第一篇：心理學(xué)視域下的快樂學(xué)習(xí)及其實(shí)現(xiàn)

心理學(xué)視域下的快樂學(xué)習(xí)及其實(shí)現(xiàn)

摘 要：在心理學(xué)視域下，人們學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一種自我情感的認(rèn)知，而在這個(gè)過程中會伴隨著不同的情感經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會對整個(gè)學(xué)習(xí)過程造成一定的影響，從而造成人們在學(xué)習(xí)過程中不同的情感體驗(yàn)，如快樂、痛苦等?？鞓返膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)無疑會對學(xué)習(xí)過程造成積極的影響，因此本文以快樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)為主要目的，結(jié)合心理學(xué)視域的相關(guān)內(nèi)容，對快樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了簡單的分析，以便為人們學(xué)習(xí)效率的提高提供借鑒。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)視域 快樂學(xué)習(xí)教育

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）02（c）-0216-02

快樂學(xué)習(xí)的過程是將學(xué)習(xí)知識、內(nèi)在需求、生活經(jīng)歷統(tǒng)一的過程，只有促使學(xué)生了解所學(xué)習(xí)知識的趣味性，才可以促使其獲取主動學(xué)習(xí)、深入探索的動力，因此快樂學(xué)習(xí)不止是學(xué)習(xí)過程中的快樂體驗(yàn)，而且包括學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識進(jìn)一步探索的興趣，并將探索過程中所獲取的快樂作為自身學(xué)習(xí)、生活幸福感提升的動力。不同的情感經(jīng)歷對學(xué)習(xí)效果具有不同的影響效果，痛苦的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是不可避免的，因此如何采用適當(dāng)措施促使快樂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)就變得非常重要。學(xué)習(xí)幸福感缺失的原因

“教育的主要目的是促使學(xué)生獲得幸?！敝逃覟跏菜够@樣說過，而在長期應(yīng)試教育學(xué)習(xí)的影響下，無論從教育理念、教育方式都不能有效提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的幸福值，再加上在社會發(fā)展過程中，物質(zhì)、情感誘惑逐漸增加，人們的需求也在不斷變化，對精神文化的需求也日益增加，在學(xué)習(xí)過程中主動獲取的快樂就變得越來越重要。同時(shí)在社會經(jīng)濟(jì)水平的提升也導(dǎo)致人們承受著越來越大的經(jīng)濟(jì)壓力，而就業(yè)困境也導(dǎo)致人們長期的心理壓抑，對自我價(jià)值的過分貶低也導(dǎo)致其對社會、自我失去信心。而自我認(rèn)識的失誤也導(dǎo)致人們不能正確了解知識學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)過程中不能建立正確的目標(biāo)，從而喪失快樂學(xué)習(xí)的能力和動力。快樂學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式

2.1 合理的教育引導(dǎo)

只有將知識的學(xué)習(xí)作為快樂情緒實(shí)現(xiàn)的途徑，才可以提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，并在熟練掌握所學(xué)知識的同時(shí)，對相關(guān)知識進(jìn)行進(jìn)一步的探索，因此在教育過程中教學(xué)人員應(yīng)主要采用更加合理的措施引導(dǎo)學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)知識過程中的幸福值，為快樂學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”《論語》中這句話蘊(yùn)含著深刻的學(xué)習(xí)理念。在社會發(fā)展過程中，教育心理學(xué)從學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)本質(zhì)、學(xué)習(xí)動力等幾個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的提升[1]，其可以為學(xué)生對學(xué)習(xí)的進(jìn)一步理解提供借鑒，因此在快樂學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)過程中教育者應(yīng)注意引用教育心理學(xué)的相關(guān)理論知識，促使自身教學(xué)理念不斷更新。聯(lián)結(jié)派心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是在外部因素作用下，學(xué)習(xí)者自身的情感反應(yīng)，而學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)行為也對學(xué)習(xí)結(jié)果造成了極大的影響，優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果可以促使學(xué)習(xí)者的成就感不斷提升，因此優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果會被學(xué)習(xí)者進(jìn)行保存，而對于失敗的學(xué)習(xí)成果則會被學(xué)習(xí)者所摒棄。因此在教育引導(dǎo)過程中教育者應(yīng)注意不同學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)成果之間的聯(lián)系，充分利用激勵(lì)的學(xué)習(xí)措施，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行更加主動、積極的學(xué)習(xí)活動，同時(shí)在教育過程中可以提供學(xué)習(xí)者感興趣的活動提高學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的積極性，并注意降低批評、懲罰等降低學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)積極性的措施，而以鼓勵(lì)為主的教育引導(dǎo)模式也可以促使教育引導(dǎo)氛圍更加和諧，從而提高整個(gè)教育過程的效率。

此外為了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者接收知識過程中的幸福值，可以借鑒認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)者接收知識的內(nèi)部認(rèn)知過程加大關(guān)注力度，認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者自身的知識結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)過程中幸福值的提升非常重要，因此在教育過程中，教育者可以結(jié)合相關(guān)學(xué)科的知識促使學(xué)習(xí)者對不同學(xué)科之間知識的共通性有一定的了解，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索式學(xué)習(xí)。這與新課標(biāo)的要求也是一致的，在教育過程中，教育者以學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為主進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，可以有效提高教育活動的效率，首先教育者需要與學(xué)習(xí)者保持良好的溝通，了解不同學(xué)習(xí)人們的知識學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后根據(jù)這一階層學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的共性進(jìn)行教育方案的策劃，最后在教育過程中需要在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提問等方式引導(dǎo)學(xué)生主動探究、思考、領(lǐng)會，促使教學(xué)過程中的師生的幸福值同步上升。

