇、自主決策的能力,壓制了學(xué)生個性化的發(fā)展。這些對學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展是極為不利的。

課堂上，教師要營造出民主和諧的教學(xué)氛圍。在學(xué)生過程中，要讓學(xué)生積極主動、自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。如上<<春>>一課時,有的同學(xué)喜歡學(xué)“春花”一節(jié),因為春天百花齊放,爭齊斗艷,景色優(yōu)美;有的喜歡學(xué)“春草”一節(jié),因為春草具有生機(jī)勃勃的特點;還有人喜歡學(xué)“春雨”一節(jié),因為春雨如絲如縷,纏綿、多情??教師可充分放手任憑學(xué)生按興趣自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,然后互相交流,在交流中互相補(bǔ)充、互相學(xué)習(xí)。這樣就使學(xué)生學(xué)的主動、學(xué)的輕松。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。學(xué)生有興趣的、自主的學(xué)習(xí)才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài),才能充分享受學(xué)習(xí)的樂趣。

可見,閃爍著人文思想的課堂才是有活力的，才更能體現(xiàn)對人身價值的高度重視。

二、注重學(xué)生的發(fā)展

語文課堂教學(xué)注重學(xué)生發(fā)展,也就是要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心,教師要十分關(guān)注自己的教育對象,從學(xué)生角度組織教學(xué)活動。教師要把學(xué)生的發(fā)展放在教學(xué)的首位,給予他們充分的發(fā)展機(jī)會,培養(yǎng)他們生動活潑的人格,而不能以模式化去要求拘束他們。

這就要求教師在課堂教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由.如“用你自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)”、“你最喜歡課文中那一個句子(段落),把它摘抄下來”?? 在課堂上教師要多創(chuàng)造機(jī)會、時間給學(xué)生展示個性。如開展課堂辯論不失為一種好的方法。在教學(xué)《驛路梨花》一課時，組織學(xué)生對“究竟誰是房子的主人”進(jìn)行辯論。學(xué)生有的認(rèn)為“解放軍是小茅草屋的主人，因為他們是建造者”。有的人認(rèn)為“梨花是主人，因為她是小茅草屋的照料者”。有的人認(rèn)為“梨花出嫁后，梨花的妹妹照料小屋，她才是主人”。??。經(jīng)過學(xué)生的激烈的辯論，學(xué)生們不僅加深了對文章的理解，而且啟發(fā)了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的語言表達(dá)能力，體現(xiàn)了學(xué)生的個性。

另外還要重視實踐。陶行知提出“行是知之始，知是行之成”的觀點。既指教學(xué)也是生活本身。這不僅是一種單獨的教學(xué)方法，更是將生活與教育一體打通的人生方法論，這恰好體現(xiàn)了人文思想“以人為本”。在語文課堂上，要進(jìn)行各種聽說讀寫的語文實踐活動。語文課堂還要延伸化。將課堂與生活接軌，讓學(xué)生把生活的體驗帶入課堂，把課堂的經(jīng)驗融入生活。比如開展“采訪、春游、搜集資料、課本劇表演、游戲、閱讀書報”等一系列語文實踐活動。學(xué)生必定會因熱愛生活而熱愛語文，因熱愛語文而更加用心體驗生活，真正促進(jìn)人的發(fā)展。

作為今天的語文教學(xué)，必須充分體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性。語文新課標(biāo)所提出的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”就明確揭示了語文的人文性。我們的語文教學(xué)就是要最大限度地挖掘語文之美、語文之趣、語文之靈性、語文之厚重，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)注人性、關(guān)注健康、關(guān)注情感、關(guān)注文化、關(guān)注審美。語文課堂既是學(xué)生獲得知識技能的場所，也是學(xué)生沉淀文化、體驗人生的空間。語文學(xué)習(xí)的過程，要變成對生命的點化、升華的過程。這樣，語文課才成其為語文課。

第四篇：語文課堂教學(xué)中應(yīng)注重細(xì)節(jié)

語文課堂教學(xué)中應(yīng)注重細(xì)節(jié)

福建省浦城縣新華小學(xué)

