第一篇：道教宮觀管理的實(shí)踐與探索[模版]

道教宮觀管理 的實(shí)踐與探索蘇龍2005年8月25日道教是中華民族固有的宗教，作為中國(guó)傳統(tǒng)的信仰習(xí)俗已深入人心。圍繞道教宮觀而形成的宗教人群，不僅成了廣大信教群眾的聚會(huì)點(diǎn)，而且還成了這一信仰人群的重要紐帶。道教精神思想曾為人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步與發(fā)展起到積極而深遠(yuǎn)的影響，也作出了重大貢獻(xiàn)。宮觀是道教發(fā)展、生存的依托，是道教借以傳播教義精神和滿(mǎn)足廣大信教群眾宗教信仰需要的主要場(chǎng)所。而今道教所倡導(dǎo)“尊道貴德”的思想，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，仍可為現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)起到更好的服務(wù)作用。近幾年來(lái)，蘇州道教在宮觀建設(shè)、宮觀管理、制度建設(shè)，人才培養(yǎng)等方面做了大量的工作，并取得了一定的成績(jī)。一是宮觀建設(shè)取得了新成就。近幾年來(lái)，蘇州道教在宮觀建設(shè)上有所突破，不但從數(shù)量上有所增加，而且從建設(shè)的質(zhì)量方面要求都有所提高，都能做到整體規(guī)劃，逐步實(shí)施，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗。最近幾年全市建成和恢復(fù)了有一定規(guī)模的城隍廟、吳中區(qū)城皇山道院、昆山白塔龍王廟，三處道觀共投入資金2000余萬(wàn)元，特別是城皇山道院和白塔龍王廟在毫無(wú)資金積累的情況下，能建成如此規(guī)模的道觀和道教辦公場(chǎng)所是政府部門(mén)的支持與道教界的共同努力是分不開(kāi)的。吳中區(qū)道教協(xié)會(huì)還把城皇山道院建成宮觀與協(xié)會(huì)辦公場(chǎng)所以及道教徒的培訓(xùn)基地三位一體的做法，想得很遠(yuǎn)，做得很好，值得提倡。二是人才培養(yǎng)取得了新進(jìn)展。全市宮觀從98年的13處發(fā)展到現(xiàn)在的30處，在觀道士32名增加到現(xiàn)在的77名，其中不包括退養(yǎng)的老道長(zhǎng)。當(dāng)年吳縣、昆山、太倉(cāng)都只有一名道長(zhǎng)。協(xié)會(huì)針對(duì)全市各宮觀缺乏管理人才，開(kāi)辦了一些中短期的培訓(xùn)班，并選送一批青年道士到中國(guó)道學(xué)院專(zhuān)修班及武漢音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)，不管從道學(xué)知識(shí)，還是管理能力、音樂(lè)水平都有不同程度的提高。有一部分中青年道長(zhǎng)走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，并成為了蘇州道教界的骨干，給我們蘇州道教發(fā)展，宮觀建設(shè)和管理增添了生力軍。三是制度建設(shè)取得了新突破。宮觀管理得好壞，制度建設(shè)是關(guān)鍵，也就是說(shuō)宮觀管理離不開(kāi)制度建設(shè)。目前，全市宮觀的制度建設(shè)都有所提高和發(fā)展，特別是玄妙觀在原有的基礎(chǔ)上不斷完善制度。近幾年相繼出臺(tái)了一系列新的制度，如老年道長(zhǎng)退養(yǎng)制度，體現(xiàn)了老有所養(yǎng)的政策；醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷(xiāo)制度，減輕了道長(zhǎng)和宮觀醫(yī)療費(fèi)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題；房改制度，一改以往道長(zhǎng)住教會(huì)房子，子子孫孫住下去的傳統(tǒng)做法給教會(huì)留下的后遺癥；養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，給全體道長(zhǎng)解決了老來(lái)無(wú)養(yǎng)的后顧之憂(yōu)；財(cái)務(wù)制度促進(jìn)了宮觀經(jīng)濟(jì)帳目管理有序。還有其他一系列制度，都給我們宮觀管理提供了依據(jù)，促進(jìn)了宮觀管理有章可循。四是道士的整體素質(zhì)有所提高。近年來(lái)，狠抓道士隊(duì)伍的思想教育，道風(fēng)建設(shè)取得了一定的成績(jī)。特別是玄妙觀管委會(huì)在這方面抓得比較緊，并且抓出了成效。他們始終堅(jiān)持道士上早功課、早鍛煉、背道德經(jīng)，道容道貌常抓不懈，經(jīng)過(guò)努力做到早功課、早鍛煉，人人自覺(jué)參加，積極參與背道德經(jīng)，在全市宮觀中樹(shù)立了榜樣，道風(fēng)道貌從根本上得到了改變，在信教群眾中樹(shù)立了良好的形象。玄妙觀并且在居士中進(jìn)行講經(jīng)，逐步提高信仰者的層次，持之以恒，一定能大有收獲。近年來(lái)我市道教雖然在宮觀管理和建設(shè)方面取得了一定的成績(jī)，但還有很多經(jīng)驗(yàn)有待于總結(jié)提高，與時(shí)代發(fā)展的要求尚有一定的距離，道教宮觀必須進(jìn)一步加強(qiáng)管理。

