第一篇：學(xué)前教育傣族舞蹈的基本手位的運(yùn)用 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)性目標(biāo)：了解傣族人民的民族風(fēng)俗，生活狀態(tài)。

技能性目標(biāo)：

1、熟練掌握傣族舞蹈的掏手。

2、結(jié)合基本手位，完成地面手位組合。

3、加強(qiáng)學(xué)生在跳舞時(shí)的面部表情和情感投入的訓(xùn)練。

情感性目標(biāo)：熱愛自己所學(xué)的專業(yè)，讓學(xué)生用心去感受生活中的點(diǎn)滴。

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

【教師準(zhǔn)備】DVD機(jī)，視頻資料

【學(xué)生準(zhǔn)備】了解傣民族的背景知識(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傣族舞蹈的掏手，并結(jié)合基本手位（一至七位）完成地面手位組合。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、結(jié)合基本手位，自主完成地面手位組合。

2、學(xué)生的面部表情和情感投入的訓(xùn)練。

【教學(xué)過程】

一、組織教學(xué)（5分鐘

清點(diǎn)班級(jí)人數(shù)，整理服裝。

二、活動(dòng)身體（身韻組合）

通過練習(xí)地面提、沉組合，使學(xué)生的身心放松，注意力集中，進(jìn)入舞蹈的狀態(tài)中，為后面傣族舞蹈平和的氣息，安靜得環(huán)境打下基礎(chǔ)。

三、復(fù)習(xí)傣族舞蹈體態(tài)、基本手位（一至七位）

傣族是一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，主要分布在我國(guó)的云南省，傣族舞蹈優(yōu)美、恬靜、靈巧、質(zhì)樸，感情內(nèi)在含蓄。膝部柔韌的屈伸來(lái)控制節(jié)奏的快慢。

1、傣族舞蹈坐姿體態(tài)：雙膝并攏，臀部輕輕坐在腳跟上，注意不能把重心完全放松。上身直立，下巴磕微微內(nèi)收，眼睛直視前方，目光柔和。

2、傣族基本手位 一位：雙手掌形，置于兩邊胯旁，指尖正對(duì)身體，保持胳膊肘、手腕的彎曲，指尖上翹，呈三彎。

二位：在一位的基礎(chǔ)上，保持手形，置于胃前，兩手手背相對(duì)，保持胳膊肘與手腕的彎曲，指尖上翹。注意肩膀不能聳起，氣息下放。三位：在二位的基礎(chǔ)上，雙手置于頭頂，注意肩膀放松，手腕相對(duì)，靠攏。

四位：在三位的基礎(chǔ)上，保持右手在頭頂?shù)奈恢貌粍?dòng)，左手放置于二位，同樣保持領(lǐng)腕。

五位：一只手放置于三位，另一只手向旁伸直，手背對(duì)前方，胳膊肘和手腕的彎曲不變。

六位：一只手放置于二位，另一只手在五位的基礎(chǔ)上，手心上翻，手肘和手腕呈三彎。

七位：雙手向兩邊打開，手背對(duì)前方，胳膊肘和手腕的彎曲不變。

注意：在做動(dòng)作時(shí)氣息保持下沉，肩膀放松，脖子拉長(zhǎng)，所有的動(dòng)作出手時(shí)走最大路線，收手時(shí)走最近路線！

集體練習(xí)一遍，在練習(xí)的過程中感受音樂的節(jié)奏和膝蓋的屈伸。

四、新課—學(xué)習(xí)傣族舞蹈的掏手和柔手

1、掏手：由里向外雙手掏出，掏出后四指并攏，大拇指向旁翹起，收回時(shí)向下按壓手指，此動(dòng)作用于連接每個(gè)手位，是過程動(dòng)作。

2、柔手：雙手自腕關(guān)節(jié)有韌性地提起，并逐關(guān)節(jié)呈波浪形向指推進(jìn)。

五、學(xué)生自組動(dòng)作

全班同學(xué)分為四組，化身為四只小孔雀，利用我們所學(xué)的7個(gè)手位，自由組合動(dòng)作順序。

教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們做的都非常好，但是大家的面部表情都有所欠缺，沒有表現(xiàn)出傣族姑娘的含蓄，恬靜?，F(xiàn)在老師有段視頻請(qǐng)同學(xué)們和我一起來(lái)看一看，看完之后，我們?cè)僭囋?。播放視頻

教師播放一組傣族原生態(tài)的風(fēng)景視頻，讓學(xué)生能身臨其境，充分感受不同地域民族的風(fēng)土人情，體會(huì)傣族姑娘的優(yōu)美和安靜。

教師提示：氣息平穩(wěn)，面部放松微笑。

六、成果展示

教師在最后領(lǐng)舞一段。。

七、教師總結(jié)

同學(xué)們剛剛的表現(xiàn)非常的好，既抓住了動(dòng)作的要領(lǐng)，也能讓老師感受到你們?cè)诒砬楹颓楦猩系耐度?，希望以后你們不管跳任何舞蹈，都要全心的投入，特別是我們幼兒教師，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)如何把“自己的心”變成“孩子的心”，能感受他們所感受的，才能更好的教育我們的小朋友。

