第一篇：《新學(xué)案》2014-2015學(xué)年高中語文蘇教版必修一名師導(dǎo)學(xué)：第1專題 相信未來

相 信 未 來

課 前 準(zhǔn) 備

教學(xué)目標(biāo)

1.概括詩節(jié)內(nèi)容,理清詩歌思路;分析意象,幫助學(xué)生理解詩歌中意象蘊(yùn)含的深意。

2.介紹時代背景,體會詩人內(nèi)心的痛苦之情和對未來的執(zhí)著信念。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會詩人在逆境中相信未來的執(zhí)著,培養(yǎng)自己面對困難的勇氣與自信。

資料卡片

食指,1948年生于山東,母親在行軍途中分娩,為之起名郭路生。他認(rèn)為在中國作為詩人,無論是寫作還是生活都存在著無形的壓力,但別人在背后的指點(diǎn)絕對損傷不了一個人格健全的詩人,于是他用“食指”為筆名,以表達(dá)自己的抗?fàn)幣c解嘲。

食指15歲開始詩歌創(chuàng)作。1965年考入北京56中學(xué)高中部。1968年到山西杏花村插隊(duì),插隊(duì)時創(chuàng)作了各種體裁和風(fēng)格的詩作。他的許多詩歌以手抄本的形式在知青中傳唱。其大部分代表作,如《魚兒三部曲》《海洋三部曲》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《相信未來》等,都完成于1965至1969年間。1971年參軍,1972年因各種壓力造成他精神崩潰。

1979年他的作品終于在《詩刊》上首次公開發(fā)表,引起各方關(guān)注。1988年,他的第一本詩集《相信未來》面世。他的詩歌抒情純凈,語言節(jié)奏鏗鏘,易于朗誦。

詩人在人生之途中受到過一個又一個打擊,他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲,因而他在詩中抒發(fā)著強(qiáng)烈的不滿,但他對國家仍不改初衷,懷有深深的眷戀之情。他的詩歌,痛苦的吟哦只為追問光明。食指的作品基本上遵從了四行一節(jié)、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式,以語言的時間藝術(shù),與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)追求。通覽他的詩作,雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑,不是快樂而是痛苦,但在那壓抑和痛苦中,我們也看到他無時不在渴望和憧憬著光明以及他為理想和光明而奮斗、而掙扎的身影。

《相信未來》以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風(fēng)在中國大地不脛而走,迅速傳誦于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運(yùn)。江青讀到了《相信未來》,為詩歌獨(dú)立不羈的個性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來,相信生命”的“反動”詩人。詩人自己回憶:“1969年,我下鄉(xiāng)第二年回來,?四三派?的人回來聚會,要我去。我給他們背了幾首詩。那些詩他們要走了一些,作為一個動態(tài)寫進(jìn)報告里,給了上邊。江青說,這是一個灰色的詩人。江青又說?相信未來就是否定現(xiàn)在?。你不歌頌?文化大革命?,不相信現(xiàn)在相信未來,這是對?文化大革命?的否定?！庇谑?一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅20歲的郭路生頭上。厄運(yùn)降臨了。詩人曾被嚴(yán)格審查、批判。但在陰云密布的時代,這首詩給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經(jīng)說:“?文革?前我就挨整,我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚兒跳出水面,落在冰塊上,它的前途是死,和這個冰塊一起消亡,但它看不到冰塊的消亡。后來我又寫出了《熱愛生命》,相信我們會戰(zhàn)勝死亡,這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕,我能看到冰塊消亡的那一天?！闭怯辛诉@種信念,詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品,他用樸實(shí)平易的文字,將冷靜的思考與熾熱的感情融入字里行間。

知識梳理

1.給下列加點(diǎn)字注音。

灰燼(jìn)

凝露(nínɡ)瞳孔(tónɡ)．．．

第二篇：人教版高中語文必修一 第11課 包身工 導(dǎo)學(xué)案

第

11課 包 身 工

1.掌握報告文學(xué)的文體特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)本文“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法,能品味文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子。

3.掌握文章的主旨大意,了解舊社會包身工的悲慘生活,認(rèn)識日本帝國主義和中國封建勢力互相勾結(jié)、殘酷壓榨勞動人民的罪行。

4.學(xué)完本文后,能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問題,關(guān)注弱勢群體。

一波巨瀾,潮起潮落能迭出驚心動魄的鳴響;一個故事,苦澀悲嘆能營造肝腸寸斷的凄涼;一篇文章,血淚浸透能引發(fā)風(fēng)雷激蕩的抗?fàn)?。夏衍先生所寫的報告文學(xué)《包身工》,就是這樣一篇文章。夏衍憑著自己作為記者的社會良知和社會責(zé)任感,用他手中的筆代包身工進(jìn)行了血淚控訴。

“包身工”是舊中國一種變相的販賣奴隸的形式,被販賣的青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工。課文中提到的那些女孩子的身體已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板,“包”的標(biāo)志就是事先立了“包身契”。

夏衍(1900—1995),中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者之一。浙江杭州人,原名沈端先,中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評論家,文學(xué)藝術(shù)家,翻譯家,社會活動家。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》,改編創(chuàng)作了《在烈火中永生》《革命家庭》《祝?！贰读旨忆?zhàn)印返入娪皠”尽?/p>

本文是作者于1935年經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究和實(shí)地考察之后,在1936年發(fā)表于《光明》的創(chuàng)刊號上的。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期,國民黨統(tǒng)治區(qū)社會的黑暗。那時,中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困,加上地主的剝削,農(nóng)民的生活極為痛苦。在這樣的背景下,靠近上海的蘇北地區(qū),每年都有大批無法生活下去的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入,中國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實(shí),生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡,對動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。

1.給下列加點(diǎn)的字注音。

①拎著()

②弄堂()

③游說()

