第一篇：語文課讓學(xué)生多一點情感體驗

語文課讓學(xué)生多一點情感體驗

我一直想不通，為什么我們的中學(xué)語文教學(xué)會如此地遠(yuǎn)離學(xué)生個體的情感？語文教學(xué)中學(xué)生主體地位的失落和教師對他們主觀情感的冷落是現(xiàn)代高科技發(fā)展的必然結(jié)果，還是當(dāng)代教育急功近利的集中表現(xiàn)？

在我看來，語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。心理學(xué)家認(rèn)為：情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力，由此提出了“情感智力說”。充分認(rèn)知自己的情感，控制調(diào)節(jié)自己的情感，感知他人的情感等，這些恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。這就要求通過對語言文字和語言情境的理性認(rèn)知，借助想象和聯(lián)想，使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗。語文課堂閱讀教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗和情感表達(dá)。文章如酒。酒，能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤物無聲，滋潤學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語文教育的過程應(yīng)該是詩一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過程。

劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”文學(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間的雙重情感交流。藝術(shù)的力量，不僅僅在于作品本身給予我們的審美愉悅，而且還在于它能教導(dǎo)人們?nèi)绾握_對待現(xiàn)實生活本身，從而重新品味生活，加深愛憎，最終領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教學(xué)，就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個性。

世紀(jì)之交的語文教學(xué)，呼喚學(xué)生主體情感的揮發(fā)，要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對話。葉圣陶說：“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語言文字，意義和情味同他的旨趣相貼，使他的作品能表達(dá)他的旨趣?！比~老說得是寫作，而我們的語文閱讀教學(xué)又何嘗不是如此？我們所學(xué)的課本上的許多文學(xué)作品，無一不是作家情感的結(jié)晶，蘊蓄著他們豐盈的思想與情致?！昂商猎律钡撵o美淡雅；“故都之秋”的清靜悲涼；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的兒女情長；“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“故國不堪回首月明中”的亡國之痛；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣慨??作品中那些“意義和情味”同作者的旨趣相同的語言文字，是情感的載體，語文課，應(yīng)當(dāng)抓住這些語言材料，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略其中蘊含和傳達(dá)的豐富情感，從積極的情感體驗中培養(yǎng)情感。

語文老師要有一種能夠創(chuàng)設(shè)作品情境，喚起學(xué)生情感的能力。心理學(xué)表明：情感是對認(rèn)知對象的態(tài)度的體驗，它取決于認(rèn)知對象滿足主體需要的程度。它總是在一定情境下產(chǎn)生的。教學(xué)中要著重訓(xùn)練學(xué)生的語感，借此引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去體驗作者通過情境傳遞的情感。這就必須重視情境的銜接，以滿足學(xué)生主體的需要。情境的銜接是指教師創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的熟知的教學(xué)情境，以喚醒知覺表象，從而過渡到對認(rèn)識對象的體驗上。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)的榕樹》時，先深情地說：“鄉(xiāng)思是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子們從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，杜甫‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’。而舒蘭則端著一杯‘鄉(xiāng)色酒’嘆道：‘你滿，鄉(xiāng)愁也滿?！喙庵袆t臨海峽而呤：‘鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票?！饺莞歉袊@：‘鄉(xiāng)愁是一棵沒有年齡的樹?！瑢W(xué)們，你們有些也是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，有沒有想起故鄉(xiāng)那綠草如茵的山坡，蒼翠欲滴的小樹林，漫山遍野的蒲公英？??今天，我們就去看一看《故鄉(xiāng)的榕樹》?！边@樣，學(xué)生對故鄉(xiāng)的懷念被喚醒，帶著相似的思緒走進(jìn)了課文。這里，教師正是借助情境的銜接，使學(xué)生的情感體驗自然轉(zhuǎn)移到對課文的體驗上，從而生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾。對課文的學(xué)習(xí)，也就“盡在不言中”了。

因此，在我看來，語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文學(xué)，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀。我以為這才是語文課的特殊意義所在。

讓語文課多一些情感吧！要引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章。學(xué)生也是活生生的人，他們也有自己的情感與思想，感悟與理解。為什么我們一定要將自己的理解與感悟強塞給學(xué)生呢？

己心之悟，最是至深?；蛟S這才是培養(yǎng)學(xué)生具有真正自學(xué)能力之根本途徑。在世紀(jì)之交大力實施素質(zhì)教育的今天，讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋吧。語文教育，應(yīng)該呼喚學(xué)生情感的回歸！

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促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略研究

松江區(qū)上海市教研室 諸靈康 一、一個嚴(yán)峻而重要的課題

教育的目標(biāo)旨在學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展是教育的目的和結(jié)果，也是衡量教育水平和成效的主要標(biāo)志。發(fā)展的觀點是現(xiàn)代教學(xué)觀的一個主要觀點之一。全教會決定指出了一條重要的教學(xué)原則，即實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的方法應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“生動活潑、積極主動”地得到發(fā)展。

那末，在當(dāng)前影響學(xué)生積極主動地發(fā)展的原因是什么呢？怎樣促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展呢？從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，學(xué)生被動應(yīng)付，失去主體意識，是影響學(xué)生發(fā)展的主要癥結(jié)。傳統(tǒng)的教育觀念總是把學(xué)生當(dāng)作需要接受教育的被動者，教師主要是依靠重復(fù)、強化和外在誘惑甚至肉體的威脅來維持學(xué)習(xí)活動，產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果。這種教學(xué)活動，沒有學(xué)生的主動性，正如葉瀾教授所說，這種教育可能蛻變?yōu)椤坝?xùn)獸式”的活動。它不僅使學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益降低，更嚴(yán)重的是壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)展，影響了學(xué)生積極性。由此可見，促進(jìn)學(xué)生主動性的發(fā)揮是學(xué)生發(fā)展的重要前提。

據(jù)于以上這些原因，我們提出了“促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略”的研究課題，以研究、探索能促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的規(guī)律及其方法體系。

二、學(xué)生“主動發(fā)展”的心理特征

“主動發(fā)展”的內(nèi)涵是，學(xué)生具有較強的學(xué)習(xí)主體意識，有較高的成就動機；熱愛學(xué)習(xí)，求知欲強，能發(fā)揮主觀能動性，積極參與教學(xué)活動；學(xué)會學(xué)習(xí)，有較強的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能主動地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和發(fā)展方向，并能通過自我評價不斷掌握學(xué)習(xí)策略；有較強的選擇、評價、研究信息和問題的能力，實現(xiàn)素質(zhì)的全面提高，通過調(diào)查和觀測，我們發(fā)現(xiàn)“主動發(fā)展”的學(xué)生有以下六種主要的心理特征：

（一）較高的成就動機

“主動發(fā)展”的學(xué)生有較強的成就動機，這種成就動機源于“成就需要”，他們具有克服障礙，施展才能，力求盡快盡好地解決某一難題的內(nèi)心需求；渴望獲得知識，提高能力，掌握本領(lǐng)。能夠以積極的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)任務(wù)，把失敗看作成功之母，把成功看作進(jìn)步的起點，學(xué)習(xí)中高度投入，樂于接受挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)取，努力實現(xiàn)自我提高的需要。

（二）濃厚的學(xué)習(xí)興趣

“主動發(fā)展”的學(xué)生對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，喜歡學(xué)習(xí)，上課能積極參與，精力集中，在學(xué)習(xí)過程中能提出各種疑難問題，勤于請教；喜歡讀課外讀物，積極參加課外興趣小組，設(shè)法解決有一定難度的題目，并且主動地尋找具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不是為了分?jǐn)?shù)，而是切切實實地掌握和運用。

（三）穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒

“主動發(fā)展”的學(xué)生學(xué)習(xí)情緒穩(wěn)定，不受或很少受外界刺激如獎勵、懲罰、成功、失敗的影響，始終能保持對學(xué)習(xí)的興趣。他們善于自我調(diào)節(jié)，自我控制，自我治理。不因取得一點成績、得到某種榮譽而沾沾自喜，得意忘形；不因受到挫折、遇到某種不愉快的事而心灰意懶，垂頭喪氣；能孜孜以求地朝著目標(biāo)不倦地進(jìn)取。

（四）頑強的學(xué)習(xí)意志

“主動發(fā)展”的學(xué)生意志堅強。為了實現(xiàn)自己的成就動機，能自覺地、獨立地按照計劃認(rèn)真學(xué)習(xí)，基本不需要老師，家長的督促和管理；有毅力，學(xué)習(xí)中不怕困難，能認(rèn)真克服困難，堅持完成任務(wù)，常常表現(xiàn)出百折不撓的良好品質(zhì)；自制力強，樂于接受挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，并迫使自己全力完成，同時又能抵御不良環(huán)境的誘惑，心定神聚，精力集中。

（五）較強的學(xué)習(xí)能力

“主動發(fā)展”的學(xué)生自學(xué)能力強，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法科學(xué)、有效。他們愛好提問，善于思考，有較強的問題意識，能獨立地思考問題，并在思考中尋找問題的解決，探究知識的規(guī)律，并形成探究未知世界的積極態(tài)度。思維品質(zhì)良好。有較強的批判思維能力，能對認(rèn)知對象有嚴(yán)密、正確的分析、評價，有自己獨到的見解。它是問題解決和創(chuàng)造性思維的重要組成部分。元認(rèn)知能力較強，在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)策略。

（六）良好的自我意識和歸因品質(zhì)

“主動發(fā)展”的學(xué)生對自己有正確的認(rèn)識和評價，能正確地分析自己的優(yōu)點和缺點、已經(jīng)取得的成績和存在的學(xué)習(xí)困難，能及時地總結(jié)經(jīng)驗，堅持好的，改正錯的，并能制定新的努力目標(biāo)。這些人有良好的歸因品質(zhì)，當(dāng)學(xué)習(xí)成績不佳時，能冷靜分析，把它歸之于努力程度不夠，并對今后的學(xué)習(xí)持樂觀態(tài)度，并堅持努力，取得學(xué)習(xí)主動權(quán)。他們最推崇自我努力感，強調(diào)努力會帶來興奮、自豪，而不努力會產(chǎn)生內(nèi)疚感。不論學(xué)習(xí)成敗，都會促使他們投入更多的精力，顯示出更高的學(xué)習(xí)積極性。

