第一篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測試：第二單元第8課筆墨丹青 Word版含解析

第二單元

中國古代文藝長廊

第8課

筆墨丹青

1．新石器時代的繪畫，自然、生動、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。下列符合這一特點的是（）A．集體舞蹈圖

C．《女史箴圖》

B．《人物龍鳳圖》 D．馬王堆漢墓帛圖

解析：《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國時期的作品，《女史箴圖》是魏晉時期顧愷之的作品，馬王堆漢墓帛圖是在西漢時期，故排除B、C、D三項。

答案：A 2．中國古代有位畫家，用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄動之勢，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。這位畫家是盛唐畫風(fēng)的代表人物，他是（）A．顧愷之

C．吳道子

B．馬遠(yuǎn) D．八大山人

解析：“吳帶當(dāng)風(fēng)”是對吳道子繪畫特點的概括。答案：C

3．山水畫是中國古代文人抒情達(dá)意的重要形式之一。下列四幅畫中屬于山水畫的是()

解析：《洛神賦圖》屬于文人畫中的人物畫，《歷代帝王圖》屬于人物畫，年畫《連年有余》屬于民間風(fēng)情畫，《踏歌圖》是宋代的作品，作者寄情于山水。故D項正確。

答案：D 4．張擇端的《清明上河圖》是中國繪畫的杰作，體現(xiàn)了深厚的時代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于（）A．商品經(jīng)濟發(fā)展

C．傳統(tǒng)文化影響

B．社會思潮變化 D．社會上層倡導(dǎo)

解析：宋代封建經(jīng)濟快速發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍。伴隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫的出現(xiàn)。

答案：A 5．以黃公望為代表的元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相連，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬?yīng)屬于（）A．山水畫

C．文人畫

B．人物畫 D．風(fēng)俗畫

解析：“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對“意境”的追求，“詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故選C項。

答案：C

6．閱讀下列材料：

材料一 “北宋之所以會被認(rèn)定為宋元繪畫史，甚至中國繪畫史的最高峰，不僅是由于寫意、寫實以及理想主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和，同時在繪畫技法上，也是一個有顯著進(jìn)步的時代。……北宋……是鑒賞家、批判家與畫家的協(xié)調(diào)期，而使繪畫經(jīng)常處于具有高度批評精神的時代。”

材料二 揚州八怪是中國繪畫中近代風(fēng)格開始的一大助力……是中國繪畫史上前所未有的新藝術(shù)。

請回答：

(1)北宋時期繪畫創(chuàng)作取得成就的主要政治原因是什么？在宋代，古代繪畫在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么變化？

(2)宋元和明清時期的繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上有何異同點？ 解析：第(1)題考查政治對繪畫的影響及宋代的繪畫成就，要結(jié)合所學(xué)知識回答。第(2)題考查對文人畫和民間風(fēng)情畫的理解和辨析能力。

答案：(1)原因：國家局部統(tǒng)一的完成；理學(xué)的興起。

變化：文人山水畫興起，并成為獨立的畫種，成為當(dāng)時繪畫創(chuàng)作的主流。

(2)同：從形式上看，都屬于文人畫；從藝術(shù)特點上看，都注重對個人意境的追求，而不講求寫實；從風(fēng)格上看，明清繪畫藝術(shù)是對宋元以來的繪畫風(fēng)格的繼承和發(fā)展。異：明清時期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格迥異的新藝術(shù)家；明清時期的繪畫從文人階層獨有的藝術(shù)享受走向世俗生活，具有濃郁的生活氣息和實用性。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．下列關(guān)于中國古代繪畫藝術(shù)的特點，敘述不正確的是（）A．中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活 B．注重寫實的宮廷畫、民間繪畫與注重寫意的文人畫并存，成為中國古代繪畫中的兩大分支

C．中國古代繪畫以生活化和實用性為主 D．中國繪畫有利于啟迪民族自尊心和自信心

解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代繪畫中的宮廷畫和民間繪畫注重寫實，而文人畫更注重寫意。從中國繪畫的整體上看，中國畫講求神似、意境和氣韻。據(jù)以上所述可知，C項敘述不正確，符合題意。

答案：C

2．臺北“故宮博物院”收藏有一幅堪稱絕世珍品的古畫，專家對它的評價是：“以形寫神，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)?！边@幅畫應(yīng)是（）A．顧愷之的《女史箴圖》

B．吳道子的《送子天王圖》 C．馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》

D．張擇端的《清明上河圖》 解析：本題主要考查知識遷移能力。顧愷之繪畫的特點是“以形寫神”，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)，故選A。

答案：A 3．魏晉時期，凸顯個性的文人畫開始形成的主要原因是（）A．國家統(tǒng)一，社會安定

B．士人群體的出現(xiàn) C．商品經(jīng)濟的發(fā)展

D．城市市民群體的需要

解析：魏晉時期，國家分裂，社會動蕩不安，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，繪畫成為士人表達(dá)自我對意境、神韻理解的理想形式，凸顯個性的文人畫開始形成。

答案：B 4．下圖是唐代名畫《送子天王圖》。下列有關(guān)該作品的說法不正確的是()

A．該作品的作者為吳道子 B．體現(xiàn)出盛唐時期雍容華貴的畫風(fēng) C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物

解析：題目考查的是唐代吳道子的《送子天王圖》，它體現(xiàn)了盛唐時期雍容華貴的畫風(fēng)，并不是描繪市井生活，故選C。

答案：C

5．北宋時期除了以山水花鳥為主流的文人畫以外，還出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，其中最主要的原因是（）A．結(jié)束了五代十國的分裂局面 B．各民族融合與交流的進(jìn)一步加強 C．商業(yè)經(jīng)濟興盛和城市的發(fā)展 D．“重文輕武”是朝廷的基本國策

解析：宋代以來大量風(fēng)俗畫的出現(xiàn)是對當(dāng)時商業(yè)經(jīng)濟興盛和城市發(fā)展的反映。

答案：C

6．歐陽修有詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！痹撛娒鑼懙睦L畫類別及其風(fēng)格是（）A．文人畫，重視寫意

B．山水畫，重視寫實 C．花鳥畫，濃墨重彩

D．人物畫，形神兼?zhèn)?/p>

解析：從“畫意不畫形”可知，該詩描寫的繪畫重視寫意，屬于文人畫。所以選A。

答案：A

7．蔡元培曾評價：“中國之畫，與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝，善畫者多工書而能詩?！彼麖娬{(diào)中國畫（）A．與書法相伴而生