一、要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想

1、道教宮觀要繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真組織道徒學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想和全國(guó)《宗教事務(wù)條例》、以及黨的方針政策。學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和黨的宗教政策，學(xué)會(huì)依法辦事，依法管理的本領(lǐng)。

2、要繼續(xù)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育是推動(dòng)我們歷史前進(jìn)的巨大力量，是動(dòng)員鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面旗幟。愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)是中華民族的精神支柱，也是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。各宮觀要把愛(ài)國(guó)主義教育作為一項(xiàng)重要工作常抓不懈，抓出成績(jī)。只有這樣，才能提高全體道眾的整體素質(zhì)，真正確立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，積極引導(dǎo)道教徒和廣大信教群眾走社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。

3、要認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教理論，道教知識(shí)，提高我們道學(xué)水平。平時(shí)要切實(shí)做到集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法音樂(lè)相結(jié)合，長(zhǎng)期堅(jiān)持道教徒的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，道學(xué)造詣一定有所建樹(shù)，全市道教界的整體素質(zhì)和道管水平才能有所提高。

二、努力加強(qiáng)道風(fēng)信仰建設(shè)，樹(shù)立良好的道教形象宗教信仰對(duì)道教徒來(lái)說(shuō)是種精神追求，隨著宗教的進(jìn)化而不斷提高，逐步宮觀信仰的道德化，積極探索教義教規(guī)的積極因素，這樣才能使信仰在深度和廣度上有所進(jìn)步，做一個(gè)合格的道教徒。所謂道風(fēng)，就是道教的精神風(fēng)貌，道德行為的準(zhǔn)則與道教徒個(gè)人的修養(yǎng)和堅(jiān)定的道教信仰。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的民族宗教，自從張道陵創(chuàng)立道教以來(lái)，道風(fēng)建設(shè)一直是道教徒非常注重的首要問(wèn)題。在社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)中，特別是精神文明建設(shè)顯得尤其重要。在物質(zhì)面前，一些道教徒，忽略了自身的修養(yǎng)，出現(xiàn)了在思想上信仰動(dòng)搖，在道業(yè)上不思進(jìn)取，無(wú)視規(guī)章制度、道規(guī)教義的現(xiàn)象，這不僅損壞了個(gè)人形象，更重要的是敗壞了道風(fēng)綱紀(jì)，有損道教的形象。每個(gè)道教徒在社會(huì)上和信教公民中就是一面旗幟，就代表著道教的形象，道風(fēng)的好壞在每個(gè)道教徒身上都能體現(xiàn)出來(lái)，所以道教徒的個(gè)人信仰和修養(yǎng)顯得更為重要，提高道教徒的個(gè)修養(yǎng)是關(guān)系到道教能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。因此，希望每個(gè)道教徒都要堅(jiān)定信仰和保持純正的道風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)自身的道德和文化修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)道教文化知識(shí)，刻苦鉆研道教業(yè)務(wù)，積極探索道的真諦，傾心為道，精心學(xué)道，致心行道與弘道，為社會(huì)和廣大信眾樹(shù)立一個(gè)良好的形象。我們是有信仰、有理想的新一代道教徒，肩負(fù)著弘道偉業(yè)，蘇州道教的振興與發(fā)展靠我們自身的努力。為此，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)、信仰建設(shè)，樹(shù)立良好的道教形象刻不容緩。只有建立一支道風(fēng)純正，道德清純，信仰堅(jiān)定，戒律嚴(yán)謹(jǐn)，素養(yǎng)良好的道教隊(duì)伍，道教的發(fā)展才能得到保障。

三、切實(shí)加強(qiáng)道教人才的培養(yǎng)，提高宮觀管理水平人才問(wèn)題直接影響到道教的發(fā)展，并決定著道教未來(lái)的前途和命運(yùn)。目前，全市在觀道士雖有70—80人，但總體文