以上六個因素分為情意領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域兩大結(jié)構(gòu)。前四種為情意領(lǐng)域，后兩種為認(rèn)知領(lǐng)域?？梢杂靡韵潞瘮?shù)式表示：A =F（B，C）

其中A 為“主動發(fā)展”的水平，B表示成就動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志等情意水平，C表示學(xué)習(xí)能力、自我意識和歸因品質(zhì)、元認(rèn)知能力等認(rèn)知水平。也就是說，主動發(fā)展的水平主要取決于這六種心理水平，提高這六種心理品質(zhì)，就能不斷提高“主動發(fā)展”的水平，要提高這些水平，必須實施有效的教學(xué)策略，致力于提高這六種心理品質(zhì)，發(fā)揮它們的整合作用，有效促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展，以達(dá)到預(yù)期的效果。

三、促進(jìn)學(xué)生“主動發(fā)展”的教學(xué)策略

為了促進(jìn)學(xué)生的“主動發(fā)展”，使學(xué)生具有較高的成就動機、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)意志。良好的自我意識等心理品質(zhì)和較強的自學(xué)能力、探究與創(chuàng)造能力、實踐能力、評價能力等“可持續(xù)發(fā)展”的心理能力，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實施以下四種主要的教學(xué)策略：

（一）激活學(xué)生非智力因素的策略

非智力因素是動機、興趣、情感、意志、性格等心理特征的總稱。如果說，智力因素是人們認(rèn)識客觀事物的工作系統(tǒng)，那么非智力因素就是人們認(rèn)識客觀事物的動力系統(tǒng)。在教學(xué)中，非智力因素的動力作用對于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成、智力的發(fā)展有著非常重要的意義。因此，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略把激發(fā)學(xué)生的非智力因素，即更好地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力放在首位，重點培養(yǎng)學(xué)生較高的學(xué)習(xí)動機，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成頑強的學(xué)習(xí)意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

這些非智力因素的激發(fā)涉及到多方面的因素，我們可以采取以下一些方法：

1、讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要價值。布魯納說：“要使學(xué)生對一個學(xué)科有興趣的最好辦法，是使他感到這個學(xué)科值得學(xué)習(xí)?！币鸩綐淞⒉⒉粩嗵岣邽閲鵀槊?，以實現(xiàn)國家和全人類的宏偉目標(biāo)作為個人努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)為抱負(fù)的志向水平。

2、正確運用肯定和獎勵的評價方法。獎勵具有促進(jìn)的力量，促進(jìn)學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，不斷獲得學(xué)習(xí)預(yù)期的滿足。

3、采取適當(dāng)?shù)母偁幏椒?，適度的競爭有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。競賽可以采取自己和自己競賽的方法，即爭取今年的成績要比去年好，不必和別人比，只求自己的進(jìn)步；也可以暗中選某一同學(xué)為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上同他比賽；還可以采取集體競爭的方法，組成班與班、組與組的競爭，在競爭中激發(fā)互幫互學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，這樣可以最大限度地減少競爭所帶來的負(fù)面影響。

4、建立互尊互愛、民主平等的師生關(guān)系，學(xué)校是滿足學(xué)生需要的最主要場所，學(xué)生到學(xué)校里學(xué)習(xí)和生活，主要的需要是自尊和歸屬。（見裴姊娜：《發(fā)展性教學(xué)論》）。因此，教師要真誠地愛每一個學(xué)生，更不能歧視差生，班級要形成關(guān)心理解的親密和諧的關(guān)系，讓學(xué)生在班集體彼此尊重、共享快樂，從而真正滿足主體的最大需要，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的強烈愿望。

德育在人的發(fā)展中具有重要的作用，因此激發(fā)學(xué)生非智力因素必須以德育為靈魂，努力使學(xué)生成為一個學(xué)習(xí)動機純正、學(xué)習(xí)勤奮、進(jìn)取心強、互幫互助的主動發(fā)展的人。

（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)策略的教學(xué)策略

自從60年代提出“終身學(xué)習(xí)”的概念以來，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力，是中小學(xué)教育的重要責(zé)任。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力的核心在于中小學(xué)生首要學(xué)習(xí)的是什么知識。正如笛卡爾所說，最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。因此，權(quán)威人士指出，今天所教的百分之八九十應(yīng)該放在科學(xué)方法論、教育方法、推理方法、搜集資料的方法、從事實中做出結(jié)論的方法以及分析綜合事實的能力上面。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展的根本途徑。因此，要全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)策略。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，可以采用以下幾種重要方法：

1、在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)。一句名言說：“教是為了不教”，這句話深刻地指出了老師教的目的應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的學(xué)。整個教學(xué)過程其實是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計地創(chuàng)造條件，注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，傳授學(xué)法，使學(xué)生能“自為研索，自求解決”。

2、在教學(xué)中注重學(xué)生自學(xué)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體的信息加工過程。學(xué)習(xí)越來越應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)者主動和學(xué)習(xí)者推動的過程。根據(jù)這一新的教學(xué)理念，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)、討論的基礎(chǔ)上達(dá)到知識的掌握。這種能動式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動而自信。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自由學(xué)習(xí)。所謂自由學(xué)習(xí)，就是沖破教育框架的束縛，在開放的環(huán)境中，自主地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。21世紀(jì)，人類將面臨信息化時代，當(dāng)各種信息撲面而來時，我們必須學(xué)會選擇、學(xué)會思考、學(xué)會廣泛而有效地汲取。因此，我們的教學(xué)不能圃于僅有的幾本教材，指導(dǎo)學(xué)生自由學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，學(xué)會找到正確的信息源，同時又能抵御各種錯誤信息，形成良好的自學(xué)習(xí)慣。

4、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我評價。人對事物的看法是由自己來調(diào)節(jié)的，學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)，必須學(xué)會自我評價，學(xué)會自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控，通過對學(xué)習(xí)過程、方法和效果的分析，學(xué)會學(xué)習(xí)策略，并運用學(xué)習(xí)策略主動地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)、確定發(fā)展方向、選擇學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)并發(fā)展元認(rèn)知。

以上四種措施既是逐層遞進(jìn)的，同時又是渾然一體的。通過不斷地歷練，達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)策略的目的。

（三）激發(fā)學(xué)生主動參與認(rèn)知實踐活動的活動性教學(xué)策略

許多教育理論家都反復(fù)強調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，如皮亞杰、杜威、陶行知都是這樣認(rèn)為的。他們都強調(diào)了要讓兒童通過自己的活動，建構(gòu)形成他的智力的基本概念和思維形式，都強調(diào)從生活中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)的重要性。隨著我國課程改革的發(fā)展，“活動教學(xué)”的思想再一次影響到課堂教學(xué)領(lǐng)域里來。我們把激發(fā)學(xué)生主動參與認(rèn)知和實踐活動的活動性策略作為促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的一條重要策略。

所謂活動性策略就是在教學(xué)活動中，充分挖掘教學(xué)中的活動因素，創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)、自覺參與的課堂環(huán)境，開放的課外發(fā)展環(huán)境，使學(xué)生在充分的活動中、主動參與、主動思考、積極探索、達(dá)成認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的主動發(fā)展的教學(xué)策略，其核心是努力創(chuàng)設(shè)一種有助于學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在活動過程中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其具體方法有：

1、組織多種形式的課堂教學(xué)討論、交流、辯論、競賽等活動形式，完成教學(xué)目標(biāo)。

2、組織學(xué)生通過實驗、制作、動手操作，嘗試錯誤和成功等活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、指導(dǎo)學(xué)生參加各種形式的學(xué)科興趣活動，社會考察活動，各種內(nèi)容的認(rèn)知實踐活動，培養(yǎng)并發(fā)展個性特長。

活動性策略是一個既古老（可追溯到人類開始有教育活動的遠(yuǎn)古時代）又新穎（一直到今天人們重新發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)機理和應(yīng)用價值，并正逐步被大家所接受）的策略，在新課程改革的今天，必將發(fā)出更加絢爛奪目的光輝。

（四）注重培養(yǎng)以質(zhì)疑能力和批判思維能力為標(biāo)志的探究能力的教學(xué)策略

質(zhì)疑是一種在認(rèn)知過程中發(fā)現(xiàn)問題的思維活動，而批判性思維則是在思維活動中對認(rèn)知對象的肯定或否定的思維方式。在學(xué)習(xí)中敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，在認(rèn)知過程中敢于和善于評判，甚至提出不同的批判性的意見，對于促進(jìn)學(xué)習(xí)主體生動活潑地、主動地發(fā)展，具有重要的意義。

事實證明，那些善疑的學(xué)生思維活躍，情緒高漲，認(rèn)知發(fā)展更快。而善于批判思維的人將獲得更多令人喜歡的結(jié)果。批判思維是知識創(chuàng)新與培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，大量培養(yǎng)“具有能進(jìn)行批判思維、有效交流和解決問題的高級能力”的人才是美國教育的一個重要目標(biāo)（見朱新坪《批判思維的教學(xué)與遷移》《教育研究與實驗》99年第1期）。

教學(xué)論認(rèn)為：有意義學(xué)習(xí)是唯一能夠有意義地影響行為的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)的過程是一個自我發(fā)現(xiàn)、自我調(diào)節(jié)的過程，它是通過個人真實的體驗來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，無法由他人傳達(dá)。通過這種方式學(xué)到的知識，有機地融匯到學(xué)生的整個個性結(jié)構(gòu)中，而質(zhì)疑和批判思維正是這種“有意義學(xué)習(xí)”的極好方式。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生以質(zhì)疑和批判思維為標(biāo)志的探究能力，可以采用以下方法：