C．追求神韻與意趣

B．與文學(xué)相兼而成 D．畫、詩、書相融

解析：材料強調(diào)的是中國畫的特點，與書法為緣，并不是與書法相伴而生，故A項錯誤；“多含文學(xué)之趣味”并非是與文學(xué)相兼而成，故B項錯誤；“故中國之畫，以氣韻勝”得出中國畫追求神韻與意趣，故C項正確；“善畫者多工書而能詩”并不是說畫、詩、書相融，故D項錯誤。

答案：C

[能力提升] 8．西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公元600年—1800年中國繪畫的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年出現(xiàn)一個高峰。處于該圖第一個高峰期的著名畫家是()

A．顧愷之

C．張擇端

B．吳道子 D．鄭板橋

解析：本題圖片顯示出，第一個高峰期出現(xiàn)在600—800年之間，這時是中國歷史上的隋唐時期。在題目所提供的四個人物中，只有B項是隋唐時期的。

答案：B 9．兩宋時期，繪畫技巧有不少成功的創(chuàng)造，畫家注意對生活的深入觀察體驗，藝術(shù)上倡導(dǎo)寫實，具有精密不茍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（）A．社會危機的加深

C．深受理學(xué)的影響

B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)

解析：在兩宋時期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對生活的觀察，故C項正確。

答案：C 10．中國的山水畫家在創(chuàng)作上講求“外師造化，中得心源”“物我合一”，這表明他們（）A．主張繪畫要進(jìn)行必要的內(nèi)容修行 B．主張繪畫要專心致志

C．繪畫要建立在對大自然細(xì)心觀察的基礎(chǔ)之上 D．追求用畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻 解析：山水畫是中國畫的精粹，意境是山水畫的靈魂，題干中“外師造化，中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫家的心境，并不是簡單追求對自然景物的描寫，而是要表達(dá)一種意境，傳遞畫作者的心境。

答案：D 11．文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映。閱讀下列材料，回答問題。材料一 顧愷之在建康瓦官寺畫維摩詰像，圍觀者為其點睛之筆所傾倒，紛紛向寺院施舍，“俄而得百萬錢”。他為裴楷畫像，緊緊捕捉人物特征，頰上加三根毛，“覺神明殊勝”；為謝鯤造像，注意背景環(huán)境對人物的烘托，說：“此子宜置巖壑中?！?/p>

材料二

材料三

畫僧八大山人為明宗室，本名朱耷。明亡以后，曾裝聾作啞。在他的筆下，魚、鳥等多是“瞪眼魚”“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。

(1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫理論？顧愷之的代表作是什么？

(2)從材料二中可以獲得北宋繪畫特點的哪些信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會風(fēng)貌？

(3)材料三中朱耷的繪畫有什么特點？結(jié)合時代背景分析其原因。答案：(1)“以形寫神”；《女史箴圖》。

(2)文人山水畫更加注重意境，出現(xiàn)描繪民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫。宋代重文，文人階層不斷壯大；理學(xué)興起；文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng)，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，民間文化日益繁榮。

(3)風(fēng)格奇特，不拘成法。由于明清更替，社會動蕩；專制統(tǒng)治強化，政治腐敗黑暗。

第二篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測試：第五單元第20課西學(xué)東漸 Word版含解析

第五單元

近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想

第20課

西學(xué)東漸

1．有學(xué)者說：鴉片戰(zhàn)爭后，東來的資本主義列強，既是“強盜”也是“先生”。其中“先生”的主要含義是（）A．輸入工業(yè)商品

C．瓦解自然經(jīng)濟

B．輸入西方文化 D．開放通商口岸

解析：材料表明列強侵華除了對中國的搶劫，客觀上也帶來了先進(jìn)文化，中國在鴉片戰(zhàn)爭前后出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的趨勢。B項正確。

答案：B

2．觀察下列歷史人物與書影，哪項說法與史實不相符合()

魏源

《海國圖志》書影與內(nèi)容

A．該書關(guān)注時局，對當(dāng)時的思想解放有重要的啟迪作用 B．圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德

C．“師夷之長技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D．作者認(rèn)為“夷之長技”主要是軍事技術(shù)

解析：材料信息闡述了魏源編寫《海國圖志》的重要目的是“師夷之長技以制夷”，通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵御西方，不涉及制度。C項符合題意。答案：C 3．張之洞在《馬關(guān)條約》簽訂后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常變局，憂憤同心，正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今，力變以前積弊，其興勃焉，又何難雪此大恥。”說明此時的張之洞（）A．受到維新思想的影響

B．仍堅持洋務(wù)派的主張 C．準(zhǔn)備徹底地改弦更張

D．對戊戌變法表示贊同

解析：根據(jù)材料“《馬關(guān)條約》簽訂后……正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今”，結(jié)合所學(xué)知識，表明張之洞希圖通過變法革新來挽救危亡，深受維新思想的影響，故A項正確。

答案：A

4．中國近代某部作品動搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點，從而推衍為一切古書，皆須重新檢察估價。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁啟超稱為之“思想界之一大颶風(fēng)”。這部作品是（）A．《變法通議》

C．《新學(xué)偽經(jīng)考》

B．《勸學(xué)篇》 D．《孔子改制考》

解析：康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守祖訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運動做了輿論準(zhǔn)備。故C項正確。

答案：C

5．19世紀(jì)末的中國面臨被瓜分的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時先進(jìn)的中國人對這一時代課題做出的最符合時代潮流的回答是（）A．“師夷長技以制夷”

B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長技以自強” 解析：19世紀(jì)末，為挽救民族危機必須改革政治體制，不能單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，實行君主立憲，從制度上學(xué)習(xí)西方，故選C項。

答案：C

6．閱讀下列材料：

材料一 魏源把向西方學(xué)習(xí)這個近代社會的重大課題，用“師夷之長技以制夷”的簡潔語言作了高度概括……在近代中國思想界留下了前進(jìn)的足跡，具有一定的啟迪作用。

——蔣廷黻《中國近代史》

材料二 士大夫階級都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的?？涤袨橹婪窍却蚱七@個思想的難關(guān)，變法就無從下手。

——蔣廷黻《中國近代史》

材料三 他(梁啟超)和以前的文人有很大的區(qū)別的地方，是他具有極大的社會感召力。

——余秋雨《八千里路云和月》

請回答：

(1)根據(jù)材料一，指出魏源的核心思想。如何認(rèn)識這一思想的影響？

(2)根據(jù)材料二，說明康有為是如何“打破這個思想的難關(guān)”的。(3)材料三中，梁啟超等維新思想家的“社會感召力”是什么？ 答案：(1)核心思想是“師夷之長技以制夷”，就是學(xué)習(xí)西方的長處，抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。這是近代中國邁出的向西方學(xué)習(xí)的第一步。

