第一篇：湖南省婁底市雙峰縣一中2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)考試語文試卷

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雙峰縣一中2017-2018學(xué)年高二年級(jí)入學(xué)考試試卷

語文

時(shí)量：145分鐘 分值：150分

第Ⅰ卷 閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

①在中國(guó)歷史上存在1300年的科舉制是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。由于科舉制影響巨大，人們的評(píng)價(jià)向來都有很大的差異。

②現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者都贊同唐宋時(shí)期的科舉在歷史上起了進(jìn)步作用，分歧主要在對(duì)明清時(shí)期科舉制度的評(píng)價(jià)上。過去對(duì)科舉的認(rèn)識(shí)往往以偏概全，例如，很多人到現(xiàn)在還以為明清科舉只考八股文。其實(shí)，科舉考試內(nèi)容繁多，即使是明清時(shí)期的科舉，八股文也僅為多種考試內(nèi)容的一部分或者一科，只是其重要性有點(diǎn)像當(dāng)代高考或研究生考試中的英語，往往起著決定性作用罷了。但明清兩代科舉也要考三場(chǎng)，除頭場(chǎng)考八股文以外，第二場(chǎng)考論、判、詔、表等當(dāng)時(shí)政府的應(yīng)用文，第三場(chǎng)考經(jīng)史時(shí)務(wù)策。只通八股文而不懂其他知識(shí)，也是無法考上的。

③在1300年的中國(guó)科舉史上，無論哪個(gè)朝代，策問與對(duì)策都是重要的考試題型。策問的內(nèi)容也非常豐富，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文化、教育、天文、地理、民族等各種與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的大事或經(jīng)史典籍中的問題，都可以作為策問題目。統(tǒng)治者也往往通過舉子的對(duì)策來了解民情、征詢解決問題的對(duì)策。同時(shí)，策試這種形式可以考查應(yīng)試者的德、識(shí)、才、學(xué)以及對(duì)“時(shí)務(wù)”即現(xiàn)實(shí)問題的見解。特別是時(shí)務(wù)策，主要是與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的問題。

④在傳統(tǒng)社會(huì)，教育和考試以人文知識(shí)為主要內(nèi)容，西方的中世紀(jì)大學(xué)和東亞的書院、科舉皆然。只有到文藝復(fù)興、特別是工業(yè)革命之后，教育的內(nèi)容才逐漸轉(zhuǎn)到自然科學(xué)方面來，注重自然科學(xué)，即所謂的實(shí)科，是工業(yè)文明時(shí)代教育的重要特征。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨著堅(jiān)船利炮強(qiáng)勁東來的西學(xué)代表先進(jìn)的工業(yè)文明，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)還處于農(nóng)業(yè)文明的時(shí)代，科舉考試內(nèi)容基本上還停留在古代的古典人文知識(shí)，自然逃脫不了被停廢的命運(yùn)。

⑤科舉是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。我們不應(yīng)忽略科舉制的歷史性。評(píng)價(jià)歷史制度，需將其還原到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去，這樣才不至于使討論脫離了歷史實(shí)際。試想在傳統(tǒng)社會(huì)，能構(gòu)想出其他更好的選才制度來嗎？古代的中國(guó)統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒有看到科舉制的局限和弊端，也不都是因循守舊之輩。但經(jīng)過反復(fù)比較，最后還是選擇了科舉制，這實(shí)際上是一種擇善而從。古代一些學(xué)者批評(píng)科舉取士并不等于反對(duì)科舉制度。從古代到近代的學(xué)者對(duì)科舉制的批判主要是對(duì)應(yīng)試現(xiàn)象、考試內(nèi)容和形式的批判，特別是對(duì)八股取士的批判，很少有人否定科舉制本身。如朱熹批評(píng)只重舉業(yè)而忽略真實(shí)學(xué)問的現(xiàn)象，顧炎武

嚴(yán)厲批判八股文，但都沒有否定科舉制本身。吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》是兩位文人久困科場(chǎng)，屢試屢敗之后轉(zhuǎn)而撰寫的抨擊和諷刺科舉的文學(xué)作品。其中的《范進(jìn)中舉》等篇章長(zhǎng)久以來作為中學(xué)教材，主導(dǎo)著對(duì)科舉制的看法。但是，你從韓愈、柳宗元、白居易、歐陽修、蘇東坡、辛棄疾到文天祥、林則徐、紀(jì)曉嵐等成千上萬進(jìn)士出身的人才那里找得到對(duì)科舉制的否定評(píng)價(jià)嗎？科舉是有很多弊端，也對(duì)古代教育造成了一些負(fù)面影響，但古人始終沒有找到更加公平合理而可操作的辦法來替代它。因此，一千多年中伴隨著連綿不斷的批評(píng)，科舉還是在選拔官員中起主要作用。1.下列對(duì)“中國(guó)科舉制度”的理解正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.科舉制在唐宋時(shí)期有進(jìn)步作用。而明清時(shí)期，由于考試內(nèi)容的單一化，其弊端就越來越明顯。B.八股文在明清科舉考試中起著決定性作用。八股文過關(guān)了，也就意味著科舉考試過關(guān)了。C.策問始終是科舉考試重要的考試題型，時(shí)務(wù)策考查了應(yīng)試舉子對(duì)與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題的見解。

D.20世紀(jì)初，科舉制度沒有逃脫被停廢的命運(yùn)，說明這一制度本身就是不合理的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）

A.現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)科舉制度的誤解，是由于脫離了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，受了《儒林外史》等文學(xué)作品的影響。

B.考試內(nèi)容停留在古典人文知識(shí)的科舉制度被停廢，意味著它抗衡不了代表工業(yè)文明的西學(xué)東進(jìn)。C.科舉制度不注重自然科學(xué)，其根源在于它是農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，是排拒新事物和現(xiàn)實(shí)問題的。

D.盡管長(zhǎng)期以來，科舉制度伴隨著連綿不斷的嚴(yán)厲批評(píng)，但它一直在中國(guó)古代1300年的人才選拔中起著重要作用。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在中國(guó)歷史上存在1300年的科舉制度，為社會(huì)選拔了大量的治國(guó)之才，在歷史上發(fā)揮了極其重要的作用。

B.明清科舉制在考試內(nèi)容和形式上存在不少弊端。但也絕非僅考八股文一科。其三場(chǎng)考試還是較全面的考查了應(yīng)試者的人文知識(shí)。

C.科舉制度被古代統(tǒng)治者擇善而從，是因?yàn)榭荚囘x才制度要優(yōu)于其他傳統(tǒng)的人才選拔制度。D.一些有真才實(shí)學(xué)卻在考場(chǎng)上屢試屢敗的學(xué)者，如朱熹、顧炎武、蒲松齡、吳敬梓等都對(duì)科舉制度進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判和諷刺?！窘馕觥?/p>

1.C 試題分析：A項(xiàng)中“明清時(shí)期，由于考試內(nèi)容的單一化”錯(cuò)。明清的科舉考試依然不是單一的。三場(chǎng)考試內(nèi)容也是較全面地考查了應(yīng)試者的人文知識(shí)；B項(xiàng)“八股文過關(guān)了”“就意味著科舉考試過關(guān)了”錯(cuò)。只通八股文而不懂其他知識(shí)，也是無法考上的；D項(xiàng)“這一制度本身就是不會(huì)理的”錯(cuò)。2.C試題分析：該項(xiàng)中“它是排拒新事物和現(xiàn)實(shí)問題的”錯(cuò)，見第二段的論述就可知。3.D 試題分析：朱熹、顧炎武不是在科場(chǎng)“屢試屢敗”的學(xué)者，也沒有對(duì)科舉度本身進(jìn)行過批判。（二)實(shí)用類文本閱讀（13分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

學(xué)如流水行云德比松勁柏青

——追記我國(guó)杰出的化學(xué)家蔡啟瑞院士...2016年10月3日7時(shí)26分，中科院院士、廈門大學(xué)教授蔡啟瑞安詳辭世，享年104歲。這位生前說話聲音低柔的廈門人有著瘦削堅(jiān)毅的臉龐和一顆熾熱的赤子之心，他將一生精力毫無保留地獻(xiàn)給了中國(guó)的催化化學(xué)事業(yè)，被譽(yù)為中國(guó)催化化學(xué)界的“一代京師”。生活中的他，為人平和謙遜、淡泊名利，像一股清泉般透徹，潤(rùn)澤著人們的心田。

“我懷念你啊，祖國(guó)”

1950年4月6日，廈門大學(xué)迎來了新中國(guó)成立后的第一個(gè)校慶。學(xué)校收到一份發(fā)自大洋彼岸俄亥俄州立大學(xué)的電報(bào)：“祖國(guó)大地皆春，我懷念你啊，祖國(guó)！”片言只語，滿含對(duì)祖國(guó)深切的熱愛。

發(fā)這封電報(bào)的正是廈門大學(xué)的校友蔡啟瑞。

1931年，蔡啟瑞以優(yōu)異成績(jī)考上了廈大化學(xué)系（后因病休學(xué)兩年），獲得“免費(fèi)獎(jiǎng)學(xué)金”和“嘉庚獎(jiǎng)學(xué)金”。1937年，學(xué)業(yè)成績(jī)出類拔萃的蔡啟瑞畢業(yè)后留校擔(dān)任化學(xué)系助教。

1947年，蔡啟瑞作為廈門大學(xué)選派的赴美留學(xué)生來到俄亥俄州立大學(xué)。他刻苦研讀，并獲得了化學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

正當(dāng)他鉚足勁準(zhǔn)備回國(guó)參加新中國(guó)的建設(shè)時(shí)，又趕上朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)政府規(guī)定，在美國(guó)留學(xué)的理工科中國(guó)學(xué)生一概不許回國(guó)。

蔡啟瑞連遞六次離境回國(guó)申請(qǐng)，直到1956年才拿到離境簽證，與錢學(xué)森等中國(guó)科學(xué)家和留美學(xué)生一起回到祖國(guó)。

“國(guó)家需要，我愿意轉(zhuǎn)行”

20世紀(jì)50年代，新中國(guó)的化學(xué)工業(yè)和煉油工業(yè)還十分落后，要改變這一現(xiàn)狀，催化科學(xué)是關(guān)鍵。但是，我國(guó)的催化科學(xué)當(dāng)時(shí)基本上還是一項(xiàng)空白。

