第一篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第23課毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化 含解析

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第23課

毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化

1．李大釗先生被譽(yù)為“黑暗的中國(guó)”里竊來(lái)天火的“普羅米修斯”，“他的遺文都將永在，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑”。這一評(píng)價(jià)主要是基于李大釗在中國(guó)（）A．創(chuàng)建了共產(chǎn)主義小組 B．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng) C．率先宣傳馬克思主義 D．發(fā)起了文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)

解析：抓住材料信息“竊來(lái)天火的‘普羅米修斯’”“他的遺文”“革命史上的豐碑”。據(jù)此可判斷這一評(píng)價(jià)是基于李大釗為宣傳馬克思主義而寫(xiě)的諸多熱情洋溢的文章。李大釗在“黑暗的中國(guó)”高舉馬克思主義的火炬，如同竊來(lái)天火的“普羅米修斯”，率先開(kāi)辟出一條傳播馬克思主義的道路，故選C項(xiàng)。

答案：C

2．1926年5月，毛澤東在廣州舉辦的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”，開(kāi)設(shè)課程中有“革命畫(huà)”(政治宣傳漫畫(huà))一課。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村 B．農(nóng)民階級(jí)已成為中國(guó)民主革命主力 C．中國(guó)共產(chǎn)黨已確立正確的革命道路 D．毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)革命的重要性 解析：根據(jù)材料“1926年5月，毛澤東在廣州舉辦的‘農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所’，開(kāi)設(shè)課程中有‘革命畫(huà)’(政治宣傳漫畫(huà))一課”可知，毛澤東在此時(shí)已經(jīng)很注重對(duì)農(nóng)民階級(jí)的團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取，故D項(xiàng)正確。

答案：D

3．它的發(fā)表，解決了中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟?！八笔牵ǎ〢．《井岡山的斗爭(zhēng)》 B．《新民主主義論》 C．《論十大關(guān)系》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》

解析：1940年，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，提出了新民主主義革命的概念，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

答案：B 4．毛澤東在《反對(duì)本本主義》中說(shuō)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”毛澤東強(qiáng)調(diào)的是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際

C．學(xué)習(xí)經(jīng)典著作

B．理論的指導(dǎo)性 D．實(shí)踐檢驗(yàn)真理

解析：由材料中的“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”可知毛澤東強(qiáng)調(diào)的是理論聯(lián)系實(shí)際。

答案：A 5．發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》報(bào)告，科學(xué)闡明社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．毛澤東

C．劉少奇

B．周恩來(lái) D．鄧小平解析：1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的報(bào)告中，毛澤東提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，科學(xué)闡明社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題。

答案：A

6．閱讀下列材料：

材料一 全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火?！宜f(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，絕不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

——毛澤東《星星之火，可以燎原》

材料二 毛澤東在同周世釗的談話(huà)中，談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭了很大的損失。……從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到1945年黨的“七大”召開(kāi)時(shí)，“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱(chēng)”?！包h中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫作‘毛澤東思想’，絕不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的。……當(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)?！?/p>

——陳明新《領(lǐng)袖情——毛澤東與周世釗》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料一的歷史背景。毛澤東充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言反映了他怎樣的一種情懷？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括什么是“毛澤東思想”。毛澤東關(guān)于中國(guó)革命勝利道路、革命的兩個(gè)步驟及革命發(fā)展前景的基本主張有哪些？

答案：(1)背景：國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索新的革命道路。情懷：百折不撓，對(duì)革命充滿(mǎn)信心。

(2)毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。道路：工農(nóng)武裝割據(jù)道路。步驟：民主主義革命和社會(huì)主義革命。前景：建立社會(huì)主義國(guó)家。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．以下是1917—1921年《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì)，觀(guān)察圖例，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠得出的正確結(jié)論是()

A．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的一股強(qiáng)大思潮 B．馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一途徑是報(bào)刊

C．為《每周評(píng)論》《新青年》撰寫(xiě)文章的都是馬克思主義者 D．《每周評(píng)論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀 解析：本題考查學(xué)生解讀統(tǒng)計(jì)圖的能力。從統(tǒng)計(jì)圖中可以看出，《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章占比例最高的主題是馬克思主義，可以看出馬克思主義的傳播情況，A正確、D排除。B錯(cuò)在“唯一”。C的認(rèn)識(shí)過(guò)于絕對(duì)。答案：A 2．1936年，毛澤東告訴斯諾：“我們努力解放中國(guó)肯定不是為了把本國(guó)交給莫斯科！”對(duì)這句話(huà)準(zhǔn)確的理解是，毛澤東主張（）A．實(shí)行城市武裝暴動(dòng) B．不與蘇聯(lián)簽訂不平等條約 C．否定蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn) D．把馬克思主義中國(guó)化

解析：“不是為了把本國(guó)交給莫斯科”的含義是，不要完全照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義中國(guó)化，故D項(xiàng)正確。

答案：D

3．1940到1949年，毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》和《論人民民主專(zhuān)政》三部著作。如果給這三部著作確定一個(gè)研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．中國(guó)革命道路的選擇 B．毛澤東思想正式形成 C．人民共和國(guó)建國(guó)方略的形成 D．社會(huì)主義建設(shè)方針的確立

解析：《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》和《論人民民主專(zhuān)政》都涉及怎樣建立新中國(guó)的問(wèn)題，故C項(xiàng)正確。

答案：C

4．1957年，毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾區(qū)分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。毛澤東做出這一論斷主要是為了（）A．加快實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡 B．營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境 C．調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)社會(huì)主義積極性 D．完善社會(huì)主義的各項(xiàng)民主制度

解析：材料反映出把各階層的問(wèn)題作為人民內(nèi)部矛盾正確處理，可見(jiàn)是要調(diào)動(dòng)各階層的積極性，為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，故C項(xiàng)正確。

答案：C

5．毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不稱(chēng)其為黨了。”毛澤東的這些言論最能說(shuō)明毛澤東思想是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 B．中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物 C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D．馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

解析：從毛澤東的講話(huà)可以看出毛澤東強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東是這一智慧的代表，C項(xiàng)正確，其他三項(xiàng)都不是對(duì)材料的最準(zhǔn)確的理解。

答案：C

[能力提升] 6．毛澤東曾說(shuō)：“拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)民勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命……也是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘胫趁竦刂袊?guó)的革命，只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒(méi)有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命本身的?！泵珴蓶|意在強(qiáng)調(diào)（）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)作用 B．農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命主力軍 C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合 D．應(yīng)該走農(nóng)村包圍城市的道路

解析：材料“只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗”，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合，故C項(xiàng)正確。

答案：C

7．毛澤東曾經(jīng)指出：“在抗日時(shí)期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線(xiàn)和一整套具體政策。這時(shí)候，中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí)，我們才有了自由?！边@里的“合乎情況的黨的總路線(xiàn)和一整套具體政策”屬于（）A．國(guó)民革命理論