1、指導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，并以學(xué)生的問題作為教學(xué)的出發(fā)點。

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的問題常常能顯示出教學(xué)的重點和難點，要轉(zhuǎn)變程式化的內(nèi)容，以學(xué)生的問題來組織教學(xué)過程。教學(xué)的過程就是解決問題的過程?！皢栴}教學(xué)模式”的主要代表者蘇聯(lián)的馬赫穆托夫早就指出，教學(xué)活動的重心應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)習(xí)棗認(rèn)知”過程中來，教師應(yīng)著重創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生的探究活動，讓學(xué)生自己提出問題和解決問題。

2、引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評議

學(xué)生可以從教學(xué)內(nèi)容的正確性、推理的邏輯性、結(jié)論的合理性、語言表達(dá)的嚴(yán)密性等方面對教材以及教師的講課進(jìn)行肯定或否定的分析、評議。運用批注、寫筆記、札記的多種形式訓(xùn)練批判思維能力。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評議是自古以來我國教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們在教學(xué)中運用評議的方法，可以有效地培養(yǎng)批判思維，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展水平的迅速提高。

3、組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，它對促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和需要，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而形成一種探究未知世界的積極態(tài)度具有重要的作用。研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是通過主動地參與獲得知識的過程，掌握認(rèn)識和實踐的各種能力。它不以取得現(xiàn)成的結(jié)論性知識為滿足，而是在不斷地研究中逐步掌握研究問題的科學(xué)方法和積極的態(tài)度。

研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生經(jīng)常接觸研究性質(zhì)的作業(yè)，設(shè)計專題性課程和研究性課程，讓學(xué)生在處理信息、研究信息中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展認(rèn)知，培養(yǎng)和提高研究能力。

4．鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見和獨創(chuàng)性的見解是培養(yǎng)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新精神的必要的也是重要的方法。因為在教學(xué)活動中鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意義和獨創(chuàng)性的見解，就是要求學(xué)生不是被動地掌握現(xiàn)成的知識，而是積極地開動自己的思維機器，主動地參與到對知識的內(nèi)容與形式的構(gòu)造中去，設(shè)法從個體水平上去改造、重組認(rèn)識對象，努力賦于它一些獨特的東西。簡單地說，就是不能輕易地認(rèn)可，而是要有效地去改造重構(gòu)！

四、實踐和初步成效

對促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略研究已經(jīng)開展將近一年。認(rèn)真構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的課堂教學(xué)模式是使理論和實踐結(jié)合的必然途徑。我們構(gòu)建的模式有“主動發(fā)展”語文教學(xué)模式?！白詫W(xué)交流”數(shù)學(xué)教學(xué)模式?！敖浑H英語”教學(xué)模式、“操練－探究”物理教學(xué)模式?！熬疲莆铡被瘜W(xué)教學(xué)模式等20多種模式，這些模式力圖貫徹以上四種教學(xué)策略，提高學(xué)生的主動發(fā)展的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展，取得了初步成效。

這里以中學(xué)語文為例試加闡述：

中學(xué)語文以促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略為依據(jù)，構(gòu)建了“主動發(fā)展”語文教學(xué)模式，在松江六中建立試驗點，并由區(qū)語文中心組的青年骨干教師帶頭實踐，取得經(jīng)驗，然后通過一系列區(qū)研究課向全區(qū)語文教師展示匯報，在全區(qū)形成了一個研究、探索、實踐“主動發(fā)展”語文教學(xué)模式的熱潮。

“主動發(fā)展”語文教學(xué)模式構(gòu)建了四種課型：

1、講讀課。以自讀質(zhì)疑、自行評價反饋為主要方法，把時間還給學(xué)生。其教學(xué)結(jié)構(gòu)為：（1）激活情趣，自讀質(zhì)疑；（2）提示重點，自悟深思；（3）選點精讀，自冶情性；（4）引導(dǎo)總結(jié)，自行反饋；（5）延伸課外，自求提高。

2、課外閱讀課。開展課外自讀是提高語文素質(zhì)、促進(jìn)主動發(fā)展的必經(jīng)之道。每周至少開設(shè)1－2節(jié)閱讀課，程序如下：（1）出示主題，自選讀物；（2）指點讀法，自讀評點；（3）組織交流，自結(jié)自評。

3、語文活動課。老師指導(dǎo)學(xué)生開展演講，辦報、采風(fēng)與多種形式的語文課外活動，在活動中，增強與外界交往的能力，發(fā)展認(rèn)知能力。其程序為：（1）提出要求，自定內(nèi)容；（2）自編自練，相互合作；（3）交流展示，自行評價。

4、寫作指導(dǎo)課。運用研究學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生通過呈現(xiàn)的材料自行研究作文規(guī)律，老師不是簡單地講授寫作知識，而是讓學(xué)生自行歸納。其教學(xué)過程為：（1）呈現(xiàn)材料，自讀深思；（2）尋求規(guī)律，自行探究；（3）交流討論，自行訓(xùn)練。

經(jīng)過試驗點老師和區(qū)骨干教師的積極實踐，班級課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生氣勃勃的喜人景像，課上學(xué)生或自讀，或質(zhì)疑，或討論，或評點，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，而老師則以輔導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣大為濃厚，學(xué)習(xí)能力、探究能力大為增強。教師只要嘗試運用主動發(fā)展的教學(xué)策略，他們的班級就呈現(xiàn)蓬勃向上的主動發(fā)展的嶄新風(fēng)貌。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都明顯高于平行班。

華陽中學(xué)胡偉勇老師根據(jù)“主動發(fā)展”的教學(xué)策略，在教學(xué)中突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把教學(xué)重心放在對讀物的評論批點上，然后以小組形式交流、反饋，極大地調(diào)動了學(xué)習(xí)的主動性，在實踐這四條教學(xué)策略中走出了可貴的一步。這一模式不僅把引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟、自析、自評放在突出的地位，而且在備教學(xué)活動中，更多地考慮“學(xué)生活動”，創(chuàng)造了一種備課教案的新形式。教學(xué)時，胡老師總是注重讓學(xué)生自己去誦讀、領(lǐng)會，把學(xué)習(xí)時間還給學(xué)生。在不長的一段訓(xùn)練之后，學(xué)生自學(xué)能力明顯提高。

李塔匯學(xué)校的董青運用活動性教學(xué)策略和培養(yǎng)學(xué)生探究能力的教學(xué)策略進(jìn)行寫作指導(dǎo)，學(xué)生的探究能力有了明顯提高，松江六中馬聯(lián)明老師教學(xué)效果原來一直不甚理想，嘗試運用“主動發(fā)展”的教學(xué)策略后，學(xué)生都愛上馬老師的課，學(xué)習(xí)成績明顯提高，在區(qū)作文競賽中獲得的成績遠(yuǎn)優(yōu)于平行班。

通過近一年的實踐，我們堅信，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的路走對了。我們將繼續(xù)深入地開展研究，根據(jù)四種教學(xué)策略成立四個子課題組，深入實驗基地，運用實驗研究法和行動研究方法，圓滿完成促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)策略的研究，并在研究和實踐中，全面推進(jìn)我區(qū)的素質(zhì)教育，為我區(qū)教育登上一個新的臺階作貢獻(xiàn)。

利用新教材蘊含的人文因素，加強語文閱讀的人文性和創(chuàng)新性

桂林市第十八中學(xué)語文組 楊進(jìn)紅

曾在兩省一市試用的高中語文教科書（試驗本）和周正逵先生主編的高中語文實驗課本，已在今年秋季入學(xué)的高一學(xué)生中推廣使用。新修訂的大綱，新修訂的教材，仿佛讓我們看到了新世紀(jì)語文教育的曙光。面對高中語文的這一系列改革措施，相信會很快喚起廣大語文教師對語文教育的重新審視，思考并理清語文教學(xué)的一些實質(zhì)問題，從而推動并深化新世紀(jì)的語文教育改革，提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量，建設(shè)21世紀(jì)的新語文教育觀。新一輪的語文教材改革，不但構(gòu)成了一個比較科學(xué)、比較嚴(yán)整、比較新穎而又切實可行的語文訓(xùn)練體系，而且特別注重發(fā)揮教材的綜合效應(yīng)，要求學(xué)生具有一定的研讀文化著作的能力，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊，重視學(xué)生的文化熏陶和人文精神的滲透。對此，筆者試圖通過對新教材中人文精神的思考，給語文教學(xué)一個全新的定位，使之在素質(zhì)教育中承擔(dān)起與它的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點相適應(yīng)的任務(wù)。

（一）新教材蘊含的人文因素，利于學(xué)生提高自身的文化品位。

新修訂的教學(xué)大綱指出：“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。”新教材改革的一個顯著特色，就是強調(diào)語文教育所具有的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文學(xué)鑒賞能力和通過經(jīng)典文學(xué)作品了解傳統(tǒng)文化的教育功能。這就意味著我們對于高中階段的語文教育所具有的教育價值進(jìn)行了重新認(rèn)識和定位。為引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國語言所蘊含的民族精神、民族感情和民族道德關(guān)懷，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開掘中國語言的人文價值，新教材編選了過去教材中所未曾選、未能選的篇目，令人耳目一新。比如《詩經(jīng)》，以往教材長期只選《伐檀》、《碩鼠》兩章注重思想意識的名篇，給人以單調(diào)及政治痕跡濃的感覺，新教材有意淡化了這種以“階級斗爭為綱”的選文意識，注重作品本身所包含的感情因素和文化內(nèi)涵，因而《關(guān)雎》、《氓》等歌詠人世至愛真情的篇什得以入選，其他一大批優(yōu)秀文學(xué)作品如《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》、《祭十二郎文》、《寶玉挨打》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》、《再別康橋》等也都得以進(jìn)入高中語文教材，一改過去語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學(xué)內(nèi)容。