“國(guó)家需要，我愿意轉(zhuǎn)行?！彪m然已經(jīng)在結(jié)構(gòu)化學(xué)小有名氣，但是，在國(guó)家最需要的時(shí)候，當(dāng)時(shí)44歲的蔡啟瑞決定轉(zhuǎn)行從事催化研究。

1958年秋天，蔡啟瑞和他的助手們?cè)趶B門大學(xué)建立了我國(guó)高校中第一個(gè)催化教研室。

對(duì)于催化理論，蔡啟瑞選擇過渡金屬化合物催化劑對(duì)不飽和有機(jī)物及一氧化碳的絡(luò)合活化催化的作用這一課題，研究、總結(jié)出絡(luò)合催化可能產(chǎn)生的四種效應(yīng)，豐富和發(fā)展了絡(luò)合催化的理論體系，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。而后，他又繼續(xù)在分子水平上研究催化作用和催化反應(yīng)機(jī)理，取得一系列成果。

在70多歲時(shí)，蔡啟瑞還主持開展了由合成氣制取甲醇、乙醇和金屬一氧化物協(xié)同催化作用本質(zhì)等的研究，提出了重要理論觀點(diǎn)和獨(dú)到的構(gòu)思。

即使到了90多歲，蔡啟瑞還在緊盯科學(xué)前沿。據(jù)介紹，他最后的研究是：為發(fā)展高效燃料電池的質(zhì)子交換膜另辟蹊徑，需要在“有關(guān)酶的結(jié)構(gòu)中尋找適合的氨基酸系列”。

而這個(gè)尋找、驗(yàn)證和仿生的過程一直進(jìn)行到2011年蔡啟瑞摔倒住院。

“只唯真理，不唯權(quán)威”

“學(xué)如流水行云，德比松勁柏青。攀登跨越高峰，育才燦爛群星?！边@是中科院院士、我國(guó)化學(xué)

大師唐敖慶對(duì)蔡啟瑞的學(xué)問和師德的贊譽(yù)。

蔡啟瑞常教導(dǎo)學(xué)生“只唯真理．不唯權(quán)威”，以此激勵(lì)學(xué)生勇于探索的精神。對(duì)于剛上崗的年輕人，他都從最基本的知識(shí)入手給予耐心的指導(dǎo)，甚至手把手教他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。許多科研攻關(guān)內(nèi)容，他會(huì)緊抓問題本質(zhì)，深入淺出地給年輕人予以開導(dǎo)并提出解決思路。他讓中年教師挑起重?fù)?dān)，在關(guān)鍵問題上予以指導(dǎo)，但從不以自己的聲望來代替他們開辟道路。

2013年4月6日，時(shí)值廈大92周年校慶，廈大首頒該校獎(jiǎng)教金最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“南強(qiáng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，蔡啟瑞是兩名獲獎(jiǎng)?wù)咧唬C獎(jiǎng)詞中這樣寫道“古人贊日：‘仁者壽’！先生以百歲的實(shí)踐證明古人之云然也！”

（選自2016年10月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

相關(guān)鏈接

①蔡啟瑞所領(lǐng)導(dǎo)的廈門大學(xué)催化團(tuán)隊(duì)，曾三次受原高教部、教育部和國(guó)家教委的委托，先后舉辦催化討論班、進(jìn)修班和現(xiàn)代催化研究方法研討班，為全國(guó)有關(guān)高校和科研單位培養(yǎng)了大批催化科學(xué)領(lǐng)域的中、高級(jí)人才，有效促進(jìn)了中國(guó)催化研究與應(yīng)用及催化教育事業(yè)的發(fā)展。（摘自百度百科《蔡啟瑞簡(jiǎn)介》）

②為了總結(jié)和確切表達(dá)他的學(xué)術(shù)思想以為后人所用，蔡啟瑞半夜起來在電腦前打字到黎明，給《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽》化學(xué)卷第一分冊(cè)“蔡啟瑞篇”的撰寫者提供了近三萬字的電子版參考資料，以致他腿腳腫脹得讓人不忍目睹。（摘自百度百科《蔡啟瑞簡(jiǎn)介》）

③南京大學(xué)陳懿院士評(píng)價(jià)說，蔡先生除了科學(xué)上的卓越成就外，其高尚人格最為人所敬仰，“在名利面前，蔡先生不是爭(zhēng)，而是退讓，一個(gè)人做幾件高風(fēng)亮節(jié)的事不算什么，而蔡先生一輩子事事如此，很難很難?！保ㄕ浴稄B門網(wǎng)，廈門新聞》）

4.下列對(duì)材料理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.蔡啟瑞學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、素質(zhì)超群，在廈大學(xué)習(xí)期間，多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，后來憑借優(yōu)異的成績(jī)留校任教。

B.蔡啟瑞學(xué)習(xí)刻苦，他被廈大選派赴美留學(xué)，在俄亥俄州立大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他憑借自己的努力，獲得了化學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

C.在我國(guó)催化科學(xué)基本上還是一項(xiàng)空白的情況下，蔡啟瑞主動(dòng)請(qǐng)纓，和他的助手在廈大建立了我國(guó)高校中第一個(gè)催化教研室。...D.蔡啟瑞所領(lǐng)導(dǎo)的廈門大學(xué)催化團(tuán)隊(duì)，通過舉辦催化討論班等教研活動(dòng)，有效促進(jìn)了中國(guó)催化研究與應(yīng)用及催化教育事業(yè)的發(fā)展。

5.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）

A.蔡啟瑞的回國(guó)之路異常艱辛，他連遞六次回國(guó)申請(qǐng)，直到1956年才拿到離境簽證，與錢學(xué)森等中國(guó)科學(xué)家和留美學(xué)生一起回到祖國(guó)。

B.蔡啟瑞在催化理論方面做的課題成果喜人，他研究、總結(jié)出絡(luò)合催化可能產(chǎn)生的四種效應(yīng)，豐富和發(fā)展了絡(luò)合催化的理論體系，在國(guó)外產(chǎn)生了重大影響。

C.即便是在70多歲高齡的時(shí)候，蔡啟瑞還主持開展了由合成氣制取甲醇、乙醇和金屬一氧化物協(xié)同催化作用本質(zhì)等的研究，并提出重要理論觀點(diǎn)。

D.廈大在頒發(fā)獎(jiǎng)教金的頒獎(jiǎng)詞中這樣評(píng)價(jià)蔡啟瑞，“古人贊日：‘仁者壽，！先生以百歲的實(shí)踐證明古人之云然也！”。說明蔡啟瑞心懷仁愛、著作等身。

E.蔡啟瑞專心于催化化學(xué)的研究，將一生精力毫無保留地獻(xiàn)給了中國(guó)的催化化學(xué)事業(yè)，被譽(yù)為中國(guó)催化化學(xué)界的“一代宗師”。

6.“學(xué)如流水行云，德比松勁柏青”是中科院院士、我國(guó)化學(xué)大師唐敖慶對(duì)蔡啟瑞的贊譽(yù)。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蔡啟瑞教授“學(xué)”和“德”表現(xiàn)在哪些方面？（5分）【答案】

4.C “主動(dòng)請(qǐng)纓”在文中沒有明顯的證據(jù)。

5.BD B“在國(guó)外產(chǎn)生了重大影響”說法不全面；D“著作等身”在文中沒有依據(jù)。6.學(xué)指的是“學(xué)問”，的指的是“品德”。

學(xué)問方面：（1）學(xué)習(xí)出類拔萃，獲得俄亥俄州立大學(xué)化學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。（2）44歲的蔡啟瑞從結(jié)構(gòu)化學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)行從事催化研究，取得一系列的可喜成果。（3）被評(píng)為中科院院士，百歲時(shí)榮獲廈大“南強(qiáng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。（4）舉辦催化討論班、進(jìn)修班和現(xiàn)代催化研究方法討論班、為全國(guó)有關(guān)高校和科研單位培養(yǎng)了大批催化領(lǐng)域的中、高級(jí)人才。

品德方面：（1）熱愛祖國(guó)，沖破美國(guó)當(dāng)局重重阻撓，毅然決然回到祖國(guó)。（2）為人謙遜、淡泊名利?！霸诿媲?，蔡先生不是爭(zhēng)，而是退，一個(gè)人做幾件高風(fēng)亮節(jié)的事不算什么，二蔡先生一輩子事實(shí)如此，很難很難。”（3）熱愛化學(xué)研究，一聲獻(xiàn)身科學(xué)研究。（4）關(guān)心年輕人，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，鍛煉中年教師。（5）敬業(yè)勤奮。為了總結(jié)和確切表達(dá)他的學(xué)術(shù)思想以為后人所用，蔡啟瑞半夜起來在電腦前打字到黎明，給撰寫者提供了近三萬字的電子版資料，以致他腿腳腫脹得讓人不忍目睹。

（三）文學(xué)類文本閱讀（13分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

刻碑人

①那些墓碑，往往比主人風(fēng)光，活在塵世的時(shí)光，也總是比主人更久一些。

②每個(gè)人，包括亡者，都是獨(dú)一無二的，同理，作為人們辨識(shí)亡者身份的墓碑，每一座墓碑也是獨(dú)一無二的。如果你在我鄉(xiāng)的曠野上經(jīng)過，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我鄉(xiāng)的每一座墓碑之上，都有一幅絕無僅有的書法作品。而你看不到的是，墓碑背后，我鄉(xiāng)的每一位刻碑人，都是鄉(xiāng)間卓越的書法家。這些民間書法家，大多不識(shí)幾個(gè)大字，但這似乎并不影響他們技藝的精湛。他們將喪主家請(qǐng)人代筆的尺幅，緊貼在平整的石料之上，沿著紙上的文字，用朱砂，用刀筆，用鑿子，漸次而深地鐫刻下一個(gè)人的名字及名字覆蓋下的一生。他們法天、法地、法自然，勾點(diǎn)撇捺，各有方寸；篆隸行楷，皆自風(fēng)流。

③刻碑人多是窮苦人家出身，舍得出力氣，也守得住寂寞、屏得住耐心。倘若是富貴人家的子弟，絕少?gòu)氖逻@一行當(dāng)——在世家大族眼中，這是對(duì)自己的祖先和自己的身份的褻瀆，往往會(huì)遭受本鄉(xiāng)本族的排斥和疏遠(yuǎn)。但我鄉(xiāng)歷史上的碑刻名宿王久侖似乎是個(gè)例外。