④抹布（）．．．．⑤執(zhí)拗（）⑥簿子（）⑦秈米（）⑧萵苣（）．．．．．⑨揩拭（）⑩搽粉（）．．諂媚（）．骷髏（）．．

蹣跚（）．．怔?。ǎ?/p>

皮輥（）．

2.為下面的形近字組詞。

o)肴(yá 淆(xiáo)銜(xián)孺(rú)o)崤(xiá衍(yǎn)蠕(rú)瞌(kē)飼(sì)磕(kē)伺(cì)嗑(kē))祠(cí)溘(kè 毆(ōu)嘔(ǒu)慪(òu)u)漚(ò

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)營利·盈利

營利:謀求利潤,屬主觀行為。盈利:獲得利潤,屬于客觀結(jié)果。

辨析:①自2012年下半年以來,隨著官方相關(guān)調(diào)整政策的陸續(xù)出臺,銀行業(yè)

已出現(xiàn)較為明顯的下降。

②議案建議修改公益事業(yè)捐贈法,以激勵社會各界積極捐贈,明確假冒公益事業(yè)之名進(jìn)行非法

活動的法律責(zé)任,推動公益事業(yè)發(fā)展。

(2)修養(yǎng)·休養(yǎng)

修養(yǎng):既可指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,也可指養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度。休養(yǎng):既指休息調(diào)養(yǎng),也指恢復(fù)并發(fā)展國家或人民的經(jīng)濟(jì)力量,如“休養(yǎng)生息”。

辨析:①今年政治考試,首次增加了中國近代史、法律基礎(chǔ)、道德

三個方面的內(nèi)容,題目更貼近時事,貼近生活,貼近民生。

②昨天,第三批參加北戴河

活動的勞模乘車返京,至此,三批160名首都勞模北戴河之行畫上了圓滿的句號。

4.查字典,解釋下列詞語。(1)弄堂:(2)襤褸:(3)游說:(4)執(zhí)拗:(5)蹣跚:(6)非特:(7)一聽天命:(8)三差二錯:

1.請簡述《包身工》全文內(nèi)容。

2.本文的主線和副線分別是什么?

3.文章中作者成功地運(yùn)用了類比的手法。以墨鴨用繩子吊住了腳,天天捕魚,得利的卻是船戶來類比包身工被限制了自由,天天上工,得利的卻是帶工老板,生動形象地揭示了帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,有力地控訴了吃人的包身工制度。請找出文章中另外一處使用類比手法的地方,并分析其作用。

4.為什么文章既描寫了包身工的悲慘生活,還要議論“包身工”制度?

5.為什么說東洋婆對小福子的懲罰是文明的懲罰?

6.文章結(jié)尾一段有什么作用?

7.認(rèn)真閱讀文章,分析本文的藝術(shù)特色。

8.文章已經(jīng)發(fā)表將近七十年了,可我們現(xiàn)在讀來,仍然能感到深深的震撼,你認(rèn)為文章的魅力何在?

明確“新聞要點(diǎn)”,概括新聞內(nèi)容

新聞的種類很多,有消息、通訊、特寫、新聞評論、報告文學(xué)等,雖然它們的側(cè)重點(diǎn)不同,但萬變不離其宗,都會有或隱或現(xiàn)的“新聞要點(diǎn)”,這就是時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。了解了這些“要素”,我們就已經(jīng)基本讀懂了一篇新聞。

應(yīng)對新聞閱讀題應(yīng)養(yǎng)成圈定“新聞要點(diǎn)”的習(xí)慣,新聞的這些“要點(diǎn)”和其他敘事性文體須具備的六個要素是一樣的,在閱讀新聞時,尤其是閱讀較復(fù)雜的新聞時,要有意識地先明確這些“新聞要點(diǎn)”,對其圈點(diǎn)勾畫,然后通篇審視這些標(biāo)識,就能明確新聞事件的大概內(nèi)容,從而篩選整合出新聞的主要信息。一般來說,新聞類閱讀也很難像其他文體閱讀那樣,根據(jù)題目要求和文本特點(diǎn)劃定檢索區(qū)間,需要通過全篇內(nèi)容逐一分析,所以借助新聞要點(diǎn)定位檢索就顯得尤其重要了。如通過閱讀《別了,“不列顛尼亞”》,在“考綱”規(guī)定的“篩選并整合文中的信息”框架內(nèi),可以設(shè)題: 根據(jù)新聞內(nèi)容,概括末任港督彭定康卸任的行蹤。

如果我們在閱讀文本時已經(jīng)逐段對“新聞要點(diǎn)”進(jìn)行了圈點(diǎn)勾畫,就能根據(jù)題目要求剔除“末任港督彭定康”以外的其他人物:查爾斯王子、英國艦長愛德華·貝爾徹、降旗的海軍士兵等。然后以時間為序,確定彭定康的行蹤。組織語言作答如下: ①30日下午,告別港督府:4時30分。注視港督旗幟降下旗桿;4時40分,離開港督府。②參加告別儀式和交接儀式(暗寫)。③離開香港:零時40分。登上“不列顛尼亞”號。

小結(jié):因果經(jīng)過記事件,地點(diǎn)人物和時間。標(biāo)識新聞六要素,交叉定位細(xì)篩選。

閱讀下面的文字,完成后面的題目。

七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲,在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面,她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺,在這些被叫做“豬玀”的生物中間,已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會公然地在男人面前換衣服。

………… 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來,船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!在這千萬被飼養(yǎng)者中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有法律,沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!1.簡要分析文章第1段畫線部分的細(xì)節(jié)描寫的作用。

2.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”與“……用他們多年熟練了的,可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”兩句都使用了“飼養(yǎng)”一詞,其作用與表達(dá)的感情有沒有不同?

3.第3段為什么要寫到20世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制這些進(jìn)步的東西?

4.“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來,是無法抗拒的?！边@句中的“黑夜”象征著什么?“黎明”象征著什么?