湖北省教研室副主任、特級教師史紹典，是新教材（實驗課本）第一輪試教的執(zhí)教老師，他深有體會地說：“80年代初，考風(fēng)正盛，應(yīng)試教育正熾，正是在這樣一種氛圍里，《實驗課本》立足于‘人’——學(xué)生、民族，以人為本，以提高民族素質(zhì)為計，就更具有前瞻性的開創(chuàng)意義?！焙茱@然，新一輪教材改革的最終指向是把“人”作為教育的對象，作為教育的出發(fā)點和歸宿，這就篤定了任何教育都離不開人，離不開人的人文背景，由此亦規(guī)范了21世紀(jì)的語文教育不能離開了中國人所處的傳統(tǒng)和文化去構(gòu)建中國語文體系。新教材在選文上樹立和強化的“精品”意識，其目的便是要讓中學(xué)生同古今中外的大師級人物對話，以提高其審美眼光和文化品位。同時也讓廣大教師們驚喜的是，一大批文化內(nèi)涵豐富、深厚的文章或文學(xué)作品，如錢鐘書、朱光潛、王力、呂叔湘、梁思成、楊振寧、宗白華、汪曾祺、余秋雨等著名學(xué)者的文章也在新教材中占有了一席之地，學(xué)者們厚重的作品、深邃的思想及其獨具魅力的人文情懷，尤其適合對學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣的培養(yǎng)，更利于教師利用范例致力于學(xué)生人文素養(yǎng)的整體提高。

語文教育，實際就是一種精神培植，就是個體精神經(jīng)驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深，因此，中國和世界的文學(xué)界、哲學(xué)界、美學(xué)界、藝術(shù)界乃至自然科學(xué)界的頂尖人物，他們的語文杰作理應(yīng)成為我們廣大中學(xué)生心靈溝通的讀物。廣大教師應(yīng)積極以新教材為憑借，更新教學(xué)觀念，發(fā)揮教材選文的綜合效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和人文精神，提升學(xué)生的精神境界，促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，使語文新教材的改革真正落實到實處。

（二）新教材蘊含的人文因素，利于加強語文閱讀的人文性。漢語在幾千年的發(fā)展歷史中，深深地打上了民族的、歷史的、地域的、心理的烙印，是一種從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。所以，語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘漢語所滲透、蘊含的人文精神和審美因素，不要把教育變成非?？菰锏?、單純的知識傳授，不要把學(xué)母語、愛祖國的審美情感和對美好事物的追求排斥在教育過程的過程之外。語文教學(xué)，說到底，實際就是人的精神培植，就是豐富人的精神經(jīng)驗，豐富發(fā)展人的生命個性的教育，是一種本民族文化的教化。漢語閱讀作為一種通過文字符號深入心靈境界的情智活動，灌注著鮮明的民族人文精神，表現(xiàn)在一是作品本身蘊藏著漢文字、漢文章、漢文學(xué)的豐富的人文內(nèi)涵；二是漢文閱讀滲透著中華讀者和作者的價值取向、時空情緒、思維方式和民族情結(jié)；三是語文教育要尊重和發(fā)展閱讀主體的個性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)健全的人格。基于以上因素的考慮，新教材在選文上更傾向于人文因素的滲透，因而，新教材在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地滲透人文精神，充分發(fā)掘作品中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

新世紀(jì)語文教學(xué)中的人文精神滲透，就是追求閱讀的社會化、民族化、人格化、個性化，使閱讀課堂不僅成為學(xué)生獲得閱讀知識的、習(xí)得閱讀能力的場所，而且成為學(xué)生開發(fā)智力、體驗人生、陶冶情操的地方。換句話說，閱讀課不能用冷漠的知性分析取代動情的文體感受，不能用教師既定的閱讀教案框限學(xué)生多樣的閱讀心得，必須引導(dǎo)大家一起挖掘課文的思想意蘊和文化內(nèi)涵，實現(xiàn)閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。例如，第一冊教材中的《歸去來兮辭》一文，如果僅從獲取知識這個角度來解讀，我們得到的只是：“通過陶淵明娛情詩酒、崇尚自然的描寫，反映作者厭惡官場、鄙棄功名的超脫態(tài)度?！边@僅是閱讀過程中的第一層印象——表征印象，還遠(yuǎn)未觸及這篇文章的內(nèi)核。作品中，那種無拘無束、自由自在的人生態(tài)度和精神需求，從某種意義上講，其實包含著陶淵明強烈追求思想自由和個性解放的人文主義意識的思維特征，這是一種圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風(fēng)，這又和傳說中的許由、先秦時代的接輿、莊周及到清代的隨園主人袁枚等人的人生態(tài)度有著直接的、明顯的承繼關(guān)系，把中華民族傳統(tǒng)中隱士文化所追求的一種精神和心態(tài)推向一個新的認(rèn)識維度。試想，倘若沒有這人文思想底蘊深層次探索，不能把作品置于廣闊的人類文化背景下給以歷史的透視，又怎能引領(lǐng)學(xué)生去探索作品中所包含的人生意義和美學(xué)價值呢？ 閱讀能力的核心是理解能力，理解能力得益于豐富的人文品格，而理解的關(guān)鍵在于拓展學(xué)生的思維空間。所以曾祥芹教授就把閱讀運思的四維空間概括為八個字“解文、知人、論世、察己”，即通過閱讀作品，使自身的知識經(jīng)驗得以擴充，觀點認(rèn)識得以改變，思想情感得以升華，方法技術(shù)得以遷移：實現(xiàn)自我在量度上的增加，在本質(zhì)上的提高，在價值上的飛躍，在能力上的練達(dá)。閱讀思考的四維空間構(gòu)成了閱讀活動的內(nèi)宇宙。所謂開發(fā)閱讀的智力潛能，就是要在作品（文），作者（人），社會（世），讀者（己）四者之間往返，自由馳騁，發(fā)揮讀者的聰明才智。語文新教材為我們提供了對學(xué)生滲透和熏陶這種人文品格、人文精神的豐富因素，因而學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，將會比耳提面命的思想教育和道德灌輸所樹立起來的抽象認(rèn)識要更加深入、也更加扎實，在他們今后長期人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，也將會更加持久更加內(nèi)在。

（三）新教材蘊含的人文因素，利于強化學(xué)生人文精神的自我擴充。新修訂的教學(xué)大綱指出：“（對學(xué)生）培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格?！币粋€富有創(chuàng)新意識的人首先應(yīng)該是一個人格完善的人，語文教師必須擔(dān)當(dāng)傳播真善美的使命，像重視智育一樣重視人格的培養(yǎng)，促使學(xué)生在真善美的追求中形成高尚的情趣和健康的個性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。一旦學(xué)生具備了完美的人格。他們就有了豐富的情感去愛國、愛人和自愛，他們也就有了高尚的追求，有了探索創(chuàng)新的熱情，有了奮進(jìn)的使命感、責(zé)任感和緊迫感，有了未來發(fā)展所需要的人文情懷。而這又是他們進(jìn)取的內(nèi)動力和創(chuàng)造的催生力。語文新教材有著人格培養(yǎng)的最佳素材，對新教材語文教學(xué)的處理也應(yīng)成為品格激勵的最佳契機。如讀諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等就會得到高尚的人生價值觀、道德觀教育；讀孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、韋應(yīng)物的“神歡體自輕、意欲乘風(fēng)翔”等，就會得到科學(xué)的方法論和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。在我們解析這些范例，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的時候，還可以不失時機地引導(dǎo)他們努力把模范人物的品格移植到自己身上，借助教材中這些得天獨厚的育人因素，優(yōu)化學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。

馬克思說過，語言是思想的直接現(xiàn)實。語文學(xué)科不能只講工具性忽略人文性，語文教育不能只教文不育人，只有真正做到既傳授語文知識，培養(yǎng)語文能力，又塑造健康人格，才能使學(xué)生的語文能力真正得到提高，才能實現(xiàn)語文教育的目的，語文教育的價值。這既是時代的要求和語文教學(xué)的未來，又是新一輪教學(xué)改革中最具價值取向的教育觀念。

參考文獻(xiàn)：

1、《人文藝術(shù)》“人文藝術(shù)編委會”編 貴州人民出版社99年1月第1版

2、《加強閱讀的科學(xué)性和人文性》曾祥芹 載《中學(xué)語文教學(xué)與參考》2000、1-2

3、《教育環(huán)境優(yōu)化與學(xué)生個性發(fā)展》 康健主編 廣西師大出版社99年9月

摘自：語文網(wǎng)絡(luò)教育頻道

第二篇：如何讓學(xué)生愛上語文課

怎樣提高學(xué)生對語文課的興趣

初執(zhí)教鞭第四載，在教學(xué)過程中，時不時會有板書轉(zhuǎn)身的一瞬間發(fā)現(xiàn)：學(xué)生似乎也剛回過神來一樣，端正坐好，眼神循向老師；常常還聽到有的學(xué)生私下抱怨：“上語文課真無聊死了”；回到辦公室里，也會有老師剛跨進(jìn)辦公室的門就說：“這節(jié)課是怎么了，學(xué)生像死了半截一樣”……為此我深感疑惑，是不是我們的語文課堂不夠有趣？是不是學(xué)生不喜歡這個語文老師？……經(jīng)過參加“2012國培計劃”，怎樣讓學(xué)生喜歡上語文老師，喜歡上語文課我有以下幾點收獲：