化水平偏低，據(jù)我了解，現(xiàn)在尚無(wú)本科生、大專(zhuān)生也不多，大多數(shù)是初、高中文化水平，蘇州道教道士偏少，文化水平偏低，制約了我們蘇州道教的發(fā)展，特別是個(gè)別宮觀還沒(méi)有道士，有的僅只有1—2名道士，給我們宮觀規(guī)范管理帶來(lái)一定的難度。因此，塑造懂科學(xué)、懂業(yè)務(wù)、會(huì)管理、思想素質(zhì)高，有較高道學(xué)水平的全方位、高層次的道教人才，是當(dāng)前乃至今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，全市道教界十分迫切的任務(wù)。在道教協(xié)會(huì)的統(tǒng)一安排下，各宮觀都要制定培養(yǎng)人才計(jì)劃，確立人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)。各宮觀要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)人才的責(zé)任，把培養(yǎng)人才工作落實(shí)到實(shí)處。要制定激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)年輕道教徒利用業(yè)余時(shí)間學(xué)文化，不斷提高自身的文化水平和文化修養(yǎng)，市道協(xié)在去年用一定的人力、物力、財(cái)力開(kāi)辦兩年制的培訓(xùn)班，有25名學(xué)員。各市、區(qū)道協(xié)和宮觀都要全力以赴支持市道協(xié)辦好培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，為蘇州道教培養(yǎng)一批可塑之才和可用之才，為蘇州道教的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

四、切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范宮觀管理規(guī)章制度是宮觀自身建設(shè)的重要組成部分，也是宮觀搞好自我管理的基礎(chǔ)和根本。建立完備的規(guī)章制度是宮觀管理工作正常運(yùn)行的基本保證，更是宮觀管理的需要。要切實(shí)提高制度建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)規(guī)章制度是法規(guī)政策的具體化，充分認(rèn)識(shí)沒(méi)有完備的制度就不可能有宗教活動(dòng)正?；拈_(kāi)展。從宮觀的現(xiàn)狀看制度建設(shè)的必要性、迫切性。同時(shí)，要看到我們宮觀依據(jù)政策、法規(guī)和自身的特點(diǎn)，制定各項(xiàng)規(guī)章制度是加強(qiáng)自我管理，規(guī)范自己行為，開(kāi)展正常教務(wù)活動(dòng)的重要保證。我們有不少宮觀經(jīng)過(guò)多年努力制定了一系列的規(guī)章制度，有效地達(dá)到自我教育、自我管理、自我約束的目的。但也有一些宮觀規(guī)章制度不健全，工作隨意性大，往往出現(xiàn)被動(dòng)局面。因此，我們各宮觀要繼續(xù)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度來(lái)規(guī)范、完善宮觀管理，切實(shí)加強(qiáng)宮觀制度的長(zhǎng)效管理。另外，制度貴在堅(jiān)持才能促使宮觀管理規(guī)范化。制度的制定僅是為實(shí)現(xiàn)宮觀管理提供了可能。有了好的制度，并不等于說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)了好的管理，最好的制度，不去認(rèn)真貫徹執(zhí)行，等于白紙一張。所以，只有通過(guò)認(rèn)真貫徹執(zhí)行制度，才能真正體現(xiàn)宮觀管理制度化、規(guī)范化。宮觀負(fù)責(zé)人要以身作則，嚴(yán)于律己，為廣大道教徒起表率作用，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持制度面前人人平等，這樣才能促進(jìn)宮觀管理工作向規(guī)范化方向發(fā)展。

五、提高自養(yǎng)能力，努力為社會(huì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)既是道教解決自養(yǎng)的需要，又是弘揚(yáng)道教與發(fā)展的需要。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清楚地看到，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)成為道教弘揚(yáng)與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新世紀(jì)的道教徒既要弘道興教，又要努力為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放服務(wù)，充分發(fā)揮道教宮觀的優(yōu)勢(shì)，在法律、法規(guī)允許范圍內(nèi)，凡有利于國(guó)家、有利人民、有利于道教的事應(yīng)該解放思想，勇于開(kāi)拓，要開(kāi)源積累，勤儉持觀，有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能解決道教的自養(yǎng)問(wèn)題，才能有利于道教隊(duì)伍的穩(wěn)定，才能更好地弘揚(yáng)道教文化，發(fā)展道教事業(yè)，才能更好地為改革開(kāi)放服務(wù)，才能發(fā)揚(yáng)“濟(jì)世利民”的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與社會(huì)慈善事業(yè)，真正做到服務(wù)人群，善導(dǎo)眾生，造福社會(huì)。具有悠久歷史的蘇州道教，一定會(huì)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代。繼承和發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，解放思想，積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，道教宮觀將會(huì)在適應(yīng)社會(huì)過(guò)程中，不斷得到完善和提高，將為我市的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮作出更大的努力。

