第一篇：《教師良好禮儀習(xí)慣對(duì)幼兒的影響與研究》大全

《教師良好禮儀習(xí)慣對(duì)幼兒的影響與研究》 實(shí)驗(yàn)中期總結(jié)

赤峰市直屬機(jī)關(guān)幼兒園宋桂英

禮儀是維系社會(huì)正常生活而共同遵循的最起碼、最簡(jiǎn)單的道德行為規(guī)范。良好的禮儀、品格是人一生的基礎(chǔ)，是人之初的必修課。0-6歲是幼兒人生的第一階段，是社會(huì)性發(fā)展的最佳時(shí)期，而2.5歲到6歲又是孩子良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成時(shí)期，所以說(shuō)從幼兒期対孩子施以禮儀品格教育，是我們每一個(gè)幼教工作者的使命，幼兒教師是幼教工作的主體，她們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是幼兒道德品質(zhì)的的教育者，禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育。因此，我們先從教師做起，以自己的良好的禮儀習(xí)慣影響孩子，并以此來(lái)帶動(dòng)家長(zhǎng)，全面提高幼兒園教師、幼兒、家長(zhǎng)的整體素質(zhì)。

一、課題的提出

（一）、傳承禮儀是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要。

我國(guó)自古就有“東方禮儀之邦”美譽(yù)，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范，《尚書(shū)》中詳細(xì)記載了許多人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和規(guī)章制度，孔子認(rèn)為禮是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”（《史記》），就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。由此可見(jiàn)，中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，中國(guó)人民熱情好客、尊老愛(ài)幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。不少海外華人家庭恪守傳統(tǒng)古訓(xùn)，將子女培養(yǎng)成遵守富有中國(guó)特色的傳統(tǒng)家教規(guī)范的人，受到世人的交口稱贊。以上這些都是值得每個(gè)中華兒女引以為自豪的，所以繼承和發(fā)揚(yáng)祖輩流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任。

（二）、教師禮儀習(xí)慣是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育的需要。長(zhǎng)期的實(shí)踐是我們認(rèn)識(shí)到，在幼兒期進(jìn)行禮儀教育是切實(shí)是可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了幼兒期是屬于好模仿的階段，可塑性強(qiáng)，辨別是非的能力差，他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)完全取決與周?chē)扇说慕逃c影響。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)得好：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很好的影響，孩子的眼睛是‘錄相機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī)里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)?！痹诮處煹牧己枚Y儀習(xí)慣和影響下，為幼兒提供各種實(shí)踐的環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來(lái)，及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為，讓幼兒獲得情感的體驗(yàn)，促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化，形成良好的利益習(xí)慣，提高幼兒的全面素質(zhì)。

（三）、開(kāi)展禮儀教育是整體提高我園教師、幼兒、家長(zhǎng)素質(zhì)的需要。

在我園對(duì)家長(zhǎng)的“幼兒文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷”和“培養(yǎng)子女文明禮儀習(xí)慣調(diào)查問(wèn)卷中”，反映出幼兒在尊師敬長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼、與人交往方面等文明禮儀行為非常欠缺，而家長(zhǎng)的禮儀教育意識(shí)也普遍薄弱。作為自治區(qū)級(jí)示范性的幼兒園，我們深知，教師、幼兒、家長(zhǎng)的整體素質(zhì)直接影響到幼兒園的形象和聲譽(yù)，所以在提高教師禮儀修養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)幼兒禮儀教育，同時(shí)以禮儀教育的氛圍感染家長(zhǎng)。教師、幼兒、家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)，為打造幼兒園的知名品牌奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、實(shí)驗(yàn)周期

準(zhǔn)備階段：2007年8月

第一階段：2007年9月——2008年7月 第二階段：2008年9月——2009年7月 第三階段：2009年9月——2010年7月 結(jié)題階段：2010年8月

三、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

1.在《幼兒園教育綱要》、《幼兒園教育指南》的指導(dǎo)下，結(jié)合《幼兒禮儀》教材，從教師做起，用良好的禮儀形象去影響每一名幼兒，初步探索適合幼兒身心特點(diǎn)的禮儀教育內(nèi)容與實(shí)施方法，豐富幼兒禮儀教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2.通過(guò)禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，提升教師和家長(zhǎng)的文明素質(zhì)，從而促進(jìn)幼兒禮儀行為的養(yǎng)成、推動(dòng)幼兒園像更高一層發(fā)展。

四、實(shí)驗(yàn)對(duì)象：我園3—6歲全體幼兒。

五、實(shí)驗(yàn)方法：

課題采取對(duì)比法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法和觀察法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

六、實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程

（一）、準(zhǔn)備階段

2007年8月開(kāi)題，我園邀請(qǐng)中央教科所的教師為全園教師進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，包括教師的站姿、儀表、服飾、行為舉止以及社交禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等，使每位教師對(duì)禮儀有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)個(gè)人禮儀意義和重要性，他代表一個(gè)人的整體綜合素質(zhì)，特別做我們幼兒教師，禮儀顯得尤為重要，我們是孩子的啟蒙教師，孩子的一舉一動(dòng)是教師的影子，所以我們特別重視教師和幼兒的共同成長(zhǎng)，在9月新學(xué)期我園為全園幼兒訂了《幼兒禮儀》教材，把禮儀教育充實(shí)到教學(xué)中，每班每周兩節(jié)禮儀課，并且貫穿在一日生活始終，禮儀教育成為了我園的特色教學(xué)。

（二）、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段

1、不斷學(xué)習(xí)，提高教師的禮儀修養(yǎng)。在實(shí)驗(yàn)課題開(kāi)題后，我們分別請(qǐng)外地專家及當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的教師培訓(xùn)外，我們還利用業(yè)務(wù)教研時(shí)間，組織教師集中學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。08年4月，為了提高教師的教學(xué)水平，我園派保教主任和四名教師，到山西太原參加中央教科所組織的幼兒園長(zhǎng)級(jí)骨干教師參加的禮儀研討班進(jìn)行學(xué)習(xí)，參觀了太原市育蕾幼兒園，育蕾幼兒園是山西省禮儀教育示范園，也是全國(guó)禮儀教育很有成效的幼兒園，通過(guò)她們園長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，及觀看了他們的禮儀教育展示課，我園領(lǐng)導(dǎo)和教師受到了很大的啟示，并對(duì)禮儀教育的更好開(kāi)展信心十足。

2.創(chuàng)設(shè)良好的禮儀環(huán)境，促進(jìn)孩子們禮儀意識(shí)的養(yǎng)成。

優(yōu)化幼兒園的環(huán)境，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，運(yùn)用良好的環(huán)境陶冶孩子們的道德情操。

首先，我們?cè)谟變簣@設(shè)置專門(mén)的禮儀專題版面。自我園的禮儀課題實(shí)施以來(lái)幼兒園就專門(mén)設(shè)置了“學(xué)禮儀——讓孩子們優(yōu)雅地度過(guò)一生”大型禮儀宣傳版面。在每月布置的版面中涉及到了方方面面的禮儀知識(shí)，如：“節(jié)日禮儀知多少”、“寶寶學(xué)禮儀”兒歌系列、“日常禮儀知識(shí)”、“文明好寶寶”等等。我園大型禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)的另一個(gè)特點(diǎn)就是利用走廊環(huán)境營(yíng)造走廊禮儀文化。比如：走廊墻上掛的禮貌用語(yǔ)標(biāo)語(yǔ)（內(nèi)容選自《幼兒禮儀》用書(shū)），時(shí)時(shí)提醒孩子們用文明禮貌的用語(yǔ)。同時(shí)也為家長(zhǎng)們接送孩子時(shí)提供了豐富的禮儀教育的素材。使家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

其次，各個(gè)教室中禮儀版面和禮儀區(qū)角的創(chuàng)設(shè)。比如：小班老師為孩子們張貼了很多可愛(ài)的“禮儀掛圖兒歌”，讓孩 子們?cè)诔錆M童趣的兒歌學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)禮貌待人；中班老師結(jié)合在各班的盥洗室、午睡室、圖書(shū)閱覽區(qū)等場(chǎng)合張貼了洗手、安靜、排隊(duì)等候等“文明記牌”；大班老師在各個(gè)區(qū)角張貼了“文明游戲的禮儀小兒歌”；同時(shí)各班還配合專門(mén)的禮儀教學(xué)活動(dòng)在特設(shè)的禮儀版面上張貼相關(guān)的禮儀教學(xué)圖片；在自選游戲過(guò)程中孩子們進(jìn)入各個(gè)區(qū)角游戲時(shí)使用了區(qū)角活動(dòng)標(biāo)記牌，幫助孩子養(yǎng)成要有秩序地參加游戲的規(guī)則意識(shí)。3.以評(píng)比促進(jìn)步。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為了不斷提高教師的禮儀常識(shí)，不定期的對(duì)全體教師進(jìn)行禮儀知識(shí)考試，不斷加強(qiáng)教師的禮儀意識(shí)，以身作則，教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響每一位孩子，同時(shí)對(duì)幼兒我們也進(jìn)行禮儀小標(biāo)兵的評(píng)選活動(dòng)，深受家長(zhǎng)的好評(píng)，另外，假期我們對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解教師及幼兒禮儀的綜合素質(zhì)情況，以便我們更好的把全園的禮儀實(shí)驗(yàn)做好，做出自己的園所品牌。

