第一篇：淺談樂學(xué)

淺談樂學(xué)

江蘇省泰興市黃橋初級中學(xué)

冰野

摘要：在現(xiàn)代社會，教師要充分利用多媒體功能，同時采用靈活多樣的教學(xué)方法，寓教于樂，使學(xué)生樂在其中，同時產(chǎn)生渴求、探索知識的內(nèi)在動力，不斷步入新的境界，達到新的至高點，并獲得愉快的享受、美的陶冶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子讀書學(xué)習(xí)不止于喜歡，而是達到了一個忘我的崇高境界，真可謂“樂之者”也。古人能身體力行的樂學(xué)，何況我們呢？所以讓學(xué)生快樂地學(xué)，何等的必要。

關(guān)鍵詞：巧妙導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境、點綴趣味、引導(dǎo)探索、由淺入深、由簡到繁、循序漸進。

在現(xiàn)代社會，教師要充分利用多媒體功能，同時要采用靈活多樣的教學(xué)方法，寓教于樂，使學(xué)生樂在其中，同時產(chǎn)生渴求、探索知識的內(nèi)在動力，不斷步入新的境界，達到新的至高點，并獲得愉快的享受、美的陶冶。

在教學(xué)中學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)老師出示的自學(xué)內(nèi)容，進行自學(xué)、討論、探究。積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，自發(fā)思考解決問題的途徑，通俗的講：“書讓學(xué)生看，思路讓學(xué)生講，疑難讓學(xué)生問，規(guī)律讓學(xué)生找，結(jié)論讓學(xué)生想，作業(yè)讓學(xué)生做，在解決問題中學(xué)習(xí)”。由教師為主宰變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，強調(diào)師生之間的互動性，依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知特點，設(shè)計探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和應(yīng)用意識，要讓學(xué)生積極主動地探索，發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)律，不是給學(xué)生一堆“金子”，而是激發(fā)學(xué)生探求“點金術(shù)”的方法。同時在教學(xué)中多鼓勵，采取豐富多彩的獎勵辦法，這樣很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我平?？偸强吹皆S多教師抱著老教學(xué)模式不放，一堂課45鐘，只有教師的講解，而沒有學(xué)生的活動，一味的灌，一味的填，使課堂教學(xué)變得乏味、機械而無情感，學(xué)生是被動的接受知識，弊多利少。學(xué)生很難從中獲得趣昧，更談不上以學(xué)為樂，致使不少學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃幼x書學(xué)習(xí)不止于喜歡，而是達到了一個忘我的崇高境界，真可謂“樂之者”也。古人能身體力行的 樂學(xué)，何況我們呢？所以讓學(xué)生快樂地學(xué)，何等的必要。

一、巧妙導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生好學(xué)之樂。

在美術(shù)課堂教學(xué)中，一個好的導(dǎo)入法，往往可以激發(fā)學(xué)生的興趣，扣住學(xué)生的心弦。就象樂曲的“引子”、戲曲的“序幕”，引人入勝。無疑教師如果善于巧妙地導(dǎo)入新課，自然會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生產(chǎn)生好學(xué)之樂。利用電腦精心設(shè)計課件，充分調(diào)動學(xué)生的“視、聽”功能，圖文并茂，聲色具備的導(dǎo)入法可以快速地使學(xué)生進入求知欲的興奮狀態(tài)，到達一種愉快而美妙的氛圍之中。羅丹認為：“一種強烈的感情，閃耀在某一藝術(shù)作品中，這一藝術(shù)作品就一定是卓越的”。可以說一節(jié)美術(shù)課如果充滿生機和激情，這一節(jié)課就一定是成功的。如我在欣賞課教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞中國古代繪畫之前，首先敘述一個故事： “魏、蜀、吳三國鼎立的時期。吳國的君主孫權(quán)，愛好繪畫，特請大畫家曹不興畫了一扇屏風(fēng)。這天他邀集群臣共同觀賞名畫，大家非常贊賞曹不興的畫藝，認為確是筆精墨妙，出神入化。忽然孫權(quán)看到一只蒼蠅停在畫面上不肯飛走，連忙伸手去撣，蒼蠅竟然不動，細看原來是畫出來的。這是曹不興在作畫時，只顧專心描繪，不小心滴了一滴墨在畫面上，沒法清洗，他便就墨點，畫成一只蒼蠅。他心中甚是惶恐不安，想不到反而得到孫權(quán)的贊嘆，這就是“誤墨成繩”的成語，這樣的講述，使學(xué)生對大畫家曹不興的神來之舉由衷的敬佩，從而導(dǎo)入新課，讓學(xué)生帶著這個“情”來欣賞。帶著愉悅進入教學(xué)情境，自然連貫，樂趣自然而生。