第二篇：道教宮觀管理的實(shí)踐與探索

道教是中華民族固有的宗教，作為中國(guó)傳統(tǒng)的信仰習(xí)俗已深入人心。圍繞道教宮觀而形成的宗教人群，不僅成了廣大信教群眾的聚會(huì)點(diǎn)，而且還成了這一信仰人群的重要紐帶。道教精神思想曾為人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步與發(fā)展起到積極而深遠(yuǎn)的影響，也作出了重大貢獻(xiàn)。宮觀是道教發(fā)展、生存的依托，是道教借以傳播教義精神和滿(mǎn)足廣大信教群眾宗教信仰需要的主要場(chǎng)所。而今道教所倡導(dǎo)“尊道貴德”的思想，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，仍可為現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)起到更好的服務(wù)作用。近幾年來(lái)，蘇州道教在宮觀建設(shè)、宮觀管理、制度建設(shè)，人才培養(yǎng)等方面做了大量的工作，并取得了一定的成績(jī)。一是宮觀建設(shè)取得了新成就。近幾年來(lái)，蘇州道教在宮觀建設(shè)上有所突破，不但從數(shù)量上有所增加，而且從建設(shè)的質(zhì)量方面要求都有所提高，都能做到整體規(guī)劃，逐步實(shí)施，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗。最近幾年全市建成和恢復(fù)了有一定規(guī)模的城隍廟、吳中區(qū)城皇山道院、昆山白塔龍王廟，三處道觀共投入資金2000余萬(wàn)元，特別是城皇山道院和白塔龍王廟在毫無(wú)資金積累的情況下，能建成如此規(guī)模的道觀和道教辦公場(chǎng)所是政府部門(mén)的支持與道教界的共同努力是分不開(kāi)的。吳中區(qū)道教協(xié)會(huì)還把城皇山道院建成宮觀與協(xié)會(huì)辦公場(chǎng)所以及道教徒的培訓(xùn)基地三位一體的做法，想得很遠(yuǎn)，做得很好，值得提倡。二是人才培養(yǎng)取得了新進(jìn)展。全市宮觀從98年的13處發(fā)展到現(xiàn)在的30處，在觀道士32名增加到現(xiàn)在的77名，其中不包括退養(yǎng)的老道長(zhǎng)。當(dāng)年吳縣、昆山、太倉(cāng)都只有一名道長(zhǎng)。協(xié)會(huì)針對(duì)全市各宮觀缺乏管理人才，開(kāi)辦了一些中短期的培訓(xùn)班，并選送一批青年道士到中國(guó)道學(xué)院專(zhuān)修班及武漢音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)，不管從道學(xué)知識(shí)，還是管理能力、音樂(lè)水平都有不同程度的提高。有一部分中青年道長(zhǎng)走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，并成為了蘇州道教界的骨干，給我們蘇州道教發(fā)展，宮觀建設(shè)和管理增添了生力軍。三是制度建設(shè)取得了新突破。宮觀管理得好壞，制度建設(shè)是關(guān)鍵，也就是說(shuō)宮觀管理離不開(kāi)制度建設(shè)。目前，全市宮觀的制度建設(shè)都有所提高和發(fā)展，特別是玄妙觀在原有的基礎(chǔ)上不斷完善制度。近幾年相繼出臺(tái)了一系列新的制度，如老年道長(zhǎng)退養(yǎng)制度，體現(xiàn)了老有所養(yǎng)的政策；醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷(xiāo)制度，減輕了道長(zhǎng)和宮觀醫(yī)療費(fèi)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題；房改制度，一改以往道長(zhǎng)住教會(huì)房子，子子孫孫住下去的傳統(tǒng)做法給教會(huì)留下的后遺癥；養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，給全體道長(zhǎng)解決了老來(lái)無(wú)養(yǎng)的后顧之憂(yōu)；財(cái)務(wù)制度促進(jìn)了宮觀經(jīng)濟(jì)帳目管理有序。還有其他一系列制度，都給我們宮觀管理提供了依據(jù)，促進(jìn)了宮觀管理有章可循。四是道士的整體素質(zhì)有所提高。近年來(lái)，狠抓道士隊(duì)伍的思想教育，道風(fēng)建設(shè)取得了一定的成績(jī)。特別是玄妙觀管委會(huì)在這方面抓得比較緊，并且抓出了成效。他們始終堅(jiān)持道士上早功課、早鍛煉、背道德經(jīng)，道容道貌常抓不懈，經(jīng)過(guò)努力做到早功課、早鍛煉，人人自覺(jué)參加，積極參與背道德經(jīng)，在全市宮觀中樹(shù)立了榜樣，道風(fēng)道貌從根本上得到了改變，在信教群眾中樹(shù)立了良好的形象。玄妙觀并且在居士中進(jìn)行講經(jīng)，逐步提高信仰者的層次，持之以恒，一定能大有收獲。近年來(lái)我市道教雖然在宮觀管理和建設(shè)方面取得了一定的成績(jī)，但還有很多經(jīng)驗(yàn)有待于總結(jié)提高，與時(shí)代發(fā)展的要求尚有一定的距離，道教宮觀必須進(jìn)一步加強(qiáng)管理。

一、要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想

1、道教宮觀要繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真組織道徒學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想和全國(guó)《宗教事務(wù)條例》、以及黨的方針政策。學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和黨的宗教政策，學(xué)會(huì)依法辦事，依法管理的本領(lǐng)。

