第一篇：少先隊開展體驗教育的幾點思考

少先隊開展體驗教育的幾點思考

塘灣初級中學(xué)

李乃斌

“體驗教育”即是根據(jù)少年兒童的成長發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代社會教育和現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，利用少先隊的組織功能，充分發(fā)揮隊員的主體作用和主觀能動性，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的少先隊實踐活動，豐富學(xué)生課內(nèi)外知識，培養(yǎng)學(xué)生基本生活技能和創(chuàng)新技能，充實學(xué)生情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健康心理，使學(xué)生受到良好教育，從而促進(jìn)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展。

全國第四次少代會把開展“新世紀(jì)我能行”體驗教育活動作為一項重要活動在全國范圍內(nèi)開展。全國第五次少代會工作報告再一次指出：“黨中央把體驗教育作為開展未成年人道德實踐活動的基本途徑，少先隊的責(zé)任就是引導(dǎo)少年兒童在實踐中體驗，在體驗中成長?！?《少先隊輔導(dǎo)員綱要》也提出“按照‘全隊抓基層，全隊抓落實’的工作思路，以體驗教育為基本途徑開展道德實踐活動，竭誠服務(wù)少年兒童”的觀點。

幼兒和少兒期是少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，也是道德養(yǎng)成的重要時期。少先隊作為隊員發(fā)展的主陣地，怎樣才能使各項體驗教育活動的目標(biāo)潛移默化為隊員自身的道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力呢？如何更好地開展體驗教育？我在工作中作了以下幾點思考：

一、體驗教育中的幾個誤區(qū) 誤區(qū)一：重灌輸，輕體驗 [案例]

某中隊一次班隊課的主題是“做個遵守紀(jì)律的好隊員”?；顒右潦?，輔導(dǎo)員機械地逐條朗讀學(xué)校的規(guī)章制度，最后請隊員集體簽名。其間，輔導(dǎo)員不厭其煩地講空洞的教條理論，隊員昏昏沉沉地聽理論，這種“言者諄諄，聽者藐藐”的少先隊活動課，效率實在令人擔(dān)憂。

有教育家認(rèn)為，當(dāng)隊員意識到你是在教育他時，也就意味著你的教育已經(jīng)失敗。隊員擁有強烈的自主意識，尤其是正處于心理過渡時期的小學(xué)高年級隊員。倘若我們活動意圖過于直接，只重視道德認(rèn)識的灌輸及是非判斷能力的培養(yǎng)，很容易引起隊員的抵觸心理，導(dǎo)致他們對活動的漠視，甚至帶來諸多負(fù)面影響，如“言行不一”、“知情不動情”等。故而，成功的少先隊活動不應(yīng)是單刀直入式地說教灌輸，而應(yīng)該是春雨潤物，使隊員在活動中產(chǎn)生真實、真切的道德體驗，從而真正達(dá)到道德的內(nèi)化。誤區(qū)二：重形式，輕教育

[案例]

有一位輔導(dǎo)員組織了一次“游子吟、慈母心”的少先隊活動。活動中，隊員們興致勃勃地表演了相聲、快板、齊唱、樂器演奏等文藝節(jié)目，可謂不亦樂乎。可活動后問起他們小隊員講文明應(yīng)從哪些方面做起時，卻很少有隊員答上來。

綜觀時下的一些少先隊活動，許多輔導(dǎo)員往往過于講求活動的娛樂形式，歌曲、小品、相聲??應(yīng)有盡有，其內(nèi)容多為輔導(dǎo)員信手拈來，形式又多為單一的表演式，性質(zhì)定位為“少先隊文藝活動”更確切些。這樣的少先隊活動僅為活動而活動，以至于掩蓋了少先隊活動的本質(zhì)—— 一種集體教育活動。一旦陷入這一誤區(qū)，少先隊活動就失去了其教育意義，削弱了育人功能。從此意義上說，成功的少先隊活動應(yīng)該是形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，既注重形式美，更講求實效美，即通過實踐活動給予隊員一定的道德體驗，從而達(dá)到道德品質(zhì)的提高。因此，少先隊活動應(yīng)該走出表演化或木偶化的圍苑，讓活動富有教育意義，讓孩子的道德修養(yǎng)在活動中得到成長和提高。誤區(qū)三：重自主，輕引導(dǎo)

[案例]

有位輔導(dǎo)員組織開展“水果拼盤”主題隊會，旨在通過買水果、做水果拼盤、贈水果等一系列活動，培養(yǎng)隊員的動手實踐能力，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。可是，輔導(dǎo)員在無組織的情況下放手讓隊員自己去做，頓時整個教室亂成一團(tuán)，有的隊員扔水果，有的搶吃水果?；顒舆^后，隊員道德上的收獲微乎其微，而教室卻一片狼藉。

少先隊活動設(shè)計應(yīng)多給予隊員參與的機會，讓其成為活動的主人。然而，在實踐中卻有些矯枉過正。為培養(yǎng)隊員的組織能力，一些輔導(dǎo)員往往將活動的權(quán)力下放給中隊干部，進(jìn)行“放羊式”的活動。從少先隊活動的選題、內(nèi)容到形式，都由隊員（多為隊員干部）自定，輔導(dǎo)員很少過問。雖然部分隊員的能力得到了鍛煉，但少先隊活動的質(zhì)量卻難以保證，其育人的功能也就不言而喻了。所以，在班隊課中，輔導(dǎo)員“導(dǎo)”的作用不能丟，否則所謂的“自主”只能是放任式的自主了，這與少先隊活動的初衷是相悖的。

二、體驗教育的主陣地——隊會改革

鄧小平同志指出“教育要全面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！边@要求現(xiàn)代的教育必須于時俱進(jìn)，用全新的教育理念去洗滌陳舊的教育觀點和方法。我們本著“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”的思想，以體驗教育為統(tǒng)領(lǐng)，大膽探索，勇于創(chuàng)新，對少先隊隊會從內(nèi)容、形式、載體上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

1.在隊會內(nèi)容創(chuàng)新上下功夫。結(jié)合貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》開展“四比、四不比”爭章達(dá)標(biāo)活動。即：“不比吃穿、比品學(xué)兼優(yōu)；不比享樂、比奮斗向上；不比虛榮、比務(wù)本求實；不比索取、比無私風(fēng)險”，從而有針對性地隊員進(jìn)行了思想道德教育。重點開展了小四比活動，即“比誰作業(yè)好；比誰處理能力強；比誰節(jié)省不亂花錢；比誰關(guān)心社會積極奉獻(xiàn)。”通過宣傳鼓動與典型激勵相結(jié)合，收到了良好的教育結(jié)果，形成了比學(xué)習(xí)、比發(fā)展、比進(jìn)步、比奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。

2.在隊會形式創(chuàng)新上下功夫。在保證重要節(jié)目、活動日對少年兒童進(jìn)行必要的傳統(tǒng)禮儀教育的同時，我們將孩子們從“要我參加”變?yōu)椤拔乙獏⒓印?，從“要我說說”變?yōu)椤拔乙f說”，從被動轉(zhuǎn)為主動，改革了原有的隊會模式，以原有的隊會賦予了新的內(nèi)容。開展“體驗式”隊會。通過建立少先隊種養(yǎng)殖基地，幫助少年兒童感受大自然，體驗大自然，親近大自然。創(chuàng)建的少先隊花苗圃種植基地，少年兒童們身臨其境受教育，親自動手長知識，不斷提高了環(huán)保意識。

3.在隊會載體創(chuàng)新上下功夫。建立校園少先隊報社，全部由學(xué)生擔(dān)任編輯和記者，每期報刊都圍繞一個主題，而且在廣大學(xué)生中展開討論。在實際操作中培養(yǎng)少先隊的動手、組織、研究、思辯的能力。

三、體驗教育中勞動教育不能少

實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)都是在勞動中形成的。只有勞動實踐，才能使孩子懂得愛、懂得珍惜，從而養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)孩子的身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進(jìn)取精神，勞動能培養(yǎng)孩子珍惜他人勞動果實的良好習(xí)慣。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)，其實這種方式存在著一定的誤區(qū)。因為勞動可以促進(jìn)生理的新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手靈活協(xié)調(diào)的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。所以少先隊要通過各種活動來培養(yǎng)隊員的勞動觀念和習(xí)慣，樹立起以愛勞動為榮，不愛勞動為恥的社會主義勞動觀。以此來實踐體驗教育。

少先隊勞動教育的目的是在勞動中獲得正確的勞動觀念、勞動習(xí)慣和熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的情感，并學(xué)會一些簡單的勞動技能。這就要求少先隊在開展勞動教育活動時，一定要合理地安排，精心地組織，逐步形成長期而穩(wěn)定的勞動技能。

1、開展公益勞動

少先隊的公益勞動已有幾十年的光榮傳統(tǒng)，實踐證明，它不僅能幫助隊員學(xué)會勞動技能、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，更重要的是能培養(yǎng)他們與祖國前途、人民命運息息相關(guān)的情感，激發(fā)他們愿為人民服務(wù)的熱情。在校內(nèi)，組織隊員修苗圃、修桌椅、搞衛(wèi)生；在校外，可以建立衛(wèi)生區(qū)、環(huán)保區(qū)、為孤寡老人送溫暖等。

2、自我服務(wù)勞動和家務(wù)勞動

自我服務(wù)勞動和家務(wù)勞動，是培養(yǎng)隊員獨立生活能力的有效手段，當(dāng)前在獨生子女越來越多的情況下，顯得尤為重要。如在低年級開展“穿衣服”、“洗衣服”、“釘扣子比賽”；在中高年級開展“學(xué)做小廚師”、“爭當(dāng)媽媽的小幫手”、“跟媽媽學(xué)本領(lǐng)”、“自己的事情自己做”等同時還可以結(jié)合家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，組織隊員進(jìn)行喜聞樂見的活動如：野炊、包粽子、做香袋??這樣的活動既讓隊員學(xué)到了勞動技能，又使他們享受到了勞動的樂趣，還使他們了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，對培養(yǎng)隊員的生活體驗起到了良好的作用。

