第一篇：關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn),讓”病樹”重現(xiàn)生機(jī)

關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，讓”病樹”重現(xiàn)生機(jī)

平羅縣姚伏中學(xué)

張慧娟

用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來形容初三生的整體精神面貌和學(xué)習(xí)效率是準(zhǔn)準(zhǔn)確無誤的，初三是整個(gè)初中階段學(xué)習(xí)最緊張最高效最關(guān)鍵的一年,也是所有教師絕大多數(shù)學(xué)子最投入最勤奮的一年，養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)，大考在即,多數(shù)學(xué)生使出渾身解數(shù),分秒必爭(zhēng)呈現(xiàn)出前所未有的學(xué)習(xí)激情。然而，千帆競(jìng)發(fā)旁側(cè)偶有沉舟,萬木爭(zhēng)春偏有病樹呻吟。在沖刺中考的征途上，幾乎每年每校每級(jí)每期每班都有若干名學(xué)生面對(duì)自己薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),面對(duì)日益沉重的學(xué)習(xí)壓力，面對(duì)單調(diào)沉悶的學(xué)校氛圍,面對(duì)未知的現(xiàn)實(shí)憂慮，灰心喪氣,無精打采情緒動(dòng)蕩,甚至于放棄希望,打算對(duì)于中考不戰(zhàn)而降,這種情況，讓教師家長(zhǎng)深以為憂.㈠初三學(xué)困生的病癥：任是無病也呻吟

-`進(jìn)入初三 ,由于臨近中考這個(gè)終點(diǎn),學(xué)生的精神面貌心態(tài)較之初二有了更明顯的分化.學(xué)優(yōu)生、學(xué)困生一目了然.有希望沖刺重點(diǎn)高中的學(xué)生手不釋卷,游弋在題海讀本資料筆記中,忙碌得連抬頭的功夫都少有；而另有個(gè)別閑人----學(xué)困生則無所事事游手好閑二目呆滯人在教室心在外.這部分人讓老師十分頭痛,教育過后改進(jìn)不大,多數(shù)老師就顧及不了他們了漠視他們的存在．細(xì)分起來 初三“ 棄學(xué)族”可分為以下四種類型：

1萬念俱灰蒙頭大睡型。這類學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)心自卑.他們學(xué)習(xí)都不好,各項(xiàng)學(xué)科沒一科優(yōu)秀，自身沒突出的長(zhǎng)項(xiàng)，也沒好友不被人欣賞

老師同學(xué)對(duì)他們的存在不關(guān)注，他們因?yàn)榈貌坏娇隙ǘ员┳詶?，萬念俱灰．無論是在課堂還是在考勤場(chǎng)上都不顧及形象，蒙頭大睡．幾乎是人見人搖頭。

２沉溺于早戀不能自撥型．初三是檢測(cè)智力耐力的一年，更是挑戰(zhàn)心理壓力的一年．個(gè)別心理脆弱基礎(chǔ)不很扎實(shí)的同學(xué)擔(dān)憂自己會(huì)倒下，期望別人尤其是異性轉(zhuǎn)移分擔(dān)自己承受不住的來自升學(xué)老師家長(zhǎng)的無形壓力．一旦找到突破口和合適的人選，便倍感新鮮溫馨沉溺其中不愿回頭．學(xué)業(yè)前途這些原來很在意的內(nèi)容，在他們眼里忽然變得面目可憎起來，從此以后便不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一重要的事．整日里情思昏昏萎靡不振，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千尺。

3情緒滑波動(dòng)難以自控型.這類學(xué)生情緒化現(xiàn)象非常嚴(yán)重一般較為聰明基礎(chǔ)也不差,投入到學(xué)業(yè)中時(shí),思維敏捷,態(tài)度端正,會(huì)使教師有一種發(fā)現(xiàn)寶藏般的驚喜;然而激情一過,他像變成另外一人,表情表情木然,態(tài)度生硬,學(xué)習(xí)被動(dòng),甚至于會(huì)在考試時(shí)不答卷不交卷.過段時(shí)間又趨于正常.反反復(fù)復(fù),他們?cè)谧晕艺勰サ耐瑫r(shí)也累壞了老師影響了學(xué)業(yè) 童心過重不思進(jìn)取型.這類同學(xué)強(qiáng)烈地留戀童年,有一顆長(zhǎng)不大的心.盡管明知學(xué)業(yè)沉重,前途嚴(yán)峻,但拒絕責(zé)任拒絕長(zhǎng)大.,只想快樂游玩.表現(xiàn)出從無緊張狀態(tài),無論是上課考試一幅少年不識(shí)愁滋味的天真和事不關(guān)己的逍遙.以上四類學(xué)生如同生機(jī)盎然的森林里刺眼的病樹,學(xué)校老師卻找不到啄木鳥.㈢關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn),讓病菌樹重新煥發(fā)生機(jī)

老師要面向第一位學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的命運(yùn).初三老師面對(duì)沉重的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力,如何確保對(duì)優(yōu)秀生的重視督導(dǎo)和對(duì)學(xué)困生的兼顧呢?答案就是用愛心關(guān)注第一位學(xué)生的情感體驗(yàn),了解他們最大的困惑和心理需要，做到雪中送炭,從而從根本上實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)升學(xué)率的錦上添花。

1對(duì)于全力拼搏情緒穩(wěn)定的學(xué)優(yōu)生,老師把關(guān)注的重點(diǎn)放在對(duì)他們飲食起居上.這會(huì)使他們減輕焦慮,感受到父母般的愛護(hù),避免情緒波動(dòng),直跨理想高中.信心百倍,如對(duì)張文婷同學(xué)我在對(duì)她的關(guān)注上更多地放在營(yíng)養(yǎng)與提高記憶力的的問題上她很好地解決了這種困惑,保證了學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力,始終在年級(jí)前三名。

2對(duì)于萬念俱灰蒙頭大睡的同學(xué),老師應(yīng)把關(guān)注的重點(diǎn)放在讓他們悅納自己重建自我評(píng)價(jià)上.如對(duì)李文麗的教育上,我毫不留情地校正她世界觀的根本失誤,硬性去除她什么都不在乎的習(xí)慣,讓久違的羞澀自尊又重新回到她的身上.她在找到自尊后又有了學(xué)習(xí)的意識(shí).要重視公開批評(píng)的殺一儆百的作用,又要注重私下的談心正確引導(dǎo).如王和寶閻薇同學(xué)教育之后。

3對(duì)于沉溺早戀的同學(xué)關(guān)注要雙管齊下, 要重視公開批評(píng)的殺一儆百的作用,又要注重私下的談心正確引導(dǎo).如王和寶閻薇同學(xué)教育之后精神面貌發(fā)生很大變化,振作了曾經(jīng)大幅度下滑的學(xué)業(yè)又能迎頭趕上了。4 對(duì)情緒不定忽冷忽熱的同學(xué)對(duì)他們的關(guān)注要放在他的感受上,引導(dǎo)他正確對(duì)待周圍環(huán)境身邊人.孫文同學(xué)的二次情感大波動(dòng)就分別是由于同桌的休學(xué)和腳扭傷的失落感引起的.我給予了他開導(dǎo)后他的情緒又很

快正常化, 4 對(duì)拒絕長(zhǎng)大的學(xué)子關(guān)注應(yīng)放在激勵(lì)人生確立方向榜樣上.有了比照才能找出不足,才能警醒.談樂同學(xué)童心很重以玩為主我在對(duì)他的教育中給他找到了目標(biāo),學(xué)好字他比以往也認(rèn)真了許多.愛心是打開心靈大門的金鑰匙.關(guān)注是走進(jìn)學(xué)生心靈的必須之路.用關(guān)注學(xué)生情感的形式走進(jìn)學(xué)生,診治學(xué)困病因.往往事半功倍.愿所有教師都有一雙回春妙手,讓病樹遠(yuǎn)離病態(tài)重?zé)ㄉ鷻C(jī)吧﹗

第二篇：關(guān)注學(xué)生閱讀中的情感體驗(yàn)

關(guān)注學(xué)生閱讀中的情感體驗(yàn)

含山小學(xué)

丁苗苗

摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，在小學(xué)語文教學(xué)中，人們往往只重視知識(shí)的講解與傳授，對(duì)情感因素則缺乏應(yīng)有的重視，忽視了引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)文章所蘊(yùn)含的豐富情感,使學(xué)生失去感情陶冶和培養(yǎng)的大好機(jī)會(huì),從而在一定程度上影響了學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展。因此如何在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，這應(yīng)該是一個(gè)值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)，情感體驗(yàn)，文本，人文性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，這就意味著閱讀教學(xué)的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種知識(shí)，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響著一個(gè)人對(duì)世界和對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。閱讀教學(xué)的過程就是學(xué)生體驗(yàn)的過程，那么如何在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，這應(yīng)該是一個(gè)值得探討的問題。

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說：“喚起人類行為的自我教育，乃是一種真正的教育。”課堂教學(xué)本身就是一種實(shí)踐，尤其是閱讀教學(xué)，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，是否能夠自由、率真地與文本對(duì)話，與教師對(duì)話至關(guān)重要。在語文課堂上，當(dāng)學(xué)生在情感朗讀、互動(dòng)交流、個(gè)性寫作時(shí)體會(huì)到了美，就會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)和靈感。

一、平等對(duì)話，營(yíng)造和諧氛圍

在教學(xué)中，教師應(yīng)該和學(xué)生建立一種平等，民主，親切，和諧的關(guān)系，使學(xué)生心情愉悅地投入課堂。這在課文教學(xué)中尤為重要，這是語文學(xué)科的內(nèi)容與特點(diǎn)所決定的。語文的人文性要求教師重視學(xué)生的需要，重視學(xué)生積極的情感態(tài)度。教師在課堂教學(xué)中首先自己要融入文本中，先要被自己感動(dòng)，才有可能感動(dòng)學(xué)生。我在執(zhí)教《跨越海峽的生命橋》（人教版）一文時(shí)的教學(xué)片斷: 師：抽取骨髓的手術(shù)如期進(jìn)行了（師配樂朗讀）

出示：針頭向皮膚刺去，一陣突如其來的余震，使針頭從肌膚里脫落，李博士不得不停止工作。此時(shí)此刻，跑到空曠的地方才比較安全。但是，李博士仍沉著地站在病床旁，那位青年也靜靜地躺在病床上。經(jīng)過一次又一次的努力，臺(tái)灣青年的骨髓，終于從身軀里涓涓流出??

