第一篇：感受日本文化與四季的變化—東京半島

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感受日本文化與四季的變化—東京半島

酒店由著名建筑師佐藤和清與室內(nèi)設(shè)計(jì)師橋本夕季夫聯(lián)手打造的東京半島酒店為日本帶來了全新的美學(xué)意識。這座地標(biāo)性酒店設(shè)計(jì)和設(shè)施反映了現(xiàn)代環(huán)境下的日本文化和四季變化。

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許多奢華酒店都選擇將地址選在商業(yè)建筑或多功能綜合體之中，配以國際化酒店設(shè)計(jì)裝潢。半島酒店另辟蹊徑，選擇打造自己的現(xiàn)代日式風(fēng)格。作為東京近十年來唯一的一座獨(dú)立式酒店，現(xiàn)代的東京半島酒店在室內(nèi)外設(shè)計(jì)上都反映了日本豐富的遺產(chǎn)和文化，它擁有由近60位藝術(shù)家所打造的近千件日本藝術(shù)品，其中的90%都采用了日本傳統(tǒng)工藝。

佐藤和清將酒店設(shè)計(jì)成一個(gè)聳立在丸之內(nèi)和銀座門戶的傳統(tǒng)日式燈籠。酒店外部采用琥珀色納米尼亞花崗巖，與周邊的灰色石造建筑形成了愉悅的對比。酒店前院的噴水池采用了來自香川縣的傳統(tǒng)日本花崗巖，輔以由松樹、櫻花和楓樹組成的景觀花園，反映了日本人對自然的熱愛和四季的變換。主入口兩側(cè)的大型景觀植物會隨著季節(jié)的變換而變換。

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酒店大堂采用了象牙色墻面和木制柵格，與京都的傳統(tǒng)柵格遙相呼應(yīng)。同時(shí)，柵格圖案在酒店的走廊、客房和公共區(qū)域隨處可見。

客房層的走廊參考了京都的街道，采用安藤地?zé)襞c嵌在墻上的大理石和鏡子來模仿水面，而地毯則呈現(xiàn)出和服走線圖案?？头块T邊傾斜的金屬門牌采用了折紙主題，背景燈透過亞克力和紙板而閃耀，仿佛日光穿透折紙一樣。

大樓梯的腳下是一個(gè)傳統(tǒng)日式山水巖石花園，純白的砂石卵石環(huán)繞著花崗巖，描繪出山水、小島和整個(gè)宇宙。

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第二篇：文化]日本四季節(jié)日一覽

[文化]日本四季節(jié)日一覽

新年

在日本的傳統(tǒng)里,新年是感謝帶來五谷豐登的神的時(shí)候,也是歡迎保佑自己的祖先神靈的時(shí)候。日本人習(xí)慣在門的兩旁懸掛松、竹和草繩,就是為了歡迎這些神和神靈。一年之始,人們向神和祖先的靈表示感謝,并且祈禱新的一年有好收成。對于日本人來講,新年是一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。許多人都在這個(gè)時(shí)候定計(jì)劃、下決心。

新年賀卡

新年期間,人們收到親戚朋友和熟人寄來的賀卡,叫做“年賀狀”。2003年新年日本人寄出的賀卡大約是35億張。

第一次參拜寺廟(初詣)

在新年的日子里,親友團(tuán)聚,大家相約同去參拜神道教或者佛教的寺廟,這種活動叫做“初詣”。如果去神道教的廟,人們會選擇相對家庭來說處于“有利方位”的神廟。參拜的目的也是乞求豐收和家庭平安。

參拜人數(shù)最多的是東京的明治神宮(2003年300萬),其次是神奈川的川崎(260萬),再次是千葉的成田川新修寺(265萬)。

壓歲錢

新年期間,孩子從父母和親戚那里收到壓歲錢。所以孩子期待新年的到來是有著特別的原因的。近些年,初中或者高中的孩子收到的壓歲錢每份達(dá)到5000或者10000日元都是很尋常。匯攏一下,孩子經(jīng)常收到總共達(dá)數(shù)萬日元的壓歲錢。

新年游戲

過去,幾乎所有的孩子都會參加一些戶外玩樂活動,如放風(fēng)箏、陀螺或者一種類似羽毛球的運(yùn)動叫做“羽根突”等。室內(nèi)游樂包括“歌加留多”(一種撲克游戲),測驗(yàn)參加者對《百人一首》詩歌集里詩歌的記憶,還有一種類似十五子棋的棋牌游戲“雙六”。但是,今天的孩子被新鮮花哨的現(xiàn)代游戲節(jié)目所包圍,這些往日的游戲就不那么具有吸引力了。