2、要繼續(xù)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育是推動(dòng)我們歷史前進(jìn)的巨大力量，是動(dòng)員鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面旗幟。愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)是中華民族的精神支柱，也是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。各宮觀要把愛(ài)國(guó)主義教育作為一項(xiàng)重要工作常抓不懈，抓出成績(jī)。只有這樣，才能提高全體道眾的整體素質(zhì)，真正確立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，積極引導(dǎo)道教徒和廣大信教群眾走社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。

3、要認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教理論，道教知識(shí)，提高我們道學(xué)水平。平時(shí)要切實(shí)做到集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法音樂(lè)相結(jié)合，長(zhǎng)期堅(jiān)持道教徒的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，道學(xué)造詣一定有所建樹(shù)，全市道教界的整體素質(zhì)和道管水平才能有所提高。

第三篇：道教宮觀景區(qū)管理的實(shí)踐與探索

要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想

道教宮觀要繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真組織道徒學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想和全國(guó)《宗教事務(wù)條例》、以及黨的方針政策。學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和黨的宗教政策，學(xué)會(huì)依法辦事，依法管理的本領(lǐng)。要繼續(xù)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育是推動(dòng)我們歷史前進(jìn)的巨大力量，是動(dòng)員鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面旗幟。愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)是中華民族的精神支柱，也是道教界的優(yōu)良傳統(tǒng)。各宮觀要把愛(ài)國(guó)主義教育作為一項(xiàng)重要工作常抓不懈，抓出成績(jī)。只有這樣，才能提高全體道眾的整體素質(zhì)，真正確立愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，積極引導(dǎo)道教徒和廣大信教群眾走社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。要認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教理論，道教知識(shí)，提高我們道學(xué)水平。平時(shí)要切實(shí)做到集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法音樂(lè)相結(jié)合，長(zhǎng)期堅(jiān)持道教徒的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，道學(xué)造詣一定有所建樹(shù)，全市道教界的景區(qū)管理整體素質(zhì)和道管水平才能有所提高。

努力加強(qiáng)道風(fēng)信仰建設(shè)，樹(shù)立良好的道教形象

宗教信仰對(duì)道教徒來(lái)說(shuō)是種精神追求，隨著宗教的進(jìn)化而不斷提高，逐步宮觀信仰的道德化，積極探索教義教規(guī)的積極因素，這樣才能使信仰在深度和廣度上有所進(jìn)步，做一個(gè)合格的道教徒。所謂道風(fēng)，就是道教的精神風(fēng)貌，道德行為的準(zhǔn)則與道教徒個(gè)人的修養(yǎng)和堅(jiān)定的道教信仰。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的民族宗教，自從張道陵創(chuàng)立道教以來(lái)，道風(fēng)建設(shè)一直是道教徒非常注重的首要問(wèn)題。在社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)中，特別是精神文明建設(shè)顯得尤其重要。在物質(zhì)面前，一些道教徒，忽略了自身的修養(yǎng)，出現(xiàn)了在思想上信仰動(dòng)搖，在道業(yè)上不思進(jìn)取，無(wú)視規(guī)章制度、道規(guī)教義的現(xiàn)象，這不僅損壞了個(gè)人形象，更重要的是敗壞了道風(fēng)綱紀(jì)，有損道教的形象。每個(gè)道教徒在社會(huì)上和信教公民中就是一面旗幟，就代表著道教的形象，道風(fēng)的好壞在每個(gè)道教徒身上都能體現(xiàn)出來(lái)，所以道教徒的個(gè)人信仰和修養(yǎng)顯得更為重要，提高道教徒的個(gè)修養(yǎng)是關(guān)系到道教能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。

因此，希望每個(gè)道教徒都要堅(jiān)定信仰和保持純正的道風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)自身的道德和文化修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)道教文化知識(shí)，刻苦鉆研道教業(yè)務(wù)，積極探索道的真諦，傾心為道，精心學(xué)道，致心行道與弘道，為社會(huì)和廣大信眾樹(shù)立一個(gè)良好的形象。我們是有信仰、有理想的新一代道教徒，肩負(fù)著弘道偉業(yè)，蘇州道教的振興與發(fā)展靠我們自身的努力。為此，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)、信仰建設(shè)，樹(shù)立良好的道教形象刻不容緩。只有建立一支道風(fēng)純正，道德清純，信仰堅(jiān)定，戒律嚴(yán)謹(jǐn)，素養(yǎng)良好的道教隊(duì)伍，道教的發(fā)展才能得到保障。

