第一篇：樹(shù)立課改理念下新型教師觀和學(xué)生觀

樹(shù)立課改理念下新型教師觀和學(xué)生觀，培養(yǎng)良好師生情感關(guān)系

新課改日漸深入，“問(wèn)題學(xué)生”好像也越來(lái)越多了。他們都有著較強(qiáng)的逆反心理。有時(shí)在課堂上就會(huì)與老師頂起牛來(lái)，弄得教師異常尷尬。課堂之外，他們也會(huì)給老師“出難題”，搞得教師們頭疼。面對(duì)這樣的情況，很多老師覺(jué)得難以應(yīng)付，一些從教多年的教師不免也長(zhǎng)嘆一聲：現(xiàn)在的學(xué)生啊，是越來(lái)越難教了！

很顯然，隨著新課程改革理論和實(shí)踐的不斷深入和推進(jìn)，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題越來(lái)越突出的擺在了我們的面前——新課程背景下如何管理學(xué)生。新課程背景下的學(xué)生為什么不如以前的學(xué)生好管理了呢？這里除了我們教師的管理水平有待于進(jìn)一步提高之外，我想很大一部分原因是我們的教育思想和教育實(shí)踐沒(méi)有跟上課程改革的步伐。下面，我想結(jié)合個(gè)人教育教學(xué)的體會(huì)和前人的理論與實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

新課程背景下的學(xué)生為什么不如以前的學(xué)生好管理了呢？究其原因，素質(zhì)教育和新課程的實(shí)施導(dǎo)致了學(xué)生“難”管；陳舊的教學(xué)觀和學(xué)生觀導(dǎo)致了學(xué)生“難”管；落后的課堂管理導(dǎo)致了學(xué)生的“難”管；落后的德育導(dǎo)致學(xué)生的“難”管。作為一名中學(xué)政治課教師，如上原因中我更加關(guān)注的是教師觀和學(xué)生觀轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。

新課程的實(shí)施確定教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主題，他們共同參與課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，而是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。新課程要求教學(xué)的過(guò)程應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌⒎e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，師生之間從而形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解、促進(jìn)學(xué)習(xí)，上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。不僅如此，新課程下的學(xué)生也有了更加深刻的內(nèi)涵，學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。我們的教學(xué)和管理的目標(biāo)是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。如果我們的教師仍然抱著陳舊的師生觀念不去改變的話，很自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教。因此，新課程下的教學(xué)觀和學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變勢(shì)必要求我們改變陳舊的師生關(guān)系，建立起新型的師生關(guān)系。

如下一段論述，給我留下了深刻的印象：“新型良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生相互關(guān)愛(ài)的結(jié)果，是師生創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土”。①真正貫徹“課改”精神的課堂，應(yīng)該營(yíng)造出新型良好師生情感關(guān)系為基礎(chǔ)的和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍。這種心理氛圍應(yīng)該至始至終地貫穿整個(gè)教育過(guò)程?！皫熒g缺乏積極的情感聯(lián)系，不僅使得一直為人們珍視的師生情誼黯然失色，也使得教育活動(dòng)失去了寶貴的動(dòng)力源泉。優(yōu)化師生情感關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼。是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。”（《走進(jìn)新課程----與課程實(shí)施者對(duì)話》）。教育是一項(xiàng)以靈魂塑造靈魂的工作，沒(méi)有建立在新型良好師生關(guān)系基礎(chǔ)上“課改”，必然會(huì)是一輛沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)的汽車(chē)，只能做做樣子罷了。

那么，如何建立新型良好師生情感關(guān)系呢？

一、更新“教師觀”和“學(xué)生觀”，重新定位角色。

樹(shù)立新型教師觀和學(xué)生觀，重新調(diào)整好角色定位，是建立新型良好師生情感關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)前提和基礎(chǔ)，所建立的師生情感關(guān)系必定會(huì)是無(wú)源之水，無(wú)本之木。根據(jù)新課程的要求，教師所充當(dāng)?shù)慕巧^對(duì)不僅是“知識(shí)的傳授者”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人，學(xué)生也不再是“知識(shí)的接受者”而是一個(gè)生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人。教師的職責(zé)是“促進(jìn)”是“培養(yǎng)”是“引路”，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性地和諧、健康發(fā)展。在人格上，教師和學(xué)生是完全平等的，雙方應(yīng)互相尊重。但受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，許多教育者還放不下這個(gè)架子。舉個(gè)最常見(jiàn)的例子：“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”是我們教學(xué)生使用的最常用的文明禮貌用語(yǔ)，我們老師也經(jīng)常用。可有多少老師對(duì)我們的孩子用過(guò)這些禮貌用語(yǔ)？許多教師習(xí)慣了對(duì)孩子吆來(lái)喝去，認(rèn)為“對(duì)他們哪用那么客氣”？我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察了解，發(fā)現(xiàn)類(lèi)似情形絕非一兩例。事兒雖小，反映出來(lái)的問(wèn)題卻很大：就是教師還沒(méi)有擺正自己的位置，沒(méi)把學(xué)生當(dāng)成與自己平等的“人”。

蔡元培先生初任北大校長(zhǎng)時(shí)，第一天清晨，全校師生按照慣例列隊(duì)恭迎并向新校長(zhǎng)鞠躬致意，沒(méi)想到蔡先生竟也脫下帽子，恭恭敬敬地還禮，包括對(duì)在校園里打雜干粗話的校工！這在北大還是破天荒頭一遭的事。這還不算，在今后的日子里，蔡校長(zhǎng)對(duì)周?chē)拿總€(gè)人都是那么的尊重，那么的謙和有禮。昔日的校工回憶起當(dāng)年的情景，仍唏噓不己。在蔡校長(zhǎng)的帶領(lǐng)、感召之下，北大校園內(nèi)，民主、文明的氛圍日益濃烈，最終成為“五四”運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。如果我們這些教育者都能以蔡校長(zhǎng)為典范，切切實(shí)實(shí)地把學(xué)生當(dāng)成和自己一樣，有著獨(dú)立人格尊嚴(yán)的“人”！更新教師觀和學(xué)生觀，重新調(diào)整自己的角色定位，就為課改的順利推進(jìn)創(chuàng)造了先決條件。

二、談話重技巧，親切自然暖人心。

如今，許多教師抱怨：“現(xiàn)在的孩子太難教了，打不得，罵不得，講道理也聽(tīng)不進(jìn)去。真不知該怎么教了?！蔽耶?dāng)初也曾有此困惑，可經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察、探索、實(shí)踐，加上對(duì)“課改”精神的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，覺(jué)得：“講不聽(tīng)”的原因主要是教師“講”的方式不當(dāng)，引起當(dāng)事學(xué)生的反感，他（她）當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)你的了。所以建議教師與學(xué)生談話時(shí)，注意以下幾點(diǎn)：

（一）尊重孩子，給他們?nèi)烁裆系钠降?。有些教師在學(xué)生犯錯(cuò)誤特別是比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，一怒之下往往口不擇言，什么“笨蛋”“無(wú)恥”“早知道你不是什么好東西”之類(lèi)的話都說(shuō)了出來(lái)。導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至反唇相譏，作出過(guò)激反應(yīng)。因此，教師在與學(xué)生談話時(shí)，一定要“冷靜、冷靜，再冷靜”。在自己不能確定不會(huì)說(shuō)出不負(fù)責(zé)任的、有可能影響學(xué)生健康發(fā)展的話時(shí)，不要輕易開(kāi)口。只有以態(tài)度沉著鎮(zhèn)定、言語(yǔ)文明的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前、才會(huì)使他（她）相信你是來(lái)教育他、幫助他解決問(wèn)題而不是在教訓(xùn)他、拿他撒氣。尊重學(xué)生，重在切切實(shí)實(shí)地去尊重每一位學(xué)生。