（學(xué)生閉上眼睛，靜靜地聽，靜靜地思考）

師：從這段話中，你感受到了什么？

生：臺(tái)灣青年有著一心只為他人著想的美好品質(zhì)。師：你是從哪里感受到的？

生：當(dāng)時(shí)，余震很厲害，可臺(tái)灣青年并沒有跑到空曠的地方去。師：請(qǐng)你帶著這樣的感受也深情地讀讀這段話（配樂朗讀）（學(xué)生讀出了自己的感情，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)。）師：請(qǐng)你們一起來讀讀這段話，體會(huì)臺(tái)灣青年的美好品質(zhì)

（學(xué)生都表情凝重地讀了這段話，可以說是用心在讀書，在感受）

這里我并沒有刻意地多作講解，在范讀了文章之后，把學(xué)生帶到了這個(gè)情境之中，在一個(gè)平等的對(duì)話中體會(huì)文本的深刻含義。首先我以飽滿的激情感動(dòng)了自己，而學(xué)生也被我的這種激情感染了，豐富了自己的情感體驗(yàn)。

二、以讀為本，讀中感悟

正所謂讀書百遍，其義自見?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”?！伴喿x教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”閱讀教學(xué)中，教師要提供給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；討論交流，或讀一讀（有感情地讀），或說一說（說體會(huì)），或演一演，讓學(xué)生用不同的方式充分地體驗(yàn)并交流自己的情感。

搭建師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流自己體會(huì)、抒發(fā)情感；在朗讀、理解、體驗(yàn)、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。其間，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，珍惜學(xué)生的獨(dú)有體驗(yàn)。

全國小語會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師也指出：“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程”?？梢?，閱讀教學(xué)必須扎實(shí)地堅(jiān)持“以讀為本”的理念，學(xué)生的閱讀能力，也只有在讓學(xué)生自主閱讀過程中，自己閱讀探究中不斷提高。因此，在課堂中要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、分角色讀、賽讀等多種形式，以讀悟語，以讀悟情。

如在教學(xué)《去年的樹》一文時(shí)，先讓學(xué)生找出文中的四組對(duì)話，讓學(xué)生自由朗讀，再分角色朗讀，分別指名學(xué)生扮演小鳥，樹根，門和小女孩，讓學(xué)生進(jìn)入到這個(gè)情境中，讓扮演小鳥的同學(xué)飛到其他三個(gè)角色的身邊，用越來越著急的口吻來完成這幾組對(duì)話。然后問學(xué)生：你讀出了什么？為什么這樣讀？讓學(xué)生通過剛才的角色扮演來體會(huì)當(dāng)時(shí)小鳥的心情以及其他不同角色的不同態(tài)度，從而體會(huì)到小鳥與大樹的那種深厚的友誼之情。這就把課堂交到了學(xué)生手中，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓他們通過解讀文本來理解其中的道理，而不是教師在唱獨(dú)角戲，進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，從而體現(xiàn)了新課標(biāo)的宗旨。但值得注意的是，由于學(xué)生個(gè)性的差異、能力的強(qiáng)弱，在具體的研究過程中，個(gè)體參與的情況差別很大。一般說，興趣、愛好廣泛，活動(dòng)能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)課題研究較為熱心，他們能積極查找資料，深入鉆研，廣泛與小組其他成員進(jìn)行討論，不斷接受新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問題。他們承擔(dān)了課題研究的絕大部分任務(wù)，甚至包攬了全部任務(wù)，自然而然成為課題組的頂梁柱。毫無疑問，他們各方面的能力在合作研究中得到充分鍛煉及提高。而一部分性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、自信心不足的學(xué)生，對(duì)合作研究興趣不濃、參與不夠，往往游離與小組研究之外，成為小組合作的配角或“旁觀者”，享受不到合作研究的樂趣。教師應(yīng)注重對(duì)這部分學(xué)生指導(dǎo)、激勵(lì)，引導(dǎo)他們加入到合作學(xué)習(xí)中來。

學(xué)生閱讀的文本，相當(dāng)部分是文學(xué)作品，往往有著生動(dòng)的會(huì)物形象，每個(gè)人物形象，就是具體可感的特定角色，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些角色進(jìn)行扮演、體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)探究性閱讀的能力。如教學(xué)《烏鴉喝水》，“一只烏鴉口渴了，到處找水喝”會(huì)是什么樣呢？讓學(xué)生戴頭飾進(jìn)行表演，讓學(xué)生感受和體會(huì)烏鴉口渴難耐，到處找水的情景；在《草船借箭》一課教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里分角色演練周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操的對(duì)話，讓每個(gè)學(xué)生真正動(dòng)起來。

三、多種讀法結(jié)合，層層深入

運(yùn)用已學(xué)過的各種朗讀方法，諸如：默讀、齊讀、小組讀等等，也要充分發(fā)揮榜樣作用，可以教師范讀或請(qǐng)班級(jí)中朗讀水平較高的學(xué)生示范讀課文。這樣有助于情感的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，增強(qiáng)朗讀時(shí)的自信。

閱讀愉悅了自己，也實(shí)現(xiàn)了自我。學(xué)生有了閱讀興趣，這興趣會(huì)牽引他們走向自我的天地，閱讀實(shí) 現(xiàn)了他們自我設(shè)計(jì)，自我構(gòu)造，自我完善。對(duì)閱讀的新認(rèn)識(shí)，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，幫他們描繪自己的人生理想。閱讀教學(xué)就是要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的 主體地位，突出人文精神。讓師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受之中。充分激活本來凝固的語言，充分施展個(gè)性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文化情境，從中體會(huì)語言的妙處，學(xué)會(huì)語言的本領(lǐng)。

四、引導(dǎo)觀察，回歸生活，以物激情

閱讀教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生語文課堂生活中最豐富多彩的一部分，閱讀教學(xué)應(yīng)該走向?qū)W生的生活世界。與課文描寫相關(guān)的實(shí)物、圖片同樣也能提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。下面提供的是吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校鐘鶴童執(zhí)教的《秋天的雨》（人教版）教學(xué)片斷：

師：（從信封中抽出銀杏葉發(fā)給學(xué)生。學(xué)生都很高興，也很好奇地觀察起來。）拿出你們手中的葉子，仔細(xì)看一看，你看它的形狀像什么？ 生：像小扇子

師：作者的想象力多豐富呀，把銀杏葉比喻成了小扇子!師：我們來摸一摸，你有什么感覺？ 生：（好奇地摸著樹葉）滑滑的。師：我們?cè)賮砺勔宦?，你聞到什么啦?/p>

生：我聞到香味了！

師：你們聞到秋天的氣息了嗎？ 生：聞到了。

師：你們的想象力也很豐富。我們?cè)賮砩纫簧龋。ㄅe著銀杏樹葉在空中扇動(dòng)）生：（跟著老師一起像扇扇子一樣扇動(dòng)樹葉）師：什么感覺？ 生：涼快！

師：你們真可愛！你一定感受到秋天的涼爽啦！我們就帶著這些感覺來讀一讀吧！（教師指導(dǎo)，學(xué)生朗讀有明顯進(jìn)步）

教師將生活中的實(shí)物帶入課堂，豐富了學(xué)生的語言實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣去觀察銀杏樹葉，通過讓學(xué)生看一看，摸一摸，聞一聞，扇一扇來體驗(yàn)秋天的神韻，是閱讀課堂回歸生活。學(xué)生在這樣寬松和諧的互動(dòng)過程中快樂的學(xué)習(xí)，更加深刻地感悟到了語言文字的魅力，體現(xiàn)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的人文性特點(diǎn)。閱讀教學(xué)的過程只有關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，以學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，才能體驗(yàn)情感，從而提升閱讀的品味。

【參考文獻(xiàn)】：

1、《給老師的100個(gè)建議》（霍姆林斯基著）

2、《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）

3、《小學(xué)語文教學(xué)》（總第311期）

第三篇：語文課讓學(xué)生多一點(diǎn)情感體驗(yàn)

語文課讓學(xué)生多一點(diǎn)情感體驗(yàn)