搞好學(xué)生教育，代表著希望和未來。搞好語文教育，代表著漢字和普通話。數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。在九年制義務(wù)教育早已推廣的今天，我們認(rèn)為小學(xué)語文更是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之根。學(xué)不好小學(xué)語文，就會連最基本的理解能力都沒有，學(xué)好其他學(xué)科也就無從談起，由此可見學(xué)習(xí)好語文的重要性。教學(xué)過程中，一、二年級學(xué)生的語文成績都比較不錯，然而好的開始，并沒有給學(xué)生帶來語文學(xué)習(xí)的成功。隨著學(xué)習(xí)的深入，小學(xué)生在語文課上識的字越來越多，要寫的字也越來越多、較難，三年級開始有的學(xué)生的語文成績就開始走下坡路了，長此以往，在語文學(xué)習(xí)的興趣上，也是越來越低。這讓孩子的家里人都十分焦急。我們該如何解決這一窘境呢？

一、班級、課堂要民主

在一個班級中，最核心的關(guān)系應(yīng)該是師生之間的關(guān)系，一定程度上雙方既是教也是學(xué)，教師要把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，熱愛所有的學(xué)生。努力打造一個民主的班級、營造民主的課堂。所謂“民主課堂”，就是

創(chuàng)設(shè)充滿民主理念的課堂，它意味著對學(xué)生能力與潛力的無限信任，意味著必須尊重學(xué)生原有的基礎(chǔ)與個性，意味著師生是探求知識真理道路上的志同道合者，意味著還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，意味著讓學(xué)生成為課堂的主人。為此我們教師要尊重個體，真誠交流，共建民主課堂，走合作道路。課堂上要體現(xiàn)平等：教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者，教師與學(xué)生合作學(xué)生的態(tài)度，就是平等精神在民主教育中的體現(xiàn)。課堂下要講究妥協(xié)：“妥協(xié)”是對話雙方都勇敢地接納對方觀點中的合理因素，彼此相長，共同提高。“妥協(xié)”還常常體現(xiàn)在師生之間的“遇事多商量”。如我們班教室在一樓，學(xué)生經(jīng)常會從窗子翻到教室外面玩耍，一次我碰到一個剛好翻窗進(jìn)來的學(xué)生，我狠狠地批評了他，心想殺一禁百。結(jié)果過了幾天，班委就來告訴我，班上還有不少同學(xué)又開始翻窗子進(jìn)出了。這次我利用班會課，發(fā)起全班制定了一條公約：翻窗者為班級捐100元班費。至此班里的同學(xué)已經(jīng)能夠自律，沒有發(fā)現(xiàn)翻窗進(jìn)出的現(xiàn)象了。后來我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生似乎比較接受我的這種處理方式，上語文課時主動舉手回答問題的學(xué)生也多了不少。

二、多樣的創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課 俗話說：“良好的開端，是成功的一半。”的確，好的導(dǎo)語能迅速將學(xué)生引向授課主題，帶入教學(xué)情境之中，或能動人心扉，或能發(fā)人深思。導(dǎo)入是一堂課的開端，好的導(dǎo)入是優(yōu)秀的演奏家奏出的第一個音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)入是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。如

我在上《在大海中永生》的這一課，便先給大家創(chuàng)設(shè)了一個情境：如果有一天，你們的老師我死了，你們會怎么做呢？你們會懷念我么？還有一則導(dǎo)入語如下：有的人已經(jīng)死了，但是他還活著；有的人他還活著，但是他已經(jīng)死了，今天讓我們來學(xué)習(xí)《在大海中永生》；如我在上《嫦娥奔月》時，設(shè)計了互動導(dǎo)入新課：嫦娥奔月這個美麗動人的故事從遠(yuǎn)古走來，一提起“嫦娥奔月”，一幅幅美麗動人的畫面就浮現(xiàn)在我們的腦海中，讓我們一起走進(jìn)嫦娥奔月這個美麗動人的故事。誰來板書課題？這些導(dǎo)語使學(xué)生對這一課產(chǎn)生并懷上了濃厚的興趣、專心地聽課，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。通過這次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)還使我掌握了不少導(dǎo)入新課的方法：（1）、直觀導(dǎo)入。即在講授新課之前，先引導(dǎo)學(xué)生觀看一些圖片，以及電視、電影的片斷等直觀的情景，讓學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)新課程。（2）、實例導(dǎo)入。即從學(xué)生身邊發(fā)生的真實事例入手，導(dǎo)入新課。（3）

四、故事導(dǎo)入法。用故事引入形式活潑、短小，但“滴水見?！保凵涑龅耐谴笾腔?。它不但使學(xué)生覺得饒有趣味，能啟發(fā)思維，也是課堂教學(xué)的潤滑劑。

總之，導(dǎo)入是課堂上要走好的關(guān)鍵一步，是氣氛的調(diào)和劑，是整堂課情緒感染的開始。一堂課有了好的開頭，就如同一部好樂章奏好了序曲一樣，能先聲奪人，造成學(xué)生渴望追求新知識的心理狀態(tài)，使學(xué)生很快集中注意力，同時激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

三、激發(fā)學(xué)生的探知欲望

“興趣是最好的老師?！惫沤裰型饨逃叶紡娬{(diào)“興趣”的重要性，以便使學(xué)生樂學(xué)。學(xué)習(xí)興趣是一種巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)好語文的誘因。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？引發(fā)興趣的手段是多方面的。①可以通過教師優(yōu)美的口頭語言表達(dá)進(jìn)行描繪、敘述。語文課教學(xué)語言藝術(shù)的要求：準(zhǔn)確性、精煉性、優(yōu)美性。其中優(yōu)美性最能體現(xiàn)語文課教學(xué)語言藝術(shù)的關(guān)鍵因素，也是能給學(xué)生美的感受、激發(fā)學(xué)生興趣的重要因素之一。②可以通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生欣賞優(yōu)美畫面。比如我上《海底世界》這一課時，就用多媒體教學(xué)，給同學(xué)們展現(xiàn)各種各樣的海底動物，不僅讓學(xué)生懂得海底動物的多種形態(tài)、顏色、結(jié)構(gòu)，而且讓學(xué)生拓寬了知識面。還有上《變色龍》這一課時，給同學(xué)們展現(xiàn)各種自然界會偽裝自己的動物，很快就激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。③教師應(yīng)尊重信任后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，給予他們更多的關(guān)心、愛護(hù)，這樣當(dāng)他們能自我認(rèn)識、覺悟時，就能從心底里痛改前非、積極向上。真誠促進(jìn)心理認(rèn)同。教師應(yīng)真誠地與學(xué)生溝通，并在此基礎(chǔ)上，曉之以理，動之以情，促使他們產(chǎn)生心理認(rèn)同感，變得“親其師而信其道”，從而自覺迷途知返、改過自新。包容塑造健全人格。教師應(yīng)包容后進(jìn)生人格發(fā)展中的幼稚和不成熟，要允許他們有失誤、有反復(fù)，給予他們改正的機會，要讓后進(jìn)生在任何時候都不失掉信心和希望，幫助他們塑造健全的人格。家校溝通，健全科學(xué)化家庭教育。進(jìn)行家校溝通，做好后進(jìn)生家長的工作，指導(dǎo)后進(jìn)生的家長科學(xué)化家庭教育。正確引導(dǎo)后進(jìn)生認(rèn)識社會，提高后進(jìn)生的辨別與選擇能力，盡量降低或消除社會的不良影響。

四、板書要簡潔直觀

這些年來，隨著國家對教育投入比例的增加，許多中小學(xué)都配備了多媒體教學(xué)設(shè)備，至今多媒體設(shè)備的作用已經(jīng)得到了許多老師的認(rèn)可?？墒?，我們不能忽略了傳統(tǒng)的粉筆板書。板書是進(jìn)行直觀教學(xué)的重要手段，教師有了黑板和粉筆，可以根據(jù)講課的內(nèi)容的需要寫、畫出內(nèi)容或圖形。完整的板書是教師進(jìn)行教學(xué)小結(jié)的提綱，是學(xué)生復(fù)習(xí)的依據(jù)，有利于突出重點難點，抓住教學(xué)內(nèi)容的核心，促進(jìn)教學(xué)目的的實現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的完成。課堂上的板書，往往是教師講課的重點或難點，是教學(xué)內(nèi)容的核心，激起學(xué)生的求知欲望。如我在上《嫦娥奔月》時，根據(jù)人物的出場順序，以及主要因素設(shè)計了板書，讓學(xué)生通過板書就可以直觀地表述課文內(nèi)容，使學(xué)生既對課文的故事梗概有了層次感，又使同學(xué)們清楚的掌握了后羿、逢蒙、嫦娥三個人物的性格特點。

語文教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的奠基石。沒有受到良好的語文教育，要想在其他方面的學(xué)習(xí)中取得成功幾乎是不可能的。對于我而言，語文的教育工作還有很長很長的路要走，我十分慶幸自己現(xiàn)在能通過參加“2012國培計劃”有這些感悟，今后的教育教學(xué)過程中，我還會不斷摸索和積累經(jīng)驗，通過時間和實踐來證明自己現(xiàn)在的感悟是否正確，不斷積累，不斷躍升，早日摸索出一套行之有效的語文教學(xué)方法，掌握提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的多種方法。

第三篇：如何讓學(xué)生喜歡語文課

如何讓學(xué)生喜歡語文課

內(nèi)容摘要：讓學(xué)生喜歡課文課有十分重要的意義，我認(rèn)為教師可從初中語文第一課、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生生活、課堂觀念、激勵方法五方面來關(guān)注學(xué)生，創(chuàng)造民主平等、輕松自然的語文課堂，從而讓學(xué)生喜歡語文課，并能自覺學(xué)習(xí)語文。

關(guān)鍵詞：喜歡第一課教學(xué)風(fēng)格學(xué)生生活和諧激勵

語文是鮮活的文化符號，是靈動的生命載體，而語文課則是傳承文化、高揚生命風(fēng)帆的舞臺。在新課程改革不斷深入的今天，在外來文化與本土文化不斷交融的今天，我們只有讓學(xué)生喜歡語文課，培養(yǎng)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，才能使他們樹立起自覺學(xué)習(xí)語文的信心，從而不斷發(fā)揚光大我們祖國源遠(yuǎn)流長的文化。