切實(shí)加強(qiáng)道教人才的培養(yǎng)，提高宮觀景區(qū)管理水平

人才問(wèn)題直接影響到道教的景區(qū)管理發(fā)展，并決定著道教未來(lái)的前途和命運(yùn)。目前，全市在觀道士雖有70—80人，但總體文化水平偏低，據(jù)我了解，現(xiàn)在尚無(wú)本科生、大專(zhuān)生也不多，大多數(shù)是初、高中文化水平，蘇州道教道士偏少，文化水平偏低，制約了我們蘇州道教的發(fā)展，特別是個(gè)別宮觀還沒(méi)有道士，有的僅只有1—2名道士，給我們宮觀規(guī)范管理帶來(lái)一定的難度。因此，塑造懂科學(xué)、懂業(yè)務(wù)、會(huì)管理、思想素質(zhì)高，有較高道學(xué)水平的全方位、高層次的道教人才，是當(dāng)前乃至今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，全市道教界十分迫切的任務(wù)。在道教協(xié)會(huì)的統(tǒng)一安排下，各宮觀都要制定培養(yǎng)人才計(jì)劃，確立人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)。各宮觀要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)人才的責(zé)任，把培養(yǎng)人才工作落實(shí)到實(shí)處。要制定激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)年輕道教徒利用業(yè)余時(shí)間學(xué)文化，不斷提高自身的文化水平和文化修養(yǎng)，市道協(xié)在去年用一定的人力、物力、財(cái)力開(kāi)辦兩年制的培訓(xùn)班，有25名學(xué)員。各市、區(qū)道協(xié)和宮觀都要全力以赴支持市道協(xié)辦好培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，為蘇州道教培養(yǎng)一批可塑之才和可用之才，為蘇州道教的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范宮觀景區(qū)管理

規(guī)章制度是宮觀自身建設(shè)的重要組成部分，也是宮觀搞好自我管理的基礎(chǔ)和根本。建立完備的規(guī)章制度是宮觀管理工作正常運(yùn)行的基本保證，更是宮觀景區(qū)管理的需要。要切實(shí)提高制度建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)規(guī)章制度是法規(guī)政策的具體化，充分認(rèn)識(shí)沒(méi)有完備的制度就不可能有宗教活動(dòng)正?；拈_(kāi)展。從宮觀的現(xiàn)狀看制度建設(shè)的必要性、迫切性。同時(shí)，要看到我們宮觀依據(jù)政策、法規(guī)和自身的特點(diǎn)，制定各項(xiàng)規(guī)章制度是加強(qiáng)自我管理，規(guī)范自己行為，開(kāi)展正常教務(wù)活動(dòng)的重要保證。我們有不少宮觀經(jīng)過(guò)多年努力制定了一系列的規(guī)章制度，有效地達(dá)到自我教育、自我管理、自我約束的目的。

但也有一些宮觀規(guī)章制度不健全，工作隨意性大，往往出現(xiàn)被動(dòng)局面。因此，我們各宮觀要繼續(xù)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度來(lái)規(guī)范、完善宮觀管理，切實(shí)加強(qiáng)宮觀景區(qū)管理制度的長(zhǎng)效管理。另外，制度貴在堅(jiān)持才能促使宮觀管理規(guī)范化。制度的制定僅是為實(shí)現(xiàn)宮觀管理提供了可能。有了好的制度，并不等于說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)了好的管理，最好的制度，不去認(rèn)真貫徹執(zhí)行，等于白紙一張。所以，只有通過(guò)認(rèn)真貫徹執(zhí)行制度，才能真正體現(xiàn)宮觀管理制度化、規(guī)范化。宮觀負(fù)責(zé)人要以身作則，嚴(yán)于律己，為廣大道教徒起表率作用，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持制度面前人人平等，這樣才能促進(jìn)宮觀景區(qū)管理工作向規(guī)范化方向發(fā)展。

提高自養(yǎng)能力，努力為社會(huì)服務(wù)經(jīng)濟(jì)既是道教解決自養(yǎng)的需要，又是弘揚(yáng)道教與景區(qū)管理發(fā)展的需要。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清楚地看到，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)成為道教弘揚(yáng)與景區(qū)管理發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新世紀(jì)的道教徒既要弘道興教，又要努力為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放服務(wù)，充分發(fā)揮道教宮觀的優(yōu)勢(shì)，在法律、法規(guī)允許范圍內(nèi)，凡有利于國(guó)家、有利人民、有利于道教的事應(yīng)該解放思想，勇于開(kāi)拓，要開(kāi)源積累，勤儉持觀，有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能解決道教的自養(yǎng)問(wèn)題，才能有利于道教隊(duì)伍的穩(wěn)定，才能更好地弘揚(yáng)道教文化，發(fā)展道教事業(yè)，才能更好地為改革開(kāi)放服務(wù)，才能發(fā)揚(yáng)“濟(jì)世利民”的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與社會(huì)慈善事業(yè)，真正做到服務(wù)人群，善導(dǎo)眾生，造福社會(huì)。具有悠久歷史的蘇州道教，一定會(huì)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代。繼承和發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，解放思想，積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，道教宮觀將會(huì)在適應(yīng)社會(huì)過(guò)程中，不斷得到完善和提高。