C．社會(huì)主義改造理論

B．新民主主義革命理論 D．“三個(gè)世界”理論

解析：毛澤東在1940年發(fā)表了《新民主主義論》，確立了新民主主義革命總路線(xiàn)，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。

答案：B 8．“對(duì)于國(guó)家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個(gè)人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)……國(guó)家要積累，合作社也要積累，但是都不能過(guò)多。我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入。”上述文字最有可能出自毛澤東的（）A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《新民主主義論》 C．《論人民民主專(zhuān)政》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

解析：根據(jù)材料中“國(guó)家要積累，合作社也要積累”等信息，可知該著作屬于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表于1957年，故D項(xiàng)正確。

答案：D

9．鄧小平曾說(shuō)：“毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)?！编囆∑竭@樣說(shuō)的原因不包括（）A．毛澤東思想開(kāi)辟了中國(guó)革命道路并引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義道路

B．毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是

C．毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范

D．毛澤東思想回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題

解析：毛澤東思想主要探討民主革命道路、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題?！叭绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義”是鄧小平理論探討的主要問(wèn)題。

答案：D 10．日本國(guó)會(huì)議員岡田春夫說(shuō)：毛澤東和列寧一樣，改變了世界的歷史；而且正在創(chuàng)造著歷史，是20世紀(jì)最偉大的人物。這句話(huà)說(shuō)明毛澤東（）A．第一個(gè)將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B．從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向

C．找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀(jì)的世界政治格局

解析：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，故選B項(xiàng)。

答案：B 11．閱讀下列材料：

材料一 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。

——《毛澤東選集》合訂本

材料二 兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。

——《毛澤東選集》合訂本

材料三 他“一生力圖進(jìn)行兩大創(chuàng)造：一是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命；二是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家如何鞏固、建設(shè)社會(huì)主義”?！珴蓶|留給我們的，都是一筆偉大的歷史和思想遺產(chǎn)。

——趙劍英《百年求索——中國(guó)現(xiàn)代化方略的發(fā)展》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一和材料二，歸納毛澤東思想的發(fā)展歷程。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上的功績(jī)。

(3)通過(guò)以上材料，你對(duì)毛澤東思想有何重要認(rèn)識(shí)？

答案：(1)國(guó)民大革命失敗后，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的重要思想；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的基本概念，在中共“七大”上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。

(2)功績(jī)：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出了一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針，科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論。

(3)認(rèn)識(shí)：毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論成果，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

第二篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第20課西學(xué)東漸 Word版含解析

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想

第20課

西學(xué)東漸

1．有學(xué)者說(shuō)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東來(lái)的資本主義列強(qiáng)，既是“強(qiáng)盜”也是“先生”。其中“先生”的主要含義是（）A．輸入工業(yè)商品

C．瓦解自然經(jīng)濟(jì)

B．輸入西方文化 D．開(kāi)放通商口岸

解析：材料表明列強(qiáng)侵華除了對(duì)中國(guó)的搶劫，客觀(guān)上也帶來(lái)了先進(jìn)文化，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。B項(xiàng)正確。

答案：B

2．觀(guān)察下列歷史人物與書(shū)影，哪項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不相符合()

魏源

《海國(guó)圖志》書(shū)影與內(nèi)容

A．該書(shū)關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用 B．圖中人物早期滿(mǎn)腦都是封建綱常倫理道德

C．“師夷之長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D．作者認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技”主要是軍事技術(shù)

解析：材料信息闡述了魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》的重要目的是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵御西方，不涉及制度。C項(xiàng)符合題意。答案：C 3．張之洞在《馬關(guān)條約》簽訂后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常變局，憂(yōu)憤同心，正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今，力變以前積弊，其興勃焉，又何難雪此大恥?！闭f(shuō)明此時(shí)的張之洞（）A．受到維新思想的影響

B．仍堅(jiān)持洋務(wù)派的主張 C．準(zhǔn)備徹底地改弦更張

D．對(duì)戊戌變法表示贊同

解析：根據(jù)材料“《馬關(guān)條約》簽訂后……正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，表明張之洞希圖通過(guò)變法革新來(lái)挽救危亡，深受維新思想的影響，故A項(xiàng)正確。

答案：A

4．中國(guó)近代某部作品動(dòng)搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點(diǎn)，從而推衍為一切古書(shū)，皆須重新檢察估價(jià)。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說(shuō)，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)為之“思想界之一大颶風(fēng)”。這部作品是（）A．《變法通議》

C．《新學(xué)偽經(jīng)考》

B．《勸學(xué)篇》 D．《孔子改制考》

解析：康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典是“偽經(jīng)”，對(duì)所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守祖訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備。故C項(xiàng)正確。

答案：C

5．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是（）A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 解析：19世紀(jì)末，為挽救民族危機(jī)必須改革政治體制，不能單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，實(shí)行君主立憲，從制度上學(xué)習(xí)西方，故選C項(xiàng)。

答案：C

6．閱讀下列材料：

材料一 魏源把向西方學(xué)習(xí)這個(gè)近代社會(huì)的重大課題，用“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言作了高度概括……在近代中國(guó)思想界留下了前進(jìn)的足跡，具有一定的啟迪作用。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》

材料二 士大夫階級(jí)都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的。康有為知道非先打破這個(gè)思想的難關(guān)，變法就無(wú)從下手。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》

材料三 他(梁?jiǎn)⒊?和以前的文人有很大的區(qū)別的地方，是他具有極大的社會(huì)感召力。

——余秋雨《八千里路云和月》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，指出魏源的核心思想。如何認(rèn)識(shí)這一思想的影響？

(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明康有為是如何“打破這個(gè)思想的難關(guān)”的。(3)材料三中，梁?jiǎn)⒊染S新思想家的“社會(huì)感召力”是什么？ 答案：(1)核心思想是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，就是學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。這是近代中國(guó)邁出的向西方學(xué)習(xí)的第一步。

(2)康有為托古改制，撰寫(xiě)了《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》等，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法思想。(3)積極宣傳維新思想，促進(jìn)了思想的啟蒙，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．“他雖然不懂外語(yǔ)，卻注意采訪(fǎng)夷情，派人專(zhuān)門(mén)收集外國(guó)人在澳門(mén)出版的報(bào)紙書(shū)刊，并把懂英文的人招入欽差行轅，進(jìn)行被當(dāng)時(shí)頑固派認(rèn)為是大逆不道的翻譯工作?！辈牧现械摹八保ǎ〢．被譽(yù)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人 B．提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想 C．最早提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想 D．主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)