4.組織幼兒參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受“愛(ài)”的力量。

孩子們今天學(xué)習(xí)禮儀就是為了明天踏入社會(huì)能夠成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，有意識(shí)地對(duì)孩子們進(jìn)行社交禮儀教育，能夠讓孩子們將學(xué)到的禮儀知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中去幼兒園組織孩子們參與一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如，“愛(ài)心小標(biāo)兵”活動(dòng)、“拾落葉——讓小樹(shù)葉打扮我們的教室”環(huán)保活動(dòng)、“禮貌用語(yǔ)宣傳日”活動(dòng)、大班“學(xué)做文明小學(xué)生”觀摩活動(dòng)等等，孩子們?cè)诨顒?dòng)中感受到禮儀的行為給我們的生活所帶來(lái)的文明的變化。

三月八日我園組織“感恩”活動(dòng)中，孩子們通過(guò)談話說(shuō)媽媽，給媽媽親手做一份小禮物，回家?guī)蛬寢屪鲆患檬碌然顒?dòng)，讓孩子懂得感恩，學(xué)習(xí)感恩。

在5.12汶川地震的消息傳到我們身邊的那一刻起，老師們積極組織孩子們和家長(zhǎng)們積極投入到抗震救災(zāi)的捐款活動(dòng)中。與此同時(shí)老師們也看到了這是一個(gè)禮儀教育的好課題，孩子們幼小的心靈在禮儀討論活動(dòng)中受到了震撼，孩子們?cè)诰柚顒?dòng)中懂得了“一方有難、八方支援”，在別人困難的時(shí)候要用自己的愛(ài)心給予幫助，在大家的共同努力下使他們度過(guò)難關(guān)，重建家園的道理。

秋天，我們組織孩子們到長(zhǎng)青公園開(kāi)展“爭(zhēng)做一個(gè)文明小游客”的活動(dòng)?；顒?dòng)過(guò)程中，孩子們們?cè)诠珗@里一邊領(lǐng)略別致、美麗的秋景，邊查找陋習(xí)，并提醒同伴、游客改掉不文明行為。大班小朋友在老師的帶領(lǐng)下開(kāi)展了以“親近自然，保護(hù)環(huán)境”為理念的環(huán)?；顒?dòng)；中班小朋友主動(dòng)將吃完的食品袋、橘子皮等垃圾丟進(jìn)自己制作的環(huán)保袋內(nèi)，使得公園的草地依然整潔美麗。在活動(dòng)后的集體交流討論活動(dòng)中孩子們深有體會(huì)地說(shuō)：“公園環(huán)境這么美，不能隨地丟垃圾”。通過(guò)這一次的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，使孩子們明白改掉陋習(xí)，做文明游客應(yīng)該從我做起，才能讓我們的城市變得更加美麗。

5、有效融入漢字認(rèn)知，提高幼兒識(shí)字量，擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

在課題開(kāi)展的過(guò)程中，我園充分利用各年齡段的禮儀兒歌內(nèi)容，挑選出了常見(jiàn)的、易于幼兒接受的漢字，運(yùn)用科學(xué)的、適合幼兒年齡特點(diǎn)的游戲識(shí)字法對(duì)幼兒進(jìn)行漢字的滲透和學(xué)習(xí)，并利用幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)復(fù)習(xí)和鞏固。培養(yǎng)了幼兒對(duì)漢字的認(rèn)知興趣，積累了幼兒的識(shí)字量，調(diào)動(dòng)了幼兒喜歡閱讀的積極性，擴(kuò)大了知識(shí)面，逐步養(yǎng)成會(huì)閱讀的良好習(xí)慣。

一年半的實(shí)驗(yàn)課題研究，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，禮儀無(wú)時(shí)不在，不處不在，所以我們把對(duì)幼兒的禮儀教育貫穿到幼兒一日生活之中，從點(diǎn)滴抓起，從小培養(yǎng)幼兒良好的文明習(xí)慣和行為習(xí)慣，同時(shí)我們調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的力量，讓教師、家長(zhǎng)和孩子一起共成長(zhǎng)。

七、實(shí)驗(yàn)研究成果

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和活動(dòng)場(chǎng)所把幼兒禮儀定位于幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三塊內(nèi)容。

3——6歲幼兒禮儀教育內(nèi)容 內(nèi)容

內(nèi)容分解

細(xì)則

幼兒園 禮儀

生活禮儀

見(jiàn)了老師、保育員、同伴能主動(dòng)微笑、問(wèn)好。服裝整潔、儀表干凈。養(yǎng)成文明的生活行為習(xí)慣。和同伴友好相處和交往； 遵守各類(lèi)生活活動(dòng)的規(guī)則。

學(xué)習(xí)禮儀

養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)與表達(dá)習(xí)慣。遵守各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)則。

運(yùn)動(dòng)禮儀

1、愛(ài)護(hù)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)器械。

2、遵守各類(lèi)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的規(guī)則。

游戲禮儀

養(yǎng)成物歸原處的習(xí)慣。遵守各類(lèi)游戲活動(dòng)的規(guī)則。

家庭禮儀

敬老禮儀

1、早上起床，愉快地向長(zhǎng)輩問(wèn)早，外出回家向長(zhǎng)輩問(wèn)好。

2、和父母一起做家務(wù)。

3、家人生病時(shí)，能主動(dòng)詢問(wèn)或安慰。

4、記住長(zhǎng)輩們的重要節(jié)日或生日，用自己的方式表達(dá)祝賀和祝福。

待客、做客禮儀

1、做熱情的小主人和做文明的小客人：用禮貌的話主動(dòng)、熱情地打招呼；不亂翻別人的東西。

進(jìn)餐禮儀

就餐前，主動(dòng)幫助成人擺放和收拾桌椅、碗筷、飯菜。待長(zhǎng)輩坐下后，人到齊后再進(jìn)餐。

就餐時(shí)不偏食，不亂翻菜碗，不隨地亂吐飯菜亂丟殘?jiān)?/p>

公共場(chǎng)所禮儀

交往禮儀

主動(dòng)幫助有困難的人。

請(qǐng)教別人或請(qǐng)求別人時(shí)要主動(dòng)說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌詞匯。

公共秩序 禮儀

了解并遵守各種基本的交通規(guī)則。購(gòu)物時(shí)按秩序、不擁擠。

公共環(huán)境 禮儀

不隨地吐痰，不亂扔垃圾。不攀摘花木，不損壞公共設(shè)施。

從實(shí)施試驗(yàn)效果來(lái)看：

（一）、孩子們懂禮、知禮、行禮，健康成長(zhǎng)。禮儀啟蒙教育在我園實(shí)施后，幼兒的發(fā)展主要表現(xiàn)在：能初步遵守幼兒園生活、游戲、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)所必須的規(guī)則以及公共場(chǎng)所的基本規(guī)則；體驗(yàn)到了與周?chē)耐?、老師、長(zhǎng)輩、特殊人群相互關(guān)愛(ài)的快樂(lè)和重要；初步形成了文明衛(wèi)生行為習(xí)慣和文明禮儀行為；在禮儀啟蒙教育的有效實(shí)施下幼兒更加自信、活潑、樂(lè)群和健康。

（二）、家長(zhǎng)們了解禮儀、參與禮儀、感受禮儀、努力發(fā)揮自身的作用，融入幼兒園的禮儀啟蒙教育。

家長(zhǎng)走近幼兒園的禮儀啟蒙教育，參與了我們快樂(lè)而有意義的各類(lèi)禮儀活動(dòng)，感受了孩子的發(fā)展和變化，逐漸意識(shí)到家庭禮儀教育的重要性、提高自身禮儀素質(zhì)的必要性。他們熱情地支持著幼兒園的禮儀啟蒙教育，全力配合著老師們的各項(xiàng)教育教學(xué)工作，充滿希翼地觀望著禮儀教育給自己的孩子帶來(lái)的更好的發(fā)展。

（三）、幼兒園孕育良好的禮儀文化氛圍，促進(jìn)內(nèi)涵提升。

教師們以禮育人、幼兒園以德治園，和諧的禮儀文化讓教師們更加踏實(shí)工作、努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)融洽；良好的禮儀園風(fēng)讓了教師們逐漸形成積極的工作態(tài)度、良好的工作氛圍。禮儀啟蒙教育的良好實(shí)施，有效促進(jìn)了幼兒園人際內(nèi)涵、教育內(nèi)涵、管理內(nèi)涵的不斷充實(shí)。經(jīng)過(guò)一年半的實(shí)驗(yàn)與研究，我園教師有多篇論文投稿獲獎(jiǎng)，每學(xué)期教師都有教學(xué)心得進(jìn)行交流會(huì)，一位教師獲自治區(qū)級(jí)“園丁獎(jiǎng)”、兩名教師獲市級(jí)德育教育先進(jìn)教師，兩個(gè)班獲市級(jí)先進(jìn)班集體，在2008年4月，我園大班小朋友表演的音樂(lè)劇《在公共汽車(chē)上》、相聲《打電話》獲全國(guó)幼兒園禮儀節(jié)目演出評(píng)選一等獎(jiǎng)。我園家長(zhǎng)深刻體會(huì)到禮儀教育的內(nèi)涵，逐步形成了從小要培養(yǎng)幼兒成為社會(huì)人的教育觀念，從點(diǎn)滴的生活入手，修身正己，積極配合幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育，并努力為幼兒營(yíng)造學(xué)禮的環(huán)境，使文明的種子滋生于肥沃的土壤。思維決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。信息時(shí)代的二十一世紀(jì)，未來(lái)人才的標(biāo)準(zhǔn)是具有創(chuàng)造力、意志力、自制力、思維力、專注力、親和力和優(yōu)秀品格的復(fù)合型人才，我們深知，品格的塑造比知識(shí)和技能更重要，在禮儀素質(zhì)教育的探討中，我們將以無(wú)比的豪情、堅(jiān)韌的毅力、大力開(kāi)發(fā)禮儀教育園本課程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民做出不懈的努力。參考文獻(xiàn)：