二、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)之樂。

在美術(shù)課堂教學(xué)中，運用多媒體創(chuàng)設(shè)四維空間的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是首要任務(wù)。如：蘇教版八年級下冊第三課《變遷的家園》，我把古陳舊的家園建筑和現(xiàn)在的家園建筑進行比較欣賞，從而了解家園的建筑特點及空間透視規(guī)律，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的新貌的熱愛之情。但書上圖片不多，又沒有與教材配套的掛圖，欣賞實景更是不可能，這時候多媒體就是你最恰當(dāng)?shù)墓ぞ?。你在上課之前要精心設(shè)計做好課件，將搜集的各種家園圖片細心分類組合，用電影片段創(chuàng)設(shè)虛擬環(huán)境，上課時，學(xué)生在優(yōu)美的音樂的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，很快產(chǎn)生了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。然后我點出搜集來的家鄉(xiāng)陳舊的建筑圖片和現(xiàn)代生動美麗的家鄉(xiāng)建筑，同學(xué)們在對比中了解了家鄉(xiāng)的巨大變化，進而了解空間透視規(guī)律。在課件制作時，預(yù)先在家鄉(xiāng)建筑圖片上標(biāo)出透視現(xiàn)象，讓學(xué)生一目了然。因為這樣做，不僅充分調(diào)節(jié)學(xué)生的視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生的多種感官功能，打破空間時間的限制，家鄉(xiāng)古陳舊的家園建筑和現(xiàn)在的家園建筑的對比，多層次、多角度、活色生香地 展示于學(xué)生面前，而且最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，大大提高課堂教學(xué)效率。

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，把課堂變?yōu)閷W(xué)生的藝術(shù)殿堂，在傳授知識時，激起學(xué)生思考、討論的興趣，樂在其中。從而訓(xùn)練他們的各種能力。

三、點綴趣味，使學(xué)生體驗知識之樂。

知識本身是嚴(yán)肅的。但是，當(dāng)人們運用它時，便會生發(fā)出許多情趣來。由嚴(yán)肅的變?yōu)榛顫娪哪?，變?yōu)橛H切有味的。如在傳授繪畫題款時。其中，時令，人名，地點都有嚴(yán)格的規(guī)定，此時如予以趣味點綴，以幽默調(diào)節(jié)，則會使學(xué)生體驗到知識之樂。既有助于理解，又有助于記憶和運用。為了使學(xué)生掌握題款準(zhǔn)確的運用，我講了這樣一個故事：“那是1997年年初的一天，一個學(xué)習(xí)繪畫的青年有幸請到滄州幾位著名的書法家和畫家為他潑墨繪畫，他們分別是書法家張之、陳樹潮和畫家廉寬宏、田云鵬、王玉池、米春茂。大約上午10點半左右，大家都說休息一下，于是他們都各自放下了筆墨。突然，王玉池老師站在自己剛作的畫前，用手指著在畫上自己的簽名說：“你們看，我姓的這個王多好哇，正著看念王，倒著看也念王?！边@時，田云鵬老師發(fā)話了，他沖這王玉池老師說：“你先別吹，你看看我這個田字，站在東西南北四個方向都念田，比你那個王字好吧？”“哎哎哎，你們倆誰也別吹，”田老師的話音剛落，米春茂老師就接過話茬說：“你們再看看我這個米字，圍著四面八方轉(zhuǎn)著看，怎么看都念米，你們倆還有什么可吹的?！甭犆桌蠋熯@么一說，在場的人都異口同聲地說：“還真是，米老師這個姓最好。誰也比不過?！闭f完，大家都開心地笑了起來。學(xué)生聽了這個故事之后，明白了題款的知識，連題款也樂無窮啊!