(2)康有為托古改制，撰寫了《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》等，打著孔子的旗號宣傳維新變法思想。(3)積極宣傳維新思想，促進(jìn)了思想的啟蒙，推動了資產(chǎn)階級維新變法運動的開展。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．“他雖然不懂外語，卻注意采訪夷情，派人專門收集外國人在澳門出版的報紙書刊，并把懂英文的人招入欽差行轅，進(jìn)行被當(dāng)時頑固派認(rèn)為是大逆不道的翻譯工作?！辈牧现械摹八保ǎ〢．被譽為近代中國開眼看世界的第一人 B．提出了“師夷長技以制夷”的新思想 C．最早提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想 D．主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)

解析：根據(jù)題干中“采訪夷情”“欽差”“翻譯”等信息判斷“他”是指林則徐。林則徐作為欽差大臣在廣東主持禁煙期間，為了解對手設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國律例》等，被稱為近代中國開眼看世界的第一人。故選A項；B項指的是魏源，C、D兩項分別指的是地主階級洋務(wù)派和資產(chǎn)階級早期維新派。

答案：A

2．19世紀(jì)中期，日本一位著名維新思想家在讀到一本由中國翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷之長技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是（）A．《海國圖志》

C．《天演論》

B．《四洲志》 D．《孔子改制考》

解析：由題目中“19世紀(jì)中期”“師夷之長技以制夷”“從排斥西方到學(xué)習(xí)西方”，可知是魏源的《海國圖志》，故選A項。

答案：A 3．“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽。”這說明張之洞以上舉措的主要作用是（）A．改變了思想觀念 B．維護(hù)了清朝統(tǒng)治 C．建立現(xiàn)代教育體制 D．民主共和思潮興起

解析：新式學(xué)堂有利于西方進(jìn)步思想傳入，促進(jìn)人們思想解放，故A項正確；B項與“新潮輸入，革命已伏萌芽”不符；C項與事實不符，新中國成立后，現(xiàn)代教育體制才建立；D項興起于19世紀(jì)90年代興中會成立以后。

答案：A 4．康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在（）A．揭露歷史真相

C．倡導(dǎo)變法維新

B．引介西方理論 D．顛覆孔孟學(xué)說

解析：《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造，動搖了頑固派反對變法改革的根基，為維新變法減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項正確。

答案：C 5．維新派指出，洋務(wù)運動“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是（）A．專制制度

B．工業(yè)經(jīng)濟 C．傳統(tǒng)儒家思想

D．民主制度

解析：洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。

答案：D

6．19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)首次在中國系統(tǒng)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對君權(quán)，這一時期他先后四次參加科舉考試未中，1909年，欣然接受清政府所賜“進(jìn)士出身”的榮譽稱號。對此合理的解釋是（）A．嚴(yán)復(fù)主張推翻君主制度

B．資產(chǎn)階級的民權(quán)主義思想日益深入人心 C．清末新政符合歷史潮流

D．近代知識分子的思想具有新舊雜陳的特點

解析：根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)……介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對君權(quán)”，嚴(yán)復(fù)為代表的維新人士一面宣揚新思想，根據(jù)材料“他先后四次參加科舉考試未中……欣然接受清政府所賜‘進(jìn)士出身’的榮譽稱號”，他們又具有傳統(tǒng)保守的一面，故D項正確。

答案：D

[能力提升] 7．鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源批評當(dāng)時“御諸內(nèi)河不若御諸?？冢T?？诓蝗粲T外洋”的海防主張，認(rèn)為“守外洋不如守?？?，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時期（）A．海禁思想被遠(yuǎn)洋開拓思想所取代 B．洋務(wù)派開始著手海防建設(shè) C．有識之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式 D．清朝海軍實力遠(yuǎn)遜于列強

解析：材料中體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主，魏源之所以以防為主，是因為近代清朝海軍力量較弱，故D項正確。

答案：D

8．晚清時期有思想家提出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無體不立，無用不行，二者相需，缺一不可?！形髦?，化新舊之門戶，體用并舉，人多通才?！痹撝鲝垼ǎ〢．本質(zhì)上屬于地主階級洋務(wù)派思想 B．是對“中體西用”思想的發(fā)展 C．否定了傳統(tǒng)文化，主張全面學(xué)習(xí)D．提倡維護(hù)傳統(tǒng)文化，反對西方學(xué)說

解析：該主張雖然也認(rèn)為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但卻認(rèn)為“體用”相輔相成、缺一不可，這是對洋務(wù)派“中體西用”思想的發(fā)展，故B項正確。

答案：B

9．梁啟超認(rèn)為：“室漏而補之，愈補則愈漏；衣敝而潔之，愈潔則愈破，其勢固非別構(gòu)新廈，別出新制，烏乎可哉？”這反映了梁啟超（）A．主張全面學(xué)習(xí)西方 B．著眼于中國制度改革 C．著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治 D．主張對中國進(jìn)行革命

解析：梁啟超認(rèn)為“其勢固非別構(gòu)新廈，別出新制”，形象地說明了中國只有著眼于政治制度的徹底改革，才能實現(xiàn)救亡圖存，故B項正確；材料中梁啟超強調(diào)了中國內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)的徹底變革的重要性，沒有涉及對外全面學(xué)習(xí)西方，故A項錯誤；梁啟超反對封建專制制度，故C項錯誤；梁啟超主張對中國進(jìn)行政治改良，而非革命，故D項錯誤。

答案：B 10．《文史參考》將梁啟超家族三代人譽為“國家脊‘梁’”，此“梁”一語雙關(guān)，介紹了他們走的一條共同的憂國憂民的人生道路。梁啟超獲此殊榮，主要是因為他宣傳了（）A．民主科學(xué)，自由平等

B．民主共和，主權(quán)在民 C．托古改制，變革維新

D．開設(shè)議院，變法圖存 解析：A項是新文化運動的指導(dǎo)思想和口號；B項是資產(chǎn)階級革命派的主張；C項是康有為思想的特點；D項是梁啟超的思想主張。

答案：D

11．閱讀下列材料：

材料一 中國在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過程中，對秩序的需求、士大夫地主階級的既得利益以及保守的儒家意識形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。

——費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》

材料二 康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時的社會狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實現(xiàn)社會改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號要求進(jìn)行社會改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。

——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會變革研究》

請回答：

(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點？結(jié)合時代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國產(chǎn)生這種思想的原因。