1.《禮儀教育》梁志燊中國(guó)少年兒童出版社 2.《學(xué)前心理學(xué)》陳幗眉著人民教育出版社

3.《兒童禮儀教養(yǎng)手冊(cè)》周裕新主編上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 園所地址：內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)鋼鐵大街7號(hào) 園所名稱：內(nèi)蒙古赤峰市直屬機(jī)關(guān)幼兒園

郵編：024000 聯(lián)系人：宋桂英聯(lián)系電話：0476——5881150

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第二篇：培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、什么是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程逐漸形成的不需要一直努力和監(jiān)督的中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動(dòng)化行為傾向。如上課專心聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真完成作業(yè)，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)等等行為習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分，如:課前預(yù)習(xí)，上課專心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)等都是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了他，學(xué)生可以輕松快捷的學(xué)好知識(shí)。反之，一個(gè)人如果養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)潦草，做題馬虎等不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅增加學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且有損于學(xué)生的身心健康。

二、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性

培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是幼兒今后入小學(xué)，學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一個(gè)條件。我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易?！薄笆裁词墙逃?，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！绷?xí)慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的道路。習(xí)慣對(duì)人極為重要，從某種意義上說(shuō)，“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)”。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不容易改變得。幼兒剛剛開(kāi)始參與生活、從事學(xué)習(xí)，因此幼兒時(shí)期是形成各種良好習(xí)慣地重要時(shí)期。幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成要有一個(gè)過(guò)程，是循序漸進(jìn)的，要求得由底到高，逐步積累，逐漸定型。家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的重要空間，家庭教育是幼兒教育的重要組成部分。因此家長(zhǎng)們必須了解一些有關(guān)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面的知識(shí)，更好的開(kāi)展家庭教育。

三、怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

父母都希望自己的子女有良好的行為習(xí)慣，但事實(shí)上要做到卻很不容易，雖然給孩子們講了許多道理，“磨破了嘴皮”，但孩子卻往往是前聽(tīng)后忘記，收效甚微。

那么，在培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好行為上是否有一套方法呢？回答是肯定的。以下是一些有益的建議，供家長(zhǎng)參考。

1、要使孩子有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要尊重幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)受興趣和需求的直接驅(qū)動(dòng)。幼兒的認(rèn)識(shí)活動(dòng)會(huì)受到興趣和需求的直接影響，他們會(huì)以極大的熱情積極主動(dòng)地去探索和認(rèn)識(shí)他們感興趣、感到好奇和有需求的事物。要使幼兒成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，那就必須尊重幼兒的興趣和需求。要善于將幼兒的興趣和需求作為教育的生長(zhǎng)點(diǎn)，支持和促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)。盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒的興趣和需求，由此引起并引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)。幼兒對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還是感性的、具體的、形象的，常常需要用動(dòng)作來(lái)幫助思維，這就決定了他們的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。他們必須通過(guò)人于物的相互作用，構(gòu)建起真正內(nèi)化的新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成幼兒期所獨(dú)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如：對(duì)幼兒講摩擦生電是極其枯燥而乏味的，但通過(guò)讓幼兒自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，幼兒不但能很快知道摩擦生電的原理，而且比一般的說(shuō)教記得更牢。然兒每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。幼兒的發(fā)展總要經(jīng)歷一些階段，但每個(gè)幼兒在發(fā)展的方向、起點(diǎn)、速度及最終達(dá)到的水平上都存在著差異。根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)方式的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功。如：在欣賞散文“家是什么”中，要求能力強(qiáng)的幼兒不重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的詞，對(duì)能力弱的幼兒要求能說(shuō)說(shuō)散文的大致內(nèi)容。這樣幼兒都能體驗(yàn)到成功感，從而對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)有興趣。幼兒在認(rèn)識(shí)事物、獲取經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中具有整體性，所以要將幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)滲透與幼兒的一日生活之中，通過(guò)相互滲透來(lái)促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展。

2、要培養(yǎng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，興趣是人們認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。愛(ài)玩是孩子的天性,但愛(ài)玩不一定是壞事,如果家長(zhǎng)能夠在孩子玩時(shí),及時(shí)捕捉孩子的興趣和愛(ài)好,不妨投其所好,加以培養(yǎng)和引導(dǎo),使孩子在不知不覺(jué)中

進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài).一是化平淡為神奇。適當(dāng)給平淡的事情添上一些神秘的色彩，比如在和孩子一起看書(shū)時(shí)采用一些啟發(fā)性的語(yǔ)句，像“這是怎么回事呀？”“讓我們來(lái)猜猜看”，來(lái)引發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心。二是對(duì)淺顯的現(xiàn)象給予深度的揭示。孩子對(duì)常見(jiàn)的事物往往容易失去興趣，此時(shí)若把這些事物背后的奧秘告訴幼兒，就會(huì)重新激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的興趣。如：幼兒對(duì)太陽(yáng)的落山，天變黑的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，不當(dāng)回事，可以告訴幼兒并不是太陽(yáng)在我們頭頂上走，而是地球繞著太陽(yáng)走，幼兒對(duì)太陽(yáng)、地球再次產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)興趣。任何事物都有無(wú)窮的奧秘，我們要善于把握幼兒的心理，引導(dǎo)幼兒保持認(rèn)識(shí)事物的興趣。三是鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手操作。實(shí)踐是幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)事物的最佳途徑，而幼兒又大都喜歡動(dòng)手操作，盡管?chē)L試可能會(huì)失敗，但幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣則會(huì)長(zhǎng)盛不衰，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)也會(huì)掌握得更多。動(dòng)手操作能使幼兒的認(rèn)識(shí)由表面趨向?qū)嵸|(zhì)，從而激發(fā)更大的求知興趣，促使幼兒更積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，為養(yǎng)成幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下結(jié)實(shí)基礎(chǔ)。

別忘了還要教給幼兒好的學(xué)習(xí)方法。教會(huì)幼兒學(xué)習(xí)提問(wèn)，能培養(yǎng)幼兒樂(lè)于思索，敢于提出疑問(wèn)的品質(zhì)，還能讓幼兒從中獲取更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教幼兒提問(wèn)，抓住契機(jī)，鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)。如和幼兒一起看故事《金雞冠的公雞》，可啟發(fā)幼兒從不同的角度提出問(wèn)題，尤其是因果關(guān)系的問(wèn)題“貓和喜鵲明明知道公雞要上當(dāng)，為什么每次都讓公雞看家”，“假如貓和喜鵲不來(lái)救公雞，會(huì)怎么樣”從而使幼兒進(jìn)一步明白了提問(wèn)的方法，提高了提問(wèn)水平。有些幼兒難以提出問(wèn)題，往往是由于生活范圍比較狹窄，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，事實(shí)上幼兒只有在獲得一些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，初步形成某些概念之后，才能提出問(wèn)題。要努力讓幼兒成為主動(dòng)的實(shí)驗(yàn)者，去動(dòng)手、去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考，家長(zhǎng)只是適時(shí)地給予指導(dǎo)。如：“會(huì)變的顏色”，讓幼兒先去觀察顏色，然后讓他們動(dòng)手去嘗試顏色是如何會(huì)變化的，并將自己的發(fā)現(xiàn)說(shuō)出來(lái)，把自己存在的疑問(wèn)提出來(lái)，再一起動(dòng)手動(dòng)腦去尋求答案。

3、實(shí)踐訓(xùn)練

習(xí)慣、習(xí)慣，習(xí)了才會(huì)慣。同一個(gè)動(dòng)作，同一件事情，只有反復(fù)做，才能養(yǎng)成習(xí)慣。法國(guó)作家大仲馬說(shuō)：“每一個(gè)重復(fù)的動(dòng)作都有養(yǎng)成習(xí)慣的肯能；重復(fù)的次數(shù)越多，動(dòng)作也就越成熟?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，行為習(xí)慣的形成也來(lái)于反復(fù)做，即反復(fù)的實(shí)踐。如果家長(zhǎng)在思想上重視了，而在行動(dòng)上卻沒(méi)有耐心，那么培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣也將成為一句空話人們知道：知識(shí)是基礎(chǔ)，行為是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿。孩子由于年齡特點(diǎn)，往往會(huì)言行不一，許多孩子嘴上說(shuō)得頭頭是道，行動(dòng)上卻難以做到，“知”、“行”嚴(yán)重脫節(jié)。為此，父母必須加強(qiáng)對(duì)孩子行為的訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)孩子反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使孩子在日常生活、交往、游樂(lè)、勞動(dòng)等活動(dòng)中，進(jìn)行學(xué)習(xí)技能、習(xí)慣的訓(xùn)練，獲得“為何做”的認(rèn)識(shí)，形成一系列的行為方式，并在實(shí)踐生活中不斷練習(xí)，反復(fù)強(qiáng)化，直至最后形成自動(dòng)化的行為，養(yǎng)成一種自然的習(xí)慣。