2.2 構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

動力理論認(rèn)為在教育過程中周邊的教育氛圍對學(xué)習(xí)者的內(nèi)在感官有一定的影響，學(xué)習(xí)環(huán)境會影響學(xué)習(xí)者對自身學(xué)習(xí)行為的主觀判斷，從而影響最終的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式增加了學(xué)習(xí)者知識應(yīng)用的不確定性，而這種不確定性也覺得了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中幸福感的喪失，因此在教育教學(xué)過程中，教育者應(yīng)注意以學(xué)生為教學(xué)重點(diǎn)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，在以學(xué)生為本的教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)行各種教育活動的開展，同時(shí)在教育活動中不斷引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀、生活價(jià)值觀，促使其在知識學(xué)習(xí)過程中各種需求得到充分的滿足。在實(shí)際教育活動中，教育者可根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況對教育模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，首先進(jìn)行課程架構(gòu)的設(shè)置，如根據(jù)社會發(fā)展及企業(yè)需求設(shè)置一些實(shí)用價(jià)值較高的課程類型，以便學(xué)生自由選擇，從而提高學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的積極自主性；其次在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上可以座談會的方式組織學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論，結(jié)合教育內(nèi)容，確定更加符合學(xué)生需求的教學(xué)模式；最后，可進(jìn)一步完善教育反饋機(jī)制，如在教育過程中以實(shí)驗(yàn)課程為主降低理論測試在教育效果測試中的比重，同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、知識思考的督查，逐步提高知識實(shí)踐在學(xué)生知識學(xué)習(xí)過程中的作用，通過更加動態(tài)靈活的教育檢測提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

此外在教育過程中教師應(yīng)注意根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)者進(jìn)行歸因訓(xùn)練[2]，如努力歸因、成功歸因等，同時(shí)教師以更加平等、尊重的?B度與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，與學(xué)生保持更加和諧、良好的關(guān)系，逐步提高對學(xué)習(xí)者生活、學(xué)習(xí)過程中的重視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)或者生活過程中遇到的問題，及時(shí)給予指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)不同知識的適應(yīng)能力，為學(xué)習(xí)者提供更加積極的學(xué)習(xí)提供動力，促使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效能得到有效提升。

2.3 優(yōu)化教育方式

知識接收過程中的幸福值是非常重要的，但是在學(xué)習(xí)知識過程中的快樂也受多種因素的影響，如當(dāng)代社會對物質(zhì)的盲目追隨導(dǎo)致精神世界的幸福值受到了嚴(yán)重的沖擊，因此在教育過程中教育者可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步調(diào)整教育方式，引導(dǎo)學(xué)生正確的幸福觀，如對于物質(zhì)幸福應(yīng)保持適量的興趣，人類生活的幸福值應(yīng)是在物質(zhì)幸福與精神幸福的良好結(jié)合。精神幸福主要是在健康體質(zhì)的基礎(chǔ)上，更加積極愉悅的生活態(tài)度及精神活動。同時(shí)教育者也應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生理性的生活觀念，以物質(zhì)幸福為節(jié)點(diǎn)增加其對精神幸福的需求，從而提高學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的渴望。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格對學(xué)習(xí)程度的差異有極大的影響，其是一種更加穩(wěn)定、個(gè)性的信息處理措施。根據(jù)感知學(xué)生風(fēng)格進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)者的區(qū)別導(dǎo)致其感知渠道也有相應(yīng)的變化，如對學(xué)習(xí)資料的獲取、學(xué)習(xí)渠道等，根據(jù)學(xué)習(xí)者的感知通道的區(qū)別主要可分為視覺型、活動型、聽覺型等幾種。而通過對學(xué)習(xí)者不同感知通道的了解分析，可逐步優(yōu)化調(diào)整相應(yīng)的教育方法，如對于聽覺型學(xué)生，其在知識感知接收時(shí)傾向于語言、音樂等聽力資料的獲取，因此針對這種學(xué)生，教育者可利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更加形象生動的聲音，并鼓勵(lì)其在不了解相關(guān)知識時(shí)采用閱讀的方法加深理解，提高聽覺型學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；而?覺型學(xué)生對圖片、外貌、景色等學(xué)習(xí)資料較感興趣，因此在教育過程中可將適當(dāng)增加板書、批注式教學(xué)方式的應(yīng)用，同時(shí)鼓勵(lì)其在進(jìn)行新知識學(xué)習(xí)時(shí)采用圖表、提綱等工具，加強(qiáng)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，利用系統(tǒng)的知識架構(gòu)為視覺型學(xué)生提供更加便捷的學(xué)習(xí)渠道；而對于活動型學(xué)生，其在知識學(xué)習(xí)過程中較傾向于更加具體的動手操作，因此在教育過程中針對這類學(xué)生可增加實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用，如利用抄寫、劃線進(jìn)行輔助教學(xué)等?，F(xiàn)階段，教育學(xué)習(xí)不止是對相應(yīng)知識進(jìn)行單純的接收領(lǐng)會，而是在通過其在教育學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)、探索追逐了解多元化的幸福觀，在教育過程中可以添加適當(dāng)休閑娛樂的元素，主題會議、出版報(bào)、演講比賽等[3]，為學(xué)習(xí)者幸福值的提升提供更加多樣、豐富的渠道。知識的學(xué)習(xí)目的也非常重要，為了學(xué)習(xí)、測試而學(xué)習(xí)并不是知識學(xué)習(xí)的主要目的，知識學(xué)習(xí)的主要目的是將其與自身生活進(jìn)行有效的融合，從而進(jìn)行良好的實(shí)際應(yīng)用?？鞓穼W(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)過程中需要注意的要點(diǎn)