我一直想不通，為什么我們的中學(xué)語文教學(xué)會(huì)如此地遠(yuǎn)離學(xué)生個(gè)體的情感？語文教學(xué)中學(xué)生主體地位的失落和教師對(duì)他們主觀情感的冷落是現(xiàn)代高科技發(fā)展的必然結(jié)果，還是當(dāng)代教育急功近利的集中表現(xiàn)？

在我看來，語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。心理學(xué)家認(rèn)為：情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力，由此提出了“情感智力說”。充分認(rèn)知自己的情感，控制調(diào)節(jié)自己的情感，感知他人的情感等，這些恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。這就要求通過對(duì)語言文字和語言情境的理性認(rèn)知，借助想象和聯(lián)想，使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。語文課堂閱讀教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。文章如酒。酒，能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語文教育的過程應(yīng)該是詩一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過程。

劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間的雙重情感交流。藝術(shù)的力量，不僅僅在于作品本身給予我們的審美愉悅，而且還在于它能教導(dǎo)人們?nèi)绾握_對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活本身，從而重新品味生活，加深愛憎，最終領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教學(xué)，就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個(gè)性。

世紀(jì)之交的語文教學(xué)，呼喚學(xué)生主體情感的揮發(fā)，要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話。葉圣陶說：“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語言文字，意義和情味同他的旨趣相貼，使他的作品能表達(dá)他的旨趣?！比~老說得是寫作，而我們的語文閱讀教學(xué)又何嘗不是如此？我們所學(xué)的課本上的許多文學(xué)作品，無一不是作家情感的結(jié)晶，蘊(yùn)蓄著他們豐盈的思想與情致。“荷塘月色”的靜美淡雅；“故都之秋”的清靜悲涼；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L(zhǎng)；“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“故國不堪回首月明中”的亡國之痛；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣慨??作品中那些“意義和情味”同作者的旨趣相同的語言文字，是情感的載體，語文課，應(yīng)當(dāng)抓住這些語言材料，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含和傳達(dá)的豐富情感，從積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)情感。

語文老師要有一種能夠創(chuàng)設(shè)作品情境，喚起學(xué)生情感的能力。心理學(xué)表明：情感是對(duì)認(rèn)知對(duì)象的態(tài)度的體驗(yàn)，它取決于認(rèn)知對(duì)象滿足主體需要的程度。它總是在一定情境下產(chǎn)生的。教學(xué)中要著重訓(xùn)練學(xué)生的語感，借此引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)作者通過情境傳遞的情感。這就必須重視情境的銜接，以滿足學(xué)生主體的需要。情境的銜接是指教師創(chuàng)設(shè)一種與被感知對(duì)象相似的熟知的教學(xué)情境，以喚醒知覺表象，從而過渡到對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的體驗(yàn)上。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí)，先深情地說：“鄉(xiāng)思是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子們從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，杜甫‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’。而舒蘭則端著一杯‘鄉(xiāng)色酒’嘆道：‘你滿，鄉(xiāng)愁也滿。’余光中則臨海峽而呤：‘鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票?！饺莞歉袊@：‘鄉(xiāng)愁是一棵沒有年齡的樹。’同學(xué)們，你們有些也是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，有沒有想起故鄉(xiāng)那綠草如茵的山坡，蒼翠欲滴的小樹林，漫山遍野的蒲公英？??今天，我們就去看一看《故鄉(xiāng)的榕樹》?！边@樣，學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的懷念被喚醒，帶著相似的思緒走進(jìn)了課文。這里，教師正是借助情境的銜接，使學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到對(duì)課文的體驗(yàn)上，從而生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾。對(duì)課文的學(xué)習(xí)，也就“盡在不言中”了。

因此，在我看來，語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文學(xué)，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。我以為這才是語文課的特殊意義所在。

讓語文課多一些情感吧！要引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章。學(xué)生也是活生生的人，他們也有自己的情感與思想，感悟與理解。為什么我們一定要將自己的理解與感悟強(qiáng)塞給學(xué)生呢？

己心之悟，最是至深?；蛟S這才是培養(yǎng)學(xué)生具有真正自學(xué)能力之根本途徑。在世紀(jì)之交大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋吧。語文教育，應(yīng)該呼喚學(xué)生情感的回歸！

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促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略研究

松江區(qū)上海市教研室 諸靈康 一、一個(gè)嚴(yán)峻而重要的課題

教育的目標(biāo)旨在學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展是教育的目的和結(jié)果，也是衡量教育水平和成效的主要標(biāo)志。發(fā)展的觀點(diǎn)是現(xiàn)代教學(xué)觀的一個(gè)主要觀點(diǎn)之一。全教會(huì)決定指出了一條重要的教學(xué)原則，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的方法應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)”地得到發(fā)展。

那末，在當(dāng)前影響學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展的原因是什么呢？怎樣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展呢？從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付，失去主體意識(shí)，是影響學(xué)生發(fā)展的主要癥結(jié)。傳統(tǒng)的教育觀念總是把學(xué)生當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者，教師主要是依靠重復(fù)、強(qiáng)化和外在誘惑甚至肉體的威脅來維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果。這種教學(xué)活動(dòng)，沒有學(xué)生的主動(dòng)性，正如葉瀾教授所說，這種教育可能蛻變?yōu)椤坝?xùn)獸式”的活動(dòng)。它不僅使學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益降低，更嚴(yán)重的是壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)展，影響了學(xué)生積極性。由此可見，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生發(fā)展的重要前提。

據(jù)于以上這些原因，我們提出了“促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略”的研究課題，以研究、探索能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的規(guī)律及其方法體系。

二、學(xué)生“主動(dòng)發(fā)展”的心理特征

“主動(dòng)發(fā)展”的內(nèi)涵是，學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，有較高的成就動(dòng)機(jī)；熱愛學(xué)習(xí)，求知欲強(qiáng)，能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能主動(dòng)地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和發(fā)展方向，并能通過自我評(píng)價(jià)不斷掌握學(xué)習(xí)策略；有較強(qiáng)的選擇、評(píng)價(jià)、研究信息和問題的能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的全面提高，通過調(diào)查和觀測(cè)，我們發(fā)現(xiàn)“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生有以下六種主要的心理特征：

（一）較高的成就動(dòng)機(jī)

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)，這種成就動(dòng)機(jī)源于“成就需要”，他們具有克服障礙，施展才能，力求盡快盡好地解決某一難題的內(nèi)心需求；渴望獲得知識(shí)，提高能力，掌握本領(lǐng)。能夠以積極的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)，把失敗看作成功之母，把成功看作進(jìn)步的起點(diǎn)，學(xué)習(xí)中高度投入，樂于接受挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)取，努力實(shí)現(xiàn)自我提高的需要。

（二）濃厚的學(xué)習(xí)興趣

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，喜歡學(xué)習(xí)，上課能積極參與，精力集中，在學(xué)習(xí)過程中能提出各種疑難問題，勤于請(qǐng)教；喜歡讀課外讀物，積極參加課外興趣小組，設(shè)法解決有一定難度的題目，并且主動(dòng)地尋找具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不是為了分?jǐn)?shù)，而是切切實(shí)實(shí)地掌握和運(yùn)用。

（三）穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生學(xué)習(xí)情緒穩(wěn)定，不受或很少受外界刺激如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、成功、失敗的影響，始終能保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。他們善于自我調(diào)節(jié)，自我控制，自我治理。不因取得一點(diǎn)成績(jī)、得到某種榮譽(yù)而沾沾自喜，得意忘形；不因受到挫折、遇到某種不愉快的事而心灰意懶，垂頭喪氣；能孜孜以求地朝著目標(biāo)不倦地進(jìn)取。

（四）頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)。為了實(shí)現(xiàn)自己的成就動(dòng)機(jī)，能自覺地、獨(dú)立地按照計(jì)劃認(rèn)真學(xué)習(xí)，基本不需要老師，家長(zhǎng)的督促和管理；有毅力，學(xué)習(xí)中不怕困難，能認(rèn)真克服困難，堅(jiān)持完成任務(wù)，常常表現(xiàn)出百折不撓的良好品質(zhì)；自制力強(qiáng)，樂于接受挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，并迫使自己全力完成，同時(shí)又能抵御不良環(huán)境的誘惑，心定神聚，精力集中。

（五）較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生自學(xué)能力強(qiáng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法科學(xué)、有效。他們愛好提問，善于思考，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，能獨(dú)立地思考問題，并在思考中尋找問題的解決，探究知識(shí)的規(guī)律，并形成探究未知世界的積極態(tài)度。思維品質(zhì)良好。有較強(qiáng)的批判思維能力，能對(duì)認(rèn)知對(duì)象有嚴(yán)密、正確的分析、評(píng)價(jià)，有自己獨(dú)到的見解。它是問題解決和創(chuàng)造性思維的重要組成部分。元認(rèn)知能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)策略。

（六）良好的自我意識(shí)和歸因品質(zhì)

“主動(dòng)發(fā)展”的學(xué)生對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能正確地分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、已經(jīng)取得的成績(jī)和存在的學(xué)習(xí)困難，能及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，并能制定新的努力目標(biāo)。這些人有良好的歸因品質(zhì)，當(dāng)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳時(shí)，能冷靜分析，把它歸之于努力程度不夠，并對(duì)今后的學(xué)習(xí)持樂觀態(tài)度，并堅(jiān)持努力，取得學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。他們最推崇自我努力感，強(qiáng)調(diào)努力會(huì)帶來興奮、自豪，而不努力會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。不論學(xué)習(xí)成敗，都會(huì)促使他們投入更多的精力，顯示出更高的學(xué)習(xí)積極性。