4、環(huán)境熏陶

每個(gè)人都處于一定的社會(huì)環(huán)境之中，時(shí)時(shí)受到環(huán)境的熏陶和感染，幼兒的行為方式都帶有所處環(huán)境的烙印。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”良好的家庭教育環(huán)境有助于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同樣，父母努力創(chuàng)造和保持喜愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的家庭氛圍，將會(huì)使孩子感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，萌發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性，這樣孩子也一定會(huì)有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。相反，如果家長(zhǎng)自己整天打牌，你的孩子怎可能安心學(xué)習(xí)呢？

5、榜樣作用

幼兒時(shí)期的思維是具體形象的，他們最不喜歡說(shuō)教。榜樣是具體形象的，正符合幼兒的思維特點(diǎn)，所以它有強(qiáng)大的說(shuō)服力和感染力。故事、兒歌、歌曲等等，作品中的藝術(shù)形象有著巨大的魅力，會(huì)深深打動(dòng)孩子，這些藝術(shù)形象所塑造的榜樣具有很大的感染力，孩子最?lèi)?ài)模仿。他們會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生最直接、最具體的影響，會(huì)給孩子留下深刻的印象。家長(zhǎng)應(yīng)該懂得孩子的心理特點(diǎn)，在家中應(yīng)經(jīng)常給孩子將一些具有傳統(tǒng)美德的故事；念一些有助于陶冶孩子情操的詩(shī)歌、兒歌；唱一些有助于孩子良好性格形成的歌曲。

同樣，幼兒又是好奇、好模仿的，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，而家長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣是他們學(xué)習(xí)的直接范例，為什么呢？家庭、教養(yǎng)機(jī)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境是影響幼兒成長(zhǎng)的三大環(huán)境因素，但其中家庭又是對(duì)他們發(fā)展影響最大的環(huán)境因素。首先，血緣關(guān)系、親子之情對(duì)孩子發(fā)展提供了最強(qiáng)烈的感情氛圍，因而父母的教育，影響最易感染幼兒。其次，父母與幼兒朝夕相處，關(guān)系密切，你們的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成。所以，幼兒時(shí)期，家長(zhǎng)在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最?lèi)?ài)模仿的對(duì)象，父母的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。進(jìn)入大班必須保證幼兒有半小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)父母必須停止影響孩子學(xué)習(xí)的活動(dòng)，如:孩子剛拿起書(shū)來(lái)，家長(zhǎng)就打開(kāi)電視或互相聊天，這樣就會(huì)破壞孩子學(xué)習(xí)的氣氛。孩子小，缺乏自制力，你如果干別的事，他也會(huì)不由自主的參與進(jìn)來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)形成一心二用的壞習(xí)慣。

6、堅(jiān)持不懈

培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，不能想起來(lái)要求一下，想不起來(lái)又聽(tīng)之任之，這需要家長(zhǎng)有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志，立下規(guī)矩之后就應(yīng)該要求孩子堅(jiān)持這樣做，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練形成習(xí)慣。

孩子畢竟是孩子，自控能力不能像成人那樣強(qiáng)，家長(zhǎng)應(yīng)該結(jié)合孩子的心理特點(diǎn)，嚴(yán)格要求，切忌在教育子女上情感失控，并找出一個(gè)循序漸進(jìn)的方法，使孩子逐漸學(xué)會(huì)控制自己，做事有恒心，不半途而廢，這也是意志的培養(yǎng)，有堅(jiān)強(qiáng)意志力的孩子以后遇到任何困難就會(huì)勇敢，不畏縮，這將為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定強(qiáng)有力的基石?！澳_踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”必是一事無(wú)成。作為家長(zhǎng)一定要充分認(rèn)識(shí)，只有持之以恒的要求、訓(xùn)練，下決心，甚至要下狠心，才能培養(yǎng)具有良好行為習(xí)慣的優(yōu)秀孩子?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，堅(jiān)持不懈是取得成效的有利保證。

7、要求一致

習(xí)慣的“慣”字，有一以貫之的意思，就是說(shuō)，要求和標(biāo)準(zhǔn)不能走樣。培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣特別需要家長(zhǎng)在教育上的配合一致。家長(zhǎng)對(duì)孩子在教育上取得一致，意味著相同“信息”重復(fù)輸入孩子的大腦，易于形成神經(jīng)聯(lián)系，促使習(xí)慣形成。如果要求不一致，孩子就會(huì)無(wú)所適從，逐漸養(yǎng)成鉆空心子的心理。而且不同方向的教育信息互相干擾，容易形成孩子的兩面性等不良的性格特征。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)要求一致，不是輕而易舉的，家長(zhǎng)應(yīng)十分重視并努力去實(shí)現(xiàn)，可以訂立一個(gè)約定，如果在對(duì)待孩子的態(tài)度和教育方式上發(fā)生分歧，決不要在孩子面前公開(kāi)暴露矛盾，而要在事后交換意見(jiàn)，以求統(tǒng)一行動(dòng)，這樣的教育效果才會(huì)好。

8.管理好自己的物品

有些孩子做事馬馬虎虎，今天把書(shū)丟了，明天把筆丟了，作業(yè)本、書(shū)揉的皺皺巴巴，習(xí)慣比較差，經(jīng)常丟三拉四。家長(zhǎng)應(yīng)在前一天睡覺(jué)前，讓孩子檢查一下，書(shū)包里的書(shū)本、用具都整理好了沒(méi)有。書(shū)撕破了及時(shí)幫他們粘好。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，她就會(huì)自覺(jué)的管理好自己的物品。

9.讓孩子體驗(yàn)成功

由于孩子之間存在差異,當(dāng)他看到自己的某一方面不如別的孩子,沒(méi)有達(dá)到老師或家長(zhǎng)的要求時(shí),慢慢地就會(huì)對(duì)自己失去信心.所以要恰當(dāng)?shù)貫楹⒆哟_定學(xué)習(xí)目標(biāo),同時(shí),家長(zhǎng)也要適當(dāng)?shù)亟o予幫助和鼓勵(lì),通過(guò)努力讓孩子實(shí)現(xiàn)目標(biāo),體驗(yàn)成功的快樂(lè).10.多給孩子一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)

當(dāng)孩子按照要求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定,讓孩子感覺(jué)自己很棒,并不比別人差.得到大人的鼓勵(lì),孩子的自信心會(huì)加強(qiáng),就會(huì)有積極向上的意識(shí),以后什么事都會(huì)努力去做.但就目前而言，我發(fā)現(xiàn)“爸爸主外，媽媽主內(nèi)”的現(xiàn)象很普遍，通常很多人都認(rèn)為“媽媽才是孩子最主要和直接的教養(yǎng)者，而爸爸只是輔助的，不教育也無(wú)大礙的”。其實(shí)，這樣的觀點(diǎn)是不正確的。有很多專家和教授都有這樣說(shuō)過(guò)：父母是孩子的第一任教師，是孩子最親密的教養(yǎng)者。爸爸和媽媽在情感、教育方式、個(gè)性等方面都有著明顯的區(qū)別。雖然媽媽對(duì)孩子關(guān)愛(ài)有加，但缺乏爸爸的愛(ài)和教育是不行的。因?yàn)橄矚g、善于和爸爸一起學(xué)習(xí)、游戲的孩子，通常個(gè)性都比較開(kāi)朗，思維方式比較活躍，考慮問(wèn)題的比較全面、思路比較開(kāi)闊……有時(shí)爸爸的教育比媽媽更好！

因此，我建議各位爸爸，行動(dòng)起來(lái)，不要讓媽媽獨(dú)自承擔(dān)這份責(zé)任，有了你們的加入，孩子將會(huì)發(fā)展得更好！

第三篇：如何養(yǎng)成幼兒良好的習(xí)慣

如何養(yǎng)成幼兒良好的習(xí)慣

目前，不少的家長(zhǎng)對(duì)知識(shí)信息的渴求和掌握，越發(fā)顯得迫切與重要，一味地重視對(duì)孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)，知識(shí)積累，然而卻忽略了品德行為及好習(xí)慣的培養(yǎng)，許多孩子衛(wèi)生習(xí)慣差、自理能力差、待人接物不禮貌、以自我為中心，沒(méi)有交往合作的能力，自己的生活都靠別人安排。因此，我們要努力通過(guò)各種渠道，循序漸進(jìn)地對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

一、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

父母作為幼兒的第一任老師，對(duì)幼兒好習(xí)慣的養(yǎng)成起著尤為重要的作用。我利用家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)接送幼兒的時(shí)候，向家長(zhǎng)介紹良好習(xí)慣對(duì)幼兒的幫助、讓家長(zhǎng)知道習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。使家長(zhǎng)明白，良好習(xí)慣對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)、生活有著極其重要的關(guān)系。平時(shí)我會(huì)根據(jù)幼兒的個(gè)別情況和家長(zhǎng)做交流，告訴家長(zhǎng)們?cè)诩沂紫纫獱I(yíng)造良好的家庭環(huán)境，讓家長(zhǎng)了解家庭教育對(duì)人的習(xí)慣的影響最早、最持久。不要“5+2=0”，即幼兒在幼兒園有良好的習(xí)慣，回到家里似乎就“忘”了，完全形成了“兩面派”。家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)、嬌寵，使之規(guī)定往往難以執(zhí)行，而某項(xiàng)規(guī)定一旦破例，便會(huì)前功盡棄，良好的習(xí)慣再也難以形成了。