3、組織勞動性的興趣小組

少先隊員的興趣愛好是多種多樣的，輔導(dǎo)員要給予必要的引導(dǎo)、啟發(fā)，把他們組織到興趣小組中來。比如：編織、雕刻、剪紙、養(yǎng)花、飼養(yǎng)小動物、采集制作動物標(biāo)本等等，為了提高隊員的積極性，還可以舉辦興趣小組的成果展覽，以便把更多的孩子吸引到活動中來。

4、利用社會條件，豐富教育內(nèi)容。

少先隊的勞動教育，不應(yīng)局限在校園，而應(yīng)以整個社會為課堂，輔導(dǎo)員要充分利用這個大課堂，把少先隊勞動教育的內(nèi)容豐富起來。把少先隊活動與社會活動有效整合。既可以讓隊員練出一雙靈巧的手，又為將來打下良好的基礎(chǔ)。

體驗教育是活的教育，只有體驗，思維才能產(chǎn)生飛躍；只有體驗，獲得的思想情感和知識技能才刻骨銘心；只有體驗，才能加速少年兒童的社會化進(jìn)程，使他們早日成為社會的有用人才；只有體驗，教育目標(biāo)才能化為少年兒童的基本素質(zhì)。我們將認(rèn)真貫徹第五次全國少代會精神，在少先隊實踐體驗活動中繼續(xù)不斷地探索和創(chuàng)新，努力培養(yǎng)一代具有自主和創(chuàng)新意識并勇于實踐的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第二篇：少先隊體驗教育的實踐和思考

少先隊體驗教育的實踐和思考

體驗教育是共青團(tuán)和少先隊組織在總結(jié)50多年來少先隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。實施體驗教育是加強少年兒童思想道德教育的需要；是適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的需要；是少先隊發(fā)揮自身優(yōu)勢，對少年兒童進(jìn)行思想道德教育的需要。

體驗教育的關(guān)鍵在于精心設(shè)計，寓教于樂。把抽象的目標(biāo)變成少年兒童看得見、摸得著、做得到的具體要求，讓孩子們在活動中體驗成功，不斷實現(xiàn)自我超越。

一、少先隊體驗教育的組成元素

（一）體驗教育的主體——少先隊員

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。只有當(dāng)學(xué)生能動地、自主地去體察知識經(jīng)驗、認(rèn)識事物，并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己的情感，并以自我的面目參與的時候，才真正是一個主體。在體驗教育中，學(xué)生之所以必然是主體，是因為體驗具有直接性，它無需任何中介，體驗必然是自我的，他人完全無法替代。只有經(jīng)過體驗，獲得感悟，才會有自我的建構(gòu)，并確立起主體的觀念和態(tài)度。

（二）體驗教育的保障——教師

在體驗教育中學(xué)生是活動的主體，但教師的影響和作用同樣不可忽視。因為在體驗教育中，隊員們難免會出現(xiàn)情況、遇到麻煩，這時就需要教師進(jìn)行及時引導(dǎo)和糾正。教師們有著豐富的經(jīng)驗和閱歷，可以在體驗教育中幫助隊員，因此教師在體驗教育中，起著導(dǎo)航燈和指引牌的作用，他可以更好地調(diào)動隊員們的積極性，為講解正確的知識、正確的道德和情感觀念。使體驗教育真正起到引導(dǎo)、教育學(xué)生的作用。

（三）體驗教育的場所——學(xué)校、社區(qū)、社會

以往在應(yīng)試教育的前提下，學(xué)生學(xué)習(xí)的場所主要是在課堂。但體驗教育的提出，使得課堂已經(jīng)不能滿足學(xué)生們的需求。隊員們學(xué)習(xí)的視野、途徑和領(lǐng)域有了質(zhì)變。因此，以往單一的課堂小環(huán)境，向著社區(qū)、社會這樣的大環(huán)境、大場所發(fā)展、延伸。社區(qū)和社會漸漸成為了當(dāng)前思想道德教育新的教育、教學(xué)場所。

二、少先隊開展的體驗教育的形式

思想道德教育通過實踐、體驗可以起到更好的效果，真正做到“寓教于樂”。把體驗教育作為思想道德教育的一種載體和途徑，是符合自然規(guī)律和現(xiàn)代教育要求的。由于體驗教育形式的多樣性，其作為思想道德教育的載體的優(yōu)點就體現(xiàn)了出來。體驗教育可以是激烈的對抗比賽，增強孩子們的拼搏精神；也可以是社區(qū)服務(wù)活動，增強他們?yōu)樗朔?wù)意識；還可以是社會調(diào)查，了解目前社會的百態(tài)；更可以是雙休日校園活動，讓孩子們模擬日常生活，了解父母的艱辛和勞累。通過一系列的體驗教育，讓孩子們更了解校園、社區(qū)和社會，了解身邊的人、身邊的事和身邊的社會。

（一）主題活動與體驗教育相結(jié)合

在“歌聲與微笑”主題教育，向陽小學(xué)的校園里處處聽得到歌聲，時時聽得到歌聲。在進(jìn)行班隊會活動前，大隊輔導(dǎo)員、中隊輔導(dǎo)員跟隊員們一起唱歌，唱好聽的歌，唱隊員們喜歡的歌，唱鼓舞人心的歌，唱有教育意義的歌。我們有5首歌是要求學(xué)生一定要唱好的：《中華人民共和國國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》、《向陽小學(xué)校歌》、《紅領(lǐng)巾之歌》、《同一首歌》，為了方便中隊唱歌活動的開展，大隊部也挑選了一些經(jīng)典的兒童歌曲，如《讓我們蕩起雙槳》、《我們的田野》、《快樂的節(jié)日》、《螢火蟲》等，把詞譜都印發(fā)給大家。我校希望通過該活動正確引導(dǎo)、組織隊員們歌聲嘹亮，行為規(guī)范好；微笑待人，文明禮貌好。

在慶元旦活動中，全校42個中隊以各種形式進(jìn)行了“我的老師”中隊主題活動匯報展示。中隊輔導(dǎo)員把三尺講臺徹底開放給了隊員，隊員們自編、自導(dǎo)、自演，一個個短小精悍的小節(jié)目。通過小節(jié)目隊員們發(fā)現(xiàn)了平時師長們不為注意的地方，感受到了師長們那無微不至的關(guān)懷，通過一張張笑容滿面的小臉，一聲聲感人肺腑的話語，串聯(lián)起了師生之間濃濃的情誼、濃濃的愛。讓隊員們在活動中、在體驗教育中懂得尊敬師長、愛戴師長。

（二）社會實踐考察與體驗教育相結(jié)合

以我校舉行的“打著隊旗去考察”體驗教育活動為例，各中隊考察活動方案的確定過程，就充分發(fā)揮了隊員們的主體作用。在考察活動的準(zhǔn)備階段，我校以少先隊代表大會的形式向全體同學(xué)發(fā)起了征集社會考察活動方案的倡議，希望每一位少先隊員、兒童團(tuán)員人人都來設(shè)計一份考察方案。為了調(diào)動大家參與的積極性，少先隊大隊部還設(shè)立了集體獎項和個人獎項。在準(zhǔn)備的4個星期里，學(xué)校利用班隊會課的時間向大家介紹已設(shè)計好的優(yōu)秀的活動方案；利用家長會的契機，在全體家長中宣傳這一活動，希望得到家長的配合與支持；我們還及時公布已收集到的考察方案份數(shù)，在各中隊比一比、賽一賽的氛圍中調(diào)動大家的積極性。強勢的宣傳手段鼓足了隊員們的勁頭，人人都想來為考察活動出一份力。在準(zhǔn)備階段臨近結(jié)束時，我們統(tǒng)計了隊員們所交的活動方案，共收到的方案為1047份，其中優(yōu)秀方案有148份。在此基礎(chǔ)上，我們把這些優(yōu)秀方案推薦給各中隊輔導(dǎo)員，由他們選擇適合自己中隊的方案加以完善。正因為這些方案來自隊員，所以隊員們對活動的積極性就特別高。在接下來以中隊形式開展的社會考察活動中，每一個隊員的參與熱情都無比高昂，對活動的體會就更深刻。

（三）校園活動與體驗教育相結(jié)合

在“雙休日大世界”體驗教育活動中，隊員們紛紛拿出自己的玩具和生活、學(xué)習(xí)用品，組成一個學(xué)生們自己的“跳蚤市場”。在大家各自擺攤和“尋寶”過程中，孩子們意識到自己平時在使用零花錢方面過于“大方”。同時在物品交換和拍賣中，大家頭一次體會到“碰壁”的滋味，感受到了工作的艱辛，從而意識到應(yīng)該學(xué)會規(guī)劃和使用好父母給的每一分零花錢；“網(wǎng)上學(xué)購物”使隊員們認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)的普及為我們帶來了便捷的生活；“包餛飩”比賽，培養(yǎng)了隊員們的勞動技能，引導(dǎo)他們?yōu)楦改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)活兒；“向陽小學(xué)親子活動”中的“金雞獨立”、“兩人三腳”、“蒙眼猜人”、“家庭才藝大挑戰(zhàn)”等一系列活動，使父母與孩子之間情感更深厚。