解析：根據(jù)題干中“采訪(fǎng)夷情”“欽差”“翻譯”等信息判斷“他”是指林則徐。林則徐作為欽差大臣在廣東主持禁煙期間，為了解對(duì)手設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等，被稱(chēng)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。故選A項(xiàng)；B項(xiàng)指的是魏源，C、D兩項(xiàng)分別指的是地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派。

答案：A

2．19世紀(jì)中期，日本一位著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書(shū)后，拍案感慨，在該書(shū)“師夷之長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書(shū)是（）A．《海國(guó)圖志》

C．《天演論》

B．《四洲志》 D．《孔子改制考》

解析：由題目中“19世紀(jì)中期”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“從排斥西方到學(xué)習(xí)西方”，可知是魏源的《海國(guó)圖志》，故選A項(xiàng)。

答案：A 3．“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽。”這說(shuō)明張之洞以上舉措的主要作用是（）A．改變了思想觀(guān)念 B．維護(hù)了清朝統(tǒng)治 C．建立現(xiàn)代教育體制 D．民主共和思潮興起

解析：新式學(xué)堂有利于西方進(jìn)步思想傳入，促進(jìn)人們思想解放，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與“新潮輸入，革命已伏萌芽”不符；C項(xiàng)與事實(shí)不符，新中國(guó)成立后，現(xiàn)代教育體制才建立；D項(xiàng)興起于19世紀(jì)90年代興中會(huì)成立以后。

答案：A 4．康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在（）A．揭露歷史真相

C．倡導(dǎo)變法維新

B．引介西方理論 D．顛覆孔孟學(xué)說(shuō)

解析：《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造，動(dòng)搖了頑固派反對(duì)變法改革的根基，為維新變法減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項(xiàng)正確。

答案：C 5．維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見(jiàn)，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是（）A．專(zhuān)制制度

B．工業(yè)經(jīng)濟(jì) C．傳統(tǒng)儒家思想

D．民主制度

解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。

答案：D

6．19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)首次在中國(guó)系統(tǒng)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)，這一時(shí)期他先后四次參加科舉考試未中，1909年，欣然接受清政府所賜“進(jìn)士出身”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。對(duì)此合理的解釋是（）A．嚴(yán)復(fù)主張推翻君主制度

B．資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)主義思想日益深入人心 C．清末新政符合歷史潮流

D．近代知識(shí)分子的思想具有新舊雜陳的特點(diǎn)

解析：根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)……介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)”，嚴(yán)復(fù)為代表的維新人士一面宣揚(yáng)新思想，根據(jù)材料“他先后四次參加科舉考試未中……欣然接受清政府所賜‘進(jìn)士出身’的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”，他們又具有傳統(tǒng)保守的一面，故D項(xiàng)正確。

答案：D

[能力提升] 7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸內(nèi)河不若御諸?？?，御諸?？诓蝗粲T外洋”的海防主張，認(rèn)為“守外洋不如守?？冢睾？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期（）A．海禁思想被遠(yuǎn)洋開(kāi)拓思想所取代 B．洋務(wù)派開(kāi)始著手海防建設(shè) C．有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式 D．清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)

解析：材料中體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主，魏源之所以以防為主，是因?yàn)榻宄＼娏α枯^弱，故D項(xiàng)正確。

答案：D

8．晚清時(shí)期有思想家提出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無(wú)體不立，無(wú)用不行，二者相需，缺一不可?！形髦?，化新舊之門(mén)戶(hù)，體用并舉，人多通才?！痹撝鲝垼ǎ〢．本質(zhì)上屬于地主階級(jí)洋務(wù)派思想 B．是對(duì)“中體西用”思想的發(fā)展 C．否定了傳統(tǒng)文化，主張全面學(xué)習(xí)D．提倡維護(hù)傳統(tǒng)文化，反對(duì)西方學(xué)說(shuō)

解析：該主張雖然也認(rèn)為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但卻認(rèn)為“體用”相輔相成、缺一不可，這是對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。

答案：B

9．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“室漏而補(bǔ)之，愈補(bǔ)則愈漏；衣敝而潔之，愈潔則愈破，其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制，烏乎可哉？”這反映了梁?jiǎn)⒊ǎ〢．主張全面學(xué)習(xí)西方 B．著眼于中國(guó)制度改革 C．著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治 D．主張對(duì)中國(guó)進(jìn)行革命

解析：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制”，形象地說(shuō)明了中國(guó)只有著眼于政治制度的徹底改革，才能實(shí)現(xiàn)救亡圖存，故B項(xiàng)正確；材料中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了中國(guó)內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)的徹底變革的重要性，沒(méi)有涉及對(duì)外全面學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊磳?duì)封建專(zhuān)制制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊鲝垖?duì)中國(guó)進(jìn)行政治改良，而非革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：B 10．《文史參考》將梁?jiǎn)⒊易迦俗u(yù)為“國(guó)家脊‘梁’”，此“梁”一語(yǔ)雙關(guān)，介紹了他們走的一條共同的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生道路。梁?jiǎn)⒊@此殊榮，主要是因?yàn)樗麄髁耍ǎ〢．民主科學(xué)，自由平等

B．民主共和，主權(quán)在民 C．托古改制，變革維新

D．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存 解析：A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和口號(hào)；B項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張；C項(xiàng)是康有為思想的特點(diǎn)；D項(xiàng)是梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝垺?/p>

答案：D

11．閱讀下列材料：

材料一 中國(guó)在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過(guò)程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂(yōu)外患之中的中國(guó)，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。

——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》

材料二 康有為在《孔子改制考》中宣稱(chēng)：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。

——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》

請(qǐng)回答：

(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀(guān)點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。

(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀(guān)點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。答案：(1)思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(中體西用；維護(hù)中國(guó)的專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂(yōu)外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。

(2)觀(guān)點(diǎn)：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀(guān)念。

第三篇：2015-2016學(xué)年高中歷史 第五單元 第23課 毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化學(xué)案 岳麓版必修3

第23課 毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化

[課標(biāo)要求] 簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義；概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。

一、馬克思主義傳入中國(guó)

1．背景：受俄國(guó)十月革命勝利的影響，中國(guó)的一些新文化人士開(kāi)始介紹、宣傳馬克思主義。2．表現(xiàn)

(1)李大釗：最早在中國(guó)宣傳馬克思主義的代表人物之一。1918年發(fā)表《法俄革命之比較觀(guān)》和《庶民的勝利》等文章。

(2)馬克思主義的進(jìn)一步傳播：一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子翻譯、出版社會(huì)主義著作的推動(dòng)。

(3)毛澤東：在湖南組織新民學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，接受科學(xué)社會(huì)主義思想。3．意義

(1)為正在苦苦求索中國(guó)出路的先進(jìn)人士指明了方向。

(2)中國(guó)的先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)展新民主主義革命。

二、毛澤東思想的形成與發(fā)展 1．醞釀——國(guó)民革命時(shí)期

毛澤東針對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。

2．形成——土地革命時(shí)期

創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，探索出了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路：建立農(nóng)村革命根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。3．發(fā)展和成熟——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