剛剛同學(xué)覺得老師的表演怎么樣？

但是老師的表演和你們有什么不同呢？

同學(xué)們說(shuō)對(duì)了，這就是我們下節(jié)課將要學(xué)習(xí)的，站立著的表演

第二篇：傣族舞蹈的基本手位的運(yùn)用研修教案

傣族舞蹈的基本手位的運(yùn)用研修教案

郇新紅

【研修目標(biāo)】

知識(shí)性目標(biāo)：了解傣族人民的民族風(fēng)俗，生活狀態(tài)。

技能性目標(biāo)：

1、熟練掌握傣族舞蹈的掏手。

2、結(jié)合基本手位，完成地面手位組合。

3、加強(qiáng)學(xué)生在跳舞時(shí)的面部表情和情感投入的訓(xùn)練。

情感性目標(biāo)：熱愛自己所學(xué)的專業(yè)，讓老師用心去感受生活中的點(diǎn)滴。

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傣族舞蹈的掏手，并結(jié)合基本手位（一至七位）完成地面手位組合。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、結(jié)合基本手位，自主完成地面手位組合。

2、老師的面部表情和情感投入的訓(xùn)練。

【教學(xué)過程】

一、活動(dòng)身體（身韻組合）

通過練習(xí)地面提、沉組合，使老師的身心放松，注意力集中，進(jìn)入舞蹈的狀態(tài)中，為后面傣族舞蹈平和的氣息，安靜得環(huán)境打下基礎(chǔ)。

二、復(fù)習(xí)傣族舞蹈體態(tài)、基本手位（一至七位）

傣族是一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，主要分布在我國(guó)的云南省，傣族舞蹈優(yōu)美、恬靜、靈巧、質(zhì)樸，感情內(nèi)在含蓄。膝部柔韌的屈伸來(lái)控制節(jié)奏的快慢。

1、傣族舞蹈坐姿體態(tài)：雙膝并攏，臀部輕輕坐在腳跟上，注意不能把重心完全放松。上身直立，下巴磕微微內(nèi)收，眼睛直視前方，目光柔和。

2、傣族基本手位

三、練習(xí)傣族舞蹈組合

第三篇：傣族手位組合 說(shuō)課稿

傣族手位組合說(shuō)課稿

一、說(shuō)指導(dǎo)思想：

傣族舞蹈是民族民間舞蹈重要組成部分，是傣族人民以舞蹈的特殊語(yǔ)言直率、真摯反映他們生活、勞動(dòng)、風(fēng)俗、娛樂場(chǎng)景及思想感情，實(shí)現(xiàn)他們審美要求和表現(xiàn)形式，滿足他們自己的精神生活藝術(shù)形式。傣族舞蹈以其鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格，獨(dú)特的韻味美和藝術(shù)魅力，為廣大人民喜聞樂見。因此，傣族舞成為各類各級(jí)學(xué)校教學(xué)的重要部分，特別是孔雀舞更是倍受學(xué)前教育專業(yè)的女生喜愛。二．說(shuō)學(xué)生

13秋幼師()全班27人，原來(lái)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣狀況（興趣、無(wú)所謂、不興趣各占1/3），通過近一年的教學(xué)工作學(xué)習(xí)，學(xué)生部分對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈有了新的認(rèn)識(shí)，特別是通過今年的教學(xué)以及我校的科技之春演出實(shí)踐活動(dòng)中，得到鍛煉，學(xué)生有了新的認(rèn)識(shí)，上課積極性大大加強(qiáng)，學(xué)習(xí)基本上都能積極主動(dòng)參加舞蹈學(xué)習(xí)。通過傣族舞的學(xué)習(xí)，了解一定的人文知識(shí)，將大大提高教學(xué)效果。

三、說(shuō)教材

民族民間舞是幼師專業(yè)學(xué)生的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。我國(guó)是一個(gè)多民族的文化古國(guó)，各民族民間舞是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉，而傣族民間舞是其中重要的組成部分，它具有優(yōu)美，樸實(shí)，靈活等特點(diǎn)，種類豐富，形式多樣。本節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)作及動(dòng)作組合，是為今后傣族民間舞的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。

四.說(shuō)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生初步了解傣族舞的背景文化，基本風(fēng)格特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生了解和熟練掌握傣族舞蹈的手型，手位。三道彎體態(tài)的基本動(dòng)作。

3、情感目標(biāo)：發(fā)揮學(xué)生在學(xué)的過程中的主體作用，主動(dòng)參與活動(dòng)，提高自信心，引導(dǎo)學(xué)生在基本動(dòng)作的訓(xùn)練中注意滲透情感的表達(dá)，創(chuàng)造“情、韻、美”境界，感受學(xué)習(xí)舞蹈的愉悅心情。通過民族舞的學(xué)習(xí)培養(yǎng)民族的自豪感。五．說(shuō)教材的重、難點(diǎn)及處理