5.如果請你分別給蘆柴棒、小福子、帶工老板、夏衍、包身工寫一段話,你會寫些什么呢? 致蘆柴棒:

致小福子:

致帶工老板:

致夏衍:

致包身工:

參考答案

知識記憶與理解

基礎(chǔ)知識梳理

1.①līn ②lònɡ ③shuì ④mā ⑤niù ⑥bù ⑦xiān ⑧wō jù ⑨kāi ⑩chá chǎn zhèng

2.衍生/銜接 蠕動/孺子牛 佳肴/混淆/崤山 飼養(yǎng)/伺候/祠堂 瞌睡/磕頭/嗑瓜子/溘然長逝 毆打/嘔心瀝血/慪氣/漚肥 3.(1)①盈利 ②營利(2)①修養(yǎng) ②休養(yǎng) kū lóu

pán shān

gǔn 4.(1)方言,胡同、小巷。(2)衣服破爛。(3)文中指四處活動,用謊言勸說別人。(4)固執(zhí)任性,不聽從別人的意見。(5)因腿腳不靈便而走路緩慢、搖擺的樣子。(6)不僅,不但。(7)完全聽從上天的安排。(8)指意外的災(zāi)禍、事故,特指人的死亡。

思維探究與創(chuàng)新

1.課文可分為四部分: 第一部分(1~11段):記敘包身工清晨起床的情況,描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來源和身份,說明包身工產(chǎn)生的背景。

第二部分(12~22段):記敘包身工吃早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件,分析包身工制度得以發(fā)展的原因。第三部分(23~34段):記敘包身工上工的情景,描述工廠勞動條件的惡劣,揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫,指出在中國的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。

第四部分(35~50段):總結(jié)全文,概括包身工的悲慘命運(yùn),所受到的殘酷剝削、壓迫,指出包身工制度必將瓦解的歷史趨勢。

2.主線:以時間為序,描繪包身工一整天的生活和勞動畫面:清晨起床?吃早飯?上工?黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動狀況。

副線:文中穿插著包身工制度形成、發(fā)展和膨大的狀況,揭露了包身工制度的殘酷和黑暗,及其必然滅亡的歷史趨勢。

3.另一處類比:“美國一位作家索洛曾在一本書上說過,美國鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么,我也這樣聯(lián)想,東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂!”這生動形象地表現(xiàn)了帝國主義對中國勞動力的壓榨和殘害。

4.運(yùn)用了描寫、記敘,說明、議論相結(jié)合的寫法,兩者結(jié)合,互為補(bǔ)充。描寫、記敘部分好像電影中的特寫鏡頭,說明、議論部分好像是特寫鏡頭的解說詞。特寫使人獲得形象認(rèn)識,解說使人獲得本質(zhì)認(rèn)識。隨著時間的推移,包身工的生活圖景越來越清晰,讀者對包身工制度的本質(zhì)認(rèn)識越來越深刻。5.作者運(yùn)用的是反語。文中小福子雖然沒有遭受毒打,看起來好像很好,但頭上頂著皮帶盤心子,靠墻站著本身就是一種嚴(yán)厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出,對包身工的打罵,東洋婆早已用膩了,對小福子的這種懲罰只不過是她用的另一種懲罰的辦法,絕不是她心中存有文明的想法。

6.這段文字寫得含蓄深沉。盡管中國仍處于“長夜難明”“魔鬼橫行”的時候,但是中國人民永遠(yuǎn)也不會屈服,他們一定會勇敢地站起來,堅(jiān)決地與反動勢力作斗爭,黑夜終將過去,黎明必將到來。本段文字表達(dá)了作者對光明必將到來的堅(jiān)定信心。同時,這又是對帝國主義資本家及其走狗幫兇帶工老板的嚴(yán)正警告,表達(dá)了作者義憤填膺的感情。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學(xué),顯出了一抹亮色,從而升華了作品主題。7.(1)選材上注意點(diǎn)面結(jié)合。

為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗和殘酷,夏衍先生進(jìn)行了長期深入的調(diào)查,他收集了大量的素材,而面對眾多材料,他又進(jìn)行了精心的編選。文章中有幾處簡約的工人群像描寫,如清早起床一場,作者點(diǎn)出時間——清晨四點(diǎn)一刻,開場便是一個兇惡男人破口大罵。在這叫罵聲中,包身工們出場了——穿衣,提鞋,小便,“胡亂地踏在別人身上”,“半裸體地起來開門”,“拎著褲子爭奪馬桶”……在這讓人瞠目結(jié)舌的群像中,作者又點(diǎn)出了一個個體的形象——“蘆柴棒”,她的外貌只有一字可以形容——“瘦”,她在忙亂地?zé)★?。這就是包身工們清早起床的場景。通過作者的筆,我們看到的是一群被折磨得忘記了自己是人的可憐的工人。還有早飯一場,作者也采用這種群像與個體結(jié)合的手法。包身工的悲慘,帶工老板、帝國主義者的兇殘都淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

(2)結(jié)構(gòu)上以時間為序,兼用補(bǔ)敘和插敘。

文章材料豐富,作者以時間為序,將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來,如包身工起床一場,作者將她們的慌亂、無奈、麻木展現(xiàn)得很生動,讀到此處,讀者都會驚訝,無法理解這個怪異的群體。作者此時補(bǔ)敘包身工的來歷、身份,使讀者在驚詫之余,痛恨包身工制度,痛恨帶工老板的下劣無恥。接著,作者展示了包身工的早飯,這是一頓豬狗不如的飲食。清晨四點(diǎn)多起床,吃這樣一頓早飯,然后再繁重地勞作六個小時,帶工老板的刻毒不言自明。作者及時插敘包身工制度形成的原因,“據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營原則的方法”,進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后,作者寫包身工上工的情景,她們在極端惡劣的條件下艱苦勞作,盡管這已耗盡她們的血汗,但還要承受毆打、罰工錢、“停生意”這三種危險,包身工們完全被置于非人的境地中。此時,作者緊接著插敘,指出日本紗廠吸取中國工人的血汗迅速膨大的事實(shí),揭露帝國主義對中國工人的壓榨、掠奪。作者如此安排,全文環(huán)節(jié)清楚,敘議緊湊,又很形象。