在快樂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)過程中，教育人員應(yīng)注意以下要點(diǎn)：首先為學(xué)生提供明確的快樂學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣直接影響了學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的過程，而對相應(yīng)知識直觀的興趣也為快樂學(xué)習(xí)提供了動機(jī)，心理學(xué)認(rèn)為，在教育學(xué)習(xí)過程中，主要分為三個(gè)層面的興趣，其主要分為對學(xué)習(xí)知識的興趣、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的特殊興趣、將知識與理想進(jìn)行有效的聯(lián)系等。因此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力及對知識的興趣是其快樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而學(xué)生對知識的長久興趣是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的動力源泉，因此在教育過程中教育者可采用適當(dāng)措施逐步強(qiáng)化學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)興趣。其次學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)的變化對快樂學(xué)習(xí)有極大的影響，人們在學(xué)習(xí)過程中大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化可為知識學(xué)習(xí)的幸福值提升打下良好的基礎(chǔ)，如人類大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)控制著產(chǎn)生興趣、愉快等積極情緒的趨近系統(tǒng)及產(chǎn)生厭惡、恐懼等消極情緒的退縮系統(tǒng)，而在知識學(xué)習(xí)過程中人們大腦內(nèi)部產(chǎn)生的某種物質(zhì)也可以推動快樂學(xué)習(xí)的進(jìn)行，因此快樂學(xué)習(xí)不僅是人體的內(nèi)在需求的直接反應(yīng)，而且是大腦幸福感產(chǎn)生的源泉。結(jié)語

快樂學(xué)習(xí)，顧名思義是與痛苦學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)理念。快樂學(xué)習(xí)將人們學(xué)習(xí)過程中的積極情感體驗(yàn)作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，人們在學(xué)習(xí)過程中，會更加積極主動、愉悅的體驗(yàn)、感悟所學(xué)習(xí)的知識，從而為社會活動的順利進(jìn)行提供保障，因此在快樂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)過程中，教育者應(yīng)結(jié)合相關(guān)心理學(xué)知識根據(jù)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格采取相應(yīng)的教育措施，為學(xué)習(xí)者快樂學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 周佳，雷湘竹.積極心理學(xué)視角下中職“犯罪心理學(xué)”教學(xué)策略初探[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：175-177.[2] 姜子云.心理學(xué)視域下的快樂學(xué)習(xí)及其實(shí)現(xiàn)[J].江蘇教育，2017（67）：15-18.[3] 謝金.教育對策研究心理學(xué)視角下大學(xué)生黨員理想信念教育策略研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（11）：89-90.

第二篇：積極心理學(xué)視域下大學(xué)校園文化建設(shè)

積極心理學(xué)視域下大學(xué)校園文化建設(shè)

[摘要]作為一股新興的世界性心理**流，積極心理學(xué)與校園文化建設(shè)的理念有著天然的適合性。積極心理學(xué)理念融會在校園文化建設(shè)之中，將會促進(jìn)教師的心理和諧，學(xué)生的健康成長。

[關(guān)鍵詞]校園文化 積極心理學(xué) 大學(xué)生

[中圖分類號]G448 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）10-0198-01

積極心理學(xué)是近年來才發(fā)展起來的一門新興心理學(xué)，積極心理學(xué)正式確立的時(shí)間并不長，但是它的影響卻存在于各個(gè)方面。在激發(fā)個(gè)體優(yōu)勢與潛力，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，積極實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會繁榮等方面有很重要的作用。

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)要以研究個(gè)人身上積極品質(zhì)等方面，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要以人潛在的具有建設(shè)性的力量和美德為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀?？傮w來說，積極心理學(xué)是要研究人類自身積極品質(zhì)、積極力量和積極潛力等，具體研究內(nèi)容為積極認(rèn)知、積極情緒體驗(yàn)、積極人格、積極關(guān)系以及積極的組織系統(tǒng)。

一、大學(xué)校園文化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

校園文化就是在學(xué)校教育基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。了解校園文化的基本知識，尋求當(dāng)代校園文化所具有的傳統(tǒng)內(nèi)涵和中國文化的特性，對在心理健康教育中培養(yǎng)學(xué)生的積極心理有著重要的作用。

目前，學(xué)界廣泛采用的是借鑒文化學(xué)研究方法，以文化現(xiàn)象的存在形態(tài)對校園文化進(jìn)行分類，即將校園文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四類。在我國由于受到種種因素的印象，還存在一些問題，學(xué)生價(jià)值取向的偏移、國家及學(xué)校投入力度不夠。通過對校園文化現(xiàn)狀的了解及分析，預(yù)測出校園文化發(fā)展的趨勢，對于今后校園文化的建設(shè)和發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。具體來看，校園文化會朝著以下幾方面發(fā)展：從經(jīng)營文化到大眾文化；由封閉的本校校園文化向開放的多校校園文化資源共享發(fā)展；由娛樂與教育向傳播、審美與創(chuàng)造發(fā)展。

二、積極心理學(xué)視域下校園文化建設(shè)思考

（一）積極心理學(xué)促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代中國式教育，可以用一句古話概括為“十年寒窗苦讀”。近年來，心理健康問題關(guān)注面甚至延展到小學(xué)生，并對其采用傳統(tǒng)的診療作用，但也使得人們對師生的心理問題憂心忡忡，這種暗示在心理學(xué)上是不利于健康心理的形成和發(fā)展的。所以，在校園文化建設(shè)中，積極心理學(xué)充分體現(xiàn)出了促進(jìn)作用。積極心理學(xué)首先倡導(dǎo)我們要關(guān)注人的心理積極的一面，它充分體現(xiàn)了以人為本的思想，提倡積極人性論，恢復(fù)了心理學(xué)應(yīng)有的使命和功能，消解了傳統(tǒng)心理學(xué)偏重于問題的片面性。將積極心理學(xué)應(yīng)用到校園文化建設(shè)中，就是要轉(zhuǎn)變文化對教師和學(xué)生的限制、約束的作用，強(qiáng)調(diào)人善的一面，將教師、學(xué)生的快樂和幸福作為校園文化建設(shè)的第一目標(biāo)。校園文化建設(shè)本身就能夠讓教師和學(xué)生參加各種校園文化活動，有利于調(diào)節(jié)教師和學(xué)生的生理和心理，加入積極心理學(xué)的思想更能夠增加師生積極的情緒體驗(yàn)，使得大家能夠保持最佳狀態(tài)、平衡心態(tài)，從而擁有健康的身心。