1、重點(diǎn)：

掌握傣舞的基本手位、動(dòng)律特點(diǎn)、風(fēng)格。

2、難點(diǎn)：

傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)造型（臂部、腰部講求曲線美），身體的斜靠感，動(dòng)作協(xié)調(diào)與韻律美。

3、解決重難點(diǎn)辦法

①采用以“看、練”的訓(xùn)練方法通過老師具體的示范、比喻、講解、對(duì)比、模仿練習(xí)來(lái)體會(huì)三道彎等動(dòng)作的形成特點(diǎn)并逐個(gè)糾正動(dòng)作準(zhǔn)確位置。

②采用集體、分組、個(gè)人相結(jié)合的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生感知到傣族舞的風(fēng)格及動(dòng)律特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽做動(dòng)作，感知?jiǎng)幼餍纬梢c(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)生之間相互糾正動(dòng)作，提高學(xué)生的觀察、表現(xiàn)、審美的能力。

六、說(shuō)教法與學(xué)法

1、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生能力水平及舞蹈專業(yè)的特點(diǎn)，采用面對(duì)面示范，直接面授與學(xué)生練習(xí)相結(jié)合。采用“示范——講解——模仿練習(xí)”相結(jié)合的動(dòng)作訓(xùn)練過程，讓學(xué)生直觀感受動(dòng)作的要領(lǐng)，解決動(dòng)作規(guī)范問題。教學(xué)中教師注意讓學(xué)生多提問、多觀察、多動(dòng)腦、多練習(xí)，教師多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)、多幫助的互動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，克服傳統(tǒng)的一味“傳授式”“訓(xùn)練式”的教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、方式、時(shí)段的不同采取相應(yīng)的教法。如示范、講解、比喻、對(duì)比、啟發(fā)、討論、提問、練習(xí)等方法，提高教學(xué)效果。特別強(qiáng)調(diào)對(duì)不同能力的學(xué)生，要求應(yīng)有所不同。對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟慢的學(xué)生要及時(shí)的給以幫助和肯定。

2、在教學(xué)中學(xué)生以“動(dòng)”為主，充分感知肢體的感覺，在練習(xí)中通過觀察、模仿、對(duì)比、思考、提問、幫助等方法領(lǐng)悟知識(shí)技能要點(diǎn)。特別是難點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽做動(dòng)作，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的問題，尤其讓差生多鍛煉，多給機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，讓每組的組長(zhǎng)以點(diǎn)帶面的幫助組員練習(xí)好每個(gè)動(dòng)作。

七．說(shuō)教學(xué)過程： 1.熱身訓(xùn)練

2.導(dǎo)入，教師跳一段舞蹈引出課題。3介紹傣族 4.教師示范。5.傣族舞特點(diǎn)介紹 6分解動(dòng)作介紹 7教師教學(xué)生學(xué)

8.學(xué)生分組練習(xí)，教師分組指導(dǎo)。9.教師帶學(xué)生展示教學(xué)成果

六．感悟與反思：各位領(lǐng)導(dǎo)。各位同行，俗話說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法，一節(jié)好的舞蹈課應(yīng)該體現(xiàn)課堂生活化讓課堂教學(xué)充滿生命與活力，通過師生之間，學(xué)生之間平等互動(dòng)的交流，使學(xué)生輕松愉快的接受美的熏陶，作為一名舞蹈老師，我將繼續(xù)朝著這個(gè)方向努力，不當(dāng)之處，希望得到各位專家，各位同仁的幫助，指導(dǎo)！

第四篇：淺談傣族舞蹈手形的微觀語(yǔ)言表達(dá)

淺談傣族舞蹈手形的微觀語(yǔ)言表達(dá)

【摘要】 手形的豐富多樣和鮮明的特點(diǎn)，賦予了傣族舞蹈獨(dú)特的魅力，使其更加生動(dòng)形象并具有區(qū)分于其他舞種的個(gè)性特征。本文以舞蹈身體語(yǔ)言的“語(yǔ)形”為切入點(diǎn)，從微觀語(yǔ)言的角度出發(fā)，對(duì)傣族舞蹈中出現(xiàn)的手部肢體語(yǔ)言進(jìn)行分析，并從手形的模擬性、象征性以及在不同語(yǔ)境下不同語(yǔ)義的表達(dá)三個(gè)方面闡述手形“語(yǔ)義”的多樣性，從而使人們從細(xì)微方面更加深刻地認(rèn)識(shí)傣族舞蹈的本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 傣族舞蹈；多樣化手形；微觀語(yǔ)言

[中圖分類號(hào)]J70 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

傣族舞蹈種類多樣，不同類型的傣族舞蹈中都有其各自獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)和審美內(nèi)涵。在傣族民間舞中，有著多種多樣的手形，手形作為身體語(yǔ)言的一種微觀語(yǔ)言表現(xiàn)形式，在傣族舞蹈中起著非常重要的作用，每種手形都有著它不同的象征，而同一手形在不同的語(yǔ)境下也有著不同的意義。在不同種類的傣族舞蹈中，如流傳較為廣泛的孔雀舞、象舞、象腳鼓舞、長(zhǎng)甲舞、大鵬舞等，所用的手形也有所不同，多樣的傣族舞蹈手形在傣族舞蹈當(dāng)中不僅是提升作品美感的一種手段，還具有特定的指向性和審美文化內(nèi)涵。通過對(duì)手形這一微觀語(yǔ)言的表達(dá)，我們可以大概推斷出此舞蹈是屬于哪個(gè)種類的傣族舞蹈；也能以小見大，通過對(duì)此微觀語(yǔ)言表達(dá)，從而對(duì)傣族舞蹈有更加深入的了解。