春季： 立春(“節(jié)日”)

根據(jù)1873年采用的陰歷 ,月份的計(jì)算比現(xiàn)代歷法滯后一個(gè)半月左右。春天的到來即立春(“立春”或“節(jié)分”)被指定在新年第二個(gè)月份的第三或者第四日。立春的紀(jì)念活動有些在二月三日或四日舉行,雖然這個(gè)時(shí)候剛好是日本最冷的冬日。日本人在這個(gè)節(jié)日,開門開窗、人們一邊喊著“鬼出去,福進(jìn)來”,一邊撒豆子。據(jù)說,在這天吃掉與年齡數(shù)相等數(shù)目的豆子,會有利于健康。這種習(xí)慣原來是在宮廷里面,在陰歷的最后一天舉行,象征著將鬼、冬天寒冷和陰郁驅(qū)逐出去,并且歡迎新的明亮的春天的到來。

偶人節(jié)(“雛祭”)

玩偶節(jié)是在3月3日慶祝,這個(gè)時(shí)候離春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這是一年一度的為年輕女孩乞求幸福和健康成長的日子。在這個(gè)日子,家家戶戶擺放著穿著傳統(tǒng)宮廷裝束的玩具娃娃和桃花,還有供奉一種鉆石形狀的米餅和干米團(tuán)。玩偶節(jié)來源于古代的關(guān)于儀式滌罪的信念。人們相信,人類的罪行和污穢可以通過在河邊的凈化儀式中沖洗干凈。后來,人們在這些儀式上使用紙做的玩偶；在江戶時(shí)期(1600-1868)之后,這些玩偶被設(shè)計(jì)成現(xiàn)在的玩具的樣子。

春分

春分大約是在3月21日左右。人們在這天必須去掃墓,吊念故人靈魂,還要請佛教和尚念經(jīng)。與此相似的節(jié)日叫做秋分,每年的九月二十三日紀(jì)念。

賞櫻花

三月末四月初,在日本的大多數(shù)地方,象征日本國家的櫻花盛開了。日本人民在櫻花樹下舉行野餐,盡情游樂。從江戶時(shí)期以來,在櫻花樹下野餐的習(xí)俗一直在日本普通百姓當(dāng)中十分流行。

黃金周四月對于剛剛開始新學(xué)年的學(xué)生、新的公司雇員來說,是緊張的時(shí)候,四月也剛好是日本財(cái)年的開始。但是,從四月末開始,許多人都有機(jī)會休息一周到10天,因?yàn)?這段時(shí)間剛好有許多節(jié)日： 四月二十九日的 綠化節(jié), 五月三日的憲法節(jié),以及五月五日的兒童節(jié)。另外,自從1985年以來,五月四日也被指定為公共節(jié)假日。因此,這段時(shí)間被稱為黃金周。這段時(shí)間,天氣溫暖晴朗,適合短途旅行。全日本的旅游勝地都擠滿熙熙攘攘的游客。黃金周期間因交通堵塞而著名。

兒童節(jié)(“端午節(jié)”)

日本的兒童節(jié)在黃金周的五月五日。傳統(tǒng)上稱作男孩節(jié),是特別為男孩設(shè)立的節(jié)日,用意在祈禱健康成長和將來事業(yè)成功。插鯉魚旗、武士服裝的玩偶、吃粽子、柏餅等習(xí)俗在日本非常流行。古代,五月被認(rèn)為是一年之中最糟糕的月份,而五月的第五天更是不吉利。“端午節(jié)”一開始是作為一種凈化儀式而來,驅(qū)邪除穢。在這天,日本人還有在泡有菖蒲(一種植物)的盆里洗熱水澡的習(xí)俗。傳統(tǒng)認(rèn)為,這種葉子具有療效而且可以驅(qū)邪。

夏季：

七夕(乞巧節(jié))

這是中國的傳說與日本古老的習(xí)俗的融合。牛郎和織女被隔在銀河的東西兩岸,只能在每年的7月7日相會。據(jù)說在日本,七夕節(jié)始于圣武天皇天平六年。這一天人們把寫有詩歌,心愿的色紙系在竹竿。這天許下的愿將會得以實(shí)現(xiàn)。今天,在日本許多地方都慶祝七夕。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。另外,仙臺七夕的慶祝在日本其它地方為七夕之后一個(gè)月,也就是8月7日,這更接近按照陰歷本來應(yīng)該是七夕的日子。