④我查遍了本鄉(xiāng)志書，那些厚厚的地方史料中，沒有留下關(guān)于久侖先生的只言片語，只有他的一首絕意仕途、頤養(yǎng)山林的七律。但在更民間的父老口中，他的名字和軼事卻經(jīng)久不衰。

⑤在走訪了我鄉(xiāng)的諸多故老之后，我大體了解到了王久侖先生的家世以及生平：王久侖，右軍后人，前清秀才，工書法，善吟詩，有劉伶醉酒之風(fēng)，存高山流水之德。先生為人豪爽而不乏溫和，才

華冠于沂州而謙虛謹(jǐn)慎，時(shí)人多以結(jié)識(shí)他為榮。某一年，秋闈未折桂，名落孫山外，先生遂閉門不出三月，三月后孤身移居村外，圣賢之書盡拋，始為人刻碑。先生刻碑，自寫自刻，字體多用魏，結(jié)體方嚴(yán)、筆畫強(qiáng)勁，樸拙中萬千變化，端正中無限風(fēng)采。一時(shí)間百里刻碑之業(yè)皆為其臣服，鄉(xiāng)人遂以“刻碑王先生”稱之。久之，簡(jiǎn)稱“刻碑王”。故老傳聞，王久侖先生生來一對(duì)陰陽眼，一眼看陽世，一眼看陰間，能與生者言，能與亡者談，因此，他刻的碑，生者歡喜，亡者喜歡。

⑥王先生的故事固然是被故老們夸大了，但即便刨除掉夸大的成分，但就拋棄了功名，俯身喪葬之業(yè)來說，也足以引起后人的詫異進(jìn)而敬佩了，畢竟，先生生在一個(gè)“萬般皆下品，唯有讀書高”的時(shí)代。畢竟，他的書法和碑刻作品，都在我鄉(xiāng)冠于一時(shí)，鄉(xiāng)人皆以收藏一幅他的書法為榮。

⑦關(guān)于“刻碑王”的傳奇，最讓人驚奇和不斷傳說的，是盜碑。

野史相傳，民國(guó)三十五年，世道混亂，鄉(xiāng)人填飽肚皮尚難，無暇其他。時(shí)有盜賊，輾轉(zhuǎn)魯南蘇北，半月之間，夜盜王先生碑刻23座以圖獲利，終在徐州城被巡警查獲，一時(shí)引為奇談。消息傳開，更多的蟊賊夜?jié)撐亦l(xiāng)，將王先生所刻之碑偷得一處不剩。何其悲痛呵——藝術(shù)向來如命似草芥的歌妓，當(dāng)碑刻被視為一種藝術(shù)，就是它被金錢和利益反復(fù)轉(zhuǎn)手之時(shí)。這也正是為何今日，作為一個(gè)探尋遠(yuǎn)去的刻碑匠人故事的書寫者，我遍尋王碑而終無所獲的原因所在了。

⑧攤開本鄉(xiāng)志書，面對(duì)王先生唯一流傳下來的那首七律，我在想，倘若王先生知曉數(shù)十年后他辛苦所刻之碑的遭遇，他還會(huì)選擇做個(gè)刻碑人嗎？我在想，倘若禮請(qǐng)王先生刻碑的鄉(xiāng)人知道自己祖先的墓碑會(huì)遭此大劫，還會(huì)請(qǐng)求王先生刻碑嗎？

⑨沒有人回答我。除了那座被盜賊盜走的，但卻留在鄉(xiāng)人記憶里的墓碑——據(jù)說，那是王先生為自己鐫刻的墓碑；更據(jù)說，那也是先生平生所刻的最小的墓碑。墓碑上面刻的不是大清國(guó)秀才王久侖，而是：刻碑人王久侖。

（選自《散文》2017.04，有刪改）

7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“我”鄉(xiāng)的刻碑人都是一流的書法家，他們法天、法地、法自然，他們能創(chuàng)作各種碑文并將之鐫刻在墓碑上，因此每一座墓碑上都有一幅絕無僅有的書法作品。

B.在厚厚的地方史料中找不到關(guān)于“刻碑王”王久侖的只言片語，是因?yàn)橥蹙脕龀錾硎兰彝澹瑓s從事刻碑這褻瀆自己祖先和自己身份的行當(dāng)。

C.鄉(xiāng)人敬佩王久侖的原因，一是他生在一個(gè)“萬般皆下品，惟有讀書高”的時(shí)代，卻拋棄功名俯身喪葬之業(yè)；二是他的書法和碑刻作品在本鄉(xiāng)冠于一時(shí)。

D.這篇散文寫的是“我”的所見所聞所感，綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，還用對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的手法來表現(xiàn)王久侖。

8.文章對(duì)盜碑有關(guān)內(nèi)容的敘述，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.為什么刻碑人王久侖刻的碑“生者歡喜，亡者喜歡”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?/p>

7.C A項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)；B項(xiàng)“刻碑這褻瀆自己祖先和自己身份的行當(dāng)”牽強(qiáng)附會(huì)；D項(xiàng)“抒情”不當(dāng)。

8.①側(cè)面襯托。王久侖所刻之碑被盜得一處不剩，從側(cè)面說明王久侖書法和碑刻作品的極富藝術(shù)性。

②反映時(shí)代風(fēng)貌。世道混亂，盜賊橫行，人們財(cái)產(chǎn)得不到保障。③為抒發(fā)感慨做鋪墊。處于亂世，那些具有藝術(shù)性的碑刻命如草芥，被金錢和利益反復(fù)轉(zhuǎn)手，這種現(xiàn)象令作者感到悲痛。...9.①書法和碑刻才能出眾。王久侖是大書法家右軍（王羲之）后人，他的書法和碑刻才能都在當(dāng)?shù)毓谟谝粫r(shí)，他刻的碑自然是讓人歡喜。②能詩能文，文筆出眾。王久侖才華冠于當(dāng)?shù)兀瘫疅o需他人代筆，而是自寫自刻，人所折服。③投身刻碑行業(yè)，善體人情。王久侖參加秋闈（鄉(xiāng)試）名落孫山，從此絕意仕途，俯身喪葬之業(yè)，他能體悟生者冷暖、逝者遺愿。④性情豪爽，為人謙遜。王久侖為人豪爽而不失溫和，極富才華卻謙虛謹(jǐn)慎，時(shí)人多以結(jié)識(shí)他為榮。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

于成龍，漢軍鑲黃旗人?？滴跗吣?，授直隸樂亭知縣。八年，署灤州知州。以罪囚脫逃降調(diào)，樂．．．．．亭民列其善政，兩叩閽吁留，下巡撫金世德勘實(shí)，得復(fù)任。十八年，擢通州知州。．二十一年，擢江寧知府。二十三年，上南巡至江寧，以成龍廉潔，傳諭嘉之，擢安徽按察使。二．．十五年，擢直隸巡撫。諭詢：“畿輔重地利弊應(yīng)興革者，宜何先？”成龍奏：“弭盜為先奸惡之徒仗．．．．旗下名色窩藏匪類有司明知而莫敢深究嗣后有如此者臣當(dāng)執(zhí)法治之?！奔鹊秩?，疏言：“弭盜之方，①在力行保甲，民間已遵行。惟旗下莊屯向不屬州縣，本旗統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)在京師，僅有撥什庫在屯，未能約．．束。應(yīng)令旗人與民戶同編保甲，撥什庫、鄉(xiāng)長(zhǎng)互相稽察，盜發(fā)，無問所劫為旗為民，協(xié)力救護(hù)。得盜，賞；藏盜、縱盜，罰。”下部議行。先后捕治旗丁沈顛、太監(jiān)張進(jìn)升及大盜司

九、張破樓子等，置于法。

三十三年，召詣京師。疏言運(yùn)河、黃河堤卑薄者，均宜加筑高厚；河防各設(shè)專員，而無顧此失彼之虞。又計(jì)河工所費(fèi)繁多，請(qǐng)開捐例②，減成核收；并推廣休革各員，上至布政使，皆得捐納。上召成龍入，問：“開捐例得無累民？”成龍奏：“無累。”上曰：“捐納之人，豈盡殷實(shí)？大約稱貸者多，不朘削百姓，則逋負(fù)何由而償？”成龍乃請(qǐng)罪。上因問：“爾嘗短山東巡撫靳輔③，謂減水壩不宜開，今果何如？”成龍?jiān)唬骸俺急藭r(shí)妄言，今亦視輔而行?！蓖⒊甲h成龍懷私妄奏，當(dāng)奪官，上命留任，仍興舉簡(jiǎn)要各工。

三十七年，命以總督銜管直隸巡撫事。三月，請(qǐng)修永清、固安舊堤，挑浚渾河淤沙。十月竣工，詔賜名曰永定河，建廟以祀。三十八年，上南巡，臨閱高家堰、歸仁堤諸處，以增筑疏浚事宜，諭令籌辦。尋以病乞假，命在任調(diào)治，遣醫(yī)往視。三十九年，卒，賜祭葬如例，謚曰襄勤。

注釋：①撥什庫：清代官名。②捐例：清代朝廷納資捐官的規(guī)例?！肚迨犯濉みx舉志七》：“捐例不外拯荒、河工、軍需三者，曰暫行事例，期滿或事竣即停。”③靳輔：清代治河專家。

（節(jié)選自《滿漢名臣傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.弭盜為先／奸惡之徒仗旗下名／色窩藏匪類／有司明知／而莫敢深究／嗣后有如此者／臣當(dāng)執(zhí)法治之

B.弭盜為先／奸惡之徒／仗旗下名色／窩藏匪類／有司明知而莫敢深究／嗣后有如此者／臣當(dāng)執(zhí)法治之

C.弭盜為先／奸惡之徒／仗旗下名色／窩藏匪類／有司明知／而莫敢深究嗣后／有如此者臣當(dāng)執(zhí)法治之

D.弭盜為先／奸惡之徒／仗旗下名色／窩藏匪類／有司明知而莫敢深究嗣后／有如此者／臣當(dāng)執(zhí)法治之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古代表示官職變動(dòng)有專門的詞語，文中表示升遷的如“擢”，表示兼任的如“署”。B.明清時(shí)期，知縣、知府和知州都是地方行政長(zhǎng)官的名稱。從文章內(nèi)容看，知府官職高于知縣。C.保甲是中國(guó)封建社會(huì)的一種戶籍編制，以便統(tǒng)治者通過層層管理來達(dá)到統(tǒng)治人民的目的。D.畿輔是清代直隸省的別稱。畿，京畿；輔，如漢代的三輔；畿輔合指京都周圍附近的地區(qū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.于成龍雖然在樂亭任職時(shí)間不長(zhǎng)，但施政深得民心。后來，又因?yàn)闉楣偾辶?，得到皇帝詔令嘉獎(jiǎng)。B.皇上向于成龍?jiān)儐栫茌o重地興利除弊首要的事是什么，于成龍認(rèn)為是消除盜賊，大力推行保甲制。C.皇上認(rèn)為可能會(huì)有借錢納資捐官的人，這些人最終會(huì)剝削百姓來償還債務(wù)。于成龍認(rèn)為皇上說得對(duì)，于是主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。

