第一篇：素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中的應(yīng)用初探論文

小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育

林琳

摘要：小學(xué)語文教學(xué)大綱指出:“使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力，在聽說讀寫訓(xùn)練過程中,進(jìn)行政治教育和道德品質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睋?jù)此,實施素質(zhì)教育,小學(xué)語文教學(xué)必須狠抓聽說讀寫的訓(xùn)練。我在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行了如下的科學(xué)嘗試與探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)過程 政治教育

一、轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育意識。

轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果----把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。

二、確立多元化教學(xué)目標(biāo)。

（一）凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

（二）加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會交際，并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。

1.形式多樣,強化聽說訓(xùn)練。心理學(xué)知識告訴我們,聽是我們從外部世界接受信息的重要方式，聽說是傳遞信息的重要渠道。從信息論的角度看,聽是提取信息,輸入大腦儲存起來,是運用信息的前提條件；說是人們交流信息的工具。而興趣是學(xué)習(xí)的動力,因此,我采取多種形式,激發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)行聽說訓(xùn)練。

（1）鼓勵學(xué)生每天收聽廣播電視新聞5分鐘以上，每天在家與家長分享1-2件學(xué)習(xí)生活中的趣事或有意義的事。

（2）在生字和詞語教學(xué)中,我一改往日教師念,學(xué)生在作業(yè)本上寫的慣例,把生字詞語制成卡片,同桌或同組一個同學(xué)念,其余同學(xué)聽音拿生字、詞語卡片,讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)中既進(jìn)行了聽說訓(xùn)練,又掌握了知識。

（3）做聽說傳話的接力賽游戲。以縱向座次為小組單位,第一個同學(xué)擬好一個詞語或一句話,依次傳到最后一個同學(xué),看哪一組聽、說最正確。即要求說的人發(fā)音準(zhǔn)確、聽的人聽正確,學(xué)生聽說能力在濃厚興趣中得到提高。

（4）利用課文插圖,訓(xùn)練學(xué)生聽說能力?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材配有很多插圖,我讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面內(nèi)容,或從上到下觀察,或從左到右觀察,可作適當(dāng)聯(lián)想,一個同學(xué)說畫面內(nèi)容,其余同學(xué)聽后可補充發(fā)言,教師鼓勵。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生說的能力和觀察能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的聽力和思維能力。

2.小學(xué)語文教學(xué)過程中,“讀”貫穿始終。

俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟詩。“讀書百遍,其義自見?！憋@而易見,培養(yǎng)學(xué)生“讀”的能力多么重要。

（1）課前聽教師有感情地范讀,或聽課文錄音教學(xué)磁帶,喚起學(xué)生的興趣,使學(xué)生體會到正確流利、有感情地朗讀,有助于理解課文表達(dá)的思想感情。然后抽學(xué)生試讀,其余學(xué)生來討論交流,試讀學(xué)生是否正確流利,是否表達(dá)出了課文的思想感情。教師再范讀,學(xué)生再試讀,再討論交流,學(xué)完課文再讓學(xué)生朗讀。

（2）鼓勵學(xué)生每天堅持閱讀有益書籍、報刊雜志15分鐘以上，每天堅持大聲朗誦美文5分鐘以上。每天課前兩分鐘舉行一次講故事比賽。一個星期評比一次，比誰的故事最有趣,最有教育意義。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生閱讀能力,又陶冶了學(xué)生的道德情操,培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀念。（3）鼓勵學(xué)生背誦中華經(jīng)典詩詞，每周1-2首。3.綜合訓(xùn)練,加強寫作。

作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn),實施素質(zhì)教育,必須加強小學(xué)生作文習(xí)慣和能力的訓(xùn)練。習(xí)慣的養(yǎng)成,能力的形成,離不開科學(xué)的訓(xùn)練。要使學(xué)生自覺訓(xùn)練,樂意訓(xùn)練,必須巧妙地調(diào)動學(xué)生對作文的興趣。