焰火

夏天整個(gè)日本的夜空點(diǎn)綴著色彩斑斕的焰火,許多地方都舉行焰火表演。日本焰火技術(shù)據(jù)說是世界之最,是從江戶時(shí)代相傳下來的。今天,焰火表演經(jīng)常是由計(jì)算機(jī)控制,其精確性和壯觀效果可得到保證。在東京,沿著隅田川河的煙火表演,從江戶時(shí)代起就非常有名。

盂蘭盆節(jié)(“盆”)

“盆”是一年一度的迎接和安慰祖先亡靈的日子。據(jù)說,祖先的亡靈在這個(gè)日子來到家里。按照傳統(tǒng),“盆”是在陰歷7月的第17日紀(jì)念?，F(xiàn)在,部分人在7月13日到15日進(jìn)行有關(guān)活動,其他人在8月13日到15日。13日,人們點(diǎn)火歡迎祖先的亡靈。到16日,人們點(diǎn)燃送別火,送祖先的亡靈回去。在“盆”期間,許多公司和商店都休假,因?yàn)樵诋惖毓ぷ鞯娜说门c老婆孩子一道回去。如同在黃金周一樣,這個(gè)時(shí)候交通會非常擁擠。

秋季：

中秋(“月見”)

根據(jù)陰歷,月圓的時(shí)候大約是9月中夜就是中秋。人們在這天聚會賞月。這個(gè)習(xí)俗最初起源中國,平安時(shí)期(794-1185)傳播到日本。在這個(gè)節(jié)日,人們把房子芒草用裝飾一番,并把自己做的米粉團(tuán)和秋收的農(nóng)作物一道奉獻(xiàn)給月亮。

七五三

11月15日是三歲和五歲男孩、五歲和七歲的女孩參拜神社的日子。按照傳統(tǒng),小男孩身穿男式和服,小女孩身穿和服。但是現(xiàn)在,孩子們也穿別的服裝。這天,孩子的父母親會到商店里購買一種叫做千歲糖的糖果給孩子,據(jù)說此種糖果為孩子帶來長壽。全家熱熱鬧鬧,吃紅豆米飯和帶頭尾的鳊。

冬季：

年末聚會(“忘年會”)

年末聚會 從12月開始,日本人喜歡在酒吧和飯館舉行很多年末聚會,叫做“忘年會”。這些聚會的用意是感謝人們的勤奮工作,忘掉不快,在年末盡情享樂。日本人非常喜歡這類聚會,不同年齡不同團(tuán)體的人包括學(xué)生和公司雇員,都忙碌著計(jì)劃這些活動。在大多數(shù)情況下,這種聚會由公司出面并出錢舉辦。

圣誕節(jié)

在日本,圣誕節(jié)越來越流行, 無論是不是基督徒,人們都喜歡裝點(diǎn)圣誕樹,吃圣誕蛋糕、互相交換禮物。這是孩子的快樂時(shí)光,他們等待圣誕老人帶來禮物。

除夕(“大晦日”)

過了圣誕節(jié)和隆重的年末聚會,很快就是12月31日,這就是日本的除夕。在午夜之前,全國的佛教寺廟敲響新年鐘聲,這種儀式叫做“除夜鐘”。鐘聲敲108下,象征108種世俗的欲念得到凈化。然后,隨著正月的慶?；顒永_序幕,新的一年開始了。

玩偶節(jié)的博多娃娃

第三篇：感受和文化 日本神戶大學(xué)軼事匯總（精選）

感受和文化 日本神戶大學(xué)軼事匯總

神戶大學(xué)(Kobe

University)，簡稱神大，是一所本部位于日本兵庫縣神戶市的非常著名的研究型國立綜合大學(xué)，日本名列前茅世界聞名的頂尖國立大學(xué)。神戶大學(xué)創(chuàng)建于1902年，以經(jīng)營學(xué)最負(fù)盛名，是日本現(xiàn)代經(jīng)營學(xué)研究的發(fā)祥地。同時(shí)，神戶大學(xué)也是日本經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)研究的重鎮(zhèn)之一。經(jīng)營學(xué)部、經(jīng)濟(jì)學(xué)部和法學(xué)部作為神戶大學(xué)歷史最為悠久的三個(gè)學(xué)部，得到了日本社會的高度評價(jià)，尤其在財(cái)界、經(jīng)濟(jì)界這三個(gè)學(xué)部的畢業(yè)生極多，常有“東一橋，西神大”的說法。