一、“形”的表現(xiàn)

舞蹈是一種特殊的藝術(shù)文本，它的全部微妙都在人的肢體上，它是人體造型上“動(dòng)的藝術(shù)”，是利用人體“動(dòng)的形象”通過自然或社會(huì)生活的“動(dòng)的規(guī)律”來(lái)表情達(dá)意的。[1]90舞蹈如同人類所有的交流工具一樣，也具有自己的微觀基礎(chǔ)和推進(jìn)邏輯。無(wú)論是原生態(tài)的傳統(tǒng)舞蹈，還是舞臺(tái)上的舞蹈作品，其結(jié)構(gòu)方式都有自己的邏輯，都有自己邏輯的起點(diǎn)，而它的起點(diǎn)是基于微觀的語(yǔ)義和語(yǔ)形。通常來(lái)說(shuō)，舞蹈最先呈現(xiàn)在觀眾眼前的一定是其“動(dòng)作形態(tài)”，在動(dòng)作形態(tài)的基礎(chǔ)上加入表演者的情感與服裝等的裝飾來(lái)展現(xiàn)舞蹈想要表達(dá)的內(nèi)容?？梢姡皠?dòng)作形態(tài)”在舞蹈這門藝術(shù)中具有十分重要的地位。本文在這所說(shuō)的“形”則是指通過肢體動(dòng)作呈現(xiàn)出來(lái)的人的造型，是具體的傣族舞蹈手形所呈現(xiàn)的外觀形狀。筆者試圖通過對(duì)微觀語(yǔ)言傣族舞蹈手形的分析來(lái)更深地認(rèn)識(shí)傣族舞蹈。

（一）傣族舞蹈的常用手形

包括掌形（立掌、托掌、攤掌、提腕掌、自然掌形等）、冠形、爪形、嘴形、葉形、屈掌、拳形等七種；除了這些最基本的常見手形以外，在種類繁多風(fēng)格多樣的傣族舞蹈中還有在特定的舞種中運(yùn)用的手形，比如魚舞中的專用手形：叉掌、魚尾形、魚頭形等；在長(zhǎng)甲舞中還有獨(dú)特的開指、合指、開合指、合掌等形態(tài)。

（二）常用手形的表現(xiàn)形態(tài)

二、“意”的表達(dá)

“意”是指人的精神層面，是在“能指”基礎(chǔ)上，可以推知和理解的“所指”的表達(dá)，是一種內(nèi)在的意象表達(dá)。莊子所謂：“?Z之貴者，意也?！蔽璧高@門肢體藝術(shù)，要借助外在“形”的動(dòng)態(tài)，來(lái)營(yíng)造“意”的表達(dá)環(huán)境。[2]可以說(shuō)，“形”是“意”的物質(zhì)載體，通過它可以將民間原有的“意”以及經(jīng)過編導(dǎo)加工的“意”傳遞給觀眾，其目的在于用自己的特殊語(yǔ)言表達(dá)思想情感，引起觀眾對(duì)“意”的深思。在傣族舞蹈中，手形的表現(xiàn)所體現(xiàn)出來(lái)的是傣族獨(dú)特的地理環(huán)境、文化背景、風(fēng)土人情及審美原則烙在生理及心理上的印跡。弗洛伊德曾說(shuō)過：“沒有人可以隱藏機(jī)密，假如他的嘴不說(shuō)話，他會(huì)用指尖說(shuō)話。”福金也曾說(shuō)過：“舞蹈是手勢(shì)的發(fā)展，是它的理想化?！贝祟愑^點(diǎn)表明，舞蹈肢體動(dòng)作的表現(xiàn)蘊(yùn)含著某種意象的表達(dá)。同樣，不同的手形運(yùn)用在不同種類的傣族舞蹈中都有其固有的意義與作用，它不僅是一種動(dòng)作形態(tài)，而且還蘊(yùn)含著所要表達(dá)的舞蹈內(nèi)涵與意象。傣族舞蹈中的手形運(yùn)用都有其特定的邏輯與規(guī)則，在不同種類的傣族舞蹈中所用的手形有所不同，而不同手形出現(xiàn)在不同的傣族舞蹈中時(shí)，我們可以憑借手形大致判斷出此舞蹈屬于哪種類型的傣族舞蹈，因此我們?cè)谑熘鲎逦璧父鞣N手形的形態(tài)以外更有必要知道：手形在傣族舞蹈當(dāng)中不僅是提升作品美感的一種手段，它還具備有某種特定的寓意。