（二）積極心理學(xué)促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)中積極環(huán)境的形成

從發(fā)展進(jìn)化論的理論來看，積極有利于和諧社會的形成，因?yàn)榉e極的品質(zhì)總是會使得人們對待人和事物更加的主動，而這種主動性更能夠培養(yǎng)人們的責(zé)任感與歸屬感，更有利于促進(jìn)人們與這個(gè)世界的聯(lián)結(jié)。但事物發(fā)展都是辯證的。它也有消極的一面，那就是讓各社會成員相互逃避、爭斗，從而產(chǎn)生離散趨向，影響了和諧社會的形成。

創(chuàng)建積極、健康的校園文化環(huán)境，特別是校園精神文化環(huán)境，對于促進(jìn)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)有非常重要的作用。因此，外在的社會環(huán)境和特定行為對個(gè)人的生理機(jī)制具有一定的影響，會一定程度上改變?nèi)说哪承┥頇C(jī)制的結(jié)構(gòu)、功能等。積極心理學(xué)認(rèn)為，社會文化環(huán)境、外部行為和內(nèi)在因素三者是交互作用的，而人格正是在這種交互作用所形成的復(fù)雜的因果活動過程中得到發(fā)展的。所以，積極心理學(xué)可以很好地指導(dǎo)并促使校園文化建設(shè)中的積極環(huán)境的建設(shè)，培養(yǎng)人們積極主動接受環(huán)境因素中對個(gè)人發(fā)展良好的因素。

（三）積極心理學(xué)促進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)中積極人際關(guān)系的形成

積極心理學(xué)的主導(dǎo)思想，會對校園文化建設(shè)中的人際關(guān)系建設(shè)有良好的促進(jìn)作用。在學(xué)校，主要關(guān)系包括師生之間、教師之間、學(xué)生之間、普通教師與領(lǐng)導(dǎo)之間等，這些關(guān)系是校園文化的重要組成部分。當(dāng)下的校園文化中，這些復(fù)雜關(guān)系之間并不能真正和諧相處，存在許多異化的現(xiàn)象。積極心理學(xué)的主導(dǎo)思想給予我們啟示，能夠更好的促進(jìn)彼此之間的關(guān)系。

首先，積極心理學(xué)理念利于我們找到有效解決途徑，促使我們主動面對并解決校園文化建設(shè)中人際關(guān)系出現(xiàn)的問題。所以，根據(jù)積極心理學(xué)研究，可以完善校園文化中的人際關(guān)系的形成。

其次，積極心理學(xué)對家庭教育的影響也會正向作用于學(xué)校教育環(huán)境。積極心理學(xué)主張，個(gè)人本身積極品質(zhì)被激發(fā)以后，自身的情緒及行為會形成良好的發(fā)展。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注人們性格中的優(yōu)點(diǎn)，注重培養(yǎng)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，家庭教育更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理不僅對家庭教育有所幫助，更促進(jìn)了校園文化的形成。

總之，對校園文化建設(shè)來說，理念的轉(zhuǎn)變是其最重要的基礎(chǔ)。將積極心理學(xué)的理念融入到校園文化建設(shè)之中，為校園營造良好的積極環(huán)境，形成積極向上的心理氛圍和積極的人際關(guān)系，是當(dāng)前校園文化建設(shè)中的重要任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：積極心理學(xué)視域下的小學(xué)英語教學(xué)探討[模版]

積極心理學(xué)視域下的小學(xué)英語教學(xué)探討

摘要：伴隨著新課改步伐的不斷推進(jìn)，對小學(xué)英語教學(xué)也提出了更高要求。鑒于當(dāng)前小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣不高，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率得不到有效提高。而積極心理學(xué)視域下，小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生積極情感、傳達(dá)積極信號、構(gòu)建和諧關(guān)系，激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的積極品質(zhì)，提高英語學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);小學(xué)英語;教學(xué)途徑

【分類號】G623.31

積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，主張運(yùn)用科學(xué)的方法調(diào)動人的積極品質(zhì)，挖掘人固有的潛能，促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。近年來，隨著積極心理學(xué)研究的逐漸完善和教育理念的不斷更新，積極心理學(xué)被應(yīng)用于教育領(lǐng)域內(nèi)，為教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了新的方向。在小學(xué)英語教學(xué)中，運(yùn)用積極心理學(xué)相關(guān)理論，有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，滿足學(xué)生的需求心理，提高小學(xué)英語教學(xué)效率。

一、培養(yǎng)積極情感

英語對于小學(xué)生來說是一門陌生的語言，孩子的好奇心和英語學(xué)習(xí)的難度會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極和消極兩種不同的情感體驗(yàn)。在自信、愉悅、滿足等積極情感的影響下，學(xué)生會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)積極性，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生第二語言能力的發(fā)展;在膽怯、擔(dān)憂、逃避等消極情感的影響下，學(xué)生會缺乏學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)習(xí)效率帶來阻礙。因此，小學(xué)英語教學(xué)中，首先應(yīng)注意培養(yǎng)兒童的積極情感，調(diào)動學(xué)生積極學(xué)習(xí)英語的心態(tài)，充分發(fā)揮積極情感的作用。教學(xué)實(shí)踐中可運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而形成積極的學(xué)習(xí)情感。如在學(xué)習(xí)“服裝和顏色”時(shí)，可將不同顏色的卡片剪成不同的服裝，讓學(xué)生為“紙片小人”穿上衣服，并說出相應(yīng)的句子，如“a white shirt”、“a pink shirt”等，利用與學(xué)生生活相關(guān)的情境和直觀的視覺刺激，使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的情感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生面對英語學(xué)習(xí)時(shí)的積極情感和心態(tài)。