以上六個(gè)因素分為情意領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域兩大結(jié)構(gòu)。前四種為情意領(lǐng)域，后兩種為認(rèn)知領(lǐng)域?？梢杂靡韵潞瘮?shù)式表示：A =F（B，C）

其中A 為“主動(dòng)發(fā)展”的水平，B表示成就動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志等情意水平，C表示學(xué)習(xí)能力、自我意識(shí)和歸因品質(zhì)、元認(rèn)知能力等認(rèn)知水平。也就是說，主動(dòng)發(fā)展的水平主要取決于這六種心理水平，提高這六種心理品質(zhì)，就能不斷提高“主動(dòng)發(fā)展”的水平，要提高這些水平，必須實(shí)施有效的教學(xué)策略，致力于提高這六種心理品質(zhì)，發(fā)揮它們的整合作用，有效促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，以達(dá)到預(yù)期的效果。

三、促進(jìn)學(xué)生“主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)策略

為了促進(jìn)學(xué)生的“主動(dòng)發(fā)展”，使學(xué)生具有較高的成就動(dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志。良好的自我意識(shí)等心理品質(zhì)和較強(qiáng)的自學(xué)能力、探究與創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)能力等“可持續(xù)發(fā)展”的心理能力，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)施以下四種主要的教學(xué)策略：

（一）激活學(xué)生非智力因素的策略

非智力因素是動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理特征的總稱。如果說，智力因素是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的工作系統(tǒng)，那么非智力因素就是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的動(dòng)力系統(tǒng)。在教學(xué)中，非智力因素的動(dòng)力作用對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成、智力的發(fā)展有著非常重要的意義。因此，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略把激發(fā)學(xué)生的非智力因素，即更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力放在首位，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

這些非智力因素的激發(fā)涉及到多方面的因素，我們可以采取以下一些方法：

1、讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。布魯納說：“要使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科有興趣的最好辦法，是使他感到這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)。”要逐步樹立并不斷提高為國為民，以實(shí)現(xiàn)國家和全人類的宏偉目標(biāo)作為個(gè)人努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)為抱負(fù)的志向水平。

2、正確運(yùn)用肯定和獎(jiǎng)勵(lì)的評(píng)價(jià)方法。獎(jiǎng)勵(lì)具有促進(jìn)的力量，促進(jìn)學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，不斷獲得學(xué)習(xí)預(yù)期的滿足。

3、采取適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方法，適度的競(jìng)爭(zhēng)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。競(jìng)賽可以采取自己和自己競(jìng)賽的方法，即爭(zhēng)取今年的成績(jī)要比去年好，不必和別人比，只求自己的進(jìn)步；也可以暗中選某一同學(xué)為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上同他比賽；還可以采取集體競(jìng)爭(zhēng)的方法，組成班與班、組與組的競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)互幫互學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，這樣可以最大限度地減少競(jìng)爭(zhēng)所帶來的負(fù)面影響。

4、建立互尊互愛、民主平等的師生關(guān)系，學(xué)校是滿足學(xué)生需要的最主要場(chǎng)所，學(xué)生到學(xué)校里學(xué)習(xí)和生活，主要的需要是自尊和歸屬。（見裴姊娜：《發(fā)展性教學(xué)論》）。因此，教師要真誠地愛每一個(gè)學(xué)生，更不能歧視差生，班級(jí)要形成關(guān)心理解的親密和諧的關(guān)系，讓學(xué)生在班集體彼此尊重、共享快樂，從而真正滿足主體的最大需要，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

德育在人的發(fā)展中具有重要的作用，因此激發(fā)學(xué)生非智力因素必須以德育為靈魂，努力使學(xué)生成為一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)純正、學(xué)習(xí)勤奮、進(jìn)取心強(qiáng)、互幫互助的主動(dòng)發(fā)展的人。

（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)策略的教學(xué)策略

自從60年代提出“終身學(xué)習(xí)”的概念以來，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力，是中小學(xué)教育的重要責(zé)任。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力的核心在于中小學(xué)生首要學(xué)習(xí)的是什么知識(shí)。正如笛卡爾所說，最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。因此，權(quán)威人士指出，今天所教的百分之八九十應(yīng)該放在科學(xué)方法論、教育方法、推理方法、搜集資料的方法、從事實(shí)中做出結(jié)論的方法以及分析綜合事實(shí)的能力上面。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展的根本途徑。因此，要全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)策略。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，可以采用以下幾種重要方法：

1、在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)。一句名言說：“教是為了不教”，這句話深刻地指出了老師教的目的應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的學(xué)。整個(gè)教學(xué)過程其實(shí)是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)地創(chuàng)造條件，注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，傳授學(xué)法，使學(xué)生能“自為研索，自求解決”。

2、在教學(xué)中注重學(xué)生自學(xué)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體的信息加工過程。學(xué)習(xí)越來越應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)者主動(dòng)和學(xué)習(xí)者推動(dòng)的過程。根據(jù)這一新的教學(xué)理念，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)、討論的基礎(chǔ)上達(dá)到知識(shí)的掌握。這種能動(dòng)式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動(dòng)而自信。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由學(xué)習(xí)。所謂自由學(xué)習(xí)，就是沖破教育框架的束縛，在開放的環(huán)境中，自主地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。21世紀(jì)，人類將面臨信息化時(shí)代，當(dāng)各種信息撲面而來時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)廣泛而有效地汲取。因此，我們的教學(xué)不能圃于僅有的幾本教材，指導(dǎo)學(xué)生自由學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，學(xué)會(huì)找到正確的信息源，同時(shí)又能抵御各種錯(cuò)誤信息，形成良好的自學(xué)習(xí)慣。

4、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。人對(duì)事物的看法是由自己來調(diào)節(jié)的，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控，通過對(duì)學(xué)習(xí)過程、方法和效果的分析，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)策略，并運(yùn)用學(xué)習(xí)策略主動(dòng)地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)、確定發(fā)展方向、選擇學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)并發(fā)展元認(rèn)知。

以上四種措施既是逐層遞進(jìn)的，同時(shí)又是渾然一體的。通過不斷地歷練，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)策略的目的。

（三）激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性教學(xué)策略

許多教育理論家都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，如皮亞杰、杜威、陶行知都是這樣認(rèn)為的。他們都強(qiáng)調(diào)了要讓兒童通過自己的活動(dòng)，建構(gòu)形成他的智力的基本概念和思維形式，都強(qiáng)調(diào)從生活中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的重要性。隨著我國課程改革的發(fā)展，“活動(dòng)教學(xué)”的思想再一次影響到課堂教學(xué)領(lǐng)域里來。我們把激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)性策略作為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的一條重要策略。

所謂活動(dòng)性策略就是在教學(xué)活動(dòng)中，充分挖掘教學(xué)中的活動(dòng)因素，創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺參與的課堂環(huán)境，開放的課外發(fā)展環(huán)境，使學(xué)生在充分的活動(dòng)中、主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、積極探索、達(dá)成認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略，其核心是努力創(chuàng)設(shè)一種有助于學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其具體方法有：

1、組織多種形式的課堂教學(xué)討論、交流、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng)形式，完成教學(xué)目標(biāo)。

2、組織學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)、制作、動(dòng)手操作，嘗試錯(cuò)誤和成功等活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、指導(dǎo)學(xué)生參加各種形式的學(xué)科興趣活動(dòng)，社會(huì)考察活動(dòng)，各種內(nèi)容的認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)并發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。

活動(dòng)性策略是一個(gè)既古老（可追溯到人類開始有教育活動(dòng)的遠(yuǎn)古時(shí)代）又新穎（一直到今天人們重新發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)機(jī)理和應(yīng)用價(jià)值，并正逐步被大家所接受）的策略，在新課程改革的今天，必將發(fā)出更加絢爛奪目的光輝。

（四）注重培養(yǎng)以質(zhì)疑能力和批判思維能力為標(biāo)志的探究能力的教學(xué)策略

質(zhì)疑是一種在認(rèn)知過程中發(fā)現(xiàn)問題的思維活動(dòng)，而批判性思維則是在思維活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知對(duì)象的肯定或否定的思維方式。在學(xué)習(xí)中敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，在認(rèn)知過程中敢于和善于評(píng)判，甚至提出不同的批判性的意見，對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)主體生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地發(fā)展，具有重要的意義。

事實(shí)證明，那些善疑的學(xué)生思維活躍，情緒高漲，認(rèn)知發(fā)展更快。而善于批判思維的人將獲得更多令人喜歡的結(jié)果。批判思維是知識(shí)創(chuàng)新與培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，大量培養(yǎng)“具有能進(jìn)行批判思維、有效交流和解決問題的高級(jí)能力”的人才是美國教育的一個(gè)重要目標(biāo)（見朱新坪《批判思維的教學(xué)與遷移》《教育研究與實(shí)驗(yàn)》99年第1期）。

教學(xué)論認(rèn)為：有意義學(xué)習(xí)是唯一能夠有意義地影響行為的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我調(diào)節(jié)的過程，它是通過個(gè)人真實(shí)的體驗(yàn)來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，無法由他人傳達(dá)。通過這種方式學(xué)到的知識(shí)，有機(jī)地融匯到學(xué)生的整個(gè)個(gè)性結(jié)構(gòu)中，而質(zhì)疑和批判思維正是這種“有意義學(xué)習(xí)”的極好方式。

