第一篇:新形勢(shì)下思想政治教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策分析
新形勢(shì)下思想政治教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策分析
【摘要】黨的十九大的召開(kāi),標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代,在這樣的大背景下,面對(duì)新形式、新要求,作為思想政治教育從業(yè)者,如何加強(qiáng)思想政治教育工作,如何更加有效的發(fā)揮教育作用,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多人才,成為擺在我們面前的嚴(yán)峻課題。本文從當(dāng)前院校思想政治教育的現(xiàn)狀出發(fā),分析問(wèn)題,提出對(duì)策,具有一定的參考意義。
【關(guān)鍵詞】新形勢(shì);思想政治教育;院校;現(xiàn)狀;問(wèn)題;對(duì)策
一、引言
政治思想教育工作對(duì)于學(xué)生群體的心理健康狀況、人生觀、世界觀和價(jià)值觀都非常重要,在很大程度上也影響著黨的執(zhí)政地位和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代。在新形勢(shì)下,院校學(xué)生群體的思想政治教育工作面臨了許多新問(wèn)題,在實(shí)際教育工作開(kāi)展中需要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,如何結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和學(xué)生群體身心發(fā)育情況綜合實(shí)測(cè)、因材施教,科學(xué)有效的開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作,已成為從業(yè)者認(rèn)真思考研究,提出合理對(duì)策和措施的重要課題。
二、新形勢(shì)下思想政治教育面臨的問(wèn)題
(一)教育方式有待改進(jìn)
在當(dāng)前不少院校開(kāi)展的思想政治教育過(guò)程中,仍存在采用傳統(tǒng)的教育方式,片面的強(qiáng)調(diào)教育者意志,把教育當(dāng)作是管理學(xué)生的一種手段,在教育過(guò)程中過(guò)多的采用“滿堂灌”、“一刀切”等灌輸式教育,否認(rèn)或忽視學(xué)生作為人的客觀存在,缺乏對(duì)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的引導(dǎo)和調(diào)動(dòng),沒(méi)有從人本價(jià)值的挖掘上區(qū)實(shí)施教育,因而也就導(dǎo)致了思想政治教育工作普遍缺乏針對(duì)性,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),教育效果不理想。
(二)拜金主義思潮盛行
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等迅猛發(fā)展,同時(shí)隨之而來(lái)的也出現(xiàn)了一些消極思想,比較典型的就是拜金主義思潮,一些青少年學(xué)生被金錢扭曲,出現(xiàn)了功利主義、拜金主義等傾向,就業(yè)觀念發(fā)生偏差,過(guò)度希望一畢業(yè)就找到好工作,拿上高工資,甚至一夜暴富等。學(xué)生群體由于思想觀念、價(jià)值觀念以及身心發(fā)育都處于發(fā)展和養(yǎng)成階段,這些消極思潮都在很大程度上影響了青少年學(xué)生群體的思想和價(jià)值觀念,對(duì)他們的身心健康成長(zhǎng)也造成了諸多不利影響。
(三)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響較大
由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,大量信息、網(wǎng)站、游戲、軟件等層出不窮,其中不乏一些暴力、迷信、色情等消極、低俗的內(nèi)容和信息,一些大學(xué)生處于好奇,往往沉溺于虛擬世界,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活的種種不協(xié)調(diào),嚴(yán)重影響心理的健康發(fā)展。同時(shí),長(zhǎng)期接觸這類內(nèi)容,不僅影響青少年學(xué)生群體的學(xué)業(yè),也直接影響著他們的道德和行為,導(dǎo)致了一些惡性、違法事件時(shí)有發(fā)生。
三、改進(jìn)思想政治教育工作的對(duì)策及措施
(一)改進(jìn)和完善教育管理的方式
要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育管理方式,以人文關(guān)懷的教育理念來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生。在教育過(guò)程中,要注重教育的針對(duì)性和科學(xué)性,注重學(xué)生的思想狀況和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā),尤其是對(duì)一些典型學(xué)生的深層次思想問(wèn)題進(jìn)行了解和把握,對(duì)癥下藥、因材施教。同時(shí),要利用好政治理論和思想品德課程這一載體,通過(guò)日常教學(xué)、專題講座、學(xué)習(xí)參觀、觀看影片等多種形式、靈活多樣的開(kāi)展教育,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想等先進(jìn)理論納入教育內(nèi)容,使知識(shí)真正人腦、人心,內(nèi)化于心、外化于行,實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心和思想政治素質(zhì)的健康發(fā)展。
(二)加強(qiáng)價(jià)值觀念的教育
針對(duì)學(xué)生群體受社會(huì)影響而產(chǎn)生的一些消極思想,在進(jìn)行思想政治教育中,要注重:對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育,幫助他們樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀導(dǎo)向,培養(yǎng)正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則,在就業(yè)觀念的教育上,要從低年級(jí)學(xué)生抓起,引導(dǎo)學(xué)生群體建立先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)的就業(yè)思想,通過(guò)樹(shù)立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀來(lái)幫助學(xué)生群體在進(jìn)人社會(huì)后能夠正確的認(rèn)識(shí)自己,正?_的認(rèn)識(shí)社會(huì),處理好社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系,更好、更快的融入社會(huì),發(fā)揮自身價(jià)值。
(三)重視心理健康的教育
在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí),也要注重青少年學(xué)生群體的心理健康教育,建立健全心理健康教育工作機(jī)構(gòu),配備專人,結(jié)合大學(xué)生心理成長(zhǎng)的規(guī)律和心理,廣泛宣傳、普及心理健康知識(shí),為其提供心理健康咨詢。同時(shí)要注意加強(qiáng)自強(qiáng)自立教育,增加青少年學(xué)生群體的溝通交往能力,學(xué)會(huì)與人建立良好的人際關(guān)系,學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度對(duì)待沖突和挫折,從源頭上減少和避免青少年學(xué)生群體思想問(wèn)題的出現(xiàn)。
(四)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育的宣傳
隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生群體的影響也越來(lái)越大。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,要注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源加以利用。一方面,要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,加強(qiáng)國(guó)家有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規(guī)的宣傳教育,并建立健全學(xué)生群體互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)范,開(kāi)展學(xué)生健康上網(wǎng)自律承諾等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生群體自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德,抵制網(wǎng)絡(luò)消極思想。另一方面,可建立思想政治教育網(wǎng)站,通過(guò)宣傳先進(jìn)理論思想、先進(jìn)典型、開(kāi)展健康文明的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)等形式,不斷宣揚(yáng)和營(yíng)造積極、樂(lè)觀、正能量的網(wǎng)絡(luò)和教育環(huán)境。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上述分析不難看出,在當(dāng)前的新形勢(shì)下,面對(duì)迅猛發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì),面對(duì)正處于身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的青少年學(xué)生群體,思想政治教育面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)已發(fā)生巨大改變。作為從業(yè)者,我們要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變思想觀念,增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平,通過(guò)不謝努力,不斷推動(dòng)思想政治教育工作高效、健康發(fā)展。
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第二篇:新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面臨的困境及對(duì)策分析
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新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面臨的困境及對(duì)策分析
作者:王升斌 楊曉蘇
來(lái)源:《電子世界》2012年第16期
【摘要】伴隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的不斷深入,大學(xué)生思想政治教育也凸顯出新的矛盾和問(wèn)題。客觀分析當(dāng)前高校思想政治教育面臨的新問(wèn)題,使教育內(nèi)容、環(huán)境、方法等各要素符合當(dāng)前客觀實(shí)際,并進(jìn)行系統(tǒng)性地有機(jī)結(jié)合,才能提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;思想政治教育;矛盾;對(duì)策