(1)1940年1月，《新民主主義論》的發(fā)表標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟。(2)中共“七大”正式確立毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。4．豐富和發(fā)展——新中國(guó)成立后

(1)提出過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造和建設(shè)道路。(2)中共八大，正確分析中國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化。

(3)提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的戰(zhàn)略思想。5．評(píng)價(jià)(1)以實(shí)事求是為基本原則，是馬列主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。(2)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

[溫馨提示] “農(nóng)村包圍城市”理論的提出，是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第一次飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的道路是一條有中國(guó)特色，適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

主題 毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件和主要內(nèi)容、影響 1．歷史條件

毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。(1)思想基礎(chǔ)：馬克思主義的廣泛傳播。

(2)階級(jí)基礎(chǔ)：中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(3)實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

(4)國(guó)際條件：十月革命的勝利，堅(jiān)定了以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為指導(dǎo)思想的決心。

2．主要內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)等。毛澤東思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。3．影響

(1)毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

(2)毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)。

(3)毛澤東思想將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

請(qǐng)根據(jù)以上四幅圖片，概括毛澤東思想的形成過(guò)程。

答案(1)1925年起毛澤東發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》等文章，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)思想、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性。這是毛澤東思想的萌芽時(shí)期。

(2)國(guó)民革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，探索出了中國(guó)式的武裝奪取政權(quán)的道路：農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路。這標(biāo)志著毛澤東思想的產(chǎn)生和形成。

(3)1940年1月，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟。(4)1945年，中共“七大”正式確立毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想的形成與發(fā)展可歸納為“二、三、四”

兩大特點(diǎn)：馬克思主義的中國(guó)化；中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

三大內(nèi)涵：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；新民主主義理論；社會(huì)主義革命與建設(shè)。

四個(gè)階段：醞釀——國(guó)民革命時(shí)期；形成——井岡山時(shí)期；成熟——延安時(shí)期；發(fā)展——新中國(guó)成立后。

1．胡錦濤在建黨90周年慶典講話(huà)中提到：在上世紀(jì)的上半葉革命實(shí)踐中，我黨走出了一條屬于中國(guó)人自己的獨(dú)特道路。這條道路可能是()A．采取暴力革命 C．農(nóng)村包圍城市 答案 C 解析 1927年，毛澤東率領(lǐng)紅軍創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，找到了一條農(nóng)村包圍城市的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

2．體現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，并指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利的理論成果是()A．三民主義 C．鄧小平理論 答案 B 解析 毛澤東思想是體現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，并指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利的理論成果。

3．它的發(fā)表，解決了中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟?！八笔?)A．《井岡山的斗爭(zhēng)》 B．《新民主主義論》

B．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng) D．國(guó)共兩黨合作

B．毛澤東思想

D．“三個(gè)代表”重要思想 C．《論十大關(guān)系》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》 答案 B 解析 1940年，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，提出了新民主主義革命的概念，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

4．美國(guó)著名的中國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家羅斯·特里爾說(shuō)：“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家。”下列能支持這一觀(guān)點(diǎn)的是()①開(kāi)創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路 ②提出新民主主義革命理論 ③發(fā)起人民公社化運(yùn)動(dòng) ④提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”思想 A．①② C．①③ 答案 A 解析 “賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)”指結(jié)合了本國(guó)國(guó)情，①②正確。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，毛澤東晚年的某些錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想，故③④不選。

5．“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平寫(xiě)信給中共中央，要求完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。對(duì)毛澤東思想最準(zhǔn)確的理解是()A．毛澤東個(gè)人的思想

B．毛澤東在其著述中闡釋的思想 C．中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧

D．馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 答案 D 解析 毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，它是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。D項(xiàng)是最準(zhǔn)確的理解。6．閱讀下列材料：

材料一 到了1920年夏天，在理論上而且在某種程度的實(shí)際上，我成了一個(gè)馬克思主義者了。——毛澤東

材料二 毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，就是中國(guó)的馬克思主義?！?jiǎng)⑸倨?/p>

材料三 凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。

——《學(xué)好文件，抓好綱》(摘自1977年《人民日?qǐng)?bào)》)材料四 有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，比如發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。

B．②④ D．①②③④ 請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料一和材料二，分析毛澤東思想與馬克思主義的關(guān)系。(2)材料三和材料四中對(duì)毛澤東思想分別持什么態(tài)度？(3)你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待毛澤東思想？

答案(1)毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。

(2)材料三對(duì)毛澤東思想持教條主義，完全照搬的態(tài)度。材料四混淆了“毛澤東思想”和“毛澤東個(gè)人思想”的概念，有些人以此來(lái)否定毛澤東思想。

(3)一要肯定“毛澤東思想”這一集體智慧結(jié)晶在中國(guó)革命和建設(shè)中的地位、作用；二要正視和糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展毛澤東思想。

解析 本題主要考查毛澤東思想與馬克思主義的關(guān)系及對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)，解答本題的關(guān)鍵是把材料信息與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。

【解析與探究】(教材P99)提示 要注意正確區(qū)分毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤這三個(gè)概念，然后抓住要點(diǎn)：毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東個(gè)人的思想只是毛澤東思想的一部分；不能因?yàn)槊珴蓶|晚年的錯(cuò)誤而抹殺毛澤東的偉大功績(jī)和毛澤東思想的重要指導(dǎo)地位。

【自我測(cè)評(píng)】(教材P99)提示 1.(1)毛澤東思想的主要內(nèi)容包括：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等。

(2)毛澤東思想的特點(diǎn)：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的成果；第二，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶；第三，毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。

2．(1)毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。(2)毛澤東思想是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

(3)毛澤東思想是社會(huì)主義新中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮著巨大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

基礎(chǔ)鞏固

1．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期是毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期，毛澤東從理論上和實(shí)踐上解決的重大問(wèn)題是()A．中國(guó)革命的主力軍問(wèn)題 B．中國(guó)革命的道路問(wèn)題 C．中國(guó)革命的指導(dǎo)思想問(wèn)題 D．中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者問(wèn)題 答案 B 解析 國(guó)民革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命力量由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地，并提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，從理論上和實(shí)踐上為中國(guó)革命找到了一條正確的道路。2．毛澤東說(shuō)：“自己在接受馬克思主義之前，是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會(huì)主義等理念的大雜燴?！贝搜苑从沉?)A．毛澤東最早接受的思想是馬克思主義 B．早期毛澤東的思想中傳統(tǒng)思想占主流 C．接受馬克思主義后徹底拋棄原有思想 D．早期毛澤東的思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響 答案 D 解析 馬克思主義是在新文化運(yùn)動(dòng)后期傳入中國(guó)的，毛澤東正是在新文化運(yùn)動(dòng)中受到馬克思主義的影響并逐漸轉(zhuǎn)變成一名馬克思主義者的。