四、引導(dǎo)探索，使學(xué)生享受探究之樂。

蘇霍姆林斯基說過：“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！币龅竭@-點，就要引導(dǎo)學(xué)生探索，使學(xué)生享受探究之后成功的樂趣。在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該表現(xiàn)在適當(dāng)?shù)胤纸庵R難點，合理地劃分課堂教學(xué)的層次，充分發(fā)揮學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的能動性，比如蘇教版八年級上冊第八課《角色游戲中》，我把本課變成演戲的課，主題《豬八戒取親》，第一課時，設(shè)計好所需各種面具，例如，唐僧、悟空、翠蘭、高老莊主及其夫人等。分工明確，有編劇的，有導(dǎo)演的，有表演的，有負責(zé)燈光和道具的，有負責(zé)音響的，還有扮演觀眾的。分工時男女合理搭配，面向全班學(xué)生，讓他們從不同的角度以不同的方式充分展示才華，以學(xué)生的活動為主，合作完成。第二課時，演戲劇。并讓學(xué)生組成評委會，進行點評。學(xué)生既是導(dǎo)演、演員，又是觀眾。有時還要做評論員，他們往往總是積極參與，在探索知識的過程中享受其樂。

五、由淺入深、由簡到繁、循序漸進，使學(xué)生體驗易學(xué)之樂。

學(xué)知識有如登山，越往上越吃力。怎樣使學(xué)習(xí)降低坡度，使學(xué)生化難為易，就需要教者深入淺出的引導(dǎo)。在教學(xué)中，可幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)規(guī)律

例如，許多學(xué)生在素描靜物寫生時，往往不知如何下筆。教師就應(yīng)把寫生靜物化成幾個步驟來引導(dǎo)，我一般分四個步驟，（1）畫大體輪廓。(2)畫具體輪廓。（3）表現(xiàn)明暗。（4）整理完成。每一步都要有具體的引導(dǎo)。第（1）（2）階段為畫輪廓階段，我不主張素描打輪廓，采用變形的手法，“變形”容易養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病。要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實的態(tài)度。這里所說的輪廓準(zhǔn)確并不是說要在素描的第一階段就細摳輪廓。我認為第一階段打輪廓時能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點鮮明，形象明了，就應(yīng)該說是輪廓準(zhǔn)確了。第（3）（4）階段稱為表現(xiàn)明暗階段。主要掌握光線的在物體上形成明暗的規(guī)律。高光、亮部、灰部、明暗交界線、反光、投影等五調(diào)子要表現(xiàn)準(zhǔn)確。那么注意整體是觀察物象和處理畫面明暗的一種方法，這個方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此教師要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確觀察物象的方法，整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是要多比較。教師在教學(xué)中需要不斷提示和強調(diào)，整體--局部--整體，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進行整體觀察的習(xí)慣。由表及里，由簡到繁，循序漸進，這樣就能很好的提高學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)生的自信心，體會素描靜物寫生樂趣!綜上所述，課堂上如果教師巧妙導(dǎo)入，以趣激之，學(xué)生則樂在開頭；創(chuàng)設(shè)情境，點綴趣味，學(xué)生則樂在其中；引導(dǎo)探索、由淺入深、由簡到繁、循序漸進，學(xué)生則樂在其后。善教者，能使學(xué)生臉上有笑，心中有樂。課堂上生動活潑、高潮迭起、情趣盎然。這不僅能提高學(xué)生的能力，而且能陶冶學(xué)生情操。英國著名教育家斯賓塞說得好：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。即使無人督促，也能自學(xué)不輟。因此，讓學(xué)生快樂地學(xué)，尤其必要!