（四）自我實踐和體驗教育相結(jié)合

我校的隊員們除了在課堂上、在校園內(nèi)進(jìn)行實踐體驗外，還自發(fā)的在生活中、在假期里開展自我實踐、體驗活動。隊員們自發(fā)組織的“小鬼當(dāng)家”活動中，自己做一天家務(wù)，買菜、炒飯、打掃衛(wèi)生??。通過活動隊員們了解了生活中許多的瑣碎事，體會到了家長們的辛苦。“我眼中的世界”活動，隊員們把自己平時所見所聞以相片的形式表現(xiàn)出來，通過對身邊的人、事、物的拍攝，隊員們體會到了社會的變遷、時代的進(jìn)步和祖國的繁榮?！靶⌒I業(yè)員”、“我是小交警”等活動，都讓隊員們體會到了勞動的辛苦和勞動的光榮！這些隊員們在假期自發(fā)組織的活動，充分體現(xiàn)了體驗教育的主觀能動性和實踐性，對隊員們的思想道德教育起到了很好的促進(jìn)作用。

四、少先隊開展體驗教育的效果

首先，體驗教育是隊員們發(fā)揮自我的橋梁，在活動中讓隊員們發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、肯定自我，以此培養(yǎng)隊員們的自信和自尊；體驗教育是隊員們感情發(fā)育的基地，在各類比賽中，有勝利就肯定有失敗，勝利必定會高興，失敗一定會悲傷。怎樣從失敗中奮起，從而取得勝利，獲得成功的喜悅，這是情感發(fā)育的一個成熟過程；體驗教育是隊員們道德培養(yǎng)的搖籃，遵守游戲規(guī)則是培養(yǎng)遵守道德標(biāo)準(zhǔn)的一個初級形態(tài)。只有通過隊員們的親身體驗才能養(yǎng)成遵守道德和情感的意識和習(xí)慣。

其次，體驗教育有利于培養(yǎng)和發(fā)揮隊員們的自主性、能動性和創(chuàng)造性等的主題性特征。在活動過程中，隊員們對活動課題、活動手段和方式的選擇，對活動目的、步驟和計劃的確定，對活動諸環(huán)節(jié)，對活動過程的控制，無不需要他們的自主性、能動性、創(chuàng)造性的參與。在這種過程中，上述特征自然也得到了相應(yīng)得培養(yǎng)和發(fā)揮。

最后，通過體驗教育，不僅可以培養(yǎng)隊員們的心靈、道德、人格等方面，更重要的是老師們可以從隊員們的玩耍中，更清楚地認(rèn)識到現(xiàn)在他們的性格特征和道德理念。面對當(dāng)前學(xué)生們出現(xiàn)的普遍問題，老師們能更有針對性的教育、引導(dǎo)、糾正學(xué)生們的不足之處，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。讓體驗教育和應(yīng)試教育互為補充，互為幫助，形成全方位的教育、教學(xué)體系。

第三篇：開展少先隊體驗教育提高學(xué)校德育實效性

開展少先隊體驗教育提高學(xué)校德育實效性

目前學(xué)校德育工作中還存在著不少的問題，最主要的是德育缺乏實效性。現(xiàn)在的學(xué)生講起來什么都懂，但在實際行動中表現(xiàn)出來的卻往往是另外一套。我們常常會碰到這樣的情形：隊員們在理論上對道德現(xiàn)象能夠非常正確地進(jìn)行道德判斷，書面考試時分?jǐn)?shù)也不低，但在實際生活中，則常有不良表現(xiàn)發(fā)生。像前幾年發(fā)生的清華大學(xué)四年級學(xué)生劉海洋用硫酸傷害黑雄事件，不能不引起我們教育界人士，特別是從事德育工作的老師們的反思。這件事情的發(fā)生，暴露了目前學(xué)校德育的缺陷。我想這位清華大學(xué)的的高材生所上的小學(xué)、中學(xué)一定都是很不錯的學(xué)校，這些學(xué)校對學(xué)生的德育肯定是抓得很緊的。劉海洋對理論上德育的觀點、內(nèi)容等肯定都熟記于心，書面考試成績絕對是優(yōu)秀的，然而他的行為舉止卻是那樣的無知、可惡。從這件事上可以看出，我們的德育存在著很大的不足——注重了道德認(rèn)知的提高，忽視了隊員道德規(guī)范的內(nèi)化，隊員的道德認(rèn)識和道德行為脫節(jié)。誠然，道德隊員行為的表現(xiàn)除了學(xué)校教育外，還有社會環(huán)境和家庭教育的影響。但作為培養(yǎng)良好隊員道德素質(zhì)的學(xué)校德育，如何提高其實效性，確實是值得我們認(rèn)真探討的。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“道德準(zhǔn)則，只能當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的道德行為習(xí)慣是通過一系列的模仿，無數(shù)次有意識的反復(fù)練習(xí)，以及在與壞習(xí)慣作斗爭的過程中形成和培養(yǎng)起來的。所以，我認(rèn)為：少先隊體驗教育是德育的高效之路。通過體驗，隊員獲得的思想情感和知識技能才會刻骨銘心，教學(xué)目標(biāo)才能內(nèi)化為隊員的自身品質(zhì)。在體驗的過程中，教學(xué)內(nèi)容不能依賴于固定的正規(guī)教材，而主要來源于社會生活和隊員的實際。我在少先隊工作中從以下幾個方面讓隊員去體驗：

一、改進(jìn)活動方法，達(dá)到活動情境體驗

1、引入討論探索式活動方法。美國學(xué)者巴特赫認(rèn)為：“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)活動才是有效的。不管采用哪一種教學(xué)媒體和方法，有些手段一定要采用，確保學(xué)生直接與被傳送的新信息發(fā)生相互作用?！睋?jù)此，德育教學(xué)一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手、動口，積極參與活動過程，親自體驗，感受活動內(nèi)容以及師生間的情感、信息交流，讓他們真正成為認(rèn)識的主體、學(xué)習(xí)的主人。我在隊活動中引入了討論探索式活動方法。討論探索式活動把隊員作為活動的主體，在教師的指導(dǎo)和組織下，隊員就某個問題，以全班或小組為單位進(jìn)行討論，在討論探索中發(fā)表各自的看法，從而互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)，弄清所討論的問題。它突破了教師講、學(xué)生聽，教師示范、學(xué)生模仿的活動模式。隊員在討論過程中互相碰撞，容易產(chǎn)生新的思想火花，從而激發(fā)了隊員的創(chuàng)造性思維。例如我讓隊員以“我們的祖先是勤勞的，那是當(dāng)時的條件太差，現(xiàn)在我們的生活好了，可以盡情享受，不必那么辛勤勞動了。你同意這種說法嗎？為什么？”為題開展辯論，并把隊員分成正反兩方，雙方學(xué)生唇槍舌劍，內(nèi)心的想法都在辨論時暴露了出來，為學(xué)文明理、激情導(dǎo)行下了良好的基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)設(shè)活動情境。情境體驗是根據(jù)隊員的年齡特點，針對德育需要隊員情感參與才能動情曉理的特點，通過創(chuàng)設(shè)生動形象的情境，使隊員感知形象，激起隊員的道德情感，充分發(fā)揮道德情感對道德認(rèn)識的“過濾”、“加強”和“催化”作用?？梢哉f創(chuàng)設(shè)情境的效果是其他活動方法無法替代的，因此，我在開展隊活

動時對情境的創(chuàng)設(shè)下了許多功夫，收到了不錯的效果。隊員根據(jù)活動內(nèi)容親自參與角色或扮演角色進(jìn)行表演，能體現(xiàn)隊員的主體意識，更易于加深內(nèi)心體驗，留下深刻的印象。我在激情明理后，描述了這樣一個情境：見到一位菜農(nóng)拉著裝滿菜的車子上不了坡，你會怎么樣？接著我分別和兩位一起隊員扮演了這個場面，生動形象，寓教于情境創(chuàng)設(shè)中。

3、充分利用電教媒體。電教媒體是儲存和傳遞活動信息的工具，它將直觀、形象、生動的畫面和動聽的旋律奉獻(xiàn)給課堂、奉獻(xiàn)給隊員，讓隊員有身臨其境的感覺，能有效地提高隊員的道德認(rèn)識能力，幫助隊員辨別是非，培養(yǎng)隊員的道德情感和道德意志，改變了以往德育教育的枯燥、空洞、呆板的說教模式，創(chuàng)設(shè)情境，增強了感染力，對于提高活動效率、活動質(zhì)量起著十分重要的作用。我在一次中隊活動中播放了一個“東方小故事”：《曾子殺豬取信》。故事中曾子的妻子為哄孩子便許諾殺豬煮肉給兒子吃。本是一句玩笑話，可曾子卻認(rèn)真起來了。他說：“你既然答應(yīng)了孩子，就應(yīng)該算話。一頭豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?。　?隊員看了這個小故事后對“講信用”、“一諾千金”等做人的準(zhǔn)則、要求有了直觀的感受，受到了很好的教育效果。