3．毛澤東曾經(jīng)指出：“在抗日時(shí)期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線(xiàn)和一整套具體政策。這時(shí)候，中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí)，我們才有了自由?！边@里的“合乎情況的黨的總路線(xiàn)和一整套具體政策”屬于()A．國(guó)民革命理論 C．社會(huì)主義改造理論 答案 B 解析 毛澤東在1940年發(fā)表了《新民主主義論》，確立了新民主主義革命總路線(xiàn)，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。4．毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不稱(chēng)其為黨了?！泵珴蓶|的這些言論最能說(shuō)明毛澤東思想是()A．中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

B．新民主主義革命理論 D．“三個(gè)世界”理論

B．中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物 C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物 答案 C 解析 從毛澤東的講話(huà)可以看出毛澤東強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東是這一智慧的代表，C項(xiàng)正確，其他三項(xiàng)都不是對(duì)材料的最準(zhǔn)確的理解。

5．毛澤東在《反對(duì)本本主義》中說(shuō)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”毛澤東強(qiáng)調(diào)的是()A．理論聯(lián)系實(shí)際 C．學(xué)習(xí)經(jīng)典著作 答案 A 解析 由材料中的“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”可知毛澤東強(qiáng)調(diào)的是理論聯(lián)系實(shí)際。6．日本國(guó)會(huì)議員岡田春夫說(shuō)：毛澤東和列寧一樣，改變了世界的歷史；而且正在創(chuàng)造著歷史，是20世紀(jì)最偉大的人物。這句話(huà)說(shuō)明毛澤東()A．第一個(gè)將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B．從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向 C．找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀(jì)的世界政治格局 答案 B 解析 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，故選B項(xiàng)。

能力提升

7．毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“我們黨開(kāi)始也是不懂得農(nóng)民工作的重要性，把城市工作放在第一位，農(nóng)村工作放在第二位?！贝颂幍摹伴_(kāi)始”是指()A．國(guó)民革命時(shí)期 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 答案 A 解析 此處的“開(kāi)始”是指我們黨還不懂得農(nóng)民工作和農(nóng)村工作重要性的時(shí)期，而正是國(guó)民革命時(shí)期我黨還未意識(shí)到農(nóng)民和農(nóng)村工作的重要性，轉(zhuǎn)變應(yīng)該是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。8．毛澤東曾說(shuō)：“我們??是先生教出來(lái)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來(lái)者居上嘛！”中共“高明些”的表現(xiàn)有()①工農(nóng)武裝割據(jù) ②一國(guó)兩制 ③大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 A．①②③

B．理論的指導(dǎo)性 D．實(shí)踐檢驗(yàn)真理

B．國(guó)共對(duì)峙時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B．①③④ C．②③④ 答案 D

D．①②④

解析 毛澤東這段話(huà)的意思是，中國(guó)共產(chǎn)黨人要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，尤其強(qiáng)調(diào)了對(duì)馬克思主義的發(fā)展。①②④體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展，故選D項(xiàng)?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是錯(cuò)誤的，不是對(duì)馬列主義的發(fā)展，故③不選。9．閱讀下列材料：

材料一 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個(gè)重要的思想?！睹珴蓶|選集》合訂本

材料二 兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論?！睹珴蓶|選集》合訂本

材料三 民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政??這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)?！?949年《論人民民主專(zhuān)政》 請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合以上材料所提出的觀(guān)點(diǎn)歸納毛澤東思想形成、完善的曲折歷程。(2)通過(guò)以上材料，你對(duì)毛澤東思想有何重要認(rèn)識(shí)？

答案(1)國(guó)民革命失敗后，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的基本概念，在中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的問(wèn)題及人民民主專(zhuān)政的理論，毛澤東思想得到豐富和發(fā)展。

(2)認(rèn)識(shí)：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果；毛澤東思想是取得新民主主義革命勝利的思想武器，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

解析 本題通過(guò)提供新的情景材料，反映了自國(guó)民革命以來(lái)毛澤東思想形成、發(fā)展的光輝歷程?；卮鸬?1)問(wèn)時(shí)要立足材料中涉及的毛澤東的重要觀(guān)點(diǎn)分析其形成、完善過(guò)程；回答第(2)問(wèn)時(shí)可圍繞毛澤東思想的地位和影響加以分析。

第四篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第22課孫中山的民主追求 Word版含解析（本站推薦）

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第22課

孫中山的民主追求

1．“廢兩千年帝制，首義歸功先行者；積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來(lái)人。”這副對(duì)聯(lián)中的“先行者”是（）A．洪秀全

C．孫中山

B．梁?jiǎn)⒊?D．毛澤東

解析：對(duì)聯(lián)中上聯(lián)是指辛亥革命，下聯(lián)指未完成反帝反封建的革命任務(wù)。由此可知此對(duì)聯(lián)說(shuō)的是孫中山。

答案：C

2．在孫中山早年提出的三民主義中，屬于民族主義內(nèi)容的是（）A．創(chuàng)立民國(guó)

C．節(jié)制資本

B．平均地權(quán) D．驅(qū)除韃虜

解析：在孫中山早年提出的三民主義中，民族主義的內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。

答案：D

3．孫中山將其民權(quán)思想用“天下為公”四字概括，其核心內(nèi)容為“民有、民治、民享”，這一思想（）A．與儒家大同思想并無(wú)二致 B．與盧梭政治思想相類(lèi)似 C．與人民民主專(zhuān)政內(nèi)容一致 D．深受伏爾泰思想影響

解析：本題考查解讀材料信息及綜合運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。從題干材料“天下為公”“民有、民治、民享”可以看出孫中山的民權(quán)思想主張人民平等的享受民主權(quán)利，這與盧梭的人民主權(quán)思想相類(lèi)似，故答案為B項(xiàng)。

答案：B

4．新民主主義革命時(shí)期出現(xiàn)過(guò)兩次國(guó)共合作，第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是（）A．舊三民主義

C．馬克思主義

B．新三民主義 D．布爾什維主義

解析：1924年，國(guó)民黨一大通過(guò)宣言，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

答案：B 5．新三民主義被稱(chēng)為“革命的三民主義”。在民族主義方面，新三民主義的“新”主要表現(xiàn)在（）①民權(quán)“為一般平民所共有” ②國(guó)內(nèi)各民族一律平等 ③反對(duì)帝國(guó)主義 ④實(shí)行“耕者有其田”

A．①②

C．③④

B．②③ D．①②③

解析：注意題干限定的答題角度“民族主義”，新三民主義對(duì)舊三民主義在民族主義方面的新發(fā)展是明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義，由過(guò)去的“反滿(mǎn)”發(fā)展到中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