神戶大學(xué)以其悠久的歷史、雄厚的師資力量、一流的教學(xué)質(zhì)量，被公認(rèn)為日本頂尖的老牌名校，并和七所舊帝國大學(xué)(東京大學(xué)、京都大學(xué)、大阪大學(xué)、東北大學(xué)、名古屋大學(xué)、九州大學(xué)、北海道大學(xué))、一橋大學(xué)、東京工業(yè)大學(xué)合稱“舊帝一工神”，這10所大學(xué)代表著日本國立大學(xué)的最高水平，并以其優(yōu)異的教學(xué)和科研享有極高的聲譽(yù)。2012年，神戶大學(xué)的畢業(yè)生山中伸彌獲得了當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎，這也為神大的科研成果再添一彩。

神大是聲望僅次于舊帝國大學(xué)的舊三商大之一，是日本經(jīng)營學(xué)大學(xué)院、商管學(xué)術(shù)期刊的發(fā)祥地。其校友涵蓋1名日本首相、1名諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主、近30名國會議員等。

神戶大學(xué)以其悠久的歷史，一流的教學(xué)質(zhì)量，被公認(rèn)為日本頂尖的老牌名校，其優(yōu)異的教學(xué)和科研成果在世界都享有極高的聲譽(yù)。

揭秘日本校園各色的拉拉隊(duì)：

將舞蹈融于為運(yùn)動員加油助威的方式起源于100年前的美國，20世紀(jì)80年代演變成競技項(xiàng)目，運(yùn)動員們在場內(nèi)比賽，拉拉隊(duì)們在場外較量，配角變成了主角，很快風(fēng)靡美國。日本緊隨其后，20世紀(jì)80年代后期成立日本拉拉操協(xié)會，將動作規(guī)范化組織化，并作為一種新型體育活動推廣。

拉拉隊(duì)在日本怎么變成了“苦行”?日本拉拉隊(duì)是怎么煉成的，隊(duì)員們?yōu)槭裁丛敢馊绱送婷?記者采訪了神戶大學(xué)應(yīng)援團(tuán)總部。

習(xí)慣把事情細(xì)分化規(guī)則化的日本人，把加油也當(dāng)作獨(dú)立事業(yè)去做。神戶大學(xué)應(yīng)援團(tuán)的團(tuán)長———四年級學(xué)生福本告訴記者，在日本高中、大學(xué)里，拉拉隊(duì)俱樂部和棒球等俱樂部是并列的，不是其他俱樂部的附屬。

拉拉隊(duì)一舉手一投足，每一個(gè)動作，每一次發(fā)聲都有規(guī)定，不能亂來;加油助威的手勢和動作、口號、聲援歌都是一代一代傳承下來的。每個(gè)大學(xué)的鼓勁方式都有自己的特色，像東京農(nóng)業(yè)大學(xué)跳的是“蘿卜舞”，手執(zhí)大蘿卜聲援;東北大學(xué)跳“木屐舞”;日本體育大學(xué)則是光膀子光腳狂叫。

加油助威的手勢和動作、口號、聲援歌，隊(duì)員們必須經(jīng)過嚴(yán)格勤奮的訓(xùn)練才能掌握。副團(tuán)長荻原七惠笑著說，不吃苦是練不下來的。一周練習(xí)兩個(gè)半天，兩個(gè)整天，剛開始嗓子都喊啞了，后來從前輩那里學(xué)到了腹式發(fā)聲法才改善。跳操也是跳一會就渾身酸疼，回到家老想哭，只有靠毅力撐下去。跑步、俯臥撐??樣樣都需要體力，潤喉糖、止痛藥膏和肌肉疲勞緩解噴劑是新人必備的。

花枝招展的拉拉隊(duì)女郎也是日本拉拉隊(duì)的一部分，比賽過程中女生們又喊又跳，時(shí)不時(shí)演出疊羅漢等驚險(xiǎn)技藝，盡管累得氣喘吁吁，還不忘保持甜蜜快樂的微笑。

日本神戶大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)參與上帝粒子發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)：