（1）口頭“說”作文。寫作前,安排學(xué)生講述自己見到的,聽到的有趣、有意義的人和事,口頭“說”,把思想組織成為連貫而有條理的語言,教師再指導(dǎo)點拔,然后由說過渡到寫。

（2）適時進(jìn)行仿寫,續(xù)寫。對于教材中比較短小精悍的寫景、寫人、寫事的課文,在學(xué)生學(xué)習(xí)之后即指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫、續(xù)寫,模仿作者的寫作思路和寫作方法以及語言表達(dá)的方式,對故事性較強的課文指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫,既能培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和思維能力,又能幫助學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解。

（3）指導(dǎo)學(xué)生堅持天天寫日記,對于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中所見、所聞、所想,有意義的人或事都可作為日記內(nèi)容,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、觀察生活的能力,也培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。經(jīng)常不懈地進(jìn)行這樣的聽說讀寫訓(xùn)練,學(xué)生聽能聽得到重點,聽得到頭緒;說能清楚、完整表達(dá)意思;讀能正確流利有感情地朗讀;寫能做到內(nèi)容具體,條理清楚,中心明確,發(fā)展了學(xué)生智力,提高了學(xué)生素質(zhì),能充分實現(xiàn)小學(xué)語文素質(zhì)教育的目的。

三、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。

教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

結(jié)語：在小學(xué)語文教學(xué)過程中，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量以及效率是當(dāng)前教學(xué)過程中存在的一個重要方面，也是很多教師在考慮的重要問題。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，在語文教學(xué)過程中應(yīng)該要不斷加強素質(zhì)教育的力度，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強教師綜合能力水平的提升，以提高小學(xué)語文教學(xué)水平。

第二篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育論文

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以全面面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會知識、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美。素質(zhì)教育是有區(qū)別于應(yīng)試教育的一種嶄新的教育模式，是鄭重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為目標(biāo)。當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的問題很多，尤其是對素質(zhì)教育方針的貫徹落實依然不到位。怎樣才能在本學(xué)科中落實素質(zhì)教育使各學(xué)科能互相滲透，形成綜合效益，這對每一位教師來說都是一個新的挑戰(zhàn)。

一、重視學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，為社會的發(fā)展而服務(wù)。因此，語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實施素質(zhì)教育。

1、重視小學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識，發(fā)展智力的同時，要充分深挖語文教材中蘊含的德育因素，適時滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

2、重視小學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)審美能力。美育對人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動之以情，曉之以理，有機地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對美好純結(jié)事物的向往，對祖國美麗山川景物的熱愛，對人物的崇高品質(zhì)和堅貞精神的贊嘆，對好人不幸遭遇的悲痛，對丑惡事物的憎恨等等，使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。

3、加強小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。當(dāng)今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用?，F(xiàn)在對心理因素的培養(yǎng)呼聲越來越大，教育要面向現(xiàn)實，面向未來，因此我們在教學(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對學(xué)生意志、情感、自信心、競爭意識、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。

4、加強小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時間進(jìn)行鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

二、課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合，落實素質(zhì)教育

1、在“讀”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為閱讀“是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審判體驗的重要途徑?！币黄獌?yōu)秀的文學(xué)作品，必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體，能體現(xiàn)作者的思想和完美人格。只有讀者通過閱讀，與文本（作者）進(jìn)行對話，才能領(lǐng)略到其中的真諦，并被作品中思想和形象感染，影響其良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。成功的語文教師都會利用朗讀、精讀、略讀或瀏覽等多種閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生粗細(xì)相結(jié)合地閱讀課文，并發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，最后通過同學(xué)間的討論和教師的引導(dǎo)解決問題。如在講授《爭吵》時，讓學(xué)生自主地精讀全文，感受“我”的內(nèi)心活動，體會“父親”的話的含義，并結(jié)合身邊的事例，進(jìn)行討論，使學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)該團結(jié)友愛、相互寬容，學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問題，并透過故事，認(rèn)識世界，感知世界，從中得到生活的啟示，吸取成長的養(yǎng)分。