季和林

曾有人說過這樣一句話：“成大事者不拘小節(jié)”。此言中的“小節(jié)”亦是指日常生活、行為習(xí)慣中的一些小事，指一些非常細(xì)微之處，也可以稱之為“細(xì)節(jié)”。對于這一說法，我不敢茍同。因為我一直堅信，能成大事者必然會注重小節(jié)。如《一夜的工作》一文中所描述的“我”在和周總理吃完那所謂的“夜宵”站起來之后，不小心把小轉(zhuǎn)椅的上部分帶歪了，“我”并沒在意，而周總理卻走過來把它扶正，然后才去睡覺。轉(zhuǎn)椅雖然歪了，可以第二天來扶正，但總理卻并沒有因此而放棄。這一細(xì)節(jié)的描寫，周總理那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)便使人一目了然；又如《凡卡》一文的第二小節(jié)中這樣描述：“在寫第一個字以前，他擔(dān)心地朝門口和窗戶看了幾眼，又斜著眼看了一下那個昏暗的神像，神像兩邊是兩排架子，架子上擺滿了楦頭。他嘆了一口氣，跪在作臺前邊，把那張紙鋪在作臺上?！边@幾句話對凡卡是什么樣的心情，怎樣?xùn)|張西望，怎么嘆氣進(jìn)行了細(xì)致的描寫，就使我們從文中活脫脫地看到了凡卡，他仿佛是一只受到驚嚇的籠中之鳥，惶恐萬分而又無可奈何。從而也使我們很快理解到凡卡是生活在一個受虐待而提心吊膽的環(huán)境里。

在 日常生活中注意到語言行動的細(xì)節(jié)，更能體現(xiàn)出人物的精神品質(zhì)；在寫作的過程中注意到細(xì)節(jié)，更能增強(qiáng)語言文字的表達(dá)能力。同樣的道理，作為教師，在課堂教學(xué)中，如果也能注意到細(xì)節(jié)，則會起到事半功倍的效果。那么，在教學(xué)的過程中又應(yīng)該注意到哪些細(xì)節(jié)呢？

一、傾聽細(xì)節(jié) 時常有老師抱怨現(xiàn)在的孩子“個人主義”突出，上課不肯傾聽。的確，傾聽是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須引起我們的重視。然而，課上學(xué)生不能傾聽，難道都是孩子們的原因嗎？透過以下課堂教學(xué)中的一些細(xì)節(jié)，讓我們反躬自問，或許能夠找到答案。

這是課堂上一個“指名輪讀課文”的環(huán)節(jié)，學(xué)生逐個朗讀。在朗讀前，教師提出了要求：“讀準(zhǔn)字音，讀通句子，其他小朋友注意傾聽。”而教師在干什么呢？他在低頭翻看著他的教案。或許這只是個細(xì)節(jié)，但我們可以看出教師在無意間表現(xiàn)出來的行為卻表明自己并沒有在認(rèn)真傾聽。這樣的細(xì)節(jié)在現(xiàn)在的課堂里并不少見：學(xué)生讀錯了，教師沒有發(fā)現(xiàn)；學(xué)生說話出現(xiàn)了明顯的語病也不指出；學(xué)生答不到點子上，教師就打斷??凡此種種，都表明我們沒有傾聽，不愿傾聽。

“教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程??傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任?！庇钟袔孜焕蠋熣嬲斫饬私逃业倪@一哲言？

“教師是學(xué)生鮮活的榜樣，教師耐心、認(rèn)真傾聽的良好習(xí)慣，能對學(xué)生產(chǎn)生根深蒂固的影響?！苯處焹A聽本身就是一種教育，優(yōu)秀的教師無一例外都是耐心的傾聽者。教師有效的傾聽，能給予學(xué)生激勵和幫助；教師有效的傾聽，更是師生間心靈的溝通。無須過多的對學(xué)生說傾聽有如何重要，你的行為就是最好的示范。

二、指導(dǎo)細(xì)節(jié)