在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生以質(zhì)疑和批判思維為標(biāo)志的探究能力，可以采用以下方法：

1、指導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，并以學(xué)生的問題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的問題常常能顯示出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要轉(zhuǎn)變程式化的內(nèi)容，以學(xué)生的問題來組織教學(xué)過程。教學(xué)的過程就是解決問題的過程。“問題教學(xué)模式”的主要代表者蘇聯(lián)的馬赫穆托夫早就指出，教學(xué)活動(dòng)的重心應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)習(xí)棗認(rèn)知”過程中來，教師應(yīng)著重創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生的探究活動(dòng)，讓學(xué)生自己提出問題和解決問題。

2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)議

學(xué)生可以從教學(xué)內(nèi)容的正確性、推理的邏輯性、結(jié)論的合理性、語言表達(dá)的嚴(yán)密性等方面對(duì)教材以及教師的講課進(jìn)行肯定或否定的分析、評(píng)議。運(yùn)用批注、寫筆記、札記的多種形式訓(xùn)練批判思維能力。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)議是自古以來我國教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用評(píng)議的方法，可以有效地培養(yǎng)批判思維，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展水平的迅速提高。

3、組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和需要，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而形成一種探究未知世界的積極態(tài)度具有重要的作用。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是通過主動(dòng)地參與獲得知識(shí)的過程，掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的各種能力。它不以取得現(xiàn)成的結(jié)論性知識(shí)為滿足，而是在不斷地研究中逐步掌握研究問題的科學(xué)方法和積極的態(tài)度。

研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生經(jīng)常接觸研究性質(zhì)的作業(yè)，設(shè)計(jì)專題性課程和研究性課程，讓學(xué)生在處理信息、研究信息中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展認(rèn)知，培養(yǎng)和提高研究能力。

4．鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見和獨(dú)創(chuàng)性的見解是培養(yǎng)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新精神的必要的也是重要的方法。因?yàn)樵诮虒W(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意義和獨(dú)創(chuàng)性的見解，就是要求學(xué)生不是被動(dòng)地掌握現(xiàn)成的知識(shí)，而是積極地開動(dòng)自己的思維機(jī)器，主動(dòng)地參與到對(duì)知識(shí)的內(nèi)容與形式的構(gòu)造中去，設(shè)法從個(gè)體水平上去改造、重組認(rèn)識(shí)對(duì)象，努力賦于它一些獨(dú)特的東西。簡(jiǎn)單地說，就是不能輕易地認(rèn)可，而是要有效地去改造重構(gòu)！

四、實(shí)踐和初步成效

對(duì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略研究已經(jīng)開展將近一年。認(rèn)真構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的課堂教學(xué)模式是使理論和實(shí)踐結(jié)合的必然途徑。我們構(gòu)建的模式有“主動(dòng)發(fā)展”語文教學(xué)模式?！白詫W(xué)交流”數(shù)學(xué)教學(xué)模式?！敖浑H英語”教學(xué)模式、“操練－探究”物理教學(xué)模式?！熬疲莆铡被瘜W(xué)教學(xué)模式等20多種模式，這些模式力圖貫徹以上四種教學(xué)策略，提高學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，取得了初步成效。

這里以中學(xué)語文為例試加闡述：

中學(xué)語文以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略為依據(jù)，構(gòu)建了“主動(dòng)發(fā)展”語文教學(xué)模式，在松江六中建立試驗(yàn)點(diǎn)，并由區(qū)語文中心組的青年骨干教師帶頭實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)，然后通過一系列區(qū)研究課向全區(qū)語文教師展示匯報(bào)，在全區(qū)形成了一個(gè)研究、探索、實(shí)踐“主動(dòng)發(fā)展”語文教學(xué)模式的熱潮。

“主動(dòng)發(fā)展”語文教學(xué)模式構(gòu)建了四種課型：

1、講讀課。以自讀質(zhì)疑、自行評(píng)價(jià)反饋為主要方法，把時(shí)間還給學(xué)生。其教學(xué)結(jié)構(gòu)為：（1）激活情趣，自讀質(zhì)疑；（2）提示重點(diǎn)，自悟深思；（3）選點(diǎn)精讀，自冶情性；（4）引導(dǎo)總結(jié)，自行反饋；（5）延伸課外，自求提高。

2、課外閱讀課。開展課外自讀是提高語文素質(zhì)、促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展的必經(jīng)之道。每周至少開設(shè)1－2節(jié)閱讀課，程序如下：（1）出示主題，自選讀物；（2）指點(diǎn)讀法，自讀評(píng)點(diǎn)；（3）組織交流，自結(jié)自評(píng)。

3、語文活動(dòng)課。老師指導(dǎo)學(xué)生開展演講，辦報(bào)、采風(fēng)與多種形式的語文課外活動(dòng)，在活動(dòng)中，增強(qiáng)與外界交往的能力，發(fā)展認(rèn)知能力。其程序?yàn)椋海?）提出要求，自定內(nèi)容；（2）自編自練，相互合作；（3）交流展示，自行評(píng)價(jià)。

4、寫作指導(dǎo)課。運(yùn)用研究學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生通過呈現(xiàn)的材料自行研究作文規(guī)律，老師不是簡(jiǎn)單地講授寫作知識(shí)，而是讓學(xué)生自行歸納。其教學(xué)過程為：（1）呈現(xiàn)材料，自讀深思；（2）尋求規(guī)律，自行探究；（3）交流討論，自行訓(xùn)練。

經(jīng)過試驗(yàn)點(diǎn)老師和區(qū)骨干教師的積極實(shí)踐，班級(jí)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生氣勃勃的喜人景像，課上學(xué)生或自讀，或質(zhì)疑，或討論，或評(píng)點(diǎn)，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，而老師則以輔導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣大為濃厚，學(xué)習(xí)能力、探究能力大為增強(qiáng)。教師只要嘗試運(yùn)用主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略，他們的班級(jí)就呈現(xiàn)蓬勃向上的主動(dòng)發(fā)展的嶄新風(fēng)貌。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都明顯高于平行班。

華陽中學(xué)胡偉勇老師根據(jù)“主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)策略，在教學(xué)中突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把教學(xué)重心放在對(duì)讀物的評(píng)論批點(diǎn)上，然后以小組形式交流、反饋，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在實(shí)踐這四條教學(xué)策略中走出了可貴的一步。這一模式不僅把引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟、自析、自評(píng)放在突出的地位，而且在備教學(xué)活動(dòng)中，更多地考慮“學(xué)生活動(dòng)”，創(chuàng)造了一種備課教案的新形式。教學(xué)時(shí)，胡老師總是注重讓學(xué)生自己去誦讀、領(lǐng)會(huì)，把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生。在不長(zhǎng)的一段訓(xùn)練之后，學(xué)生自學(xué)能力明顯提高。

李塔匯學(xué)校的董青運(yùn)用活動(dòng)性教學(xué)策略和培養(yǎng)學(xué)生探究能力的教學(xué)策略進(jìn)行寫作指導(dǎo)，學(xué)生的探究能力有了明顯提高，松江六中馬聯(lián)明老師教學(xué)效果原來一直不甚理想，嘗試運(yùn)用“主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)策略后，學(xué)生都愛上馬老師的課，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高，在區(qū)作文競(jìng)賽中獲得的成績(jī)遠(yuǎn)優(yōu)于平行班。

通過近一年的實(shí)踐，我們堅(jiān)信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的路走對(duì)了。我們將繼續(xù)深入地開展研究，根據(jù)四種教學(xué)策略成立四個(gè)子課題組，深入實(shí)驗(yàn)基地，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究法和行動(dòng)研究方法，圓滿完成促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略的研究，并在研究和實(shí)踐中，全面推進(jìn)我區(qū)的素質(zhì)教育，為我區(qū)教育登上一個(gè)新的臺(tái)階作貢獻(xiàn)。

利用新教材蘊(yùn)含的人文因素，加強(qiáng)語文閱讀的人文性和創(chuàng)新性

桂林市第十八中學(xué)語文組 楊進(jìn)紅

曾在兩省一市試用的高中語文教科書（試驗(yàn)本）和周正逵先生主編的高中語文實(shí)驗(yàn)課本，已在今年秋季入學(xué)的高一學(xué)生中推廣使用。新修訂的大綱，新修訂的教材，仿佛讓我們看到了新世紀(jì)語文教育的曙光。面對(duì)高中語文的這一系列改革措施，相信會(huì)很快喚起廣大語文教師對(duì)語文教育的重新審視，思考并理清語文教學(xué)的一些實(shí)質(zhì)問題，從而推動(dòng)并深化新世紀(jì)的語文教育改革，提高語文教學(xué)效率和質(zhì)量，建設(shè)21世紀(jì)的新語文教育觀。新一輪的語文教材改革，不但構(gòu)成了一個(gè)比較科學(xué)、比較嚴(yán)整、比較新穎而又切實(shí)可行的語文訓(xùn)練體系，而且特別注重發(fā)揮教材的綜合效應(yīng)，要求學(xué)生具有一定的研讀文化著作的能力，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)，重視學(xué)生的文化熏陶和人文精神的滲透。對(duì)此，筆者試圖通過對(duì)新教材中人文精神的思考，給語文教學(xué)一個(gè)全新的定位，使之在素質(zhì)教育中承擔(dān)起與它的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)相適應(yīng)的任務(wù)。