二、優(yōu)化校園文化，實現(xiàn)人文環(huán)境體驗

1、精心布置育人環(huán)境。德育中要注重以境育情，以情激情，努力創(chuàng)設(shè)和利用文明優(yōu)美的校園文化環(huán)境，使隊員產(chǎn)生共鳴、移情，從而培養(yǎng)良好的情感。隊員在草木蔥蘢、窗明幾凈、環(huán)境優(yōu)美、氣氛熱烈的教育環(huán)境中，易于養(yǎng)成樂觀開朗向上的健康情操；在團(tuán)結(jié)友愛、互相合作、師生關(guān)系和諧融洽、彼此尊重的情境里，隊員精神飽滿，容易養(yǎng)成積極進(jìn)取的品質(zhì)。我校是一所規(guī)模不算太大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，經(jīng)過前幾年的布局調(diào)整后，如今是“春有花、夏有陰、秋有果、冬有青”。一進(jìn)校門，右側(cè)的綠化區(qū)盡收眼底；走入教學(xué)區(qū)，置于草地上的精心設(shè)計的亭子、小鹿呈現(xiàn)在眼前；學(xué)校各種標(biāo)牌的設(shè)置精致規(guī)范，教室走廊裝飾都掛有以本鎮(zhèn)景致為題材的優(yōu)美圖畫，更富人文色彩；設(shè)計新穎的宣傳櫥窗、黑板報、墻報等定期更換，內(nèi)容新穎而富教育意義；紅領(lǐng)巾電視臺、廣播站每天定時播放，內(nèi)容健康豐富，貼近隊員學(xué)習(xí)、生活實際。校園里隨處都會感受到一種濃郁的蓬勃向上的文化氣息，隊員在不知不覺中接受著校園文化的熏陶。

2、開展豐富多彩的校內(nèi)外活動。綜合實踐活動、體育教育活動、雛鷹爭章活動、紅領(lǐng)巾假日小隊活動、班隊活動、晨間活動等都是體驗教育的良好時機和陣地。上學(xué)期我們結(jié)合貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，開展少先隊體驗教育活動：有“體驗在故居”、“小鬼當(dāng)家”、“與巡警同行——社區(qū)手拉手巡防夏令營活動”等，把理論融入到實踐中去，給隊員創(chuàng)造親身實踐、體驗感悟的機會。這學(xué)期我們又開展了豐富多彩的綜合實踐活動：如“黎里古石橋的調(diào)查研究”、“為什么白天鵝啤酒不能占領(lǐng)本地市場的調(diào)查研究”、“爭做綠色小公民”等，隊員在這一系列的綜合實踐活動中，不僅增長了見識，鍛煉了能力，而且又深化了道德情感，規(guī)范了自己的道德行為。

3、樹立身邊的榜樣。隊員身邊的榜樣作為學(xué)校的人文精神之一，是對隊員進(jìn)行德育教育的最好教材。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果教師引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦、不覺得難受地逐漸消失?！爆F(xiàn)行少先隊中的榜樣雖然典型性很強，但由于其層次太高，是全省、全國乃至全世界的榜樣，所以隊員總覺得這樣的榜樣離自己太遙遠(yuǎn)，高不可攀，從而產(chǎn)生一種可望而不可及的感覺，這些榜樣的事例或精神很難使隊員產(chǎn)生

共鳴。我校少先隊活動中非常注意挖掘隊員身邊的榜樣，讓隊員從看得見、感受得到的事例中，感到可親、可敬、可學(xué)。如有一次國旗下講話時我以新聞發(fā)布會的形式把我校上學(xué)期被評為“十佳小公民”的翁飛同學(xué)推了出來。通過教師提問，隊員思考回答，成功地樹立起了一個隊員們熟悉的有禮貌、有愛心的榜樣，使隊員懂得了任何目標(biāo)的實現(xiàn)，都不能一蹴而就，需要人們執(zhí)著地追求的道理。后來隊員們在日記中流露出了對翁飛同學(xué)的欽佩，并立志從小培養(yǎng)自己的良好的思想品質(zhì)。

隊員們在這樣美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶和思想感染，思品教育就達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。

三、結(jié)合家庭教育，實施家庭生活體驗

隊員在手腦并用的勞動中，對自己的勞動過程、勞動成果一定會有所體會、有所感受，感受和體會又是再次行動的基礎(chǔ)。我們就德育滲透于學(xué)生的家庭生活體驗中，組織隊員開展“與父母角色對換”、“今天我當(dāng)家”等少先隊體驗活動，要求隊員在家里做到“六個一”：洗一次衣服、買一次菜、做一次飯、搞一次家庭衛(wèi)生、澆一次花、自制一件小禮物送給方面、并且布置隊員以后每天要參與家務(wù)勞動，為父母分憂，每周由隊員自己和家長進(jìn)行評價，做得好的打“★”，暫時做得不好的要努力去做好，把結(jié)果作為期末少先隊評先的依據(jù)之一。由于隊員有了真切的體驗，形成了由知到行的內(nèi)動力，所以在家務(wù)勞動中都力爭得“★”。隊員從活動中體驗到父母的辛勞，激起了對父母的感激之情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為方面分憂的實際行動中，做一個熱愛勞動、孝敬父母的好孩子。

四、結(jié)合現(xiàn)實生活，進(jìn)行社會實踐體驗

皮亞杰的發(fā)展理論認(rèn)為，兒童思維的特點決定了獲得知識要多動手、多實踐操作，而不是注入式、死記硬背。我們常說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。可見，隊員的道德發(fā)展是在積極參與的多樣化的實踐活動中實現(xiàn)的。隊員的道德行為只有為社會公德所認(rèn)可，才能說具有了良好的道德素養(yǎng)。所以德育只有增強社會實踐體驗，才會提高教育的實效。我讓隊員結(jié)合黎里鎮(zhèn)上的有關(guān)名勝古跡，去調(diào)查一下有無損壞。有一組隊員對黎里的石橋進(jìn)行了調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多古橋損壞嚴(yán)重：如青龍橋上有部分石欄桿不見了，且有下沉的現(xiàn)象。再如接桂橋的橋墩是條石，而橋面、欄桿是水泥，這是后人為方便行走而改建的??隊員通過實地攝影、考察，非常真切地了解到家鄉(xiāng)古石橋的變化和損壞的程度，并呼吁人們愛護(hù)石橋，以實際行動做一個愛護(hù)名勝古跡的“小衛(wèi)士”。再如尊敬老人是德育中的一個基本的要求，結(jié)合本地實際，可以組織隊員開展“敬老院里獻(xiàn)愛心”的活動。組織隊員到敬老院為老人們祝壽、送禮物、表演節(jié)目等，送溫暖、送歡樂、送愛心給老人。隊員們也在活動中增進(jìn)了為別人服務(wù)的意識，養(yǎng)成了助人為樂的好品質(zhì)。

隊員的德育是一項系統(tǒng)工程，少先隊體驗教育是德育的高效之路，德育只有與現(xiàn)實社會、隊員的生活實際等聯(lián)系起來，讓隊員在現(xiàn)實生活中去體驗，這樣隊員的道德認(rèn)知才會內(nèi)化為道德情感、外化為道德行為，德育的實效性才會增強。

第四篇：淺談少先隊工作中的體驗教育

淺談少先隊工作中的體驗教育

作者： 丁瓊

發(fā)布時間:2009-6-14 17:19:31

淺談少先隊工作中的體驗教育體

教育是少先隊教育的新課題，它是對少先隊“雛鷹行動”、“新世紀(jì)我能行”等活動在理論與實踐上的新發(fā)展，是少先隊深入貫徹“以德治國”重要思想和《公民道德實施綱要》，進(jìn)一步加強少先隊員思想道德教育的基本途徑。它以體驗生活、感悟人生、養(yǎng)成品質(zhì)、提高素質(zhì)為根本宗旨，使少年兒童通過親身實踐，把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過程，是教育學(xué)生在實踐中認(rèn)識、明理和發(fā)展的過程。所謂“體驗”簡而言之是指通過實踐來認(rèn)識事物?！绑w驗教育”就是教育對象在實踐中認(rèn)識、明理和發(fā)展。大量事實表明：一個人理想、信念的確立，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須在實踐中完成。那么，在少先隊開展的各項體驗教育活動中應(yīng)把握哪些原則呢？下面就這一問題談?wù)勎业恼J(rèn)識。

一、自主性和主體性原則

體驗教育是由教育對象親身經(jīng)歷，自我作用的過程，它必須尊重學(xué)生的主體地位，教育者不能說教、灌輸或包辦代替。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為體驗教育的主體——學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀及道德品質(zhì)的形成，既離不開課堂教學(xué)和廣泛的閱讀，同時也需要他們自己通過親身去實踐、去理解、去認(rèn)識。因此，重視學(xué)生親身參與，在親自參與的過程中獲得真實感受，對他們的健康成長具有重大意義。為了突出學(xué)生的主體作用，我校在學(xué)生中實行了“學(xué)生輔導(dǎo)員”制度，即通過學(xué)生民主選舉產(chǎn)生大家信任的學(xué)生干部擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)員，協(xié)助大隊和中隊輔導(dǎo)員參與管理學(xué)校日常工作。既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在管理中產(chǎn)生了以我為中心的自主意識，從而奠定學(xué)生自主發(fā)展的基礎(chǔ)。就會讓隊員真正成為自己的主人，使其在教育教程中產(chǎn)生以“我”為中心的自主意識，從而奠定隊員自主發(fā)展的基礎(chǔ)。

比如，在環(huán)保調(diào)查體驗活動中，讓隊員參與調(diào)查身邊的環(huán)境污染狀況，寫調(diào)查報告，討論制定環(huán)保措施，甚至可以積極向環(huán)保部門提出自己的環(huán)保意見和建議。通過讓隊員體驗現(xiàn)實，感受污染的環(huán)境，使學(xué)生在體驗中產(chǎn)生“我建議??”“我覺得應(yīng)該??”等自主性思維，增強自主意識。在活動中要強調(diào)隊員的自我意識，讓每個隊員在隊活動隊工作中找到自己的位置，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和能力。如校大隊部設(shè)立的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、環(huán)保衛(wèi)生崗等多個義務(wù)崗，鼓勵隊員自主當(dāng)家做主人，引導(dǎo)全體隊員人人參與體驗教育活動。又如“手拉手”活動中隊員自愿捐款、捐物，數(shù)目不限；去敬老院看望老人，走進(jìn)社區(qū)開展義務(wù)勞動，都是隊員自己報名，是“我要去”。還要幫助隊員在隊組織的實踐活動中實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我超越。重視隊員動機、情感和個性方面的發(fā)展，容納隊員個人發(fā)展的獨特性。