參考書目：《中國美術(shù)史》、《論語》、《教育學(xué)》、《名人趣事》等

第二篇：二年級樂學(xué)

（二）樂學(xué) 經(jīng)典誦讀

《四時讀書樂*春》

山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。

讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

說文解義

陽光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長廊流過，乘涼歸來的人們，沐浴著春風(fēng)送來花香，一邊走一邊吟唱著詩歌。停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書的朋友；漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。

故事拓展

名人愛學(xué)習(xí),并把它當(dāng)作是快樂的故事

囊螢映雪

晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。

夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。

同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上А?/p>

一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。后來，他也當(dāng)了高官。

后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。

海倫·凱勒的故事

海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。當(dāng)海倫七歲時，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)?？墒牵惪床灰?，也聽不見，怎么學(xué)呢？所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)的方法。從此以后，海倫就用這個辦法學(xué)習(xí)，她一個一個地記，日積月累，她學(xué)會了不少的詞。她不怕自己瞎，不怕自己聾，以驚人的毅力在學(xué)習(xí)、在生活，終于成為一個舉世聞名的作家。

生活鏈接

把學(xué)習(xí)變成快樂的事情 ——一位老師的心里話

早讀時間，在教學(xué)樓上，我看到有一部分學(xué)生很痛苦。

他們早早來到學(xué)校，比老師來得還早很多。他們不能去操場玩耍，不能到校園散步，甚至，拿著笤帚裝模作樣打掃衛(wèi)生也不能。他們要按規(guī)定坐在教室里，面前攤著書，手里握著筆，裝出隨時學(xué)習(xí)的樣子。因為，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在轉(zhuǎn)，有值日老師在看，有值日學(xué)生在檢查，所以，他們只能呆在教室里。就像關(guān)在籠子里的小鳥，渴望自由的心蠢蠢欲動，被禁錮的身體坐臥不寧；就像暴露在草原的羚羊，時刻要提防著突然走過來的任課老師、“班頭兒”、“校頭兒”。

但是，我們也發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生不是這樣的。他們似乎很平靜，很享受。從他們專注的神情，從他們氣定神閑的模樣，托腮遐想，突然會心一笑，郎朗誦讀，不時搖頭晃腦，他們在學(xué)習(xí)，但并不痛苦，似乎還很開心。

態(tài)度決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。我想起了一個故事： 有這么兩個孩子，有一窮，有一富。窮孩子每天悶悶不樂，憂心忡忡：“我是多么不幸??！我沒有好吃的，沒有好玩的，我是多么不幸??！”富孩子天天無憂無慮，快快樂樂。

有人問窮孩子：“你為什么不快樂？你看人家每天多高興啊！”

“是嗎？但是我怎么可以和他比呢？他有那么多好吃的，好玩的，我呢？我什么都沒有?。俊?/p>

“如果把你們換換環(huán)境會怎么樣呢” “我一定會快快樂樂！”

于是，奇跡出現(xiàn)了！窮孩子變成了富孩子，富孩子變成了窮孩子。

幾天后，人們見到變成“富孩子”的窮孩子，他抱著自己的玩具，守著自己好吃的，愁眉緊縮，唉聲嘆氣，臉上寫滿了痛苦。

“你為什么還不快樂？你有那么多玩具，那么多好吃的？”

“我無法快樂！別人總想玩我的玩具，那么多好吃的，我先吃什么好呢？” “呵呵呵??走，我們?nèi)ツ氵^去的家看看！”