在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)環(huán)節(jié)缺一不可，但指導(dǎo)過程中有些環(huán)節(jié)雖不起眼，但卻常常決定一節(jié)課的成敗。特級教師于永正老師在教學(xué)《夕陽真美》，指導(dǎo)學(xué)生分角色讀課文，他自己當(dāng)爺爺，有意請一名男生當(dāng)“奶奶”，而請另一名女生當(dāng)“小孫子”，課堂氣氛十分和諧。“性別錯位”寓莊于諧，避免了尷尬局面的出現(xiàn)。但也有一位年輕的男教師在教學(xué)白居易的《草》時，也模仿于老師，請學(xué)生把這首古詩背誦給他聽。但他沒有注意到于老師“性別錯位”的細(xì)節(jié)，而是直接對學(xué)生說：“就當(dāng)我是你爸爸吧！把這首古詩背給我聽聽。”結(jié)果全場哄堂大笑，場面十分尷尬。又如到別的學(xué)校借班級上課時，為了要體現(xiàn)面向全體學(xué)生的教育理念，如果說：“我想請幾位朗讀能力比較差的同學(xué)也來讀一讀這一段，哪些是朗讀能力不好的同學(xué)呢，請你讀一讀吧?！边@樣的結(jié)果要么學(xué)生大聲告訴你誰是本班的“差生”，使被“檢舉揭發(fā)者”面紅耳赤；要么就是無人響應(yīng)，而且表情惶恐，人人自危，惟恐老師叫到他的名字；即使被老師叫起來也是一臉的不情愿！在這種情緒狀態(tài)下的朗讀，效果可想而知。假如教師能注意到這一細(xì)節(jié)，換個方式，改教師提問為班長推薦（教師可先授意），這樣被推薦的同學(xué)非但不會不情愿，反而會非常高興，非常樂意。這樣，不就達(dá)到預(yù)期的效果了嗎？

三、輔助細(xì)節(jié)

現(xiàn)在許多教師為了增強(qiáng)教學(xué)效果，免不了會借助音樂等媒體來營造氛圍。這樣的鏡頭是大家經(jīng)常見到的或是自己沒有注意到的：樂曲悠揚地回響在教室里，學(xué)生沉浸在音樂的意境中，教師認(rèn)為時間到了，“咔”的一聲就關(guān)閉了錄音機(jī)，音樂戛然而止，學(xué)生在剛剛營造的氛圍中一下子“驚醒”了！這種苦心經(jīng)營的情境氛圍，毀于“咔”的一聲，實在可惜。假如老師注意到這一細(xì)節(jié)，那么，又該如何結(jié)束音樂呢？我認(rèn)為老師不妨在音樂中引入課文內(nèi)容，然后將樂曲聲由大慢慢調(diào)至到小，最后緩緩關(guān)閉。這樣就避免了陡然關(guān)閉音響對情境和氛圍的破壞。

四、提問細(xì)節(jié)

在教學(xué)中，教師會對學(xué)生進(jìn)行提問，特別是在延伸拓展階段，這就更加要求老師注意到提問的細(xì)節(jié)。如有兩位教師在教學(xué)生學(xué)完《真想變成大大的荷葉》一文后，就采用了兩種截然不同的提問，其效果也就不同。一個老師問：“同學(xué)們，學(xué)完課文，那你們想變點什么呢？”這時教室里靜悄悄的，沒人回答。這時，老師為了達(dá)到這一訓(xùn)練點，不得不又提示：“請先說我想變點兒什么，再說去干什么。”雖然如此，但舉手的人還是寥寥無幾，即使有幾個人回答，說的答案也雷同。而另一位老師的問法是：“在夏天里，你最喜歡哪些可愛的動物、漂亮的植物呢？”同學(xué)們紛紛舉手回答。這時老師又問：“假如老師給你們一根魔棒，你可以想變什么就變什么，那你最想變成什么？然后去干什么？”學(xué)生同樣都舉起了小手。