當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各領(lǐng)域的改革不斷深入,特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大、利益分配的不均衡、網(wǎng)絡(luò)的迅猛普及等,使得整個(gè)社會(huì)大環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,人們的政治思想、價(jià)值觀念、道德品質(zhì)、心理問(wèn)題和公共意識(shí)都受到了很大影響。思想政治教育工作要在文化層面、精神層面和價(jià)值觀念層面發(fā)揮引導(dǎo)作用,肩負(fù)著極其重要的責(zé)任,也面臨著前所未有的矛盾和問(wèn)題。大學(xué)生是青年中的精英,肩負(fù)著未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命,“青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”;大學(xué)生處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),處于由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的階段。因此,做好大學(xué)生思想政治教育工作具有極端重要性。實(shí)事求是地分析新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題和矛盾,并有針對(duì)性地采取教育措施,才能更好地使大學(xué)生青年具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念、正確的人生價(jià)值觀、完善的思想道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和良好的公共意識(shí),使他們成為真正意義上健全的人。就目前大學(xué)生思想政治教育狀況而言,筆者認(rèn)為面臨著以下五個(gè)矛盾。
第一,大學(xué)生青年的政治思想、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、心理健康和公共意識(shí)現(xiàn)狀與思想政治教育要求之間的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生生活在物質(zhì)條件優(yōu)越、科學(xué)技術(shù)達(dá)、文化交流頻繁的時(shí)代。他們是時(shí)尚的一代,是創(chuàng)新的一代,是個(gè)性張揚(yáng)的一代。網(wǎng)絡(luò)的迅猛普及,是這個(gè)時(shí)代的新特點(diǎn)。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),就好像走進(jìn)了世界,可以“漂洋過(guò)?!?,“暢游世界”,也可以穿越歷史時(shí)空“博古覽今”。大學(xué)生青年是主要的網(wǎng)絡(luò)群體。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)顯示,網(wǎng)民中的最大群體是學(xué)生,占30.60%。既可以通過(guò)電腦上網(wǎng),也可以通過(guò)手機(jī)上網(wǎng),上網(wǎng)已經(jīng)成為“隨時(shí)隨地”的事情。他們可以利用網(wǎng)絡(luò)更加便利地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),吸收新文化,新觀念,追趕時(shí)代潮流;同時(shí)又受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文化的影響,在網(wǎng)絡(luò)上宣泄、炫富和惡搞等,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)不良文化更加泛濫。文化多元化是這個(gè)時(shí)代的又一個(gè)顯著特征。各種文化交流、碰撞,呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面,所謂的“紅色文化”、“灰色文化”、“亞文化”等各種文化“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。青年學(xué)生不能夠很好地辨別主流與非主流,任自己的興趣愛(ài)好追逐各種文化形態(tài),導(dǎo)致大學(xué)生青年的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì),他們張揚(yáng)自己的個(gè)性,追求屬于自己的生活方式。利益分配的不均衡,貧富差距的拉大,就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻,又使他們成為迷茫的一代、心理失衡的一代、“坑爹”的一代。大學(xué)生群體是來(lái)自
五湖四海,由來(lái)自農(nóng)村和城市,來(lái)自不同家庭背景下的青年學(xué)生組合而成。不同的出生背景和成長(zhǎng)環(huán)境必然導(dǎo)致價(jià)值觀念的不同和心理的落差,就會(huì)出現(xiàn)部分大學(xué)生心理失衡。這樣的現(xiàn)象輕則導(dǎo)致學(xué)習(xí)生活氣氛的不融洽,重則導(dǎo)致沖突,暴力事件;由于現(xiàn)代大學(xué)生青年大多是獨(dú)生子女,成長(zhǎng)在物質(zhì)條件比較優(yōu)越的環(huán)境,心理受挫能力較弱,面對(duì)失敗和挫折,輕則怨天尤人,自暴自棄;重則自殘,輕生。當(dāng)代大學(xué)生不同程度低存在著心理問(wèn)題,在一項(xiàng)研究調(diào)查中,“在調(diào)查的107名大學(xué)生中,14%的人對(duì)自身的心理健康狀況表示非常滿意;表示不滿意和不太滿意的學(xué)生分別為73%、13%”[1]。以自我為中心的個(gè)性發(fā)展也使得當(dāng)代大學(xué)生的公共意識(shí)不強(qiáng)烈,部分學(xué)生面對(duì)需要幫助的孤、老、病、殘、孕表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度;也缺乏積極主動(dòng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí),隨時(shí)隨地扔垃圾、搞破壞。當(dāng)代大學(xué)生的政治思想、愛(ài)國(guó)熱情和集體主義精神總體上是好的。他們是切身體會(huì)和享受到了改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的成果的一代,看到了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的顯著提高,民族自豪感和自信心也比較強(qiáng)烈。近年來(lái),大學(xué)生青年在北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)和汶川地震、玉樹(shù)地震和舟曲泥石流等自然災(zāi)害中,踴躍充當(dāng)志愿者,積極參加志愿服務(wù)活動(dòng),充分現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的使命感和展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。但是,有一部分大學(xué)生因?yàn)槭艿缴鐣?huì)上和網(wǎng)絡(luò)上一些消極觀念和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響,或者自己眼前的利益得不到滿足,就憤憤不平,對(duì)黨和國(guó)家,對(duì)社會(huì)和人民進(jìn)行宣泄和表達(dá)不滿,語(yǔ)言犀利,行為極端;也有一部分學(xué)生社會(huì)主義理想信念還不夠不堅(jiān)定,入黨動(dòng)機(jī)不純,在一次關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查當(dāng)中,被調(diào)查的大學(xué)生“37%的學(xué)生黨員認(rèn)為大學(xué)生入黨對(duì)以后就業(yè)有好處,所以千方百計(jì)入黨”。[2]物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的嚴(yán)重失調(diào),使得大學(xué)生青年在人生價(jià)值觀扭曲,部分青年追捧極端個(gè)人主義和拜金主義,貪圖享樂(lè),精神低迷。他們把自己的未來(lái)的事業(yè)、愛(ài)情婚姻等完全金錢化,以物質(zhì)條件的好壞作為衡量和評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)。他們不清楚人為什么活著,應(yīng)該怎樣活著才有價(jià)值和意義。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要走很長(zhǎng),很艱難的道路,物質(zhì)文明和精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展,人們的生活幸福指數(shù)將作為衡量社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)之一。這就需要培養(yǎng)具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念,堅(jiān)決擁護(hù)黨、甘于為人民的社會(huì)主義公民;具有符合社會(huì)發(fā)展要求的、正確的人生價(jià)值觀、高尚的品德、健康的身心、強(qiáng)烈的公共意識(shí);成為有精神的人。思想政治教育必須正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生青年,幫助他們矯正錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,克服障礙,健康成長(zhǎng)。
第二,大學(xué)生思想政治教育同大學(xué)生現(xiàn)實(shí)利益需求之間的矛盾。思想政治教育作為一種觀念意識(shí)形態(tài),屬于精神層次領(lǐng)域,按照馬克思“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的真理,要想改變“上層建筑”,就必須從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”開(kāi)始。人的健康發(fā)展是建立在人的需要被不斷滿足的基礎(chǔ)之上的,美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為五個(gè)層次,由低級(jí)到高級(jí)依次為:生理需求,安全需求,愛(ài)與歸屬需求,尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。要想使人們更好地接受教育,就必須關(guān)注他們不同階段的需求。當(dāng)代大學(xué)生青年處于人生轉(zhuǎn)折時(shí)期,他們有自己的需求和困惑,關(guān)注的焦點(diǎn)越來(lái)傾向于與自己切身利益相關(guān)的事物,他們關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)、獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金,關(guān)注就業(yè),甚至關(guān)注物價(jià)、房?jī)r(jià);他們對(duì)與自己切身利益無(wú)關(guān)的“大道理”甚至?xí)械椒锤?。以往的“你講我聽(tīng)”,“你打我通”那種灌輸式教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)起不到很好的作用,大學(xué)生青年對(duì)于所謂的“大道理”不屑一顧,覺(jué)得那些距離他們太遙遠(yuǎn)。只有關(guān)心他們切身利益,盡可能幫助他們滿足最基本的需要,才能使他們信服教育,才能更有效地化解矛盾。