D.皇上親臨察看于成龍負(fù)責(zé)修繕的高家堰、歸仁堤各處，命令于成龍繼續(xù)籌辦增筑疏浚的事務(wù)。不久他因病請(qǐng)假，回鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)治療了。13.翻譯。

（1）以罪囚脫逃降調(diào)，樂亭民列其善政，兩叩閽吁留，下巡撫金世德勘實(shí)，得復(fù)任。（2）疏言運(yùn)河、黃河堤卑薄者，均宜加筑高厚；河防各設(shè)專員，而無顧此失彼之虞?！敬鸢浮?/p>

10.B 主要結(jié)合句意斷句。句意：消除盜賊是根本。奸詐險(xiǎn)惡之人，依仗旗人的名義，私藏壞人，官吏清楚地知道卻沒人敢深入追究。以后有這樣的人，我定當(dāng)執(zhí)行法律懲治他們。

11.A “署”，代理或暫任、試任某一官職?！度龂?guó)志?諸葛亮傳》：“以亮為軍師將軍，署左將軍府事?！?/p>

12.D D項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容“尋以病乞假，命在任調(diào)治，遣醫(yī)往視”可知，是“在任上調(diào)養(yǎng)”，不是“回鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)”。

13.（1）（于成龍）因?yàn)樽锓该撎樱▽ⅲ┍唤德氄{(diào)走，樂亭百姓列出他良好的政治治理效果，兩度向朝廷申訴呼吁挽留（他），（皇上）下旨巡撫金世德調(diào)查核實(shí)，（于成龍）得以恢復(fù)職任。（“被降職調(diào)走”被動(dòng)句，“叩閽”，“勘實(shí)”）

（2）（他）上疏說運(yùn)河、黃河堤壩低薄的地方，都應(yīng)筑高加厚；河防各處設(shè)置專門的負(fù)責(zé)人，從而沒有顧此失彼的憂患。（“他（于成龍）”主語補(bǔ)充，“卑薄”，“虞”）參考譯文：

于成龍，漢軍鑲黃旗人。康熙七年，被任命直隸樂亭知縣。八年，代理灤州知州。（于成龍）因?yàn)樽锓该撎樱▽ⅲ┍唤德氄{(diào)走，樂亭百姓列出他良好的政治治理效果，兩度向朝廷申訴呼吁挽留（他），（皇上）下旨巡撫金世德調(diào)查核實(shí)，（于成龍）得以恢復(fù)職任。十八年，被提拔做通州知州。

三十三年，皇上征召（他）到京師。（他）上疏說運(yùn)河、黃河堤壩低薄的地方，都應(yīng)筑高加厚；河防各處設(shè)置專門的負(fù)責(zé)人，從而沒有顧此失彼的憂患。又計(jì)算治河工程耗資繁多，請(qǐng)求啟用納資捐官的規(guī)例，按官位品級(jí)核算收費(fèi)；并推廣到被罷免的各官員，上至布政使，都能捐資得官?；噬险髡俪升埲氤?，問道：“啟用納資捐官的規(guī)例能不累及百姓嗎？”成龍回奏：“不會(huì)連累（百姓）?！被噬险f：“納資得官的人，哪里全都富裕？大概開口向別人借錢的人很多，（如果）不剝削百姓，那么拖欠的債務(wù)用什么來償還？”成龍于是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求懲罰?；噬嫌谑菃枺ㄋ骸澳阍?jīng)說山東巡撫靳輔的壞話，說泄洪的減水壩不應(yīng)當(dāng)打開，現(xiàn)今結(jié)果怎么樣？”成龍說：“我那時(shí)信口胡說，如今也效法靳輔那樣去做?！背写蟪钾?zé)備成龍心存私念胡亂上奏，應(yīng)當(dāng)削去官職，皇上讓（他）留任原職，仍舊興建檢查各項(xiàng)重要的工程。

三十七年，讓（他）憑總督的官銜身份兼管直隸巡撫的事務(wù)。三月，（他）請(qǐng)求修繕永清、固安舊堤，清除渾河沉積的淤沙。十月工程完工，（皇帝）詔令賜名為永定河，建廟來祭祀。三十八年，皇上南巡，親臨察看高家堰、歸仁堤各處，把增筑疏浚的事務(wù)，命令（于成龍）籌措辦理。不久（他）因重病請(qǐng)假，（皇帝）讓（他）在任上調(diào)養(yǎng)治療，（還）派太醫(yī)前往照看。三十九年，（于成龍）辭世，（皇帝）照例賜予祭葬之禮，加封謚號(hào)為襄勤。

（二）古代詩歌鑒賞。（11分）

閱讀下面這首古詩，完成14.15小題。

登岳陽樓望君山① 【明】楊基

洞庭無煙晚風(fēng)定，春水平鋪如練凈。君山一點(diǎn)望中青，湘女梳頭對(duì)明鏡。鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。直教流下春江去，消得巴陵萬古愁。

【注】①君山：又名湘山，實(shí)則是屹立于洞庭湖口的小島。相傳舜的妃子湘君（即湘妃、湘女）

游此，故名。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．全詩以岳陽樓為聚焦點(diǎn)，生動(dòng)描繪了暮色籠罩下的洞庭湖獨(dú)特美麗的景觀，取材頗有新意，可謂別具一格。

B．首聯(lián)直寫詩人登臨岳陽樓遠(yuǎn)望洞庭所見的景象：暮色降臨，夜朗風(fēng)定，湖水清澈，如練鋪開，水波不興。

C．第二、三聯(lián)，著力描繪君山的美麗景色。“一點(diǎn)”表明是遠(yuǎn)望，“青”是指君山的顏色。詩人已完全陶醉于悠悠的青山綠水之中。

D．尾聯(lián)寫清澈的洞庭湖水能夠滌蕩清除巴陵萬古愁，既表達(dá)了詩人對(duì)洞庭春水的喜愛贊美之情，又抒發(fā)了詩人內(nèi)心的憂愁。

E．題目“登岳陽樓望君山”點(diǎn)明了事件，“望君山”三字統(tǒng)領(lǐng)全詩：前三聯(lián)寫望中景色，第四聯(lián)寫望中所感。

15．本詩運(yùn)用了比喻修辭和奇特的想象，試對(duì)這兩種表達(dá)技巧各舉兩例加以賞析。【答案】 14．AD 15．15．（1）比喻。①將暮色中的洞庭湖水比喻為白練和“明鏡”，體現(xiàn)了湖水的平靜、明凈。②將君山比喻成芙蓉，突出了君山的美麗。

（2）奇特的想象。①將君山倒映在水中的景象，想象成湘妃對(duì)鏡梳頭，突出了君山的動(dòng)人可愛。②想象順流而下的春江水，能夠把巴陵之地的萬古愁蕩滌一清，突出了洞庭水的清亮和蕩滌心靈的效果。

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）

（1）辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》寫宋文帝劉義隆草率出師北伐,結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是:

（2）荀子在 《勸學(xué)》中以“木、金”為喻，引出“___________________，___________________”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/p>

【答案】(1)元嘉草草 , 封狼居胥 ,贏得倉皇北顧(2)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣

第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.由青島交響樂團(tuán)演奏的《英雄》序曲音調(diào)抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)、高亢激昂，聽者擊節(jié)嘆賞，一曲終了，全場(chǎng)．．．．觀眾起立鼓掌，向樂團(tuán)致敬。

B.熱播電視劇《人民的名義》所揭露的官場(chǎng)腐敗與現(xiàn)實(shí)中轟轟烈烈的反腐敗斗爭(zhēng)交相輝映，直擊社．．．．會(huì)痛點(diǎn)、敏感點(diǎn)。

C.熒屏上，他沉著大方，點(diǎn)評(píng)時(shí)事亦莊亦諧，精辟的見解讓人折服；鏡頭外，他開朗樂觀、熱心助．．．．人，是鄰居、朋友心中的活雷鋒。

D.滿屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說武亦姝。正因?yàn)橛胸S富的古典文化積淀，16歲的才女武亦姝才能在中華詩詞大賽中過關(guān)斬將，如探囊取物一般輕松奪冠。．．．．【答案】B【解析】17.A項(xiàng)擊節(jié)嘆賞：形容對(duì)詩文、音樂等的贊賞。符合語境，使用準(zhǔn)確。B項(xiàng)交相輝映：（各種光亮、彩色等）相互映照。此處屬于感情色彩用錯(cuò)、對(duì)象用錯(cuò)。C項(xiàng)亦莊亦諧：（講話或文章的內(nèi)容）既莊重，又風(fēng)趣。符合語境，使用準(zhǔn)確。D項(xiàng)探囊取物：伸手到袋子里取東西，比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。此處符合語意，使用正確。18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A.上海打撈局企業(yè)聯(lián)合體與韓國(guó)海洋水產(chǎn)部簽署了“歲月”號(hào)打撈合同，赴韓國(guó)實(shí)施“歲月”號(hào)打撈工程，目前對(duì)沉船事故的打撈工作已經(jīng)完成。

B.《朗讀者》中“朗讀”重文字，“者”重人，兩者的融合為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有血有肉的真實(shí)人物，從而感動(dòng)于他們豐富細(xì)膩的情感世界。

C.專業(yè)術(shù)語“斷崖式”隨著股票、房?jī)r(jià)、反腐等社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)入公眾視野，并被拓展了使用范圍，變成了流行詞語，成為人們運(yùn)用夸張手法的新寵。

D.由于不需要支付作家重印版稅，跟風(fēng)圖書在用紙、印制、工藝方面用料低劣，其成本比原版書的降低許多，力圖以低價(jià)和低折扣獲得更大的銷量。

【答案】C。分析: A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“打撈”“事故”搭配不當(dāng)，B項(xiàng)中途易轍，D項(xiàng)中“低折扣”不合邏輯，應(yīng)為“高折扣”。