（二）“保護(hù)”，孩子給他們寬容。一些教師的記憶力特別棒，能把學(xué)生所做過(guò)的錯(cuò)事記得一清二楚，并在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)一股腦兒翻出，來(lái)個(gè)“新帳舊帳一起算”。但結(jié)果往往是自己越算越生氣，學(xué)生則覺(jué)得沒(méi)面子，非但不服氣，還會(huì)來(lái)個(gè)“破罐子破摔”----“反正在老師眼里，我那么多毛病，好象什么都不好”。因此，教師在處理問(wèn)題時(shí)，一定要注意就事論事，對(duì)事不對(duì)人，避免不必要的誤會(huì)。

（三）仰視孩子，給他們微笑。平時(shí)與所有學(xué)生說(shuō)話時(shí)都應(yīng)注意做到這一點(diǎn)。曾聽(tīng)不少學(xué)生抱怨：“老師對(duì)那些學(xué)生成績(jī)好的同學(xué)說(shuō)話時(shí)態(tài)度特別好，特別親熱，對(duì)我們這些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的同學(xué)總板著臉，沒(méi)好聲氣。好象他們做什么都是對(duì)的而我們都是錯(cuò)的，煩死了！”學(xué)生沒(méi)說(shuō)瞎話，這種現(xiàn)象我也見(jiàn)過(guò)不少。俗話說(shuō)：手指頭各有長(zhǎng)短，何況人呢。即使進(jìn)行了“課改”，我們假設(shè)每一位學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)都得到了發(fā)展和張揚(yáng)，但學(xué)生個(gè)體所能取得的成就差異仍是無(wú)法避免的。對(duì)廣大教育工作者而言，無(wú)論將來(lái)他（她）能取得什么樣的成績(jī)，他（她）都是一個(gè)與你完全平等、有著獨(dú)立人格尊嚴(yán)的人。作為教育者，我們需要真情付出、關(guān)懷呵護(hù)他，公平公正地對(duì)待他，悉心引導(dǎo)他尋找智慧。你的和顏悅色，你的親切自然的語(yǔ)調(diào)，會(huì)讓學(xué)生深切地體會(huì)到：“教師喜歡我，尊重我?！睆亩矔?huì)愿意親近你。所謂“親其師善其言?！彼衷趺慈绦暮湍阕鲗?duì)呢？

（四）措辭委婉?！啊痢镣瑢W(xué)，我覺(jué)得你處理這件事的方法不太好。再想想看，還有沒(méi)有更好的解決辦法呢？”“××同學(xué)，你太不象話了，知道錯(cuò)了嗎？再敢這樣我告訴你家長(zhǎng)！”

“××同學(xué)，請(qǐng)過(guò)來(lái)一下好嗎？老師有事想跟你說(shuō)?！薄啊痢?，到辦公室來(lái)！如果你是學(xué)生，你更愿意接受哪一種說(shuō)法？有句名言是這樣說(shuō)的：“有時(shí)候，溫柔比皮鞭更有力量。”很多情況下，換種說(shuō)法效果反而會(huì)更好。

（五）勇于道歉。世界上沒(méi)有什么時(shí)候人在任何時(shí)候任何情況下所做的事都不得是正確的，教師也不例外。但有些老師明知自己錯(cuò)了，卻總以怕影響自己在學(xué)生心目中的形象為由而拒絕道歉，還千方百計(jì)加以掩飾。事實(shí)上，這只能使學(xué)生更加反感。因?yàn)閺膶?shí)質(zhì)上看，你已經(jīng)成了他們的“反面活教材”——教他們?nèi)绾稳パ陲楀e(cuò)誤、逃避責(zé)任。反之，一句真誠(chéng)的“對(duì)不起”“謝謝你的提醒”和敢于負(fù)責(zé)的舉動(dòng)不僅能拉近師生間的距離，同時(shí)也有利于你更好地培養(yǎng)出更具責(zé)任感的下一代。

三、細(xì)心關(guān)注，耐心引導(dǎo)，無(wú)聲處表真情

對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注和愛(ài)護(hù)。一位教育家說(shuō)過(guò)：“關(guān)注的愛(ài)是最好的教育?！彼翘鞖馔蛔儠r(shí)注意增減衣物的溫柔叮嚀；是雨天里默默遞上的一把傘；是給他們細(xì)心包扎被刮破摔傷之處時(shí)那一臉滿含疼惜的表情；是和他們談話時(shí)輕柔地?fù)崦∧X袋或是替他們扣好不知何時(shí)松開(kāi)的那顆扣子的細(xì)微支作；是發(fā)他們某天早晨沒(méi)能吃上早餐時(shí)悄悄遞過(guò)去的沿帶著余溫的面包；是在他們遇到困難時(shí)那一個(gè)滿含鼓勵(lì)和期待的眼；是課堂上經(jīng)過(guò)他們身邊時(shí)仿佛不經(jīng)意地彎腰俯身輕輕為他們撿起的筆和紙；是在他們?nèi)〉眠M(jìn)步和成績(jī)時(shí)那充滿先贊許的微微一笑和豎起大拇指；是他們遇到不幸時(shí)為之付的幫助和真誠(chéng)的淚；是利用業(yè)余時(shí)間為他們精心制作的生日禮物??不需要要太多的豪言壯語(yǔ)，無(wú)聲處自有真情。② 只有“真情付出”才會(huì)有“心靈交匯”。新型良好師關(guān)系的建立和培養(yǎng)并不是一朝一所能成就的事，它需要師生特別是教師的課程改革理念的學(xué)習(xí)、更新和實(shí)踐。“課改”對(duì)教師的素質(zhì)修提出了更高的要求，在此，我愿與各位同仁一道，學(xué)習(xí)實(shí)踐新課程改革下的學(xué)生觀和教師觀，用真情、智慧和汗水，共同將“課改”進(jìn)行到底！

第二篇：新型的學(xué)生觀

新型的學(xué)生觀，就是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，用積極的人生態(tài)度對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生看成獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人。它具體包含以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)生是發(fā)展的人

把學(xué)生看成是發(fā)展的人，包括以下幾個(gè)基本含義：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律是做好工作的前提。它要求教師要努力學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。?yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。從教育角度講，它意味著學(xué)生是在教育過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是在教師指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的。在一定的意義上，可以說(shuō)，學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸?？鞓?lè)，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

二、學(xué)生是獨(dú)特的人

把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包含以下基本含義：第一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)人力量的時(shí)間和空間。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。我們“應(yīng)當(dāng)把成年人看作成人，把孩子看作孩子?！?/p>