第三,高校思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部之間的矛盾。思想政治教育是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育方法和教育載體等要素有機(jī)組合而成的,是一個(gè)由知識(shí)傳授、情感體驗(yàn)、領(lǐng)悟體會(huì)、信念固守和行為轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)有機(jī)連接在一起的大系統(tǒng)。其中任何一個(gè)要素和環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)使教育效果受到影響。而高校思想政治教育往往只注重單個(gè)要素或單個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè),忽略了將各要素和各環(huán)節(jié)有機(jī)組合成一個(gè)系統(tǒng)。有些高校或者只注重師資力量的壯大,或者只注重理論知識(shí)的灌輸,或者只注重環(huán)境的建設(shè)等等,把思想政治教育看做是某一個(gè)方面或環(huán)節(jié)的事情,而忽略了它是一個(gè)龐大而有機(jī)的“混合體”,沒(méi)有充分發(fā)揮出思想政治教育的系統(tǒng)性作用。
第四,校園教育環(huán)境同社會(huì)大環(huán)境之間的矛盾。大學(xué)不是封閉式教育,具有很大的開(kāi)放性,大學(xué)以多種多樣的渠道和方式同社會(huì)之間進(jìn)行頻繁的往來(lái)。社會(huì)上的各種風(fēng)氣也就潛移默化地滲透到大學(xué)校園里,對(duì)校園良好的文化形成了挑戰(zhàn),學(xué)生在學(xué)校里受到的原本正確的教育卻受到了來(lái)自外部環(huán)境的沖擊和影響。所謂社會(huì)環(huán)境是指人類生存及活動(dòng)范圍內(nèi)的社會(huì)物質(zhì)、精神條件的總和。廣義包括整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體系,狹義僅指人類生活的直接環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生青年的負(fù)面影響,不只是通過(guò)周圍環(huán)境的影響,更是整個(gè)社會(huì)的不良的文化和價(jià)值觀念細(xì)雨潤(rùn)物般地滲透到青年學(xué)生的心靈深處。隨著科技的發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)成為了社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生青年影響的有效載體。對(duì)于思想政治教育而言,網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,可以有效利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行對(duì)先進(jìn)文化和正確價(jià)值觀弘揚(yáng)和宣傳,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的及時(shí)性、共享性和極限性對(duì)大學(xué)生思想政治教育提供了便利的平臺(tái)。但是,網(wǎng)絡(luò)文化的良莠不齊也會(huì)對(duì)大學(xué)生青年產(chǎn)生不良影響。如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行趨利避害,是擺在高校思想政治教育工作者面前的一個(gè)重大難題。
綜上所述,筆者認(rèn)為,當(dāng)前高校思想政治教育應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn):
一、高校思想政治教育要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近心靈
高校思想政治教育必須要擺脫不合時(shí)宜的教育內(nèi)容、教育方法。時(shí)代和形勢(shì)的變化雖然沒(méi)有導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容和目標(biāo)上發(fā)生根本性變化,但是,用一貫的教育內(nèi)容和方法明顯不能夠有效解決新問(wèn)題和化解新矛盾,達(dá)不到預(yù)期效果。鄧小平指出:“政治工作的根本任務(wù)、根本內(nèi)容沒(méi)有變,我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那些,但是時(shí)代不同了,條件也不同了,因此解決問(wèn)題的方法也不同”。[3]高校思想政治教育者應(yīng)該知道大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn),內(nèi)心的所想所思,站在受教育者的角度上,走進(jìn)他們的內(nèi)心深處,不斷領(lǐng)會(huì)現(xiàn)實(shí)情況需要思想政治工作該怎么做,而不是思想政治教育工作想怎么做就怎么做。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利原則使人們把想問(wèn)題,做事情的出發(fā)點(diǎn)定位在了自己的切身利益上,大學(xué)生也不例外,他們將自己的生存、生活的需要作為自己努力奮斗,樹(shù)立人生價(jià)值觀念的標(biāo)桿。因此,新形勢(shì)下做好大學(xué)生思想政治教育工作必須深入大學(xué)生青年的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,關(guān)心他們的現(xiàn)實(shí)需要,關(guān)心他們的生活狀況,真正做到“以人為本”。正如毛澤東強(qiáng)調(diào)要“真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題,鹽的問(wèn)題,米的問(wèn)題,房子的問(wèn)題,衣的問(wèn)題,生小孩子的問(wèn)題,解決群眾的一切問(wèn)題”。[4]同時(shí),思想政治教育工作不能凌駕于受教育者之上,不能將教育者和受教育者隔離開(kāi)甚至對(duì)立起來(lái),要做到“動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒”。思想政治教育工作不只是課堂上、校園宣傳欄里的事情,也是宿舍里、食堂里的事情;不只是“你講我聽(tīng)”、“你宣
傳,我來(lái)看”的事情,也是促膝交談,共同探討的事情。暴力、自殺等惡性事件在高校校園里頻頻發(fā)生,這并不是偶然的發(fā)生,而是青年學(xué)生心里矛盾長(zhǎng)期積郁的必然結(jié)果。關(guān)注大學(xué)生青年心靈的成長(zhǎng)已經(jīng)是迫在眉睫的事情,也是大學(xué)生思想政治教育工作的重要任務(wù)之一。采取有效措施,溫暖他們的心靈,疏通他們心里的矛盾,幫助他們健康成長(zhǎng)。
二、高校思想政治教育要優(yōu)化環(huán)境、優(yōu)化隊(duì)伍、優(yōu)化結(jié)構(gòu)
按照百度百科的定義,環(huán)境是相對(duì)于某一事物來(lái)說(shuō)的,是指圍繞著某一事物(通常稱其為主體)并對(duì)該事物會(huì)產(chǎn)生某些影響的所有外界事物(通常稱其為客體),即環(huán)境是指相對(duì)并相關(guān)于某項(xiàng)中心事物的周圍事物。環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的作用是不言而喻的,我國(guó)古代學(xué)者對(duì)此就有很深刻的理論。如:墨子認(rèn)為人性如“素絲”,“然于蒼則蒼,染于黃則黃”。荀子用“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。大學(xué)環(huán)境既包括校內(nèi)環(huán)境,也包括校外周邊環(huán)境;既包括自然環(huán)境,也包括文化環(huán)境。高校要聯(lián)合當(dāng)?shù)卣块T整頓和凈化校園周邊環(huán)境,取締營(yíng)利性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所和網(wǎng)吧等,治理“臟亂差”;綠化、凈化校園環(huán)境,制定嚴(yán)格的校園環(huán)境美化規(guī)章制度,責(zé)任到人,落實(shí)到位;在校園文化環(huán)境中著力營(yíng)造思想政治文化,思想政治文化是指“存在于高校校園文化大系統(tǒng)中的,培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為內(nèi)容,具有思想、政治、道德文化教育功能的文化氛圍和精神氛圍”。[5]高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)不但是思想政治教育必不可少的要素之一,而且是思想政治教育過(guò)程的重要環(huán)節(jié),優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)是做好思想政治教育工作的重要前提。當(dāng)前高校思想政治教育工作隊(duì)伍急需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞那嗄杲處?,為?duì)伍建設(shè)注入新鮮血液,促進(jìn)師資隊(duì)伍新陳代謝。因?yàn)椋嗄杲處煴戎欣夏杲處煾茏咴跁r(shí)代前列,對(duì)新事物、新觀點(diǎn)更具敏銳性;青年教師比中老年教師更能走近青年學(xué)生。思想政治教育工作就是面對(duì)新情況,解決新問(wèn)題的工作;就是走進(jìn)生活,貼近心靈的工作。這樣青年教師做青年學(xué)生的思想政治工作就容易起到事半功倍的效果。但是,青年教師對(duì)于思想政治教育工作的性質(zhì)認(rèn)識(shí)還不夠深刻,加之青年善于張揚(yáng)個(gè)性,這樣,就容易導(dǎo)致思想政治教育工作偏離政治方向,這是極其嚴(yán)重的問(wèn)題。因此,就需要對(duì)青年教師進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn),不但要進(jìn)行“崗前培訓(xùn)”,還要在工作過(guò)程中進(jìn)行定期或不定期培訓(xùn);在教育性質(zhì)、教育方向等重大問(wèn)題上,要實(shí)行“以老帶新”,讓資歷深的教師對(duì)青年教師進(jìn)行“嚴(yán)格把關(guān)”。在充分準(zhǔn)備好思想政治教育工作所需要的各個(gè)要素的同時(shí),也必須對(duì)各要素進(jìn)行系統(tǒng)安排,形成有機(jī)的教育整體,使教育達(dá)到“1+1>2”的效果。在優(yōu)化結(jié)構(gòu)當(dāng)中,要采取“多管齊下”的方式,對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)和要素都要狠抓落實(shí)。將理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合;將優(yōu)化自然環(huán)境和優(yōu)化人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合等。
參考文獻(xiàn)
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[5]滕金生.高校思想政治文化構(gòu)想[J].中國(guó)青年研究, 2007(5):78-80.