19．依次填入下面文段空白處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

時(shí)常想起魯迅，想起胡適，想起錢穆——一個(gè)已經(jīng)逝去的鐵三角。他們與時(shí)代一同呼吸，以獨(dú)立的姿態(tài)成為了30年代中國(guó)知識(shí)界的柱梁；如今，正凝視著這個(gè)輕佻的當(dāng)下，沉默不語，我們是喋喋不休地重復(fù)梁實(shí)秋的雅舍、、，還是老老實(shí)實(shí)地告訴我們的學(xué)生，我們?cè)?jīng)有過、與錢穆的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)業(yè)？

A.周作人的平和 林語堂的幽默 魯迅的自由思想 胡適的社會(huì)批判 B.周作人的苦茶 林語堂的菜譜 魯迅的社會(huì)批判 胡適的自由思想 C.林語堂的幽默 周作人的平和 胡適的思想自由 魯迅的批判社會(huì) D.林語堂的菜譜 周作人的苦茶 魯迅的思想自由 胡適的批判社會(huì) 【答案】B 【解析】試題分析：此題考查語意的連貫和句式的選用。從前后文的呼應(yīng)看，排除C項(xiàng)；從短語的結(jié)構(gòu)看，與“嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)業(yè)”結(jié)構(gòu)一致的應(yīng)為“社會(huì)批判”和“自由思想”，可排除D項(xiàng)；從內(nèi)容上看，與“雅舍”相應(yīng)的是“苦茶”和“菜譜”，而“平和”與“幽默”是作家的風(fēng)格，故排除A項(xiàng)。...20．下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。(5分)馬云說:“如果你到35歲還很窮,那你只能怪你自己!”他在演講時(shí)分享成功的秘訣:面對(duì)新事物,要看得見機(jī)會(huì)、看得起機(jī)會(huì);充分理解新事物;快速?zèng)Q定,搶先行動(dòng)。因此,我們?nèi)绻吹闷鹦率挛?就肯定能實(shí)現(xiàn)理想。野心宏大,未來就一定很寬廣。抓住先機(jī)立即行動(dòng),就能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇

跡。

①看得起新事物,不一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。②

③ 20.答案：

野心宏大,未來不一定很寬廣。

21．下列是統(tǒng)計(jì)出的近年最熱男寶寶的名字，請(qǐng)按要求回答問題。

浩然 宇軒 浩宇 鵬超 常皓 展哲 瑾瑜 思齊 擎蒼 睿淵 翰海 哲彥

①分析名字構(gòu)成要素的來源

②根據(jù)這些名字概括出家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是? 【答案】①多源自中國(guó)傳統(tǒng)文化②志向遠(yuǎn)大聰明睿智品德高尚

【解析】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)能力。分析姓名的構(gòu)成要素的來源，注意“浩”“鵬”“思齊”等可知，與傳統(tǒng)文化有關(guān)系。這些姓名都寄予父母的厚望，如“浩宇”，浩渺寬廣，器宇軒昂；“翰?！?，翰，長(zhǎng)而堅(jiān)硬的羽毛：理翩振翰。借指毛筆和文字、書信等。海，靠近大陸，比洋小的水域。

四、寫作。（60分）

22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2017年6月7日晚,南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn),快來圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車吧》,24小時(shí)過去,閱讀量破百萬,8天過去,閱讀量超過325萬,轉(zhuǎn)發(fā)量26萬多次,點(diǎn)贊4萬多個(gè)。

但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí),并沒有所謂“滿分作文”流出。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營(yíng)銷雞湯文?！?/p>

對(duì)以上事件,你怎么看? 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。22.寫作角度:(1)造謠的程某:真實(shí)是新聞的第一生命。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想。

(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR(shí)以外,更反映了公眾對(duì)高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無限的熱情。

(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)縮影。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。

抓住先機(jī)立即行動(dòng),不一定能創(chuàng)造別人不敢、也不能的奇跡。

第二篇：湖南省衡陽一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷.doc

衡陽縣一中2015年下學(xué)期高二半期考試政治科試卷（理）

時(shí)量80分鐘

分值100分

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確答案，每題分,共60分）1．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ??羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④

2.美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明

A．經(jīng)濟(jì)與文化日益交融

B．不同地域的文化日益融合 C．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要

3．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是

①企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)

②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

③參加人大代表的選舉

④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

4．不同國(guó)家．民族的人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞酵煌?，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了

A．交往方式不同，價(jià)值觀不同

B．文化具有潛移默化．持久深遠(yuǎn)的影響

C．文化影響著人的交往行為．交往方式

D．文化能豐富人的精神世界

5．隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見 A．人的全面發(fā)展是飛速提高的B．人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求 C．不同時(shí)期的歷史時(shí)期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同

D．文化能影響經(jīng)濟(jì)．政治生活

6．優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠?/p>

A．能豐富人的精神世界

B．具有特殊的感染力和感召力

C．使人深受震撼，力量倍增

D．激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活

中國(guó)的京?。畷ǎ湫g(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞．意大利的歌劇享譽(yù)天下，這一

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

切形成了世界文化大觀園?；卮?---8題。7．上述材料表明

①世界文化具有多樣性

②文化是民族的，其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性

③不同民族．不同地域其文化是有差異的④只有最獨(dú)特的文化才是正確的文化

A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④ 8．正確對(duì)待不同民族的文化就要

A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對(duì)落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合C．尊重文化多樣性

D．把發(fā)展民族文化作為國(guó)家的根本任務(wù)

9．“在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢的態(tài)度，也是一種學(xué)術(shù)淺薄?！狈磳?duì)文化中心主義

①是承認(rèn)世界文化的多樣性的表現(xiàn)

②有利于世界各國(guó)人民相互尊重．共同發(fā)展

③是尊重差異．平等相處的要求

④是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10．8月4日，“中國(guó)·龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家．學(xué)者．古琴演奏家．古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場(chǎng)承載華夏文明的視聽盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能

③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能

④文化對(duì)政治有反作用，通過文化交流就能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

11．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi)，打造公交車廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是

A.文化影響

道德修養(yǎng)

文化建設(shè)

B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

博大精深

面向世界 C.色彩斑瀾

尊重差異

文化創(chuàng)新

D.和睦相處

文化融合文化競(jìng)爭(zhēng)力 12．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是

①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

④文化與經(jīng)濟(jì)．政治相互交融．相互決定

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

13．阿拉伯人有長(zhǎng)衫．印度有紗麗．日本有和服．越南有奧黛。中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想．革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化．一種禮儀．一份民族自尊和自豪感。這說明

①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為和交往方式 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化具有傳承性和民族性 A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

14．長(zhǎng)期以來，盡管西方消費(fèi)者通過印有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的商品而不斷地接觸中國(guó)，但是中國(guó)的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數(shù)西方人通過媒體感知的中國(guó)形象與事實(shí)之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進(jìn)行

A.文化創(chuàng)新

B.文化繼承與發(fā)展

C.文化交流與傳播

D.文化要與經(jīng)濟(jì)相交融 15．隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝．宣紙傳統(tǒng)制作技藝．侗族大歌．中國(guó)書法．中國(guó)篆刻．中國(guó)剪紙．端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A.文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義

B.文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力 C.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富

D.保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 16．4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。在昆明大觀樓的演出舞臺(tái)上，巴西“國(guó)舞”桑巴舞和巴西特有的阿謝舞，動(dòng)感．豪放的莎莎舞和阿拉伯肚皮舞，舞步奔放的美國(guó)西部牛仔舞．法國(guó)康康舞??不時(shí)贏得觀眾掌聲。這表明

①民族文化是一個(gè)民族身份的重要標(biāo)志

②文化多樣性是人類文明的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的又是世界的④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的多重文化因素 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

17．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫．網(wǎng)絡(luò)游戲．虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明

A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會(huì)實(shí)踐

18．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨．貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了

A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊(yùn)厚重 C.一方水土，一方文化

D.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

19．北大哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日?qǐng)?bào)》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿蚧?，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)

A.民族的就是世界的 B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 C.尊重文化多樣性才能繁榮世界文化

D.尊重．培育本民族文化的重要性 20．探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河．長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河．長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。這段文字所強(qiáng)調(diào)的中華文化的一個(gè)基本特征是

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.博大精深

C.異彩紛呈

D.豐富多彩 21．下列屬于文化傳播途徑的是

①通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化

③通過國(guó)家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播

④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④ 22．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄．全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化．完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于

A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則

C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性 D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華．去其糟粕”的原則

23．高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 Ｄ

①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式

④擴(kuò)展人們的文化視野

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

24． 宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是

A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑

D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段

25．對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是

A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑

B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍

C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D．科技是創(chuàng)新的重要工具

26．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，天災(zāi)人禍依然存在，給人們或家庭造成痛苦。當(dāng)人們面對(duì)疾病等重大變故的時(shí)候，人們或者看醫(yī)生，或者找巫婆．神漢或者拜神求仙。之所以會(huì)有如此差異，在于：

A文化既具有豐富的形式，也具有多彩的內(nèi)容

B文化對(duì)經(jīng)濟(jì)．政治等具有深刻而持久的影響

C不同的文化影響著人們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和處理問題的方式

D 文化對(duì)人的影響是潛移默化的

27．文化是民族的血脈，民族文化是民族身份重要標(biāo)志。京劇．文房四寶．剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖?。這些“中國(guó)元素”

①是中華民族精神的核心內(nèi)容

②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個(gè)性特征 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

28．漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們民族祖先智慧的結(jié)晶，是中華文明最燦爛的瑰寶之一。在漢字博大精深的文化根基里，蘊(yùn)藏著不可侵犯的民族尊嚴(yán)．崇高強(qiáng)大的民族意識(shí)和自強(qiáng)不息的創(chuàng)造智慧。材料說明

①漢字見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是中華民族之魂。

③書寫漢字有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信心

④書寫漢字不利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29．近一個(gè)時(shí)期，羅陽這個(gè)與航母緊密聯(lián)系著的名字，觸動(dòng)了億萬人民的心靈。他忠于祖國(guó)，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，用生命擎起艦載機(jī)起飛。羅陽精神體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是愛國(guó)主義與改革創(chuàng)新的升華。這說明

A．民族精神是民族文化的結(jié)晶

B．民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展

C．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面

D．必須發(fā)揮民族精神的支柱作用 30．“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是 A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．愛好和平