同樣一個訓(xùn)練點，老師不同的問話，學(xué)生回答卻大相徑同，原因何在呢？其實很簡單，當(dāng)學(xué)生有欲望表達(dá)，有興趣表達(dá)時，他們才會暢所欲言。第一個老師的提問設(shè)計，讓孩子感受到的分明是生硬的規(guī)則，于是孩子對說話產(chǎn)生了恐懼的心理，不敢大膽表達(dá)；而第二位老師的提問設(shè)計，則從孩子的心理出發(fā)，找準(zhǔn)了孩子的興奮點，充分激發(fā)了他們的表達(dá)欲望，從而使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)需要。再者，又巧妙地化解了難點，將表達(dá)的要求巧妙地融進(jìn)了情境之中，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入了角色，于是孩子們個個愿說、想說，從而迸發(fā)了一句句靈動而詩化的語言。這才是真正的自由表達(dá)，真正的語言訓(xùn)練，只有這樣的表達(dá)訓(xùn)練才會是輕松而高效的。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)本質(zhì)。看上去不起眼的細(xì)節(jié)，反映的是老師對學(xué)生心理特點的深刻把握，是對學(xué)生人格發(fā)自內(nèi)心的尊重，同時也反映了老師豐富的教育素養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)，一個提問，一句話，一個舉動，往往會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂教學(xué)中，教師注重并且提高處理教學(xué)細(xì)節(jié)的能力，是不容忽視的。

第五篇：應(yīng)注重“數(shù)學(xué)閱讀”教學(xué)

應(yīng)注重“數(shù)學(xué)閱讀”教學(xué)

無錫市港下中學(xué) 程軍

一，什么是“數(shù)學(xué)閱讀”

聯(lián)合國教科文組織曾指出，21世紀(jì)的文盲不是沒有文化知識的人，而是“不會學(xué)習(xí)”的人.如今“終生教育”已成為現(xiàn)代教育的主流，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力已成為繼續(xù)“終生教育”的關(guān)鍵所在。心理學(xué)的研究表明，自學(xué)能力對于人的發(fā)展具有頭等重要的意義，是各種能力中最重要的能力，而閱讀是自學(xué)的主要形式，自學(xué)能力的核心是閱讀能力。閱讀是人類的一種學(xué)習(xí)方式和生活方式，是人類汲取知識的主要手段和認(rèn)識世界的重要途徑。一提到閱讀，我們自然會想到語文有閱讀，數(shù)學(xué)怎么也有閱讀？數(shù)學(xué)教學(xué)不就是“做題教學(xué)”嘛！

數(shù)學(xué)是一種語言，是一種高度概括，簡潔精要、甚至有時常常是精心設(shè)計的語言。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾曾說過：“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)”。而語言的學(xué)習(xí)是離不開閱讀的，所以，數(shù)學(xué)的教與學(xué)離不開閱讀，于是就產(chǎn)生了數(shù)學(xué)閱讀。

二，學(xué)生數(shù)學(xué)“零閱讀”現(xiàn)象分析

在新課程實施的今天，我們的課堂內(nèi)，課堂外仍然存在一些偏見，認(rèn)為閱讀只是語文教學(xué)的事。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，只注意數(shù)式的演算步驟，只注重邏輯的嚴(yán)密推理，而忽略對數(shù)學(xué)語言的理解。當(dāng)前中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生往往缺乏閱讀數(shù)學(xué)課本的能力和習(xí)慣，似乎研讀數(shù)學(xué)教材那是老師的事，自己只要聽懂課，會解題就行了。數(shù)學(xué)課本通常僅當(dāng)習(xí)題集用，正文是從來不看的，偶爾老師布置了“看書”的作業(yè)，學(xué)生以為是“軟作業(yè)”，不需要檢查，于是浮光掠影、一目十行，草草了事，讀不準(zhǔn)要點，讀不出字里行間所蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)思想，更讀不出問題和自己的獨到體會。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中常常是老師反復(fù)講解、學(xué)生被動接受，老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，一學(xué)期下來，教科書仍然是嶄新的。另外，從書店購書的家長一頭看，也主要是為孩子買一些數(shù)學(xué)解題集，練習(xí)冊，在他們看來，數(shù)學(xué)只要會解題就可以了，哪來的數(shù)學(xué)閱讀？無需數(shù)學(xué)閱讀！

三，“數(shù)學(xué)閱讀”的特點 1.“數(shù)學(xué)閱讀”的抽象性

數(shù)學(xué)作為一門語言，具有簡潔、扼要，濃縮的特點，不僅有文字，而且還有許多符號，圖表等非文字形式，數(shù)學(xué)符號往往內(nèi)涵豐富，具一定的抽象性，尤其是符號語言和圖表語言跟通常語文學(xué)科里的“自然語言”差別很大，在閱讀中語意轉(zhuǎn)換頻繁，意義深刻，要求靈活，這就給數(shù)學(xué)閱讀帶來一定難度。閱讀過程是一個讀者與文本相互交流轉(zhuǎn)化的過程。數(shù)學(xué)閱讀常常要求把一個抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體能理解的或直白的閱讀內(nèi)容，這時，讀者必須研讀