(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點。簡要評論這些看法。答案：(1)思想：“師夷長技以自強”(中體西用；維護(hù)中國的專制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭后，內(nèi)憂外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢力強大。

(2)觀點：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅守的舊制度和文化。評論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運動作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。

第三篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測試：第二單元第7課漢字與書法 Word版含解析

第二單元

中國古代文藝長廊

第7課

漢字與書法

1．有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是（）A．商代遺址中出土了牛骨 B．《詩經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫

C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字中有耕、牛二字 D．古文學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀

解析：抓住關(guān)鍵詞“商代”“牛耕”。A項“牛骨”不等于“牛耕”，排除；《詩經(jīng)》收錄自西周初期至春秋中期的詩歌，排除B項；孔子學(xué)生冉耕為春秋時期的人，排除C項；甲骨文是商周時代的文字，“牛牽引犁頭啟土狀”說明當(dāng)時可能出現(xiàn)了牛耕。

答案：D

2．有古代學(xué)者論述某字體的形成時說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷，該字體是（）A．小篆

C．行書

B．隸書 D．草書

解析：依據(jù)材料“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書”信息可知，當(dāng)時官員奏事公文往來頻繁，而官方文字小篆書寫速度較慢，難以完成，故讓胥吏修改，遂成“佐書”(隸書)，隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直，更便于書寫，B項符合題意。

答案：B

3.印度前總理尼赫魯曾說：“世界上有一個古老的國家，它的每一個字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩……”圖中秦陽陵虎符上的字體屬于()

A．隸書

C．篆書

B．楷書 D．行書

解析：秦朝統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆是全國的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)字體，所以虎符上的字應(yīng)為篆書，故選C。

答案：C 4．有人論述中國某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來”。這種書法字體最有可能是（）A．小篆

B．行書

C．楷書

D．草書

解析：草書是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，符合題意，故D項正確。

答案：D

5．“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾?！碧瞥娙烁]冀的這首詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景。與這一描述相符的書法作品是()

解析：根據(jù)材料中“唐朝”“狂僧”和四幅作品的特點可以分析得出體現(xiàn)的是懷素的作品特點，故選C項。

答案：C 6．漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約3 000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”“象”“鹿”“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)“漢字七體”的風(fēng)采：

請回答：

(1)根據(jù)時間判斷：A、B分別指的是哪幾種字體？

(2)魏晉南北朝時期，漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，其產(chǎn)生的條件有哪些？

解析：第(1)題結(jié)合漢字發(fā)展階段和其特點判斷分析；第(2)題結(jié)合魏晉南北朝時期的時代特點和漢字自身發(fā)展條件分析。

答案：(1)字體：A——甲骨文，B——小篆。

(2)①單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料；②這一時期，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；③筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時期書法的演進(jìn)和創(chuàng)新提供了條件。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．有人對書法字體的特色分別做了如下評述，其中對秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的評述是（）A．“狀如龍蛇，勾連不斷” B．“筆畫圓弧，富有奇趣” C．“結(jié)體扁平，方勁古拙” D．“不真不草，流動奔放”

解析：秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，“狀如龍蛇，勾連不斷”是對草書的評述，“筆畫圓弧，富有奇趣”是對小篆的評述，“結(jié)體扁平，方勁古拙”是對隸書的評述，“不真不草，流動奔放”是對行書的評述。

答案：B

2．(王羲之)其書為世所重，皆此類也。每自稱“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也”。據(jù)此推斷，該字體是（）A．楷書

C．行書

B．隸書 D．草書

解析：王羲之的大意是，我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。鐘繇擅長楷書，張芝擅長草書，王羲之的字體應(yīng)該是楷書與草書的特點兼而有之。

答案：C

3．下列漢字形體的演變順序正確的是（）A．甲骨文—小篆—楷書—隸書 B．甲骨文—隸書—小篆—楷書 C．甲骨文—小篆—隸書—楷書 D．甲骨文—隸書—楷書—小篆

解析：漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的過程。

答案：C

4．下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是()

A

B

C

D

解析：秦朝的官方文字是小篆，A項是甲骨文；B項是草書；C項是楷書；D項是小篆。

答案：D

5．下圖中的作品分別出自兩位中國古代著名的書法大家之手，它們一個雄強渾厚、韌若筋帶；一個剛勁挺拔、骨力遒勁。從字體上看，兩者都屬于()

A．篆書

C．楷書

B．隸書 D．行書

解析：圖中的書法作品筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，符合楷書的特征。

答案：C

[能力提升] 6．歷史學(xué)家郭沫若說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。”對甲骨文的認(rèn)識正確的是（）A．甲骨文是一種圖畫文字 B．文字的審美可以跨越時空界限 C．甲骨文是一種成熟的書法藝術(shù) D．奠定了秦朝統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)

解析：關(guān)鍵信息：其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。題干關(guān)鍵信息反映了后人因“契之精而字之美”對甲骨文“神往”，說明文字的審美可以跨越時空界限，B項正確；A項說法正確，但材料沒有體現(xiàn)與反映；C項說法錯誤；D項說法錯誤。

答案：B

7．郭沫若曾評價說：“……秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡易化了，這是在文化上的一大功績?！惫糁愿叨仍u價秦始皇的書同文字措施，主要是因為書同文字（）A．使隸書更加規(guī)范使用 B．為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ) C．使文字簡潔明了實用 D．促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步

解析：書同文的字體是小篆，書同文使文字進(jìn)一步整齊簡易化了，便于文化的交流和發(fā)展，有利于促進(jìn)中華文化的融合和進(jìn)步。

答案：D

8．某學(xué)者談到楷書在唐代的流行時說：“凡高文大冊、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書為主?！碧迫顺缟锌瑫饕且驗槠洌ǎ〢．筆畫圓勻，便于裝飾

B．變化豐富，奔放躍動 C．線條流暢，任情縱性

D．通俗易識，端重莊嚴(yán)

解析：本題意在考查各個書體的特征。四個選項中，A項為篆書的特點，B項為行書的特點，C項為草書的特點?？瑫P畫詳備、結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整、端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度，具有其他書體不可比擬的實用價值，唐朝人崇尚楷書，主要是因為楷書有通俗易識、端重莊嚴(yán)的特點。

答案：D

9．對中國古代書法，有“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”的總結(jié)，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A．“晉人尚韻”從本質(zhì)上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對空靈境界的追尋

B．“唐人尚法”表現(xiàn)出封建鼎盛時期國富力強的氣派和勇于開拓的精神

C．“宋人尚意”是城市變化商品經(jīng)濟發(fā)展背景下文人們矛盾心理的反映

D．“元明尚態(tài)”為封建社會停滯不前時代文人們?nèi)狈?chuàng)新的一種體現(xiàn)

