第一篇:淺談教師職業(yè)道德在教育中的作用 祖沖之中學(xué) 張紅
淺談教師職業(yè)道德在教育中的作用
河北祖沖之中學(xué) 張紅
摘要:師德師風(fēng),即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng),良好的師德師風(fēng)是高挍改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一,是高校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,是高校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。也是建設(shè)高水平師資隊(duì)伍的本質(zhì)需要,師德師風(fēng)決定著一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;因此,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),是新形勢(shì)下高校的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容,勢(shì)在必行,刻不容緩。
關(guān)鍵詞:教育倫理
職業(yè)道德
榮譽(yù)感
師德師風(fēng)
“天有天倫,人有人倫。顛覆天倫,必遭天災(zāi)。顛覆人倫,必遭人禍?!苯逃齻惱砭褪侨藗?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系,以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則。教師在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的地位和作用,教師在把人類(lèi)社會(huì)積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化一代一代傳授下去并不斷地豐富和發(fā)展的同時(shí),把社會(huì)發(fā)展不同歷史階段的思想觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范傳遞給青年一代,使得人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明得以延續(xù)和發(fā)展。因此,教師職業(yè)是神圣而光榮的職業(yè)。
一、當(dāng)前高校教師在師德師風(fēng)上存在的問(wèn)題 1.教學(xué)精力投入不足,缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神。
一些教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,使教師的使命感和責(zé)任感不強(qiáng),把自己所從事的教育工作僅僅當(dāng)作謀生的手段,缺乏奉獻(xiàn)精神。由于高校有的教師每周上課學(xué)時(shí)不多,往往就把過(guò)多的精力和時(shí)間用于兼職或商業(yè)性服務(wù)活動(dòng),因而對(duì)教學(xué)的精力投入減少,對(duì)教學(xué)工作敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò):課前無(wú)準(zhǔn)備,課堂上照本宣科,一份教案、試卷沿用幾年,無(wú)心研究如何提高教學(xué)質(zhì)量,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況,問(wèn)題疑問(wèn)更是關(guān)心不夠,甚至采取回避的態(tài)度,使學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情和積極性。2.只注重教書(shū)本知識(shí),輕視學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。
一些教師缺乏教書(shū)育人的責(zé)任意識(shí),在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候,往往不注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,認(rèn)為學(xué)生道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)職學(xué)生輔導(dǎo)員和班主任的事,與己無(wú)關(guān)?!爸唤虝?shū)、不育人”的傾向,在一部分專(zhuān)業(yè)課教師的身上表現(xiàn)得尤為突出。更有甚者,個(gè)別教師忽視自身的師德修養(yǎng),致使在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上有失偏頗,在與學(xué)生交流時(shí)過(guò)分渲染社會(huì)的陰暗面,自覺(jué)或不自覺(jué)地向?qū)W生宣傳一些不科學(xué)的、不正確的東西,誤導(dǎo)學(xué)生,影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3.對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心,工作作風(fēng)生硬。