（一）模擬性與象征性

在前文中一共提到傣族舞蹈的18種手形，其中有五種掌形，它們的整體形狀都相似，不同之處就是在其最后的發(fā)力點(diǎn)與最后的形成方向。掌形的外觀像一片芭蕉葉，傣族人民生活的環(huán)境依河傍水、椰樹高聳、蕉林茂盛，掌形就是對(duì)此意象的一種身體表達(dá)，這是傣族舞蹈一種象征性的手形，不管是在訓(xùn)練組合還是在各類傣族成品舞蹈中此手形都必不可缺?！肮谛巍薄白煨汀薄白π巍比N均表達(dá)出孔雀的意象，是對(duì)孔雀的一種生動(dòng)模仿。傣族人民生活的環(huán)境繁殖著眾多孔雀、犀鳥、野象、犀牛等珍禽異獸，這使他們有更多的機(jī)會(huì)和這些動(dòng)物近距離接觸，可以更加細(xì)致認(rèn)真地對(duì)它們進(jìn)行觀察和了解，這些原生態(tài)的形象一直是傣族舞蹈創(chuàng)作的主要題材和表現(xiàn)內(nèi)容，并且在舞蹈中對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)升華，形成了許多“形美也神聚”的手形。另外在傣族人民的心目中，孔雀被稱作“圣鳥”，他們把孔雀作為民族精神的象征，代表著幸福、吉祥，他們利用身體的每個(gè)部位來(lái)完成對(duì)孔雀神圣形象的塑造，因此這些手形也是傣族人民對(duì)孔雀崇拜的一種意象傳達(dá)；“叉掌”“魚尾形”“魚頭形”則是從魚的形象中衍生而來(lái)的，通過肢體語(yǔ)言手形的模仿與變換，形成對(duì)魚的一種意象表達(dá)，同時(shí)也是傣族水文化的一種體現(xiàn)；“葉形”“開指”“合指”“開掌”等這幾種手形的特點(diǎn)都是手指分別錯(cuò)開，既有利于體現(xiàn)出舞者手指的修長(zhǎng)靈活，也是傣族小乘佛教的宗教文化的一種表達(dá)。這些手形一般在長(zhǎng)甲舞中運(yùn)用較多，由于舞者十指帶上長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，會(huì)對(duì)手的活動(dòng)有一定的影響，為了更好地展現(xiàn)手指間的靈活與美感，所以五指之間一般分別錯(cuò)開，形成“開指”“合指”“合掌”等五指分別錯(cuò)開的形態(tài)。同時(shí)這些手形所表達(dá)的主要是佛的形象，小乘佛教是傣族的一種全民信仰，[3]能歌善舞的傣族人利用舞蹈的形式，通過身體動(dòng)作，展現(xiàn)佛的形象、佛教的儀式，從而傳達(dá)出佛的精神和文化。

（二）在不同語(yǔ)境下不同語(yǔ)義的表達(dá)

傣族舞蹈種類繁多，風(fēng)格多樣，其中自?shī)暑惖挠校骸?Q光”（集體舞）、依拉賀、象腳鼓舞、“耶拉暉”、“喊半光”等；表演類的有：孔雀舞、大象舞、魚舞、蝴蝶舞、大鵬舞；祭祀類的有：貝馬舞、祭祀鼓舞等；還有鷺鷥舞、蠟條舞、斗笠舞、十二馬舞、獅子舞、刀舞等。[4]不同的舞種均有它常用的手形，而同一個(gè)舞姿步伐配上不同的手形或者手的動(dòng)作，表達(dá)出不同的美感和意境。下文將對(duì)孔雀舞、大鵬舞、魚舞三種類型的傣族舞蹈手形的運(yùn)用分別進(jìn)行論述。

1.手形在孔雀舞中的表達(dá)

孔雀舞，傣語(yǔ)叫“嘎洛涌”，傳統(tǒng)的孔雀舞是由男子頭戴金盔、假面，身穿有支撐架子外罩孔雀羽翼的表演服裝，在象腳鼓等伴奏下進(jìn)行舞蹈；舞蹈有豐富多樣、帶有不同寓意的手形與各種跳躍、轉(zhuǎn)動(dòng)舞姿，主要塑造孔雀“林中窺看”“漫步森林”等神態(tài)和自然情景。[5]解放后，以毛相老師為代表的藝術(shù)家們開始對(duì)孔雀舞蹈進(jìn)行一系列的發(fā)展創(chuàng)新，使得孔雀舞逐步從原始民間形態(tài)過渡到舞臺(tái)表演形態(tài)。通過縱向梳理，可以看出孔雀舞從單純模仿孔雀形態(tài)，到賦予孔雀靈性并與佛教教義相結(jié)合，再到舞臺(tái)孔雀舞蹈的編排。經(jīng)過繼承與發(fā)展，使得孔雀舞的肢體語(yǔ)匯越來(lái)越豐富?，F(xiàn)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的孔雀舞，從手上的動(dòng)作來(lái)說(shuō)有：五位提腕手、四位攤掌立掌手、一位七位按掌手等。手形主要運(yùn)用掌形、冠形、嘴形、爪形等，具體運(yùn)用按照舞蹈中所要表現(xiàn)的意境來(lái)轉(zhuǎn)變。比如當(dāng)要表現(xiàn)孔雀小巧靈活的頭的時(shí)候我們用“冠形”加上提壓腕的手形；當(dāng)表現(xiàn)孔雀“飲泉戲水”的時(shí)候則多運(yùn)用“嘴形”；當(dāng)表現(xiàn)孔雀活動(dòng)自如狀態(tài)的時(shí)候我們用自然的“掌形”加上配合腳下靈活的踢步來(lái)完成等?！罢菩巍薄邦^形”“嘴形”等手形是在細(xì)膩之處體現(xiàn)孔雀形態(tài)，讓本身優(yōu)美的孔雀更加淋漓盡致在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。