另外，由于孩子的可塑性、模仿性強(qiáng)，父母的言行舉止，對(duì)他們的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，家長(zhǎng)要充分重視耳濡目染的作用，采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，忌一味地批評(píng)指責(zé)。在對(duì)幼兒提出要求時(shí)，要注意循序漸進(jìn)。如孩子學(xué)穿衣服扣錯(cuò)了紐扣，學(xué)拿筷子吃飯把米粒掉到了地上，家長(zhǎng)

不能因衛(wèi)生臟了中止他們?nèi)ジ桑且觅澷p的目光去肯定他們活動(dòng)中的積極因素。慢慢地等孩子有一些最基本的生活自理能力后，再對(duì)他們提出進(jìn)一步的要求，如吃飯不要把飯粒撒一地等。可以對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶吃飯時(shí)如果不講話，我會(huì)更喜歡你”、“你真能干”等來(lái)激勵(lì)孩子，增強(qiáng)孩子的自信心。不僅要告訴孩子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，還必須告訴他們?yōu)槭裁匆@樣做，如何才能做的更好。

二、教師積極的指導(dǎo)促進(jìn)幼兒好習(xí)慣的養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成與一日活動(dòng)中教師的指導(dǎo)是息息相關(guān)的。幼兒在活動(dòng)中，會(huì)常因排隊(duì)發(fā)生推擠，出現(xiàn)不遵守紀(jì)律、打鬧、告狀或爭(zhēng)搶玩具、獨(dú)占玩具，或室內(nèi)的小椅子倒了，小桌子歪了沒(méi)人理睬。對(duì)此，教師采取的口頭說(shuō)教收效甚微，且幼兒易舊病重犯，教師可通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣。如：幼兒喜愛(ài)的故事《我最?lèi)?ài)的小朋友》、《孔融讓梨》、《三只小雞》、《小花狗真能干》等，讓故事里愛(ài)護(hù)桌椅的小朋友，關(guān)心愛(ài)護(hù)別人的孔融，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的三只小雞，活潑可愛(ài)的小花狗等鮮明的形象和生動(dòng)的故事情景深深地刻在孩子們的心上，并在大腦中留下我也要象小朋友、小雞、小花狗、孔融那樣關(guān)心別人、幫助別人、友愛(ài)謙讓的印記，從而使其在自覺(jué)不自覺(jué)中糾正自己的不良行為習(xí)慣，從中受到教育。并知道在集體活動(dòng)中養(yǎng)成講文明、懂禮貌，與同伴友好相處的良好行為習(xí)慣。讓幼兒在朗朗上口、易讀易記的兒歌《漱口歌》中進(jìn)行良好行為習(xí)慣的熏陶，培養(yǎng)幼兒飯后漱口的良好習(xí)慣。以情境表演“娃娃家”，讓幼兒感受玩具凌亂的場(chǎng)面，然后讓幼兒將玩具收拾好，體驗(yàn)環(huán)境整潔的好

處，從而使幼兒懂得整理玩具的重要性。還可以用值日生的形式，指導(dǎo)幼兒每天堅(jiān)持收拾整理玩具。

三、在環(huán)境教育中形成良好的行為習(xí)慣。

“環(huán)境污染”“浪費(fèi)資源”在我們的生活中到處可見(jiàn)。我園地處城區(qū)內(nèi)，在我們的周?chē)厚R路邊、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，環(huán)境被污染的現(xiàn)象到處可見(jiàn)，人們?cè)隈R路上亂扔果皮、亂吐口香糖、隨地吐痰，居民隨意往街道扔垃圾，電線桿、墻壁、路旁都有廣告紙，街上餐飲店的垃圾筐丟滿了一次性筷子，家長(zhǎng)經(jīng)常用長(zhǎng)流水洗菜、洗衣服等等，幼兒可塑性模仿性強(qiáng)，大人的隨意行為引發(fā)到了孩子的身上，意識(shí)與行為的不統(tǒng)一，孩子們一方面似乎很關(guān)注環(huán)保的問(wèn)題，另一方面亂扔廢紙、隨地吐痰現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，時(shí)常將餐巾紙、紙團(tuán)、手工紙扔在地上，浪費(fèi)水、大喊大叫的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。我們把這些“污染環(huán)境”“浪費(fèi)資源”的現(xiàn)象拍成生活片段，讓幼兒觀看，老師也帶領(lǐng)幼兒參觀小區(qū)的垃圾場(chǎng)，同時(shí)，帶領(lǐng)幼兒來(lái)到綠化小區(qū)周?chē)鷧⒂^、游戲、玩耍，享受綠樹(shù)、青草帶來(lái)的清新空氣。讓幼兒談?wù)勀睦锏沫h(huán)境美，讓孩子交流與討論環(huán)境污染、資源浪費(fèi)會(huì)給我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)那些危害？我們應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的行為習(xí)慣呢？在環(huán)境教育中讓孩子學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識(shí)，參加環(huán)保實(shí)踐，從而促使環(huán)境意識(shí)和良好習(xí)慣的形成。

四、同伴的相互交往中發(fā)展幼兒的良好行為

幼兒與同伴交往對(duì)幼兒心理發(fā)展起著成人無(wú)法替代的作用。因此，我們須充分利用幼兒園這個(gè)大集體，讓孩子在老師的表?yè)P(yáng)聲中知道怎樣做才是正確的，并激發(fā)他們樂(lè)意向同伴學(xué)習(xí)的愿望，讓他們感受到“我行”、“我能做到”、“我是最棒的”，如“當(dāng)當(dāng)飯前小手洗得真干凈，真講衛(wèi)生”、“小鵬主動(dòng)為小妹妹讓路，真會(huì)關(guān)心人”??讓幼兒模仿，從無(wú)意到有意，從自發(fā)到自覺(jué)地去學(xué)習(xí)典型的行為，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成與典型一致的行為習(xí)慣。同時(shí)，為孩子們開(kāi)展“找好朋友”等互幫互助的小組游戲活動(dòng)，讓他們能逐步地找朋友一起玩，培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格，發(fā)展交往能力，共同提高。

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易?！?由此可見(jiàn)，具有良好的習(xí)慣對(duì)人的一生極為重要，幼兒時(shí)期是人生的起步階段，更是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在這一時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶，會(huì)對(duì)幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。所以，我們要讓良好的習(xí)慣融化到幼兒生活的每個(gè)角落，深入每個(gè)幼兒的內(nèi)心，為幼兒一生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：教師禮儀及其對(duì)學(xué)生的影響

教師禮儀及其對(duì)學(xué)生的影響

【摘 要】 現(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內(nèi)核，以自尊和互相尊重為原則，以個(gè)體素質(zhì)和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點(diǎn)。教師禮儀包括微笑禮儀、語(yǔ)言禮儀、課堂禮儀、儀表禮儀等，對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)及行為氣質(zhì)的培養(yǎng)和提高，具有言傳身教、潛移默化的重要影響。

【關(guān)鍵詞】 教師禮儀；內(nèi)涵；表現(xiàn)；學(xué)生素質(zhì)；影響

我們都知道，中國(guó)是有五千年文化歷史傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)，中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)人是非常重視禮儀的，國(guó)家有國(guó)家的禮儀，組織有組織的禮儀，公眾有公眾的禮儀，個(gè)體有個(gè)體的禮儀，教師應(yīng)該有教師的禮儀，學(xué)生應(yīng)該有學(xué)生的禮儀。禮儀是以尊重為前提的，不懂得尊重他人就不完全是一個(gè)懂禮儀的人，甚至可以說(shuō)是一個(gè)不講禮儀和沒(méi)有禮儀的人。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們重視金錢(qián)的目的性越來(lái)越明顯，而重視人文道德修養(yǎng)在逐漸退化，公眾的禮儀知識(shí)和禮儀實(shí)踐技能越來(lái)越缺乏。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，因尊重的缺失而導(dǎo)致的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，這種尊重的缺失既表現(xiàn)在情感上不懂得尊重別人，也表現(xiàn)在方式上不懂得尊重別人。尊重的缺失也可以說(shuō)是禮儀的缺失，它不僅會(huì)造成人際沖突引發(fā)社會(huì)矛盾，而且還會(huì)造成主體公眾形象及相關(guān)社會(huì)群體和組織形象的急劇下降。導(dǎo)致目前社會(huì)中禮儀和尊重缺失的原因是多樣的，但禮儀教育的缺乏無(wú)疑是重要因素之一，人只有具備了尊重他人的意識(shí)，才可能有相應(yīng)的尊重他人的言行。但無(wú)論是作為一種觀念還是一種行為的禮儀，社會(huì)成員都不會(huì)自發(fā)形成和具備，必須通過(guò)教育來(lái)促成，因此作為一名人民教師有必要加強(qiáng)禮儀教育來(lái)提高自身的魅力和增強(qiáng)學(xué)生的禮儀知識(shí)和禮儀行為。