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 感知閱讀材料中有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語和符號，公式等，并且理解他們，只有這樣，符號語言或圖表語言表述的關(guān)系與文字語言的互化在讀者心理才會象泉水一樣自然涌動。

2，數(shù)學(xué)閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)性

歸納和演繹是數(shù)學(xué)教和學(xué)的一大特點，所以數(shù)學(xué)文本的呈現(xiàn)方式與語文完全不同，沒有動人的情景，曲折的故事，有的是嚴(yán)密的推理，由因執(zhí)果的思路，講究敘述嚴(yán)謹(jǐn)，步步為營，因此數(shù)學(xué)閱讀需較強(qiáng)的邏輯思維能力。在數(shù)學(xué)閱讀過程中，要充分調(diào)動記憶、理解、抽象、綜合、分析、歸納、類比、聯(lián)想等思維活動，必要時要手腦并用，讀寫結(jié)合，通過紙筆演算推理來“架橋鋪路”，以便“順利”閱讀，充分與文本進(jìn)行交流，最終達(dá)到對文本的本真理解。

3，數(shù)學(xué)閱讀的精確性

數(shù)學(xué)語言的重要特點是它的精確性，每個數(shù)學(xué)概念、符號、術(shù)語，公式等都有其精確的含義，沒有產(chǎn)生歧義的詞匯或句子，數(shù)學(xué)中的結(jié)論錯對分明，不存在似是而非模棱兩可的斷論，當(dāng)一個學(xué)生試圖通過閱讀，理解一段數(shù)學(xué)材料時（包括概念、符號、術(shù)語，公式，定理或證明過程），他只有了解其中出現(xiàn)的每個數(shù)學(xué)術(shù)語和每個數(shù)學(xué)符號的精確含義，不能忽視或略去任何一個不理解的詞匯或句子，才能算“讀懂”數(shù)學(xué)教材。4，數(shù)學(xué)閱讀需要認(rèn)真細(xì)致，勤思多想，更需要頑強(qiáng)的意志。

閱讀一本小說或故事書，有時可以不注意細(xì)節(jié)，進(jìn)行跳閱或瀏覽，甚至可以一目十行，但數(shù)學(xué)閱讀由于教材編寫的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性及數(shù)學(xué)“言必有據(jù)”的特點，要求對每個句子、每個名詞術(shù)語、每個圖表都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致地閱讀并分析，領(lǐng)會其內(nèi)容、含義，對新出現(xiàn)的數(shù)學(xué)概念，定義，定理一般都不能一遍過，要反復(fù)仔細(xì)閱讀，真正動腦思考，“勞神勞心”，這也是為什么學(xué)生普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)閱讀沒有語文閱讀有趣，輕松，枯燥乏味的原因吧？數(shù)學(xué)閱讀常出現(xiàn)這樣的情況，材料中每一個字、詞或句子都認(rèn)識，但不能理解其中的推理和數(shù)學(xué)含義，更難體會到其中的數(shù)學(xué)思想方法。讀者必須靠堅強(qiáng)的意志，靠勤思多想的鉆研態(tài)度，“沉”到文本中去，真正“走進(jìn)”文本世界。

四，“數(shù)學(xué)閱讀”的教育功能

1，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生數(shù)學(xué)語言水平和數(shù)學(xué)交流能力的提高。

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課程積極提倡的一個教學(xué)目標(biāo)，數(shù)學(xué)交流是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種重要方式，而數(shù)學(xué)閱讀是數(shù)學(xué)交流能力提高的重要保證，故數(shù)學(xué)閱讀的教育功能與新課程理念不謀而合。