學(xué)生是教師工作、服務(wù)的對(duì)象,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、教好每一個(gè)學(xué)生是教師的天職,也是教師職業(yè)道德的基本要求。但是目前在日常教育工作中,少數(shù)教師對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)情況漠不關(guān)心,對(duì)學(xué)生的思想和心理狀況更是一無(wú)所知,尤其是一些青年教師遇到學(xué)生出了點(diǎn)問(wèn)題或?qū)W習(xí)成績(jī)不好,便不分青紅皂白指責(zé)埋怨學(xué)生;把責(zé)任都推給學(xué)生。還有一些教師不能公平地看待學(xué)生,不懂得尊重學(xué)生的人格,總是以傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)面目對(duì)待學(xué)生,缺乏與學(xué)生的溝通,譏諷或歧視學(xué)習(xí)不佳或表現(xiàn)較差的學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊,給學(xué)生造成心理傷害。4.思想認(rèn)識(shí)跟不上形勢(shì),不重視自身素質(zhì)的提高?,F(xiàn)在隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大,辦學(xué)條件和生源都在變化,社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平也在不斷進(jìn)步。對(duì)教師素質(zhì)的要求也越來(lái)越高,然而有些教師不去研究新形勢(shì)下的教學(xué)規(guī)律,仍安于現(xiàn)狀,套用舊的思維模式,不重視學(xué)科研究和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高,學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正,弄虛作假,急功近利,學(xué)術(shù)腐敗,在社會(huì)上也造成了不良的影響。
二、師德師風(fēng)存在問(wèn)題的主要原因
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
目前,我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育尚不完善,許多制度尚不健全,存在一些負(fù)面現(xiàn)象。這些負(fù)面現(xiàn)象也影響到高校。個(gè)別教師受社會(huì)上不良思想意識(shí)的影響,忽視師德修養(yǎng),理想情操失落,道德觀念下降,過(guò)分講實(shí)惠、講自我,一切向錢(qián)看。一些教師重技術(shù)業(yè)務(wù),輕政治理論學(xué)習(xí),不能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。思想松懈,要求不嚴(yán),服務(wù)意識(shí)淡薄,育人觀念欠缺。
2.教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的影響。
近幾年,高校招生規(guī)模擴(kuò)大較快,專(zhuān)任教師數(shù)量相對(duì)不足,教師的教學(xué)、教研科研任務(wù)普遍過(guò)重,許多教師處在超負(fù)荷工作的狀態(tài),精力比較分散,以致少數(shù)教師忽視了師德的修養(yǎng)。
3.專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)評(píng)定導(dǎo)向的影響。
學(xué)校在職稱(chēng)評(píng)定中雖然對(duì)師德也有要求,但在實(shí)際操作中,偏于看重參評(píng)者的科研成果及論文著作等“硬件”,對(duì)其師德師風(fēng)表現(xiàn)和履行教育教學(xué)職責(zé)的情況往往沒(méi)有足夠的重視,認(rèn)為只要不違法、不犯大錯(cuò)就行了。所以也使一些教師放松了師德修養(yǎng)。
4.學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)執(zhí)行機(jī)制不夠完善。