（一）新教材蘊(yùn)含的人文因素，利于學(xué)生提高自身的文化品位。

新修訂的教學(xué)大綱指出：“在培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣?！毙陆滩母母锏囊粋€(gè)顯著特色，就是強(qiáng)調(diào)語文教育所具有的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文學(xué)鑒賞能力和通過經(jīng)典文學(xué)作品了解傳統(tǒng)文化的教育功能。這就意味著我們對(duì)于高中階段的語文教育所具有的教育價(jià)值進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)和定位。為引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國語言所蘊(yùn)含的民族精神、民族感情和民族道德關(guān)懷，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開掘中國語言的人文價(jià)值，新教材編選了過去教材中所未曾選、未能選的篇目，令人耳目一新。比如《詩經(jīng)》，以往教材長(zhǎng)期只選《伐檀》、《碩鼠》兩章注重思想意識(shí)的名篇，給人以單調(diào)及政治痕跡濃的感覺，新教材有意淡化了這種以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的選文意識(shí)，注重作品本身所包含的感情因素和文化內(nèi)涵，因而《關(guān)雎》、《氓》等歌詠人世至愛真情的篇什得以入選，其他一大批優(yōu)秀文學(xué)作品如《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》、《祭十二郎文》、《寶玉挨打》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》、《再別康橋》等也都得以進(jìn)入高中語文教材，一改過去語文教材面目陳舊、索然寡味的狀況，注入了新的教學(xué)內(nèi)容。

湖北省教研室副主任、特級(jí)教師史紹典，是新教材（實(shí)驗(yàn)課本）第一輪試教的執(zhí)教老師，他深有體會(huì)地說：“80年代初，考風(fēng)正盛，應(yīng)試教育正熾，正是在這樣一種氛圍里，《實(shí)驗(yàn)課本》立足于‘人’——學(xué)生、民族，以人為本，以提高民族素質(zhì)為計(jì)，就更具有前瞻性的開創(chuàng)意義。”很顯然，新一輪教材改革的最終指向是把“人”作為教育的對(duì)象，作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這就篤定了任何教育都離不開人，離不開人的人文背景，由此亦規(guī)范了21世紀(jì)的語文教育不能離開了中國人所處的傳統(tǒng)和文化去構(gòu)建中國語文體系。新教材在選文上樹立和強(qiáng)化的“精品”意識(shí)，其目的便是要讓中學(xué)生同古今中外的大師級(jí)人物對(duì)話，以提高其審美眼光和文化品位。同時(shí)也讓廣大教師們驚喜的是，一大批文化內(nèi)涵豐富、深厚的文章或文學(xué)作品，如錢鐘書、朱光潛、王力、呂叔湘、梁思成、楊振寧、宗白華、汪曾祺、余秋雨等著名學(xué)者的文章也在新教材中占有了一席之地，學(xué)者們厚重的作品、深邃的思想及其獨(dú)具魅力的人文情懷，尤其適合對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣的培養(yǎng)，更利于教師利用范例致力于學(xué)生人文素養(yǎng)的整體提高。

語文教育，實(shí)際就是一種精神培植，就是個(gè)體精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深，因此，中國和世界的文學(xué)界、哲學(xué)界、美學(xué)界、藝術(shù)界乃至自然科學(xué)界的頂尖人物，他們的語文杰作理應(yīng)成為我們廣大中學(xué)生心靈溝通的讀物。廣大教師應(yīng)積極以新教材為憑借，更新教學(xué)觀念，發(fā)揮教材選文的綜合效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和人文精神，提升學(xué)生的精神境界，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使語文新教材的改革真正落實(shí)到實(shí)處。

（二）新教材蘊(yùn)含的人文因素，利于加強(qiáng)語文閱讀的人文性。漢語在幾千年的發(fā)展歷史中，深深地打上了民族的、歷史的、地域的、心理的烙印，是一種從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。所以，語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘漢語所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素，不要把教育變成非?？菰锏摹渭兊闹R(shí)傳授，不要把學(xué)母語、愛祖國的審美情感和對(duì)美好事物的追求排斥在教育過程的過程之外。語文教學(xué)，說到底，實(shí)際就是人的精神培植，就是豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)，豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育，是一種本民族文化的教化。漢語閱讀作為一種通過文字符號(hào)深入心靈境界的情智活動(dòng)，灌注著鮮明的民族人文精神，表現(xiàn)在一是作品本身蘊(yùn)藏著漢文字、漢文章、漢文學(xué)的豐富的人文內(nèi)涵；二是漢文閱讀滲透著中華讀者和作者的價(jià)值取向、時(shí)空情緒、思維方式和民族情結(jié)；三是語文教育要尊重和發(fā)展閱讀主體的個(gè)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)健全的人格?；谝陨弦蛩氐目紤]，新教材在選文上更傾向于人文因素的滲透，因而，新教材在教學(xué)過程中應(yīng)有意識(shí)地滲透人文精神，充分發(fā)掘作品中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

新世紀(jì)語文教學(xué)中的人文精神滲透，就是追求閱讀的社會(huì)化、民族化、人格化、個(gè)性化，使閱讀課堂不僅成為學(xué)生獲得閱讀知識(shí)的、習(xí)得閱讀能力的場(chǎng)所，而且成為學(xué)生開發(fā)智力、體驗(yàn)人生、陶冶情操的地方。換句話說，閱讀課不能用冷漠的知性分析取代動(dòng)情的文體感受，不能用教師既定的閱讀教案框限學(xué)生多樣的閱讀心得，必須引導(dǎo)大家一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的三統(tǒng)一。例如，第一冊(cè)教材中的《歸去來兮辭》一文，如果僅從獲取知識(shí)這個(gè)角度來解讀，我們得到的只是：“通過陶淵明娛情詩酒、崇尚自然的描寫，反映作者厭惡官場(chǎng)、鄙棄功名的超脫態(tài)度。”這僅是閱讀過程中的第一層印象——表征印象，還遠(yuǎn)未觸及這篇文章的內(nèi)核。作品中，那種無拘無束、自由自在的人生態(tài)度和精神需求，從某種意義上講，其實(shí)包含著陶淵明強(qiáng)烈追求思想自由和個(gè)性解放的人文主義意識(shí)的思維特征，這是一種圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風(fēng)，這又和傳說中的許由、先秦時(shí)代的接輿、莊周及到清代的隨園主人袁枚等人的人生態(tài)度有著直接的、明顯的承繼關(guān)系，把中華民族傳統(tǒng)中隱士文化所追求的一種精神和心態(tài)推向一個(gè)新的認(rèn)識(shí)維度。試想，倘若沒有這人文思想底蘊(yùn)深層次探索，不能把作品置于廣闊的人類文化背景下給以歷史的透視，又怎能引領(lǐng)學(xué)生去探索作品中所包含的人生意義和美學(xué)價(jià)值呢？ 閱讀能力的核心是理解能力，理解能力得益于豐富的人文品格，而理解的關(guān)鍵在于拓展學(xué)生的思維空間。所以曾祥芹教授就把閱讀運(yùn)思的四維空間概括為八個(gè)字“解文、知人、論世、察己”，即通過閱讀作品，使自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得以擴(kuò)充，觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)得以改變，思想情感得以升華，方法技術(shù)得以遷移：實(shí)現(xiàn)自我在量度上的增加，在本質(zhì)上的提高，在價(jià)值上的飛躍，在能力上的練達(dá)。閱讀思考的四維空間構(gòu)成了閱讀活動(dòng)的內(nèi)宇宙。所謂開發(fā)閱讀的智力潛能，就是要在作品（文），作者（人），社會(huì)（世），讀者（己）四者之間往返，自由馳騁，發(fā)揮讀者的聰明才智。語文新教材為我們提供了對(duì)學(xué)生滲透和熏陶這種人文品格、人文精神的豐富因素，因而學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，將會(huì)比耳提面命的思想教育和道德灌輸所樹立起來的抽象認(rèn)識(shí)要更加深入、也更加扎實(shí)，在他們今后長(zhǎng)期人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，也將會(huì)更加持久更加內(nèi)在。

（三）新教材蘊(yùn)含的人文因素，利于強(qiáng)化學(xué)生人文精神的自我擴(kuò)充。新修訂的教學(xué)大綱指出：“（對(duì)學(xué)生）培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！币粋€(gè)富有創(chuàng)新意識(shí)的人首先應(yīng)該是一個(gè)人格完善的人，語文教師必須擔(dān)當(dāng)傳播真善美的使命，像重視智育一樣重視人格的培養(yǎng)，促使學(xué)生在真善美的追求中形成高尚的情趣和健康的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。一旦學(xué)生具備了完美的人格。他們就有了豐富的情感去愛國、愛人和自愛，他們也就有了高尚的追求，有了探索創(chuàng)新的熱情，有了奮進(jìn)的使命感、責(zé)任感和緊迫感，有了未來發(fā)展所需要的人文情懷。而這又是他們進(jìn)取的內(nèi)動(dòng)力和創(chuàng)造的催生力。語文新教材有著人格培養(yǎng)的最佳素材，對(duì)新教材語文教學(xué)的處理也應(yīng)成為品格激勵(lì)的最佳契機(jī)。如讀諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等就會(huì)得到高尚的人生價(jià)值觀、道德觀教育；讀孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、韋應(yīng)物的“神歡體自輕、意欲乘風(fēng)翔”等，就會(huì)得到科學(xué)的方法論和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。在我們解析這些范例，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的時(shí)候，還可以不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們努力把模范人物的品格移植到自己身上，借助教材中這些得天獨(dú)厚的育人因素，優(yōu)化學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。