所謂數(shù)學(xué)交流就是運用表達(dá)數(shù)學(xué)概念，關(guān)系，問題，方法，思想的數(shù)學(xué)語言來傳遞信息

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 和情感的動態(tài)過程。而數(shù)學(xué)交流的載體是數(shù)學(xué)語言，因此，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言能力是提高數(shù)學(xué)交流能力的根本。語言是需要通過閱讀訓(xùn)練的，學(xué)生與教材中的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)語言的交流，才能規(guī)范自己的數(shù)學(xué)語言，鍛煉數(shù)學(xué)語言的理解力和表達(dá)力，提高數(shù)學(xué)語言水平，從而建立起良好的數(shù)學(xué)語言系統(tǒng)，提高數(shù)學(xué)交流能力。

2，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

現(xiàn)行教材是我國課程專家在充分考慮學(xué)生生理心理特征、教育教學(xué)原理、數(shù)學(xué)學(xué)科等特點，并匯總國內(nèi)外最新教學(xué)論和課程論研究成果等諸多因素的基礎(chǔ)上精心編寫而成的一套新教材，具有很高的閱讀價值。遺憾的是當(dāng)前我們廣大師生并沒有很好地利用教科書，多數(shù)教師在課上基本扔掉教材，待講完之后就讓學(xué)生翻開課本，做練習(xí)或板演，只把教科書當(dāng)成習(xí)題集。這就是為何學(xué)生課上一聽就懂而課后自己一做就錯的主要原因吧？是缺少閱讀教科書的環(huán)節(jié)，缺少學(xué)生自己研讀的教材的心路歷程，缺少屬于自己的時間和空間。

數(shù)學(xué)閱讀需要較強(qiáng)的邏輯思維能力，在閱讀過程中，必須認(rèn)真研讀、感知閱讀材料中有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語和符號，理解每個術(shù)語和符號，努力實現(xiàn)教材中各種語言，符號，圖表等與讀者自身語言之間的轉(zhuǎn)化，把不容易理解的語言形式轉(zhuǎn)化為易于接受的語言形式，用自己更清楚的語言表述教材中的“原始語言”，即用你“自己的語言”來翻譯教材語言，并能正確依據(jù)數(shù)學(xué)原理分析它們之間的邏輯關(guān)系，最終達(dá)到對材料的本真理解。在這過程中邏輯推理特別多，在客觀上，給學(xué)生提出了較高的邏輯思維訓(xùn)練要求，必將對學(xué)生的思維能力的發(fā)展產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用。數(shù)學(xué)閱讀主要是動用思維能力，而數(shù)學(xué)教育的核心就是發(fā)展學(xué)生的思維能力。

3，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)和發(fā)展。

現(xiàn)代教育提倡以人為本，這就要求學(xué)校教育的目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，張揚學(xué)生個性，挖掘?qū)W生的個性潛能，使每個學(xué)生能通過自身的努力達(dá)到各自可能達(dá)到的水平，以實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。素質(zhì)教育的核心問題是使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展，個性化的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)，而個別學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教會閱讀。因此，要想使素質(zhì)教育目標(biāo)得到落實，使數(shù)學(xué)不再感到難學(xué)，就必須重視數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)。國內(nèi)一些較為成功的教學(xué)改革充分說明了這一點，如江蘇洋思經(jīng)驗就提倡先練后學(xué)，先自學(xué)后講授等無不得益于閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)。未來

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 社會將是高度發(fā)展，瞬息萬變的社會，這決定了未來人不僅要有扎實深厚的基礎(chǔ)知識功底，更需要他們有較強(qiáng)的自學(xué)功底從事終身學(xué)習(xí)，以便隨時調(diào)整自己來適應(yīng)社會發(fā)展的變化。而閱讀是自學(xué)的主要形式，自學(xué)能力的核心是閱讀能力，因此，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是教會學(xué)生閱讀，培養(yǎng)其閱讀能力。

五，“數(shù)學(xué)閱讀”策略指導(dǎo) 1，激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣

由于學(xué)生普遍對數(shù)學(xué)教材有畏難心理，平時接觸到的數(shù)學(xué)課外讀物很少，數(shù)學(xué)的閱讀更需要引導(dǎo)，所以我們教師首先要激發(fā)他們的興趣，華師大新教材中每一章都有一些很好的閱讀材料，教師要充分利用現(xiàn)成教學(xué)資源，如七年級（上）“幻方”，“七巧板”，九年級（上）“古希臘人對大地的測量”等對學(xué)生來說都是豐富生動的例子。教師還可以向?qū)W生介紹有趣而通俗的課外閱讀材料，引起學(xué)生興趣；此外在黑板報上經(jīng)?？且恍┯腥さ臄?shù)學(xué)小知識等也是激發(fā)學(xué)生興趣的好辦法，當(dāng)學(xué)生對閱讀有了興趣，就將數(shù)學(xué)閱讀變成為自己的自覺行動，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2，創(chuàng)造機(jī)會，訓(xùn)練閱讀