解析：魏晉時期，道教、佛教盛行，故文人多追求超然心態(tài)，故A項正確，不符合題意；唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，故B項正確，不符合題意；宋朝重文輕武，商品經(jīng)濟發(fā)展背景下興起的是市民文化，而不是文人們矛盾心理的反映，故C項不正確，符合題意；元明時期，封建社會開始走入末期，政治上加強君主專制，故D項正確，不符合題意。

答案：C

10．隨著佛教在我國的盛行，魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說明（）A．魏晉時期我國文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰 B．魏晉時期的書法最高成就是“寫經(jīng)體” C．書法藝術(shù)發(fā)展離不開社會生活的需要 D．書法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展

解析：根據(jù)題干“魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的‘經(jīng)生’”，說明藝術(shù)的發(fā)展離不開社會環(huán)境，更是謀生的需要。

答案：C 11．閱讀下列材料： 材料一

漢字“馬”的演變過程：

材料二 漢字是中國人發(fā)明的象形文字書寫系統(tǒng)(也稱中文)。漢字亦名列世上最古老并是唯一流傳至今的象形文字，可追溯到4 000年以上，漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等亞洲多國語言使用。

根據(jù)2005年世界主要語言實力調(diào)查報告，漢語排名世界第二。如今，中國在國外推廣漢語的“孔子學(xué)院”發(fā)展很快。簡體中文全面取代繁體中文作為中文交流文字將是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。繁體中文將定位于傳統(tǒng)文化或藝術(shù)的層面保留下來。如今，簡繁之爭成為文化界的一個熱點，民眾反應(yīng)也不一而同，但持簡體中文這一進(jìn)步觀點占絕大多數(shù)。

材料三 蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”?！拔視庠毂緹o法”。黃庭堅也主張書法“入神”。

請回答：

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括漢字的發(fā)展演變過程，并指出其演變的特點。

(2)漢語排名語言實力世界第二的原因是什么？(3)請根據(jù)材料三指出宋代書法的特點。

解析：第(1)題“演變過程”結(jié)合所學(xué)知識回答即可；“特點”結(jié)合材料一中信息可看出由繁到簡；結(jié)合材料二信息可知漢字保留了象形文字的某些特點。第(2)題的回答應(yīng)結(jié)合材料及所學(xué)知識進(jìn)行分析回答。第(3)題結(jié)合所學(xué)知識回答即可。答案：(1)演變過程：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書。演變特點：由繁到簡，保留象形文字的某些特點。

(2)原因：中國綜合國力的增強，國際地位的提高；對外開放與交流的發(fā)展；孔子學(xué)院等文化機構(gòu)的推廣；中國傳統(tǒng)文化的魅力。

(3)宋代重文，市民階層興起，社會生活豐富多彩，書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。

第四篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測試：第四單元第18課音樂與美術(shù) Word版含解析

第四單元

19世紀(jì)以來的世界文化

第18課

音樂與美術(shù)

1．在今天，貝多芬的名字不僅代表了登峰造極的古典音樂，而且是一種崇高理想和追求的象征。貝多芬的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的根源是（）A．印象派繪畫的影響 B．18－19世紀(jì)歐洲的巨變 C．貝多芬終生追求進(jìn)步和自由

D．這一時期是從古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時期 解析：一定時期的文學(xué)藝術(shù)作品是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的反映。18—19世紀(jì)的歐洲正處于歷史的巨變中，動蕩的社會為貝多芬的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和創(chuàng)作靈感，成為他的創(chuàng)作產(chǎn)生的根源。

答案：B

2．下圖是畢沙羅的《瓦贊村口》，在畫中充滿陽光、空氣，清新、明凈、溫暖的鄉(xiāng)村生活氣息。體現(xiàn)這種以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心的畫派是()

A．現(xiàn)代派

B．現(xiàn)實主義

C．印象派

D．浪漫主義 解析：由題干中的信息“以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心”可知為印象畫派。印象派重視用光和色描繪外部世界，畫面色彩特別清新、明亮，故C項正確。

答案：C

3．下列屬于印象派創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是（）A．畢加索 《格爾尼卡》 B．凡·高 《向日葵》 C．達(dá)·芬奇 《最后的晚餐》 D．張擇端 《清明上河圖》

解析：畢加索《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義美術(shù)；凡·高《向日葵》是印象派美術(shù)；達(dá)·芬奇《最后的晚餐》是古典主義美術(shù)；張擇端《清明上河圖》是人物風(fēng)情畫。故B項正確。

答案：B

4．畢加索的畫作《格爾尼卡》代表著一種空前重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”的美術(shù)傾向。下面四幅作品中，與《格爾尼卡》屬于同一藝術(shù)流派的是()

解析：本題考查現(xiàn)代主義美術(shù)?！陡駹柲峥ā肥乾F(xiàn)代主義美術(shù)作品的代表。A項是印象派畫家凡·高的作品。B項畫面描繪的是三個停止行走的時鐘被畫成像柔軟的畫餅一樣，一個掛在樹枝上，一個呈90度直角耷拉在怪物旁邊的平臺上，還有一個軟表搭在怪物身上，在荒涼的海灣背景下，這像是一個時間已經(jīng)絕對停止的世界，該畫作體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格。C項是對現(xiàn)實生活的展示，無法體現(xiàn)“自我感受”“自我表現(xiàn)”的美術(shù)傾向。D項是新古典主義美術(shù)的代表作品《馬拉之死》，與題意不符。

答案：B

5．讀下圖中甲、乙、丙、丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()

甲

乙

丙

丁

世界名畫《公?！返恼Q生過程

A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微 C．強調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點

解析：材料體現(xiàn)了公牛形象的簡化和抽象化，體現(xiàn)現(xiàn)代主義作品的特點，故D項正確。

答案：D

6．閱讀下列材料： 材料一

圖1 莫奈《日出·印象》

圖2 莫奈《干草堆》 材料二 他的音樂有如霧里看花，具有朦朧的意境，捕捉無定型的流動體(如云、風(fēng)、氣味等)運動時的瞬間印象，把它們用絕妙的音色、和聲等表現(xiàn)出來。