他們來到窮孩子的老家，院落里傳來了歡快的歌聲。他們看到，過去的富孩子，穿著窮孩子的衣服，坐在馬棚里，玩著泥巴，唱著快樂的歌謠。

“你為什么這么快樂？”窮孩子問。

“我為什么要不快樂？還有什么比玩泥巴更有趣的嗎？”富孩子滿頭大汗，笑嘻嘻地說。原來，快樂是一種態(tài)度，幸福是一種習(xí)慣，享受是一種性格，命運是一種行動。我命在我不在天，我要快樂誰奈我何，我要煩惱，上帝都無法幫我。“獨釣寒江雪”作為謀生是痛苦的，作為興趣是快樂的；“捧書夜讀，伏案疾書”，有目標(biāo)是快樂的，被逼迫是煎熬的；“小嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂”，想上學(xué)，上學(xué)是快樂的，不想上學(xué)，坐在教室里時上刑。

原來，快樂與否，不是因為做什么，是因為愿意不愿意做什么，與所做的事情無關(guān)。那么不愿意怎么吧？我不愿讀書，不愿意上課，不愿意做作業(yè)，不愿意學(xué)習(xí)，看見就煩。辦法有二：一是干脆離開學(xué)校，喜歡打游戲就打游戲，喜歡玩耍就玩耍，喜歡干什么就干什么。像《木偶奇遇記》的不愿意上學(xué)的孩子，自由自在，想干什么就干什么。

但關(guān)鍵是行得通嗎？吃苦是良藥，用苦心，做苦事，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑玩，做閑事，閑人就是廢人。

你不想做廢人，想做有用的人，受人尊敬的人，顯然這條路行不通。

第二個辦法是把應(yīng)該做的事情變成喜歡做的事情。物競天擇適者生存。我們改變不了事實，但是可以改變態(tài)度；我們改變不了過去，但是可以改變現(xiàn)在；我們不能控制他人，但是可以控制自己。

快樂快樂，快快做事就是快樂。因為快快做事的時候，我們有希望，我們有激情，我們專注，我們投入，所以，煩惱找不到我們。思想里有了莊稼，自然不生雜草，心田里充滿了陽，黑暗自然逃遁。學(xué)生開始專心致志學(xué)習(xí)了，樂趣自然接踵而至。

我們不能攀上珠穆朗瑪峰，登上皋蘭山也有風(fēng)景；我們解決不了難題，做些容易的也是樂趣；我們什么題也不會做，練練字，畫畫畫，讀讀《讀者文摘》，《小學(xué)生閱讀》也是收獲。只要想做事，到處都是適合的事，只要想學(xué)習(xí)，總有適合自己的內(nèi)容。

然而，最痛苦的，是無所事事的人，因為他們像漂泊的孤舟，靈魂在流浪，沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有希望，沒有著落。他們坐在教室里，不知道干什么，不知道如何干，也不想干什么，慢慢也不會干什么，空虛的人常常煩惱，徘徊的人忍受煎熬。

把學(xué)習(xí)變成快樂的事，關(guān)鍵是把應(yīng)該做的事，變成喜歡做的事。喜歡這東西，往往也是從不自覺到自覺，從強迫喜歡到習(xí)慣喜歡。投入了，專注了，一滴水、一棵草，一片云，一朵花，都是一個博大的世界，都有無窮的樂趣。

（摘自聽雨軒的博客）教學(xué)建議

一、本主題單元建議教學(xué)5課時

第一課時：完成經(jīng)典誦讀，背會《四時讀書樂·春》部分；第二課時：結(jié)合說文解義，了解詩句含義；第三課時：完成故事拓展，師生共講有關(guān)學(xué)習(xí)樂趣的故事；第四課時：完成生活鏈接，結(jié)合學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生討論，使學(xué)生體會學(xué)習(xí)的樂趣。第五課時：讀一讀《四時讀書樂》的其他三首及譯文和《四季讀書歌》。（第一二課時也可同時進行，邊解意，邊背誦）

二、學(xué)有余力的學(xué)生可選背以下內(nèi)容： 附

（一）《四時讀書樂》的其他三首及譯文

夏

新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。

譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以后，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲飛入帷帳。只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風(fēng)，用瑤琴來彈奏一曲。