第四篇：道教宮觀人員管理制度

人員管理制度

宮觀管理班子有管理好人員和財(cái)務(wù)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)道教文化的光榮使命。必須服從當(dāng)?shù)攸h和政府，有關(guān)業(yè)務(wù)部門(mén)。道教協(xié)會(huì)的行政領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，做到有令必行，有禁必止。

一、組織學(xué)習(xí)黨的宗教政策，國(guó)家和地方的宗教法律、法規(guī)和

規(guī)章，遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，保護(hù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教群眾的合法權(quán)益。

二、對(duì)信教群眾經(jīng)常進(jìn)行道學(xué)知識(shí)和教義教規(guī)、戒律的教育，全真弟子自覺(jué)遵守戒規(guī)，保持良好的聲望，對(duì)犯戒和違規(guī)者按教規(guī)、戒律處理。

三、宮觀要保持衛(wèi)生，上崗人員要服裝整齊、儀表端莊、不得

喧嘩、不得口吐穢語(yǔ)、沒(méi)有特殊情況不得離崗、不得以天熱為由赤膊或穿內(nèi)褲在室外行走。

四、加強(qiáng)對(duì)宮觀公共財(cái)物的管理，任何人不得將宮觀財(cái)物占為

已有，也不得將宮觀財(cái)物私自送人。建立固定資產(chǎn)登記管理，填寫(xiě)固定資產(chǎn)登記表，做到帳目、帳物相符。

五、宮觀內(nèi)不準(zhǔn)打牌，搓麻將，不準(zhǔn)播放世俗歌曲，不準(zhǔn)打架

斗毆。保持場(chǎng)所清凈莊嚴(yán)。

六、加強(qiáng)對(duì)教職人員的管理，常住乾道、坤道必須按照《條例》的規(guī)定進(jìn)行登記、備案，辦理所在地戶(hù)籍手續(xù)。

咸陽(yáng)市中五臺(tái)道觀

2013年12月5日

第五篇：道教宮觀主要教職任職辦法

道教宮觀主要教職任職辦法

（2010年6月23日中國(guó)道教協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表會(huì)議通過(guò) 2015年6月29日中國(guó)道教協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表會(huì)議修訂）

第一條 為加強(qiáng)道教教制建設(shè)，促進(jìn)宮觀管理，根據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所主要教職任職備案辦法》和《中國(guó)道教協(xié)會(huì)章程》，制定本辦法。

第二條 本辦法所稱(chēng)的主要教職，是指道教宮觀的方丈、監(jiān)院和住持。

第三條 擔(dān)任方丈須具備以下條件：

（一）愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法；

（二）信仰堅(jiān)定，品行端正，戒行精嚴(yán)，辦事公道，品德服眾，威儀可法；

（三）領(lǐng)受初真、中極、天仙三壇大戒；

（四）年齡40歲以上，出家20年以上，身體健康；

（五）熟悉道教全真經(jīng)典科儀，具有較高的道學(xué)素養(yǎng)，能夠講經(jīng)說(shuō)法、主持法務(wù)活動(dòng)；

（六）持有道教教職人員證書(shū)。

第四條 擔(dān)任監(jiān)院、住持須具備以下條件：

（一）愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法；

（二）信仰堅(jiān)定，品行端正，戒行精嚴(yán)，辦事公道，待眾謙和，品德服眾，有一定的組織協(xié)調(diào)和管理能力；

（三）已受戒或受箓；

（四）年齡30歲以上，出家或入道10年以上，身體健康；

（五）具有較高文化水平，畢業(yè)于道教院?；蚓哂型鹊缹W(xué)水平；

（六）熟悉道教經(jīng)典科儀，具有較高的道教素養(yǎng)，能夠講經(jīng)說(shuō)法、主持法務(wù)活動(dòng)；

（七）持有道教教職人員證書(shū)。

第五條 方丈的職責(zé)：

（一）弘揚(yáng)道法，傳承戒律；

（二）度世演法，作全真之模范、律門(mén)之綱領(lǐng)；

（三）指導(dǎo)參玄修持；

（四）督察本宮觀管理組織的行為。

第六條 監(jiān)院、住持的主要職責(zé)：

（一）組織開(kāi)展教務(wù)活動(dòng)，主持宮觀事務(wù)；

（二）弘揚(yáng)道法，純正道風(fēng)，引導(dǎo)道教徒提高自身素質(zhì)；

（三）貫徹執(zhí)行宮觀規(guī)章制度，加強(qiáng)宮觀管理，辦好宮觀自養(yǎng)；

（四）負(fù)責(zé)保護(hù)好宮觀文物和建筑設(shè)施，維護(hù)宮觀周?chē)h(huán)境；

（五）依法維護(hù)宮觀和常住道眾的合法權(quán)益；

（六）引導(dǎo)宮觀積極開(kāi)展公益慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化。

第七條 宮觀禮請(qǐng)方丈，須經(jīng)該宮觀民主管理組織協(xié)商提出人選，逐級(jí)上報(bào)至省、自治區(qū)、直轄市道教協(xié)會(huì)同意后，由中國(guó)道教協(xié)會(huì)核準(zhǔn)并報(bào)請(qǐng)國(guó)家宗教事務(wù)局備案。完成備案程序后，方可舉行升座儀式。