據(jù)日本《朝日新聞》10月9日報(bào)道，2013諾貝爾物理學(xué)獎于當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月8日晚揭曉，授予了提出希格斯粒子存在假設(shè)的兩名學(xué)者。報(bào)道稱，在證實(shí)到希格斯粒子存在的國際性合作實(shí)驗(yàn)、對撞機(jī)探測器ATLAS檢測中，日本神戶大學(xué)最早參與其中，并在獎項(xiàng)揭曉后召開了記者見面會，表示是“懷著信心參加實(shí)驗(yàn)的”。

記者會共4人出席，其中包括一名中國研究員。從6年前就開始參加實(shí)驗(yàn)的助理教授山崎祐司表示，“對(研究)成果有信心。能參與到有歷史性發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)中，感到很高興”，對獲獎表示了喜悅之情。

據(jù)報(bào)道，神戶大學(xué)目前共有教授及學(xué)生共計(jì)10人左右參與到ATLAS實(shí)驗(yàn)中。山崎表示，“迄今為止還沒有被世人如此注意到過。自己覺得很有趣，自己做的工作與巨大發(fā)現(xiàn)相關(guān)，因而受到注目，對此很開心。想必今后也會有更多有趣的發(fā)現(xiàn)，會把諾貝爾獎當(dāng)做一種鼓勵(lì)”。

另一位出席者藏重久彌愉快地表示：“大家都滿懷期待的等待(結(jié)果)，獲得諾貝爾獎在文化層面上也很有意義，(對獲獎)非常興奮。我們能對(發(fā)現(xiàn))有所幫助，非常滿足”。

希格斯粒子又稱希格斯玻色子，是粒子物理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型預(yù)言的一種自旋為零的玻色子。2012年7月2日，美國能源部下屬的費(fèi)米國家加速器實(shí)驗(yàn)室宣布，該實(shí)驗(yàn)室最新數(shù)據(jù)接近證明被稱為“上帝粒子”的希格斯玻色子的存在。2013年3月14日，歐洲核子研究組織發(fā)布新聞稿表示，先前探測到的新粒子是希格斯玻色子。2013年10月8日，諾貝爾物理學(xué)獎在瑞典揭曉，比利時(shí)理論物理學(xué)家弗朗索瓦·恩格勒和英國理論物理學(xué)家彼得·希格斯因希格斯玻色子的理論預(yù)言獲獎。

第四篇：關(guān)于日本語言與文化論文

摘要：

一個(gè)國家的語言特征是受著多方面因素影響的，任何因素都能夠追溯到文化的起源與發(fā)展，從文化的根源了解文化發(fā)展的含義。本文主要分析日語語言文化的特征及形成因素。

關(guān)鍵詞：

日語；語言文化；特征及形成因素

1、引言

語言是人們用來交流的手段，人與人之間情感的表達(dá)都離不開語言的傳遞。語言是社會運(yùn)行的必然現(xiàn)象，具有非常豐富的社會色彩，也是一個(gè)民族文化傳承的載體。

2、日本語言文化的特征

當(dāng)前世界上有很多的文字，同時(shí)也有很多的語言，但是歸根結(jié)底，當(dāng)前世界上的文字可大致分為兩類，一類是表音文字，這類文字主要是通過文字的發(fā)音來對文字進(jìn)行定義，還有一類是表意文字，這類的文字首先是通過某一件事情所代表的含義，最終定義文字，比如說“漢字”.作為當(dāng)前世界上表意文字的代表，現(xiàn)在世界上廣泛使用漢字的國家不僅僅只有中國，中國的鄰國日本也在使用漢字。日本的文字不僅僅使用表意文字的漢字，同時(shí)還使用表音文字的假名，當(dāng)前能夠?qū)⒉煌淖只旌鲜褂玫拇?，日本就是其中之一，同時(shí)這也是日語中的一大特色。