秋

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

譯文：昨天夜里，我聽到了庭前樹葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂趣很令人愉悅，好比在高遠的秋夜里，起身來賞玩明月。

冬

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。

讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。

譯文：樹木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清“真我”的本質(zhì)。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，映射在墻上，墻壁好像也跟著在晃動；我高聲朗讀著圖書，外面雪得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會天地孕育萬物之心。附

（二）《四季讀書歌》

民國年間，湖北崇陽有儒醫(yī)熊伯伊酷愛讀書，博學(xué)多才。他不僅妙手回春。而且能詩善文。熊伯伊曾作《四季讀書歌》一首，作為自己的座右銘，歌曰：

春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。寸陽分陰須愛惜，休負春色與時光。

夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦攻把名揚。

秋讀書，玉露涼，鉆科研，學(xué)文章。晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。

冬讀書，年去忙，翻古典，細思量。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志，一載寒窗一舉湯。

第三篇：樂學(xué) 演講稿

樂與學(xué)

今天，在這里，我們要從浩瀚的漢字海洋中帶給大家這樣兩個字——“樂”與“學(xué)”。這簡單的十三劃，吸引了古今中外多少文人雅士。它們究竟有著怎樣的魅力？就讓我們一同來探討一下。

首先，看看“樂”這個字吧，凡識得漢字的人見到它，嘴角不免輕輕上揚。德國哲學(xué)家康德是這樣解釋的——快樂是我們的需求得到了滿足。很簡單，也很清楚。快樂是一種心境，僅此而已。

至于人為什么需要快樂，就更容易解釋了——走在大街上，若是人人板著副苦瓜臉，你能快樂嗎？快樂是最敏感的情緒傳染源，你快樂了，世界就會快樂。

嬰兒總是這個世界上最快樂的人，因為他們是上帝最忠實的擁護者，他們將上帝給予的一切圣潔與快樂攬入懷中，別無雜念。這就告訴了我們，快樂是人的本性。同時也教會了我們?nèi)绾慰鞓?，那就是保持人類的最本性——保持你生來的屬性?/p>

明白了“樂”，再讓我們一起來探討一下“學(xué)”。它比“樂”要復(fù)雜得多，因為它是整個人類、整個世界的支柱。來看看古今中外的名人是如何看待學(xué)習(xí)的吧——

大家一定還記得朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，也一定曾斟酌過培根《談讀書》中的“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。至于“開卷有益”、“學(xué)無止境”之類更是耳熟能詳了。因此在這里，便只是簡單說說學(xué)習(xí)的含義即可——對于人類來說，學(xué)習(xí)是根基、是希望、是未來；對于我們每個人來說，學(xué)習(xí)是生活的一部分，是一種永恒的觀念、一種持續(xù)的行動、一種持久的習(xí)慣。

今天，我們不僅研究這兩個字，還要將它們放在一起來探討——【（演講內(nèi)容）樂與學(xué)的含義在這里就不多說。我們直接將它們放在一起來探討?！窟@便是“樂學(xué)”。若你忠實于“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，你或許會認為這是一種謬論。盡管如此，也不妨聽我談?wù)剺穼W(xué)，或許你會被這種隨時代進步而愈漸深入人心的觀念所打動。

樂學(xué)樂學(xué)，顧名思義，快樂地學(xué)。試問在座的同學(xué)們：每天回到家，你的爸爸媽媽是否會問你“今天學(xué)得快樂嗎”。你或許覺得這個問題有些可笑，不過這是否也能夠反映出人們對于學(xué)習(xí)的態(tài)度呢？細細想來，人的一生就是一個學(xué)習(xí)的過程，若將學(xué)習(xí)視作痛苦之事，豈不是痛苦一生？相反，將學(xué)習(xí)視作一份樂趣，也便快樂一生——這絕不是謬論。樂學(xué)是一種態(tài)度，每個人的世界都取決于自己的態(tài)度。因而我們需要快樂地學(xué)習(xí)，也就才能快樂地活著。