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息

二．非選擇題(共40分)

31．“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首國(guó)人耳熟能詳?shù)母枨钌钣绊懥藥状袊?guó)人。在學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，人們不僅能感受到道德模范的魅力，更能在實(shí)踐中不知不覺地成為了雷鋒精神的傳播者．弘揚(yáng)者和踐行者。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)簡(jiǎn)要回答：文化對(duì)人的影響具有什么特點(diǎn)？(8分）

32．為什么要培養(yǎng)和弘揚(yáng)偉大的中華民簇精神（12分）

33．“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德．凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個(gè)：

其一：親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

其二：埋兒奉母

郭巨，晉代人，對(duì)母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉?duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化？（20分）

參考答案（理）

１——１０

ＣＡＣＣＢＣＣＣＡＡ

１１——２０ ＡＤＢＣＤＢＣＣＤＡ ２１——30

ＤＤＤＢＣC B B B D 31． 32．

33．（1）傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)文化社會(huì)．個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會(huì)．個(gè)人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認(rèn)識(shí)。（6分）

（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華．去其糟粕”，“革故鼎新．推陳出新”，批判地繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的．積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的．落后的．腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或摒棄。（14分）

第三篇：高二語文試卷詔安一中高二上學(xué)期第一次月考

詔安一中高二上學(xué)期

交錯(cuò)，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。

④早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個(gè)姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長(zhǎng)過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實(shí)新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實(shí)已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。

⑤啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實(shí)，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子?？墒?，一陣微風(fēng)吹過，我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我（1）落紅不是無情物

——試析《落花滿枝》的主題思想

（2）清麗典雅韻味長(zhǎng)

——談?wù)劇堵浠M枝》的語言特點(diǎn)

（3）柳暗花明又一村

——簡(jiǎn)析《落花滿枝》的行文思路 六.語言表達(dá)題（12分）

15．請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由（6分）

【答案】示例：選

第四篇：高二上學(xué)期語文期中考試試卷(蘇教版)

2017-2018學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)合調(diào)研測(cè)試試題

高 二 語 文

（時(shí)間：150分鐘；分值：160分）

注意事項(xiàng)：

答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、考試號(hào)寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。答案寫在答題卡對(duì)應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)交回答題卡。

一，語言文字運(yùn)用、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀（15分）

1、下列四組詞語加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是：（）．．．．A．欄楯（xǔn）

茭（jiāo）白

衍（yǎn）生物

棨（qǐ）戟遙臨 ．．．．B．緙（kè）絲

婆娑（suō）

框（kuàng）架圖

長(zhǎng)歌當(dāng)（dāng）哭 ．．．．C．萌蘗（niè）

修葺（qì）

宿舂（chūn）糧

期（jī）功強(qiáng)近．．．．D．?dāng)€（cuán）射

諗（shěn）知

摶（tuán）扶搖

門衰祚（zuò）薄 ．．．．

2、填入下列句子中的詞語，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）．．．①元旦假期過后，十幾名高二年級(jí)的學(xué)生聚集到校長(zhǎng)室門口，______學(xué)校元旦美食節(jié)中存在的一些問題。

②當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月5日，敘利亞東部代爾祖爾市發(fā)生了______的汽車炸彈襲擊案，約40名平民死亡，另有多人受傷。

③隨著政府機(jī)構(gòu)改革進(jìn)行，一些職能喪失或者明顯________的政府部門將被撤銷。A．反映

駭人聽聞

退化

B．反映

聳人聽聞

蛻化 C．反應(yīng)

駭人聽聞

蛻化

D．反應(yīng)

聳人聽聞

退化

3、下列四句句子沒有語病的一項(xiàng)是：（）．．．．A．自然學(xué)者們把變異的唯一可能的原因常常歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上說，這是正確的。

B．2016年國(guó)家公務(wù)員考試當(dāng)天，全國(guó)有近10萬多名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。

C．“三改一拆”、“五水共治”非有恒心不能抓到底，我們要有長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，再接再厲，再干五年，拆出一片新天地，治出一番新氣象。

D．根據(jù)中國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2015中國(guó)職工養(yǎng)老儲(chǔ)備指數(shù)大中城市報(bào)告》顯示，國(guó)有企業(yè)養(yǎng)老儲(chǔ)備總指數(shù)最高，民營(yíng)企業(yè)最低。

4、下列文學(xué)常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是：（）

/ 8

A．《滕王閣序》作者是王勃，初唐詩人，與楊炯、陳子昂、駱賓王并稱“初唐四杰”。B．歸有光，明代散文家，崇尚唐宋散文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”。

C．司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，該書由12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書、10表、組成?！秷?bào)任安書》即選自其中的“書”部分。

D．《西廂記》又名《崔鶯鶯待月西廂記》，是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后世以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作有很大的影響，作者是“元曲四大家”之一的王實(shí)甫。

5、下列關(guān)于《三國(guó)演義》與《歐也妮·葛朗臺(tái)》的敘述，正確的一項(xiàng)是：（）

A．《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，收錄于《人間喜劇》。

B．《三國(guó)演義》中，魯肅“巧設(shè)連環(huán)計(jì)”，表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

C．趙云（子龍）為了保護(hù)劉備二位夫人與阿斗，過五關(guān)斬六將，冒盡風(fēng)險(xiǎn)。劉備感動(dòng)之下，把阿斗扔到地上，說“為汝這孺子，幾損我一員大將！”

D．《三國(guó)演義》中寫諸葛亮出山時(shí)，先寫司馬徽推薦，后寫徐庶再薦，之后用劉備三顧茅廬等情節(jié)來鋪墊請(qǐng)出諸葛亮。二，文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，回答文后6－9題。

見村樓記

歸有光

昆山治城之隍①，或云即古婁江，然婁江已湮，以隍?yàn)榻?，未必然也。吳淞江自太湖西來，．北向，若將趨入縣城，未二十里，若抱若折，遂東南入于海。江之將南折也，背折而為新洋江。．新洋江東數(shù)里，有地名羅巷村，亡友李中丞先世居于此，因自號(hào)為羅村云。

中丞游宦二十余年，幼子延實(shí)，產(chǎn)于江右南昌之官廨。其后，每遷官輒隨，歷東兗、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡廬、衡山、瀟湘、洞庭之渚，延實(shí)無不識(shí)也。獨(dú)于羅巷村者，生平猶昧．之。中丞既謝世，延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港。有樓翼然出于城闉之上，前俯隍水，遙望三．面，皆吳淞江之野，塘浦縱橫，田塍如畫，而村墟遠(yuǎn)近映帶，延實(shí)日焚香灑掃讀書其中，而名其樓日見村。

余間過之，延實(shí)為具飯。念昔與中丞游，時(shí)時(shí)至其故宅所謂南樓者，相與飲酒論文，忽忽二．．紀(jì)，不意遂已隔世。今獨(dú)對(duì)其幼子飯，悲愴者久之。城外有橋，余常與中丞出郭，造故人方思曾，．．時(shí)其不在，相與憑檻，常至暮，悵然而返。今兩人者皆亡，而延實(shí)之樓，即方氏之故廬，余能無

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感乎！中丞自幼攜策入城，往來省墓及歲時(shí)出郊嬉游，經(jīng)行術(shù)徑，皆可指也?？鬃由俨恢冈崽?，有挽父②之母知而告之，余可以為挽父之母乎？

延實(shí)既能不忘其先人，依然水木之思，肅然桑梓之懷，愴然霜露之感矣。自古大臣子孫蚤孤而自樹者，史傳中多其人，延實(shí)在勉之而已。

【注】①隍：沒有水的護(hù)城壕。有水稱池，無水稱隍。②挽父：人名，孔子不知父葬何處，是陬邑人挽父的母親相告后，才將母親靈柩送往防山合葬。

6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．然婁江已湮

湮：堵塞。．B．生平猶昧之

昧：不清楚。．C．延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港

卜：料想，打算 ．D．造故人方思曾

造：拜訪 ．

7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A．江之將南折也

先妣撫之甚厚 ．．B．延實(shí)為具飯

難為俗人言也 ．．C．時(shí)時(shí)至其故宅所謂南樓者

得不焚，殆有神護(hù)者 ．．D．余常與中丞出郭

與螻蟻何以異 ．．

8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文以簡(jiǎn)潔而不乏生動(dòng)的文字寫見村樓的環(huán)境、來歷，敘寫中寓含著作者深切的故人之思。

B．本文在回憶時(shí)注重細(xì)節(jié)，捕捉了日常平凡的生活畫面，似不經(jīng)意的文字描寫營(yíng)造出一種令人回味的意境。

C．作者以長(zhǎng)輩身份為樓題記，追述往事，緬懷故友，以孔子及能“自樹”的大臣子孫為例，勉勵(lì)后輩發(fā)憤努力。

D．本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，且能將其自然融為一體，不留斧鑿之痕。

9、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自古大臣子孫蚤孤而自樹者，史傳中多其人。（4分）

_______________________________________________________________________________（2）余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。（4分）

_______________________________________________________________________________

10、簡(jiǎn)要概括李中丞的性格特點(diǎn)（2分）

/ 8

_______________________________________________________________________________ 三，古詩詞鑒賞（10分）

11、閱讀下面一首詩，回答文后三題。

夏日三首（其一）

張耒

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過此生。

（1）請(qǐng)賞析第三聯(lián)中“邀”、“納”二字的妙處。（4分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________（2）具體說明這首詩是如何表現(xiàn)環(huán)境的“清”的？（2分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________（3）請(qǐng)分析這首詩所表達(dá)的詩人的情感。（4分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 四，名句名篇默寫（8分）

12、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）且舉世而譽(yù)之而不加勸，____________________________。（莊子《逍遙游》）（2）________________，形影相吊。（李密《陳情表》）

（3）固知一死生為虛誕，__________________。（王羲之《蘭亭集序》）（4）______________________________，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）

（5）古者富貴而名磨滅，不可勝記，_________________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（6）青山隔送行，疏林不做美，_____________________。（王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》）（7）_____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

（8）欲以_________________，通古今之變，成一家之言。（司馬遷《報(bào)任安書》）五，現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成13～16題。