作者簡(jiǎn)介:
王升斌(1985—),男,甘肅武威人,遵義醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院2011級(jí)思想政治教育專業(yè)研究生。
第三篇:中學(xué)生思想政治教育面臨的形勢(shì)、問(wèn)題及其對(duì)策
中學(xué)生思想政治教育面臨的形勢(shì)、問(wèn)題及其對(duì)策
[摘 要]中學(xué)思想政治教育是基礎(chǔ)教育中的重要組成部分。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,高新技術(shù)特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,給中學(xué)生的思想注入新的生機(jī)和活力,同時(shí)也使中學(xué)思想政治教育面臨著越來(lái)越大的沖擊和挑戰(zhàn),由于教育方法,教育內(nèi)容和教育觀念等問(wèn)題滯后形勢(shì)的發(fā)展,中學(xué)生思想政治教育面臨種種問(wèn)題。本文就當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的意義、存在問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行了探討。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)思想政治教育 問(wèn)題 對(duì)策
一、當(dāng)代中學(xué)生思想政治工作面臨的新形勢(shì)
我們即將跨入21世紀(jì),回首過(guò)去的20世紀(jì),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青少年思想政治工作曾激勵(lì)一代又一代青少年刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)成才,走在革命、建設(shè)、改革的前列,為新中國(guó)的誕生、建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。而今,黨的十五大明確提出了下世紀(jì)我國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),那就是到下世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。到那時(shí),中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo),需要一代又一代中華兒女的奮力拼搏,共同努力?,F(xiàn)在的青少年是跨世紀(jì)的一代,他們將成為開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)大業(yè)的主力軍。這一代青少年整體素質(zhì)的好壞,不僅關(guān)系到下世紀(jì)我國(guó)國(guó)民總體素質(zhì)的高低,關(guān)系到下世紀(jì)的中國(guó)能否牢牢發(fā)展的主動(dòng)權(quán),而且直接影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)。青少年思想政治工作承載著莊嚴(yán)的使用,為使新時(shí)期的青少年思想政治工作不負(fù)重托,需要我們審時(shí)度勢(shì),分析新形勢(shì),研究新情況。
隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷發(fā)展,當(dāng)前青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。一方面,隨著對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和我國(guó)即將加入WTO,我們同世界各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)、科技、文化交流將更加廣泛、深入。這為我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果,集中精神加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。但是以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我“西化”、“分化”之心不死,極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透,在大量進(jìn)入我國(guó)的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀,宣傳資本主義的生活方式,同我們爭(zhēng)奪青少年一代;另一方面,隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活呈現(xiàn)“四個(gè)多樣化”,改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段,當(dāng)前整個(gè)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,這一系列的變化逐步反映到人們的思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來(lái),誘發(fā)了社會(huì)上的拜金主義、自由主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義等腐朽思想,社會(huì)上還出現(xiàn)了黃賭毒、腐敗、非法宗教活動(dòng)、封建學(xué)信活動(dòng)等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。這些,都直接、間接地影響、干擾著青少年正確的理想、信念、人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀的形成。再一方面,當(dāng)今時(shí)代,高新科技特別是信息技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為傳播思想文化的新載體和開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)的新舞臺(tái),成為思想政治工作一個(gè)新的重要陣地?;ヂ?lián)網(wǎng)是開(kāi)放的,網(wǎng)上信息誠(chéng)雜多樣,即有大量進(jìn)步、健康、有益的信息。同時(shí),也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。這些錯(cuò)誤的不良的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體,具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、難于控制的特點(diǎn),對(duì)青少年影響極大,也對(duì)青少年的思想政治工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜的環(huán)境和新的形勢(shì)面前,我們只有努力適應(yīng)新形勢(shì)下思想政治工作出現(xiàn)的新情況,大力探索新路子,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育,才能保證我們的年輕一代健康茁壯成長(zhǎng)。
二、當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題
1.教育觀念陳舊
一定程度上存在教育觀念陳舊,一些家長(zhǎng)、老師存在偏面的成才觀、價(jià)值觀,沒(méi)能充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性,用學(xué)習(xí)成績(jī)以偏蓋全,忽視甚至抵制思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。這是阻礙思想政治工作有效開(kāi)展的重要因素是很多人的思想當(dāng)中,思想政治教育常常被看成是一種說(shuō)教,在很多地方,政治思想教育也往往僅僅留于形式,照本宣科。所以,一提到思想政治教育,很多人就立刻把它和“枯燥”二字聯(lián)系起來(lái),這使得在學(xué)生中開(kāi)展思想政治教育有一定的難度。是現(xiàn)在的學(xué)生思想非?;钴S、獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng),接受新的思想和新的事物的能力比較強(qiáng),他們對(duì)于那些自己感興趣的內(nèi)容很容易接受,但對(duì)于事物的好壞善 1
惡的標(biāo)準(zhǔn)可能還不能客觀的把握,所以他們往往在選擇中陷于迷茫,而且他們一旦做出自己的決定,則很難聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。中學(xué)思想政治教育工作的對(duì)象都是十幾歲的中學(xué)生,這一年齡段的青少年處于人生生理和心理發(fā)育旺盛的階段。他們活潑好動(dòng),精力過(guò)剩,多了幾份跳躍動(dòng)蕩,少了幾份沉穩(wěn)冷靜。他們對(duì)事物的看法也容易走極端,順利時(shí),認(rèn)為一切都好,看不到存在的問(wèn)題和困難;一旦遇到挫折,同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾或考試成績(jī)不理想,就會(huì)灰心喪氣,自暴自棄。所以,對(duì)這一階段的中學(xué)生的教育管理,既不能因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題而實(shí)行鐵板一塊的“全封閉”管理,也不能美其名曰“培養(yǎng)能力”,而實(shí)行全由學(xué)生自己發(fā)展的“放羊式”管理。如果改空洞的說(shuō)教和強(qiáng)行的灌輸為形式生動(dòng)活潑,內(nèi)容豐富多彩,適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的有益活動(dòng),使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),變“要我做”為“我要做”,那么,學(xué)生就會(huì)在不經(jīng)意間自覺(jué)接受所傳授的思想和觀念,使這種思想和觀念,成為學(xué)生自己的東西,從而達(dá)到教育的目的。
2.教育方法簡(jiǎn)單化
一定程度上存在教育方法簡(jiǎn)單化的問(wèn)題,學(xué)生思想的多元化和其獨(dú)生子女的特殊地位,使他們的內(nèi)心世界更為復(fù)雜,從而使一些思想政治工作的傳統(tǒng)項(xiàng)目的效力減弱。應(yīng)該教育形式多樣,寓教于樂(lè)。在活動(dòng)中熏陶學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)各種活動(dòng)所受到的教育,尤其是思想意識(shí)和道德行為養(yǎng)成方面的教育,往往比其他教育形式所感受的內(nèi)容更多、范圍更廣、影響更深刻。比如,我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”教育,進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,不是只靠空洞的說(shuō)教,而是通過(guò)形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生樂(lè)于接受。我們利用“清明掃墓”對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,通過(guò)司法機(jī)關(guān)聯(lián)系的一些“勞教人員”現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”教育和普法教育。同時(shí),又通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)等形式,讓學(xué)生成為活動(dòng)的組織者、參加者,使學(xué)生在活動(dòng)中,開(kāi)發(fā)了智力,提高了能力,收到了很好的效果。教育方法單一沒(méi)有一套操作性較強(qiáng)的適應(yīng)年齡變化和學(xué)生層次化的思想政治工作模式,一些學(xué)校較難將這項(xiàng)工作真正落到實(shí)處。沒(méi)有形成科學(xué)、合理的全方位的評(píng)價(jià)學(xué)生成才體系。
。3.教育內(nèi)容單一化。
現(xiàn)在的中學(xué)生思維活躍,再加上社會(huì)上各種價(jià)值觀的影響,給學(xué)校的思想政治工作增加了一定的困難,如何使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,尤其是對(duì)一些“問(wèn)題”學(xué)生,如何使他們走上良性發(fā)展的軌道,是擺在我們面前的一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是大的社會(huì)環(huán)境的變化也使政治思想教育存在一定的難度。和過(guò)去相比,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境受以下因素的影響:
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,很容易誘發(fā)拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義。
(二)改革開(kāi)放。開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的發(fā)展,但也要看到西方發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式對(duì)目前尚不富裕的中國(guó)人,特別是對(duì)學(xué)生所帶來(lái)的影響。
(三)互聯(lián)網(wǎng)。它是把雙刃劍,內(nèi)容良莠不齊,網(wǎng)上還有很多不健康的信息影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。特別是有一些學(xué)生沉迷于上網(wǎng),在網(wǎng)上聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等,不僅耽誤了大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,而且也使他們更容易脫離社會(huì)、自我封閉,嚴(yán)重的甚至可能出現(xiàn)人格障礙。在工作中,我們注意將“批評(píng)和自我批評(píng)”和“賞識(shí)和自我賞識(shí)”相結(jié)合,收到了較好的效果。中學(xué)思想政治工作如何很好地運(yùn)用“賞識(shí)教育”幫助每個(gè)學(xué)生尤其是“問(wèn)題”學(xué)生建立良好的公眾承認(rèn)氛圍,對(duì)這些潛意識(shí)中爭(zhēng)強(qiáng)好勝,渴望得到認(rèn)可的要求進(jìn)行正確的引導(dǎo),給他們創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì),并有意識(shí)、有目的地使不同層次的學(xué)生建立起自己在某一方面的自信,就成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。鑒于此,我們結(jié)合各年級(jí)特點(diǎn),通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的目標(biāo)具有多樣性、層次性、階梯性的活動(dòng),使一些“問(wèn)題”學(xué)生既找到落后于他人需要努力的缺憾點(diǎn),又感受到與眾相比的領(lǐng)先之處,這樣在所比之處獲得的自信和希望繼續(xù)努力保持領(lǐng)先的愿望就會(huì)化作一股動(dòng)力,促使自身不斷進(jìn)取。教育內(nèi)容和目標(biāo)的簡(jiǎn)單化會(huì)造成很多問(wèn)題。
青少年思想教育問(wèn)題是社會(huì)各界所關(guān)注的重要問(wèn)題之一。加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育工作,促進(jìn)青少年一代的健康成長(zhǎng),事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局。青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)逐步形成初步的人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期,具有多變性和不穩(wěn)定性,是一生成長(zhǎng)中的最關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史條件下,隨著社會(huì)情況特別是全球化引發(fā)的復(fù)雜而深刻的變化,青少年思想政治工作也面臨著許多新情況、新問(wèn)題。在當(dāng)前新形勢(shì)下對(duì)青少年思想教育問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查與思考有著很大的必要性和重要性。
三、加強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育的重要意義
1.社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的客觀要求
隨著改革開(kāi)放的不斷深入,學(xué)校學(xué)生的思想政治教育出現(xiàn)了多元化格局,外來(lái)的思想與生活方式,給學(xué)生實(shí)施思想政治教育帶來(lái)了許多負(fù)面影響,給我們留下一些難題,一方面要求學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的理想,而另一方面社會(huì)上影響學(xué)生思想政治工作的事情層出不窮,致使學(xué)生的思想政治教育大打折扣。而且部分學(xué)校唯學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)論,對(duì)學(xué)生思想政治教育只是走過(guò)場(chǎng),或者是雷聲大,雨點(diǎn)小,甚至就以是否有事故發(fā)生來(lái)衡量思想政治教育的成敗,只問(wèn)結(jié)論不看過(guò)程,思想政治工作被削弱。加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育是社會(huì)形勢(shì)的快速發(fā)展的客觀要求。
2.全面提高學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)在要求
社會(huì)分工不斷發(fā)展,要求學(xué)生要具備多種能力,才能較好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,全面提高學(xué)生各方面素質(zhì)是當(dāng)今學(xué)校教育的發(fā)展方向,必須著力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),因此,我們認(rèn)為在當(dāng)前“減負(fù)”的同時(shí),更要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治工作,并且目前學(xué)生思想多元化、復(fù)雜化,獨(dú)生子女增多,給思想政治教育增大難度,我們要通過(guò)不同方式、不同途徑來(lái)樹(shù)立崇高的理想和共產(chǎn)主義信念來(lái)燃起學(xué)生們高漲的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力,只有在遠(yuǎn)大的理想和人生觀基礎(chǔ)上,才能做好學(xué)生的思想政治教育,培養(yǎng)出“四有”人才,提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育是全面提高學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)在要求。
3.加強(qiáng)信仰教育的必然要求
由于當(dāng)今中學(xué)生,大多數(shù)都是上世紀(jì)九十年代初期出生的,絕大部分學(xué)生缺乏正確的信仰指導(dǎo)教育,從而造成迷戀港臺(tái)明星、言情小說(shuō),出現(xiàn)很混亂的局面,同時(shí)給我們的思想政治教育出了難題,如何正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立信仰,是學(xué)校教育當(dāng)務(wù)之急,信仰不可能一朝一夕形成,需要我們不斷地給他們教育,特別要加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰教育,根據(jù)不同層次學(xué)生開(kāi)展多形式的教育途徑,使他們建立堅(jiān)韌不拔的意志,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,注意日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育提高思想認(rèn)識(shí),逐一將學(xué)生的信仰問(wèn)題落到實(shí)處,使他們明辨是非樹(shù)立正確的信仰。加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育是進(jìn)行信仰教育的必然要求。
四、加強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育的對(duì)策建議
思想政治教育是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為主要內(nèi)容的教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的教育,目的在于全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持德育為首的指導(dǎo)思想。它引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀,世界觀,在整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程中起著統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。為加強(qiáng)和改進(jìn)廣大中學(xué)生的思想政治教育提出以下對(duì)策建議:
1.構(gòu)建多層面立體化的思想政治工作網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)前,學(xué)生與外界的接觸多元化,這就決定了我們思想政治工作必須是全方位。因此,我們構(gòu)建了一個(gè)由五個(gè)系統(tǒng)組成的網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)建一個(gè)良好的育人環(huán)境。一是,管理育人系統(tǒng)。由政教處、團(tuán)委、年級(jí)組和班主任組成教師管理體系,主要負(fù)責(zé)教育和指導(dǎo),同時(shí)通過(guò)這一系統(tǒng),與社會(huì)、家長(zhǎng)取得聯(lián)系,共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。二是教書(shū)育人系統(tǒng)。要求每位老師的每一堂課盡可能多地做好德育滲透,在學(xué)科知識(shí)教學(xué)中有機(jī)結(jié)合思想教育。同時(shí),要求教師在教學(xué)教育工作和日常生活中做好“為人師表”,通過(guò)教師的言傳身教對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象具體的思想教育。三是服務(wù)育人系統(tǒng)。在全體教職工中樹(shù)立服務(wù)學(xué)生意識(shí)、服務(wù)育人意識(shí)。四是榜樣育人系統(tǒng)。五是環(huán)境育人系統(tǒng)。
2.形成多元化且具有成效性的思想政治工作方法
一是以活動(dòng)為載體,寓教于樂(lè)。主要由團(tuán)委通過(guò)紀(jì)念日、節(jié)日開(kāi)展的活動(dòng)及專題征文比賽、演講比賽、讀書(shū)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、講座等階段性活動(dòng)為學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)校教育,優(yōu)良傳統(tǒng)教育,讓同學(xué)們通過(guò)了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,了解改革開(kāi)放以來(lái)所取得偉大成就,樹(shù)立起民族的自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的安全、尊嚴(yán)和榮譽(yù),樹(shù)立崇高的理想和信念。二是通過(guò)政治課、歷史課和形勢(shì)報(bào)告會(huì)使同學(xué)們了解國(guó)家大政方針、政策,初步掌握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,能初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法去觀察,分析、處理問(wèn)題,能正確處理自由與紀(jì)律、民主與集中的關(guān)系。努力提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。三是利用班級(jí)的各種活動(dòng)進(jìn)行滲透。四是通過(guò)“學(xué)生課余黨?!焙汀爸袑W(xué)生團(tuán)?!睂?duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義信念教育,這是思想政治工作的重頭戲,是中學(xué)階段學(xué)生思想政治教育的最高層次。
3.要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性形成教育合力