如果你肯接受我的觀點，那么下一個問題，自然是如何“樂學(xué)”了。在這里，不妨送給大家三個詞——尋找、投入、升華。

在學(xué)習(xí)中尋找快樂，并不是一件困難的事。最重要的，前面說過，就是態(tài)度——快樂需要自己尋找。讓我們來設(shè)想一下——你正在攻克一道難題，現(xiàn)在你可以將它看作一座城堡。你指揮著你的腦細胞，也就是你的“千軍萬馬”去攻打這座城堡。專注地思考、激烈的交戰(zhàn)??終于你攻克了一道道難題，于是你完成了你的“統(tǒng)一大業(yè)”。這時，你會發(fā)現(xiàn)——“我也可以像秦始皇一樣偉大”！也許你覺得這過于幼稚，不過只要能讓自己從中找到快樂，何樂而不為呢？

接著，去全身心地投入，行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。法布爾是一位終身樂學(xué)的智者。他在《荒原有情》一文中寫道：“學(xué)究們善于在實驗室里用手術(shù)刀工作，而我是在蔚藍天空下，在鳥語花香中進行觀察?！?、“我使蟲子們變成人們喜愛的東西?！彼闹鳌独ハx記》是他投入昆蟲世界學(xué)習(xí)的成果，其中的每一篇文字，都洋溢著充滿活力的快樂。去投入吧，從自己感興趣的開始，相信學(xué)習(xí)是會有連帶效應(yīng)的。即使你沒有法布爾那般執(zhí)著，但投入了，就定會快樂。

最后，讓自己在樂學(xué)中升華吧。這并不是一種高不可攀的境界，而僅僅取決于你的心境。王心齋在《樂學(xué)歌》中提到：“樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂。”正是這種心境所在。將這兩個漢字交融在一起，交融在你的生活中。樂學(xué)好比一架梯子，不要以為它有多高、有多難攀爬，不管你的技術(shù)是好是壞，只要嘗試了，就一定能不斷向上。但有一點值得記住，雙手插在口袋里的人是永遠也爬不上去的！因此，從現(xiàn)在開始，快樂地學(xué)習(xí)吧！

第四篇：樂學(xué)演講稿

各位老師、各位同學(xué)：

你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂——做一個合格小公民，樂學(xué)演講稿。

關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰(zhàn)士認識到自己肩負的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學(xué)是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。

我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學(xué)校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。

親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮，演講稿《樂學(xué)演講稿》。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚光大起來。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!

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如果說天才是靠天生的良好資質(zhì)和后天堅韌不拔的意志力和一種逼迫自己的勇氣和毅力鑄造的，那我從不認同。我愛追求根源，：是什么讓他們有如此之強的毅力和耐性？我總認為，興趣是最好的老師。若用“十年寒窗苦讀”來看那些成功人士的背后，那不面顯得太荒謬和可怖了。在這個浮躁空虛的年代，人們經(jīng)過各種各樣的采訪，的除了一個令人悸怖和寒栗的答案：只有勤奮才是勝利的唯一方式。他們卻不知道那一個個奮進的學(xué)子多半都是懷揣著興趣和自己的理想才勤學(xué)的。我何曾沒有過這樣的體會？六年級的下學(xué)期，家長逼著我去做語文小升初的真題，苦苦地做了一個月，也沒什么提高，死學(xué)的收益就是這樣。