2、在“寫”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。寫作是運用局面語言進(jìn)行表達(dá)和交流和重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程④。作文教學(xué)中，要特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣。讓學(xué)生學(xué)會留心觀察身邊的事物，觀察生活的良好習(xí)慣，從而發(fā)現(xiàn)自然、社會、人生的“真、善、美”。作文教學(xué)時，要使學(xué)生“身在教室、心在室外”，盡量布置能就地取材、因地制宜的題目，讓學(xué)生能身臨其境，通過多種方式去搜集與主題有關(guān)的素材。作文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生通過搜集素材進(jìn)行創(chuàng)造性的表述，還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣。讓學(xué)生會根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗去個性習(xí)作。從而讓學(xué)生會找出自己的缺點和不足之處，并學(xué)會如何去正視它、改正它。同時，要培養(yǎng)學(xué)生與他人交換修改習(xí)作的習(xí)慣，使學(xué)生形成主動合作的精神。

3、在“說”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。說話，即口語交際。是語文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會生活、工作中，運用口語與他人進(jìn)行交流的能力，已經(jīng)越來越顯得格外的重要，成為了現(xiàn)代公民必備的能力。如果一個學(xué)生不懂得或不擅于與他人進(jìn)行口頭交流或向他人表達(dá)自己的觀點和意見，就算他成績再好，也不能算是一個真正具有良好語文素質(zhì)及能力的人。而大多數(shù)學(xué)生都缺乏文明和諧地進(jìn)行交流的素養(yǎng)。因此，要加強對學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)，使他們在人際交往中有較文明的態(tài)度的較好的語言修養(yǎng)。在口語交際教學(xué)中，應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的自信心和勇氣，克服交流的恐懼心理。讓學(xué)生敢說、愿意說，又有話可說。注重選取學(xué)生較熟悉的說話材料，鼓勵學(xué)生說出自己的真實情感。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約，只要是學(xué)生對某事物的真實看法，無論褒貶，都加以鼓勵，語重心長學(xué)生“求異”的思想和開拓創(chuàng)新的精神。

第三篇：小學(xué)語文素質(zhì)教育論文

淺談如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育

普安小學(xué) 杜冰心

全面實施素質(zhì)教育，是在新的歷史條件下落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、貫徹黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是提高教育現(xiàn)代化水平的核心內(nèi)容?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”作為一名小學(xué)語文教師，要把課堂教學(xué)作為全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主陣地、主渠道，把素質(zhì)教育融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。它需要我們?nèi)パ芯棵總€學(xué)生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的辦法進(jìn)行教育和引導(dǎo)，因材施教，不但要注意研究學(xué)生的共性，更要研究他們的個性，使他們各有所得，為每一個學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)”乃至“終身發(fā)展”奠定基礎(chǔ)，因此，我們必須要努力夯實課堂教學(xué)這個基礎(chǔ)。

一、課堂教學(xué)生活化。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，用語文，豐富知識，提高能力?！闭n堂教學(xué)要更好地實現(xiàn)它的素質(zhì)教育，必須與課外、校外活動進(jìn)行溝通和配合。課堂教學(xué)著重在學(xué)習(xí)中研究、生活化活動。語文課堂有效地延伸至生活，重短時效、重生活體驗、重實踐積累。從成語推介，歇后語解析、諺語收集、名言故事，到話說新聞、評論時事、美文推薦、佳作點評，還有學(xué)生們特別感興趣的班級博客圈、班級日記聯(lián)播、自寫小說聯(lián)播、當(dāng)?shù)匚幕榻B等等，通過多彩的形式活動充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，激發(fā)了學(xué)生的語言感悟和生活感悟。