二、差異性和因材施教原則

由于學(xué)生年齡上的差異使得他們在對事物的認(rèn)識程度上存在差異，學(xué)生的自主能力也各不相同，這就要求在開展體驗教育過程中要充分考慮教育對象的個體差異，要充分考慮學(xué)生個性的發(fā)展和互補原理，實施因材施教。我校在學(xué)生中開展的“今天我當(dāng)家”體驗教育的活動中，對低年級的學(xué)生提出了尊敬長輩、尊重父母的要求，組織了“爸媽上班辛苦了，我為爸媽獻(xiàn)上一杯茶”的體驗活動；對中年級的學(xué)生提出了學(xué)會生活自理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)的要求，組織了“在家做個自理小能手”的體驗活動；對高年級的學(xué)生提出了學(xué)會為父母排憂解難的要求，組織了“我是家中的一員”的體驗活動。從不同層次讓學(xué)生明白孝敬父母的道理，體驗父母工作的辛苦，獲得家庭生活的真實感受，培養(yǎng)“我愛我家”的美好情感，活動形式活潑，深受學(xué)生喜愛。

三、開放性和創(chuàng)新性原則

社會是一個大舞臺，它給少先隊員提供了最廣闊的體驗領(lǐng)域，讓他們獲得最豐富的人生感受。學(xué)生體驗領(lǐng)域廣泛，主要包括：

① 在家庭生活中體驗：家庭生活是隊員最多的體驗場所，要引導(dǎo)學(xué)生把家庭生活服務(wù)作為“崗位”，扮演一天爸爸、媽媽的角色，打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，根據(jù)父母的工作情況跟父母進(jìn)行一天的工作勞動，體驗父母的辛苦和緊張，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭幫困助殘，體驗他們生活的艱辛，學(xué)習(xí)他們自強不息的生活態(tài)度，培養(yǎng)樂于助人的高尚情操。② 在學(xué)校生活中體驗：學(xué)校是隊員學(xué)習(xí)生活的重要場所。在學(xué)習(xí)生活中引導(dǎo)他們把為教師、同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，把當(dāng)一天輔導(dǎo)員、老師、班委等作為扮演的角色，體驗組織活動、備課、講課、組織教學(xué)、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等項工作的重要性，獲得為人師表的真實感受，明白尊師的道理，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自我管理的本領(lǐng)。我校在實施“手拉手”幫困助學(xué)活動中，一改以前向家長伸手要錢來捐贈的作法，號召班級同學(xué)將廢舊物品集中處理，所得的錢款捐贈給貧困小伙伴。整個活動過程讓同學(xué)們受益匪淺。

③ 在社會生活中體驗：根據(jù)本地具體的社會參與實踐，把為社會服務(wù)作為“崗位”，把當(dāng)一天工人、農(nóng)民、售貨員等作為扮演的角色，體驗面對工作時的心情和責(zé)任、工作過程中的辛勞和情感、工作完成后的情緒和收獲，獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會、實現(xiàn)價值的真實感受，明白做一個合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、珍惜勞動成果的品質(zhì)，學(xué)會適應(yīng)不同生活環(huán)境，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。

④在大自然中體驗：結(jié)合所學(xué)自然知識、生物知識，引導(dǎo)隊員開展到廣闊的大自然中去探秘、遠(yuǎn)足、野營、旅游等活動，鼓勵他們多接觸大自然，了解大自然，感受祖國山河的壯麗，感受自然界的和諧與美好，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感，懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，形成保護(hù)環(huán)境的美好情操。同時，懂得在大自然生存實踐活動中體驗生命的寶貴，學(xué)會自我保護(hù)、互相救助的本領(lǐng)。

做為輔導(dǎo)員的我們在組織體驗教育活動時注意放開手腳，給學(xué)生以豐富的時間和空間，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。組織開展了一系列創(chuàng)意活動，讓學(xué)生大膽去“異想天開”；可以是讓學(xué)生到科技館去看一看，摸一摸，試一試，想一想，從而感受科技的神奇，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的奧妙，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣；可以是讓學(xué)生到因特網(wǎng)上去敖游，讓他們從網(wǎng)上了解，讓學(xué)生體驗網(wǎng)絡(luò)的無窮魅力和科技創(chuàng)新給人類帶來的無限生機，從而達(dá)到使兒童在體驗中提高素質(zhì)，培養(yǎng)新意識，提高創(chuàng)新精神的目的。

少先隊體驗教育是一個道德認(rèn)識的過程、道德情感升華的過程、道德實踐的過程和人的社會化過程。少先隊教育與學(xué)校教育不同，它是一種面向社會的，通過少年兒童親身參加實踐而獲得知識的能力和自我教育。這種教育沒有固定的教材、教室，不為空間所困，不為時間所限，它提供給學(xué)生的是一種需要親身參加的實踐活動，以此來熏陶和啟迪他們，把基本的做人做事的道理通過自身的主動參與轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)。體驗教育是活的教育，它引導(dǎo)少年兒童走向社會、融入社會，在社會生活中體驗、成長。只有體驗，思維才能產(chǎn)生飛躍；只有體驗獲得思想情感和知識技能才能刻苦銘心；只有體驗，才能加速少年兒童的社會化進(jìn)程，使他們早日成為社會的有用人才；只有體驗才能讓教育目標(biāo)化成為少年兒童的基本素質(zhì)。古人說：授人以魚，不如授人以漁。給孩子一片自由的天空吧！讓他們在這片自由的天地里大膽嘗試、展現(xiàn)靈感、展現(xiàn)創(chuàng)意，相信他們會在這種體驗中發(fā)現(xiàn)許多，在發(fā)現(xiàn)中實現(xiàn)自己創(chuàng)造的價值。

淺談如何抓好少先隊體驗教育

來源： 報道時間：2004-8-17 8:57:08

近年來，我校根據(jù)全國第四次少代會提出的“少先隊要著重組織少年兒童在實踐中體驗”以及團(tuán)中央、全國少工委向全隊發(fā)出的“在全國少先隊員中廣泛深入地開展?新世紀(jì)，我能行?為主題的體驗教育活動”有關(guān)精神，我校少先隊進(jìn)一步明確了工作任務(wù)和方向，及時抓住少先隊事業(yè)改革和發(fā)展的機遇，勤于實踐，努力探索，全面推動了我校少先隊事業(yè)的發(fā)展。

一、以“思想教育”為體驗教育主陣地，切實抓好學(xué)校德育工作

我校廣泛開展了愛國主義、集體主義、社會主義的體驗教育，如針對學(xué)校的清潔衛(wèi)生問題，我校成立了“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，由每班推選責(zé)任心強，文明守紀(jì)的學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的督查，每天配戴標(biāo)志執(zhí)勤，并在周二和周五對各班清潔衛(wèi)生區(qū)域?qū)嵭写髾z查，行政領(lǐng)導(dǎo)抽查相結(jié)合的衛(wèi)生制度，針對垃圾箱不及時清理這一現(xiàn)象，在全體隊員中組織了“垃圾箱滿了，我該怎么辦”的大討論，在討論中涌現(xiàn)出了一批文明衛(wèi)生先鋒小隊，如四

（一）文明中隊，三

（一）優(yōu)秀中隊，全校隊員受到了熏陶，走上街頭，多次清掃國道 319線，到敬老院義務(wù)打掃，在“保護(hù)母親河”活動中，隊員沿梅江河平凱段拾垃圾，在社會上反響強烈，受到各界好評。工作中，我們把思想教育具體化，使隊員充分體驗，充分發(fā)揮周一升旗儀式這一德育主講臺，開展了“爭當(dāng)光榮旗手”的體驗活動，隊員們在評選“升旗手”中凈化了思想，陶冶了情操，受到了教育。

二、以“養(yǎng)成教育”為體驗教育主渠道，規(guī)范學(xué)生言行

上期，我校組織了“樹新風(fēng)，改陋習(xí)”活動，以及爭當(dāng)“五好小公民活動”，并舉辦了“爭做五好小公民”演講比演，在活動中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀隊員，我校表彰了“樹新風(fēng)，改陋習(xí)”先進(jìn)個人110人，通過這兩項活動體驗，校容校貌大有改善，全校學(xué)生形成了一股新氣象，講禮儀、節(jié)儉、勤勞、勤奮，其中四（l）中隊還被學(xué)校評為“樹新風(fēng)，改陋習(xí)”先進(jìn)中隊。這些活動還通過“校園之聲”廣播站及時向全校公布，充分發(fā)揮輿論陣地的教育和評價功能，現(xiàn)在，我校的常規(guī)管理有了質(zhì)地飛躍。

三、以“愛心教育”為體驗教育的主旋律，培養(yǎng)隊員的奉獻(xiàn)意識

每年，我校都開展“愛心獻(xiàn)社會”、“手拉手紅領(lǐng)巾助殘”活動，每學(xué)期我校都要向我縣聾啞學(xué)校捐款1000余元，自從開展獻(xiàn)愛心活動后，資助了矮坳小學(xué)伍美民、楊業(yè)、楊超等失學(xué)同學(xué)，使他們能再次進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，在獻(xiàn)愛心體驗教育中，我們堅持以小見大，從點滴做起，四

（一）小中隊一學(xué)生燒傷，因家境貧寒，無錢醫(yī)治，全校隊員積極響應(yīng)大隊部號召，把省下來的800多元零花錢捐給了這位急需醫(yī)治的同學(xué)。今年，我縣于川鄉(xiāng)受泥石流災(zāi)害，得知這一災(zāi)情后，我校隊部配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在全校立即展開“愛心獻(xiàn)社會活動”共捐款3000余元支援災(zāi)區(qū)，六