(3)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

本文成功地綜合運(yùn)用了敘述、說明、描寫、議論和抒情這幾種表達(dá)方式。從各部分情況來看,寫包身工起床的情景和住宿的環(huán)境,運(yùn)用的是敘述和描寫。包身工制度的起因則是以說明為主,穿插進(jìn)少量議論;包身工吃粥時的情景,又是用敘述和描寫;接著寫包身工制度發(fā)展的三大原因,則以說明為主,兼有議論、抒情;包身工上工時受到三大威脅的情景和極差的勞動條件,又是用敘述、描寫;包身工制度發(fā)展的情況,則是以說明為主,同時使用精彩的議論和深切的抒情;下工時,包身工受到的虐待,是敘述和描寫相結(jié)合;而最后抨擊包身工制度,則是說明、議論和抒情的恰當(dāng)結(jié)合。如果只有敘述而無描寫,那將大大減弱其生動性、形象性;只有描寫而無敘述則又不能讓人具體、清楚地了解事件的發(fā)展經(jīng)過和基本情況。包身工制度介紹的最好的方式是說明,前因后果、性質(zhì)關(guān)系,一清二楚,系統(tǒng)而又完整,這是用敘述、描寫不容易達(dá)到的。如果只有敘述、描寫和說明,那又勢必成為一堆材料的羅列和情況的介紹,而結(jié)合恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情,則使這些材料有了個“歸宿”,使主旨得到深化,使文章具有濃烈的感情色彩和感染力量。可見,綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式對文章取得好的表達(dá)效果起著至關(guān)重要的作用。

8.(1)雖然文章是老文章,反映的也是上世紀(jì)初的事情,和我們的時代似乎有些隔膜,但文章中表現(xiàn)出的一種社會責(zé)任感,一種對于人的尊嚴(yán)、生存權(quán)利和勞動權(quán)利的尊重,卻是永恒的。所以現(xiàn)在讀來,雖時過境遷,卻也依然給人以震撼。

(2)我們今天的幸福生活,與包身工的不幸遭遇形成鮮明的對比,從而使我們受到深深的震撼,更為包身工鳴不平。(3)得益于作者高超的藝術(shù)手法。如準(zhǔn)確使用詞語;不忍卒讀的細(xì)節(jié)描寫;大量運(yùn)用修辭手法;選材上注意點(diǎn)面結(jié)合;結(jié)構(gòu)上以時間為序,兼用補(bǔ)敘和插敘。

技能應(yīng)用與拓展

1.這一系列細(xì)節(jié),表現(xiàn)了包身工囚牢般的住宿環(huán)境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。

2.兩句中使用“飼養(yǎng)”,都是運(yùn)用了比擬(擬物)的修辭方法,但在兩句中的作用和表達(dá)的感情是不同的。前一句揭露了資本家不把包身工當(dāng)人,表現(xiàn)了作者憤怒的心情;后一句描寫農(nóng)民貧困,無力撫養(yǎng)兒女,只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對待他們,表現(xiàn)了作者的同情。

3.“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步,這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大的反差,兩種事物結(jié)合在包身工身上,揭露了包身工制度的殘酷野蠻,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒。4.“黑夜”象征著舊社會,“黎明”象征著光明的新世界。

5.致蘆柴棒:在你燒稀飯的附著冤魂的火光里,我雖然很難體會到你復(fù)雜的心情,但仿佛能看到你對這個世界憎恨的眼神。每當(dāng)提起你的名字,我便對“骨瘦如柴”的理解加深了一層。

致小福子:雖然你的名字叫小福子,但你的命運(yùn)卻不像你的名字那樣有福氣,你依然是千千萬萬包身工中的一個,充滿了辛酸與悲凄,忍受著煎熬與貧瘠。只要那個黑暗的舊時代不變,你的命運(yùn)始終與悲慘相連,與幸福無緣。

致帶工老板:從你的語言和一舉一動,我看到了舊社會的冷酷與黑暗。兇惡、狠毒、麻木不仁、慘無人道、沒有人性……這些名詞都已將你的內(nèi)心世界填滿,從而使得那些做工“機(jī)器”不再有生的希望。

致夏衍:你的生活雖然離包身工很遠(yuǎn),但你的心卻和包身工很近。包身工的悲慘遭遇帶給你巨大的震撼。你不僅寫下了這一不朽的名篇,而且用歷史的責(zé)任感記載了中華民族這段苦難的歷史。

致包身工:包身工是一個時代的印記,包身工是一個悲慘的故事,包身工是一段屈辱的歷史。你們在血和慘叫中的經(jīng)歷正是積貧積弱的中國的寫照。你們的苦難與冤魂與多災(zāi)多難的中國的命運(yùn)緊緊相連。

預(yù)習(xí)檢測·語文(十一)1.D 2.包身工原來是貧困農(nóng)家女(貧窮困苦,無路可走);直接原因是被騙訂包身契(供給住食,介紹工作);其實(shí)質(zhì)是賺錢機(jī)器(失去自由,勞無所得)。

3.三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。

4.惡劣的生活條件,緊張的生活(四點(diǎn)一刻起床,四點(diǎn)半吃飯,五點(diǎn)鐘上班,勞動十二小時……),殘酷的懲罰(毆打、罰工錢、停生意、餓飯、吊起……),麻木的精神(少女的害羞感遲鈍),嚴(yán)密的統(tǒng)治(罐裝的勞動力……)。

當(dāng)堂檢測·語文(十一)

1.(1)與在峽谷劍鋒、峭壁邊緣間找礦的生活形成鮮明的對比。(2)城市生活的喧囂難以抵擋魅力無比的特提斯女神的誘惑,表達(dá)了作者對銅礦勘查的期待。

2.(1)在青藏北緣柴達(dá)木盆地、祁連山麓的山野發(fā)現(xiàn)了中國第一個大油田——玉門油田。(2)中國內(nèi)陸的準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地和陜甘寧盆地,相繼探明了規(guī)模巨大的天然氣儲量。(3)“三江并流”地區(qū)應(yīng)該會有深藏不露的大型有色金屬礦田。