二、傳達(dá)積極信號

教師的言行舉止對于學(xué)生有著很大的影響，尤其是小學(xué)生大多十分崇拜老師，教師的情感可潛移默化地影響兒童個(gè)性特征的形成與發(fā)展。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意自己的言行，除使用正能量的口語外，還應(yīng)合理運(yùn)用表情語言、肢體語言等傳遞積極的情感、能量和精神，使學(xué)生能夠接受積極的信息，形成積極的情感。如教學(xué)中可使用豐富的表情配合口語，學(xué)生發(fā)表見解后，用肯定的眼神、鼓勵(lì)的微笑等肢體語言，使學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地投入到學(xué)習(xí)中。此外，在傳達(dá)積極信號時(shí)，還應(yīng)注意語言的音調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)往往更能吸引人的注意力，激發(fā)人的積極情感。同時(shí)英語口語有輕重分明的語調(diào)，發(fā)音所需的長短取決于重讀音節(jié)的多少，而不是句子的長短。如“I buy a car”、“It is a car I buy”、“But it is a car that I buy”，三個(gè)句子雖然長短不一，但都是只有“buy”、“car”兩個(gè)重音節(jié)，讀每個(gè)句子的時(shí)間是一樣的，在教學(xué)過程中更應(yīng)該念出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，為學(xué)生做好示范，提高學(xué)生的英語發(fā)音水平。

三、構(gòu)建和諧關(guān)系

積極心理學(xué)理論下的課堂教學(xué)，要求師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種和諧、民主、平等的關(guān)系，在這樣的關(guān)系中，學(xué)生才能更好地體會到教師的支持，消除英語學(xué)習(xí)過程中的畏懼、擔(dān)憂等消極情感。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注重和諧師生關(guān)系的營造，積極正確地評價(jià)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中產(chǎn)生自我認(rèn)同感，形成英語學(xué)習(xí)的積極心理。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)不同的人有不同的積極品質(zhì)，由于多種因素的影響，每個(gè)兒童都有著其個(gè)性特征，在教學(xué)的過程中，還應(yīng)尊重學(xué)生的差異，接納個(gè)性，發(fā)掘孩子身上的閃光點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建和諧良好的師生關(guān)系，幫助不同的學(xué)生消除消極的情感。同時(shí)，師生交流不應(yīng)局限于課堂中，英語自身的價(jià)值在于溝通與交流，課下也可以引導(dǎo)學(xué)生采用英語基本的禮貌用語進(jìn)行對話。從而使得英語走出課堂，早上遇到教師可說一聲“good moring”;進(jìn)入到教師前說一聲“Excuse me”;與教師交流時(shí)，友好且日常的問候一句“how are you”，從而拉進(jìn)師生之間的距離，使學(xué)生真實(shí)的感受到英語的實(shí)際應(yīng)用。

四、注意激發(fā)潛能

英語作為一門非母語語言，對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)難度有一定的難度，尤其是隨著知識的深入，需要記憶的內(nèi)容增加，學(xué)生易產(chǎn)生退縮、逃避的情緒。因此在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)積極采取一定的措施，傳授學(xué)生記憶知識的方法，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)過程中的難度，激發(fā)學(xué)生的潛能。在背單詞時(shí)，可運(yùn)用趣味教學(xué)法，讓學(xué)生更容易記住，如學(xué)習(xí)“cold”時(shí)，可運(yùn)用其諧音“扣”，天氣寒冷時(shí)，人們要把衣服“扣”上，使學(xué)生更容易記住“cold”是“寒冷”。心理學(xué)認(rèn)為內(nèi)隱記憶力對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的作用，教學(xué)中教師還應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的內(nèi)隱記憶力，挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語。增加信息量是增強(qiáng)內(nèi)隱記憶力的重要途徑之一，教學(xué)中，可適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀面，挑選適合小學(xué)生的英文繪本，如《Fish and Toad are Friends》、《Prince Cinder》、《The Jolly Postman》、《If You Give A Mouse A Cookie series》等，開展課外閱讀，在提升學(xué)生內(nèi)隱記憶力的同時(shí)，也有利于創(chuàng)造積極的課外英語氛圍，使學(xué)生更好地接收英文元素，提高學(xué)生英語水平。

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)利用自身的積極能量促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，在小學(xué)英語教學(xué)過程中，運(yùn)用積極心理學(xué)理論，不僅有利于提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率，還有利于發(fā)展學(xué)生積極的情感和人格，對于學(xué)生日后的成長和發(fā)展有著重要的作用和意義。

參考文獻(xiàn)：[1]李欣.積極心理學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯，2012，（32）：182-183.[2]於陸燕.積極心理學(xué)在小學(xué)英語口語教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐[J].小學(xué)教學(xué)研究（理論版），2015，（1）：39-40.[3]向倩倩.積極心理學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].啟迪與智慧：教育，2014，（10）：145.

第四篇：小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的心理學(xué)思考

小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的心理學(xué)思考
襄陽市第四十二中學(xué) 邱宜川

關(guān)鍵詞：快樂 心理 環(huán)境 營造
“快樂”一詞，《現(xiàn)代漢語》詞典解釋；感到幸福或滿意。快樂學(xué)習(xí)，當(dāng)然是指 的這種學(xué)習(xí)是令人幸?；驖M意的。在這種心情下學(xué)習(xí)，其效率可想而知了。當(dāng)前，國家提倡素質(zhì)教育。要求教育一線的老師們，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，研究教材教法，從學(xué)和教兩個(gè)方面把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處。那么選擇快樂學(xué)習(xí)無疑是找到了一個(gè)突 破口，在學(xué)和教兩個(gè)方面架起了一座橋梁?！翱鞓穼W(xué)習(xí)”符合當(dāng)前教育改革的精神，也是最佳的教學(xué)途徑和樣式。筆者對小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，擬從心理學(xué)視角談?wù)剛€(gè)人一 點(diǎn)粗淺的看法。