（一）中隊的伍琪激動地說：“我把平時節(jié)省下來的10元錢捐給災(zāi)區(qū)小朋友，希望他們早日重建家園。在這些活動中，讓隊員充分體驗到愛社會具體就是愛人民，愛集體，愛同學(xué)，愛周圍一切的實際行動。

四、以“活動教育”為體驗教育的主載體，提高隊員能力

幾年來，大隊部積極配合校長室，聯(lián)合教導(dǎo)處組織了豐富多彩的體驗活動，在全校開展“我是家庭好幫手活動”，在六

（一）中隊的家長會長上，黃佳寧的媽媽高興地說：學(xué)?；顒痈愕煤?，我的孩子在家比以前更體貼父母，更孝順了，這真令我們家長開心。還組織了“迎六·一”書畫展，評出多幅優(yōu)秀書畫作品?！捌胀ㄔ挶荣悺碧岣吡藢W(xué)生的表達(dá)能力，又發(fā)展了學(xué)生能力，校舞蹈隊多次編排節(jié)目赴縣演出并取得優(yōu)異成績，其中舞蹈 《赴擺路上》獲我縣建黨80周年少兒文藝匯演一等獎，受到各界一致好評，在《創(chuàng)建平安大道》活動中，各中隊每天堅持集體放學(xué)，教師護(hù)送，評選出“路隊長”負(fù)責(zé)各小路人員安全，組織觀看《希望在山區(qū)》系列教育片。各種活動形式多樣，活動中注重“自主”體驗，提高了隊員各方面的能力。

以上幾點是我校少先隊工作的一些嘗試，在今后的工作中，我們將遵循選題“小”，立意“新”，形式“活”，特點“濃”的原則，以務(wù)實的態(tài)度切實加強少年兒童思想道德教育，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，為我校少先隊工作的蓬勃健康發(fā)展，為我們的少先隊事業(yè)再創(chuàng)輝煌。

聆聽孩子成長的腳步聲 ——淺談少先隊體驗教育的開展

做少先隊工作的人都認(rèn)同：體驗教育是少先隊教育的靈魂，那么什么樣的教育才是少先隊的體驗教育呢？簡單地概括就是少年兒童通過參加少先隊實踐活動，心靈上有所觸動，情感上有所升華，思想上有所收獲，真的動了心，動了情。正如華盛頓一所大學(xué)的一句名言：“我聽見了，就忘了；我看見了，就記住了；我做過了，就理解了；我認(rèn)識了，就頓悟了?！彼麖娬{(diào)的是在少先隊的教育活動中以少年兒童為主體，以實踐為基本途徑，以兒童內(nèi)心的體驗為關(guān)鍵，讓少年兒童全身心地參與實踐，用心感受，用心體驗，以全面提高少年兒童的素質(zhì)。如何發(fā)揮少先隊的職能作用，使之成為實踐育人的重要組織陣地，是每個少先隊工作者都在思考探索的問題。廣泛組織少先隊員從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然等各個方面，尋找一個崗位，扮演一個角色，養(yǎng)成一種品質(zhì)。通過集體體驗、自我體驗、換位體驗等各種形式，增強少先隊員自身素質(zhì)，幫助少先隊員做家庭的好孩子、做學(xué)校的好學(xué)生、做社會的好少年、做大自然的好朋友，這在成長中的每一點真實感受和體驗，潛移默化，日積月累，積少成多，就成為少年兒童一步一步成長的堅實足跡。

一、因材施教

培養(yǎng)和提高隊員個性特長素質(zhì)是“因材施教”原則在少先隊活動中的具體應(yīng)用。在活動中，我們根據(jù)每個隊員的興趣愛好，以及特長、能力幫助他們確定體驗角色，讓隊員在角色的期望、領(lǐng)悟以及實踐體驗過程中，不僅能

學(xué)到一些本領(lǐng)，對社會各種不同角色有一個全新的認(rèn)識，更重要的是提高了適應(yīng)世界的能力，逐漸了解自己，認(rèn)識自我，從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、能力。我們廣泛開展了各種類型的系列活動。比賽型，通過組織各種形式的比賽，激發(fā)隊員學(xué)習(xí)興趣，提高共參與意識。如：舉行書畫賽、科技小發(fā)明展，生活運動會、卡拉OK演唱會、課本劇表演等；社團(tuán)型，利用校園社團(tuán)，組成各類興趣小組，以陶冶隊員情操，豐富德育內(nèi)容；沙龍型，開展各種形式的自由活動，讓隊員在民主平等的氛圍中，發(fā)表自己的看法，討論各種問題，在

思想的碰撞中，明辨是非，形成正確的世界觀、道德觀。

如我在《保護(hù)環(huán)境

愛我家園》 這次活動中，利用雙休日帶領(lǐng)隊員到蓬萊畫河污染地段，這是全市有名的臭水河，在接近畫河還不到一里的地方，一股刺鼻的氣味撲鼻而來，來到河邊，滿眼的垃圾，觀察了河兩岸的植被的成活、生長狀態(tài)等，而后又組織隊員抽取了水樣，接著隊員又到圖書館查閱了資料，到水質(zhì)研究所進(jìn)行了化驗。隨即，許多有價值的治污設(shè)想油然而生，由此可以看出隊員通過多種渠道、多方出擊獲取大量信息，獲得了豐富而真切的情感體驗，而后，我又組織隊員們交流各自在多元互動的過程中獲得大量的第一手資料，進(jìn)行全面解讀、篩選、整理、辯駁、釋疑，使他們真正認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境的重要性，交出了一份份像模像樣的“畫河污染的調(diào)查”、“保護(hù)畫河倡議書”“保護(hù)環(huán)境從我做起”等研究報告。

這樣開展因材施教的體驗活動能讓隊員通過體驗、再學(xué)習(xí)，充分地發(fā)揮他們的潛能，使他們?nèi)吮M其才，各顯神通，在活動上張揚個性，促進(jìn)自我發(fā)展。

二、學(xué)知感悟

體驗教育意在讓學(xué)生在實踐中獲取知識、技能，能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高。因此，體驗教育要堅持實踐性，強調(diào)實踐第一。隊活動的實踐性是少先隊活動最富有特色的特征之一，是少先隊組織引導(dǎo)少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的主要方式。活動的實踐體驗在隊組織引導(dǎo)少年兒童接觸自然、接觸社會、接觸科學(xué)技術(shù)，通過力所能及的實踐活動，使他們提高思想覺悟，鞏固加強知識，開發(fā)智力，陶冶情操，磨練意志，增強能力。我們充分挖掘校內(nèi)外資源，為學(xué)生開辟了更為廣闊的體驗空間。

如：我們帶領(lǐng)孩子來到西苑公園進(jìn)行了一次野炊活動?！绑w驗勞動，快樂成長！”“艱辛最有樂趣，勞動最有滋味！”就是我們這次野炊活動的口號?；顒又嘘爢T通過“學(xué)”、“做”、“嘗”、“品”的親身實踐過程，充分體會到了父母工作之余還要為他們做飯、燒菜的艱辛。使隊員懂得了不僅在校要做一個好學(xué)生，在家也要做一個懂事、孝敬長輩、熱愛勞動的好孩子，盡量做一些力所能及的事。這樣，既讓自己得到鍛煉，又讓父母減輕負(fù)擔(dān)，使孝親敬長，熱愛勞動這些中華民族的美德在他們這一代身上得到發(fā)揚光大。當(dāng)然像這樣的實踐活動還有很多，“朋友三人行”交友活動讓隊員們體驗到友誼，學(xué)會合作；“今天我當(dāng)老師”的體驗活動，讓隊員了解老師們的辛苦，增強尊師的情感；“種植一棵生日樹”、“做個廢品回收員”等活動，讓隊員們增加了對大自然的了解，激發(fā)了對生活的熱愛。另外，我們還建立了多種多樣的實踐教育基地，設(shè)立了適合少年兒童成長的崗位。紅領(lǐng)巾城管監(jiān)督崗、小小社區(qū)活動站、校內(nèi)衛(wèi)生崗、禮儀崗、紅領(lǐng)巾廣播臺……我們欣喜地看到少先隊員們在“體驗實踐”這個新型活動中提高了能力，在開放的環(huán)境中受到了更好的教育，明白了更多的道理。

三、自主創(chuàng)新

體驗教育，要突出學(xué)生的主體地位，在有些活動中，輔導(dǎo)員要敢于放手，相信他們，給他們自信，尊重兒童的首創(chuàng)精神，發(fā)揮他們在活動中的自主性，這樣活動才能開展得很出色，有創(chuàng)新。

如：“玩”是孩子的天性，小學(xué)生都還是孩子，他們都喜歡玩。但玩的花樣很多，有純粹娛樂性地玩，也有寓教于樂地玩。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別，玩得有意義，在玩中樂，樂中學(xué)，學(xué)中體驗成功。于是我們在“玩”字上費了不少心思。經(jīng)過深思熟慮，我校創(chuàng)立了“校園吉尼斯”項目?！靶@吉尼斯”本身就是一個創(chuàng)新，它是一個“只有差異，沒有差生”、“人各有才，人無全才，揚長避短，必能成才”的活動。我們首先確立了踢毽子、跳跳鼠、跳高、掰手腕、仰臥起坐、立定跳遠(yuǎn)等項目，本著“讓學(xué)生體驗社會不同角色的創(chuàng)新樂趣，從而培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力”的宗旨，我們還設(shè)計了“美發(fā)創(chuàng)意賽”、“服裝設(shè)計、表演賽”、“創(chuàng)意街舞比賽”、“古詩小博士比賽”四個大型的比賽。整個活動學(xué)生情緒高漲，許多創(chuàng)意都十分出人意料，操場上不時發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲和雷鳴般的掌聲。賽后，參賽者個個都興致勃勃地表示：原來以為高不可攀的事做了才知道自己也能做，而且也能做得很棒，甚至比行家還有特色。這大概該是對此次活動的最高評價，也是對體驗教育的最好闡釋吧！此次活動也使學(xué)生在真切的體驗中受到了簡單說教無法比擬的教育。這些并不是傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員包攬固定框架，而是讓少先隊員在活動中體驗到自己是少先隊組織的真正主人，提高了他們的組織、動力的能力，同時培養(yǎng)了少先隊員的思考、創(chuàng)新能力，樹立起創(chuàng)新意識和欲望。