中學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)該是多渠道、開(kāi)放式的教育,必須中學(xué)生的思想政治教育工作一定要注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。因此,要發(fā)揮學(xué)生自己的組織的積極作用,共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)都要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性,放手讓學(xué)生自己管理自己。要堅(jiān)決改變“教師忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),學(xué)生干部靠邊站,其他學(xué)生沒(méi)事干”的狀態(tài)。另外,中學(xué)生的思想政治教育工作要讓社會(huì)教育和家庭教育形成合力。家長(zhǎng)和老師加強(qiáng)溝通,使家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí),懂得應(yīng)該如何教育子女并為子女安排好學(xué)習(xí)和生活,了解了家長(zhǎng)與學(xué)生的矛盾,從而使學(xué)校與家庭教育能互相配合,協(xié)調(diào)一致地教育學(xué)生。
4必須讓課堂成為思想政治的主渠道,全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代重要理論思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作。對(duì)于思想政治教育課教師,在講課過(guò)程中,應(yīng)該注意避免過(guò)去的那樣一種照本宣科的說(shuō)教,而應(yīng)該改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段,在創(chuàng)新中提高思想政治理論課的教學(xué)水平。比如說(shuō),傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要注重要學(xué)生接受,而忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,因此學(xué)生在上課時(shí)不是以一種主動(dòng)的身份參與進(jìn)來(lái),而是以一種被動(dòng)的方式來(lái)接受,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。而課堂討論就不失于解決這一問(wèn)題的良好途徑。就學(xué)生感興趣的話題來(lái)開(kāi)展討論,比一味灌輸?shù)男Ч玫枚?。此外,多媒體教學(xué)的運(yùn)用對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量也是有很大的作用的。在多媒體教學(xué)中,可以穿插一些直觀的圖片,或生動(dòng)的錄相教材,以達(dá)到板書(shū)所不能達(dá)到的良好效果。在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極的思考,著力培養(yǎng)學(xué)生研究分析問(wèn)題的能力。那種只會(huì)照本宣科的教師不可能在學(xué)生的心中有較高的地位,這樣的思想政治理論課也難以收到好的效果。老師既要講授正確的思想觀點(diǎn),又不是簡(jiǎn)單地提供所有問(wèn)題的答案,而是要著力于培養(yǎng)學(xué)生研究分析問(wèn)題的能力和創(chuàng)新的能力,并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)重大的理論問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問(wèn)題有研究興趣,使學(xué)生由過(guò)去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。
5注重開(kāi)辟“第二課堂”。理論的學(xué)習(xí)是抽象的,只有把理論和實(shí)踐相結(jié)合,才能進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí),加深學(xué)生對(duì)理論的理解。所以,要認(rèn)真組織中學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
6要重視把握中學(xué)生自身成長(zhǎng)的規(guī)律?,F(xiàn)在的學(xué)生注重獨(dú)立、個(gè)性、自尊和自信,善惡分明,正義感強(qiáng),而且他們的自我意識(shí)趨成熟與完善。他們更多地把目光從外部世界轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界,注重對(duì)內(nèi)心的分析和體驗(yàn),力圖了解自己的情感和心理,關(guān)心別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),他們十分注重塑造自身形象,渴望得到尊重和理解。所以,在大學(xué)生的思想政治教育中,應(yīng)當(dāng)充分考慮大學(xué)生的這種規(guī)律,充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性,尊重他們的自我意識(shí)和感受,這樣才能得到學(xué)生的尊敬,取得較好的效果。
7要充分重視網(wǎng)絡(luò)在中學(xué)生政治思想教育中的重要作用。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),給思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),打破了原來(lái)分級(jí)傳達(dá)信息的方式,學(xué)生和教師獲得信息是同步的,有的甚至比教師知道得還早、還多。現(xiàn)在的學(xué)生思想政治教育工作難就難在這里。過(guò)去教師要有一桶水,才能給學(xué)生一杯水,現(xiàn)在教師應(yīng)是自來(lái)水,學(xué)生要什么,教師就要給什么。但同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)也使思想政治教育工作有了一種全新的手段。網(wǎng)絡(luò)所具有的新穎高超的技術(shù)特性,是傳統(tǒng)思想政治工作的技術(shù)、手段和方法都無(wú)法比擬的。它速度快捷,人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)足不出戶隨時(shí)能知天下大事。這種迅速、及時(shí)的傳播方式,有利于各網(wǎng)站及時(shí)傳播健康、科學(xué)、正確的思想政治信息。另外網(wǎng)絡(luò)還有其廣泛性。憑借迅速擴(kuò)散的信息網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展黨的思想政治工作,范圍大、輻射面廣、沖擊力強(qiáng),受教育對(duì)象非常廣泛。互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)性優(yōu)勢(shì)也非常明顯。信息網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用了多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),可使思想政治工作的政治性、思想性和娛樂(lè)性緊密結(jié)合,這樣就大大增加了思想政治工作的滲透效果。因此,要把網(wǎng)絡(luò)充分利用起來(lái),使之成為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)有力的工具,要把校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為開(kāi)展思想政治教育、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的主陣地,并可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的交流與溝通,切實(shí)把加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作做得更好。當(dāng)然,對(duì)于中學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō),僅僅依靠學(xué)校的力量還是有限的,更重要的是全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng),支持學(xué)生思想政治教育工作,這樣,才能為學(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍,為學(xué)生提供豐富的精神食糧。
總之,中學(xué)思想政治教育工作是一項(xiàng)紛繁復(fù)雜而又非常重要的工作。要求我們每一位教育工作者不但要有強(qiáng)烈責(zé)任和使命感,而且還要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和科學(xué)的求實(shí)精神,甘為人梯,甘當(dāng)綠葉,以卓有成效的思想政治教育工作,改善校園氛圍,打造和諧校園。
[參考文獻(xiàn)] :
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⑧袁振國(guó):《教育新理念》,教育科學(xué)出版社2002年版。
第四篇:大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題
高職院校大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題
及對(duì)策研究
湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 吳政清
【摘要】我們必須認(rèn)真研究高職院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀,分析當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其成因,探索出一條適合新形勢(shì)下高職院校大學(xué)生的思想政治教育途徑,努力做到因材施教,為國(guó)家和社會(huì)輸送出合格人才。
2004年中共中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》[以下簡(jiǎn)稱16號(hào)文件]中指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。新世紀(jì)新階段高職院校的大學(xué)生,由于他們的成長(zhǎng)背景與上一代人明顯不同,在思想觀念、行為方式等方面具有鮮明變化,由于成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)環(huán)境與本科生存在著根本性差異,他們?cè)谒季S觀念和行為方式上表現(xiàn)出與本科生不同的特征,這就迫切要求我們必須認(rèn)真研究高職院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀,分析當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題及其成因,探索出一條適合新形勢(shì)下高職院校大學(xué)生的思想政治教育途徑,努力做到因材施教,為國(guó)家和社會(huì)輸送出合格人才。
一、新形勢(shì)下高職院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀
(一)具有當(dāng)代青年大學(xué)生的思維共性
由于成長(zhǎng)背景與上一代人明顯不同,當(dāng)代青年大學(xué)生在思想觀念、行為方式等方面具有鮮明變化,但也表現(xiàn)出一些相同特征。當(dāng)代青年大學(xué)生的思想從總體上看,呈現(xiàn)出獨(dú)立性、主體性、現(xiàn)實(shí)性、多元性和社會(huì)性五個(gè)方面:
1、獨(dú)立性:隨著改革的深入發(fā)展和思想的進(jìn)一步大解放,當(dāng)代青年大學(xué)生站在了時(shí)代的前列,逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立自主分析問(wèn)題的方法,變得較理智、深刻、全面,維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈。
2、主體性:由于生長(zhǎng)環(huán)境的變化,當(dāng)代青年大學(xué)生的主體意識(shí)更強(qiáng)。他們往往以自我為中心,注重個(gè)人奮斗與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)的能動(dòng)作用,集體主義和組織觀念相對(duì)薄弱。