三、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

把學(xué)生看成是具有獨(dú)立意義的人，包含以下幾個(gè)基本含義：第一，每個(gè)學(xué)生獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此，絕不是教師讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就會(huì)怎么樣。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生視為不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，視為具有獨(dú)立意義的人來(lái)看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。教師不但不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而且，連自己的知識(shí)也是不能強(qiáng)加給學(xué)生的。強(qiáng)加，不但加不進(jìn)去，而且會(huì)挫傷學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺(jué)或不自覺(jué)的抵制和抗拒。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。每個(gè)學(xué)生都有自己的軀體，自己的感觀、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識(shí)和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動(dòng)規(guī)律。正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營(yíng)養(yǎng)。這是別人不能代替，也不能改變的。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度看，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利，又承擔(dān)著一定的法律責(zé)任。是一個(gè)法律上的責(zé)權(quán)主體。同時(shí)，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享有特定的倫理權(quán)利，也是倫理上有責(zé)權(quán)主體。學(xué)生是權(quán)利主體，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；學(xué)生是責(zé)任主體，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。視學(xué)生為責(zé)權(quán)主體的觀念，是建立民主、道德、合法的教育關(guān)系的基本前提。強(qiáng)化這一觀念，是時(shí)代的要求。

第三篇：樹(shù)立新課程理念下的化學(xué)課程資源觀

樹(shù)立新課程理念下的化學(xué)課程資源觀

陳 瑞 芳

福建廈門(mén)一中 361003 摘 要：新課程理念下如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，保證課程目標(biāo)的落實(shí)，必須樹(shù)立新的課程資源觀。本文從教師、學(xué)生、校內(nèi)外、現(xiàn)代信息技術(shù)等方面闡述了課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，使化學(xué)教學(xué)趣味化、生活化，更好地為新課程的實(shí)施服務(wù)。

關(guān)鍵詞：課程資源 化學(xué)教學(xué) 興趣 生活

課程資源是指富有教育價(jià)值的、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱，它包括教材以及學(xué)校、家庭、社會(huì)中所有可資利用的、有助于提高學(xué)生素質(zhì)的人力、物力與自然資源。按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分為素材性課程資源和條件性課程資源；按照課程資源的空間分布支配權(quán)限，可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源等等。［1］課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書(shū)相比，課程資源是豐富的、大量的，具有開(kāi)放性的，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，這是傳統(tǒng)教科書(shū)所無(wú)法代替的。新課程理念下如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，保證課程目標(biāo)的落實(shí)，必須樹(shù)立新的課程資源觀。

一、充分發(fā)揮教師本身的課程資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣

教師本身就是一種重要的課程資源，是課程實(shí)施的組織者和促進(jìn)者，也是課程的開(kāi)發(fā)和研究者之一。教師在執(zhí)行新課程中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立新的課程資源觀，發(fā)揮課程資源的作用，使各種資源和學(xué)校課程融為一體，更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

1.創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材

創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材首先要樹(shù)立一種資源意識(shí)：教材是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的一種教學(xué)資源，它以一定的教學(xué)內(nèi)容和編排形式具體體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的課程目標(biāo)，但它不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。［2］在教學(xué)中，教師要深入分析并準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式所體現(xiàn)的課程目標(biāo)和教學(xué)理念，以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材，而不為教材所束縛，使教學(xué)過(guò)程成為教材內(nèi)容的持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化過(guò)程，成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，選擇具體的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，或增加，或替換，從而保證課程目標(biāo)的真正落實(shí)。例如，在介紹“常見(jiàn)的酸、堿、鹽”時(shí)，可以結(jié)合生活中的實(shí)際，向?qū)W生介紹酸雨的形成、危害及治理；巖洞奇景的由來(lái)；土壤的酸堿性與植物生長(zhǎng)等等。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

2.更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要“改變課程過(guò)于知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程”［3］

。在教學(xué)思想上，要將以知識(shí)的傳授為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心；在教學(xué)方法上，要改變過(guò)去的舊有模式，通過(guò)化學(xué)問(wèn)題的提出來(lái)引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，課堂上要善于創(chuàng)設(shè)情景，如可以利用化學(xué)史料、日常生活中生動(dòng)的自然現(xiàn)象和化學(xué)事實(shí)、化學(xué)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用的重大成就、化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的事件等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，體驗(yàn)化學(xué)與技術(shù)、社會(huì)的緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的重要作用。并在參與學(xué)生開(kāi)放式的探究活動(dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法和步驟，創(chuàng)建和諧融洽的教學(xué)氛圍

3.積極參與校本課程的開(kāi)發(fā)

本次課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，建立了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策。按照新課程計(jì)劃，學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，開(kāi)發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程。地方、學(xué)校課程占總課時(shí)數(shù)的10%--12%。這一決策的實(shí)施，將會(huì)改變“校校同課程、師師同教案、生生同書(shū)本”的局面，適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的特點(diǎn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)校和教師的積極性，使學(xué)校辦學(xué)更有特色，學(xué)生發(fā)展更有特長(zhǎng)。教師首先要最大程度地發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合本地區(qū)、生活中的實(shí)際，注意反映不同學(xué)科間的交叉與滲透，化學(xué)與社會(huì)、生活、技術(shù)等方面的聯(lián)系等，積極參與校本課程的開(kāi)發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。如：“生活中的有機(jī)物”部分，可以介紹一些衣料 纖維的區(qū)分、有機(jī)玻璃的溶解與粘接、服裝的干洗等學(xué)生感興趣的課程。“水資源”部分，可以介紹凈化水的一般過(guò)程和方法、如何健康飲水、水體污染的危害與防治、自制汽水等，使化學(xué)教學(xué)生活化。激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘?qū)W生中的課程資源

基礎(chǔ)教育課程改革，催生新的教學(xué)方式，更給化學(xué)教學(xué)搭建了創(chuàng)造的舞臺(tái)。教師充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須更貼近生活與實(shí)際，注重創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)實(shí)踐情境，設(shè)置有利學(xué)生主動(dòng)探索、合作交流的學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源。通過(guò)支持學(xué)生的探究活動(dòng)，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，從多種渠道收集證據(jù)、觀察實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手動(dòng)腦地解決問(wèn)題；使學(xué)生對(duì)化學(xué)感興趣，有需要，能喚起思維的積極活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生的興趣也是一種資源。要想取得理想的教學(xué)效果，就必須把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的興趣結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到事半功倍的效果。在教學(xué)實(shí)際中采取激發(fā)興趣、激勵(lì)挑戰(zhàn)的策略，注意貼近學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有趣有味的情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色。提出可能解決的具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，引導(dǎo)思考。如在介紹合成材料時(shí)，可以先介紹生活中自來(lái)水管材料的變遷等。另外，充分尊重學(xué)生選擇，順應(yīng)學(xué)生思緒，滿足學(xué)生表現(xiàn)欲，構(gòu)建開(kāi)放性的課堂。

重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的新課程形態(tài)，它既適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的要求，又呼應(yīng)世界課程改革發(fā)展的趨勢(shì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)技術(shù)教育。按照新課程計(jì)劃，綜合實(shí)踐活動(dòng)占總課時(shí)比例的6%--8%。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，它不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨(dú)特功能和價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立的課程形態(tài)。為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的獲得和社會(huì)實(shí)踐能力的形成開(kāi)辟了渠道，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造了空間?；瘜W(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)更要以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在 “做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決化學(xué)問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活與化學(xué)的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手制作儀器，利用日常生活中的物品進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐技能。如在介紹“原電池原理”時(shí)，可以啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生利用家里的番茄和簡(jiǎn)單的導(dǎo)線來(lái)驗(yàn)證原電池原理，并引導(dǎo)學(xué)生討論原電池的用途及其危害，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