課堂教學(xué)生活化，要本著生活的需要、課中能練的原則，從課文中提煉生活，到生活中提煉語文，以課堂為基點，向四周輻射，這樣課堂教學(xué)可得到充實，同時也高效。另外，要求學(xué)生在課后主動參與活動、積極主動探索、主動改進(jìn)、主動提高。語文活動形式多樣，如經(jīng)典美文誦讀、鋼筆字比賽、“做新時期的好少年”演講活動，課本劇表演大賽、“錯別字大搜捕”活動、想象作文大賽、“親近母語”閱讀大賽、古詩文誦讀等。通過這些語文學(xué)習(xí)活動開展，可逐步優(yōu)化課堂教學(xué)的生活化。

二、提高課堂教學(xué)效率。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作最主要的形式，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的主陣地。因此優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

（1）教學(xué)內(nèi)容要精選。一堂課的教學(xué)時間有限，而教學(xué)內(nèi)容卻很多。如果我們對諸多的教學(xué)內(nèi)容不加選擇，面面俱到地照顧到每一個教學(xué)要求，表面上一點時間也沒浪費，實際上這種沒有重點的教法，只能是眉毛胡子一把抓，使學(xué)生如墜云霧之中，不得要領(lǐng)，這種不顧授課效率的課，實際上是浪費了教學(xué)時間，是無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求的。因此，要改變這種“貪多嚼不爛’的情況，就必須在備課上狠下功人。教師應(yīng)緊扣年級及單元訓(xùn)練重點、教材特點、學(xué)生實際情況等內(nèi)容，從一個章節(jié)蘊含的諸多教學(xué)要求中，認(rèn)真分析，仔細(xì)篩選，舍棄那些零碎的、片 面的、非重點的教學(xué)要求，緊緊圍繞中心要求進(jìn)行備課。在此基礎(chǔ)上，教師在授課時才能緊緊圍繞重點內(nèi)容，精心組織教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇最佳教學(xué)方法，收到好的教學(xué)效果，從而節(jié)省教學(xué)時間。

（2）緊湊教學(xué)環(huán)節(jié)。一般的課堂教學(xué)至少有這樣幾個環(huán)節(jié)，如復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固練習(xí)、形成技能等，但這些教學(xué)程序不是千篇一律的，也有個優(yōu)化組合，及時調(diào)整，詳略取舍的問題。在實際教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)不少教師有拖堂現(xiàn)象，這主要是他們在組織教學(xué)過程中沒能好好銜接每個環(huán)節(jié)，浪費教學(xué)時間造成的。如提問時，有些教師設(shè)計的問題太深，學(xué)生一時無法答出，教師又缺乏點撥的藝術(shù)，往往一喊一大片，到頭來仍是教師解答自己提出的問題，白白浪費了幾分鐘。因此，從備課人手使教學(xué)環(huán)節(jié)精簡，從上課著手使教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)密緊湊是十分重要的。教師在備課時要精心推敲每個教學(xué)步驟，認(rèn)真計算每個步驟所需的教學(xué)時間，做到突出重點，環(huán)環(huán)相扣，步步緊隨，在授課時做到能“一針見血”的決不“繞圈子”，這樣才能防止節(jié)外生枝，偏離中心，才能克服重復(fù)單調(diào)、拖泥帶水的弊病。

總之，充分利用課堂教學(xué)時間，提高課堂教學(xué)效率并不是一件輕而易舉的事。要想課內(nèi)省時，教師就必須在課外費時，在鉆研教材、了解學(xué)生、查閱資料、制定教案、課前準(zhǔn)備、組織教學(xué)等環(huán)節(jié)上花力氣，在提高自身文化素質(zhì)、口語表達(dá)等方面了功夫，在優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、手段上做文章。只有這樣，才能緩解課時不足與教材容量大的矛盾，從而提高課堂教學(xué)效率，讓課堂教學(xué)真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