一、未成曲調(diào)先有情——上好初中語文第一課

“好的開頭是成功的一半”，當(dāng)一個優(yōu)秀的語文教師即將帶領(lǐng)一群稚氣未脫的孩子開始新的語文學(xué)習(xí)時，他絕不會讓學(xué)生立即踏上漫漫苦旅，而他要做的，則是出發(fā)前的準(zhǔn)備與鼓動工作。

首先，教師本人要表現(xiàn)出對語文的極大熱情，用積極的情緒感染學(xué)生，用溫和親切的態(tài)度親近學(xué)生，用風(fēng)趣幽默的語言吸引學(xué)生。這一目標(biāo)通?？梢岳媒處煹淖晕医榻B來達(dá)到。比如我在初一新學(xué)期的第一節(jié)語文課上，我常這樣介紹自己：同學(xué)們，大家好，我叫李永俊，李白的李，雖然沒有李白的酒量和才氣，但我堅信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海”（學(xué)生表現(xiàn)出疑惑不解）。永遠(yuǎn)的永，英俊的俊，但大家別以為我永遠(yuǎn)英俊，其實我很丑，你們看，我單單的身材，瘦瘦的臉龐，卷卷的頭發(fā)，鼻梁上還鑲著一副大大的眼鏡，將整個人拉扯得一點都不協(xié)調(diào)（學(xué)生微笑），因為我頭發(fā)有些卷，同事們常開玩笑叫我卷子馬，我就唱起“駿馬奔馳在遼闊的草原”，因為我很瘦，所以同事們常叫我電線桿，我便自我解嘲說“梅花影瘦有神，柳樹體媚無骨?！保▽W(xué)生大笑）大家別看我瘦，可我非常喜歡體育運動，如果有機會，我將向大家挑戰(zhàn)籃球、乓乒球、羽毛球（不少學(xué)生高呼“好的”），但我更喜歡和大家在語文的海洋里遨游，在剛過去的暑假里，由于送走了畢業(yè)生，心里老是空空的，現(xiàn)在好了，看到你們活潑的笑臉，看到你們求知的目光，我又踏實了，讓我們?yōu)橄嗑墼诮鹎?，相識在實驗學(xué)校而喝彩吧?。ㄈ嗾坡曧懫穑┰谶@個介紹中，我以姓名作文章，以身材長相為笑資，以興趣愛好作誘餌，以本職工作為寄托來獲得學(xué)生的信任，這種情感的交流，讓學(xué)生了解了我，也讓我更好地走近學(xué)生打下了堅實的基礎(chǔ)?？赡苡械慕處熑苏J(rèn)為，教師不能暴露自己的缺點和不足，其實不然，承認(rèn)自己的缺點，別人不一定認(rèn)為是你的缺點。

其次，在第一節(jié)課上要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)語文的原因，學(xué)習(xí)語文的條件，學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)語文的方法。許多學(xué)生學(xué)習(xí)語文感到無所適從，盲目困惑，究其原因，就是沒有找到學(xué)習(xí)語文的方向，沒有方向就沒有出路。通常情況下，我是讓學(xué)生回憶小學(xué)時學(xué)習(xí)語文的方法，并討論、交流自己的語文學(xué)習(xí)方法，然后進(jìn)行歸納總結(jié)：

第一、學(xué)習(xí)語文的原因，它是繼承、發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化的需要，是人高質(zhì)量生存的需要，是人精神追求的需要，是學(xué)習(xí)其他課程的需要。

第二，學(xué)習(xí)語文的條件，一要做到“思”，只有學(xué)會思考，善于思考，才能迅速透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能理解產(chǎn)生這一現(xiàn)象或這一局面的原因。二要做到“靜”既要保證外部環(huán)境的安靜和內(nèi)心的平靜。當(dāng)外部環(huán)境無法保證時，自己應(yīng)完全沉浸到作品中去，同作品中的主人公同呼吸、共命運，俗話說“心靜則靈，靈則慧”，那語文學(xué)習(xí)將事半功倍。

第三，學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，一是要學(xué)會說話，因為說話是一個人在社會上生存的首要條件；二是要學(xué)會閱讀，這是一個在當(dāng)今信息量極度膨脹的社會所必需掌握的生存技能；三是要學(xué)會寫作，這是同學(xué)們今后走上工作崗位所必須具備的一項基本技能；四是要學(xué)會做人，即通過感受文章來形成自己正確的世界觀和價值觀，從而更好地服務(wù)社會。

第四，學(xué)習(xí)語文的方法，古語云：“授人以魚，不如授人以漁”，說的其實就是方法和技能問題。我總結(jié)的學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法是：聽說讀寫，五官開放。加強積累，百煉成鋼。

以上兩步工作，學(xué)生從感性上接受了老師，從理性上認(rèn)同了語文。這樣，語文課的課內(nèi)課外活動便能順理成章地開展了。

二、眾芳搖落獨暄妍——努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指在相同的教學(xué)目的的前提下，教師根據(jù)各自特長，經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點。它對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、思想品德有著重要的影響。

教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是有風(fēng)格的。法國雕塑家羅丹曾說：“在藝術(shù)中，有性格的作家才是美的”。同樣，有獨特教學(xué)風(fēng)格的教學(xué)才是美的。那么，語文教師應(yīng)如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格呢？

首先，教師要錘煉自己的語文基本功，基本功扎實了，才能在語文課上運用自如，這就需要語文教師將字寫得美觀，將話說得動聽，將文讀得有情，教得有味，所以，教師也應(yīng)不斷加強語文學(xué)習(xí)，只有不斷的吸收新知，更新知識儲備，學(xué)生才能不斷喝到“源頭活水”，從而展現(xiàn)自己的教學(xué)風(fēng)采。課余練練書法，聽聽音樂，讀讀新聞，背背詩歌，寫寫感受，語文知識和語文素養(yǎng)會在不知不覺中積淀，教學(xué)中就能揮灑自如了。這是語文教師教學(xué)風(fēng)格形成的關(guān)鍵要素。

其次，教師應(yīng)選擇與自身素質(zhì)和個性相近的教師的教學(xué)技藝作為模仿學(xué)習(xí)的對象?！皞€性決定風(fēng)格”，這是藝術(shù)創(chuàng)作的一條原則，同樣適合教學(xué)風(fēng)格的形成，鮮明的個性讓教師形成獨特的教學(xué)氣質(zhì)，從而在學(xué)生心目中留下深刻的印象，學(xué)生就能自然而然地親近、尊敬老師，這就要求教師在穿著、打扮、言語、舉止諸方面做到大方、得體、自然，不宜妖冶、嫵媚、做作。所以，教師應(yīng)對自己有一個正確的認(rèn)識，從而揚長避短。然后向與自己個性相近的教師學(xué)習(xí)，書法家認(rèn)為，臨摹是書法藝術(shù)的必經(jīng)之路，同樣，模仿與學(xué)習(xí)別人的教學(xué)方式方法，也是教學(xué)風(fēng)格形成的必經(jīng)之路。

第三，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)語言、教學(xué)過程、教學(xué)方法等因素的綜合體。教師是以語言為手段傳授知識、激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入理性思考，繼而獲得領(lǐng)悟的。蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生課堂上的腦力勞動效率”，故教學(xué)語言要生動活潑、幽默風(fēng)趣、簡潔明了、符合邏輯；教學(xué)過程不能千篇一律，要根據(jù)學(xué)生需要、課文特點隨時調(diào)整教學(xué)思路，讓學(xué)生感受到“太陽每天都是新的”；教學(xué)方法更不能因循守舊，要不斷吸收新的教育理念，常到學(xué)生中去，了解他們的興趣愛好、接受能力，不斷改變教學(xué)策略。

總之，教師要根據(jù)自己的知識儲備、性格特點、興趣特長來形成自己的教學(xué)風(fēng)格，樹立良好的形象，使學(xué)生信服你，認(rèn)為你是他在求學(xué)經(jīng)歷中遇到的最好的語文老師，你是他心中的偶像，值得欽敬。這樣，學(xué)生就會自然而然地團(tuán)結(jié)在你的周圍，圍繞在你的指揮棒下，學(xué)生的潛能就會得到最大限度的發(fā)掘，教學(xué)工作就會得以順利開展，教學(xué)質(zhì)量就會得以提高。

三，為有源頭活水來——語文課要立足學(xué)生生活

語文課的教學(xué)，雖有教材作為藍(lán)本，但由于各地區(qū)的差異較大，學(xué)生有時可能對文本中的環(huán)境、人物等比較陌生，由于“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，這就要求教師敢于跳出教材，從學(xué)生的實際生活中尋找例子，以幫助學(xué)生更輕松地理解課文。比如在閱讀教學(xué)中，可以把文本還原成場景，在生活場景中學(xué)生才能體驗到生活的意蘊，當(dāng)生活場景形成后，我們可以抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓文本的生活經(jīng)驗與學(xué)生的生活經(jīng)驗全方位、多層次、多角

度地接觸、碰撞、交流，從而引導(dǎo)學(xué)生運用生活經(jīng)驗更好地理解課文，通?？梢酝ㄟ^再現(xiàn)詞語、動作演繹（比如教學(xué)《背影》“望父買橘”的情節(jié)）、角色體驗（比如教學(xué)《羚羊木雕》）等方式來實現(xiàn)。

再如詩歌教學(xué)中“意境”的教學(xué)，這是一個難點，如果不憑借學(xué)生的生活體驗是很難突破的。一般是學(xué)生熟讀詩歌后，抓住詩中寫景的詞句進(jìn)行場景再現(xiàn)，在頭腦中形成自己的一幅畫面，然后由學(xué)生用盡量準(zhǔn)確生動的語言描述這幅畫面，再結(jié)合寫作背景、詩人遭遇等體會詩人情感。如教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這支小令前三句不著一個動詞，全由景物構(gòu)成。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生將時令、地點、事物組合起來形成畫面，然后抓住這三個要素的特征（枯、老、昏、小、流、古、西、瘦）進(jìn)行語言重組，最后再把“人”這個關(guān)鍵要素融入已形成的情景中，主旨就很自然地凸顯出來了。