一些學(xué)校還沒(méi)有把師德師風(fēng)建設(shè)擺到教師隊(duì)伍建設(shè)工作的重要位置,沒(méi)有建立和實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)制度,比如師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、師德師風(fēng)建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制和考核制度等,因而不能有效地調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性,不利于良好師德師風(fēng)的形成。
那么,如何才能使自己具備正直的師德,做到“德高為范”呢?
1、為人寬厚,正氣凜然。
一位具有正直的人格魅力的教師就要襟懷坦誠(chéng),為人寬厚正直,處世廉潔自律,就要正氣凜然,疾惡如仇,沒(méi)有卑劣,沒(méi)有猥瑣,坦蕩磊落,肝膽相照。
在寂寞、清貧的教學(xué)生涯里要堅(jiān)守自己的一方凈土,敢于對(duì)社會(huì)上的丑惡和不良風(fēng)氣能夠及時(shí)出手制止,面對(duì)學(xué)生說(shuō)真話(huà),辦實(shí)事,正大光明。
2、正直是一種信念,需要長(zhǎng)久堅(jiān)持。
正直的人,實(shí)際是一些有信念,懂原則的人。正直是一種標(biāo)準(zhǔn),或者稱(chēng)作標(biāo)桿,標(biāo)尺。以這個(gè)標(biāo)桿衡量人的行為、品格的高下,為人的優(yōu)劣頓時(shí)顯現(xiàn)。
在此標(biāo)桿之上,教師可以成為堂堂正正、受學(xué)生尊敬的人,也往往能獲取長(zhǎng)久的成功;在此標(biāo)桿之下,無(wú)論如何都會(huì)顯得卑瑣、屑小,縱然能夠得計(jì)于一時(shí),但總歸長(zhǎng)久不了,必然會(huì)被學(xué)生所遺棄,被教育系統(tǒng)所遺棄。
3、有榮譽(yù)感,才能成為正直的人。
有榮譽(yù)感你才會(huì)正直,你正直才會(huì)視榮譽(yù)如生命,珍視每一個(gè)獲取榮譽(yù)的機(jī)會(huì)。榮譽(yù)感指的是什么呢?很簡(jiǎn)單,關(guān)于磚頭的榮譽(yù)就是一塊實(shí)實(shí)在在的磚頭,關(guān)于木材的榮譽(yù)就是一塊地地道道的木材。榮譽(yù),在某種程度上就是要求人們做一個(gè)正直的人。因此,教師首先要使自己具備榮譽(yù)感,珍視自己是“教師”這一稱(chēng)號(hào),才能成就正直的師德。有榮譽(yù)感的教師會(huì)使學(xué)生也變得有榮譽(yù)感,本學(xué)期開(kāi)始,每個(gè)月我們學(xué)校都要評(píng)選出當(dāng)月的“文明宿舍”及“優(yōu)秀班級(jí)”,并對(duì)獲獎(jiǎng)班級(jí)的班主任進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),目的就是為了提高學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感,學(xué)生有了榮譽(yù)感,他們自然也為成為正直的人。
4、良知是正直者的心靈源泉。
有良知的教師都是正直的。一個(gè)教師只有具備了良知,才能說(shuō)他是一個(gè)正直的教師。良知是正直者的心靈源泉,只有具備了良知,他才能視不良風(fēng)氣如仇敵,他才能在需要的時(shí)候挺身而出,勇于直言。
有良知的教師絕不會(huì)是一個(gè)攀附權(quán)貴、心口不一的人,他不會(huì)心里這么想,嘴上那么說(shuō),實(shí)際行動(dòng)又是另一套。他的內(nèi)心必定有其無(wú)可撼動(dòng)的原則,他不會(huì)撒謊,表里如一,他會(huì)摸著自己心口三思:到底對(duì)不對(duì)得起自己的良知?
一個(gè)教師擁有淵博的知識(shí),固然能為別人解疑授惑,但你無(wú)論擁有多少才華、能力,多少學(xué)識(shí)、魅力,如果不具備高尚的道德情操,不能以“正直”的優(yōu)秀品質(zhì)作為依托,那么,所有的一切都只能是枉然。教師的魅力不僅表現(xiàn)在上課時(shí)的滔滔不絕,娓娓道來(lái),更重要的是要有其浩然正氣,正直務(wù)實(shí)的作風(fēng),一種內(nèi)化了的人格魅力!
我們的校園,在全體師生的辛勤努力下,它正以清新、干凈、整齊的校容校貌,以濃厚的校園文化氛圍,加上不斷充實(shí)完善的各種管理制度迎接一代又一代的新人。我們是這里的教師,是這塊風(fēng)水寶地的主人,理所當(dāng)然要以嶄新的精神風(fēng)貌,抓住這難得的機(jī)遇,開(kāi)拓創(chuàng)新,奮發(fā)圖強(qiáng),不辱使命!。我想此時(shí)此刻“斯是陋校,惟吾德馨”該是我們的最高理想追求了吧!