一、禮儀的內(nèi)涵及其價(jià)值

中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，中國(guó)最早的禮儀是起源于古代的祭祀活動(dòng)，郭沫若在《十批判書(shū)》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為對(duì)人，更其后擴(kuò)展而為吉、兇、軍、賓、嘉等各種儀制。”[1]這種禮儀由祭祖而敬老，由敬老而長(zhǎng)幼尊卑，之后的多種禮儀因此而產(chǎn)生?！岸Y”在中國(guó)思想文化體系中一直占據(jù)著非常重要的地位，孔子說(shuō)“人而不仁，如禮何？”，孔子主張“道之以德，齊之以禮”。荀子主張“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！惫糯Y儀所說(shuō)的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人也可能重視你。禮儀的“儀”字，顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。中國(guó)古代的禮儀歸結(jié)起來(lái)主要有三個(gè)層面的內(nèi)容：一是階級(jí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的典章制度和規(guī)范；二是社會(huì)生活中根據(jù)社會(huì)成員身份、地位、長(zhǎng)幼尊卑的差異而規(guī)定的不同的行為方式和待人接物的程序和規(guī)范；三是社會(huì)成員自身道德文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。由于中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，“禮”的第二和第三層面的內(nèi)容往往被異化扭曲，完全被統(tǒng)治者用來(lái)為自己服務(wù)，把禮作為維護(hù)、鞏固統(tǒng)治和壓迫、奴役被?y治者的工具，導(dǎo)致近代以來(lái)人們對(duì)“禮”產(chǎn)生本能的厭惡，并往往將其污名化，必先除而后快。事實(shí)上，隨著中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變，禮儀的內(nèi)涵已發(fā)生了質(zhì)的變化，它不再是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)、鞏固統(tǒng)治的等級(jí)秩序和制度，而變成了現(xiàn)代文明調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的固有形式和規(guī)范要求。

現(xiàn)代禮儀指的是人們?cè)谏鐣?huì)各種具體交往中，為了尊重和互相尊重，在儀表、儀容、儀態(tài)等方面約定俗成共同認(rèn)可的準(zhǔn)則和規(guī)范?，F(xiàn)代禮儀以傳統(tǒng)倫理道德為內(nèi)核、以自尊和互相尊重為原則，以個(gè)體素質(zhì)和修養(yǎng)的提升為出發(fā)點(diǎn)――因?yàn)閭€(gè)體是構(gòu)成家庭、組織、社會(huì)的最重要因子，所以禮儀的價(jià)值是多元的，禮儀的立足點(diǎn)在個(gè)人，其價(jià)值體卻體現(xiàn)在個(gè)體、組織和社會(huì)三個(gè)層面，概括起來(lái)主要是三個(gè)方面的內(nèi)容：第一塑造形象，第二協(xié)調(diào)關(guān)系，第三優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。三者存在逐層遞進(jìn)又相互促進(jìn)的關(guān)系：形象塑造首先是個(gè)體形象的塑造，現(xiàn)代禮儀強(qiáng)調(diào)個(gè)體在提升個(gè)人素質(zhì)和形象的前提下能在各種社會(huì)交往中根據(jù)社會(huì)角色、場(chǎng)合的轉(zhuǎn)變以恰當(dāng)、得體的行為方式適應(yīng)場(chǎng)景，并對(duì)各種關(guān)系對(duì)象表達(dá)尊重；而尊重他人的人勢(shì)必也能獲得他人的尊重，所以能得體地踐行禮儀規(guī)范的主體在社會(huì)交往中往往都具備良好的形象，并能由此收獲不錯(cuò)的公眾評(píng)價(jià)；如果組織中的個(gè)體普遍具備禮儀形象意識(shí)并能以恰當(dāng)方式展示，組織形象也會(huì)隨之提升；伴隨著個(gè)體形象和組織形象的提升，人與人之間，人與組織之間的關(guān)系會(huì)逐漸走向和諧，社會(huì)整體環(huán)境也將得到優(yōu)化，從而有助于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、教師的禮儀及其影響

1、微笑禮儀

微笑是教師禮儀最具魅力的武器，微笑是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它能顯示出一個(gè)人的魅力和涵養(yǎng)，它不但讓人感到親切，能加深彼此間的感情，也能化解雙方的矛盾。微笑還是世界上花費(fèi)最少的投資，它不花一分錢(qián)，就可以給別人帶來(lái)快樂(lè)，也能給自己帶來(lái)成就，帶來(lái)財(cái)富。微笑是“無(wú)本獲利”，零投入，大收獲。教師的微笑是一盞燈，它能照亮學(xué)生暗淡的心靈，驅(qū)散他們尚還羞怯的情緒，鼓勵(lì)他們前進(jìn)的步伐。教師的微笑是一座橋，它引導(dǎo)學(xué)生踏上天邊的彩虹，一往無(wú)前、追求真理，它像一張醒目的名片，看到了它，就看到了老師那顆純凈慈祥的心。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的微笑是鼓勵(lì)，是贊許，是寬容，它能增加同學(xué)們的信心，獲得同學(xué)們的信任，減輕他們的心理壓力。微笑是活躍課堂的潤(rùn)滑劑，老師微笑著面向?qū)W生，學(xué)生才會(huì)親近你，并在課堂上與你互動(dòng)交流，這樣才能使課堂氣氛活躍。微笑能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，把微笑帶進(jìn)課堂，并貫穿課堂教學(xué)的始終，使它最大限度的發(fā)揮作用，從而使教育教學(xué)的活動(dòng)得以順利有效的進(jìn)行。在課堂上，教師面帶微笑并賦之于風(fēng)趣、幽默、充滿誘因或是懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉，努力為學(xué)生做表率，充分體現(xiàn)教師的示范性和率先性。微笑是一種振作、一種魅力、一種風(fēng)度，在課堂上要微笑著善待身邊的每一個(gè)學(xué)生。微笑不需要資本，卻能收到很大的利益，施與者沒(méi)有任何損失，接受者卻有豐富的收獲，驚鴻一瞥，卻能永遠(yuǎn)留在記憶深處，縱然擁有萬(wàn)貫家財(cái)，沒(méi)有它也將索然無(wú)味；縱然一貧如洗，卻能因它而富有。[2]

2、語(yǔ)言禮儀

教師要講普通話，普通話說(shuō)得好的老師，讓人感覺(jué)他（她）與素質(zhì)同在，與形象同伴，與文明同行。聲不在高，但清晰有穿透力；話不在多，但準(zhǔn)確能夠到位就行。批評(píng)不可避免，但要以尊重人格為前提，若被學(xué)生頂撞，以幽默化解尷尬，切忌語(yǔ)言粗暴粗俗。教師要記住學(xué)生的名字，而且很容易的叫出來(lái)，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。教師能真誠(chéng)響亮的叫出學(xué)生的名字，能夠樹(shù)立學(xué)生的自信心、自尊心、有利于課堂上和學(xué)生互動(dòng)。教師在課堂上語(yǔ)速要適中，以學(xué)生能夠聽(tīng)清楚，講話者和聽(tīng)話者都有精氣神為準(zhǔn)。要抑揚(yáng)?D挫，注意語(yǔ)調(diào)的高低起伏，教師在講課時(shí)，要注意語(yǔ)速的變化，音調(diào)的高低，就像一首交響樂(lè)，搭配得當(dāng)才能和諧動(dòng)聽(tīng)。教學(xué)中要經(jīng)常用禮貌用語(yǔ)――請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)等。教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響不僅貫穿于學(xué)生受教育過(guò)程的始終，而且會(huì)影響學(xué)生的一生，教師要善于根據(jù)教學(xué)情境、不同的教育對(duì)象，用優(yōu)美高雅、得體的語(yǔ)言去愛(ài)護(hù)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、贊美學(xué)生、做到既教書(shū)又育人。教師批評(píng)學(xué)生要有教育性、藝術(shù)性，以尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生為主，因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言，對(duì)孩子自信心的形成十分重要，積極的語(yǔ)言不僅能使學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)和滿足，而且還會(huì)在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自信的情感體驗(yàn)，激起拼搏上進(jìn)的愿望，“驢腦袋、笨蛋、蠢豬、草包、一文不值”等，對(duì)學(xué)生是多么大的傷害和刺激，這些教師不符合教書(shū)育人的光輝形象，根本不配當(dāng)老師。

3、課堂禮儀

教師走入課堂應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重、輕盈、目光親切、和藹，師生彼此行禮，在上課時(shí)與學(xué)生進(jìn)行目光交流，掌握學(xué)生的思維動(dòng)向，老師一個(gè)親切的眼神、一個(gè)關(guān)懷的舉止、一句溫暖的話語(yǔ)，都會(huì)給學(xué)生留下難忘的記憶。課堂上要關(guān)閉手機(jī)等通訊工具，盡量避免外界的干擾，不發(fā)牢騷，不說(shuō)負(fù)能量的話，教師要站在講桌與黑板之間，即教室的中央最佳位置，這樣的位置可以提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生感到舒適。教師在講臺(tái)上小范圍走動(dòng)，適當(dāng)調(diào)整位置，可以打破單調(diào)的課堂氛圍，減輕學(xué)生的視覺(jué)疲勞，讓學(xué)生感到輕松，讓學(xué)生聽(tīng)的輕松、愉悅、喜歡聽(tīng)課，才能收到好的效果。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往能從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感，配之以手勢(shì)，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。經(jīng)常接受稱贊的人，更愿意贊美別人，老師要通過(guò)捕捉同學(xué)們成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴，多多贊美表?yè)P(yáng)會(huì)更大程度地激發(fā)和樹(shù)立同學(xué)們的自信，教會(huì)孩子禮貌且會(huì)贊美，對(duì)別人的贊美說(shuō)聲“謝謝”，是非常重要的。