請回答：

(1)材料一的繪畫作品屬于哪一繪畫流派？這一繪畫流派的主要特點是什么？

(2)材料二與材料一在藝術(shù)風(fēng)格方面有何內(nèi)在聯(lián)系？

解析：第(1)問主要結(jié)合材料信息及所學(xué)知識回答。第(2)問首先判斷出材料二所屬的流派，然后找出其內(nèi)在聯(lián)系。

答案：(1)繪畫流派：印象派。特點：主張直接描繪陽光下的物象，追求強烈的個人感受，根據(jù)自己眼睛的觀察和感受，來表現(xiàn)微妙的色彩變化。

(2)聯(lián)系：同屬于印象派。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．《命運交響曲》的作者是音樂史上一位承前啟后式的人物，下列對他成就的表述正確的是（）①將古典音樂推向新的高峰 ②開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河 ③代表作品還有《第九(合唱)交響曲》等 ④被譽為“交響樂之父”

A．①②④

C．①②③

B．②③④ D．①③④

解析：題干中的人物是貝多芬，①②③符合貝多芬的音樂成就。而被譽為“交響樂之父”的是海頓，故排除④。

答案：C 2．據(jù)統(tǒng)計，藝術(shù)市場上成交價格超過一千萬美元的曠世繪畫有十幅，排在前四位的皆是凡·高的作品。凡·高繪畫的特點是（）A．主張抒發(fā)個性，色彩明快，注重光和色的作用 B．繪畫注重選取嚴(yán)峻的重大題材

C．注重感情表現(xiàn)和畫面整體的完整、統(tǒng)一 D．反對傳統(tǒng)和理性，趨向極端

解析：新古典主義繪畫注重選取嚴(yán)峻的重大題材(古代歷史和現(xiàn)實重大事件)。浪漫主義注重感情表現(xiàn)和畫面整體的完整、統(tǒng)一?，F(xiàn)代主義反對傳統(tǒng)和理性。凡·高屬于后印象派，他的繪畫特點是主張抒發(fā)個性，色彩明快，注重光和色的作用。

答案：A

3．主張在創(chuàng)作中強調(diào)音響和音色，主張用聲音的響度和色彩，取代傳統(tǒng)音樂中的調(diào)式與和聲體系，認(rèn)為音樂只能提供一種暗示或心境。以這種理念創(chuàng)作的音樂，被稱為（）A．古典主義音樂

C．印象派音樂

B．浪漫主義音樂 D．現(xiàn)代派音樂

解析：從題干材料中的“音樂只能提供一種暗示或心境”可知該音樂應(yīng)為印象派音樂。

答案：C

4．草是綠色的，但如果眺望遠(yuǎn)方的原野，草卻不是綠色而是青色；如果在晚霞照射下看青草，就是紅色或灰色的。這一畫派屬于（）A．古典主義美術(shù)

C．印象畫派

B．浪漫主義美術(shù) D．現(xiàn)實主義美術(shù)

解析：根據(jù)材料反映的內(nèi)容看，它注重描寫事物在光和色之下的“瞬間印象”，因此這一畫派屬于印象畫派。

答案：C 5．后印象主義繪畫大師凡·高的作品色彩強烈，充滿了火一樣的熱情，讓人感受到灼熱陽光下的燦爛。他被稱為“撲向太陽的畫家”。下列屬于他的代表作的是（）A．《戰(zhàn)爭與和平》

B．《老人與?！?C．《向日葵》

D．《清明上河圖》

解析：A、B兩項為文學(xué)作品，D項是中國宋代風(fēng)俗畫的代表；C項是凡·高的代表作。

答案：C

6．“他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了多種復(fù)雜的情感?！蔽闹械摹八笔牵ǎ〢．達(dá)·芬奇

C．塞尚

B．莫奈 D．畢加索

解析：從材料信息“變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象……”可以看出，這是對現(xiàn)代主義繪畫特點的描述，屬于此畫派的是畢加索。

答案：D

[能力提升] 7．有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的音樂是和夢想與激情、生與死的深刻思想、人類的命運、神與大自然、對自由的期望以及善與惡的斗爭聯(lián)系在一起的，該音樂屬于（）A．浪漫主義

C．古典主義

B．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義

解析：本題考查概念解讀和材料信息提取能力。“對自由的期望以及善與惡的斗爭聯(lián)系”說明19世紀(jì)的音樂作品帶有強烈的個人情感，歌頌美好的事物，對未來充滿希望，這與浪漫主義的特征一致，故選A項。

答案：A 8．他們反對當(dāng)時學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手法，采取在戶外陽光下直接描繪景物，追求光色變化中表現(xiàn)對象的整體感和氛圍的創(chuàng)作方法，一反過去宗教神話等主題內(nèi)容和灰褐色調(diào)，使歐洲繪畫出現(xiàn)發(fā)揮光色原理加強表現(xiàn)力的新方法，對繪畫技法的革新有很大影響。“他們”的作品（）A．強調(diào)對自然真實客觀的刻畫 B．抒發(fā)對理想世界的強烈追求 C．著重于描繪自然的“瞬間印象” D．表現(xiàn)了西方世界的精神危機

解析：根據(jù)“在戶外陽光下直接描繪景物”“光色變化”“發(fā)揮光色原理”可以判斷“他們”的作品屬于印象畫派美術(shù)作品(強調(diào)光和色的作用)。印象畫派著重于描繪自然的“瞬間印象”，故C項正確。

答案：C

9.如圖是法國畫家貝爾特·莫里索借助了當(dāng)時科學(xué)領(lǐng)域的新成就創(chuàng)作于1888年的《閱讀中的小女孩》。這幅畫()

A．關(guān)注了法國當(dāng)時的社會現(xiàn)實 B．表達(dá)了對“理性王國”的失望 C．展示了藝術(shù)家內(nèi)心的“自我表現(xiàn)” D．捕捉了光和色之下的“瞬間印象”

解析：由材料“借助了當(dāng)時科學(xué)領(lǐng)域的新成就”和圖片可知，這幅畫為印象畫派，捕捉光和色的瞬間是印象畫派的特色，故D項正確；關(guān)注社會現(xiàn)實的應(yīng)該是現(xiàn)實主義，故A項錯誤；浪漫主義表達(dá)了對“理性王國”的失望，故B項錯誤；現(xiàn)代主義展示藝術(shù)家內(nèi)心的“自我表現(xiàn)”，故C項錯誤。

答案：D

10．愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯于1922年出版了長篇小說《尤利西斯》。小說大量運用細(xì)節(jié)描寫和意識流手法構(gòu)建了一個交錯凌亂的時空，語言上形成了一種獨特的風(fēng)格。下列美術(shù)作品與小說所反映的藝術(shù)特征相似的是()