一、關(guān)于小學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)
一般在校的小學(xué)生，正處于學(xué)齡初期。而這一時(shí)期，正是小學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn) 入一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。因此，小學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一些獨(dú)特的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為心理因 素是影響小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的因素。它通常包括學(xué)生的感知能力，記憶 特點(diǎn)，思維特點(diǎn)，情感表現(xiàn)，意志力等。下面簡要介紹與小學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的心理特點(diǎn)： 1．小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，產(chǎn)生了一系列的心理變化。小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校開始從事正規(guī)的、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就逐漸成為了他們的主 導(dǎo)活動。這一重大的轉(zhuǎn)變，必然會對小學(xué)生帶來心理上的一系列變化。例如；對學(xué) ?；?qū)W習(xí)內(nèi)容的新鮮好奇，由過去的無拘無束變?yōu)檠?guī)蹈矩，每天單調(diào)的上課，日 復(fù)一日的作業(yè)，所有這一切都對小學(xué)生產(chǎn)生了心理上的沖擊，主要表現(xiàn)在：不適應(yīng) 性，依賴，健忘，心情煩躁，甚至恐懼。2 小學(xué)生大腦興奮機(jī)能與抑制機(jī)能有了一定的發(fā)展。小學(xué)生具有初步地較為細(xì)致的分析綜合外界事物的能力，能夠較好地調(diào)節(jié)和控 制自己的行為。當(dāng)然，與成人相比，這種機(jī)能并不成熟。

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3 小學(xué)生的條件反射能力有所增強(qiáng)。這個(gè)特點(diǎn)，一定程度保證了小學(xué)生與外界事物建立更多的暫時(shí)聯(lián)系，使得能更 好地對刺激物加以精確的分析，并能更好的支配自己的行動。4．小學(xué)生的第二個(gè)信號系統(tǒng)日益發(fā)展起來。進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，在以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動的條件下，其口頭表達(dá)能力有了進(jìn)一 步發(fā)展。這也就促使其第二信號系統(tǒng)日益發(fā)展起來。而第二信號系統(tǒng)的發(fā)展，又使 得小學(xué)生的抽象邏輯思維能力的發(fā)展有了可能。同時(shí)，也加強(qiáng)了心理過程的有意性 和行為的自覺性。5．小學(xué)生逐步掌握了書面言語，抽象邏輯思維也得到了發(fā)展。通過在校的學(xué)習(xí)，小學(xué)生逐步掌握了書面言語。當(dāng)然這種言語能力的發(fā)展是有 其年齡特點(diǎn)的。最初是書面言語落后于口頭言語，約從二、三年級起
，書面言語逐 步趕上口頭言語，四年級起書面言語就超過口頭言語。由于言語的發(fā)展，也促使了小學(xué)生的邏輯思維能力的發(fā)展。當(dāng)然，仍然具有較 大成分的具體形象性。同時(shí)，對外界事物的仍具有好奇心，好問。面對豐富多彩的 世界，他們的心中充滿了疑團(tuán)。6．小學(xué)生的有意性和自覺性也發(fā)展起來了。小學(xué)生的知覺在初入學(xué)時(shí)，常常表現(xiàn)出隨意性和情緒性，在觀察實(shí)物時(shí)往往容 易被新穎的非重點(diǎn)的方面所吸引，而離開觀察的目標(biāo)。另外，他們的觀察也是籠統(tǒng) 的和不精確的。當(dāng)然，這種情況到了中、高年級有了好轉(zhuǎn)。但是，他們的注意經(jīng)常 帶有情緒色彩。7．小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)直接性向間接性演化。小學(xué)生普遍地希望多得表揚(yáng)，希望多得好分?jǐn)?shù)。這種學(xué)習(xí)動機(jī)的直接性，往往 使得小學(xué)生忽視了學(xué)習(xí)目的與結(jié)果的關(guān)系。而重視學(xué)習(xí)目的與結(jié)果，在高年級階段 的小學(xué)生則比較注意這種學(xué)習(xí)動機(jī)的直接性。因?yàn)樗麄冎?，回答的好壞表明自?學(xué)習(xí)的結(jié)果，關(guān)系到老師、同學(xué)對自己的評價(jià)。8．小學(xué)生的評價(jià)能力不斷提高。無論是小學(xué)生的自我評價(jià)還是對別人的評價(jià)，都有明顯的階段性表現(xiàn)。低年級 階段，小學(xué)生以具體的、外部行為表現(xiàn)為特征，而從中年級階段起，則逐漸學(xué)會從 道德原則上來評價(jià)自己和別人的行為。

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以上所介紹的是老師們已經(jīng)非常熟悉的一般心理學(xué)知識。其主要目的，是為后 面問題的討論提供理論武器和思維方法。

二、影響快樂學(xué)習(xí)的幾個(gè)因素
從上述小學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)可知，實(shí)施快樂學(xué)的依據(jù)，應(yīng)該是小學(xué)生的心理 特點(diǎn)。從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。筆者認(rèn)為在快樂學(xué)習(xí)中影響小學(xué)生學(xué)習(xí)的心理因素主要有以下三個(gè)方面。1．環(huán)境 環(huán)境，通常是指周圍的地方。‘快樂學(xué)習(xí)’環(huán)境，則主要包括學(xué)校、教室、老師、學(xué)生、天氣、家庭等。常常有這樣的情況發(fā)生，一堂課上得好好的，突然外面下起 了大雪。于是，下面的學(xué)生議論紛紛，使得一堂課沒法上下去。你說這不是環(huán)境問 題又是什么？我們不應(yīng)該忽視環(huán)境因素對課堂快樂教學(xué)的影響。正確的做法是，應(yīng) 該充分的靈活的利用這種環(huán)境的變化所帶來的影響。比如.下大雪了，如果是學(xué)習(xí)到 有關(guān)的課文，不就是很好的現(xiàn)成材料嗎 如果是與之無關(guān)的課，則可以適時(shí)利用有 關(guān)雪的知識與課本知識聯(lián)系起來，比如。下雪的天氣、雪的形成、雪的形狀、雪的 數(shù)量等等，都可以成為我們教學(xué)的半成品。作為環(huán)境因素，人是第一位的因素。試 想，今天課堂上，有不少學(xué)生或生病、或情緒不好，發(fā)生了打架罵人等不良現(xiàn)象。這些都將嚴(yán)重影響快樂學(xué)習(xí)。當(dāng)