第八條 宮觀選任和禮請(qǐng)監(jiān)院、住持，應(yīng)堅(jiān)持民主協(xié)商、選賢任能的原則，按照以下程序進(jìn)行：

（一）由該宮觀前任監(jiān)院、住持或該宮觀民主管理組織提出人選，經(jīng)當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)審查后，提交該宮觀常住道眾進(jìn)行民主評(píng)議；

（二）監(jiān)院、住持人選經(jīng)宮觀常住道眾民主評(píng)議獲三分之二以上贊成后，由該宮觀民主管理組織報(bào)當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)審核；

（三）當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)審核同意后，由該宮觀民主管理組織按照《宗教活動(dòng)場(chǎng)所主要教職任職備案辦法》的規(guī)定報(bào)政府宗教事務(wù)部門(mén)備案；

（四）完成備案程序后，方可舉行升座儀式。

第九條 中國(guó)道教協(xié)會(huì)直屬宮觀的方丈、監(jiān)院、住持人選，由該宮觀報(bào)中國(guó)道教協(xié)會(huì)同意后，報(bào)國(guó)家宗教事務(wù)局備案。

第十條 監(jiān)院、住持每屆任期為五年，可連選連任一屆。因特殊情況需延長(zhǎng)任期的，須經(jīng)所在宮觀常住道眾三分之二以上同意，方可延長(zhǎng)任期一屆。

第十一條 75歲以上的教職人員，原則上不新?lián)螌m觀監(jiān)院、住持。

第十二條 監(jiān)院、住持一般不得兼任其他宮觀的監(jiān)院、住持。有特殊情況需要兼任其他宮觀監(jiān)院、住持的，按照《宗教活動(dòng)場(chǎng)所主要教職任職備案辦法》相關(guān)規(guī)定辦理。

第十三條 監(jiān)院、住持接受宮觀民主管理組織、宮觀常住道眾和道教協(xié)會(huì)的監(jiān)督。監(jiān)院、住持有下列行為之一的，由所在地道教協(xié)會(huì)根據(jù)情節(jié)輕重給予勸誡、撤銷(xiāo)職務(wù)的懲處：

（一）違反國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章和宗教政策的；

（二）違犯道教戒律和宮觀規(guī)章制度的；

（三）散布不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定言論的；

（四）未按規(guī)定履行職責(zé)的；

（五）宮觀重大事務(wù)不按民主程序辦事，造成嚴(yán)重后果的；

（六）違反財(cái)務(wù)管理制度，侵吞或者揮霍宮觀財(cái)產(chǎn)的。

勸誡的決定，由該宮觀所在地道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議集體討論作出，并以書(shū)面形式告知本人。

撤銷(xiāo)職務(wù)的決定，由該宮觀所在地道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)集體討論作出，報(bào)該宮觀所在地省、自治區(qū)、直轄市道教協(xié)會(huì)同意，并報(bào)原任職備案的政府宗教事務(wù)部門(mén)注銷(xiāo)其備案。中國(guó)道教協(xié)會(huì)直屬宮觀監(jiān)院、住持撤銷(xiāo)職務(wù)的決定由中國(guó)道教協(xié)會(huì)作出，并報(bào)國(guó)家宗教事務(wù)局注銷(xiāo)其備案。

第十四條 方丈任職期間違反國(guó)家法律法規(guī)和道教戒律，對(duì)其懲處的決定由中國(guó)道教協(xié)會(huì)作出。須撤銷(xiāo)職務(wù)的，報(bào)國(guó)家宗教事務(wù)局注銷(xiāo)其備案。

第十五條 監(jiān)院、住持因健康或其他原因不能履行職責(zé)的，可提前退居。

第十六條 監(jiān)院、住持離職，應(yīng)當(dāng)經(jīng)宮觀民主管理組織報(bào)當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)審核同意后，報(bào)原任職備案的政府宗教事務(wù)部門(mén)注銷(xiāo)其備案。

第十七條 監(jiān)院、住持正常離職或者提前退居后，由所在宮觀或當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)妥善安排。

第十八條 本辦法由中國(guó)道教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)解釋。

第十九條 本辦法自公布之日起施行。