解析：由題干中信息“意識流手法”“交錯凌亂的時空”等可知，《尤利西斯》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，與其特征相似的美術(shù)流派是現(xiàn)代派，這樣我們就可以把題目轉(zhuǎn)換成“屬于現(xiàn)代派美術(shù)作品的是”。A項是浪漫主義作品，B項是印象派作品；C項是現(xiàn)實主義作品；D項作品采用了夸張、變形和抽象的表現(xiàn)手法，是現(xiàn)代派美術(shù)作品。

答案：D 11．閱讀下列材料：

材料一 產(chǎn)生印象派的直接原因是官方沙龍對青年人的壓抑和壓制，這是表層的原因。實際上，社會原因才是內(nèi)在的原因。首先是市民階層的興起，藝術(shù)審美趣味的變化，市民家庭對有裝飾性或有形式美感繪畫的需求。印象派繪畫的畫幅基本上為中小型，可以讓資產(chǎn)階級作為裝飾懸掛。

——摘自李倍雷《西方美術(shù)史》

材料二 印象派藝術(shù)受日本浮世繪的影響，重視繪畫的平面性、裝飾性和寫意性。物理學(xué)對光色的分析促進(jìn)了繪畫色彩的變革，給藝術(shù)家以啟發(fā)。藝術(shù)家運用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作，可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造。

——摘自馬曉琳《西方美術(shù)史》

材料三 “二戰(zhàn)”期間，德國將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭相觀看畢加索的藝術(shù)。可是這些不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每一個德國軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復(fù)制品。一位德國蓋世太保頭目指著這幅畫問畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說：“不，這是你們的杰作。”

請回答：

(1)依據(jù)材料一、二，分析指出印象派產(chǎn)生的主要原因。(2)《格爾尼卡》反映了怎樣的歷史事實？畢加索的回答說明了什么？

解析：第(1)問，根據(jù)材料一中“官方沙龍對青年人的壓抑和壓制”和“社會原因才是內(nèi)在的原因”材料二中的“藝術(shù)家運用光學(xué)原理來進(jìn)行創(chuàng)作，可以說印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造”分析。第(2)問第一小問，可結(jié)合材料和教材內(nèi)容回答；第二小問，通過對材料二的分析解讀也不難得出答案。

答案：(1)原因：青年人受官方畫派的壓制，因此要求反對傳統(tǒng)保守的思想；伴隨資本主義經(jīng)濟的發(fā)展迎合日益增多市民階層的需要；受外來繪畫技法和當(dāng)時科技成果的影響。(2)《格爾尼卡》反映了西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，德國法西斯轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。畢加索的回答說明了他對法西斯的極端厭惡和憤慨。

第五篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測試：第三單元第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 含解析

第三單元

從人文精神之源到科學(xué)理性時代

第12課

文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采

1．瑞士史學(xué)家布克哈特說：“在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在共同的紗幕之下，處于睡眠和半睡眠狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩上一層奇怪的色彩。……在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！辈牧现兴f的“紗幕”指的是（）A．人類封閉的世界

B．封建統(tǒng)治和教會神學(xué)世界觀的束縛 C．人文主義的思想 D．古典文化的神秘

解析：從材料中的“中世紀(jì)”“睡眠和半睡眠狀態(tài)”可判斷“紗幕”應(yīng)指封建統(tǒng)治和教會神學(xué)世界觀的束縛。

答案：B

2．薄伽丘的《十日談》是文藝復(fù)興時期最具代表性的作品，其核心思想是（）A．弘揚人文精神

C．倡導(dǎo)宗教改革

B．宣揚主權(quán)在民 D．批判封建專制

解析：《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。故A項正確。B項是指宗教改革，C、D兩項是啟蒙運動的內(nèi)容。

答案：A 3．下圖所示畫作()

(意)拉斐爾《椅中圣母》(1514—1515年)A．彰顯理性主義的精神實質(zhì) B．通過宗教題材表現(xiàn)人性之美 C．追求抒情寫意，反映民間風(fēng)情 D．深受印象主義繪畫風(fēng)格的影響

解析：根據(jù)題圖“拉斐爾”“《椅中圣母》”可知，其表現(xiàn)的是文藝復(fù)興時期通過宗教題材來表達(dá)人性之美的藝術(shù)作品，故B項正確。

答案：B

4．伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要（）A．抨擊愚昧

C．諷刺貪淫

B．倡導(dǎo)平等 D．推崇人性

解析：伊拉斯謨是文藝復(fù)興時期的代表人物，“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么”反映了追求現(xiàn)實生活幸福的思想，體現(xiàn)了人文主義精神，D項正確。

答案：D

5．中國一位歷史學(xué)家曾說：“我們不妨把文藝復(fù)興運動看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、迷信和冷漠心情的結(jié)束?！币驗檫@場運動（）A．把人性從宗教的束縛中解放出來 B．教會權(quán)威遭到理性否定 C．構(gòu)建符合人民利益的契約 D．促進(jìn)民主、自由思想的發(fā)展

解析：中世紀(jì)在宗教神學(xué)的統(tǒng)治下，人們的思想受宗教束縛，處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài)。而文藝復(fù)興的提倡人性，反對神性的人文精神把人們的思想從宗教神學(xué)束縛下解放出來，故A項正確。B、C、D三項是啟蒙運動的思想及影響。

答案：A

6．閱讀下列材料：

材料一 我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)構(gòu)成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的才能當(dāng)?shù)闷饌€“貴”，否則就只能算是“賤”。

——薄伽丘《十日談》

材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞《哈姆雷特》

請回答：

(1)材料一反映出薄伽丘提出的進(jìn)步思想是什么？《十日談》的文學(xué)地位如何？

(2)薄伽丘和莎士比亞思想的共同點是什么？結(jié)合材料二，指出莎士比亞對人性的贊美與薄伽丘對人性的肯定相比有何發(fā)展變化。

(3)薄伽丘和莎士比亞的作品對歐洲文學(xué)有什么影響？ 解析：本題著重考查對薄伽丘和莎士比亞的作品、人文主義思想內(nèi)涵及其歷史地位、影響的認(rèn)識和理解。解題時要求從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行綜合、歸納。解題關(guān)鍵是深刻地理解文藝復(fù)興的背景和人文主義的意義。

答案：(1)進(jìn)步思想：人生而平等。

文學(xué)地位：是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著和歐洲近代短篇小說的先導(dǎo)。

(2)共同點：高舉人文主義旗幟，抨擊教會的腐敗，歌頌現(xiàn)實生活。發(fā)展變化：薄伽丘對人性的贊美，大多集中在人性的本能方面；而莎士比亞則賦予人性更高的追求，他用優(yōu)雅的語言、細(xì)膩的情感、深刻的哲理，謳歌人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)。