三、重視語文教學(xué)中的隱性過程。根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)的理論和長期的小學(xué)教學(xué)實踐，我認(rèn)為，針對小學(xué)生的認(rèn)知特點，素質(zhì)教育是愛（包括情感）的教育，是知識的教育，是美的教育，是辯證唯物主義及人生觀的教育，是行為習(xí)慣的教育，又是養(yǎng)成及成才教育。而在小學(xué)語文教學(xué)中，教師更應(yīng)重視素質(zhì)教育在小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的隱性過程。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為智育包括：獲得知識和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人在整個一生中豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。這段論述說明了不能簡單地把智育歸結(jié)為積累知識，它既有教養(yǎng)，也有智力訓(xùn)練，它是一個很復(fù)雜的過程，包括世界觀的形成，智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成，與個性的勞動、社會積極性都有著密切的聯(lián)系。我們在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，當(dāng)然也就不能片面地認(rèn)為就是給學(xué)生以語文知識的傳授，而必須是全面的素質(zhì)教育。而語文教學(xué)中的思想教育也應(yīng)是以人為本的，切忌生搬硬套，穿靴戴帽。例如：在教學(xué)托爾斯泰的《窮人》一課時，老師往往機械地告訴學(xué)生本文揭示了資本主義制度的黑暗和沙俄統(tǒng)治的腐敗，而忽視了本文散發(fā)的“真、善、美”的人性光輝和現(xiàn)實主義特征。因此，學(xué)生在續(xù)寫此文時，往往脫離現(xiàn)實，要么寫成“人間地獄”，要么編成“美麗童話”?！霸诘刂鳚O霸和資本家的殘酷壓迫下，一家人就這樣悲慘地死去了……”在世界日益開放融合的今天，這種“排外仇資”的情緒合時宜嗎，有市場嗎？“漁夫的孩子娶了美麗的公主，從此過上了幸?？鞓返纳睢闭\然，我們的孩子要具有一顆善良的心，但如此天真幼 4 稚的他們又怎么去適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實社會呢？我們要有永遠(yuǎn)的善良，但不能要永遠(yuǎn)的天真！

在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生獨立思考、克服困難的思維品質(zhì)的養(yǎng)成是非常重要的。我們要使學(xué)生從幼小的年紀(jì)開始，就得到一種信念，生活和學(xué)習(xí)中有一個叫“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難，正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長一代所給予他們的物質(zhì)財富和精神財富的能力。遭遇困難是一個人的幸福和歡樂的泉源，我們學(xué)習(xí)語文就是要解決一個一個的困難，解答一個一個的難題，從而才能達(dá)到理想的境地。小學(xué)生獨立思考，克服困難的能力比較低，我們正是要運用語文學(xué)習(xí)的過程，訓(xùn)練他們這方面的思維品質(zhì)。當(dāng)然，在訓(xùn)練的過程中，我們要授予學(xué)生獨立思考的方法，使他們經(jīng)過努力能達(dá)到目的。進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓(xùn)練，應(yīng)該是長期的滲透，否則，欲速則不達(dá)。

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個重要方面。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？1.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本的習(xí)慣，使學(xué)生在語文課上把看、讀、思、練結(jié)合起來，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣；2.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣，使他們從就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；3.培養(yǎng)學(xué)生分析思考的習(xí)慣，增強他們解決問題的能力；4.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真作業(yè)和檢查的習(xí)慣。小學(xué)生幾乎天天做作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不但反映學(xué)生的知識、技能和水平，表現(xiàn)教學(xué)效果，而且也反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，表現(xiàn)出思想品德和教育的結(jié)果。良好的作業(yè)習(xí)慣 包括：態(tài)度認(rèn)真、獨立完成、富有創(chuàng)見、思路清晰、先復(fù)習(xí)后作業(yè)、及時檢查、書寫工整、清潔等。培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，是長期、艱巨、細(xì)致的綜合教育的過程。