4、儀表禮儀

一個(gè)人的穿著打扮是他修養(yǎng)、品味、地位的最真實(shí)寫(xiě)照，服飾不僅體現(xiàn)著裝者個(gè)人的儀表，增加人際交往的魅力，體現(xiàn)著裝者的文化素養(yǎng)與精神風(fēng)貌。教師天天面對(duì)學(xué)生，切忌穿著臟、亂、破，過(guò)分暴露、過(guò)分透明、過(guò)分短小、過(guò)分緊身的服飾、過(guò)分隨便，會(huì)給學(xué)生留下不好的印象。穿著得體、打扮適宜，能夠正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要注意自身服飾的修養(yǎng)，成為講究禮儀的典范。教師不但要授人以知識(shí)，更重要的是教人以德，教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，他們服飾形象會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，一位衣著整潔、得體、莊重又富有時(shí)代感的教師往往容易為學(xué)生所接受，有利于營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，促使學(xué)生高效學(xué)習(xí)。一個(gè)人的儀態(tài)表情和風(fēng)度全面反映了一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被人信任的程度。一個(gè)人舉止端莊文雅、落落大方，就能給人以深刻良好的印象。優(yōu)雅的儀表，能夠幫助一個(gè)人得到良好的社會(huì)聲譽(yù)，想要?jiǎng)e人喜歡自己，自己要先喜歡自己。老師要始終保持旺盛的精力、飽滿的情緒、大方自然的精神，在課堂上，要神采奕奕、精力充沛，顯得富有自信力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、活躍課堂氛圍，一個(gè)精神飽滿、大方自然的老師會(huì)給學(xué)生留下自信、樂(lè)觀、進(jìn)取的印象，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，會(huì)影響學(xué)生的一生。

總之，禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)及其行為氣質(zhì)的綜合反映，它是一個(gè)人思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之言、以令人愉悅的方式，規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái)，就是禮儀。禮儀是社會(huì)人際關(guān)系中用以溝通思想、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種方式，是人際交往中不可缺少的潤(rùn)滑劑和聯(lián)系紐帶。作為教師，首先應(yīng)該是提升自身的師德修養(yǎng)，因?yàn)榻逃弑旧淼牡滦袝?huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，其本身表現(xiàn)出來(lái)的師德修養(yǎng)，直接關(guān)系到教育實(shí)踐的成敗。另一方面，教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮儀教育，一定要立足于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿地追求禮儀價(jià)值的本質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭沫若.十批判書(shū)[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2008.[2] 林春麗.學(xué)生期待微信的老師―教師禮儀漫談[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，1999（5）87-90.【作者簡(jiǎn)介】

湯紅偉（1964-）男，云南陸良人，云南大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，主要從事高中政治教學(xué)研究.

第五篇：淺談教師言行舉止對(duì)幼兒的影響

淺談?dòng)變航處熝孕信e止對(duì)幼兒的影響

淺談?dòng)變航處熝孕信e止對(duì)幼兒的影響

【摘 要】在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下，人們更多關(guān)注孩子的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，幼兒園教師的自身素質(zhì)和言行卻往往不被人重視。孰不知，教師良好的語(yǔ)言態(tài)度和合格的行為規(guī)范對(duì)孩子身心健康和諧的發(fā)

展是有深遠(yuǎn)意義的。本論文以研究幼兒教師語(yǔ)言態(tài)度和自身的行為對(duì)幼兒的影響為方向，希望能以此找到改善幼兒教師不規(guī)范語(yǔ)言態(tài)度和自身行為的方法，以便更好的為幼兒教育營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和成長(zhǎng)環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒身心健康和諧的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】教師行為

自身素質(zhì)

行為習(xí)慣

語(yǔ)言

一、研究的目的及意義

在當(dāng)前社會(huì)幼兒園老師虐待兒童事件頻頻被曝光，用針扎孩子，用書(shū)包砸孩子頭。幼兒園虐待兒童的新聞接連發(fā)生，原因很多，最根本的，還是幼兒教師自身的素質(zhì)問(wèn)題。教師良好素質(zhì)和言行對(duì)孩子身心健康和諧的發(fā)展是有深遠(yuǎn)意義的。教師的良好行為習(xí)慣是幼兒學(xué)習(xí)的直接范例，因?yàn)槔蠋煹男袨闊o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。家庭、幼兒園和社會(huì)環(huán)境是影響幼兒成長(zhǎng)的三大環(huán)境因素，但其中幼兒園又是對(duì)他們發(fā)展影響最大的環(huán)境因素。幼兒園的教師與幼兒朝夕相處，關(guān)系密切，教師的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成。所以，幼兒時(shí)期，教師在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最?lèi)?ài)模仿的對(duì)象，教師的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。

語(yǔ)言在幼兒的認(rèn)識(shí)和思維過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，幼兒階段是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)這一階段，或者在這一階段給幼兒以不恰當(dāng)?shù)氖痉痘蛑笇?dǎo)，那么很可能使幼兒出現(xiàn)語(yǔ)言障礙，或者形成不良的語(yǔ)言交往習(xí)慣。相反，在正確教育方法影響下，幼兒語(yǔ)言和智力的發(fā)展是可以得到加速提高的。

二、從幼兒教師言行角度對(duì)幼兒的影響

（一）幼兒教師語(yǔ)言態(tài)度對(duì)幼兒的影響

“語(yǔ)言態(tài)度”是指人們對(duì)語(yǔ)言的看法和所采取的行動(dòng)，這種看法和行動(dòng)有可能是積極的也有可能是消極的；這里所說(shuō)的“教師語(yǔ)言態(tài)度”是指包括教師對(duì)自身和對(duì)幼兒兩個(gè)方面的語(yǔ)言態(tài)度。每位教師的語(yǔ)言態(tài)度都具有一定的傾向性──或是積極的或是消極的（只是程度不一而已），而這種傾向性必然對(duì)幼兒的語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言能力和語(yǔ)言面貌起到潛移默化的影響。

1.教師自身的語(yǔ)言態(tài)度對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響。

語(yǔ)言態(tài)度本身可從不同的角度區(qū)分為情感和理智兩方面，幼兒的語(yǔ)言態(tài)度是屬于情感化的，因?yàn)橛變旱纳罱?jīng)驗(yàn)貧乏，語(yǔ)言水平低，不能對(duì)特定語(yǔ)言實(shí)用價(jià)值和社會(huì)地位進(jìn)行理性的評(píng)價(jià)，因而幼兒的語(yǔ)言能力除外在教育外很大程度上依存于教師的語(yǔ)言態(tài)度。如幼兒在傾聽(tīng)教師講述時(shí)在情緒、情感上常常有較明顯的反應(yīng)，我們?？吹竭@樣的鏡頭：教師有表情地講述故事，幼兒伴隨著老師的講述不時(shí)表現(xiàn)出與故事意境相一致的或喜、或悲、或笑、或哭、或高興、或生氣的表情和動(dòng)作，得意之處甚至?xí)饋?lái)。

因此，教師自身的語(yǔ)言態(tài)度（聲情并茂）在教育過(guò)程中對(duì)幼兒起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師對(duì)語(yǔ)言態(tài)度的認(rèn)識(shí)如果是積極的，那么，他就會(huì)關(guān)注自身的語(yǔ)言面貌和語(yǔ)言行為。如堅(jiān)持用普通話交談，談吐自然、親切，恰當(dāng)?shù)厥褂迷~語(yǔ)，聲音抑揚(yáng)頓挫等，讓幼兒感受到教師語(yǔ)言的親切、幽默、動(dòng)聽(tīng)等，從而對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生濃厚的興趣，變得愛(ài)聽(tīng)、想說(shuō)、樂(lè)講。相反，如果教師本身對(duì)語(yǔ)言態(tài)度的認(rèn)識(shí)是消極的，那么，教師常常不在意自己的語(yǔ)言行為，如說(shuō)話時(shí)習(xí)慣用方言，或漫不經(jīng)心或毫無(wú)表情、用詞單調(diào)等，有的老師較內(nèi)向，對(duì)幼兒或“沉默寡言”，或不茍言笑。試想，幼兒在教師這種消極的語(yǔ)言態(tài)度影響下，還會(huì)產(chǎn)生喜歡說(shuō)、樂(lè)意說(shuō)的愿望嗎？答案顯然是否定的。因此，教師只有保持積極的語(yǔ)言態(tài)度，才能

有效地激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，從而發(fā)展語(yǔ)言能力。

2.教師對(duì)幼兒的語(yǔ)言態(tài)度產(chǎn)生的影響。

教師對(duì)幼兒的語(yǔ)言態(tài)度同樣也包括積極和消極兩方面。教師如果對(duì)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)持關(guān)注、支持和認(rèn)可，并給予積極的回應(yīng)，就能激起幼兒更強(qiáng)的表達(dá)欲望，幼兒就會(huì)更想說(shuō)、更愛(ài)說(shuō)，當(dāng)然也就更樂(lè)說(shuō)、更能說(shuō)；反之，如果教師對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)不聞不問(wèn)、否認(rèn)緘默，也會(huì)影響幼兒表達(dá)的積極性。如面對(duì)幼兒沒(méi)完沒(méi)了的發(fā)問(wèn)告狀，教師視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷不以回應(yīng)，即使回應(yīng)態(tài)度也是冷漠的、語(yǔ)言也是消極的：“老師正忙著呢，別煩老師！”這樣的現(xiàn)象也是有的。尤其是對(duì)語(yǔ)言能力較弱的幼兒，情急中的表達(dá)更是語(yǔ)無(wú)倫次，半天聽(tīng)不懂意思來(lái)，老師更是無(wú)從回應(yīng)。久而久之，幼兒就會(huì)產(chǎn)生“我說(shuō)了老師也不愛(ài)聽(tīng)，說(shuō)了也沒(méi)用?！钡认麡O的自我意識(shí)，使幼小的心靈從此蒙上陰影，漸漸地對(duì)語(yǔ)言表達(dá)失去興趣，變得不想說(shuō)、不愛(ài)說(shuō)，運(yùn)用的頻率也因此漸漸減少，在一定程度上阻礙和制約了語(yǔ)言能力的發(fā)展。