又如寫作教學(xué)，不管是記實作文還是想象作文，取材都來源于生活。所以，作文教學(xué)不應(yīng)側(cè)重寫作技法的指導(dǎo)，而應(yīng)在學(xué)生的素材搜集上下功夫，素材來源于閱讀積累和生活積累。一般來說，熱愛生活、關(guān)注生活的學(xué)生，其作文總是真實的、充滿活力的、令人回味的。“真實的力量在于感人”，故寫作應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多積累、多觀察，詳細(xì)地占有生活的第一手資料。

著名語文特級教師于漪老師說認(rèn)為，語文課堂教學(xué)要自然地注入生活內(nèi)容與“時代的活水”，因此，語文課要立足生活，關(guān)注學(xué)生實際，做到語文講讀生活化、語文訓(xùn)練生活化、語文教育生活化，這樣，學(xué)生才愿學(xué)語文，好學(xué)語文，樂學(xué)語文，在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)生活，體驗生活并磨礪人生，孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”闡述的是同樣的道理。

四、綠楊宜作兩家春——構(gòu)建和諧的語文課堂

和諧的課堂，是新型的課堂教學(xué)觀，它針對每一位學(xué)生，促進(jìn)他們智力因素和非智力因素的發(fā)展。

首先，語文課堂要創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個相互作用的過程，一方面是感覺——思維——知覺、智慧（包括知識技能的運用）過程，另一方面是感受——情緒——意志、性格（包括行為），后者是情感過程，是非智力活動，兩者密不可分，而以往的教學(xué)只重視前者，忽視了后者。因此使多數(shù)學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，使課堂失去了吸引力，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被迫的，因此新課程強調(diào)建立融洽的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系體現(xiàn)在教師引導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，而教師的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在有組織有計劃地啟發(fā)學(xué)生積極主動性上，所以教師要從學(xué)生實際出發(fā)，尊重學(xué)生的個性差異，充分信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，以民主的形式指導(dǎo)和組織教學(xué)活動，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，和學(xué)生做朋友，耐心傾聽來自學(xué)生不論是正確與否的答案，參與小組討論，積極發(fā)表自己的見解主張，坦誠同學(xué)生交流。把自己的感情融進(jìn)作品中，融進(jìn)講述中，融進(jìn)交流中，以自己的情感調(diào)動學(xué)生的情感，在學(xué)習(xí)語文知識、整體感知課文的同時，讓學(xué)生受到美的熏陶，找到師生感情的“共振點”，當(dāng)教師的一個眼神，一個微笑，學(xué)生便心領(lǐng)神會時，那就達(dá)到了“詩意語文”、“詩意課堂”的境界，語文課堂的最高境界也莫乎于此。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生自然愿意親近老師，語文課堂上傳授知識、組織活動便如魚得水了，古語中的“親其師而信其道”說的就是此理。

其次，教師要善于尋找趣味因素，營造寬松的語文教學(xué)環(huán)境。

語文是工具性和思想性的統(tǒng)一。作為一種工具，我們可以從課文中挖掘增加課堂趣味性、調(diào)動學(xué)生積極性的因素。一是善于抓住時機，化凝重的話題為輕松的話題。比如我在教《說“屏”》一文時，正在引導(dǎo)學(xué)生分析杜牧的《秋夕》詩“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”凄美的秋夜，冷清的燭光，失意的宮女，多美的意境啊。這時一個學(xué)生手捂鼻孔，扇動書本，還大聲說：“老師，有人放屁?！泵鎸Υ司埃挥欣?/p>

處理了，結(jié)合剛才的詩，我說：“放屁，多俗的詞啊，你不是正在‘輕羅小扇撲流螢’嗎？”這時，全班發(fā)出一陣爽朗的笑聲，于是巧妙地化解了一場尷尬。二是抓住課文中描寫生動、傳神的詞語或句子進(jìn)行表演，比如表演“圓規(guī)般”的楊二嫂，孔乙己的“排出九文大錢”和“摸出一文大錢”，既使學(xué)生深入理解了課文，感受了人物形象，又調(diào)節(jié)了課堂氣氛，使課堂張弛有度，輕松和諧。三是講述中適時穿插故事或播放音樂，讓學(xué)生在一節(jié)課的語文之旅中尋找一個心靈驛站。比如講“雙關(guān)”的修辭，我常以蘇軾和佛印和尚的對聯(lián)佳話“狗啃河上（和尚）骨，水飄東坡詩（尸）”為例；講戲劇“潛臺詞”常以“袁世凱千古，中國人民萬歲”隱含的“袁世凱對不起中國人民”為例；學(xué)完八年級語文上冊第一單元以戰(zhàn)爭為主題的文章后，我教唱《中國人民解放軍軍歌》，學(xué)生拍手稱快，在電視劇《大長今》熱播時節(jié)，正值2006年春季入學(xué)，在開學(xué)的第一節(jié)課上作動員講話時，我這樣說：“愿同學(xué)們在這姹紫嫣紅的春天播下希望的種子，經(jīng)過你們的辛勤耕耘，我相信一定會創(chuàng)造一個個美麗的神話?！比缓螅シ拧洞箝L今》主題曲《希望》和電影《神話》的主題曲《美麗的神話》，那節(jié)課上，說者有情，聽者動容，達(dá)到了很好的動員效果。

五、一石激起千層浪——讓激勵在課堂上延伸

激勵性教學(xué)原則，是指教師用自己的態(tài)度、語言和教學(xué)技巧，使學(xué)生以自信、自強和進(jìn)取的態(tài)度完成學(xué)習(xí)任務(wù)。恰當(dāng)?shù)剡\用激勵性教學(xué)原則，將使學(xué)生產(chǎn)生無限的求知欲，使學(xué)生思維處于高度活潑的狀態(tài)，常用方法有以下幾種：

一是榜樣激勵。榜樣的力量是無窮的，可以選擇語文綜合能力強的學(xué)生作語文科代表，便于幫助差生；可選擇在寫字、演講、作文等方面有專長的學(xué)生進(jìn)行示范表演；還可以在班上設(shè)立進(jìn)步最快獎，以鼓勵那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生。

二是問題激勵。教師根據(jù)教學(xué)要求，在課堂上提出一系列引人入勝的問題，以造成懸念，引起學(xué)生積極思考。如特級教師錢夢龍老師在教《孔乙己》時，向?qū)W生提出了這樣的問題：為什么說《孔乙己》是充滿喜劇的悲??？在思維的跑道上，這種矛盾性問題就像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生。

三是競賽激勵。教學(xué)中，引進(jìn)競爭機制，可增強學(xué)生力爭上游的自信心。我校一位語文教師在單元復(fù)習(xí)時就善于運用這種方法，他先將單元知識進(jìn)行梳理歸納，通過幻燈，以猜謎、填空、選擇、判斷、簡答、成語接龍等題型，以小組單位組織參賽，實行優(yōu)勝組加操行分的辦法，由于問題多、符合學(xué)生實際，所以學(xué)生參與積極性非常高，達(dá)到了寓教于樂的境界。

四是“下水”激勵?！跋滤笔俏业淖魑慕虒W(xué)法，“下水”指的是教師與學(xué)生在同一文題下進(jìn)行寫作，它便于提導(dǎo)學(xué)生，也符合新課程理念下民主平等的師生觀。工作之余，我常寫一些小詩以自娛，我認(rèn)為，這是一個語文教師必備的素質(zhì)之一。如我在教學(xué)《中國石拱橋》一文后，帶領(lǐng)學(xué)生參觀了福泉城外歷史上比較著名的豆腐橋后，我讓學(xué)生以“橋”為話題寫一篇作文，體裁不限。我也以詩歌的形式寫了一篇下水文，題目是《橋（外三首）》，寫成后還讀給同學(xué)聽，和學(xué)生一同分享寫作的樂趣。類似的我還寫了《九月禮贊》、《渡》、《仰望山村的月亮》、《教師情緣》等關(guān)于教師主題的詩歌，特別是我的小詩《女兒，爸爸的風(fēng)箏》念給同學(xué)們聽后，不少同學(xué)在周記中給我提出了許多修改意見。有個同學(xué)這樣寫道：“老師，孩子是你的希望，但卻被你牽在手中，其實，我的父母倒把當(dāng)成一只山鷹，希望我在天空自由地飛翔。”讀后，我很驚詫學(xué)生的思維，有的意見雖然不很中肯，但至少學(xué)生積極參與了，有的學(xué)生后來也嘗試寫一些小詩，比如《童年》（發(fā)表于《初中生輔導(dǎo)》）《春天，你去遠(yuǎn)行》，就是在我讀了這些下水文后創(chuàng)作出來的，令我欣慰不已。

激勵的形式很多，比如口頭表揚，分?jǐn)?shù)激勵等怎樣運用，何時運用是比較關(guān)鍵的，運用得恰當(dāng)，課堂上課堂外都會發(fā)揮積極的作用。

著名教育家葉圣陶先生說：“教是為了不教”，當(dāng)我們語文教師能想出辦法讓學(xué)生喜歡課時，也許就達(dá)到“不教“的境界了。

參考書目：

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》；

2、《給語文教師的101條建議》第9頁，第375頁，（南京師范大學(xué)出版社，孫春成著）；

3、《中小學(xué)語文學(xué)習(xí)必須強調(diào)的三個問題》，《語文天地》2003年第6期32頁；

4、《讓語文課堂“活”起來》，第56頁，北京師范大學(xué)出版社，張勇、陳濤主編；

課程理念與初中語文課堂教學(xué)實施》，第114頁，首都師范大學(xué)出版社，李秋菊、關(guān)文信著。

第四篇：如何讓學(xué)生喜歡語文課

喜歡環(huán)比強迫好得多

我不喜歡別人強制我去做什么，特別是那些循規(guī)蹈矩的東西，不一定說我說的答案就是標(biāo)準(zhǔn)答案，每個人的想法是不一樣的，可以自由地表達(dá)，自由地說話，說得有理就好，“己所不欲，勿施于人”嘛。我想先讓孩子平等一點，然后再做你交給的任務(wù)，并且還有獎品，就是指語言的鼓勵等，這樣會讓他們很有成就感，比什么都強。