總之，對于我們小學(xué)教師來說，在課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我時時提醒自己：教育要給學(xué)生一雙慧眼，讓他們把這個世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切；要給學(xué)生一個完整獨立的人格，讓他們身心健全，為成為有用之才做好準(zhǔn)備;要給他們一種終身學(xué)習(xí)，終身成長的能力和習(xí)慣。因此，我們認(rèn)為，必須切實改革并扎扎實實做好課堂教學(xué)，進(jìn)而超越課堂在人的生存空間里，學(xué)生的生活活動、情感活動和心理活動等所有的生命運動都有學(xué)習(xí)的過程。只有這樣，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中才能感受自然，了解社會，體悟人生，只有這樣的學(xué)習(xí)才能成為他們身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育論文

小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育之我見

劉曉菲

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”時代已跨入二十一世紀(jì)，實施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

“水深魚極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。

（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程

1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進(jìn)而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中 1 體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實際問題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

第五篇：語文教學(xué)中加強素質(zhì)教育淺析論文

摘 要：要全面提高農(nóng)村中學(xué)生的語文素質(zhì)，為新世紀(jì)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的農(nóng)村勞動者，關(guān)鍵是要迅速提高廣大農(nóng)村語文教師對素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革語文課堂教學(xué)模式，以全新的角度來理解面向全體學(xué)生，提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造思維能力 書寫能力 口語訓(xùn)練 素質(zhì)教育

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它具有工具性、社會性的綜合功能。語文教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)一樣，除了進(jìn)行基礎(chǔ)知識的傳授、基本技能的訓(xùn)練外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。語文教材是學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的憑借，也是學(xué)生增長知識、陶冶情操的依據(jù)。由于教師長期從事單一的語文學(xué)科教學(xué)，因而容易使教學(xué)模式化。一篇課文通常是對詞句的理解，篇章結(jié)構(gòu)的分析，以此來引導(dǎo)學(xué)生去掌握語文基礎(chǔ)知識，體會作者的寫作思路，了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格。這種模式化的教學(xué)方法反映了教師的定勢思維，為學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識提供了一條捷徑。然而，教師對教材的靜態(tài)分析，容易把學(xué)生的思維禁錮在一個狹小的范圍，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)造性思維，就是能用一種不同尋常的眼光看問題，在別人看不到問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，并且提出獨到而不同一般的有效解決方法，它是發(fā)散思維和集中思維的綜合，其關(guān)鍵是發(fā)散思維。農(nóng)村學(xué)生無論是初中生，還是高中生畢業(yè)后絕大多數(shù)面臨的是走向社會，參與社會競爭，在競爭中不斷地學(xué)習(xí)、提高的客觀現(xiàn)實。要適應(yīng)這種復(fù)雜的社會現(xiàn)象就必須使學(xué)生具有潛在的創(chuàng)造性思維。一篇課文蘊含著十分豐富的內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中教師可以從多種不同的角度，對課文進(jìn)行全方位的分析和審美鑒賞，而學(xué)生則可以從多方面獲取

相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識，使自己的思維朝著創(chuàng)造性思維方向發(fā)展，強化自己自由意識的能力。語文的一篇課文和數(shù)學(xué)、物理等課程的例題一樣，只是一個例子。在它完成了例子的作用以后，就可看成一堆訓(xùn)練思維的材料，組織學(xué)生進(jìn)行重新排列、組合，激活學(xué)生所學(xué)的知識，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如果說教師的定勢思維可以快捷地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力的話，那么創(chuàng)造性思維則可以激活學(xué)生的聯(lián)想、想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從傳統(tǒng)語文教育教學(xué)的角度來看，語文教學(xué)必須將傳授知識和傳授學(xué)習(xí)方法有機地結(jié)合起來，我們今天的教，就是為了明天的不教，學(xué)生今天的學(xué)，是為了以后更好地學(xué)。