2.1 日本文字初始與漢字

日本最初是沒有文字的，只有語言，直到公元 5 世紀(jì)前后，中國的文字才漸漸地流入日本。漢字傳入日本之后，不僅為日本學(xué)者用來記錄史實(shí)，并且還有很多的學(xué)者用其著作成書，這也就是日本唯一能夠使用的文字。不過漢字傳入日本之后，漢字的發(fā)音漸漸發(fā)生了改變，日本人對漢字的偏旁部首進(jìn)行拆分，這也就成為了日語中的片假名，漢字的草書演變?yōu)榱似郊倜饕脕韺θ毡镜臐h字進(jìn)行注音。因此，漢字的傳入為日本的文化以及日本社會的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在日本還有很多的漢字方面的書籍一直流傳至今，例如，在公元 8 世紀(jì)的時(shí)候日本出了一部《萬葉集》，這也是日本最早的詩歌集，詩歌的表達(dá)的主要形式就是將漢字作為表音文字使用。漢字中的“傳說”在日本的文字中沒有什么很大改變，用日本文字寫作“伝說”,將中文中的“傳”簡化了一筆，也就形成了“伝”,這樣的文字形式在日本還有很多種。除此之外，日本的文字還利用漢字的意思再加上日語的讀音共同使用，例如漢字中的“情”,用日本的文字表示為“ろ”,兩種語言之間的意思相近；還有漢字中的“夏”,在日語中的讀作“なつ”,與漢語意思相同，這些是日語中對漢語沒有做出很大改變的文字，但是也有很多文字的形狀變得面目全非，并且讀音也變得非常的復(fù)雜。

以上用來記錄日本文字的方式在日本歷史上被稱之為“萬葉假名”,這種文字方式僅僅只是針對當(dāng)時(shí)的漢字而言的。到了xx世紀(jì)前后，日本才出現(xiàn)了真正意義上的假名，也就是上文中提出的平假名和片假名，這兩類假名都是在“萬葉假名”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。平假名主要是根據(jù)漢字中簡單字體的草書轉(zhuǎn)化而成的，例如，平假名中的“ぬ”是脛骨漢字中的“奴”轉(zhuǎn)化而成的，并且這兩種字的讀音都讀作“nu”,而片假名則基本上是根據(jù)中文中的偏旁部首轉(zhuǎn)化而成的，還比如，“イ”主要是根據(jù)漢字中的“人字旁”形成的，“ウ”則是根據(jù)漢字中的“寶蓋頭”形成的。平假名和片假名在日語中都是用作表音文字，表音的日語假名和表意的漢字的組合成為當(dāng)前的日語文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.2 文化特征

我國被世人傳頌為“禮儀之邦”,我國的文字流入日本后，逐漸地演變?yōu)槿毡粳F(xiàn)今的文字，但是當(dāng)時(shí)傳入日本的不僅僅只是文字，還有我國傳統(tǒng)的“禮儀文化”.文字所蘊(yùn)含的文化能夠反映日本整個(gè)民族的品性、心理特征以及歷史文化傳承，同時(shí)這些文化在日本的發(fā)展歷史中能夠一直流傳下去，所包含的原因也是多方面的。主要表現(xiàn)在以下方面。

2.2.1 日語的語言表達(dá)委婉、含蓄

日本人說話通常是比較委婉含蓄的，這一點(diǎn)跟我國古代的文化非常的相似，但是日本能夠?qū)⑦@樣的文化保留至今，足以說明日本文化的可貴之處。例如，日本人在向別人開口要幫助或者物品的時(shí)候，不會直接說“來幫我一下”,而是選擇比較委婉的表達(dá)方式說“手伝うとができくださいませんか”.無論是對多么親近的人，日本人的表達(dá)方式總是這樣的委婉，而中國人的表達(dá)則會不一樣，只有對待比較陌生的人才會表現(xiàn)得比較委婉，但是在親近的人面前表現(xiàn)得比較直白。因此，在與日本人對話的時(shí)候需要表現(xiàn)得含蓄，在日本人說出一句話之后，中國人需要揣摩其中的含義，這樣才能夠解讀出來日本人話語中真正的含義，才能了解日語中的文化內(nèi)涵。例如，日本人在要求別人等待一下的時(shí)候，他們不會直接要求對方等待，而是會說“ちょっと待っください”,這樣說話就能夠委婉地表達(dá)自己的話語中的意思，也不至于鬧成僵局，造成尷尬的場面?？偟膩碚f，日語用中國的話來說就是帶有一點(diǎn)“文言文”的氣息，因此我們在翻譯日語的時(shí)候，只需要對日語中的關(guān)鍵詞匯進(jìn)行翻譯，這樣就能夠明白日語中包含的意思，但是在回答的時(shí)候需要含蓄委婉。