3.(1)希望“三江成礦帶”勘查取得一次新突破。(2)時代呼喚著高速度,希望“三江成礦帶”勘查能盡快取得新成果。(3)寄托了部長對普朗的深切期望與冀盼。

4.本文沒有對人物和事件進(jìn)行虛構(gòu),而是力求以客觀真實(shí)的筆觸還原三江找礦進(jìn)程中的重大事件,簡筆勾勒了地質(zhì)人情灑三江的卑微與崇高——他們以拒絕平庸的選擇標(biāo)志著拒絕平庸的年代,以拒絕平庸的人生譜寫了生命的最高存在。

第三篇：2015高中語文《大堰河》教學(xué)案 新人教版必修1

云南省師范大學(xué)五華區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015高中語文《大堰河》教學(xué)

案 新人教版必修1 學(xué)習(xí)目標(biāo)１、體會詩人真摯的感情；

２、培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力；

３、訓(xùn)練朗讀能力。

步驟：

整體把握：

一．問題：請同學(xué)們速讀全詩，結(jié)合思考練習(xí)一，說說作者的思路是如何展開的。（生讀約三分鐘）

全詩可分四部分：

第一部分１至３節(jié)，是對大堰河的懷念；

第二部分４至８節(jié)，是對大堰河的感激；

第三部分９至１１節(jié)，是對黑暗社會的控訴；

第四部分１２至１３節(jié)，是對大堰河的贊美。

感情線索：

第一層次（１～３節(jié)），懷念與痛悼。

第二層次〈４～８節(jié)），眷戀與感激。

第三層次（９～１１），同情與控訴。

第四層次（１２～１３），謳歌與贊美。

二．問題：想一想全詩主要采用了什么抒情方式？

事抒情。

問題探究：

一．請一位同學(xué)朗讀１至３節(jié)，同學(xué)們思考，這三節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？

介紹了大堰河的身份、地位。

與詩中的“我”有什么關(guān)系？（養(yǎng)育了我。）

二．第３小節(jié)詩人寫了怎樣的景象？

墳?zāi)?、故居的瓦菲、園地、石椅。

荒墳草蓋，故居關(guān)閉，園地典押，石椅生苔??這是一種怎樣的意境？

凄涼、衰敗、荒寂。

這樣的景象，寄托著人物的感情，表達(dá)了詩人，對乳母大堰河的哀悼與懷念。從全詩看，此節(jié)是詩人的感情之水初流，該怎樣讀？（低沉、舒緩）

請同學(xué)們隨范讀讀在書上標(biāo)明重音、停頓。

(生齊讀第３節(jié))

三．閱讀第四節(jié)這一節(jié)，畫出詩人攝取到哪些生活鏡頭？ 主畫面是？ 寫了８個鏡頭，以“把我抱在懷里，撫摸我”為主。

用什么句式組接到一起？排比。

運(yùn)用排比有什么好處？

增強(qiáng)了語氣，突出了大堰河的形象。

又是用什么方法突出了主畫面？ 反復(fù)的手法。

突出了大堰河的什么特點(diǎn)？

慈愛。

——這些意境巧妙組合，使內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出。

[拓展訓(xùn)練] 大堰河用她厚大的手掌??請你想象、描述一下大堰河的手。

粗糙的，有力的。

比較黑，骨節(jié)粗大。

很溫暖。

雙勤勞慈愛的手，使一個貧窮的家充滿溫馨，使這個被地主家嫌棄的孩子得到了母愛的補(bǔ)償。這雙手，就成了母愛的象征。請同學(xué)們聯(lián)想一下自己，你在生活中感受到的母愛是怎樣的？描述一個細(xì)節(jié)。

母愛是真摯的、博大的，同學(xué)們的感受，可以幫助我們更好地理解大堰河?！拔摇痹诖笱吆蛹依锏玫降木褪沁@樣細(xì)致周到的愛，而“我”與大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。齊讀一遍。

四、速讀第５節(jié)，回答：“我”過上了什么樣的生活？

富足、豪華、富裕、錦衣玉食

忸怩不安。

“忸怩”怎樣解釋？

在這里的意思是生疏、不習(xí)慣、不舒服、不開心。為什么會這樣？

因?yàn)檫@里只有豐富的物質(zhì)，沒有愛。4、5小節(jié)兩幅畫面結(jié)合起來考慮，詩人用了什么修辭方法？

鮮明的對比。大堰河家貧窮，但充滿愛，“我”家富有，但缺少愛。想起這些，詩人的心中充滿了對大堰河的什么樣的感情？【感激】

五、大堰河流盡了她的乳汁后，又開始勞動，流她的血汗，自讀第７節(jié)。

大堰河干的活又苦又臟又累，她為什么“含著笑”？

表現(xiàn)了大堰河純樸寬厚的性格，如同祥林嫂，命運(yùn)悲慘，但容易滿足，靠雙手吃飯，并無多求。詩人對大堰河是既贊美，又同情。齊讀六個帶“含著笑”的句子。

六、讀第８節(jié)，看哪個詞可概括本節(jié)內(nèi)容？ 深愛。

哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)大堰河對乳兒的深愛？【切糖，貼畫，贊美乳兒，做夢】

為什么說這個夢表現(xiàn)了大堰河對乳兒的深愛？[是大堰河對兒子的祝愿。]

她期盼乳兒長大成人，成才成家，生活幸福美滿。這不是一個母親最美好的心愿嗎？請同學(xué)們想象一下，假如大堰河的夢實(shí)現(xiàn)了，她的嬌美的兒媳親切地叫她聲“媽”，大堰河會怎樣？[合理想象，深入內(nèi)心理解人物]--大堰河臉上樂開了花。