任何事情都必須經(jīng)過一段艱苦的過程才能做成，比如做學(xué)問，蘇軾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！边@種思想在古人那里已經(jīng)總結(jié)出來了，而且至今對我們還很實用。凡事只要用心，總會有轉(zhuǎn)機。所以，語文這門學(xué)科對于學(xué)生來說并不困難，但為什么就是取得不了好的成績呢？我想還是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力沒有被挖掘出來，所以老師要想辦法讓學(xué)生喜歡上語文，讓他們自覺地去學(xué)習(xí)，而不是去應(yīng)付。以下幾點是我做的一些思考：

一、讓學(xué)生喜歡語文老師。

在無數(shù)老師的教學(xué)實踐中，不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生和老師之間相處得好，關(guān)系親密，學(xué)生就喜歡上這位老師的課，就喜歡這門學(xué)科。因此，師生感情不僅是師生交往的基礎(chǔ)，而且也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科興趣的關(guān)鍵。

1、老師要注意態(tài)度的和藹親切，有親和力。教師在課堂上的言行舉止，要具有風(fēng)度。另外寬容大度，對學(xué)生尊重，自然贏得學(xué)生敬愛，自覺向老師靠攏。師生關(guān)系是學(xué)校人際關(guān)系中最基本、最重要的方面。只有建立良好的師生關(guān)系，才能有正常的教學(xué)秩序，才能不斷地提高教育教學(xué)質(zhì)量。那么怎樣建立師生間親密合作呢？①教師要把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，熱愛所有的學(xué)生。②教師要尊重個體，真誠交流，共建民主課堂，走合作道路。③教師要善于控制自己的感情，冷靜地對待課堂出現(xiàn)的偶發(fā)事件（如學(xué)生睡覺、說話等等），做到既嚴(yán)肅又活潑，既莊重又親切；④教師要多表揚和鼓勵學(xué)生。鼓勵學(xué)生勇于提出問題，敢于發(fā)表自己的見解。同時要對每個學(xué)生都寄予期待。我經(jīng)常對學(xué)生說：“請來試一下回答這個問題，只要說出自己思考過的見解，說錯了沒關(guān)系”?！罢l來挑戰(zhàn)一下自己，朗讀這一段話”。“他（她）講得很有道理，望繼續(xù)加油！”

2、愛每一個學(xué)生：不僅要關(guān)愛差生，更要把愛給所有學(xué)生，任何時候、任何場合都要把愛送達(dá)。尤其是我們的課堂，更要做到關(guān)注每一位學(xué)生。把愛進(jìn)行到底。愛是根，尊重是前提，堅持關(guān)鍵，成功是重點。

二、讓學(xué)生喜歡上語文課。

1、首先應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫。為此，備課時就根據(jù)學(xué)生實際水平的差異，設(shè)計一些難易程度不一，詳略要求有別的問題，針對不同的學(xué)生分別要求：在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語文能力，把握機會及時進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機會，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。

2、愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”古今中外教育家都強調(diào)“興趣”的重要性，以便使學(xué)生樂學(xué)。學(xué)習(xí)興趣是一種巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)好語文的誘因。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？引發(fā)興趣的手段是多方面的。①可以通過教師優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪、敘述。語文課教學(xué)語言藝術(shù)的要求：準(zhǔn)確性、精煉性、優(yōu)美性。其中優(yōu)美性最能體現(xiàn)語文課教學(xué)語言藝術(shù)的關(guān)鍵因素，也是能給學(xué)生美的感受、激發(fā)學(xué)生興趣的重要因素之一。優(yōu)美的語言，不在乎形容詞的堆砌，不注重修辭格的多寡，而是要語言的抑揚頓挫、流暢悅耳、生動形象，給學(xué)生以詩情畫意的享受。因此，教師要有相聲般的幽默、小說般的具體形象、詩歌朗誦般的激情，才能通過優(yōu)美的語言感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。②可以通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生欣賞優(yōu)美畫面。

3、開展豐富多彩的課外活動。如果教師每天都重復(fù)著書本和卷紙的故事，那么學(xué)生就會漸漸地疏遠(yuǎn)書本和卷紙，教師也就不能滿足他們的要求，就像每天都吃著一樣的飯菜，時間久了就沒味了，所以教師要不斷地改變教學(xué)方法，經(jīng)常開展一些書法比賽、朗讀比賽、寫作比賽、演講比賽等，這就讓學(xué)生體會一樣的東西不同的做法，又讓學(xué)生在自己喜歡的環(huán)境中學(xué)到知識，這樣可以加深他們的記憶力，我想這些活動的開展肯定會比死記硬背受到的效果好。本學(xué)期舉辦朗誦比賽、書法比賽、話本劇《荊軻刺秦王》，平時舉辦課前三分鐘、分角色朗讀等等。學(xué)生都積極參與，好奇心極強，興趣也很高，真正體會學(xué)好語文的重要性。因此，興趣能推動著學(xué)生努力地去聽課、去學(xué)習(xí)、去探究。

三、讓學(xué)生喜歡做語文作業(yè)。

作業(yè)是鞏固、提高學(xué)生語文水平的一種方式。任何作業(yè)都要根據(jù)有效性原則，批判機械性重復(fù)的作業(yè)，作業(yè)布置應(yīng)少而精，要有針對性。

1、個性預(yù)習(xí)：我鼓勵孩子們除了完成老師統(tǒng)一布置的題目外，還可以進(jìn)行個性化的預(yù)習(xí)，即根據(jù)自己的興趣、特長來選擇作業(yè)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、準(zhǔn)備日記本。實際上是一個提供師生交流、對話的作文練筆本?！靶恼Z”本內(nèi)容自由，向?qū)懯裁淳蛯懯裁?；形式自由，可以是記敘文，可以是詩歌、散文、讀后感、觀后感、書信，甚至可以寫小說。有興趣的，還可以加些插圖；字?jǐn)?shù)自由，不必要求最少多少字，只要你是有感而發(fā)就行。學(xué)生是在完全放松的環(huán)境下進(jìn)行寫作，只要他想說，想練，想交流，這就是需要。由此需要形成動機，動機推動人的行為，行為更強化興趣。這樣寫作成為現(xiàn)實的需要，變老師“要我寫”為“我要寫”。老師利用日記，參與學(xué)生的作文活動，和學(xué)生同喜、同憂、同樂，在教與學(xué)相長，寫與評互動中達(dá)到訓(xùn)練寫作，提高運用語言文字的能力。一個學(xué)生曾經(jīng)這樣寫過：“我喜歡初中的班主任，他高大帥氣，幽默又有點俗氣，每天都穿那么一件妮子大衣，冬天的時候也不知道他冷不冷，我很替他擔(dān)心。他很單薄，但也很豐厚，他的日子是充實的，情感是豐厚的。每天都往炸油條的店里去，那里有一位美麗的公主，所以他愛往那里去，大概吃油條的時候也特別多。整

個冬天，他的衣服上都有一股油條味，大概他每天都因為這種味道的存在而幸福著。我們也替他幸福著，因為今天他衣服上又有很濃的油條味?！边@篇文章一直在我們班的墻壁上貼著，語言就是說話有自己的風(fēng)格，很好。

3、作業(yè)：

作業(yè)是鞏固知識、形成能力的重要手段，也是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑。我們可以在傳統(tǒng)的整齊劃一的作業(yè)中，生開設(shè)“作業(yè)”。所謂“作業(yè)”就是把作業(yè)的選擇權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生能像進(jìn)入超市購物一樣，隨心所欲地根據(jù)自己的喜好，讓學(xué)生也充分地享受作業(yè)。例如按常規(guī)教學(xué)任務(wù)完成后作兩項作業(yè)，但今天有三題，其中兩題必做，根據(jù)能力選作兩題。

在教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生認(rèn)識到：自己是學(xué)習(xí)的主人，而不是被動接收知識的“大板鴨”。體驗學(xué)習(xí)語文的樂趣。

第五篇：教學(xué)反思 讓語文課充滿情感

讓語文課充滿情感

在實際的語文教學(xué)中，我們考慮學(xué)生對文本知識的可接受性，課堂教學(xué)可以以情感為手段，就是對教學(xué)內(nèi)容做“情感”處理，抽出一條情感線索，以之為授課的線索，以情感的不斷升華來帶動知識的不斷深化。我們完全可以以情感澆灌作為閱讀文本的一種手段。為知識包上一層糖衣，使知識更好消化、吸收。可以說，沒有充溢著情感的課堂是枯燥的、強制性的課堂，是沉默的課堂。

我們應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度為目標(biāo)。教師對教學(xué)內(nèi)容做情感性處理，讓文本中的形象與語言陶冶學(xué)生的情操，引發(fā)學(xué)生積極的情感態(tài)度，形成積極正確的情感態(tài)度價值觀。

蘇霍姆林斯基說過“在每個孩子的心里最隱秘的一角，都有一根獨到的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，”以情感來撥動這根弦，就能讓學(xué)生的個性得到更充分的發(fā)展，能讓學(xué)生積極熱情地參與到課堂中去。

我們教材中的每一篇文章都是“人氣”十足的，都與人的思想、情感、情操和個性聯(lián)系在一起。因此我們要把握語言形式背后躍動的生命與靈魂。因此，課堂除重視知識的傳授之外，還要讓我們的課堂充滿情感。讓我們的學(xué)生沐浴在情感的陽光下，成為一個“有情感”的人。