2.2.2 注重謙敬

日本是一個(gè)等級觀念非常濃厚的國家，通常情況下，日本社會中的男女等級、長輩等級、長幼等級都是非常鮮明的，這一點(diǎn)與我國古代的風(fēng)情非常的相識，人們在說話用語的時(shí)候必須要將說話的對象與自身的身份相結(jié)合，避免對長輩或者年長的兄、姐說話不恰當(dāng)?shù)那闆r。日本的等級觀念非常的鮮明濃厚，面對什么人，就需要說什么話，這樣的風(fēng)俗習(xí)慣在日本的文化中已經(jīng)根深蒂固，因此在和日本人對話的時(shí)候，要盡量將不同的場合、不同的地點(diǎn)以及不同人物的語言特點(diǎn)描述出來。例如，長輩與晚輩之間的交流，上司與下屬之間的交流，同輩之間的交流方式。日本人對父親的稱呼為“父親大人”,日語“お父さま”,并且日本人同事之間一起出去聚會都是各自買單，這一點(diǎn)和中國人的吃飯方式不同，中國人去吃飯總是某一個(gè)同事為了表達(dá)好意而買下全部的單。但是在日本都是自己吃多少則付多少錢，一般不會為同事或者朋友買單，按照日本的文化習(xí)慣，這也是對對方的尊重。

2.2.3 男女有特定的語言

在日本社會，男士用語和女士用語存在非常明顯的不同，男女之間的社會地位差異明顯。無論是在社會上還是在家庭里，男性的地位往往比女性高。因此男性的用語比較霸道，而女性則相對柔弱。因此在日本家庭中，往往是男性主外，女性主內(nèi)，而日本的女性往往因此具有賢妻良母的品性。

3、日本語言文化特征形成的原因分析

日本人對話的時(shí)候，說話的一方使用特定的語言表達(dá)，主要是根據(jù)自身想要表達(dá)的意思來確定，而意義的形成必然以社會文化為主體。這就是日本文化中和的精神、體察的文化和以心傳心的文化，這三種文化特征滲透于日本社會的各個(gè)領(lǐng)域，為日本文化的交流形成一道橋梁，也就是日本文化交流的精髓所在。

3.1 和的精神

模棱兩可的說話方式實(shí)則是日本人在交流的過程中“和”的精神的完美體現(xiàn)。無論是在生活中還是在社會關(guān)系中，無論是長輩對晚輩，上司對下屬，還是同事之間的交流都會極力回避給予對方直接的傷害，避免讓對方難堪，正是因?yàn)檫@樣，在日語中“みません”、“どういたしまし”、“気にしまな”、“ありがとうございま”等詞語被頻繁使用，因?yàn)檫@些詞匯中包含了對對方的尊重和體諒的深意，所以在表達(dá)的時(shí)候能夠?qū)⑷照Z中的文化含義表現(xiàn)得淋漓盡致。

3.2 體察的文化

日本人在與對方交流的時(shí)候往往會將對方的看法放在第一位，很大程度上關(guān)注對方的思想以及對方的觀點(diǎn)，不會在交流的時(shí)候生硬地拒絕對方，并且不會說出激怒對方的話語，從言行舉止中感受對方的深意以及對方的真實(shí)意圖也是日本文化的典型體現(xiàn)。

3.3 以心傳心的文化

日本人的交談方式，與我國古代人們的交談方式極為相似。往往是通過心與心之間的傳遞來交談，在交談的過程中，日本人會時(shí)刻注意對方每一個(gè)細(xì)節(jié)、面部表情以及每一句話中的措辭方式，通過對方的談吐以及言行舉止獲取對自身有利的東西，日本人將這樣的交流方式稱為以心傳心，意思就是通過言語的交流，使自身心領(lǐng)神會。并且日本人常常認(rèn)為交流的雙方只要有相同的生活背景和文化基礎(chǔ)，即使將事情隱喻表達(dá)，對方也能夠通過話語中的含義明白自身的意思，在這樣的文化基礎(chǔ)上才有了省略表達(dá)的使用，這也是日本文化特征形成的原因之一。

除此之外還有很多原因，日本作為一個(gè)島國，資源非常的貧乏，導(dǎo)致日本的文化受到其地理因素的限制。因此，日本人在不知不覺中也會出現(xiàn)語言透支的現(xiàn)象，所以，日本在文化上往往會吸收別國的文化，并加以整理，形成自身的文化特點(diǎn)。

4、結(jié)語

綜上所述，日語語言文化的表達(dá)形式分為很多種，但是在特定的因素下產(chǎn)生的各種心理要素是分析日語語言文化特征的主要因素，同時(shí)語言是文化的載體，也是文化的傳遞方式。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：在萊茵河畔感受日本文化