三、充分利用校內(nèi)、外資源，加強(qiáng)交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣

校內(nèi)課程資源和校外課程資源是按照課程資源空間分布的不同進(jìn)行劃分的，學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源就是校內(nèi)課程資源，包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施，如圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、教室、信息中心、人文資源等；在教學(xué)實(shí)際中可以利用與教育教學(xué)密切相關(guān)的各種活動(dòng)，如座談?dòng)懻摗⑽乃囇莩?、化學(xué)晚會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。超出學(xué)校范圍課程資源就是校外課程資源，如科技館、博物館、化學(xué)科研院所、化工廠、自然環(huán)境等。化學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中要重視利用校外各種資源，通過(guò)參觀、訪問(wèn)、講座、討論、等途徑，使學(xué)生多接觸社會(huì)，了解化學(xué)與社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并在化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中有效地培養(yǎng)其實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。校外課程資源是校內(nèi)課程資源的必要補(bǔ)充。

此外，借鑒和利用外國(guó)的課程資源也是開(kāi)發(fā)和利用課程資源的一個(gè)重要方面。通過(guò)比較中外化學(xué)教育教學(xué)目的、觀念、教育活動(dòng)方法、研究范圍、教師的作用和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)以及它們研究的方法等，提出中學(xué)化學(xué)教學(xué)和研究的一些改進(jìn)措施，促進(jìn)化學(xué)教育教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使化學(xué)教學(xué)更加生動(dòng)、活潑

在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，把抽象的化學(xué)理論、事實(shí)，如電子云、物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)、原電池的形成、有機(jī)反應(yīng)的原理等，借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，設(shè)計(jì)、編制成質(zhì)量較高的化學(xué)CAI課件，將有助于學(xué)生把抽象的問(wèn)題形象化，使化學(xué)教學(xué)過(guò)程更具直觀性和活潑性。而這些內(nèi)容單靠語(yǔ)言和文字描述很難使學(xué)生充分理解的。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中，對(duì)于一些容易錯(cuò)誤的操作，可以利用多媒體技術(shù)多方面展示給學(xué)生觀察，使學(xué)生記憶更加深刻，以便規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作。對(duì)于某些化學(xué)現(xiàn)象瞬間即逝的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)課件的制作可以很方便地讓學(xué)生反復(fù)觀察。普通方法不易操作或以及一些在現(xiàn)實(shí)條件下無(wú)法完成的實(shí)驗(yàn)、誤操作結(jié)果的展示，如濃硫酸稀釋的錯(cuò)誤操作實(shí)驗(yàn)等也可以借助于現(xiàn)代技術(shù)手段，使學(xué)生加深對(duì)該實(shí)驗(yàn)的理解。大大增強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果。

同時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)中的化學(xué)資源，也是開(kāi)發(fā)和利用課程資源的一個(gè)重要方面。網(wǎng)絡(luò)資源具有高度的共享性，強(qiáng)大的交互性以及豐富的內(nèi)容，如網(wǎng)上有豐富的化學(xué)課件和課件素材，其中課件可以直接或根據(jù)需要稍作修改后在課堂上使用；課件素材則是制作課件不可缺少的要素，教師只要將這些要素按照一定的意圖設(shè)計(jì)成課件之后就能應(yīng)用于課堂教學(xué)了。隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)提供的課程信息資源，給學(xué)生提供大量的豐富多彩的感性材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。還可以建立學(xué)生的網(wǎng)上學(xué)習(xí)系統(tǒng)，提供網(wǎng)上探究的主題，引導(dǎo)與各種資源的鏈接，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間及師生間的交互。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)和信息的檢索、收集、篩選、分析、處理等能力都有著不可替代的作用。

樹(shù)立全新的課程資源觀，學(xué)生應(yīng)該成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。化學(xué)學(xué)科有著豐富的課程資源，以現(xiàn)代教育理念去辯證地進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，在教學(xué)實(shí)踐中充分利用各種有效的課程資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使化學(xué)教學(xué)趣味化、生活化，更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：新課程下應(yīng)樹(shù)立怎樣的學(xué)生觀

作為教師，我們要確立正確的學(xué)生觀。何謂學(xué)生觀?人們通常把它定義為：對(duì)今天學(xué)生的總體看法和基本認(rèn)識(shí)，是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、人才觀等在對(duì)待學(xué)生問(wèn)題上的集中反映。在教育教學(xué)實(shí)踐中，任何教師都在自覺(jué)不自覺(jué)地遵循著某種“學(xué)生觀”?！皩W(xué)生觀”是教師教育實(shí)踐的基礎(chǔ)，貫穿教育過(guò)程的始終。它直接影響到教師教育出發(fā)點(diǎn)的確立，教育觀念的形成，教育、教學(xué)方法的選擇與教育目標(biāo)的確定，并且最終決定著教育質(zhì)量的高低以及教育的成敗，直接影響到所培養(yǎng)的人才能否與社會(huì)的需要相適應(yīng)。因此，對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的學(xué)生觀是很必要的。下面，我來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)生觀。

一、學(xué)生是人，需要平等與尊重

從社會(huì)學(xué)上看，學(xué)生首先是作為人而存在，學(xué)習(xí)首先是學(xué)生個(gè)人的行為，無(wú)論他的品行、為人怎樣，在人格上與教師是平等的。每一位學(xué)生無(wú)論他成績(jī)好壞、家庭條件優(yōu)劣，在教師面前都應(yīng)是平等的?；谶@一點(diǎn)，教師應(yīng)做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)持以下“基本原則”：(一)不以個(gè)人的好惡區(qū)別對(duì)待學(xué)生。(二)不以師長(zhǎng)的尊嚴(yán)凌駕于學(xué)生之上。(三)不以學(xué)生的過(guò)失傷害學(xué)生的人格。(四)不以成績(jī)好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

教書(shū)也好，育人也罷，都是師與生的雙向交流。學(xué)生具有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，應(yīng)該得到教育者的尊重。缺乏尊重的教育，是強(qiáng)加的、被動(dòng)的教育。尊重學(xué)生是師生人格平等原則的內(nèi)在要求，缺乏尊重的嚴(yán)格要求與人格平等的原則是不相容的。這樣的教育會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得自己處于被動(dòng)挨打的地位，容易產(chǎn)生逆反、抗拒的心理，造成師生之間的所謂“貓鼠關(guān)系”。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)始終尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心。作為教師，應(yīng)該從那高高的講臺(tái)上走下來(lái)，深入到學(xué)生中間去，俯下身來(lái)。和學(xué)生站在同一平臺(tái)上。只有這樣，學(xué)生才會(huì)親你、愛(ài)你；也只有這樣，才能培養(yǎng)出有獨(dú)立人格、有健康心理、有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人。

二、學(xué)生是孩子，需要理解與寬容

我們每一個(gè)人都是從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)、在挫折中成熟起來(lái)的。孩提時(shí)的磕磕碰碰，青春期的莽撞沖動(dòng)，成年后的自以為是??作為教師，我們不能以成年人的眼光去要求學(xué)生，更不必去追求學(xué)生的絕對(duì)正確，因?yàn)樗麄冞€是孩子，思想還不夠成熟，知識(shí)還不完善，閱歷還不豐富??對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，一些教師一是怒之，小錯(cuò)小怒，怒其不爭(zhēng)；二是罰之，小錯(cuò)輕罰，大錯(cuò)重罰；三是告之，先告家長(zhǎng)說(shuō)：孺子不可教也，后告領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：朽木不可雕也。