楊麗萍的舞蹈《雀之靈》可以說(shuō)是孔雀舞的另一種升華，它同人們以往所看到的孔雀舞有著明顯的不同。舞者舉手投足之間體現(xiàn)的不僅是對(duì)孔雀形態(tài)的模擬，更是舞者與孔雀靈魂的一種交融與呈現(xiàn)。在舞蹈中我們可以一目了然地體會(huì)到手形以及手臂運(yùn)動(dòng)在孔雀舞中所起到的表情達(dá)意的作用。舞者從一手捏裙一手“提腕掌”仰頭旋轉(zhuǎn)開始，全身伏地之后慢慢起身，此番表現(xiàn)仿如一只美麗的孔雀在晨曦中醒來(lái)，孔雀仿佛聽到了晨光的呼喚，從雙翅環(huán)抱的長(zhǎng)羽中伸出修長(zhǎng)的脖頸，開始了一日的晨妝。接著舞者通過一手捏裙一手“嘴形”同時(shí)昂首挺胸定住造型，在造型的基礎(chǔ)上，其他部位不動(dòng)，完全通過手形的快速轉(zhuǎn)換：時(shí)而嘴形，時(shí)而頭形，時(shí)而直立，時(shí)而彎曲，以此表現(xiàn)出孔雀時(shí)而輕啄羽片，時(shí)而顧影自憐，時(shí)而啜飲清涼溪水的靈動(dòng)畫面。另外，舞者向前四位攤掌、立掌手以及向下七位按掌手等手勢(shì)均表現(xiàn)著孔雀的不同的生活形態(tài)與意境?？梢哉f(shuō)這個(gè)舞蹈的靈魂都在手關(guān)節(jié)處，整個(gè)舞蹈并沒有大幅度的跳躍與技術(shù)動(dòng)作，舞者通過大量的手部肢體語(yǔ)匯，利用手的各種造型以及運(yùn)動(dòng)，描繪出一只活潑、伶俐、美麗且具有靈性的孔雀，也表達(dá)了傣族人民對(duì)孔雀的熱愛與崇拜。

2.手形在大鵬舞中的表達(dá)

大鵬鳥舞傣語(yǔ)稱“戛倫”，是由傣族古代先民的祈雨巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，舞蹈主要是重現(xiàn)傳說(shuō)中大鵬鳥與雨神英勇斗爭(zhēng)的情景，謳歌了大鵬鳥為了眾生奮不顧身、勇于拼搏的崇高精神。[6]此類舞蹈動(dòng)作矯健、粗獷，大而有力，主要由男性表演，動(dòng)作變換快速有力，舞姿棱角突出。出場(chǎng)動(dòng)作一般是大跳接一個(gè)大的舞姿造型，表現(xiàn)大鵬鳥從空中迅猛疾下的氣魄。過去的大鵬鳥演員會(huì)身帶大鵬鳥型的道具與面具，現(xiàn)在基本不用，而更多是舞者通過舞蹈肢體動(dòng)作，來(lái)使大鵬鳥威武的形象得到充分的展示。該舞蹈中的手形多為“爪形”和“掌形”?芍鄭?舞蹈時(shí)基本保持這兩種手形?！白π巍焙汀罢菩巍辈粌H能幫助舞者更好地塑造大鵬鳥的外觀形象，而且在表演過程中加強(qiáng)了動(dòng)作的質(zhì)感與力度，有利于突出了舞蹈所要表達(dá)的感情。

由中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院2010級(jí)教育男班所表演的《傣族大鵬組合》，是典型的現(xiàn)代“大鵬舞”的展示。其音樂鼓點(diǎn)異常豐富，鼓聲深厚有力，加上男舞者手臂剛勁有力、步伐穩(wěn)健。通過身體的騰挪閃躍、剛?cè)岵?jì)和始終保持的強(qiáng)勁的爪式手形將大鵬鳥的偉岸形象表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)現(xiàn)在課堂上所學(xué)習(xí)表演的大鵬舞已經(jīng)不再僅僅是停留在塑造大鵬這個(gè)形象上，所呈現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作都已經(jīng)過很多的加工和改編并且融入了舞者自身的情感與感受。此處“爪形”的手形不僅是大鵬鳥爪形的形態(tài)展現(xiàn)，也強(qiáng)化了男舞者矯健、粗獷、帥氣的姿態(tài)形象。

3.手形在魚舞中的表達(dá)