--臉上的皺紋都舒展開來，高興得合不攏嘴，一個勁地答應(yīng)：“哎！哎

--我想大堰河也許不是笑，而是哭。流著淚，說不出一句話。

七、如果這個夢能實(shí)現(xiàn)，該多好啊。但是，大堰河流盡自己的乳汁和血汗，就過早地離開了人世，結(jié)束了悲苦的一生。老師讀一讀９、１０節(jié)，同學(xué)們看看大堰河死后得到些什么？

微薄的葬禮。

大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊！是誰造成了她的悲?。抗赖纳鐣?！

不

八、齊讀１１節(jié)。把詩人的憎恨之情讀進(jìn)去！

總結(jié)大堰河的形象：她出身貧苦，地位卑微，但有金子般美好的心，她勤勞、善良、純樸、仁厚，像一座雕像，令人敬仰。這座雕像，永遠(yuǎn)矗立在詩人心中。

九、詩人呈給大堰河的頌歌是熱烈、深沉的頌歌，這僅僅呈給大堰河嗎？

還呈給他的兒子們。

呈給干千萬萬的大堰河。

也是呈給受苦受難的勞動人民。可見詩人的感情升華了，擴(kuò)大了。一個地主的兒子，卻把心中最深情的頌歌唱給了千千萬萬的大堰河，撲向勞動人民的懷抱，這在３０年代是難能可貴的。請同學(xué)們分析應(yīng)重讀哪些？

“一切的”“大堰河般的”“你的”“兒子”“敬”“愛”。

齊讀第12小節(jié)。

小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了艾青的一首抒情詩，體會了詩人真摯的感情。整首詩通過一組組意象的排列，寫了大堰河凄苦一生的片斷，構(gòu)成了由悼念到感激到控訴再到贊美的跌宕旋律，表達(dá)了詩人愛憎分明的感情。

３０年代末的上海，一位著名詩人見到艾青，曾激動他說：“德國有萊茵河，法國有塞納河，埃及有尼羅河。我可以驕傲地說，中國有大堰河!”許多人也的確以為大堰河是一條河的名字。是的，如果把艾青半個世紀(jì)的創(chuàng)作看作一條巨大的河流的話，大堰河就是它永不枯竭的源頭。

反思：學(xué)生讀寫活動設(shè)計(jì)很實(shí)用

第四篇：高中語文《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1

《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案別了，“不列顛尼亞”

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、了解新聞的有關(guān)知識。

2、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

3、查閱資料，自主地、縱深地了解香港回歸這一歷史事件。

[學(xué)習(xí)過程]

一、課前預(yù)習(xí)

1、新聞知識

（1）什么是新聞？（2）新聞的特點(diǎn)（3）新聞的結(jié)構(gòu)

2、字詞（包括兩篇）

二、自主檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容

三、整體感知文本

自讀課文，思考以下問題：

交流問題1：讀了這篇新聞，你有什么樣的感覺？

（揚(yáng)眉吐氣，大快人心——言之成理即可。）

交流問題2：以第一段為例，讀的時候應(yīng)該注意什么？

（自豪 喜悅 莊重 嚴(yán)肅）

交流問題3：劃出文中表示時間的詞語，概括信息。請思考：作者為什么用這么多表示時間的詞語？

（體現(xiàn)新聞的及時性和真實(shí)性。）

四、鑒賞課文（合作探究）

對于香港回歸這一偉大的歷史事件，不僅僅是華夏兒女關(guān)心，世界各大媒體齊聚香港，截至1997年5月8日，就有778家傳媒，8423人登記對交接儀式進(jìn)行采訪，作為中國國家通訊社的新華社不辱使命，不負(fù)眾望，高人一籌，獲得中國新聞獎一等獎的，正是這篇《別了，“不列顛尼亞”》。

問題1：這則新聞為什么會獲此榮譽(yù)？

（提示：可以從那些角度考慮？如：它的標(biāo)題、選材角度、語言等）

問題2：如何理解課文標(biāo)題的含義？

用心愛心專心 1

（雙關(guān)。一方面，參加交接儀式的查爾斯王子和港督彭定康坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消 失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終被洗刷。）

問題3：本文中，現(xiàn)實(shí)的場景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？（課后“研討與練習(xí)”一）

（現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引入都對應(yīng)于一個現(xiàn)實(shí)的場景。如：提到港督彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的卑賤材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些卑賤材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。）問題4：品味精煉而意蘊(yùn)豐厚的語言

（1）為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？

（英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年的7月1日脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。）

（2）課后三第1題

（象征英國統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。）

（3）課后三第2題：

（英國人從海上登陸香港，開始了長達(dá)156年的殖民統(tǒng)治；而如今，香港回歸祖國，參加儀式的英國官員又從海上消失在茫茫的夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對比。）

五、自主總結(jié)：通過這篇新聞，談?wù)勀銓@一件事的認(rèn)識。

（1997年7月1日，是一個彪炳史冊的日子，這一天，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲，它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴(yán)宣告，中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)！這是雪白年恥辱，長民族志氣，振國家聲威的喜慶時刻，歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個華夏兒女也將銘記這一刻。）

奧斯維辛沒有什么新聞

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)作者選取特殊角度寫作重大歷史事件的寫法。

2、了解法西斯分子犯下的滔天罪行，反對戰(zhàn)爭，熱愛和平。

【學(xué)習(xí)過程】

一、課前預(yù)習(xí)

課前觀看影片《南京！南京！》、《辛得勒的名單》中的簡短剪輯鏡頭，了解奧斯維辛集中營。

（“二戰(zhàn)”期間，日本人在南京展開過殺人比賽，創(chuàng)立過731細(xì)菌部隊(duì)；德國人則創(chuàng)辦了殺人工廠。奧斯維辛是納粹德國在二戰(zhàn)期間建立的最大的集中營，是二戰(zhàn)期間納粹德國最大的“殺人工廠”，有400萬人在這里遭到了殺害。本文選取獨(dú)特視角，發(fā)表之后，被各大報刊爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎。）