寬容是一種教育技巧，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂?duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生寬容地給予一個(gè)暗示的眼神遠(yuǎn)勝于大聲呵斥，它可以滿足學(xué)生的自尊心，給犯錯(cuò)誤的學(xué)生一個(gè)臺(tái)階、一個(gè)機(jī)會(huì)，促其自我反省。同時(shí)，寬容能營(yíng)造和諧的群體，形成民主的氛圍，可以贏得學(xué)生，“寬以得眾”就是這個(gè)道理。寬容意味著理解、信任。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生給予充分的理解與信任，給予充分的反思時(shí)間和悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生達(dá)到自我教育的目的。

三、學(xué)生是學(xué)生，需要嚴(yán)格要求

師者，傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生帶著家長(zhǎng)的殷切希望到學(xué)校就是來(lái)求真知、學(xué)做人的?！敖滩粐?yán)，師之惰?！蔽覀円谧裱逃?guī)律的前提下，在德、智、體、美、勞各方面嚴(yán)格要求學(xué)生。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，也不是無(wú)規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，而應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之。談到“嚴(yán)”，為師者首先心中要有一把“放之四海而皆準(zhǔn)”的尺子，先嚴(yán)以律己，起表率作用，為人師表。作業(yè)批改、輔導(dǎo)答疑，不能有絲毫的馬虎，進(jìn)而才能“嚴(yán)”中有道。對(duì)學(xué)生如何“嚴(yán)”?這就得從點(diǎn)滴小事

起：做人必然老老實(shí)實(shí)，做事必然踏踏實(shí)實(shí)，做學(xué)問(wèn)必然扎扎實(shí)實(shí)。教師要督促學(xué)生認(rèn)真落實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)；課堂積極思考，認(rèn)真記好筆記；作業(yè)一絲不茍，規(guī)范整潔，有錯(cuò)必改等等。

《中庸》開(kāi)宗明義，就規(guī)定了教育的任務(wù)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！本褪钦f(shuō)上天也就是自然賦予的是人的本性，遵循這種自然本性就是尊重規(guī)律，研究學(xué)習(xí)這種規(guī)律就是教育。教師在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，確立正確的教育觀、學(xué)生觀。

淺析教師的學(xué)生觀山丹縣暖泉小學(xué) 劉永芳老師應(yīng)從學(xué)生成長(zhǎng)的歷史條件和社會(huì)狀況分析認(rèn)識(shí)學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)，理解學(xué)生的思想感情，縮短與學(xué)生的心理距離，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。某校學(xué)生座談會(huì)上學(xué)生提出了學(xué)校操場(chǎng)太小，應(yīng)該重建一個(gè)大操場(chǎng)；許多同學(xué)喜歡排球，應(yīng)該開(kāi)辦排球興趣小組；語(yǔ)文老師長(zhǎng)得不漂亮，想換一個(gè)漂亮一點(diǎn)的等等。這些建議都是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)和純真的思想感情。童言無(wú)忌，作為教育者我們是應(yīng)該有壓力，但更應(yīng)感到欣喜，因?yàn)檫@些就是需和求之間的矛盾，就是促

進(jìn)教育向前發(fā)展的動(dòng)力。

老師要樹(shù)立發(fā)展的學(xué)生觀。無(wú)論是“人之初性本善”，還是“人之初性本惡”，我認(rèn)為這都不是最重要的，最重要的是我們要用發(fā)展的眼光去看待事物，善待學(xué)生。學(xué)生總會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)，有時(shí)候我們確實(shí)很著急，輕則訓(xùn)兩句，重則敲一下，有時(shí)甚至覺(jué)得世界末日到了。其實(shí)靜下心來(lái)仔細(xì)的想一想，不免覺(jué)得有點(diǎn)幼稚，影響人的發(fā)展要素太多了，一個(gè)人的成長(zhǎng)決不可能取決于他現(xiàn)在這個(gè)字會(huì)不會(huì)寫(xiě)，這道題會(huì)不會(huì)算，這首歌會(huì)不會(huì)唱等等。學(xué)生身心發(fā)展有其順序性與階段性、穩(wěn)定性與可變性、統(tǒng)一性與個(gè)別差異性等方面的特點(diǎn)，因此，他只是現(xiàn)在不會(huì)，你不能由此推斷他永遠(yuǎn)不會(huì)而泄氣，他只是現(xiàn)在無(wú)能，你更不能由此斷定他永遠(yuǎn)無(wú)能而放棄。事物是不斷發(fā)展變化的，你只要用善待的眼光去看待

他們，用真誠(chéng)的心靈去溫暖他們，用有力的行動(dòng)去幫助他們。

老師要樹(shù)立辯證的學(xué)生觀。全面認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中既是教育的客體又是教育的主體、既是教育的對(duì)象又積極參與教育過(guò)程的雙重身份，認(rèn)識(shí)教育與自我教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的自我教育、自主發(fā)展。某校學(xué)生把路邊的花草踩壞了，老師沒(méi)有制止學(xué)生，而是把路加寬了，原來(lái)可三人并行的，現(xiàn)在可六人并行，從此路邊的花草再也沒(méi)有被踩壞。這個(gè)例子就充分證明了教育與自我教育辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)校加寬了路其實(shí)是一種教育藝術(shù)，學(xué)生走在加寬后的路上看著兩邊被踩壞的花草，內(nèi)心一定也非常心疼、懊悔，心想學(xué)校能為我們著想，為什么我們就不能為花草著想呢，下次走路的時(shí)候我一定要注意，再也不能碰到

它們了。這一系列心理過(guò)程其實(shí)就是自我教育。

從這點(diǎn)講，我們這些師者就必須在教學(xué)中認(rèn)真研究學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，在課程改革的過(guò)程中確立科學(xué)的學(xué)生觀?？梢哉f(shuō)這是我們科學(xué)育人的前提。為什么這樣說(shuō)呢？大家都知道，教育者的學(xué)生觀往往會(huì)對(duì)他的教育態(tài)度和教育行為起到導(dǎo)向和定位的作用，有什么樣的學(xué)生觀，就會(huì)有什么樣的教育態(tài)度、教育方法和教育行為，也就會(huì)帶來(lái)不同的教育效果。那么，什么是學(xué)生觀？實(shí)現(xiàn)新課程所提出的培養(yǎng)目標(biāo)需要樹(shù)立什么樣的學(xué)生觀呢？本次培訓(xùn)就是同老師們共同探討在新課程改革背景下學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，提出適應(yīng)新課程改革需要的新的學(xué)生觀，以便我們能夠更好地從事教育教學(xué)工作，特別是更好地從事新時(shí)期的班級(jí)管理工作。今天，我與大家共同探討的話題是《新課程下的學(xué)生觀》。對(duì)于我本人而言，這也是一個(gè)嶄新的研究課題，在這方面還都處于探索嘗試階段，加之受生活閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)水平的限制，本人在此方面研究甚少，更缺乏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論基礎(chǔ)，而在座的各位卻都是直接工作在一線的老師，直接參與新課程，與之接觸、交流和碰撞，尤其是在班級(jí)管理方面更是我的老師，完全無(wú)與其說(shuō)是培訓(xùn)大家，倒不如說(shuō)是我與大家一起學(xué)習(xí)和探討，共同成長(zhǎng)。所以在下面的交流碰撞中難免會(huì)出現(xiàn)一些不當(dāng)之處，還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，以達(dá)教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高之目的。