古語說：“讀萬卷書不如行萬里路。”我們開展體驗教育活動主要是為了在實踐中引導(dǎo)少先隊員走出課堂，走到生活和社會中去，和自然、社會作一次近距離的親密接觸，讓他們用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，體驗生活，關(guān)注社會，欣賞事物，評價人、事、思想，領(lǐng)悟人生真諦，讓孩子在成長的路上留下踏實的足跡。普通的課堂教育方法，只讓我們知道了孩子會不知不覺地長大，而體驗教育活動卻讓我們聽到了孩子成長的腳步聲。我們將繼續(xù)充分發(fā)揮少先隊德育功能，挖掘出更多更適合少年兒童去體驗的教育活動，為少年兒童營造一個良好的活動氛圍，讓他們感受成長的快樂，主動地適應(yīng)新的時代、新的社會，做一個對社會有用的人

少先隊體驗教育初探

[華寧縣青龍鎮(zhèn)落梅小學(xué) 汪 勇 于-3-26發(fā)布]

第四次少代會提出了“必須堅持把實踐作為少先隊教育的基本途徑……著重組織少年兒童在實踐中體驗”的教育思想和要求。體驗教育是針對“目中無人”的教育和“有口無心”的學(xué)習(xí)等弊端而提出來的，它提倡走向社會，注重實踐，發(fā)揮主體作用，重視“過程”的教育，是與“做中學(xué)”、“做中悟”等生活教育，實踐教育脈息相通的，是實施素質(zhì)教育的有效切入口。

一、實施少先隊體驗教育的必要性

在聯(lián)合國“21世紀(jì)的挑戰(zhàn)”會上，道德問題成為人們討論的重點。無數(shù)事實表明，青少年犯罪率上升，根源幾乎都要追溯到兒童時期疏于道德品質(zhì)教育，疏于健全人格培養(yǎng)上。近年來，教育界的惡性事件層出不窮，也提醒我們必須思考德育工作如何面對新形式，如何適應(yīng)社會發(fā)展問題。江澤民總書記在關(guān)于教育問題的談話中告誡我們：加強對學(xué)生的思想品德教育一點也放松不得。少先隊是黨的預(yù)備隊，是少年兒童的群眾組織，加強和改進(jìn)德育工作不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是少先隊組織永恒的主題和最基本、最重要的職責(zé)。

實踐是教育的重要環(huán)節(jié)，是德育目標(biāo)實現(xiàn)的重要過程。一個人理想信念的確立、思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須在實踐中完成。對于形象思維處于主導(dǎo)地位的少年兒童來說，他們正處在長身體、長知識、長智慧的起始階段，他們的成長成才尤其需要不斷地獲得需求的滿足和成功的激勵，需要主體的參與和積極的內(nèi)心體驗。

少先隊教育與學(xué)校教育不同，它是一種面向社會的，通過少年兒童親身參加實踐而獲得知識的能力和自我教育。這種教育沒有固定的教材、教室，不為空間所困，不為時間所限，它提供給學(xué)生的是一種需要親身參加的實踐活動熏陶和啟迪他們，把基本的做人做事的道理通過自身的主動參與轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)。體驗教育是活的教育，它引導(dǎo)少年兒童走向社會、融入社會，在社會生活中體驗、成長。只有體驗，思維才能產(chǎn)生飛躍；只有體驗獲得思想情感和知識技能刻苦銘心；只有體驗，才能加速少年兒童的社會化進(jìn)程，使他們早日成為社會的有用人才；只有體驗、教育目標(biāo)才能化為少年兒童的基本素質(zhì)。

二、少先隊體驗教育的理論依據(jù)

品德即道德品質(zhì)，是個人依據(jù)一定的社會道德規(guī)范準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理和行為特征。德育的過程是“知—情—意—行”的過程，其中道德行為是衡量學(xué)生品德是否形成的根本標(biāo)志。因而，體驗在人的思想道德形成過程中是必不可少的。體驗是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，體驗是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，體驗更多是指情感活動，是對情感的一種體會與感受。教育學(xué)家魯潔指出：德育過程涉及體驗……一個完整的德育過程，應(yīng)該是受教育的認(rèn)識活動、體驗活動與踐行活動的結(jié)合。

在人的頭腦中，有兩套知識系統(tǒng)：一套是顯性知識系統(tǒng)。即我們所知道的，可以用語言表達(dá)出來的概念，命題、公式和事實；另一套是隱性知識系統(tǒng)，即我們待人接物的態(tài)度、價值觀、習(xí)慣和信念等。前者是我們通常所說的“知識”，后者是所謂的“教養(yǎng)”。一個人擁有知識并不等于擁有教養(yǎng)。只有當(dāng)知識滲透到人的性格結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)于日常的、細(xì)微的、不經(jīng)意的行為之中時，知識才能轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)。而這一轉(zhuǎn)化的中介就是體驗。

對于少年兒童來說，大部分時間是在學(xué)校度過的，學(xué)校是他們獲取知識的主渠道，但學(xué)校生活并不能用學(xué)習(xí)知識來完全代替。教育家杜威曾用“經(jīng)驗”一詞來論述兒童成長。他認(rèn)為經(jīng)驗包括主動和被動兩個因素，從主動方面看，經(jīng)驗就是嘗試；從被動方面看，經(jīng)驗就是承受結(jié)果。經(jīng)驗包含著嘗試（或行動）和所經(jīng)受的結(jié)果之間的聯(lián)結(jié)。因此，經(jīng)驗比知識更能說明學(xué)校生活的特性，因為經(jīng)驗不僅涵蓋了知識，而且容納了在學(xué)習(xí)或活動中的理智和情感體驗，以及由體驗而帶來的反思。經(jīng)驗強調(diào)學(xué)生對學(xué)校生活的參與和對學(xué)生活動的體驗與反省。杜感的這一教育思想已成為美國教育的內(nèi)核，案例式教育就反映了這一點。它以問題為取向，理論和實踐相結(jié)合，將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐型知識，成為學(xué)習(xí)的最佳途徑。

中國古訓(xùn)中也有“紙上來得終覺淺，絕知此事要躬行”、“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”的說法。前者強調(diào)的是活動、實踐、躬身對于知識的領(lǐng)會與掌握的意義；后者強調(diào)的是“悟”，即個體經(jīng)驗的激活在理解、吸收、掌握知識過程的意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經(jīng)驗背景，“悟”就不易甚至不能產(chǎn)生，因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。正如《學(xué)會生存》一書所指出：每一個學(xué)習(xí)者的確是一個非常具體的人，他有自己的歷史，這個歷史是不能和任何其他人的歷史混洧的。他有自己的個性，這種個性隨著年齡的增長而越來越被一個由許多因素組成的復(fù)合體所決定。“把一個人在體力、智力、情緒、力量各個方面的因素綜合起來，使他變成一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說”。從這一角度上說，少先隊體驗教育為隊員們獲取知識，用活知識提供了一個良好的契機。孩子們通過獲得豐富的，有深度的體驗，使知識轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄儌€體的精神財富。

三、少先隊體驗教育的基本原則

在少年兒童中開展“體驗教育”是一項全新的事業(yè)，是擺在全隊面前的一項重要工作。少先隊開展體驗教育要以體驗生活、感悟人生、養(yǎng)成品質(zhì)、提高素質(zhì)為宗旨。通過對傳統(tǒng)少先隊教育的繼承和發(fā)揚，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之不斷完善，少先隊體驗教育也有一定的原則可遵循：

體驗教育要堅持主體參與的原則。少先隊是少年兒童自我教育的組織，少年兒童自身內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，是少先隊教育活力的源泉，也是實現(xiàn)少先隊教育目標(biāo)的根本保證。要引導(dǎo)全體少先隊人員人人參與體驗教育活動，要根據(jù)少先隊的教育目標(biāo)，充分考慮不同年齡階段少年兒童的要求和特點，依據(jù)教育活動的主題，讓少年兒童自主選擇活動方式和參與的形式；要根據(jù)少先隊教育活動的內(nèi)容，充分考慮少年兒童知識水平和能力，通過多種方法啟發(fā)他們，引導(dǎo)帶領(lǐng)他們?nèi)ナ緦で笳胬恚灰鶕?jù)少先隊教育活動的要求，考慮活動的條件和可能，鼓勵少年兒童不斷為自己確立努力的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，看到自己的進(jìn)步，不斷加深對事物的認(rèn)識，總結(jié)活動中的心得，使少年兒童真正成為活動的主人。并倡導(dǎo)少先隊的一切教育活動要以少年兒童積極的內(nèi)心體驗為重點，堅持幫助廣大少年兒童在隊組織的實踐活動中實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我超越，真正把少先隊還給少年兒童。