二、整體感知課文（探索該新聞的視角）

問題1：新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么？

（及時敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá)。）

問題2：本新聞有沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件呢？從文中哪些地方可以看出來？

（本新聞并沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件。此可從題目“奧斯維辛沒有新聞”及文中“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”等可以看出。）

問題3：那么本新聞的主要事件是什么？

（參觀者沿毒氣室——焚尸室——女監(jiān)房——試驗(yàn)室——紀(jì)念墻——絞刑室參觀）問題4：作為一名敏感記者，為什么要寫一些不能稱為新聞事件的事情呢？他的題目《奧斯維辛沒有新聞》是否違背了新聞當(dāng)敏銳地反映最新事件的原則呢？

（注意：此問題可以不回答，可在靜默中沉思。）

三、鑒賞課文（體會新聞中記者所蘊(yùn)含的感情）

問題1：作為一名新聞記者，羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動與神態(tài)，描摹著他們內(nèi)心的感受。閱讀文本，劃出新聞中對參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述，及反映他們內(nèi)心感受的句子或詞語。

（參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述，如“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使用的?！倍翱謶秩f分”等詞直接顯示了參觀者內(nèi)心的恐懼。）

問題2：為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：‘夠了’。”為什么要用“懇求”一詞呢？

（注：可以把自己的感受用語言或動作表達(dá)出來。）

問題3：新聞報道中，記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話：一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實(shí)的同時表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件物參與者，文章直接描寫他的所聞所感。請比較《奧斯維辛沒有新聞》與《別了，“不列顛亞”》在此的不同。

問題4：作為新聞，我們分明能看到記者的感情也蘊(yùn)含其中，除了在參觀者的行為、神態(tài)及他們無法抑制的內(nèi)心中，我們還可以從哪些地方看出記者的情感？

學(xué)生會找尋一些語句并加以探究羅森塔爾所蘊(yùn)含的情感。

（“從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹波娑起舞?！敝械摹白羁膳隆钡仍~，作者用反語，景象固然美好，但布熱金卡因?yàn)樵?jīng)是人間地獄，只有灰暗的天空、沉悶的色調(diào)才能與之相稱。作者表達(dá)出自己內(nèi)心無比的憤懣，讓讀者感到沉重的壓抑。）

問題5：“對另外一些人來說，這樣一個事實(shí)使他們終生難忘記：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！边@樣描寫的作用。

（兩種事物形成強(qiáng)烈反差，是諷刺，納粹的殘暴，終不可絕滅生命；是控訴，美好的生命被活生生地毀滅。）

四、自主總結(jié)

問題1：為什么要多次說“奧斯維辛沒有什么新聞”？

（預(yù)設(shè)：一批批的參觀者在奧斯維辛都會看到同樣的東西，得到同樣的感受，那樣震驚，那樣窒息，那樣憤怒。）

問題2：既如此，為什么還要寫下這樣的新聞呢？

（預(yù)設(shè)：“記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情，”出于一種使用命感，對死難者的悼念，對納粹的憤恨。）

問題3：為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報道會獲得美國普利策新聞獎，成為新聞史上的佳作呢？

（羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定，傳達(dá)出每一個良知者的共同心聲。）

五、課外作業(yè)

1、“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?！碑?dāng)時，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？

2、在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。1947年7月2日，波蘭議會通過一項(xiàng)法案，將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。這樣的悲劇屬于整個人類，我們應(yīng)共同面對這樣的恥辱，這樣的罪惡。我們也同樣不會忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會集會，施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對奧斯維辛報道獨(dú)特，輕描淡寫錯誤歷史》，你會有何感想。

《奧斯維辛委員會集會，施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》

據(jù)新華社電 國際奧斯威辛委員會25日在柏林舉行集會，紀(jì)念奧斯維辛集中營解放60周年。

德國總理施羅德在紀(jì)念集會上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任，呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭。他說，納粹的意識形態(tài)及其暴行完全是一場人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān)，但德國人負(fù)有特殊的責(zé)任 他指出，納粹在奧斯維辛等集中營實(shí)施的暴行，無論是規(guī)模、根源還是造成的傷害，都是空前的。這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起，成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁。這個歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重，卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)說，德國必須直面過去，“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服”。

施羅德呼吁對反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭。他指出，反猶主義依舊存在是一個不可否認(rèn)的事實(shí)。堅(jiān)決與其斗爭是整個社會的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起，德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”。

《日媒體對奧斯維辛報道獨(dú)特，輕描淡寫錯誤歷史》

近日，世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨(dú)到”的眼光，報道著這一人類當(dāng)代歷史長卷中極不平凡的事件。

24日，第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議?！蹲x賣新聞》在25日的晚刊，《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”，這兩家日本發(fā)行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上；《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀(jì)念活動做了報道，但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響。日本媒體對此“獨(dú)到”的報道，僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞觀嗎？ 日本駐聯(lián)合國大使大島賢三，在此次聯(lián)大特別會議上表示，日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那時日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人，而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對聯(lián)合國做貢獻(xiàn)最多的國家之一。其言外之意，今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史，成為了一個充滿功德的國家。事實(shí)果真如此嗎？

答案當(dāng)然都是否定的。所謂的“獨(dú)特”、“功德”，其根源正在于對歷史的淺層反思，對錯誤的輕描淡寫。如果說日本已深刻認(rèn)識到其過去的滔天罪行，那么它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行，不會在教科書編寫上篡改歷史，不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭?！爸e能改，善莫大焉”。再次站在善和惡的門。

第五篇：《新學(xué)案》2014-2015學(xué)年高中語文蘇教版必修一名師導(dǎo)學(xué)：第4專題 “像山那樣思考”專題寫作指導(dǎo)

專題訓(xùn)練

記敘文中的場面描寫。

訓(xùn)練目標(biāo)

1.歸納場面描寫的方法。

2.運(yùn)用場面描寫的方法,描寫生活中的場面。

3.引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活、思考生活,展現(xiàn)生活中經(jīng)歷的場面。