可以說(shuō),沒(méi)有師德教育,教師就不可能形成職業(yè)道德觀念和師德品質(zhì);沒(méi)有師德修養(yǎng),教師就不可能將師德要求內(nèi)化為自己的信念,也不可能做到身體力行。
第二篇:淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用
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淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用
作者:黃艷
來(lái)源:《中國(guó)教師與教育教研》2014年第01期
初中美術(shù)課是義務(wù)教育的一門(mén)必修的藝術(shù)教育課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育,促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。教師通過(guò)美術(shù)課的教學(xué),向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,對(duì)提高學(xué)生的審美能力,陶冶高尚情操,培養(yǎng)良好的品德、意志,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。
1.它通過(guò)審美教育提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
審美教育對(duì)人們的潛移默化的作用歷來(lái)被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名的藝術(shù)教育家豐之愷先生曾這樣說(shuō)過(guò):“能用作畫(huà)一般的心來(lái)處理生活、對(duì)待人生,則生活美化、人世和平。”此為藝術(shù)的最大效用。
2.中學(xué)美術(shù)課通過(guò)審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德,并促使其智力的發(fā)展
①審美教育能使人心理健康、樂(lè)觀向上,精神生活更充實(shí)、更豐富,有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外,中學(xué)美術(shù)課通過(guò)審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過(guò)具體形象如線(xiàn)條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫(huà)語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)新能力,而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又打打增加了學(xué)生頭腦的知識(shí)容量,對(duì)發(fā)展智力大有好處。
②科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)也已證明,學(xué)習(xí)美術(shù)能使右半腦得到鍛煉,這對(duì)于促進(jìn)人的智力全面發(fā)展具有非常重要的作用,一個(gè)受到良好美術(shù)教育的學(xué)生,觀察事物比較敏銳、細(xì)致、準(zhǔn)確、完整,對(duì)形狀的區(qū)別、明暗的判斷、空間的理解、色彩的分辨力都較高。
美術(shù)課是普通中學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)文化課,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會(huì)主義教育的組成部分之一,是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。
第三篇:論教師在社會(huì)和教育中的作用
論教師在社會(huì)和教育中的作用
“教師”一提起這個(gè)特殊的稱(chēng)號(hào),人們自然而然的在南海里浮現(xiàn)起那個(gè)可敬可尊的白領(lǐng)形象。可以說(shuō),我們?cè)谏钪卸加凶约旱膯⒚山處煛=處熞脖蝗藗兎Q(chēng)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師同時(shí)還被人們稱(chēng)為靈魂的工程師,是人類(lèi)靈魂的塑造者。在人類(lèi)知識(shí)文明的傳播中起到了橋梁中介的作用,教師作特別是對(duì)每個(gè)人每個(gè)青蒿年的作用可以說(shuō)是起到了不容置疑的作用效果。每一個(gè)在知識(shí)海洋里,徜徉萬(wàn)里的知識(shí)者,都離不開(kāi)老師的啟蒙作用。人類(lèi)靈魂的工程師隊(duì)教師的稱(chēng)呼可以說(shuō)是再恰當(dāng)不過(guò)的。古之學(xué)者必有師,古今中外凡是對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)有所作為的人都離不開(kāi)他小時(shí)候老師對(duì)他的啟蒙作用。教師在人累歷史的發(fā)展中起到了不可代替的作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)的今天,教師在社會(huì)和教育中的作用更是起到了舉足輕重的作用了。什么是教師,教師是一種從事黨和人民的教育教學(xué)事業(yè)的專(zhuān)職人緣。包礦一切從事從事教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)的一切轉(zhuǎn)職人員。教師在社會(huì)和教育中的做用和地位可概括為以下幾方面:
首先,教師的勞動(dòng)既有不可代替的客觀性,包括教師的教和學(xué)生的學(xué)與被教,這其中有教育者和被教育者包括了教育的客體教師和學(xué)生的學(xué)的主體,教師的勞動(dòng)具有不可稱(chēng)量的客觀作用,教師作為一種專(zhuān)職在人們的教育教學(xué)事業(yè)中的專(zhuān)職人員。其本身的性質(zhì)就隊(duì)教師的內(nèi)涵作了非同一般的專(zhuān)業(yè)要求,教師要忠于職守,嚴(yán)格要求學(xué)生和加強(qiáng)自身的道德素質(zhì),以此來(lái)推動(dòng)和塑造與培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的思想品質(zhì)和基本素質(zhì),在教育教學(xué)工作上磨練自己的意志。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值所在。與此同時(shí)來(lái)推動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。在磨練中,真真正正為人師表教書(shū)育人,因此,教師可以說(shuō)既有再造課塑造的功能作用。
其次,作為教師,有權(quán)利和義務(wù)為實(shí)現(xiàn)自己的教書(shū)育人的本職,恪盡職守,盡職盡力,勤勤懇懇。不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)水平建設(shè)豐富自己的教育教學(xué)工作,不斷提出新的教育教學(xué)理念。全面實(shí)施素質(zhì)教育中所提出的教師專(zhuān)業(yè)要求。盡到教師職業(yè)角色的要求。為社會(huì)培養(yǎng)和輸送合格的勞動(dòng)者,因此,教師的勞動(dòng)具有輸送社會(huì)合格勞動(dòng)者的功能。
其三,教師作為教育的工作者要以正確的指導(dǎo)思想引導(dǎo)人,引導(dǎo)學(xué)生,引導(dǎo)教育工作,要以全新的理念貫穿教育的全過(guò)程。教師在教育受教育者的同時(shí),必訓(xùn)堅(jiān)持做到準(zhǔn)、精、簡(jiǎn)專(zhuān)業(yè)要求。這其中要求教師要履行教師的職業(yè)道德,以及提高和應(yīng)用自身的道德水平。做一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的教育教學(xué)工作者。教師的職業(yè)道德教師的綜合素質(zhì),教師的正確思想和正確理念以及教師教師自身的道德水平和理論,對(duì)我們?nèi)嫱瓿尚聲r(shí)期下的教育教學(xué)工作起到了毋容置疑的作用效果。其中,教師的師德即教師的思想水平將始終作為教師最敏感的問(wèn)題也是瓶頸問(wèn)題。教師為了實(shí)現(xiàn)自己的教育教學(xué)工作的成效,要不斷完善自己的職業(yè)道德水平,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),特別要以身作則、言行一致、要堅(jiān)持全新理念,堅(jiān)持量變與質(zhì)變。堅(jiān)持德育為先的理念。教育是國(guó)家的公益性事業(yè),它關(guān)乎到我們社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展,教師必須以正確的理論教育人、塑造人,才能推動(dòng)我們教育事業(yè)的發(fā)展乃至社會(huì)的積極進(jìn)步。
因此,教師對(duì)社會(huì)和教育有模范的功能作用。
作為一名教育工作者,在多年的教育教學(xué)工作中,我們應(yīng)該為黨和人民的教學(xué)事業(yè)盡職盡力。努力踐行教師在社會(huì)和教育中的作用。爭(zhēng)取為黨和人民的教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。使黨和人民的教育教學(xué)事業(yè)盡早上一個(gè)全新的臺(tái)階。
第四篇:淺談教師的人格魅力在教育中的作用
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淺談教師的人格魅力在教育中的作用
作者:李俊敏 王素琴
來(lái)源:《職業(yè)·中旬》2012年第04期
人格魅力是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的能產(chǎn)生吸引力的特質(zhì)??鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?,其身不正,雖令不從?!惫室粋€(gè)人的言行、品性,將對(duì)自己的人生起著重大的影響作用,一個(gè)人所展現(xiàn)的人格魅力在人際關(guān)系中也起到舉足輕重的作用。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,在平時(shí)的工作及與學(xué)生的交往中,其展現(xiàn)的人格魅力對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生重要影響,并直接影響到教育的效果。