魚舞，傣語(yǔ)叫“戛巴”。據(jù)說(shuō)在傣族發(fā)現(xiàn)了魚并學(xué)會(huì)捕魚的時(shí)候，就跳起模仿魚兒的舞蹈，過去是由男子表演的道具舞蹈，舞者戴尖塔型頭盔和菩薩面具，腰間系扎一米多長(zhǎng)的魚形道具，表現(xiàn)魚在水中的動(dòng)態(tài)，現(xiàn)在我們?cè)谖枧_(tái)上看到的魚舞大都由女子表演且身著魚尾形的裙子，舞者通常做兩手疊在一起的“魚頭形”，或者手心向下置于胸前、身后，兩手置于腰側(cè)、或一前一后的“魚尾形”等姿態(tài)，模擬魚之?dāng)[動(dòng)胸鰭、尾鰭、魚身，表現(xiàn)魚的順?biāo)坝?、逆游轉(zhuǎn)彎、激流穿越等情節(jié)。

第八屆桃李杯的《魚兒》這個(gè)劇目就是典型的經(jīng)過藝術(shù)加工化的魚舞。此舞蹈舞姿柔美，動(dòng)態(tài)輕盈、活潑。當(dāng)表現(xiàn)魚兒在風(fēng)平浪靜的水中漫游時(shí)，采用全腳或半腳掌屈膝碎步行走，雙手通過“叉掌”或者“魚尾形”向左右擺動(dòng)。在表現(xiàn)魚兒戲水或與激流搏斗時(shí)，采用小跳、小翻身等跳躍性動(dòng)作，加上手上的“魚頭形”穿梭動(dòng)作，使魚兒的形象生動(dòng)逼真。舞蹈中存在大量一手以手心蓋于另一手的手背之上，大拇指伸展的“魚頭形”手形，或以雙手向外劃圓和雙臂在后擺動(dòng)的“叉掌”和“魚尾形”動(dòng)作元素。這些手形是典型的模仿動(dòng)物的體態(tài)與特性的動(dòng)作形態(tài)，也是與人的形體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工，表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

傣族舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、輕盈、樸實(shí)、矯健，具有典型的“三道彎”和“一邊順”等特征，腳上有豐富的步法。另外，上身舞姿和手上動(dòng)作極其豐富。眾多的手形與手臂動(dòng)作相結(jié)合使傣族舞蹈更加別具一格。手形，是肢體動(dòng)作的細(xì)微之處，手的形狀在傣族舞蹈中起著重要的作用，它既是舞蹈所模仿的某種形態(tài)的塑造，同時(shí)通過不同的手形與身體其它部位的動(dòng)作相結(jié)合也能表現(xiàn)不同的舞蹈情節(jié)與意象，同一姿態(tài)、同一動(dòng)作，手的形狀不同，就有不同的形象和含意，因此會(huì)產(chǎn)生不同的能指與所指。當(dāng)然，并不是每個(gè)傣族舞蹈中都會(huì)用到上文提到的所有手形，一般是根據(jù)不同種類的傣族舞蹈的特性會(huì)運(yùn)用其主要的一些手形，在大體了解傣族舞蹈的手形種類及形態(tài)還有其各自的象征寓意及來(lái)源后，我們便可以憑借手形大致判斷出此舞蹈屬于哪種類型的傣族舞蹈，也能讓我們?cè)谟^看或者學(xué)習(xí)傣族舞蹈時(shí)更好地把握它的內(nèi)在韻味與動(dòng)作細(xì)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂藝生.舞蹈美學(xué)[M].北京：中央民族出版社，2011.[2]（德）卜松山.中國(guó)的美學(xué)和文學(xué)理論―從傳統(tǒng)到現(xiàn)代[M].向開，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.[3]劉曄.“佛舞一體”――談小乘佛教在傣族民間舞蹈中的體現(xiàn)[J].美與時(shí)代，2005（10）.[4]張志萍.傣族舞蹈教程[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2000.[5]《傣族簡(jiǎn)史》編寫組.傣族簡(jiǎn)史[M].北京：民族出版社，2009.[6]張大鳴.傣族生態(tài)環(huán)境與傣族舞蹈[J].達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2012（3）.

第五篇：傣族組合舞蹈教案

教學(xué)內(nèi)容：傣族小組合（第一課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)：1、2、3、了解傣族舞的動(dòng)作特點(diǎn)，基本掌握平步的動(dòng)作要領(lǐng)。學(xué)習(xí)傣族舞小組合的基本動(dòng)作，能連貫、平穩(wěn)的表現(xiàn)舞蹈。通過表演和欣賞，讓學(xué)生感受傣族舞蹈的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：能連貫、平穩(wěn)的表現(xiàn)舞蹈。教學(xué)難點(diǎn)：平步和雙抱翅的動(dòng)作學(xué)習(xí)。教具準(zhǔn)備：PPT幻燈片、大鼓。教學(xué)過程：