橫八字巷的人們

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黃蓓佳

①奈保爾在《米格爾街》中寫道：生活如此絕望，每個(gè)人卻都興高采烈地活著。橫八字巷里的人們也是。他們生活在那個(gè)荒涼又貧瘠的年代，隨波逐流地游蕩在這個(gè)世界上，生命中從來沒有“希望”這個(gè)奢華的詞語，卻也竭盡所能把自己的日子過出了動(dòng)靜。

②橫八字巷長(zhǎng)僅有50 米，窄到至多二人并行，還得是兩個(gè)瘦子。巷子陰暗潮濕，青苔漫地，碎磚嵯峨。外婆家就在橫八字巷里。

③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不長(zhǎng)，外公50歲上染病離世，兒女們一個(gè)接一個(gè)夭折，親戚們覬覦外公的遺產(chǎn)，之后是日本人來了……可憐我的孤寡外婆，半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨飄搖，拐著一雙半大的“解放腳”，養(yǎng)大了我母親，順帶養(yǎng)大了小叔子遺下的孤女，還為她寡苦的妯娌和小叔子送了終。外婆最后落下橫八字巷里一套寬敞院落，以為能終老在此，誰料“文革”中被掃地出門，帶著我和弟弟蝸居在曾是門房的兩間小屋。

④家中斑駁潮濕的墻壁，墻縫里手一摳便簌簌掉落的石灰，梅雨天滿天井的積水，睡一覺起來鞋子里的粘粘蟲，冬天屋頂瓦楞上瑟瑟抖縮的草，屋檐下細(xì)溜溜的晶瑩剔透的冰凌，滿腳滿手的凍瘡……

⑤即便如此，春節(jié)時(shí)父母回家，家里必定要曬臘肉灌香腸，做饅頭蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明攤一鍋楊柳葉子油香餅。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月餅。重陽買一塊棗泥糕。立冬要吃湯圓。臘八肯定煮臘八粥。此外，春天要吃楊梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天蘿卜賽梨。一個(gè)季節(jié)有一個(gè)季節(jié)的新鮮，一樣下市了，另一樣再上桌，有板有眼，紋絲不亂。那些日子雖然清貧寒酸，我們卻過得一絲不茍，莊嚴(yán)排場(chǎng)。

⑥我有個(gè)四叔公，膝下無子，解放后擺小人書攤為生?！拔母铩遍_始，書攤不讓擺了，靠一點(diǎn)微薄積蓄過日子；母親隔三差五給他們十塊八塊錢。叔公家也住橫八字巷，春節(jié)去拜年，兩位老人穿戴得格格正正，褲縫都用搪瓷缸子盛了熱水熨得筆挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做個(gè)樣子。

⑦鄰居的一個(gè)姐姐會(huì)踩縫紉機(jī)，買塊花布就能裁剪出各種合體衣服。有一回她用立體裁剪法幫我做了兩條花短褲，我左看右看，驚嘆世界上有這等聰明之人！我恨自己不及她十分之一的心靈手巧。

⑧橫八字巷頭上，高門樓兒里，黑漆大門偶爾打開，走出來一位斜眼的退休私塾老先生。他年輕時(shí)教過我母親，因?yàn)檫@層關(guān)系，他在巷子里惟一走動(dòng)的就是我們家。他是頭一個(gè)欣賞我的人，大概在那個(gè)年代，我是個(gè)比較少見的喜歡看書寫字的女孩子吧。他總是在有太陽的日子里出門，拄著拐杖，踱進(jìn)我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊幾句，再詢問我?guī)拙洹Ｋ幸粡埵肿载?fù)的滄桑的臉，還有斜視的眼睛——看起來望向別處，實(shí)際上卻是緊盯住我，這讓我覺得像是被別人偷窺，心里一陣陣發(fā)緊。

/ 8

⑨還有位麻臉老太太，是外婆的好朋友，她有一雙粽子大的小腳，真正的三寸金蓮。老太太和外婆有一樁共同愛好：看戲。像什么越劇、錫劇、揚(yáng)劇、滬劇、京劇，不挑不揀，來者不拒?！墩渲樗贰洞蚪鹬Α贰段鲙洝贰栋咨邆鳌愤@些傳統(tǒng)劇目，她倆講起來頭頭是道，余味悠長(zhǎng)。

⑩六七十年代橫八字巷的往事，沒有多少讓人興奮的瞬間，是我那些興高采烈的長(zhǎng)輩和伙伴們，他們喜笑怒罵皆成趣味的家?，嵤?，讓我的童年記憶五彩繽紛。成年后，走過很多國(guó)家，結(jié)識(shí)過很多人，能夠讓我刻骨銘心的，深夜想起來心里發(fā)緊發(fā)疼的，真是沒有，實(shí)實(shí)在在都是過眼云煙。

（原載《新華日?qǐng)?bào)》，有刪改）

13、第①段在文中有什么作用？（4分）

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14、請(qǐng)賞析第④段中畫線句子的表達(dá)特色。（6分）

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15、請(qǐng)分析第⑤段中“莊嚴(yán)排場(chǎng)”的含義。（4分）

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16、聯(lián)系全文，探究橫八字巷的往事讓“我”“刻骨銘心”的原因。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 六，現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成17～19題。

青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代

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表。由此可見，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果。中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。

一般來說，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系，這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國(guó)正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)?？梢姡鞔粌H是中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。

（摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》）

17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段的論述思路。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

18、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青花瓷成為世界時(shí)尚的過程。（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

19、青花瓷讓我們對(duì)明代有了哪些認(rèn)識(shí)？（6分）

________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 七，作文（70分）

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20、閱讀下面的材料，按要求作文。

有人說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有；有人說，生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③自選文體；④不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍。

高二語文參考答案

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1、D

A欄楯（shǔn）

B長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭

C宿舂（chōng）糧

2、A

“反映”指把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門，還可比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來；而“反應(yīng)”指由外來刺激引起的某種活動(dòng)或回應(yīng)，引申為事情引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)等。②句是指學(xué)生把情況、意見等告訴校長(zhǎng)，該用“反映”。

“聳人聽聞”指故意說夸大的話或捏造事實(shí)，使人震驚。本語境說的是真實(shí)的事，該用“駭人聽聞”。

“退化”指生物體在進(jìn)化過程中，某一部分器官變小，構(gòu)造簡(jiǎn)化，功能減弱甚至完全消失；也泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞?！巴懟敝赶x類脫皮，引申為事物脫胎演化，也比喻腐化墮落。句③說的是某些政府部門的職能減弱，該用“退化”。

3、C

A．語序不當(dāng)，“常常”應(yīng)在“把”前。

B．“近”與“多”自相矛盾。

D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”。

4、B

A．陳子昂錯(cuò)，應(yīng)為盧照鄰

C．《報(bào)任安書》是一篇獨(dú)立的書信，與《史記》中的“書”無關(guān)。D．“元曲四大家”沒有王實(shí)甫

5、A

B．“魯肅”應(yīng)為“龐統(tǒng)” C．“過五關(guān)斬六將”錯(cuò)，是關(guān)羽 D．徐庶和司馬徽的位置應(yīng)對(duì)調(diào)。

6、C

C項(xiàng)“延實(shí)卜居縣城之東南門內(nèi)金潼港”，前面說“獨(dú)于羅巷村者，生平猶昧之。中丞既謝世”，此處如把“卜”解釋為“料想、打算”就與語境不合，因?yàn)檫@是具體行為，并不是“打算”，此處“卜”應(yīng)為“選擇（處所）”之意

7、D

A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，主謂之間，取獨(dú)；第二個(gè)“之”，代詞，她。B項(xiàng)，第一個(gè)“為”，替；第二個(gè)“為”，對(duì)。C項(xiàng)，第一個(gè)“者”，定后標(biāo)志；第二個(gè)“者”，……的原因。D項(xiàng)兩個(gè)“與”都是介詞，和。

8、C

C項(xiàng)，“以孔子為例，勉勵(lì)后輩發(fā)憤努力”錯(cuò)。文章第三段說“孔子少不知父葬處，有挽父之母知而告之，余可以為挽 父之母乎”，意思是“孔子年少的時(shí)候不知道父親被埋葬的地方，陬邑人挽父的母親知道后告訴了他我可以做挽父的母親嗎”。

9、（1）（4分）從古到今大臣的子孫年少喪父卻能夠自強(qiáng)不息、有年建樹的，史書占有很多這樣的人。

（2）（4分）我長(zhǎng)久生病臥床沒有寄托，就讓人再次修整南閣子，它的規(guī)制格局與之前稍有不同。

10、（2分）意趣高雅、重視友情

11、（1）（4分）“邀”字是擬人手法，把月光寫得很有情味，晃動(dòng)的月影好像是疏簾請(qǐng)來的一樣； “納”字展開想象，化虛為實(shí)，溪聲好像可以用虛枕裝起來一樣。（手法1分，分析1分。共4分）

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（2）幼雀雛燕在檐前飛舞，反襯村居環(huán)境的清幽（1分）；蝴蝶飛舞，蜘蛛織網(wǎng)，反襯白天的清靜（1分）；

風(fēng)吹簾動(dòng)，溪聲嘈嘈，反襯夜晚的清靜（1分）。答對(duì)兩點(diǎn)即可。

（3）（4分）詩人對(duì)月影、溪聲的喜愛之情；（1分）清閑（清凈、安寧）的心境；（1分）歸隱村野、終老鄉(xiāng)間的愿望；（1分）抒發(fā)詩人淡泊名利、歸隱田園的情懷。（1分）

12、（1）舉世而非之而不加沮（2）煢煢獨(dú)立（3）齊彭殤為妄作

（4）背負(fù)青天而莫之夭閼者（5）唯倜儻非常之人稱焉

（6）淡煙暮靄相遮蔽（7）落霞與孤鶩齊飛（8）究天人之際

13、（4分）①內(nèi)容上，指出那個(gè)時(shí)代橫八字巷人們生活貧窮卻努力把日子過出動(dòng)靜的特點(diǎn)；②結(jié)構(gòu)上，領(lǐng)起下文對(duì)橫八字巷往事的敘寫。

（每點(diǎn)2分）

14、選取典型景物（1分），運(yùn)用排比和擬人的修辭手法（1分），注重細(xì)節(jié)描寫（1分），寫出了橫八字巷陰冷潮濕、蕭條破敗的特點(diǎn)（1分），表現(xiàn)了橫八字巷人們生活的貧困艱難（1分）；運(yùn)用疊詞，富有音韻美（1分）。