二、注重漢字書寫能力的訓(xùn)練

文字是記錄語言、表達(dá)和交流思想的工具。字寫得正確、工整、美觀能增強表達(dá)效果。語言文字的運用是否合乎規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，往往反映著一個國家和民族的文化素養(yǎng)及精神風(fēng)貌。正確運用祖國語言文字對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)，對促進(jìn)民族團結(jié)、國家統(tǒng)一、社會安定和國內(nèi)外社會交往都有重大意義。特別是計算機信息處理技術(shù)的發(fā)展和普及對語言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化提出了更高的要求。

提高漢字書寫水平也是提高全民文化素質(zhì)的一個重要方面。作為一個中國人，一個使用漢字的人，應(yīng)該寫一手好字，以適應(yīng)工作、學(xué)習(xí)和生活的需要。特別是在農(nóng)村，能寫一手漂亮的字，往往被認(rèn)為是有文化的表現(xiàn)。中國的漢字是世界上最具有魅力的文字。它不僅要求書寫迅速、規(guī)范，而且力求書寫工整、美觀，甚至要求具有欣賞價值。學(xué)生不管是在校學(xué)習(xí)，還是今后走向社會，他們在工作、學(xué)習(xí)、思想交流和信息傳遞等方面都離不開寫字。所以全面提高農(nóng)村學(xué)生的書寫能力，對農(nóng)村學(xué)生畢業(yè)后走向社會是十分必要。特別是現(xiàn)在農(nóng)村有大批的剩余勞動力，許多學(xué)生畢業(yè)后要走向社會求職打工就更顯得十分必要。如果從事文秘或財會等相關(guān)專業(yè)的工作，對漢字書寫的要求就會更高。因此，漢字書寫訓(xùn)練要作為農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，要求學(xué)生在對漢字書寫知識有一定了解的基礎(chǔ)上，強調(diào)書寫訓(xùn)練，力求達(dá)到“書寫工整、規(guī)范，有一定速度”的要求。

三、重視口語訓(xùn)練教學(xué)

現(xiàn)代社會的進(jìn)步，經(jīng)濟的發(fā)展和世界范圍新的技術(shù)革命高潮的到來，使得人們彼此間的交往越來越頻繁，口語在交際中的地位和作用也越來越重要。具有良好的口語表達(dá)能力已成為現(xiàn)代人必須具備的能力之一。作為我國農(nóng)村建設(shè)的新一代，不僅要有符合社會發(fā)展潮流的思想和見解，而且要有能夠在別人面前明白、準(zhǔn)確地表達(dá)出來的能力，還要有能滿腔熱情地去說服別人的口才，這就要求人們必須努力提高自己的口語表達(dá)能力。另外，現(xiàn)代傳聲技術(shù)的發(fā)展，使口語突破了時間和空間的限制，人機對話已經(jīng)成為一種信息傳遞和交流方式，對口語進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范化的訓(xùn)練，已成為社會發(fā)展和四化建設(shè)的迫切需要。再說口語是最簡便、最快捷、最廉價的信息傳遞手段，比文字表達(dá)更靈活、更及時、更直接了當(dāng)，因而更行之有效，應(yīng)用也更廣泛。講究口語交際的方法的技巧，用明晰的語言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的見解和主張已成為現(xiàn)代人必須具備的能力，也是農(nóng)村青年外出求職的必備素質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)要加強對口語交際訓(xùn)練教學(xué)的探討，充分調(diào)動學(xué)生對口語交際訓(xùn)練學(xué)習(xí)的興趣，加大課堂演練力度，讓學(xué)生了解、掌握口語交際的一般技巧，力求使學(xué)生在大庭廣眾之中敢說、能說、會說，逐步提高學(xué)生口語交際的能力。

新的時代和社會用人制度的改革給農(nóng)村學(xué)生提供了機會，也對農(nóng)村學(xué)生的語文綜合素質(zhì)提出了更高的要求。廣大農(nóng)村語文教育教學(xué)工作者應(yīng)勇敢地面對現(xiàn)實，更新教學(xué)觀念，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，加大素質(zhì)教育的力度。只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化社會需要的高素質(zhì)的人才。