堅持在實踐中育人的原則。實踐是少先隊教育的優(yōu)勢，是少先隊教育的特征。要實現(xiàn)教育的最佳效果，就要重視少年兒童積極的內(nèi)心體驗這個環(huán)節(jié)。要根據(jù)少年兒童的認(rèn)識規(guī)律，從日常生活、家庭、社會等方面，由近及遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)。廣泛開展符合少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，具有兒童情趣和時代氣息的各種體驗活動，要按照少年兒童的特點，引導(dǎo)他們接觸社會，接觸生產(chǎn)勞動，接觸現(xiàn)代科技，接觸大自然。積極開展形式多樣的體驗活動，使少年兒童在體驗中提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)健康向上的人格意識，提高創(chuàng)新精神和實踐能力，增強在社會激烈競爭中的生存和發(fā)展能力。

堅持少先隊工作社會化的原則?！绑w驗教育”要以活動為載體，動員和運用社會多種資源和手段，為少年兒童提供陣地、搭建舞臺；要建設(shè)宏大的志愿輔導(dǎo)員隊伍，爭取社會廣泛支持。為少年兒童健康成長營造良好的氛圍；要充分利用德育基地、文化活動設(shè)施、社區(qū)活動陣地等各方面的社會資源，充分發(fā)揮少年軍校、少年宮（家、站）等作用；要加強對學(xué)校輔導(dǎo)員按照素質(zhì)教育的要求實施體驗教育的指導(dǎo)，壯大由家長、社會各界的有識之士組成的志愿輔導(dǎo)員隊伍，幫助少年兒童找好“崗位”，扮好角色，獲得成功的體驗。

少先隊體驗教育還要堅持實事求是、因地因人而宜的原則，堅持自覺自愿、量力而行的原則，堅持知情意行相統(tǒng)一，內(nèi)化與外化相結(jié)合的原則。



四、少先隊體驗教育的基本內(nèi)容

體驗教育活動的內(nèi)容是開展符合少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，具有少年兒童情趣和時代氣息的實踐活動，從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活的各個方面，幫助少年兒童尋找一個崗位，扮演一個角色，學(xué)習(xí)一種本領(lǐng)，體驗一種感受，明白一個道理，形成一種品質(zhì)，養(yǎng)成一個習(xí)慣。具體從以下幾方面開展體驗活動。引導(dǎo)少年兒童在家庭生活中體驗，如把為家庭生活服務(wù)作為一個小“崗位”，把“當(dāng)一天?爸爸?、?媽媽?”作為扮演的角色，根據(jù)家庭生活的實際情況體驗打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等，根據(jù)父母的工作情況，“跟爸爸、媽媽上一天班”或“跟爸爸、媽媽干一次活”，體驗父母的路途辛苦和勞動狀況，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會為父母分擔(dān)憂愁，生活自理的本領(lǐng)。引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活中體驗，如把為老師同學(xué)服務(wù)作業(yè)一個小“崗位”，把“當(dāng)一天?輔導(dǎo)員?、?老師?、?校長?、?校工?”作為扮演的角色，體驗組織活動，備課、講課、組織教學(xué)、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等，獲得為人師表的真實感受，明白尊敬師長的道理，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自我管理的本領(lǐng)。引導(dǎo)少年兒童在社會生活中的體驗，如把社會服務(wù)作為一個小“崗位”，把“當(dāng)一天?清潔工?、?售貨員?、?售票員?、?交通警察?、?法官?、?醫(yī)生?、?社長?”等作業(yè)扮演的角色，體驗面對工作的心情和責(zé)任，工作過程中的辛勞和情感，工作完成后的情緒和收獲，獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會、實現(xiàn)價值的真實感受，明白做一個合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、勤勉努力、珍惜勞動成果的品質(zhì)，學(xué)會適應(yīng)不同生活環(huán)境，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。

第五篇：關(guān)于小學(xué)開展體驗教育活動的實踐與思考

文章標(biāo)題：關(guān)于小學(xué)開展體驗教育活動的實踐與思考

充分發(fā)揮少先隊體驗教育優(yōu)勢，促進(jìn)隊員健康成長

小學(xué)開展體驗教育活動的實踐與思考

__區(qū)少工委辦公室

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：加強未成年人道德建設(shè)要“堅持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視課堂教育，又要注重實

踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺遵循道德規(guī)范。”早在第四次全國少代會工作報告中就已經(jīng)著力強調(diào)“堅持把實踐作為少先隊教育的基本途徑，并針對少年兒童的特點，充分發(fā)揮少先隊組織的優(yōu)勢，著重組織少年兒童在實踐中體驗?！睆娬{(diào)體驗教育，標(biāo)志著少先隊教育要更加注重少年兒童的主體地位，注重教育的過程，著力組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實踐，用心體驗，用心感受，不斷把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。由此可見，體驗教育已成為少年兒童素質(zhì)提高、能力培養(yǎng)以及學(xué)校道德教育的重要途徑之一。

長期以來，我校始終把體驗教育作為少先隊工作的一項重要內(nèi)容，堅持貫徹我?！鞍l(fā)展主體，在自主、合作、創(chuàng)新中使學(xué)生健康成長”的辦學(xué)思想，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的原則，堅持面向全體的原則，以增強隊員自學(xué)、自理、自護(hù)、自強、自律能力、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和全面提高少年兒童素質(zhì)為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校實際不斷豐富工作內(nèi)容和活動形式，積極為少年兒童創(chuàng)造了良好的體驗環(huán)境。

一、開展體驗活動堅持遵循的四個原則

在多年的體驗教育中，我們積極探索校內(nèi)體驗與校外體驗相結(jié)合、直接體驗與間接體驗相結(jié)合的途徑，遵循整合性原則與全員參與原則，開展了一系列隊員們喜聞樂見的活動。

1．堅持校內(nèi)體驗與校外體驗相結(jié)合的原則

在2008北京奧運即將到來之時，學(xué)校少先隊向全校隊員發(fā)出了“迎奧運學(xué)禮儀爭做文明小公民爭做文明小使者的”的號召，借助廣播、板報、櫥窗等宣傳陣地向隊員廣泛介紹奧運知識，中隊也在奧運三大理念和“微笑北京”這一理念的指引下，進(jìn)行“微笑大使”的評選。為廣泛培養(yǎng)興趣愛好，成立48個中隊級硬筆書法興趣組和舞蹈、聲樂、航模、乒乓球等16個校級興趣組，為隊員創(chuàng)造良好的藝術(shù)體驗氛圍，促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)提高。

少先隊德育的最終目的是實現(xiàn)人和社會的和諧統(tǒng)一，即：使少年兒童得到全面的發(fā)展、實現(xiàn)其社會化，使少年兒童適應(yīng)社會需要，成為社會上合格的人才，從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。而體驗教育恰恰打破了傳統(tǒng)的學(xué)校教育中封閉的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生走出校門，在社會、家庭的廣闊天地里實踐體驗、健康成長。在校外體驗方面，僅2004至2006年末，我們共開展校外體驗活動130余次，參與隊員7500多人次，制作宣傳標(biāo)語15條，發(fā)放宣傳材料1200余份。每年的11月消防宣傳月當(dāng)中，我們組織隊員到消防隊參觀、聽消防講座、觀看消防知識錄像、觀看出險表演。在消防員叔叔手扶肩扛之下隊員們也登上了消防車、穿上了消防服，儼然一個小小消防員。這樣的活動體驗，隊員們感受到軍人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、人民利益高于一切的偉大精神。結(jié)合綠色奧運的契機，隊員們多次利用雙休日到位于中倉路的紅領(lǐng)巾一條街和中倉社區(qū)清掃街道、拾撿白色垃圾、鏟除小廣告；用黑板報、廣播、宣傳標(biāo)語、多彩童謠向人們宣傳植綠造林、節(jié)水節(jié)能功在當(dāng)代利在千秋的重要意義。在體驗中，隊員們更加深刻地認(rèn)識到：動動手，只要從我們身邊的小事做起，環(huán)境會變得更加美好！我們也再次體驗到陶行知先生所說“生活即教育”、“社會即學(xué)?！边@句話的深刻含義。的確，社會是個大課堂，隊員除了在學(xué)?？梢垣@得豐富的體驗，還應(yīng)在社會中扮演一個角色，接受一種體驗，獲得一種感受，明白一個道理。

2．堅持直接體驗與間接體驗相結(jié)合的原則

少年軍校是向少年兒童進(jìn)行體驗教育的重要陣地，是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要途徑。學(xué)校每年都會組織4、5年級學(xué)生軍事體驗夏令營活動，六年級的“多彩假日——我能行”拓展訓(xùn)練夏令營。在軍事體驗中，隊員們進(jìn)行國防知識學(xué)習(xí)、隊列訓(xùn)練、野外拉練、奪紅旗、拔河、野炊、參觀槍械展覽、實彈打靶，文藝聯(lián)歡、篝火晚會等活動。在拓展夏令營中，隊員們通過挑戰(zhàn)攀巖、索道速降，練習(xí)汽車駕駛、爬越網(wǎng)橋使這些平日在6 1模式中備受寵愛長大的孩子們，真正體驗到苦“與”樂"的滋味。通過體驗，隊員們更加團(tuán)結(jié)，集體意識更加強烈，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝困難的信心更加堅定。許多隊員多次參加夏令營，他們深深感受到了軍旅體驗生活對他們能力、意志上的培養(yǎng)和鍛煉。

在直接體驗的同時，我們也時刻注意間接體驗給隊員帶來的深刻影響。為此，我們舉辦了一下幾方面的活動：

（1）每學(xué)期，我校都組織學(xué)生觀看軍事題材的愛國主義影片，學(xué)習(xí)解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和戰(zhàn)斗作風(fēng)。

（2）組織學(xué)生在八一建軍節(jié)期間給解放軍