答案：B 6．閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。……試觀(guān)日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀(guān)……

——孫中山《上李鴻章書(shū)》1894年6月

材料二 “革命為唯一法門(mén)”“我們必須傾覆滿(mǎn)洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和?！?/p>

——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街

戲院的演說(shuō)》1903年12月13日

材料三 這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。

——孫中山《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨

改組問(wèn)題》1924年1月

材料四 我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。

——孫中山《致蘇俄遺書(shū)》1925年3月

根據(jù)以上材料，評(píng)述孫中山先生一直追求真理的歷程。(要求表述成文)解析：解答本題的關(guān)鍵在于通過(guò)仔細(xì)閱讀材料來(lái)把握孫中山先生的思想由改良到革命，再到新三民主義思想的提出，實(shí)現(xiàn)他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變的過(guò)程，并且在這一過(guò)程中認(rèn)識(shí)孫中山先生對(duì)于民主不懈的追求和與時(shí)俱進(jìn)的精神。

答案：(1)19世紀(jì)末，民族危機(jī)不斷，孫中山上書(shū)李鴻章，希望清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。

(2)上書(shū)的失敗，促使孫中山先生放棄了對(duì)清政府的幻想，走上了民主革命的道路，主張用暴力革命手段推翻清政府，走上了民主共和的道路。

(3)孫中山先生為此進(jìn)行了堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)，但卻屢遭失敗。(4)在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的道路下，孫中山先生接受了反帝的主張，提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中的偉大轉(zhuǎn)變。

(5)孫中山先生是中國(guó)民主革命的先行者，他順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷追求真理和為真理而斗爭(zhēng)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！庇纱丝梢缘贸?，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是（）A．結(jié)束滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治

B．教育國(guó)民改造國(guó)民性 C．實(shí)現(xiàn)民主政治

D．平均地權(quán)解決國(guó)民生計(jì)

解析：據(jù)材料可知孫中山主張民有、民治、民享，也就是實(shí)現(xiàn)民主政治，故C項(xiàng)正確；結(jié)束滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治誠(chéng)然為目標(biāo)之一，但是與題干材料內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及教育國(guó)民改造國(guó)民性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料亦未涉及平均地權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：C 2．孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)直接參與管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作，只有實(shí)行“直接民權(quán)”或“全民政治”，才能“濟(jì)代議政治之窮”“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認(rèn)為（）A．實(shí)行直接民主才能確保民主政體 B．全民政治是實(shí)現(xiàn)三民主義的核心 C．應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)民直接、平等的民權(quán) D．民權(quán)主義者應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方民主

解析：根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)直接參與管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作”，孫中山認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)全民直接的民權(quán)，矯正西方代議制民主的弊端，故C項(xiàng)正確。

答案：C

3．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是（）A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家” C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”

解析：“民權(quán)主義”是指推翻封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。在四個(gè)選項(xiàng)中，與推翻君主專(zhuān)制直接相關(guān)的僅有A項(xiàng)。

答案：A 4．孫中山先生在《三民主義與中國(guó)前途》中闡述：“我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命。”其中“民族革命”是指（）A．推翻帝國(guó)主義 B．推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治 C．打倒北洋軍閥

D．打倒蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治 解析：“民族革命”是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，也就是推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，因此，B項(xiàng)正確。

答案：B 5．與舊三民主義相比，新三民主義在民權(quán)方面有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，因?yàn)樗ǎ〢．提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等 B．倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài) C．主張普遍平等的民權(quán) D．提出了“節(jié)制資本”的主張

解析：“進(jìn)步”主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)。A項(xiàng)是新三民主義中民族主義發(fā)展的表現(xiàn)；B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)；D項(xiàng)是新三民主義中民生主義發(fā)展的表現(xiàn)。故選C項(xiàng)。

答案：C

[能力提升] 6．孫中山在新三民主義綱領(lǐng)中提出“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”的主張。該主張（）A．滿(mǎn)足了農(nóng)民對(duì)土地的要求

B．與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的內(nèi)容一致 C．體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)階級(jí)的關(guān)注 D．反映了發(fā)展資本主義的愿望

解析：孫中山在新三民主義中加入了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，其目的在于聯(lián)合勞動(dòng)階級(jí)進(jìn)行革命。故C項(xiàng)最符合題意。

答案：C

7．國(guó)民黨“一大”召開(kāi)前夕，孫中山向記者表示：“吾人已對(duì)美、英、法或其他列強(qiáng)之協(xié)助喪失希望，唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠(chéng)意的國(guó)家是蘇俄……只要他們?cè)敢鈪f(xié)助我們推翻北京，我并不在乎他們是否民主！”孫中山認(rèn)為（）A．聯(lián)俄是進(jìn)行革命的現(xiàn)實(shí)需要 B．蘇俄并未表現(xiàn)出應(yīng)有的誠(chéng)意 C．歐美列強(qiáng)是中國(guó)革命的最大障礙 D．應(yīng)該選擇民主國(guó)家作為合作對(duì)象

解析：由材料中“唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠(chéng)意的國(guó)家是蘇俄”可排除B項(xiàng)；由“只要……我并不在乎他們是否民主呢”可排除D項(xiàng)；C項(xiàng)有一定難度，孫中山只是對(duì)歐美列強(qiáng)失望，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歐美列強(qiáng)是中國(guó)革命的最大障礙。

答案：A

8．毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”的突出特點(diǎn)是（）A．明確提出推翻軍閥統(tǒng)治 B．以馬克思主義理論為基礎(chǔ)

C．體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 D．提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)

解析：本題考查對(duì)材料進(jìn)行闡釋解讀的能力。這里的三民主義是指新三民主義。新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，因此可以排除B、D兩項(xiàng)；A項(xiàng)不準(zhǔn)確；新三民主義之所以成為大革命的旗幟，就在于它蘊(yùn)含了三大政策。

答案：C

9．1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）A．核定地價(jià)，國(guó)民共享 B．主權(quán)在民，民族平等 C．平均地權(quán)，節(jié)制資本 D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

解析：抓住本題關(guān)鍵信息“民生主義”及“要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均”，可知說(shuō)明的是平均地權(quán)。B、D不屬于民生主義，A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

答案：C 10．1925年，《紐約時(shí)報(bào)》特派記者警告說(shuō)：“激進(jìn)黨”(指國(guó)民黨)決心廢除“所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)。”據(jù)此可知當(dāng)時(shí)國(guó)民黨“激進(jìn)”的表現(xiàn)是（）A．重新解釋民族主義

B．推翻北洋軍閥統(tǒng)治 C．徹底實(shí)現(xiàn)民生主義

D．極力破壞國(guó)共合作

解析：廢除“所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)”，可見(jiàn)反帝是明確的，結(jié)合時(shí)間，新三民主義是1924年提出的，故A項(xiàng)正確。