馬克思說過，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。語文學(xué)科不能只講工具性忽略人文性，語文教育不能只教文不育人，只有真正做到既傳授語文知識(shí)，培養(yǎng)語文能力，又塑造健康人格，才能使學(xué)生的語文能力真正得到提高，才能實(shí)現(xiàn)語文教育的目的，語文教育的價(jià)值。這既是時(shí)代的要求和語文教學(xué)的未來，又是新一輪教學(xué)改革中最具價(jià)值取向的教育觀念。

參考文獻(xiàn)：

1、《人文藝術(shù)》“人文藝術(shù)編委會(huì)”編 貴州人民出版社99年1月第1版

2、《加強(qiáng)閱讀的科學(xué)性和人文性》曾祥芹 載《中學(xué)語文教學(xué)與參考》2000、1-2

3、《教育環(huán)境優(yōu)化與學(xué)生個(gè)性發(fā)展》 康健主編 廣西師大出版社99年9月

摘自：語文網(wǎng)絡(luò)教育頻道

第四篇：小組合作學(xué)習(xí)讓作文講評(píng)課重現(xiàn)生機(jī)

小組合作學(xué)習(xí)讓作文講評(píng)課重現(xiàn)生機(jī)

甘南六中楊先紅

小組合作學(xué)習(xí)讓作文講評(píng)課重現(xiàn)生機(jī)

甘南六中楊先紅 案例背景

寫好作文是最讓學(xué)生頭疼和害怕的事，而如何上好作文講評(píng)課也是最讓語文老師困惑的事。

在作文教學(xué)中我們教師往往花費(fèi)大量時(shí)間、精力對(duì)學(xué)生的習(xí)作字斟句酌，精細(xì)批改，但其效果卻是令人失望的：學(xué)生對(duì)老師給予的評(píng)語要么不看（看分?jǐn)?shù)或優(yōu)良中差），要么看兩眼后一笑了之。而我們的講評(píng)課也往往就著批改記錄不痛不癢地說一通，蜻蜓點(diǎn)水一下，對(duì)學(xué)生作文毫無幫助。案例分析

我的作文講評(píng)課常用的模式是：批改時(shí)選取學(xué)生習(xí)作范文，課上由其本人朗讀習(xí)作，其他學(xué)生聽后從立意、選材等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種模式最初確實(shí)受到學(xué)生歡迎，但是時(shí)間長(zhǎng)了就不新鮮了，尤其是評(píng)價(jià)時(shí)沒人愿意主動(dòng)發(fā)言，老師只能被動(dòng)點(diǎn)名，進(jìn)行攤派式的硬性評(píng)價(jià)，作文講評(píng)課成了優(yōu)等生的舞臺(tái)，大部分學(xué)生成了觀眾，對(duì)寫作和評(píng)價(jià)的參與熱情不高了?？吹竭@種現(xiàn)象后我在自責(zé)的同時(shí)也在反思：作文講評(píng)過程中不能由教師或幾個(gè)學(xué)生唱“獨(dú)角戲”，搞“一言堂”，而要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與。那么作文講評(píng)課如何才能極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢？這時(shí)我腦中閃過開學(xué)初公布的教學(xué)計(jì)劃中的比較醒目的幾個(gè)黑體字：小組合作學(xué)習(xí)。我想何不運(yùn)用小組合作的方式上一堂作文講評(píng)課呢，心動(dòng)不如行動(dòng)。于是我以《——改

變了我》這一考場(chǎng)作文的講評(píng)為契機(jī)進(jìn)行了大膽的嘗試，首先確立 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過這次作文講評(píng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解考場(chǎng)中好作文的標(biāo)準(zhǔn)是什么并學(xué)以致用。

2．在評(píng)講過程中，善于發(fā)現(xiàn)和欣賞同學(xué)們文章中的美點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生寫作的熱情。案例描述

課前準(zhǔn)備：印發(fā)考場(chǎng)范文《書香改變了我》

導(dǎo)入：同學(xué)們，你們想知道什么樣的作文最?yuàn)Z人眼球、倍受閱卷老師青睞而得到一個(gè)高分嗎？這節(jié)課我們就以上次寒假作業(yè)考試中的高分作文《書香改變了我》為例，討論并學(xué)習(xí)如何讓自己的作文出彩？

【設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入將寫作與學(xué)生的切身利益掛鉤，學(xué)生的注意力一下子就集中起來了，也激發(fā)了他們的好奇心和求知欲，極大地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)熱情?！?/p>

合作探究：學(xué)生先自讀范文，然后以組為單位討論，這篇考場(chǎng)作文在寫作上有哪些地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)的呢？請(qǐng)將你組討論結(jié)果分條記錄并選出中心發(fā)言人按如下格式發(fā)言與大家交流：我們組認(rèn)為??我們組發(fā)言結(jié)束，謝謝。（課前我很害怕學(xué)生不討論而陷入僵局，可是出乎我的意料，學(xué)生對(duì)這一活動(dòng)表現(xiàn)出前所未有的熱情。在我巡視的過程中發(fā)現(xiàn)他們的討論不但很熱烈而且有條不紊，有說的，有記的，人人參與，都成了課堂的主人。我不由得暗暗高興起來。）

【設(shè)計(jì)意圖：通過閱讀文本讓每個(gè)孩子都有交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)了平等、自由、和諧的交流空間，讓學(xué)生在自主、合作中領(lǐng)悟?qū)懽饕I(lǐng)。這樣才能深入骨髓的逐步提高欣賞與寫作能力。】

交流心得：（二年二班共有八組，我原想按組依次來交流，可當(dāng)我問道哪組先來時(shí)，已有李宇婷組的代表站了起來。）

康楷：我們組認(rèn)為：①文章選材真實(shí)，貼近生活。②結(jié)構(gòu)完整，段落清晰。③結(jié)尾刻意點(diǎn)出書對(duì)“我”的影響改變。④景色描寫烘托氣氛，恰到好處。我們組發(fā)言結(jié)束，謝謝。（他們的發(fā)言已讓我感到驚訝：這些評(píng)語以前都是我包辦代替的。我想我們這些師者在教學(xué)中的角色確實(shí)該改變了：不要用自己的理解代替學(xué)生的獨(dú)特感受。）

姜超：我們組認(rèn)為：①字跡清晰，吸引閱卷老師眼球，印象分高。②語言優(yōu)美，流暢，善于引用古詩文名句，讓人感覺到作者挺有才的。③有過渡段承上啟下，銜接自然緊湊。④結(jié)尾扣題，首尾呼應(yīng)。我們組發(fā)言結(jié)束，謝謝。

王吉：我們組認(rèn)為：①恰當(dāng)引用詩句，腹有詩書氣自華。②每個(gè)片段后都有總結(jié)，排比段使全文渾然一體。③題目擬得好，吸引讀者的閱讀興趣。我們組發(fā)言結(jié)束，謝謝。

（學(xué)生們井然有序的發(fā)言，發(fā)自肺腑的評(píng)價(jià)，完全沒有以往作文講評(píng)時(shí)你推我讓的無奈。當(dāng)最后一組發(fā)言結(jié)束時(shí)，我似乎還沉浸在他們精彩的評(píng)論中。）

教師總結(jié)：這節(jié)課，同學(xué)們的表現(xiàn)非常出色。你們的評(píng)價(jià)打動(dòng)了

我，我沒有想到你們的發(fā)言這么精彩，這么有條理。下面我就把你們智慧的結(jié)晶書寫在黑板上。

板書：考場(chǎng)作文佳作的特征書寫規(guī)范整潔

題目別具匠心

結(jié)構(gòu)精巧完整

選材貼切真實(shí)

首尾渾然一體

語言優(yōu)美傳神

教學(xué)反思：這次作文講評(píng)課的嘗試讓我受益匪淺，也讓作文課重新煥發(fā)了生機(jī)。我認(rèn)識(shí)到作文講評(píng)課中運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方式恰恰體現(xiàn)了作文訓(xùn)練的人文性和主體性，其過程是教師、學(xué)生、習(xí)作內(nèi)容三者之間的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過程，學(xué)生在這個(gè)過程中是參與活動(dòng)認(rèn)識(shí)中的主體，只有學(xué)生的這種主體作用得到充分淋漓的發(fā)揮，才會(huì)真正從根本上提高作文水平，我們的作文課堂教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)新的生機(jī)與勃勃活力，學(xué)生的習(xí)作水平才會(huì)得以提高。

第五篇：關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn) 感受數(shù)學(xué)課堂魅

關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)

感受數(shù)學(xué)課堂魅力

【摘要】情感是教育的基石，離開了情感談教育，課堂教學(xué)倡導(dǎo)的“關(guān)注人的發(fā)展”將成為無本之木。如何在課堂教學(xué)中實(shí)施情感教育，促使學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，從隱蔽的數(shù)學(xué)知識(shí)體系中感悟出情感因素的課堂魅力，幫助學(xué)生形成實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時(shí)使其逐步形成、掌握、運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，去審視數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生的情感在數(shù)學(xué)課堂上得到飛揚(yáng)，煥發(fā)出數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的活力，給數(shù)學(xué)課堂一片情感的天空。