當(dāng)然，老師和學(xué)生的關(guān)系是最重要的環(huán)境因素。處理 好環(huán)境與學(xué)習(xí)，特別是老師與學(xué)生的關(guān)系，就為快樂學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此，要求老師必須有善于應(yīng)對環(huán)境變化的能力，積極營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。2．課本 筆者認(rèn)為，課本也是影響快樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。首先，老師是以課本作為 實(shí)施課堂教學(xué)的武器。而學(xué)生也是以課本作為學(xué)習(xí)的武器。一本課本。從它的外形、紙張、裝訂到它的設(shè)計(jì)、內(nèi)容、思想，總之，它的質(zhì)量高低，直接影響了快樂學(xué)習(xí)的效果。相信老師們都看到過這樣一種情景，當(dāng)學(xué)生拿到一本新課本時(shí)，非常高興，摸了又摸，看了又看。我們也常常能夠發(fā)現(xiàn)，許多語文老師在進(jìn)行講課大比武時(shí)，為什么常常選用的是同一篇課文?？磥砦覀兊慕庾x只能是，這篇課文無論是思想、內(nèi)容，還是結(jié)構(gòu)、語言都堪稱上乘之作，是能夠讓老師們能力發(fā)揮的佳作。當(dāng)然，并不是說，其他課文就不能進(jìn)行快樂學(xué)習(xí)。比如，數(shù)學(xué)課怎么辦？這里

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要說明的一點(diǎn)是，教授的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括知識、方法、情感，甚至語言等。問題在于，老師是怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，變厭學(xué)為樂學(xué)的。所以說，課本 因素雖然是影響快樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。但我們不要因?yàn)檎n本內(nèi)容的限制而束手 束腳，而是應(yīng)當(dāng)通過我們的創(chuàng)新，使得快樂學(xué)習(xí)具有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺。3．課堂 就一堂課而言，影響快樂學(xué)習(xí)的因素，除了上述所談的因素外，還應(yīng)當(dāng)包括一 堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程和學(xué)生的課堂反應(yīng)等許多心理因素，我把它們統(tǒng)稱為課 堂因素?，F(xiàn)摘錄一段小學(xué)五年級古詩課堂教學(xué)實(shí)錄并加以評析： 師生相互問好。師：同學(xué)們，我們來一個(gè)古詩背誦比賽行不行？ 生：行!師：我先背。(一氣背了三首古詩)生：(爭先恐后地背誦)(點(diǎn)評： 該老師顯然懂得小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，很好地處理了環(huán)境與學(xué)習(xí)的關(guān) 系，既營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)師：同學(xué)們能背誦這么多的古詩真了不起，今天我們一起再學(xué)習(xí)三首古詩，請 同學(xué)們打開課本，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第一首，板書《宿建德江》。師：請同學(xué)們自讀古詩《宿建德江》。邊讀邊思考課后“思考.練習(xí)1”，可以同 桌或前后幾個(gè)同學(xué)交流討論。有弄不懂的地方用筆標(biāo)出來或記下來。生：(先是一邊讀一邊用筆圈點(diǎn)批注，后進(jìn)行小組討論。)師：同學(xué)們的自學(xué)很認(rèn)真，請你交流匯報(bào)自己自學(xué)的情況，弄懂了哪些內(nèi)容？ 還有哪些不懂的地方？ 生：我通過查字典弄懂了題目的意思。師：很好，請告訴同學(xué)們!生： “宿”是投宿。“建德江”是個(gè)地

名，“宿建德江”的意思：作者在建德江這 個(gè)地方投宿。??(點(diǎn)評：從本堂課的教學(xué)過程可以看出，老師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂安排，很好地解

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決了課堂因素。由于課本上選編的都是佳作，內(nèi)容好，老師課堂設(shè)計(jì)好，語言也美。可以看到學(xué)生的反應(yīng)是積極的，氣氛是活躍的。這堂課不但達(dá)到了快樂學(xué)習(xí)的目的，也充分體現(xiàn)了老師對本堂課的把握與自信。這說明這位老師對課堂因素具有高超的 駕馭能力。)環(huán)境，課本，課堂，三位一體，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的心理影響。當(dāng)然，影響快樂學(xué)習(xí)的因素絕不僅僅只有上述三點(diǎn)。