閱讀需要時間，而學(xué)生的時間主要有兩部分：課堂，課外。當(dāng)前課堂全被老師的講解和學(xué)生的練習(xí)所占用，學(xué)生很少有機(jī)會閱讀，課外時間則全部被大量的試卷，講義，練習(xí)所包圍。老師要少布置一些作業(yè)，留出時間，讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)閱讀、課內(nèi)有針對性閱讀以及課后復(fù)習(xí)整理閱讀，并將這些環(huán)節(jié)作為與筆頭作業(yè)同樣重要的任務(wù)來對待。這樣就在外部形成了迫使學(xué)生閱讀的大環(huán)境，給了學(xué)生閱讀機(jī)會?，F(xiàn)行課本上本身有的一些閱讀材料，教師應(yīng)盡量給學(xué)生閱讀機(jī)會；對于重要的概念、定理、法則在學(xué)生理解后最好也讓學(xué)生通過閱讀來規(guī)范表述，鞏固學(xué)習(xí)；在習(xí)題講解時，也不要題目一出就進(jìn)行讀題分析，而是給足時間，讓學(xué)生自己閱讀，獨立思考完成。

六，如何進(jìn)行“數(shù)學(xué)閱讀” 1，比較式閱讀。

這種閱讀主要適用課后章節(jié)復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)時，把容易混淆的概念等進(jìn)行對比，從而更好地掌握知識。如復(fù)習(xí)“圖形的相似和圖形的全等”，完全可以從識別方法，特征等方面進(jìn)行

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 比較閱讀，從中尋找異同，加以歸類，認(rèn)識到相似包含全等，全等是相似的一種特例，這樣就使前后所學(xué)知識達(dá)到了統(tǒng)一。任何事物都是有比較才有鑒別，有比較才能加深理解，提高認(rèn)識。

2，問題式閱讀

問題是數(shù)學(xué)的心臟，有問題才會促使學(xué)生去思考，可根據(jù)學(xué)生具體情況編寫閱讀提綱，主要是以問題串形式出現(xiàn)，讓學(xué)生在問題的指引下進(jìn)行閱讀，還可以出一些閱讀型理解題（文字較長）讓學(xué)生通過任務(wù)驅(qū)動（解題）來訓(xùn)練閱讀。如近幾年數(shù)學(xué)中考最后幾題都是文字?jǐn)⑹鲚^長的閱讀理解題，學(xué)生普遍反映害怕，無從下手，原因除了心理素質(zhì)差外，大都是平時缺乏一定的數(shù)學(xué)閱讀能力。例，2002年無錫市中考數(shù)學(xué) 七，“數(shù)學(xué)閱讀”需要注意的幾個問題

1，合理安排閱讀時間，控制閱讀進(jìn)程.時間太長，影響教學(xué)進(jìn)度，也不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成；時間太短，學(xué)生來不及思考，閱讀也就會流于形式。

2，及時反饋閱讀信息，教師可采用提問，練習(xí)，互相討論等方式加強(qiáng)信息交流，檢查閱讀效果，隨時發(fā)現(xiàn)問題，使閱讀務(wù)實高效。

3，要鼓勵學(xué)生主動地閱讀，課內(nèi)讀，更要課外讀，不僅讀課本，還要學(xué)會選擇參考讀物，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣，經(jīng)常書寫讀書心得。

3，注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點，認(rèn)知水平和閱讀習(xí)慣安排閱讀。一開始，低年級的學(xué)生閱讀能力較弱，可采用講讀結(jié)合的方式，設(shè)置較詳細(xì)的導(dǎo)讀提綱，逐步提高他們的閱讀能力；高年級學(xué)生閱讀能力相對較強(qiáng)，可適當(dāng)精減導(dǎo)讀提綱，減少講讀。

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