(3)薄伽丘和莎士比亞的作品代表了文藝復(fù)興早期和晚期文學(xué)的最高成就，對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．薄伽丘在《十日談》中寫道：“我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備同等的機能和一樣的效用。”薄伽丘意在（）A．否定封建神學(xué)觀念

B．批判不合理的欲望 C．歌頌人的內(nèi)在理性

D．肯定人的平等思想

解析：根據(jù)材料“我們的靈魂都是天主賜給的”，薄伽丘不反對神學(xué)，故A項錯誤；文藝復(fù)興反對禁欲主義，故B項錯誤；近代啟蒙運動將人文主義發(fā)展到“理性”的高度，故C項錯誤；根據(jù)材料“具備同等的機能和一樣的效用”，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡了人生而平等，反對封建等級觀念，故D項正確。

答案：D

2．文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（）A．求知是人類的本性 B．心靈美比形體美更珍貴

C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D．健康和聰明是人生的兩大幸福

解析：根據(jù)人文主義的內(nèi)涵(以人為中心而不是以神為中心)，分析比較各項，C項表述最能體現(xiàn)這一點。

答案：C 3．有人把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”。這兩部作品主要宣揚了（）A．蒙昧主義

C．人文主義

B．禁欲主義 D．浪漫主義

解析：兩部作品都屬于文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品，都抨擊天主教會，宣揚人文主義，故C項正確。

答案：C

4．如圖是藝術(shù)家達(dá)·芬奇的傳世畫作《蒙娜麗莎》。它蘊含了文藝復(fù)興時期的()

A．現(xiàn)實主義思想 B．人文主義思想 C．理性主義思想 D．浪漫主義思想

解析：《蒙娜麗莎》體現(xiàn)的是表達(dá)對人性的贊美，因此應(yīng)是人文主義思想。

答案：B

5．文藝復(fù)興前歐洲人“為了信仰而生活”，文藝復(fù)興后歐洲人“為了生活而信仰”。這句話表明了（）A．文藝復(fù)興前后，人神主導(dǎo)地位的變化 B．文藝復(fù)興才讓人們有了真正的現(xiàn)世生活 C．文藝復(fù)興第一次把人放到世界和社會中心看待

D．文藝復(fù)興后，人在反對神的存在以及對人的束縛后的人性自由

解析：文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級思想文化解放運動，使人們從宗教思想的束縛中被解放出來，所以從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”體現(xiàn)出了人神主導(dǎo)地位的變化，故A項正確。

答案：A

[能力提升] 6．恩格斯說：“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興時期的人文主義。”這說明文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源是（）A．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化 B．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 C．意大利具有豐富的人才資源 D．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想觀念淡薄

解析：本題考查學(xué)生對歷史事件的理解能力?！巴崴购头鹆_倫薩的紡紗作坊”指的是當(dāng)時的資本主義萌芽，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興最早在意大利興起的根源是意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽。因此答案選B。

答案：B 7．歐洲中世紀(jì)的繪畫作品中很少留有作者的姓名，但到文藝復(fù)興時期，越來越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中。這反映了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家（）A．對自我價值的肯定

C．對教會腐敗的批判

B．對宗教權(quán)威的認(rèn)同 D．對現(xiàn)實生活的逃避

解析：本題考查分析理解能力。藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中，這些說明文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對自己的肯定，具有人文精神。

答案：A 8．為了展示14－17世紀(jì)歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計了《十日談》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》三張卡片，你認(rèn)為還應(yīng)該補充下列哪一張卡片（）A．《圣經(jīng)》

C．《九十五條論綱》

B．《大衛(wèi)》 D．《論法的精神》

解析：題干所述成就是文藝復(fù)興時期的，同屬于這一時期的還有米開朗琪羅的《大衛(wèi)》。

答案：B

9．阿姆斯特丹大學(xué)運用情感分析軟件分析名畫《蒙娜麗莎》，得出的結(jié)論是蒙娜麗莎的表情中有83%是快樂的表情，9%是厭惡的表情，6%是害怕的表情，2%是憤怒的表情?！睹赡塞惿分饕从沉耍ǎ〢．世俗社會的生活狀況 B．中世紀(jì)歐洲的蒙昧主義 C．人文主義的時代精神 D．資產(chǎn)階級的奢侈生活

解析：《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時期達(dá)·芬奇的代表作，它體現(xiàn)了人文主義的時代精神。

答案：C 10．文藝復(fù)興時期，驕傲的人文主義者喜愛研究異教拉丁詩人，但他們很少公開與天主教決裂；這些人的文學(xué)藝術(shù)價值也得到許多富有的教會人員的欣賞。這說明（）A．教會人員是文藝復(fù)興的推動者 B．人文主義者避免與天主教沖突 C．天主教的包容性助力文藝復(fù)興 D．文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底

解析：文藝復(fù)興反對神學(xué)禁欲苦行，抨擊教會腐朽，“但他們很少公開與天主教決裂”可知，文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底，故D項正確。

答案：D

二、非選擇題 11．閱讀下列材料：

材料一 一個喧鬧的城市社會，以繁榮的工業(yè)和西歐與富裕的拜占庭及伊斯蘭帝國之間利潤豐厚的貿(mào)易為基礎(chǔ)。意大利是這一貿(mào)易的中間人，并由此繁榮起來……這些(意大利的)城市由大商人家族控制，它們是文藝復(fù)興時期藝術(shù)家和作家的贊助人。它們的需求、興趣和口味渲染了文藝復(fù)興時期文化的復(fù)興。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 按某些方面講，文藝復(fù)興時期的意大利人，除雷奧納都及其他幾個人之外，都不尊重科學(xué)——尊重科學(xué)那是十七世紀(jì)以來大多數(shù)重要革新人物的特色……不過他們用古代人的威信替代教會的威信。

——[英]羅素《西方哲學(xué)史》

請回答：

(1)依據(jù)材料一，歸納文藝復(fù)興運動開始于意大利的原因。(2)依據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時期的意大利人對于科學(xué)的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，指出“古代人的威信”指什么？其“替代教會的威信”有何作用？

答案：(1)原因：意大利的商業(yè)貿(mào)易繁榮(商品經(jīng)濟發(fā)展)；控制城市的大商人家族贊助了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和作家。

(2)態(tài)度：并不尊重或不重視科學(xué)。“古代人的威信”：指古代希臘和古羅馬的文化。作用：動搖了羅馬天主教會的權(quán)威；傳播了人文主義思想；起到了思想解放的作用。