三、構(gòu)筑快樂學(xué)習(xí)的新的教學(xué)樣式
提倡快樂學(xué)習(xí)，如何構(gòu)筑快樂學(xué)習(xí)的新的教學(xué)樣式？這是擺在每一位老師面前 的一個(gè)亟待解決的課題和任務(wù)。從以上所討論的來看，筆者認(rèn)為快樂學(xué)習(xí)必須建立 在對學(xué)生的心理特點(diǎn)充分把握的基礎(chǔ)上。根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)體會，其快樂教學(xué)的樣式應(yīng)當(dāng)符合以下三條原則： 1．目的性原則 無論采用何種方式，設(shè)計(jì)何種方案教學(xué)，都必須具有目的性。也就是明確教學(xué) 目標(biāo)。快樂學(xué)習(xí)，雖然強(qiáng)調(diào)快樂，但不等于不要目標(biāo)，沒有目的。而是要求師生共 同為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取不同于以往的固有的教學(xué)模式?？梢哉f，快樂學(xué)習(xí)正是為 了能夠真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種新型的教學(xué)樣式。它要求老師，必須吃透教材、了解學(xué) 生。同時(shí)，也要求學(xué)生熟悉教材，了解老師。只有雙方齊心協(xié)力，共同營造快樂學(xué)習(xí)的氣氛，才能達(dá)到教學(xué)目的。2．互動性原則 就整個(gè)教學(xué)過程而言，互動性是快樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件。所謂互動性，是指 得老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生各方的合作與交流。這種互動性，是隨時(shí)隨地、任意地、不受干擾地。這種互動性的前提是互利性。只有對雙方有利，這種教學(xué)形式才能持 久?？紤]到這種互利性，老師應(yīng)當(dāng)更多地從學(xué)生角度考慮，因?yàn)榻虒W(xué)的最終目的是 使學(xué)生能夠掌握知識和提高能力。針對不同的學(xué)生，不同的問題，不同的內(nèi)容，不 同的要求，老師應(yīng)當(dāng)將互動性貫穿于課堂教學(xué)始終。3．多樣性原則 快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)樣式，應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的。也就是說是多樣性的。因?yàn)槲覀兊?課堂教學(xué)內(nèi)容是在不斷地變化，不同的學(xué)科，不同的老師，不同的學(xué)生，不同的課

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堂，這些都決定了我們的快樂學(xué)習(xí)的樣式不能固守一個(gè)模式。實(shí)際上在近幾年教學(xué) 實(shí)踐中，老師們嘗試了許多快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)樣式。比如：自學(xué)式，合作交流式，討 論式，辯論式，調(diào)查式，演講式，表演式，匯報(bào)式，綜合式等等，可謂百花齊放。這些新的教學(xué)樣式的出現(xiàn)，一改過去課堂

沉悶的局面，深得老師和學(xué)生的歡迎。既 豐富了我們的課堂教學(xué)，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正有利于學(xué)生的身心愉悅 和健康發(fā)展。以上三條原則可以作為我們評判和設(shè)計(jì)快樂學(xué)習(xí)樣式的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，學(xué)校的一切教育教學(xué)活動，都必須建立在對學(xué)生的心理學(xué)基礎(chǔ)之上。同樣，課堂教學(xué)也不例外。而快樂學(xué)習(xí)則是找到了一種解決教與學(xué)矛盾的最好手段。它在突破小學(xué)生的心理障礙，為使小學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)，輕松地掌握知識提供了 一條絕佳途徑。如果我們的老師們能夠充分考慮影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心理因素，正確處 理好它們的關(guān)系和當(dāng)中發(fā)生的問題，就一定能夠提高教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的最高境界。

參考書目： 《教育心理學(xué)》 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2004 年 6 月 15 日

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第五篇：大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題

大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題.txt如果我窮得還剩下一碗飯 我也會讓你先吃飽全天下最好的東西都應(yīng)該歸我所有，包括你！先說喜歡我能死啊?別鬧，聽話。有本事你就照顧好自己，不然就老老實(shí)實(shí)地讓我來照顧你！大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題.txt我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場我就報(bào)了。沒什么事不要找我，有事更不用找我！就算是believe中間也藏了一個(gè)lie！我那么喜歡你，你喜歡我一下會死啊?我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？大眾傳媒視域下當(dāng)代公民道德教育問題研究

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【英文題名】 Contemporary Citizens Moral Education Research in the Domain of Mass Media

【作者中文名】 周金玲;

【導(dǎo)師】 丁永剛;

【學(xué)位授予單位】 長安大學(xué);

【學(xué)科專業(yè)名稱】 馬克思主義理論與思想政治教育

【學(xué)位】 2009

【論文級別】 碩士

【網(wǎng)絡(luò)出版投稿人】 長安大學(xué)

【網(wǎng)絡(luò)出版投稿時(shí)間】 2009-10-07

【關(guān)鍵詞】 大眾傳媒;公民道德教育;評價(jià)機(jī)制;

【英文關(guān)鍵詞】 Mass media;Civic and moral education;Evaluation mechanisms;

【中文摘要】 改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步,我國大眾傳媒發(fā)展迅速。大眾傳媒是公民道德教育的重要載體,利用大眾傳媒開展公民道德教育工作,是新時(shí)期加強(qiáng)公民道德教育的必然選擇。大眾傳媒的發(fā)展如同一把“雙刃劍”,給公民帶來一種全新的社會生活、道德觀念的同時(shí),也給公民的道德觀念和身心健康帶來了負(fù)面影響,進(jìn)而給公民道德教育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和巨大的影響。因此,加強(qiáng)公民道德教育,決不能忽視大眾傳媒。本文以傳播學(xué)、道德教育學(xué)理論、馬克思主義方法論、系統(tǒng)論為理論依據(jù),在他人研究成果的基礎(chǔ)上,采用邏輯方法、歷史分析法、比較方法、理論與實(shí)際相結(jié)合的方法,從闡述大眾傳媒與公民道德教育的定義等相關(guān)問題入手,明確了大眾傳媒與公民道德教育的關(guān)系;理清了大眾傳媒視域下公民道德教育的現(xiàn)狀及存在著環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)容多元、目的迷失、效果弱化等問題;并從社會、媒體自身、受眾等三個(gè)方面深入分析了存在問題的原因;提出了加強(qiáng)大眾傳媒視域下我國當(dāng)代公民道德教育的對策,即:黨和政府加強(qiáng)對大眾傳媒的引導(dǎo)和管理、提高大眾傳媒的素質(zhì)、提高受眾的媒介素養(yǎng)、吸收借鑒國外公民道德教育的一些有益成果;同時(shí),提出要構(gòu)建大眾傳媒視域下公民道德教育的評價(jià)機(jī)制。通過對上述問題的研究為我國...