一、教師人格魅力的構(gòu)成1.性格
在面對(duì)學(xué)生時(shí),教師要表現(xiàn)不嚴(yán)厲、不暴躁的態(tài)度,待人接物熱情有禮。開(kāi)展工作時(shí),具有良好的耐性,無(wú)論面對(duì)任何問(wèn)題,都能客觀地評(píng)價(jià)事態(tài),順利解決矛盾。
2.才學(xué)
教師教書(shū)育人,必須博學(xué)多才,因?yàn)橹挥薪處熅哂胁湃A和豐富學(xué)識(shí),才能對(duì)學(xué)生有感召力、吸引力、影響力。而在教學(xué)中,教師應(yīng)不拘于形式,勇于創(chuàng)新,善于運(yùn)用素質(zhì)教育的方法去教育學(xué)生,只有這樣才能使學(xué)生知學(xué)、善學(xué)。
3.風(fēng)度
風(fēng)度即教師的外在素質(zhì),教師良好的風(fēng)度儀表對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的示范性。教師要精力充沛,意志堅(jiān)強(qiáng),反應(yīng)迅速、靈活,謙遜、文雅、不庸俗。
4.人格魅力
人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩,對(duì)于可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō),這將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的,其潛在的教育價(jià)值不容低估。
二、教師人格魅力的作用
有人格魅力的教師,師生關(guān)系融洽,親和力強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)放心、同事敬重、學(xué)生愛(ài)戴,教育效能好。反之,缺少人格魅力的教師,領(lǐng)導(dǎo)不信任、同事和學(xué)生不服氣,沒(méi)有號(hào)召力??梢哉f(shuō),人格魅力有強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力和影響力。它是一種力量,能給人以鼓舞和鞭策;它是一種表率,能給人以示范和引導(dǎo)。一個(gè)教育者如果人格魅力缺失,即使行政地位、教師職稱(chēng)再高,也難以服眾。
首先,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的激勵(lì)作用,能有效地利用學(xué)生的心理傾向,激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素,使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。
其次,學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體,教師身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力能感染學(xué)生,能引發(fā)學(xué)生的共鳴,久而久之,使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感,并遷移為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。
再次,教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格,能對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用,其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素,使學(xué)生能夠自覺(jué)意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具體可感的道德規(guī)范來(lái)校正自己的道德觀念,進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。
三、教師如何運(yùn)用自己的人格魅力
1.用愛(ài)心善待學(xué)生
對(duì)教師來(lái)說(shuō),“愛(ài)心”是最基本的心理品質(zhì),也是教育永遠(yuǎn)的主題。教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的學(xué)生,對(duì)每一位學(xué)生做到一視同仁,能看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),主動(dòng)指出學(xué)生的缺點(diǎn),并耐心輔助他們加以改正。只有以一顆友愛(ài)、尊重之心對(duì)待學(xué)生,才能讓學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受教育,才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。
2.以身作則影響學(xué)生
以身作則是為人師表的最基本要求。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師都有很強(qiáng)的模仿心理,正如魏巍在《我的老師》中寫(xiě)到的學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”,因此老師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。