【關(guān)鍵詞】

情感

數(shù)學(xué)教學(xué) 【正文】

數(shù)學(xué)作為一個(gè)開放體系，日常生活無處不在。它有呆板生硬，枯燥乏味的正面，又有多姿多彩，耐人深思背影。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象：在自己所教的同一屆學(xué)生中，不同的班有不同的教學(xué)效果，尤其是自己擔(dān)任班主任的班，教學(xué)效果更是優(yōu)于其它班，這是為什么呢？我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因是教師在班主任工作中，由于長(zhǎng)期與學(xué)生接觸，不知不覺創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧良好的師生間的“情感關(guān)系”，從而使學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。因此在教學(xué)中若能促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，使他們保持愉快，樂觀的情感，對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，就能勇于克服困難，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的成功感和自豪感，保持旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣老師的課堂教學(xué)必能事半功倍，取得較好的效果。

一、創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系，產(chǎn)生師生情感上的共鳴。

古人云：“親其師，信其道”。心理學(xué)家程頤曾說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！睘榇?，教師首先要理解學(xué)生，尤其是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生。我認(rèn)為教師要有正確的教育思想，在教學(xué)上要多檢查自己的教法是否能適應(yīng)學(xué)生，不要一味地責(zé)怪學(xué)生；在行為上付出更多的關(guān)心、愛護(hù)和鼓勵(lì)，與他們進(jìn)行心理交流和他們交朋友，哪怕是對(duì)他們一笑、一句口頭表揚(yáng)、一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光、一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)自己的期望，產(chǎn)生與師生情感上的共鳴。

二、發(fā)揮教師的情感感染作用。

“感人之心莫過于情”，富有人情味的教師，學(xué)生最尊敬，富有人情味的語言，學(xué)生最愛聽。以情感人，以情動(dòng)人，以情育人是一名優(yōu)秀的教師不可缺少的素質(zhì)。有感染力的教師可以把要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，可以提高學(xué)生的自信心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、克服困難的樂觀情操，使學(xué)生增強(qiáng)解決問題的勇氣和擺脫由挫折造成的消極情緒。因此教師上課時(shí)要熱情洋溢，真正打動(dòng)學(xué)生，達(dá)到激起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之目的，使數(shù)學(xué)知識(shí)變枯燥為有趣。優(yōu)秀的教師，他的一舉手、一投足，尤其是飽含深情的眼神，對(duì)學(xué)生影響特別明顯。該活躍時(shí)活躍，該嚴(yán)肅時(shí)嚴(yán)肅，一節(jié)課生動(dòng)、形象、張弛有度，使學(xué)生以認(rèn)真的態(tài)度在輕松氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。同時(shí)豐富的表情可以更好地組織教學(xué)，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。

“親其師，信其道”，在教學(xué)中要使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生積極的情感，一方面教師要熱愛自己的學(xué)生，盡可能多的尊重學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心他們的成長(zhǎng)，深入了解他們的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛好，為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上的困難，與學(xué)生建立如師如友，亦師亦友的關(guān)系?！爸挥衅降认啻?，才有教育過程的和諧，才有美的教育?！痹诮虒W(xué)中，只有尊重、熱愛學(xué)生，才能真正建立起師生相互溝通、相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、互教互學(xué)的新型的師生關(guān)系。另一方面，教師要熱愛自己所教的學(xué)科。刻苦鉆研教材、教法，力求以廣博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、高度的能力、嫻熟的技巧征服學(xué)生，使學(xué)生感受到老師知識(shí)的淵博和產(chǎn)生對(duì)科學(xué)的熱愛。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生積極的情感，使教師對(duì)學(xué)生的愛轉(zhuǎn)化為師生互愛；并由此使學(xué)生對(duì)老師的愛遷移到老師所教的學(xué)科上去從而使學(xué)生對(duì)老師所教的學(xué)科產(chǎn)生積極的態(tài)度。在教學(xué)中，教師可采用適度的期待，盡可能在潛移默化中給予愛護(hù)、激勵(lì)和更多的指導(dǎo)，使學(xué)生由此產(chǎn)生對(duì)教師更深的信賴。教師對(duì)學(xué)生的期待一定要把握好度，不使學(xué)生認(rèn)為獲取知識(shí)過于容易而自滿，也不能使學(xué)生感到“高不可攀”而氣餒。積極的情感及其交流能在師生之間架起一座理解的橋梁，使數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“共振”而“興趣相投”，達(dá)到師生情感共鳴，使得嚴(yán)肅的課堂蕩漾起“天光云影共徘徊”的悠然氛圍。

三、創(chuàng)設(shè)良好的新課導(dǎo)入，喚醒和激勵(lì)學(xué)生情感。

“一日之計(jì)在于晨，一課之計(jì)在于引”。精彩的課堂導(dǎo)入不僅能使學(xué)生迅速地由抑制到興奮，而且還會(huì)使學(xué)生把知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種自我需要，激發(fā)學(xué)生

學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的心態(tài)從“要我學(xué)”積極地轉(zhuǎn)入“我要學(xué)”。教學(xué)的藝術(shù)也不只在于傳授的本領(lǐng)，而且在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。沒有興奮的情緒，就不能激勵(lì)人；沒有生動(dòng)性，就不能喚醒沉睡的人；沒有生氣勃勃的精神，就不能鼓舞人。

1、創(chuàng)設(shè)新課引入情境，激情促學(xué)

教學(xué)的藝術(shù)，在于教師對(duì)學(xué)生情感的激勵(lì)和喚醒。學(xué)生情感的喚醒又主要在課堂教學(xué)上，特別是新課的導(dǎo)入。創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，能誘發(fā)學(xué)生積極的情感傾向，使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探求新知，從而獲得最佳的教學(xué)效果。例如：學(xué)習(xí)初中幾何“比例線段??黃金分割”的一節(jié)內(nèi)容導(dǎo)入時(shí)，我先用多媒體顯示三個(gè)美女圖片來，問學(xué)生“哪個(gè)美女的身材最好？你想知道女孩子怎樣的身材才算美嗎？今天這節(jié)課將會(huì)告訴你答案?！边@樣創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，既可以導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)，又可以引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興奮感和求知的情趣，讓學(xué)生從中感受到古人的智慧，增強(qiáng)了探究新知的欲望，也為學(xué)習(xí)新知識(shí)創(chuàng)設(shè)了良好的開端。

2、創(chuàng)設(shè)新課引入情境，以誘促學(xué)

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。恰到好處的設(shè)疑能使學(xué)生的求知欲由潛伏轉(zhuǎn)向活躍狀態(tài)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生懷著迫切求知的心理進(jìn)入新課。

四、巧用課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生情感

課堂教學(xué)不僅是直接給學(xué)生以知識(shí)，而且還要努力替學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)最適合自己去尋找知識(shí)的意境，喚起他們自己求得知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。教師課堂教學(xué)猶如演戲，既是編劇，又是導(dǎo)演、演員。要使教師在課堂教學(xué)中靈活轉(zhuǎn)換自己的角色，使自己的表現(xiàn)扣人心弦，耐人尋味，就要求教師對(duì)教材總體設(shè)計(jì)要科學(xué)，教學(xué)方法要新穎，教學(xué)手段要?jiǎng)e具一格，適時(shí)地把每一節(jié)數(shù)學(xué)課都當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)品去創(chuàng)造。

1、抓住導(dǎo)入環(huán)節(jié)。設(shè)下懸念和情趣，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃他們思維的火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2、抓住過程環(huán)節(jié)。根據(jù)內(nèi)容的起伏節(jié)奏和學(xué)生的情感變化，環(huán)環(huán)緊扣，貼緊學(xué)生的每一根神經(jīng)，運(yùn)用音量、音調(diào)、音速、手勢(shì)、眼神把講授內(nèi)容推向一個(gè)又一個(gè)高潮，是學(xué)生視、聽、觸、嗅多種感覺器官和諧共振，形成深刻印象。

3、抓住結(jié)束環(huán)節(jié)。留下余念，使學(xué)生感到課已盡，意無窮，留下難忘印象。

五、實(shí)施成功教育，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感體驗(yàn)

課堂上老師要把“分層教學(xué)”貫穿于整個(gè)教學(xué)中，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)法，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)課堂提問、板演練習(xí)和書面練習(xí)的深度和廣度各方面事先應(yīng)經(jīng)過仔細(xì)的選擇，要面向大多數(shù)學(xué)生，經(jīng)常于無疑處設(shè)疑，為學(xué)生解答疑問創(chuàng)設(shè)條件，盡可能讓所有學(xué)生能享受“跳一跳就能摘到桃子”的樂趣，讓學(xué)生相信，只要開動(dòng)腦筋和積極參與是可以得到充分的肯定和鼓勵(lì)的，同時(shí)感到這是一種其樂無窮的享受。這種情感將使學(xué)生有持之以恒的學(xué)習(xí)勁頭，促使他們作出更大的努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

“教育應(yīng)當(dāng)是有情的，離開了感情的教育，只能走入單純傳授知識(shí)的刻板、枯燥的死胡同。以情感人，以情化人，感情的交流是育人的基礎(chǔ)?！毕嘈烹S著情感教育研究的不斷深入，對(duì)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量將起到較大的促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

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