答案：A

11．閱讀下列材料：

材料一 我們革命的目標(biāo)，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿(mǎn)清貴族專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命。這三種有一樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)到這三樣目的之后，我們的中國(guó)當(dāng)成為至完美的國(guó)家。

——孫中山《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)的演說(shuō)

材料二 ……宣言如下：

一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，皆繼續(xù)有效。

二、……

三、所有外人之既得權(quán)利，一體保護(hù)。

——《同盟會(huì)革命方略·對(duì)外宣言》

材料三 我同盟會(huì)所主張者，有三民主義：一民族主義，二民權(quán)主義，三民生主義。今民族民權(quán)以達(dá)目的，唯民生問(wèn)題尚待解決。

——孫中山1912年在國(guó)民黨成立大會(huì)上的演說(shuō)

材料四(一)民族主義：……有兩方面之含義：一則中華民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等……(二)民權(quán)主義……詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。(三)民生主義：……其最重要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)，二曰節(jié)制資本。

——《國(guó)民黨“一大”宣言》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，概括孫中山所謂的“三樣目的”的內(nèi)涵，所謂“至完美的國(guó)家”是什么意思？分析材料二和材料三，你認(rèn)為民族獨(dú)立的任務(wù)是否已經(jīng)完成？結(jié)合史實(shí)說(shuō)明原因。

(2)國(guó)民黨一大上孫中山提出的三民主義，較之前有哪些新的發(fā)展？從孫中山個(gè)人品格方面考慮其原因是什么？

答案：(1)內(nèi)涵：推翻滿(mǎn)清貴族的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；實(shí)行共和政體；平均地權(quán)?！爸镣昝赖膰?guó)家”：建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。否。原因：辛亥革命只是推翻了清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，未實(shí)現(xiàn)徹底反帝，外來(lái)民族壓迫依然存在；辛亥革命后雖然建立了共和國(guó)，通過(guò)了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，由于帝國(guó)主義的破壞，扶植袁世凱篡奪革命果實(shí)，實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，民權(quán)主義并沒(méi)有完成。

(2)新發(fā)展：提出國(guó)內(nèi)各民族一律平等；明確提出反帝；主張普遍平等的民權(quán)；提出節(jié)制資本。原因：孫中山具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和與時(shí)俱進(jìn)的品格。

第五篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第二單元第7課漢字與書(shū)法 Word版含解析

第二單元

中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

第7課

漢字與書(shū)法

1．有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是（）A．商代遺址中出土了牛骨 B．《詩(shī)經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫(xiě)

C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字中有耕、牛二字 D．古文學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀

解析：抓住關(guān)鍵詞“商代”“牛耕”。A項(xiàng)“牛骨”不等于“牛耕”，排除；《詩(shī)經(jīng)》收錄自西周初期至春秋中期的詩(shī)歌，排除B項(xiàng)；孔子學(xué)生冉耕為春秋時(shí)期的人，排除C項(xiàng)；甲骨文是商周時(shí)代的文字，“牛牽引犁頭啟土狀”說(shuō)明當(dāng)時(shí)可能出現(xiàn)了牛耕。

答案：D

2．有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō)：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書(shū)。”據(jù)此推斷，該字體是（）A．小篆

C．行書(shū)

B．隸書(shū) D．草書(shū)

解析：依據(jù)材料“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)”信息可知，當(dāng)時(shí)官員奏事公文往來(lái)頻繁，而官方文字小篆書(shū)寫(xiě)速度較慢，難以完成，故讓胥吏修改，遂成“佐書(shū)”(隸書(shū))，隸書(shū)去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直，更便于書(shū)寫(xiě)，B項(xiàng)符合題意。

答案：B

3.印度前總理尼赫魯曾說(shuō)：“世界上有一個(gè)古老的國(guó)家，它的每一個(gè)字，都是一幅美麗的畫(huà)，一首優(yōu)美的詩(shī)……”圖中秦陽(yáng)陵虎符上的字體屬于()

A．隸書(shū)

C．篆書(shū)

B．楷書(shū) D．行書(shū)

解析：秦朝統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆是全國(guó)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)字體，所以虎符上的字應(yīng)為篆書(shū)，故選C。

答案：C 4．有人論述中國(guó)某書(shū)法字體“把漢字書(shū)寫(xiě)的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來(lái)”。這種書(shū)法字體最有可能是（）A．小篆

B．行書(shū)

C．楷書(shū)

D．草書(shū)

解析：草書(shū)是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿，符合題意，故D項(xiàng)正確。

答案：D

5．“狂僧揮翰狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。龍虎慚因點(diǎn)畫(huà)生，雷霆卻避鋒芒疾。”唐朝詩(shī)人竇冀的這首詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景。與這一描述相符的書(shū)法作品是()

解析：根據(jù)材料中“唐朝”“狂僧”和四幅作品的特點(diǎn)可以分析得出體現(xiàn)的是懷素的作品特點(diǎn)，故選C項(xiàng)。

答案：C 6．漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約3 000年的發(fā)展，至今仍充滿(mǎn)活力。下圖以“虎”“象”“鹿”“鳥(niǎo)”四字為例，分別展現(xiàn)“漢字七體”的風(fēng)采：

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)時(shí)間判斷：A、B分別指的是哪幾種字體？

(2)魏晉南北朝時(shí)期，漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)，其產(chǎn)生的條件有哪些？

解析：第(1)題結(jié)合漢字發(fā)展階段和其特點(diǎn)判斷分析；第(2)題結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)和漢字自身發(fā)展條件分析。

答案：(1)字體：A——甲骨文，B——小篆。

(2)①單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料；②這一時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；③筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書(shū)法的演進(jìn)和創(chuàng)新提供了條件。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．有人對(duì)書(shū)法字體的特色分別做了如下評(píng)述，其中對(duì)秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的評(píng)述是（）A．“狀如龍蛇，勾連不斷” B．“筆畫(huà)圓弧，富有奇趣” C．“結(jié)體扁平，方勁古拙” D．“不真不草，流動(dòng)奔放”

解析：秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，“狀如龍蛇，勾連不斷”是對(duì)草書(shū)的評(píng)述，“筆畫(huà)圓弧，富有奇趣”是對(duì)小篆的評(píng)述，“結(jié)體扁平，方勁古拙”是對(duì)隸書(shū)的評(píng)述，“不真不草，流動(dòng)奔放”是對(duì)行書(shū)的評(píng)述。

答案：B

2．(王羲之)其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。據(jù)此推斷，該字體是（）A．楷書(shū)

C．行書(shū)

B．隸書(shū) D．草書(shū)

解析：王羲之的大意是，我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行。鐘繇擅長(zhǎng)楷書(shū)，張芝擅長(zhǎng)草書(shū)，王羲之的字體應(yīng)該是楷書(shū)與草書(shū)的特點(diǎn)兼而有之。