3、現(xiàn)實(shí)性:當(dāng)代青年大學(xué)生開(kāi)始感受到將被社會(huì)所選擇,更多的學(xué)生選擇過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展,而對(duì)理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的追求卻相對(duì)忽視。
4、多元性:在國(guó)內(nèi)外各種思想文化的影響下,當(dāng)代青年大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)多元化,而且由于新時(shí)期的文化管理環(huán)境相對(duì)寬松,文化的兼容幷包,給了青年們一種錯(cuò)像,所謂“存在即合理”迷惑了部分學(xué)生的雙眼,迷離了青年們的道德與良知。
5、社會(huì)性:大學(xué)生在觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題上越來(lái)越趨同社會(huì)認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。即更趨向采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),“與國(guó)際接軌”的標(biāo)準(zhǔn)。
(二)具有高職特色的思維特性
由于高職院校的大學(xué)生在成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)環(huán)境與本科生存在著根本性差異,他們?cè)谒季S觀念和行為方式上表現(xiàn)出與本科生不同的特征,主要表現(xiàn)如下:
1、職業(yè)素養(yǎng)需求較高,動(dòng)手能力和適應(yīng)能力強(qiáng)。高職高專教育要以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。因此對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求比較高,即要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,熟練掌握操作技能,掌握一定的文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力以及培養(yǎng)良好的身心素質(zhì)。在這
樣的前提驅(qū)使下,高職學(xué)生體現(xiàn)出特有的務(wù)實(shí)性,并注重培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力,有一定的努力拼搏、不斷進(jìn)取的積極性,適應(yīng)能力強(qiáng)。
2、高考陰影影響較大,失落自卑感較強(qiáng)
調(diào)查表明,高職學(xué)生的自卑感普遍較重。由于高職學(xué)生的錄取批次是最后一批,一般學(xué)生考試的成績(jī)都不好,文化基礎(chǔ)較普通高校的大學(xué)生來(lái)講確實(shí)要差一些,加上高職院校辦學(xué)歷史不是很長(zhǎng),辦學(xué)條件不是很好,與學(xué)生想象中的學(xué)校差距甚遠(yuǎn),因此部分學(xué)生思想上信心不足,精神萎靡不振,學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,對(duì)個(gè)人前途信心不足,缺乏奮斗目標(biāo),表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的自卑感。
3、組織紀(jì)律性較差,基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力差
高職院校的大學(xué)生,其文化基礎(chǔ)本來(lái)就一般,缺乏正確的學(xué)習(xí)策略和方法,另有少數(shù)學(xué)生是迫于家長(zhǎng)的壓力而到學(xué)校的,到校后不思學(xué)習(xí),不求上進(jìn),組織紀(jì)律渙散,上課經(jīng)常遲到,無(wú)故曠課,厭學(xué)、厭集體生活。
4、未來(lái)發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠,自信心和上進(jìn)心缺乏
許多學(xué)生片面理解為高職教育就是要突出技能,而可以忽略理論,認(rèn)為畢業(yè)后也就是簡(jiǎn)單的操作工,學(xué)校能夠提供就業(yè)崗位,就業(yè)壓力相對(duì)減小和自我定位偏低使得高職學(xué)生缺乏明確的目標(biāo)和動(dòng)力,部分學(xué)生易產(chǎn)生茫然不知所措的不良情緒,甚至出現(xiàn)難以適應(yīng)或放縱自我的情況,缺乏足夠的自信心和上進(jìn)心,易受社會(huì)上一些觀念誤導(dǎo)產(chǎn)生不良影響。
二、高職院校大學(xué)生思想政治教育面臨的問(wèn)題
(一)教育認(rèn)識(shí)滯后,教育成效低下。大部分高職院校未能擺脫“一鍋煮”的束縛,單純運(yùn)用灌輸式的教育方法,僅僅把教育當(dāng)作是管理學(xué)生的一種手段,有的甚至是抱著完成任務(wù)的態(tài)度,上面要求下面就做,既不重視教學(xué)資金的投入,不重視教學(xué)手段和內(nèi)容的改革,至于效果就更加沒(méi)有講究,再加上教育資本本身十分有限,導(dǎo)致忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性和潛能的開(kāi)發(fā),很少?gòu)娜吮緝r(jià)值的挖掘上來(lái)深入開(kāi)展思想政治工作。由此導(dǎo)致一些高高職學(xué)院的思想政治工作缺乏針對(duì)性,高調(diào)但膚淺,難以找到學(xué)生的共鳴點(diǎn),教育成效低下。
(二)拜金主義盛行,人生價(jià)值偏差。由于我國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段,新舊體制轉(zhuǎn)換交替時(shí)期,市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全,加之各種不良思潮的沖擊,使許多大學(xué)生的人生價(jià)值觀被扭曲,出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向,對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。主要表現(xiàn)為:重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn),重金錢實(shí)惠輕理想追求,重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心。
(三)生存環(huán)境復(fù)雜,心理問(wèn)題突出。當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,承受父母家庭太多的期望,他們適應(yīng)社會(huì)的能力還不強(qiáng),加之學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)方面的壓力及人際交往、情感、競(jìng)爭(zhēng)等方面的因素,導(dǎo)致在大學(xué)生中出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題。研究表明,目前大學(xué)生中的心理異常率高達(dá)11~15%以上。
(四)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響,學(xué)生身心俱損。當(dāng)代大學(xué)生生活的一個(gè)很重要的環(huán)境就是網(wǎng)聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和隱匿性,誘惑著一些大學(xué)生沉溺于虛擬世界,導(dǎo)致部分大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的種種不協(xié)調(diào),嚴(yán)重影響他們的生理和心理的健康發(fā)展。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性又極易導(dǎo)致信息的膨脹和泛濫,暴力、迷信、色情信息充斥網(wǎng)絡(luò),欺詐事件時(shí)有發(fā)生,這些都易導(dǎo)致大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的迷惘和自我的迷失。
(五)社會(huì)陰面屢現(xiàn),誠(chéng)信觀念淡化。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善,區(qū)域發(fā)展不平衡,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)明顯,諸多深層次矛盾逐漸被顯性化和激化,在加上社會(huì)上種種不良現(xiàn)象等因素的影響,使得大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)正受到極大的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)考試方面,循私舞弊;繳費(fèi)上學(xué)方面,惡意拖欠;助學(xué)貸款方面,逃避債務(wù);求職擇業(yè)方面,弄虛作假;日常學(xué)習(xí)生活中,打架、斗毆、偷竊、賭博等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,行為粗野、說(shuō)話庸俗等情況更不鮮見(jiàn)。
三、加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想政治教育對(duì)策探討
(一)加強(qiáng)思想教育認(rèn)識(shí),培養(yǎng)合格應(yīng)用人才
各高職院校要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性和緊迫性,把大學(xué)生思想政治教育工作擺上更加突出的位置,納入學(xué)院建設(shè)和發(fā)展的重要議事日程。要加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加強(qiáng)督促檢查,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的各項(xiàng)工作。同時(shí),也要結(jié)合高職教育的特點(diǎn),探索高職教育的實(shí)現(xiàn)途徑,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用。高職教育不僅姓高還姓職,高職教育不僅要培養(yǎng)高技能人才,更要培養(yǎng)高素質(zhì)人才,只有培養(yǎng)出技術(shù)高超出眾,思想積極上進(jìn),政治素質(zhì)過(guò)硬的人才才能為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造和諧育人環(huán)境
一方面要從深入開(kāi)展校風(fēng)建設(shè)、大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育、精心組織校園文化活動(dòng)和注重校園文化載體建設(shè)等方面開(kāi)展工作,要充分發(fā)揮學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織在校園文化建設(shè)中的重要作用,加強(qiáng)有效引導(dǎo),確保校園文化的正確發(fā)展方向;另一方面發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)作用,擁有覆蓋面廣、體系完整、深入基層的黨團(tuán)組織和學(xué)生組織,是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育特有的組織優(yōu)勢(shì)。充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生組織在思想政治教育工作的優(yōu)勢(shì),增加思想政治教育感召力和滲透力。
(三)探索教育手段途徑,提高教學(xué)實(shí)際效果
理論課教師要提高自身理論教學(xué)水平,注重理論聯(lián)系實(shí)際,改善教學(xué)方法,認(rèn)真開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)思政理論課教學(xué)效果。另外,特困生問(wèn)題、心理健康問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等是影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的突出問(wèn)題,也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,不斷滿足大學(xué)生的合理需求,把思想政治教育工作做到大學(xué)生心坎上,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。
(四)建立健全保障機(jī)制,加強(qiáng)思政隊(duì)伍建設(shè)