15、（4分）①生活態(tài)度：不茍且，不絕望；②生活方式：有板有眼，恪守傳統(tǒng)。

（每點(diǎn)2分）

16、（6分）①那些充滿趣味的家?，嵤拢刮彝甑挠洃浬世_紛；②人與人之間互幫互助，讓我感受到了人情的溫暖；③人們?cè)谇遑氈幸唤z不茍的生活態(tài)度，讓我體悟到了生命的尊嚴(yán)；④人們?cè)谄D難中對(duì)美好事物的追求，讓我看到了生活的希望。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

17、（6分）首先，提出航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，是否僅是歷史偶然的問題；接著依據(jù)歷史事實(shí)從正反兩方面分析問題；最后得出結(jié)論并指出中外交往的重要作用。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每點(diǎn)2分，每點(diǎn)中實(shí)際各含兩小點(diǎn)，具體見參考答案中提示。）

18、（6分）?鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售、生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新，帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。?原料本土化等因素使青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流。?中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來風(fēng)格相融合，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，走向世界，成為世界時(shí)尚。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每點(diǎn)2分?？蓮纳虡I(yè)化、民窯崛起、風(fēng)格變化三個(gè)角度評(píng)判。）

19、（6分）?明初文化具有兼容性。?明代中國(guó)通過與海外交流走向開放和進(jìn)步，青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。?明代是中國(guó)陶瓷史上的重要轉(zhuǎn)折期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。）20、作文（略）

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第五篇：2010-2011學(xué)年福建省龍巖一中高二上學(xué)期期末考試文科語文試卷

1.古詩文默寫。（10分）（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。。（《關(guān)雎》）（2），白露為霜。所謂伊人，在水一方。（3）《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)取信于民的句子是：。（4）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。，者也。（5）得道者多助。

（6）令初下，群臣進(jìn)諫。

2.古今詩文默寫（每空1分，共10分）

（1）________________，志在千里。________________，壯心不已。（2）《過故人莊》中描寫農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的句子： ,。

描寫農(nóng)家的勞動(dòng)生活的句子： ,。

請(qǐng)默寫出作者孟浩然其他詩歌作品中的詩句： ,。（3）、《題破山寺后禪院》中寫出了禪院幽靜，使山鳥怡然自得、人心俗念消除的句子是：。

1.閱讀下面文字，回答后面的問題。（12分）善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難,高考落榜,升職無望,體質(zhì)不佳,辦事受阻,無端受控等等。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意, 挫折隨時(shí)都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對(duì)挫折呢? ③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親,26歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉, 不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對(duì)辦不到?！彼冀K頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。

④挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考,調(diào)整行動(dòng),以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)?？茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。”可以說,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。

⑤當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國(guó)作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石,使你站得更高?！?只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。(有刪改)【小題1】第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法? 采用這種論證方法有什么好處?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題2】第④段“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的” 一句中“往往” 一詞能否刪去?為什么?(3分)答:_____________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【小題3】文章第⑤段加點(diǎn)的“絆腳石” 和“墊腳石” 的含義分別是什么?(3分)答: 絆腳石：_________________________________________________ 墊腳石：

_____________________________________________________________ 【小題4】本文所論述的中心論點(diǎn)是什么? 請(qǐng)針對(duì)這一論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)并作簡(jiǎn)要分析。(4 分)答:

2.課外現(xiàn)代文閱讀（21分）叫聲師母

那年秋天，楓葉鋪滿了進(jìn)村的小路，師母就是踩著厚厚的楓葉進(jìn)村的。

師母進(jìn)村之前我們就認(rèn)識(shí)她了——是在韋老師桌上的鏡框里。韋老師說，你們的師——不，是未來的師母就要來了！

韋老師說這話的時(shí)候，眼睛里閃著星星一樣明亮的光彩。

我們仔細(xì)打量鏡框里未來的師母，披肩的長(zhǎng)發(fā)，高高的鼻梁，白白的皮膚——師母是城里人呢，城里人才這樣漂亮。

師母終于來了，跟照片上一樣漂亮的師母踏著楓葉終于來了。

我們從山上采來大堆大堆的野菊花裝飾韋老師那間原本是寺廟廂房的寢室，三柱從家里背來了土豆，棉花從家里背來了玉米，石頭使勁地用一把濕柴生火，臉黑得就像圖片上的鐘馗一樣。我們又把幾個(gè)月前就捉來熏著的一只野兔在山泉水里洗得干干凈凈，要給師母做一頓香噴噴的土豆燒野兔。

師母坐在那一叢叢的野菊花里，嘗著我們做的野兔燒土豆，吃著吃著就哭了，師母哭得很傷心。韋老師也哭了，韋老師背著我們擦眼淚。然后師母走了。師母不要我們送她，師母一個(gè)人背著行李，拿著原本放在韋老師桌上的鏡框，哭著出村了。

楓葉在師母背后飛落下來，像血一樣紅的晚霞。

我們都很傷心，我們用野菊花裝飾的宮殿沒能留住師母，我們的野兔燒土豆沒能留住師母，我們那清澈的山泉和晚霞一樣的紅楓葉沒能留住師母！更嚴(yán)重的是，我們從今以后再也沒有師母了！我們得有一個(gè)師母！

終于，石頭斬釘截鐵地對(duì)棉花說，從今以后我不再跟你一塊兒上學(xué)了！棉花眼淚汪汪地問：“為什么呢？”

石頭說，咱們村就你最漂亮，你嫁給韋老師吧，你當(dāng)我們的師母！三柱也表示贊同。

棉花見大家都用渴盼的眼神望著她，點(diǎn)點(diǎn)頭說好，那好——可是，棉花有些擔(dān)憂，這得等我長(zhǎng)大才行呢！

石頭說，我們等你長(zhǎng)大！

我們就盼望棉花快些長(zhǎng)大，盼望棉花比我們長(zhǎng)得都快，長(zhǎng)大了的棉花就可以嫁給韋老師了，棉花嫁給韋老師我們就有師母了。后來我們畢業(yè)了。我和石頭、三柱讀完小學(xué)讀初中，讀完初中讀高中讀大學(xué)，10年過去了，我們也踏上了講臺(tái)。我是在講臺(tái)上又見著棉花的。

棉花沒有食言，等剛到20歲，棉花毅然嫁給了已經(jīng)滿面滄桑的韋老師。

那時(shí)候棉花已經(jīng)當(dāng)上了村上的代課老師，正參加中師函授，而我和石頭恰好是那所函授學(xué)校的老師。

下課之后，我和石頭走到棉花面前，向棉花深深地鞠了一躬，叫了一聲： 師母—— 棉花哭了。

【小題1】本文的人物刻畫較為生動(dòng)，試在原文找出下列人物描寫的句子。（3分）（1）肖像描寫：（2）心理描寫：（3）語言描寫： 【小題2】“師母終于來了”，“我們”都為她做了些什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語句概括。（4分）

【小題3】文中有哪幾處寫到了楓葉，請(qǐng)用橫線劃出，并說出各自的作用。（6分）第1處的作用： 第2處的作用： 第3處的作用：

【小題4】從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析劃線句子在文中的作用。（4分）

【小題5】10年后，棉花、“我”和石頭都選擇了老師這一職業(yè)，說明了什么？結(jié)合自己的夢(mèng)想，談?wù)勀銓?duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。（4分）

1.閱讀短文，回答小題。

溥幼嗜學(xué)。所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”。（摘自《明史》）?！拘☆}1】解釋下列加線字： ①六七始已（）②讀書之齋（）

【小題2】張溥為什么將他的書齋命名為“七錄”？

答：____________________________________________________________________________ 【小題3】這則故事給你怎樣的啟示？

答：____________________________________________________________________________

2.閱讀《巨商蓄鸚鵡》，完成小題。

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經(jīng)》。每客至，則呼茶，問客人安否，寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日段生以事系獄，半年方得釋，到家，就籠語鸚鵡曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟憶汝，汝還安否?家人喂飲無失否?”鸚哥謂之曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?”其商大感泣，遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸?！蹦颂鼐哕囻R攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。

【小題1】根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加橫線詞的意思。①半年方得釋（）②就籠語鸚鵡曰（）③鸚哥謂之曰（）④似不忍去（）（2）下列各句與“一日段生以事系獄”中“以”的用法相同的一項(xiàng)是（）A．可以為師矣B．歲以大穰C．我以日始出時(shí)去人近D．而以天下事為己任【小題2】用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

一日段生以事系獄

【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放。

______________________________________________________________________________（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）

______________________________________________________________________________ 【小題4】文章說“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現(xiàn)在：①能誦詩文；②向客人問安；③___________④___________。

1.閱讀《使至塞上》回答下列問題。使至塞上

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。【小題1】這首詩的作者是唐代的（人名）。(1分)【小題2】下列說法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．詩人這次奉命慰問邊塞，實(shí)際上是被排擠出朝廷。B．頸聯(lián)既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。C．“孤煙直”中的煙，即烽煙，邊塞報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。D．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色。【小題3】“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句歷來為人們所稱道,請(qǐng)你用優(yōu)美的語言描繪出詩句所表現(xiàn)的畫面。(2分)

2.閱讀下面的一首宋詞，回答問題。（4分）浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

【小題1】上片中詞人因今追昔，借景抒情，請(qǐng)你揣摩一下詞人在“夕陽”之下的所思所想，并用簡(jiǎn)潔的語言表述出來。（2分）【小題2】“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”這兩句詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

3.古詩詞閱讀 江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【小題1】本詞上闕寫景，描寫了的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人的豪情壯志。（2分）

【小題2】“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”一句有什么含義？（2分）

1.寫作（50分）

閱讀下面的材料，按要求作文。

魯迅先生從一部刻印十分粗拙的書——《山海經(jīng)》中感受到了長(zhǎng)媽媽真摯的愛；朱自清先生從父親平常的背影里感受到了父親深切的愛；我們呢？我們也無時(shí)不沐浴在愛的光輝中！生活中，愛的音符時(shí)刻伴隨在我們左右：母親的一句叮嚀，父親的一次輕撫，老師欣慰的微笑，同學(xué)鼓勵(lì)的眼神??

愛，是潤(rùn)滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因?yàn)閻?，我們的心田碧波蕩漾；因?yàn)閻?，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)閻?，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上；因?yàn)閻郏覀兊撵`魂熠熠生輝??

請(qǐng)你捕捉生活中最讓你感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，以“愛在細(xì)微處”為題寫一篇文章，文體不限，不少于600字。