故而，作為一名幼兒教師要熱愛(ài)幼兒，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，以自身積極的語(yǔ)言態(tài)度影響幼兒，并對(duì)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)給予積極的肯定與支持，不斷激發(fā)幼兒積極的語(yǔ)言情感，強(qiáng)化積極的語(yǔ)言行為從而加速幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。

（二）幼兒教師行為對(duì)幼兒的影響

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯物主義哲學(xué)家、政治思想家和教育家約翰?洛克說(shuō)：“教師應(yīng)該以身作則，不可違犯自己的教訓(xùn)，不能任情任性，隨時(shí)、隨地都要有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。否則教師的教育將是白費(fèi)力氣。”

幼兒時(shí)期是行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們自身的意志較薄弱，但行為習(xí)慣有著很強(qiáng)的可塑性和模仿性。教師的一舉一動(dòng)、一言一行帶著一種社會(huì)責(zé)任，直接對(duì)幼兒起著影響和教育的作用。當(dāng)教師們經(jīng)常為了

設(shè)計(jì)教育活動(dòng)而忙碌著，殊不知自身的言行便是一種極好的教育資源，這種言行每時(shí)每刻影響幼兒。如果教師不注意以身作則和為人師表，光憑集體教師中的“言傳”而忽略生活中的“身教”就會(huì)錯(cuò)失很多教育良機(jī)，甚至產(chǎn)生負(fù)面影響。為此，教師注重自身的一言一行、榜樣力量是無(wú)窮的，教師的自身行為對(duì)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成是有著積極意義的。

四、改善方法

（一）教師不規(guī)范語(yǔ)言態(tài)度的改善方法

提高語(yǔ)言素養(yǎng)是教師保持良好語(yǔ)言態(tài)度的基礎(chǔ)。教師的語(yǔ)言在幼兒語(yǔ)言教育中占有很重要的地位，它直接影響幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。幼兒的思維形象，直觀，語(yǔ)匯貧乏。語(yǔ)言情境性成份多，這就要求教師必須在符合幼兒年齡、心理特征和接受水平的前提下，努力提高說(shuō)話質(zhì)量，為幼兒做出良好的語(yǔ)言示范。具體的說(shuō)，教師的語(yǔ)言應(yīng)做到以下點(diǎn)：

1.規(guī)范、準(zhǔn)確

做到規(guī)范和準(zhǔn)確，要求教師在日常的生活和教學(xué)中，堅(jiān)持使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，在語(yǔ)言發(fā)音上，做到清晰到位；在詞匯要素的搭配上做到準(zhǔn)確無(wú)誤；在語(yǔ)句的表達(dá)上做到通暢流利。給幼兒一個(gè)完整的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言示范，這也是幼兒教師在語(yǔ)言修養(yǎng)方面的最基本的要求。

2.淺顯、直接

做到淺顯和直接，要求教師在說(shuō)話時(shí)，盡量不用或少用“成人的話”；多用實(shí)詞少用虛詞；直接地說(shuō)，不拐彎抹角；多具體少抽象，讓幼兒在聽(tīng)話時(shí)有看得見(jiàn)，摸得著的感覺(jué)。只有讓幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂老師在說(shuō)些什么，語(yǔ)言教育才有可能順利進(jìn)行。

3.句式簡(jiǎn)短、明了

做到句式簡(jiǎn)短和明了，要求教師在說(shuō)話時(shí)，盡量使用短句、單句，把附加成分多的長(zhǎng)句、復(fù)句簡(jiǎn)單化，這樣幼兒聽(tīng)起來(lái)不會(huì)感到吃力，更

便于他們理解和接受。

4.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語(yǔ)

在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，教師的各種語(yǔ)言均對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。體態(tài)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)極大地豐富幼兒的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，當(dāng)孩子做得對(duì)或者犯小過(guò)失時(shí)，教師沖他點(diǎn)點(diǎn)頭，或者擺擺手，用體態(tài)語(yǔ)來(lái)表示你的贊許或批評(píng)，會(huì)更顯親切、自然，也會(huì)讓孩子獲得滿足和得到應(yīng)有的尊重。因此，教師在注意有聲語(yǔ)言的作用的同時(shí)，應(yīng)重視和充分利用體態(tài)語(yǔ)這種非言語(yǔ)的交流手段，來(lái)豐富幼兒的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）教師不規(guī)范行為的改善方法

教師的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子行為習(xí)慣的形成，幼兒時(shí)期，教師在孩子的心目中是最具權(quán)威的人，是孩子最?lèi)?ài)模仿的對(duì)象，教師的良好行為習(xí)慣將有效地影響著幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。所以幼兒教師應(yīng)該為幼兒做出良好的行為模范，具體的說(shuō)應(yīng)該做到以下這些：

1.教師應(yīng)有良好的交談習(xí)慣。自覺(jué)使用普通話。語(yǔ)言文明、說(shuō)話輕聲悅耳。

對(duì)幼兒使用正面語(yǔ)言，不當(dāng)面批評(píng)幼兒，不訓(xùn)斥幼兒，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。

2.教師應(yīng)養(yǎng)成良好的舉止行為習(xí)慣。照顧幼兒動(dòng)作要輕柔、細(xì)心。

提問(wèn)幼兒時(shí)，不用手指點(diǎn)幼兒，應(yīng)用手心向上的“請(qǐng)”姿勢(shì)。在教育場(chǎng)合，就坐時(shí)不翹二郎腿，手不叉腰，不環(huán)抱，不背手，不插兜。

與幼兒交談時(shí)，視線、身體姿態(tài)與幼兒持平（彎下腰、蹲下身）。帶班期間，不允許吃零食，不當(dāng)幼兒面進(jìn)餐，不干私活。上班時(shí)間不接打私人電話。

在工作時(shí)間不閑逛、不扎堆、不串班、不辦私事等與工作無(wú)關(guān)的事情。

戶外游戲時(shí)不聊天，老師之間保持2米以上距離照看幼兒，不脫離幼兒視線。

（三）政府加強(qiáng)力度提高幼兒教師素質(zhì) 1.政府應(yīng)充分認(rèn)識(shí)發(fā)展學(xué)前教育的重要意義

學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，對(duì)鞏固義務(wù)教育的成果，提高義務(wù)教育的質(zhì)量和提高國(guó)民素質(zhì)具有重要意義。在教育事業(yè)得到快速發(fā)展的今天，如何發(fā)展學(xué)前教育成為國(guó)家重視、社會(huì)關(guān)注、人民群眾關(guān)心的教育熱點(diǎn)，也是教育理論研究的熱點(diǎn)。學(xué)前教育是奠基性事業(yè)，具有極高的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展價(jià)值。學(xué)前教育是幼兒入小學(xué)前的準(zhǔn)備，為九年義務(wù)教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

2.政府應(yīng)利用政策的導(dǎo)向，加大幼兒教師隊(duì)伍的建設(shè)。

嚴(yán)格執(zhí)行教師資格制度，嚴(yán)把幼兒教師入口關(guān)。嚴(yán)格教師資格考試制度，實(shí)施教師資格注冊(cè)制度，強(qiáng)化教師的知識(shí)更新和能力提高。貫徹執(zhí)行國(guó)家頒布的幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，組織對(duì)未具備教師資格的人員進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一的教師資格考試合格后持證上崗。未取得相應(yīng)教師資格的人員一律不得在幼兒園及農(nóng)村學(xué)校附設(shè)學(xué)前班任教。完善幼兒園園長(zhǎng)管理制度，加強(qiáng)幼兒園園長(zhǎng)管理，建設(shè)高素質(zhì)的幼兒園園長(zhǎng)隊(duì)伍。推進(jìn)幼兒園保教改革，提高幼兒園保教質(zhì)量。

五、總結(jié)論

在日常生活及教育教學(xué)活動(dòng)中，教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)注意以積極的語(yǔ)言

態(tài)度營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓幼兒在環(huán)境中得到感染、熏陶，陶冶情操，誘發(fā)熱愛(ài)語(yǔ)言的情感，感受語(yǔ)言交流的樂(lè)趣，大膽嘗試運(yùn)用語(yǔ)言和提高運(yùn)用頻率，發(fā)展語(yǔ)言能力，讓語(yǔ)言更好地為生活服務(wù)，不斷提升生活質(zhì)量。教師應(yīng)該不斷的提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，才能更好的促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。、注意思想品德修養(yǎng)，樹(shù)立教師職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí)，形成講文明語(yǔ)言和規(guī)范語(yǔ)言的習(xí)慣和觀念。、加強(qiáng)心理素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)積極進(jìn)取的態(tài)度、健康的情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，建立良好的人際關(guān)系。全面發(fā)展思維品質(zhì)，建立合理的思維能力結(jié)構(gòu)，是自己的分析、綜合、比較、抽象和概括能力得到全面、均衡的發(fā)展。努力學(xué)習(xí)專業(yè)只是，并不斷提高教育理論素養(yǎng)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。深入生活，注意積累豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并從實(shí)踐中采集口語(yǔ)表達(dá)的正誤案例，不斷探索和掌握口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷錘煉語(yǔ)言，努力使自己的口語(yǔ)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給幼兒做一個(gè)很好的模范，促進(jìn)兒童身心健康和諧發(fā)展。

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