何謂“樂學(xué)”？就是帶著一種求知欲和對某方面所產(chǎn)生的興趣而自主快樂的學(xué)習(xí)。并且不是一種負擔(dān)。這樣的收益一定是很棒的。將“樂學(xué)”和“勤學(xué)”放在一起，明顯是母子關(guān)系。勤學(xué)是建立在樂學(xué)的基礎(chǔ)之上，沒了興趣哪來的勤奮？在這里，我要給那些宣講勤奮的所謂“學(xué)者”打一個大大的問號。像愛迪生，他天生腦袋比較遲鈍，但是，若他死學(xué)的話，一定不會有驚人的成就。他的興趣是鑄就輝煌的主要原因。他因為喜歡問這問那，所以才有了要搞發(fā)明的念頭。他真正是為了興趣而來，這樣才有了信心，有了堅韌不拔不畏失敗的決心。有興趣成為一個個為人，這樣的例子真是數(shù)不勝數(shù)，而能培養(yǎng)人才的終歸還是興趣啊！

但是，如何培養(yǎng)興趣，也許比興趣本身更重要。也許你未來想當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家、作家、數(shù)學(xué)家應(yīng)當(dāng)選擇一個對這方面興趣最濃厚的去努力，做到”樂學(xué)“。也許，我們現(xiàn)在只是學(xué)生，學(xué)業(yè)功課比較重要，想要避開短處，就要先從短處入手，是這嘗試做一些與此相關(guān)的事情，希望你能從里面發(fā)現(xiàn)樂趣，從而樂在其中，獲得最后成功！

愿興趣成為你的良師益友！

第五篇：樂學(xué)演講稿

[樂學(xué)演講稿]各位老師、各位同學(xué)： 你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂做一個合格小公民，樂學(xué)演講稿。關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰(zhàn)士認識到自己肩負的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學(xué)是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學(xué)校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮，演講稿《樂學(xué)演講稿》。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!---------------如果說天才是靠天生的良好資質(zhì)和后天堅韌不拔的意志力和一種逼迫自己的勇氣和毅力鑄造的，那我從不認同。我愛追求根源，：是什么讓他們有如此之強的毅力和耐性？我總認為，興趣是最好的老師。若用十年寒窗苦讀來看那些成功人士的背后，那不面顯得太荒謬和可怖了。在這個浮躁空虛的年代，人們經(jīng)過各種各樣的采訪，的除了一個令人悸怖和寒栗的答案：只有勤奮才是勝利的唯一方式。他們卻不知道那一個個奮進的學(xué)子多半都是懷揣著興趣和自己的理想才勤學(xué)的。我何曾沒有過這樣的體會？六年級的下學(xué)期，家長逼著我去做語文小升初的真題，苦苦地做了一個月，也沒什么提高，死學(xué)的收益就是這樣。何謂樂學(xué)？就是帶著一種求知欲和對某方面所產(chǎn)生的興趣而自主快樂的學(xué)習(xí)。并且不是一種負擔(dān)。這樣的收益一定是很棒的。將樂學(xué)和勤學(xué)放在一起，明顯是母子關(guān)系。勤學(xué)是建立在樂學(xué)的基礎(chǔ)之上，沒了興趣哪來的勤奮？在這里，我要給那些宣講勤奮的所謂學(xué)者打一個大大的問號。像愛迪生，他天生腦袋比較遲鈍，但是，若他死學(xué)的話，一定不會有驚人的成就。他的興趣是鑄就輝煌的主要原因。他因為喜歡問這問那，所以才有了要搞發(fā)明的念頭。他真正是為了興趣而來，這樣才有了信心，有了堅韌不拔不畏失敗的決心。有興趣成為一個個為人，這樣的例子真是數(shù)不勝數(shù)，而能培養(yǎng)人才的終歸還是興趣??！但是，如何培養(yǎng)興趣，也許比興趣本身更重要。也許你未來想當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家、作家、數(shù)學(xué)家應(yīng)當(dāng)選擇一個對這方面興趣最濃厚的去努力，做到樂學(xué)。也許，我們現(xiàn)在只是學(xué)生，學(xué)業(yè)功課比較重要，想要避開短處，就要先從短處入手，是這嘗試做一些與此相關(guān)的事情，希望你能從里面發(fā)現(xiàn)樂趣，從而樂在其中，獲得最后成功！愿興趣成為你的良師益友！