3.用責(zé)任感激勵(lì)學(xué)生
教師虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈責(zé)任心,也是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚,是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力。
所以老師在日常教育中,要注重德、言、行等的規(guī)范,從自身做起,用自己的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生、教導(dǎo)
學(xué)生。
當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生,有著更強(qiáng)烈的叛逆性格和不被束縛的愿望。因此,教育不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞,更是教師人格魅力的延續(xù)。我們要在每個(gè)學(xué)生心中撒下愛(ài)并播下誠(chéng)實(shí)、正直、善良的種子,將師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生。讓這份愛(ài)感染他們、激勵(lì)他們、教育他們、造就他們,這既是教師職業(yè)的神圣職責(zé)之所在,更是教師人格魅力的最大體現(xiàn)。
〔作者單位:安陽(yáng)鑫龍煤業(yè)(集團(tuán))技工學(xué)校〕
第五篇:《影響力》讀后感:影響力在教師教育中的作用
《影響力》讀后感
影響力在教師教育中的作用
——讀《影響力》有感
在《影響力》這本書(shū)中,著名的心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說(shuō)服力,而我們總是不由自主地答應(yīng)他們的要求。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理秘籍,正是這一切的根源。
這場(chǎng)心理學(xué)的盛宴,讓我從互惠、承諾與一致、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、短缺這六方面,細(xì)心思考了其在教師教育過(guò)程中、學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中以及自身能力提高中的作用。從某些角度而言,我們需要提高這些“行騙能力”,如果利用好這六大心理秘籍,將會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果,在教育過(guò)程中產(chǎn)生極大的說(shuō)服力。
對(duì)于互惠原理而言,我們總是感覺(jué)有責(zé)任在將來(lái)的某個(gè)時(shí)候回報(bào)我們?cè)?jīng)接受過(guò)的恩惠、禮物和邀請(qǐng)等,那么微笑、寬容、善良是不是也是如此呢?中國(guó)有句俗語(yǔ):打人不打笑臉,因?yàn)槿藗冇龅叫δ樀臅r(shí)候是有壓力的。
對(duì)于老師而言,對(duì)學(xué)生的微笑,對(duì)學(xué)生的好,對(duì)學(xué)生的付出,都會(huì)被當(dāng)作一種恩惠,家長(zhǎng)也是如此,所以學(xué)生會(huì)有愧疚之情,覺(jué)得自己不夠努力是沒(méi)有很好地回報(bào)老師和家長(zhǎng)的表現(xiàn)。所以在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該讓學(xué)生知道,我們是來(lái)幫助他們的,我們是互惠的關(guān)系,他們有責(zé)任以認(rèn)真的態(tài)度給予回報(bào)。這里并不是說(shuō)教學(xué)是為了什么回報(bào),只是說(shuō)應(yīng)該讓學(xué)生存有感恩之心。
承諾與一致原理有許多可以運(yùn)用之處,每個(gè)人都會(huì)時(shí)不時(shí)欺騙自己,好讓我們的想法和信仰與我們已經(jīng)做出的決定或采取的行為保持一致,這里不得不提到書(shū)面承諾。如果讓孩子將自己承諾要做的事情寫(xiě)下來(lái),那么他做到的可能性比他不寫(xiě)下來(lái)要大很多,因?yàn)闀?shū)寫(xiě)下來(lái)的承諾更容易得到一致性。
一個(gè)成功的公司也是這么做的,要求每一位銷(xiāo)售人員訂下一個(gè)銷(xiāo)售目標(biāo),并把這個(gè)目標(biāo)寫(xiě)在一張紙上,不管這個(gè)目標(biāo)是什么,重要的是你要把它寫(xiě)下來(lái),這樣你就有了一個(gè)為之努力的方向。把東西寫(xiě)下來(lái)有一種神奇的力量,所以這樣做是絕對(duì)必要的。當(dāng)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后,你要再訂一個(gè)更高的目標(biāo)而且還要把它寫(xiě)下來(lái),這樣你進(jìn)步一定很快。這或許就是老師經(jīng)常讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)新學(xué)期計(jì)劃、考試后計(jì)劃以及高考目標(biāo)的原因吧。強(qiáng)迫學(xué)生做什么,效果一定大大不如讓他們自己做出承諾。