【例文1】

看

戲 葉君健

時間是晚上八點(diǎn)。太陽雖然早已經(jīng)下落,但暑氣并沒有收斂。沒有風(fēng),公園里那些屹立著的古樹是靜靜的,樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。

但劇場并不是沒有人。相反地,人擠得非常滿。每個角落里都是人,連過道的石階上都坐著人:工人、店員、手藝人、干部、學(xué)生,甚至還有近郊來的農(nóng)民——一句話,我們首都的勞動人民。從前面一排向后面一望,這簡直像一個人海。他們所發(fā)散出來的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起,罩在這個人海上面像一層煙霧。煙霧不散,海在屏住呼吸。

舞臺上的幕布分開了,音樂奏起來了,演員們踩著音樂的拍子,以莊重而有節(jié)奏的步法走到腳燈前面來了。燈光射在他們五顏六色的絲繡的頭飾上,激起一片金碧輝煌的彩霞。這個迷蒙的海上頓時出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌,也有舞;有悲歡,也有離合;有忠誠,也有奸讒;有決心,也有疑懼;有大公的犧牲精神,也有自私的個人打算。但主導(dǎo)這一切的是一片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。

當(dāng)這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候,這個平靜的海面陡然膨脹起來了,它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨,觀眾像觸了電似的對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動,聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近,似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她的優(yōu)雅的“水袖”中,從她的婀娜的身段中,一粒一粒地滾下來,滴在地上,濺到空中,落進(jìn)每一個人的心里,引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽不見,但是它淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。

觀眾像著了魔一樣,忽然變得鴉雀無聲。

他們看得入了神。他們的思想感情和舞臺上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展,女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高潮,觀眾的情感又漸漸進(jìn)入高潮。潮在漲,沒有誰能控制住它。這個一度平靜下來的人海又忽然膨脹起來。戲就在這時候要到達(dá)頂點(diǎn),我們的女主角也就在這時候像一朵盛開的鮮花,觀眾想要把這朵鮮花捧在手里,不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來,真像潮水一樣,涌到我們這位藝術(shù)家的面前,觀眾和他打成一片。舞臺已經(jīng)失去了界限,整個的劇場就是一個龐大的舞臺。

我們的這位藝術(shù)家是誰呢?他就是梅蘭芳同志。過了半個世紀(jì)的舞臺生活以后,現(xiàn)在66歲的高齡,他仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象,仍然能表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力,這不能不說是一個奇跡。這種奇跡只有在我們的國家里才能產(chǎn)生——因?yàn)槲覀儞碛羞@樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。

點(diǎn)評:葉君健這篇文章場面描寫非常出色。在處理群眾場面的時候,先是人海中的“靜”,突出了人們的期待,也為后面的沸騰作鋪墊。當(dāng)女主角出場時,“平靜的海面陡然膨脹起來” “卷起了一陣暴風(fēng)雨”“像觸了電似的”“報以雷鳴般的掌聲”, 凸現(xiàn)了觀眾對劇中人物的喜愛。當(dāng)演出結(jié)束 范文展示

場面描寫的方法有:

(1)點(diǎn)面結(jié)合。既要照顧全面(整個場面),又要突出主要人物(點(diǎn))。

攝影師拍攝戰(zhàn)斗場面時,有時要鳥瞰戰(zhàn)場全景,有時要拉近鏡頭,拍攝局部廝殺的特殊人物。沒有全景,特殊人物就失去了廣闊的背景、陪襯;沒有特寫鏡頭,這宏大的場面就顯得空洞,主要人物就難以給人留下深刻的印象。描寫場面也是如此。寫好整個場面的環(huán)境、背景、氛圍或人物活動概況,文章內(nèi)容才豐富,讀者才能對事件有全面的了解;寫好典型人物的語言、行動、表情等,才能突出個別,才能有聲有色、有血有肉地把整個場面表現(xiàn)出來,才會讓讀者對事件的意義、重點(diǎn)人物有更深刻的認(rèn)識。

如《紅樓夢》中有這樣一段話:

賈母這邊說聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭?！闭f完,卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔,后來一想,上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住,一口茶都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子叫噯喲,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子,探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。

點(diǎn)評:這是一個精彩的場面描寫,先特寫劉姥姥的搞笑語言;然后從面上落筆,“上上下下”都哈哈大笑起來;再逐一落筆,從點(diǎn)上描寫。需要強(qiáng)調(diào)的是每一點(diǎn)描寫都扣住了人物的性格特征。另外,沒有寫寶釵也頗值得玩味。

(2)寫好各方的表現(xiàn)。這是對交互性比較強(qiáng)的場面而言。

這樣的場面都是由各方參與的,所以在描寫這類場面時,既要寫好“我方”的表現(xiàn)(有點(diǎn)有面),又要注意描寫“對方”的表現(xiàn)(點(diǎn)面結(jié)合)。這樣,事件的中心思想、人物的形象就在這大的活動背景中顯現(xiàn)、突出出來。

如《阿Q正傳》里有這樣一段話。但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時,看見伊也一定要唾罵,而況在屈辱之后呢?他于是發(fā)生了回憶,又發(fā)生了敵愾了。

“我不知道我今天為什么這樣晦氣,原來就因?yàn)橐娏四?”他想。他迎上去,大聲的吐一口唾沫: “咳,呸!”

小尼姑全不睬,低了頭只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮,呆笑著,說:

“禿兒!快回去,和尚等著你……”

“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說,一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識,便愈加興高采烈起來: “和尚動得,我動不得?”他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且為滿足那些賞鑒家起見,再用力的一擰,才放手。他這一戰(zhàn),早忘卻了王胡,也忘卻了假洋鬼子,似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的響了之后更輕松,飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。你看在魯迅的筆下,阿Q的愚蠢、粗野,小尼姑的軟弱乏力,以及酒店里的那群看客的麻木不仁,被寫得多么生動逼真,活靈活現(xiàn)!