答案：C

3．下列漢字形體的演變順序正確的是（）A．甲骨文—小篆—楷書(shū)—隸書(shū) B．甲骨文—隸書(shū)—小篆—楷書(shū) C．甲骨文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū) D．甲骨文—隸書(shū)—楷書(shū)—小篆

解析：漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)程。

答案：C

4．下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是()

A

B

C

D

解析：秦朝的官方文字是小篆，A項(xiàng)是甲骨文；B項(xiàng)是草書(shū)；C項(xiàng)是楷書(shū)；D項(xiàng)是小篆。

答案：D

5．下圖中的作品分別出自?xún)晌恢袊?guó)古代著名的書(shū)法大家之手，它們一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶；一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁。從字體上看，兩者都屬于()

A．篆書(shū)

C．楷書(shū)

B．隸書(shū) D．行書(shū)

解析：圖中的書(shū)法作品筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，符合楷書(shū)的特征。

答案：C

[能力提升] 6．歷史學(xué)家郭沫若說(shuō)：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！睂?duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．甲骨文是一種圖畫(huà)文字 B．文字的審美可以跨越時(shí)空界限 C．甲骨文是一種成熟的書(shū)法藝術(shù) D．奠定了秦朝統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)

解析：關(guān)鍵信息：其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。題干關(guān)鍵信息反映了后人因“契之精而字之美”對(duì)甲骨文“神往”，說(shuō)明文字的審美可以跨越時(shí)空界限，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有體現(xiàn)與反映；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

答案：B

7．郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“……秦始皇的書(shū)同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，這是在文化上的一大功績(jī)?！惫糁愿叨仍u(píng)價(jià)秦始皇的書(shū)同文字措施，主要是因?yàn)闀?shū)同文字（）A．使隸書(shū)更加規(guī)范使用 B．為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ) C．使文字簡(jiǎn)潔明了實(shí)用 D．促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步

解析：書(shū)同文的字體是小篆，書(shū)同文使文字進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，便于文化的交流和發(fā)展，有利于促進(jìn)中華文化的融合和進(jìn)步。

答案：D

8．某學(xué)者談到楷書(shū)在唐代的流行時(shí)說(shuō)：“凡高文大冊(cè)、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書(shū)為主?！碧迫顺缟锌瑫?shū)主要是因?yàn)槠洌ǎ〢．筆畫(huà)圓勻，便于裝飾

B．變化豐富，奔放躍動(dòng) C．線(xiàn)條流暢，任情縱性

D．通俗易識(shí)，端重莊嚴(yán)

解析：本題意在考查各個(gè)書(shū)體的特征。四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)為篆書(shū)的特點(diǎn)，B項(xiàng)為行書(shū)的特點(diǎn)，C項(xiàng)為草書(shū)的特點(diǎn)?？瑫?shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整、端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、雍容大度，具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值，唐朝人崇尚楷書(shū)，主要是因?yàn)榭瑫?shū)有通俗易識(shí)、端重莊嚴(yán)的特點(diǎn)。

答案：D

9．對(duì)中國(guó)古代書(shū)法，有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”的總結(jié)，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A．“晉人尚韻”從本質(zhì)上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對(duì)空靈境界的追尋

B．“唐人尚法”表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)富力強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神

C．“宋人尚意”是城市變化商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下文人們矛盾心理的反映

D．“元明尚態(tài)”為封建社會(huì)停滯不前時(shí)代文人們?nèi)狈?chuàng)新的一種體現(xiàn)

解析：魏晉時(shí)期，道教、佛教盛行，故文人多追求超然心態(tài)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，故B項(xiàng)正確，不符合題意；宋朝重文輕武，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下興起的是市民文化，而不是文人們矛盾心理的反映，故C項(xiàng)不正確，符合題意；元明時(shí)期，封建社會(huì)開(kāi)始走入末期，政治上加強(qiáng)君主專(zhuān)制，故D項(xiàng)正確，不符合題意。

答案：C

10．隨著佛教在我國(guó)的盛行，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫(xiě)經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，而且形成了一種新的書(shū)體——“寫(xiě)經(jīng)體”。這說(shuō)明（）A．魏晉時(shí)期我國(guó)文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰 B．魏晉時(shí)期的書(shū)法最高成就是“寫(xiě)經(jīng)體” C．書(shū)法藝術(shù)發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)生活的需要 D．書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展

解析：根據(jù)題干“魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫(xiě)經(jīng)籍為生的‘經(jīng)生’”，說(shuō)明藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，更是謀生的需要。

答案：C 11．閱讀下列材料： 材料一

漢字“馬”的演變過(guò)程：

材料二 漢字是中國(guó)人發(fā)明的象形文字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)(也稱(chēng)中文)。漢字亦名列世上最古老并是唯一流傳至今的象形文字，可追溯到4 000年以上，漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等亞洲多國(guó)語(yǔ)言使用。

根據(jù)2005年世界主要語(yǔ)言實(shí)力調(diào)查報(bào)告，漢語(yǔ)排名世界第二。如今，中國(guó)在國(guó)外推廣漢語(yǔ)的“孔子學(xué)院”發(fā)展很快。簡(jiǎn)體中文全面取代繁體中文作為中文交流文字將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。繁體中文將定位于傳統(tǒng)文化或藝術(shù)的層面保留下來(lái)。如今，簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)成為文化界的一個(gè)熱點(diǎn)，民眾反應(yīng)也不一而同，但持簡(jiǎn)體中文這一進(jìn)步觀(guān)點(diǎn)占絕大多數(shù)。

材料三 蘇軾認(rèn)為，“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書(shū)也”。“我書(shū)意造本無(wú)法”。黃庭堅(jiān)也主張書(shū)法“入神”。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括漢字的發(fā)展演變過(guò)程，并指出其演變的特點(diǎn)。

(2)漢語(yǔ)排名語(yǔ)言實(shí)力世界第二的原因是什么？(3)請(qǐng)根據(jù)材料三指出宋代書(shū)法的特點(diǎn)。

解析：第(1)題“演變過(guò)程”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可；“特點(diǎn)”結(jié)合材料一中信息可看出由繁到簡(jiǎn)；結(jié)合材料二信息可知漢字保留了象形文字的某些特點(diǎn)。第(2)題的回答應(yīng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析回答。第(3)題結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。答案：(1)演變過(guò)程：甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。演變特點(diǎn)：由繁到簡(jiǎn)，保留象形文字的某些特點(diǎn)。

(2)原因：中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高；對(duì)外開(kāi)放與交流的發(fā)展；孔子學(xué)院等文化機(jī)構(gòu)的推廣；中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

(3)宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩，書(shū)法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，他們推崇魏晉書(shū)法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。