做好大學(xué)生思想政治教育,歸根到底要靠隊(duì)伍,要靠人。大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部,思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師,輔導(dǎo)員和班主任。要采取切實(shí)措施,培養(yǎng)一批堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),理論功底扎實(shí),勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,善于聯(lián)系實(shí)際,老中青相結(jié)合的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科帶頭人和教學(xué)骨干隊(duì)伍,使他們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。同時(shí)學(xué)校應(yīng)建立完善隊(duì)伍建設(shè)的激勵(lì)和保障機(jī)制,努力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、工作環(huán)境和生活環(huán)境,使思想政治教育隊(duì)伍人員工作有條件,干事有平臺(tái),發(fā)展有空間。其次,制度是行動(dòng)的保障。建立健全工作考核制度,是提高隊(duì)伍素質(zhì),保證工作成效的重要手段。
總之,高職大學(xué)生思想政治教育工作將不斷面臨新的機(jī)遇,新的挑戰(zhàn),我們只有在復(fù)雜的環(huán)境中抓住主要矛盾,解決主要問(wèn)題,從黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展呢的全局出發(fā),從全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā),積極探索教育手段與途徑,豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,對(duì)癥下藥,因材施教,并通過(guò)實(shí)踐啟發(fā)他們樹(shù)立崇高理想和科學(xué)的人生觀,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),將大學(xué)生的思想政治教育工作不斷向前推進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
[1]胡錦濤在國(guó)務(wù)院第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào),2009年9月30日
[2]中共中央、國(guó)務(wù)院16號(hào)文件.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn).[3胡錦濤:當(dāng)代青年值得信賴能擔(dān)重任[N].新京報(bào).2008年6月15日.[4張春平:高等院校德育存在的問(wèn)題及原因分析[J].學(xué)術(shù)論叢.2009年第5期。[5鄭華萍、柴莉:新時(shí)期大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策探析[J].理論導(dǎo)刊.2007年1月。
第五篇:新形勢(shì)下青少年思想政治教育的現(xiàn)狀存在問(wèn)題及其對(duì)策
江澤民總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出,“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。”“對(duì)學(xué)生的教育工作特別是思想品德教育、紀(jì)律法制教育,校內(nèi)校外,課內(nèi)課外都要抓緊,一點(diǎn)放松不得?!比绾握J(rèn)真貫徹落實(shí)江澤民總書(shū)記的講話和十五
大精神,進(jìn)一步了解新形勢(shì)下青少年的思想政治現(xiàn)狀、特點(diǎn),把握青少年思想脈搏,以改革的精神和挑戰(zhàn)的姿態(tài),加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想政治教育,不僅是當(dāng)前素質(zhì)教育和思想政治工作面臨的緊迫而現(xiàn)實(shí)的課題,更是一個(gè)帶有全局性、前瞻性的跨世紀(jì)話題。
一、青少年思想政治工作面臨的新形勢(shì)
我們即將跨入21世紀(jì),回首過(guò)去的20世紀(jì),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,青少年思想政治工作曾激勵(lì)一代又一代青少年刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)成才,走在革命、建設(shè)、改革的前列,為新中國(guó)的誕生、建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。而今,黨的十五大明確提出了下世紀(jì)我國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),那就是到下世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。到那時(shí),中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo),需要一代又一代中華兒女的奮力拼搏,共同努力?,F(xiàn)在的青少年是跨世紀(jì)的一代,他們將成為開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)大業(yè)的主力軍。這一代青少年整體素質(zhì)的好壞,不僅關(guān)系到下世紀(jì)我國(guó)國(guó)民總體素質(zhì)的高低,關(guān)系到下世紀(jì)的中國(guó)能否牢牢發(fā)展的主動(dòng)權(quán),而且直接影響到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)。青少年思想政治工作承載著莊嚴(yán)的使用,為使新時(shí)期的青少年思想政治工作不負(fù)重托,需要我們審時(shí)度勢(shì),分析新形勢(shì),研究新情況。
隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷發(fā)展,當(dāng)前青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。一方面,隨著對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和我國(guó)即將加入WTO,我們同世界各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)、科技、文化交流將更加廣泛、深入。這為我們學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果,集中精神加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。但是以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我“西化”、“分化”之心不死,極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透,在大量進(jìn)入我國(guó)的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀,宣傳資本主義的生活方式,同我們爭(zhēng)奪青少年一代;另一方面,隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活呈現(xiàn)“四個(gè)多樣化”,改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段,當(dāng)前整個(gè)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,這一系列的變化逐步反映到人們的思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來(lái),誘發(fā)了社會(huì)上的拜金主義、自由主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義等腐朽思想,社會(huì)上還出現(xiàn)了黃賭毒、腐敗、非法宗教活動(dòng)、封建學(xué)信活動(dòng)等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。這些,都直接、間接地影響、干擾著青少年正確的理想、信念、人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀的形成。再一方面,當(dāng)今時(shí)代,高新科技特別是信息技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為傳播思想文化的新載體和開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)的新舞臺(tái),成為思想政治工作一個(gè)新的重要陣地?;ヂ?lián)網(wǎng)是開(kāi)放的,網(wǎng)上信息誠(chéng)雜多樣,即有大量進(jìn)步、健康、有益的信息。同時(shí),也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。這些錯(cuò)誤的不良的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體,具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、難于控制的特點(diǎn),對(duì)青少年影響極大,也對(duì)青少年的思想政治工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
在復(fù)雜的環(huán)境和新的形勢(shì)面前,我們只有努力適應(yīng)新形勢(shì)下思想政治工作出現(xiàn)的新情況,大力探索新路子,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育,才能保證我們的年輕一代健康茁壯成長(zhǎng)。
二、新形勢(shì)下青少年思想道德特點(diǎn)和問(wèn)題
改革開(kāi)放以來(lái),由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)年新特點(diǎn),使青少年的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求等生存狀態(tài)發(fā)生了較大的變化,如非公有制經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,使非公有制企業(yè)成為青年集聚的重要領(lǐng)域之一;城市化進(jìn)程加速推進(jìn),使城市社區(qū)在青少年學(xué)習(xí)生活中的地位和作用日益顯現(xiàn);農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展步代日益加快,使科技、信息、市場(chǎng)成為農(nóng)村青年投身效益農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)行動(dòng)的主要需求等等。這些特點(diǎn)也影響著青少年的成長(zhǎng),使青少年在思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。從當(dāng)前有關(guān)部門的調(diào)查情況看,青少年思想道德的整體情況是好的,主流是健康的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是青少年普遍有著較強(qiáng)烈的國(guó)家觀念和民族意識(shí)。這一點(diǎn)從當(dāng)前應(yīng)征入伍青年的高漲熱情也可以證明;二是非常關(guān)注社會(huì)。青少年對(duì)自己和家庭密切相關(guān)的大事非常關(guān)注,并且對(duì)所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題也具有一定層次和水平。比如對(duì)家庭收入、高校擴(kuò)招、社會(huì)治安等問(wèn)題十分關(guān)心;三是大部分青少年的人生觀、價(jià)值觀是健康向上的,很多學(xué)生重視個(gè)人社會(huì)價(jià)值和體現(xiàn),認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的主要是為國(guó)家作貢獻(xiàn)和使自己有所作為;四是青少年的自主意識(shí)和獨(dú)立能力明顯增強(qiáng);五是對(duì)新知識(shí)的渴望十分強(qiáng)烈。但是在健康的主流背后青少年的思想道德也存在一些不容忽視的問(wèn)題,如部分青少年存在信仰危機(jī),政治熱情不高,人生觀不夠積極,許多中小學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r存在嚴(yán)重的心理障礙,心理素質(zhì)明顯偏