1、教師導(dǎo)入：同學(xué)們！我國(guó)有多少個(gè)民族？對(duì) 56個(gè)民族。

2、出示ppt課件四幅圖畫。

*你能說(shuō)出這些民族的名稱嗎？剛才大家從服飾、形體特點(diǎn)知道了這是蒙古族、新疆、藏族和傣族。

前三個(gè)民族大家都很熟悉，我們學(xué)習(xí)過這些民族舞蹈小組合。你們還記得蒙古、新疆、藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)嗎？

（蒙族舞蹈節(jié)奏明快、熱情奔放，最有特點(diǎn)的動(dòng)作是抖肩、提壓手腕）（新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈巧，最有特點(diǎn)的動(dòng)作是翻手繞腕、晃頭移頸）（藏族是一個(gè)游牧民族，他們的勞作方式和宗教信仰形成了藏族舞蹈特有的風(fēng)格，膝關(guān)節(jié)連綿不斷的顫動(dòng)和屈伸，還有松弛的上肢運(yùn)動(dòng)是藏舞律動(dòng)的主要特點(diǎn)。）*今天我們來(lái)學(xué)習(xí)傣族舞蹈小組合，傣族人民生活在西雙版納亞熱帶地區(qū)，她們身穿緊身上衣，長(zhǎng)筒裙，我們先來(lái)觀看一段舞蹈視頻，看看傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)是什么樣的？

3、播放ppt傣族舞蹈視頻 誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)傣族舞蹈都有哪些特點(diǎn)？

4、出示PPT課件黎族舞蹈風(fēng)格特征、基本體態(tài)、基本動(dòng)律。傣族舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少。節(jié)奏是2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型。

*傣族舞蹈體態(tài)的基本特征：

? “三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美最典型的特征。? 第一道彎 從立起的腳掌至彎曲的膝部.? 第二道彎 從膝部到胯部.? 第三道彎 從胯部到傾斜的上身

5、教師分解講解組合動(dòng)作

我們學(xué)習(xí)的這個(gè)小組合共有6個(gè)主要?jiǎng)幼?，音樂?jié)奏歡快，四拍一個(gè)動(dòng)作。

準(zhǔn)備動(dòng)作：面向7點(diǎn)，左手暗掌，右手上舉冠型手，右腿后點(diǎn)地。

第一個(gè)動(dòng)作：1*8拍平步，先向7點(diǎn)方位走右腳，然后轉(zhuǎn)向1點(diǎn)并腳，共做四次。然后定型，轉(zhuǎn)向5點(diǎn)方位，右手上托，左手側(cè)平伸立掌。

第二個(gè)動(dòng)作：2*8拍 反方向平步 先走左腳面向3點(diǎn)方位，然后再轉(zhuǎn)向1點(diǎn)，定型轉(zhuǎn)向5點(diǎn)方位，左手上托，右手臂側(cè)平伸。第三個(gè)動(dòng)作：雙抱翅，右腳在前，左腳在后，踏點(diǎn)步。做四次然后定型（左手上托，右手側(cè)平伸立掌，右腿抬起勾腳）第四個(gè)動(dòng)作：1234拍右手在額頭，左手背后，踏點(diǎn)步自轉(zhuǎn)到5點(diǎn)方位。5678拍左手貼額頭，右手背后，踏點(diǎn)步自轉(zhuǎn)到1點(diǎn)方位。

第五個(gè)動(dòng)作：雙抱翅左腳開始向3點(diǎn)方位做平步橫移動(dòng)作。共四個(gè)。然后定型（右手上托，左手側(cè)平伸立掌，左腿抬起勾腳）第六個(gè)動(dòng)作：

1、2拍左手立肘，右手屈肘與左手肘處，先向轉(zhuǎn)到5點(diǎn)方位，3、4拍右手立肘，左手屈肘與右手肘處，轉(zhuǎn)向1點(diǎn)方位。

5、6拍同1、2拍動(dòng)作，7、8拍面向3點(diǎn)方向定型。（右手上舉冠型手，左手胯旁按掌）

6、學(xué)生看教師指揮整體練習(xí)一遍所學(xué)動(dòng)作。（老師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)不到位的動(dòng)作。）

7、隨音樂表演一遍動(dòng)作。（做之前教師提要求，如：動(dòng)作要平穩(wěn)、體現(xiàn)三道彎的特點(diǎn)）

8、播放PPT視頻，欣賞優(yōu)秀傣族舞蹈作品，引導(dǎo)學(xué)生從中感受新疆舞所蘊(yùn)含的舞蹈感情及獨(dú)有的特點(diǎn)。

孔雀是傣族人民心中的吉祥鳥，孔雀舞是傣族最具代表性的一種民間舞蹈，傣族的許多村寨都有擅長(zhǎng)于跳孔雀舞的人，以楊麗萍為代表的孔雀舞最具特色。讓我們一起來(lái)欣賞舞蹈大師楊麗萍的代表作《雀之靈》

欣賞后小結(jié)：楊麗萍精彩的表演，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略到了傣族孔雀舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

9、教師小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了傣族小組合，請(qǐng)同學(xué)們課下多加練習(xí)把傣族舞優(yōu)美、輕盈的特點(diǎn)融入動(dòng)作中，更好的跳出傣族舞蹈的韻味。