我的心愿：通過(guò)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓老師們能夠多多少少熟悉和了解一些新課程下的班級(jí)管理基本理論和新時(shí)期的學(xué)生觀，通過(guò)學(xué)習(xí)、討論和交流解決一些實(shí)際問(wèn)題，結(jié)交一批新朋友。

好了，老師們，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)新課堂不知疲倦，攜手新課程共同成長(zhǎng)！現(xiàn)在的教育，面臨著社會(huì)多樣化、價(jià)值多元化的挑戰(zhàn)。一些教師心中困惑不已，直呼“現(xiàn)在的學(xué)生真難教”，還出現(xiàn)勤奮敬業(yè)的教師教育效果差的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)上述狀況的主要原因是教師觀念落后。有專(zhuān)家呼吁，當(dāng)今教育的最大殺手就是教師的平庸化，可謂一語(yǔ)中的。教師要改變目前的困境，首先在于要樹(shù)立正確的學(xué)生觀。依據(jù)新課程的理念，我們應(yīng)樹(shù)立以下一些學(xué)生觀。

一、人性化的學(xué)生觀。教育要充滿人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的生理和心理特征，凸顯學(xué)生的主體地位，使教育工作具有人性美。堅(jiān)持人性化的學(xué)生觀，首先要關(guān)愛(ài)生命。教育應(yīng)把學(xué)生視為靈動(dòng)的生命體，視為有思想有情感的人，教師要尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的身心健康，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話，提升學(xué)生的生命境界，培養(yǎng)其積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生肉體與精神和諧統(tǒng)一，享受學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，這樣，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出人性的魅力，教育才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。其次，要注重自主教育。教育要重視學(xué)生個(gè)體的積極作用，重視學(xué)生個(gè)性的自我張揚(yáng)，重視學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自律、自省，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，進(jìn)行積極暗示和鼓勵(lì)，讓師生進(jìn)行心靈的溝通，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，教師要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作者、指導(dǎo)者。再次，要注重學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件?！逼鋵?shí)，所有的教育工作都應(yīng)如此，始終堅(jiān)持以人為本的學(xué)生觀，把學(xué)生的創(chuàng)造才能充分發(fā)揮出來(lái)，因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處的需要，創(chuàng)造是人的天性，培養(yǎng)創(chuàng)造性是最能激發(fā)學(xué)生潛能的教育之舉，它可以讓學(xué)生保持注意力、意志力，可以盡力消除外在因素的不良干擾。

二、差異性的學(xué)生觀。根據(jù)加德納的多元智力理論，智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的。人除了語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力、自然觀察智力和存在智力。每個(gè)學(xué)生不同程度地?fù)碛猩鲜?種智力，智力之間的不同組合表現(xiàn)出了個(gè)體之間的智力差異，而且，學(xué)生存在著差異性的發(fā)展。我們的教育要正視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生個(gè)體發(fā)展的速度有快慢、水平有高低、結(jié)果有不同，所以應(yīng)倡導(dǎo)個(gè)性化教育和全納教育，為學(xué)生提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，這是教育最低程度的公平?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！睘榇?，教師要注重學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，尊重學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式和行為。教師應(yīng)因材施教，分層設(shè)計(jì)目標(biāo)，分層實(shí)施教育，培養(yǎng)出個(gè)性豐滿的學(xué)生，讓每一個(gè)有個(gè)性差異的學(xué)生充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的才華和興趣，感受成功，引領(lǐng)學(xué)生前行。注意防止教育模式單一化、教育要求整齊化、教育方法簡(jiǎn)單化，不應(yīng)該用此人之長(zhǎng)，比那人之短；不應(yīng)該用只適合教育此學(xué)生的方法，教育彼學(xué)生；不應(yīng)該用教育學(xué)生一時(shí)的方法，教育學(xué)生的一生(因?yàn)槿耸亲兓?。否則，教育的成功只能是一部分人的成功，而不是所有學(xué)生的成功；只能是學(xué)生一時(shí)的成功，而不是學(xué)生一生的成功。

三、發(fā)展性的學(xué)生觀。在理念上，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生是追求進(jìn)步的，是會(huì)向前發(fā)展的，在評(píng)價(jià)上，要堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生不斷改進(jìn)行為。美國(guó)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔弗爾比姆提出：“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)?！眻?jiān)持發(fā)展性學(xué)生觀，首先是要重視基礎(chǔ)性。就是要從學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)開(kāi)始發(fā)展，重視學(xué)生現(xiàn)有的心智水平，重視學(xué)生的生活閱歷和情感體驗(yàn)，拔苗助長(zhǎng)的做法，只能適得其反，致使學(xué)生經(jīng)過(guò)艱辛努力還不能體驗(yàn)成功，不能享受教育帶來(lái)的快樂(lè)。其次，要注重發(fā)展的有序性、起伏性。有序性就是學(xué)生的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，教師要注重學(xué)生的可接受程度，不要刻意拔高要求，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，所出現(xiàn)的問(wèn)題也是教育不當(dāng)造成的，學(xué)生改正問(wèn)題的難度就相當(dāng)大，即使實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)，效果也不理想。盧梭曾說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。就是說(shuō)，我們將造就年輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！逼鸱跃褪菍W(xué)生的行為表現(xiàn)是有反復(fù)的，甚至?xí)霈F(xiàn)極大的波動(dòng)與落差，因此，教師要用人的階段發(fā)展特征來(lái)對(duì)待學(xué)生的發(fā)展表現(xiàn)，即學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題就是“學(xué)生的問(wèn)題”，不要將學(xué)生的問(wèn)題成人化。教師不但要用老師的眼光看待問(wèn)題，還要用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題。再次，要注重進(jìn)步性。我們?cè)诮逃u(píng)價(jià)中應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展性評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為就是要體現(xiàn)“兩個(gè)關(guān)注”：一是關(guān)注發(fā)展進(jìn)步。教師要注重學(xué)生的努力程度，多縱向看，少橫向比；多看成績(jī)、少看問(wèn)題；多看情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過(guò)程本質(zhì)的演變，少看一時(shí)的現(xiàn)象結(jié)果；多鼓勵(lì)和積極暗示，少批評(píng)和指責(zé)。二是關(guān)注未來(lái)潛力。我們的教育應(yīng)該樹(shù)立關(guān)注未來(lái)的觀念，注重人的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力性，關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給學(xué)生注入生命的活力，給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，讓學(xué)生享受成功。只有這樣的教育，才會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成自主、自律的品質(zhì)，才會(huì)抵御不良東西的侵蝕，才會(huì)避免“贏在起點(diǎn)上，輸在終點(diǎn)上”，才會(huì)收到良好的教育效果。

第五篇：教師觀課體會(huì)

《酸的和甜的》觀課體會(huì) 李家灣小學(xué) 劉龍

在朗讀指導(dǎo)，以讀為本中，使學(xué)生積累語(yǔ)言，感悟道理 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨(dú)特感受。整個(gè)讀書(shū)過(guò)程為弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。