在萊茵河畔感受日本文化

心情很復(fù)雜地寫下這篇文字。我要記錄自己對日本的感受。雖然從沒去過，貌似沒有發(fā)言權(quán)，但在這一星期中，在北萊茵威斯特法倫州感受了太多日本的點(diǎn)點(diǎn)滴滴......德國和日本，這對二戰(zhàn)時(shí)勾結(jié)媾和的兄弟，到今天為止，一起作為世界上最發(fā)達(dá)的國家。沒想到德國人對日本這么有好感，從三月本發(fā)生嚴(yán)重的地震之后到今天，有時(shí)候還能在街上看到“Helfen Japan”（幫助日本）的字條，有些德國人還在背包上貼一個(gè)反對核電站的標(biāo)簽，不知道中國是不是也有這種現(xiàn)象。

昨天參加了在杜瑟爾多夫舉辦了為慶祝德日建交150周年的“Japantag”(日本日)。很多德國人把自己化裝成帶著大刀的武士，浪人，很多穿和服的女孩子，還有裝扮成火影的，Hallo Ketty，美少女戰(zhàn)士的。路上隨處可見日本國旗。還有好多展示日本文化（依我看大都有強(qiáng)烈濃重的中國文化的印記，甚至就是我們的文化）的一個(gè)個(gè)帳篷。有書法，圍棋，茶道，服飾，小吃，漫畫，還有很多精美的小工藝品，比如日本扇子，招財(cái)貓，明信片......每個(gè)帳篷里都擠滿了來參觀的人（我在德國很少見到這么多人），大都不停地說著：“喔，好精致......哇，真漂亮！”晚上9點(diǎn)半在萊茵河畔還有煙火慶祝，每次同時(shí)放兩個(gè)不同顏色的煙火，象征著兩國的情誼，有的是兩朵花，有的是兩個(gè)笑臉，它們同時(shí)升入天空，比一旁的電視塔還高，然后一起綻放，交融。德國人看到精彩的地方，沿著萊茵河畔的人群爆發(fā)出一陣陣掌聲和歡呼聲。

在密集的人群中，有不少日本人的身影。杜瑟爾多夫也被稱為“德國的日本城”，這里有超過500家日企和四分之一在德國的日本人。我觀察了這個(gè)熟悉而陌生的種族，越看越心酸?？?！

我甚至感覺日本人和德國人性格和行為方式非常接近（難怪會沆瀣一氣），他們都很有禮貌（日本人更過分），清潔，精致，重規(guī)矩而有秩序。之前我和幾個(gè)亞洲來的人聚過一次會，其中有四個(gè)日本人，我還記得她們在打包，裝飯菜的時(shí)候（因?yàn)橹挥形疫€是學(xué)生，她們很照顧我，讓我把聚會剩的食物都帶走了），湯湯水水，分的極其細(xì)致，又拿了一個(gè)很干凈的白布袋子套上。后來我和其中的兩個(gè)一起坐地鐵回去，她們之間一直用德語交談，我好奇地問原因，她們解釋，因?yàn)槲乙苍?，說德語對我更方便，其實(shí)她們談的話題我和一點(diǎn)沒關(guān)，但是我當(dāng)時(shí)還是被這種禮貌所震撼。

昨天那些展臺中的日本女售貨員也令我印象深刻，她們是一群中老年的阿姨大媽，給我的感覺是人人上妝，衣著精致（我尤其喜歡她們的絲巾）非常優(yōu)雅含蓄而自信，當(dāng)我走進(jìn)去時(shí)，大概她們把我當(dāng)成“同胞”了，一個(gè)皮膚極好的老太太對別人都說Hallo,卻對我含笑我說：“こｈにちは。”結(jié)賬的時(shí)候，又一個(gè)售貨員向我鞠了一個(gè)深深的躬，說著：“ありがとう ございます?！备愕梦乙膊坏貌贿€禮。剛開始覺得蠻新鮮好玩的，再往深處想，文化問題太悲哀了！

在大學(xué)里，我發(fā)現(xiàn)學(xué)日語的德國人比漢語的要多，挺難過的，我就在同學(xué)中遇到了不少“Japan Fans”，最奇怪的就是大地震，海嘯，核輻射也擋不住在德國學(xué)日語的人們的熱情?？刹皇菃幔揖褪瞧渲械囊粏T。