1，讀書(shū)方式多樣，激趣學(xué)文:課文教學(xué)中，我力求把讀放首位，通過(guò)自讀，評(píng)讀，小組合作讀，小組展示讀等方式，使學(xué)生喜歡讀書(shū)，并把課文讀準(zhǔn)，讀流利，到有感情。

2，在讀中落實(shí)重點(diǎn)詞句，感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理。

葉瀾教授說(shuō)過(guò)這么一句話，一堂好課，應(yīng)當(dāng)讓課堂充滿生命的活力。那么今天這堂課，我覺(jué)得最大的一個(gè)感觸就是，孩子們都活了，整個(gè)課堂洋溢著一種很熱烈的氛圍。孩子們大膽地說(shuō)，大膽地演，充滿著一種激情。所以我感覺(jué)到，我在這樣的課堂當(dāng)中感受到快樂(lè)。再回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)反思課堂，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)做的不完善: 1，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子的個(gè)性不一樣。他的思維，他的表達(dá)都是各有各的特點(diǎn)。特別是，有些問(wèn)題提出去后，孩子們應(yīng)該要這樣答，可是他偏偏就不這樣答，這時(shí)候怎么辦我想，這時(shí)候老師最好的辦法就是，不要著急，靜下心來(lái)，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。在這種等待當(dāng)中，慢慢的引導(dǎo)孩子，使得在這堂課當(dāng)中體現(xiàn)一種生成性，使孩子，由原來(lái)的說(shuō)得不好到說(shuō)得好，由原來(lái)的理解得不深到后來(lái)的理解得到位，那么我想，課堂上就是要體現(xiàn)這樣的一種生成性。

2，感覺(jué)到在課堂上，有一些地方，該放手的，讓孩子大膽的來(lái)提問(wèn)，大膽的來(lái)辯論，像這樣的一些地方，自己感覺(jué)好象還放的不是很開(kāi)，老是有一種，希望能夠把孩子抓住，或者說(shuō)課堂的結(jié)果能給抓住。希望這個(gè)課能夠上得比較完美，然后也不拖堂，時(shí)間到了，這個(gè)課就上完了,還是多多少少有受這樣一種思想觀念的束縛和影響。我想在今后的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該盡量的避免這樣的一種約束，讓自己的課堂更開(kāi)放，更充滿人文化的生命活力。

對(duì)一堂課來(lái)說(shuō)，我們可以追求他成功。所謂的成功就是在原有的基礎(chǔ)上，學(xué)生都得到了更好的發(fā)展。但是，不能追求完美。因?yàn)橥昝?，?shí)際上他是不可預(yù)期的。

2.《酸的和甜的》觀課體會(huì)

首先，學(xué)生通過(guò)自己的閱讀以及小組之間的合作，完成了對(duì)生字的學(xué)習(xí)，并且通過(guò)教師的識(shí)字大轉(zhuǎn)盤(pán)完成了生字部分的拓展延伸訓(xùn)練。老師對(duì)于生字部分多種多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的興趣，基本所有的同學(xué)都能達(dá)到對(duì)生字的熟練認(rèn)讀。同時(shí)，學(xué)生在讀中識(shí)字，在讀中感悟，也完成對(duì)本課迫不及待、硬說(shuō)、一串串等重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。

其次，教師通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，加動(dòng)作讀等方式指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀重點(diǎn)句子。從學(xué)生的展示匯報(bào)情況來(lái)看，效果明顯，學(xué)生在“大口大口地”、“迫不及待”等重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀上有了較為明顯的提高。

再次，從課堂反映的情況來(lái)看，最后學(xué)生在老師的指導(dǎo)下也非常輕易地得出了做事要親自嘗試的道理。

大部分同學(xué)整節(jié)課表現(xiàn)出興趣盎然的學(xué)習(xí)熱情以及認(rèn)真的態(tài)度，效率較高。在朗讀體會(huì)上，學(xué)生基本都能做到有感情地朗讀課文。但是，在對(duì)語(yǔ)句表達(dá)效果不同的抽測(cè)中，有百分之10左右的同學(xué)，不能較好地體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)，重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解上，有部分同學(xué)不到位。個(gè)別同學(xué)不能理解課文的主要意義。

3.《酸的和甜的》這一課,課 堂生動(dòng)、有感染力,使我受益匪淺。

一、教師的個(gè)人魅力

以前也聽(tīng)過(guò)很多公開(kāi)課, 授課的教師各有各的特色, 而于小妮老 師和藹可親的面容、委婉動(dòng)聽(tīng)的聲音和輕松活潑的課堂氣氛都讓我印 象很深刻。她在上課前是這樣為孩子解釋“聰”這個(gè)字的:聰明的孩 子在學(xué)習(xí)的時(shí)候,會(huì)用(耳朵旁)耳朵認(rèn)真的聽(tīng),用(兩點(diǎn))眼睛仔 細(xì)的看,用(口)嘴巴大膽的講,用(心底)心想。孩子們都想讓老 師認(rèn)為自己是個(gè)聰明的孩子,自然也就照著這樣做了。我想,教師有 時(shí)嚴(yán)肅的表情和嚴(yán)厲的要求,還不如這樣一個(gè)聰明的解釋有效果。

二、回憶教學(xué)過(guò)程

于老師從家鄉(xiāng)美食(岐山臊子面)的特色酸、辣、香入手,問(wèn)學(xué) 生喜歡吃什么,又聯(lián)系所講課文,是與食物及其味道有關(guān)系,導(dǎo)課自 然,學(xué)生的興趣一下就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

課堂的字詞教學(xué)給我留下了深刻的印象, 而整個(gè)字詞教學(xué)也都貫 穿于朗讀之中。通過(guò)學(xué)生邊讀邊標(biāo)記、把詞語(yǔ)卡片送到小動(dòng)物旁邊、齊讀、開(kāi)火車(chē)讀、給字找伙伴、在句子中著重讀等多種方式學(xué)習(xí)字詞, 由淺入深,越讀越牢固。接下來(lái)的寫(xiě)字教學(xué)教師還別出心裁,讓學(xué)生 寫(xiě)完后用符號(hào)對(duì)自己寫(xiě)的字進(jìn)行自評(píng), 效果很不錯(cuò)。想到自己平時(shí)的 生字教學(xué),真是單一枯燥、沒(méi)有創(chuàng)新。

第一課時(shí)的小結(jié),于老師打破常規(guī),提出了一系列問(wèn)題,然后將 學(xué)生回答的話編成了一首兒歌,引人入勝,更加深了記憶。

4.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”，課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)象是學(xué)生。這種主體性是學(xué)生感官的充分調(diào)動(dòng)、自我質(zhì)疑和體驗(yàn)；是學(xué)生之間的相互質(zhì)疑、相互論辯、相互學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是參與，更是自我思維的發(fā)現(xiàn)、情感體驗(yàn)的過(guò)程，是思維世界和心靈世界的共同成長(zhǎng)，學(xué)生是課堂這個(gè)舞臺(tái)的主角。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性實(shí)現(xiàn)正是“活水”的源泉。這表現(xiàn)在傾聽(tīng)、互動(dòng)、自主、達(dá)成等四個(gè)方面。

在認(rèn)真觀摩了老師的《酸的和甜的》一課后，有感觸，更有感動(dòng)。老師圍繞“在閱讀中識(shí)字”組織教學(xué)，努力做到了以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體。從創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)閱讀到大轉(zhuǎn)盤(pán)識(shí)字、生生討論和質(zhì)疑，豐富多彩而又有條不紊。學(xué)生積極參與、主動(dòng)質(zhì)疑和用心體驗(yàn)，給我們留下了深刻的印象。

5.《酸的和甜的》觀課體會(huì)

整節(jié)課，學(xué)生的情緒一直很飽滿，在一個(gè)個(gè)高潮中，學(xué)生越學(xué)越帶勁，爭(zhēng)相發(fā)言，積極參與，讀讀、議議、演演、練練，下課了，余興未盡。

一、生活的課堂

美國(guó)教育家杜威說(shuō)：“教育即生活?！逼鋵?shí)，課堂教學(xué)又何曾不是生活！然而，很多時(shí)候，課堂被我們異化了，課堂沒(méi)有了生活的情趣，生硬灌輸，死氣沉沉。以致孩子不喜歡語(yǔ)文，害怕學(xué)語(yǔ)文。在我們對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的問(wèn)卷調(diào)查中，孩子最感興趣的是體育、音樂(lè)、美術(shù)??最后才是語(yǔ)文。我們把自己的母語(yǔ)教得連孩子都不感興趣了，甚至都害怕了，這是多么悲哀的事情！你看老師，非常自然親切地帶領(lǐng)孩子進(jìn)入了一個(gè)生活的情景：“今天這么多人來(lái)聽(tīng)課，咱們得注意什么呀？”“徐陽(yáng)媽媽?zhuān)?tīng)見(jiàn)徐陽(yáng)發(fā)言了嗎？”一下子把老師、學(xué)生和家長(zhǎng)拉到了一起，消除了孩子的緊張，搭起了和諧交流的平臺(tái)?！罢l(shuí)能告訴我糖是什么味的？”老師與孩子一起研究起生活問(wèn)題，從從容容走進(jìn)了課文。識(shí)字教學(xué)歷來(lái)比較枯燥，但陳老師卻給枯燥的字賦予了情感色彩，形成了富有情趣的語(yǔ)境。在第二課時(shí)，老師把生字制作成卡片，卡片背后隱藏著與之組成的詞，幾個(gè)卡片連起來(lái)就是一句話。例如，在教授“串”字時(shí)，老師是這樣進(jìn)行的：卡片正面展示“串”字，反過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)是“一串”，句子是“一串葡萄”。然后讓孩子結(jié)合自己的生活體驗(yàn)盡情發(fā)揮對(duì)“一串”的理解和聯(lián)想，有的孩子說(shuō)“一串糖葫蘆”，有的說(shuō)“一串鑰匙”，有的說(shuō)“一串辣椒”??一個(gè)孩子說(shuō)“一串人”，“能說(shuō)一串人嗎？”老師馬上讓孩子展開(kāi)討論，大家爭(zhēng)論得臉紅面赤。最后終于弄明白了“串”的基本用法。

把語(yǔ)文課堂演繹成富有情趣的生活而不是說(shuō)教的舞臺(tái)，這是老師的過(guò)人之處，也是值得每個(gè)老師學(xué)習(xí)的地方。

二、生成的課堂

課堂當(dāng)然是預(yù)設(shè)的，我們研讀教材、查閱資料、備課、備孩子本身就是一種預(yù)設(shè)；但預(yù)設(shè)的不盡是現(xiàn)實(shí)生活，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。課堂是一種生活，充滿了各種變數(shù)。因此，在我們現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂上，如果對(duì)預(yù)設(shè)的東西亦步亦趨，就會(huì)陷入僵化的泥潭。在解決生字過(guò)程中，有個(gè)孩子突然說(shuō)出了“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)。在二年級(jí)上學(xué)期，并不是所有孩子都能理解和使用這個(gè)成語(yǔ)。一般情況下，與課文無(wú)關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，我們會(huì)輕輕帶過(guò)，最多表?yè)P(yáng)孩子一句：“看，這個(gè)小朋友還知道‘守株待兔’這個(gè)成語(yǔ)，不簡(jiǎn)單！”或者搪塞一番：“這個(gè)成語(yǔ)我們下了課再研究好嗎？”其實(shí)這個(gè)問(wèn)題到底還是沒(méi)有解決。老師沒(méi)有這樣，而是暫時(shí)停下了識(shí)字教學(xué)，與孩子一起研究和探討起“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷和深刻含義。表面看來(lái)這是節(jié)外生枝，但它實(shí)際上使陳老師的課堂頓時(shí)變得豐滿起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)。這樣的課堂不是為老師的教學(xué)預(yù)設(shè)而存在的，而是為孩子的學(xué)習(xí)、為孩子的需要而存在的。

三、人文的課堂

在語(yǔ)文教育中傳遞一種人文精神，這是語(yǔ)文教育必須承擔(dān)的重要使命。怎樣傳遞？許多老師感到茫然無(wú)措。讓我們來(lái)看看老師的教學(xué)。在第一課時(shí)結(jié)束的時(shí)候，老師向孩子“請(qǐng)教”：以后我要是遇到不了解的事物，想了解它怎么辦？孩子們爭(zhēng)著告訴老師：要嘗試！這種細(xì)節(jié)教育已經(jīng)超越了學(xué)科，它著眼的是孩子綜合素質(zhì)的鍛造！類(lèi)似的細(xì)節(jié)還有：當(dāng)大家知道狐貍在騙人時(shí)，紛紛要打死它。其實(shí)這不過(guò)是孩子們表達(dá)感情的一種方式，但老師并沒(méi)放過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，而是用幽默的語(yǔ)言對(duì)孩子們進(jìn)行了提示。這同樣是一種潤(rùn)物無(wú)聲的人文教育。在兩節(jié)課的休息期間，有一個(gè)小細(xì)節(jié)尤其讓人難忘：面對(duì)著嘰嘰喳喳嚷成一片的孩子，老師親切地說(shuō)：“孩子們，趴在桌子上，休息一會(huì)兒。”看到忙活了一節(jié)課的孩子靜靜地“睡”在那兒，是不是會(huì)讓每一個(gè)家長(zhǎng)怦然心動(dòng)？這不就是真正的人文關(guān)懷嗎？

6.《詠柳》這堂課，教師導(dǎo)入干脆利落，由柳樹(shù)引入春天，讓學(xué)生由春天聯(lián)想到草，復(fù)習(xí)了有關(guān)描寫(xiě)春天的詩(shī)，孩子學(xué)習(xí)起來(lái)輕松自然，達(dá)到了預(yù)期效果。

7.盧老師在整堂課中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)的能力。尤其在聽(tīng)和說(shuō)這兩方面是這堂課最大的亮點(diǎn)，師生互動(dòng)和生生互動(dòng)著重培養(yǎng)孩子們的自我創(chuàng)新的能力，給予學(xué)生自由想象和獨(dú)立思考的最大空間。

8.創(chuàng)造性閱讀，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)識(shí)的深化，使他們?cè)谟淇斓姆e極的思維中，更加喜歡閱讀。

9.新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！鼻嗪Ｍ醅摾蠋焾?zhí)教的《酸的和甜的》一課正是基于這一教學(xué)思想，使教學(xué)真正成為師生積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程，突現(xiàn)了學(xué)生這一主體，彰顯了學(xué)生的個(gè)性。

10.李老師采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法。李老師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平。