書(shū)面承諾之所以有效,另一個(gè)原因就是他比口頭承諾需要更多的努力。履行一個(gè)承諾所要付出的努力越多,這個(gè)承諾對(duì)許諾者的影響就越大。例如殘酷的成人儀式、嚴(yán)酷的新兵訓(xùn)練營(yíng),威廉·斯蒂倫曾寫(xiě)道,在他所認(rèn)識(shí)的前海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員中,不論他的精神寄托或政治立場(chǎng)是什么,在經(jīng)歷了這段同甘共苦的日子后,沒(méi)有一個(gè)人不認(rèn)為那些訓(xùn)練是一個(gè)大熔爐,通過(guò)這個(gè)大熔爐的洗禮,他們都變成了更堅(jiān)韌、更勇敢、更經(jīng)得起風(fēng)浪的人。這段話(huà)對(duì)我的觸動(dòng)很大,我想起軍訓(xùn)時(shí)的風(fēng)吹日曬、高考刷題時(shí)的痛苦、那些難熬的夜晚,人的成長(zhǎng)必須要經(jīng)過(guò)這些熔爐的洗禮,經(jīng)得起絕望,才能迎來(lái)希望。
當(dāng)大家都以相同的方式去思考時(shí),沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想的太認(rèn)真,這就是社會(huì)認(rèn)同。壞的社會(huì)認(rèn)同,帶來(lái)的可能是連環(huán)大學(xué)生自殺,而好的社會(huì)認(rèn)同則是榜樣的力量,()怎么都不敢游泳的克里斯,看到小兩歲會(huì)游泳的小湯姆,學(xué)會(huì)了游泳。北京的一所幼兒園將一個(gè)英語(yǔ)特別好的孩子免費(fèi)招進(jìn)來(lái)后,其他孩子回家以后學(xué)英語(yǔ)的熱情提高了許多。由此可見(jiàn),如果我們能夠積極發(fā)揮社會(huì)認(rèn)同的正面作用,班級(jí)里的風(fēng)氣將會(huì)越來(lái)越好。
很多學(xué)生偏科的原因其實(shí)是不喜歡任課老師,可見(jiàn)喜好原理的重要性。最簡(jiǎn)單的喜好就是外表吸引力,所以說(shuō)教師在學(xué)校里的外表形象要盡可能的好,有自己的人格魅力,要符合自己的職業(yè)特點(diǎn)。其次,稱(chēng)贊能夠獲得學(xué)生的喜歡,對(duì)于學(xué)生的一定程度的肯定,一定程度的寬容,嚴(yán)厲而不苛刻,鼓勵(lì)而不偏見(jiàn),這才是一個(gè)受到學(xué)生尊重、喜歡的老師。
除了老師和學(xué)生之間的喜好外,學(xué)生和學(xué)生之間也存在這種喜好,事實(shí)上,長(zhǎng)期在不愉快的環(huán)境下,如挫折、沖突、競(jìng)爭(zhēng)等,接觸一個(gè)人或一件事,只會(huì)使得人們對(duì)這個(gè)人或這件事更加反感,所以有了合作學(xué)習(xí),而不是過(guò)去那種以競(jìng)爭(zhēng)為中心的教學(xué)方式,當(dāng)為了共同利益,學(xué)生們必須合作時(shí),他們很快就能團(tuán)結(jié)起來(lái),從敵人變?yōu)槊擞?,甚至相互喜歡起來(lái),獲得誠(chéng)摯的友誼。
對(duì)于權(quán)威這一原理,中國(guó)學(xué)生可謂是對(duì)權(quán)威過(guò)度信賴(lài)。在學(xué)校教育中,如果過(guò)于樹(shù)立權(quán)威,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們喪失挑戰(zhàn)權(quán)威的能力,喪失獨(dú)立思考的能力,喪失日后主動(dòng)面對(duì)問(wèn)題并獨(dú)立找到解決辦法的能力。全世界的教育都面臨著同樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題,其根源在于對(duì)權(quán)威的不恰當(dāng)建立和使用。作為老師的我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去挑戰(zhàn)權(quán)威,畢竟每個(gè)人的知識(shí)是有限的,老師并不一定都是正確的,我們也要虛心學(xué)習(xí),不要去逃避學(xué)生的挑戰(zhàn)。中國(guó)大眾也過(guò)于在意頭銜,其實(shí)這是一個(gè)缺乏識(shí)別能力的表現(xiàn),真才實(shí)學(xué)其實(shí)重要的多。
短缺原理讓我想到了青春期學(xué)生們的逆反心理,受父母干涉的年輕戀人或許會(huì)發(fā)展出更緊密、更深厚的感情,某些東西的短缺會(huì)使學(xué)生們更迫切的追尋它,比如自由、選擇,尤其是得而復(fù)失時(shí),會(huì)更想得到他。所以不能一貫執(zhí)行某種原理的父母容易培養(yǎng)出具有反叛精神的小孩,老師也是一樣,我在這里學(xué)到了兩件事,一是堅(jiān)持原則,不給學(xué)生得而復(fù)失的機(jī)會(huì)。二是不過(guò)于干涉,避免得到相反的效果。
以上便是我對(duì)《影響力》在教師教育方面的一些解讀,這六大原理不僅是在教師生涯中,在每個(gè)人身上都有其作用,在這個(gè)知識(shí)成倍增長(zhǎng)、數(shù)據(jù)急劇增多的時(shí)代里,如何保護(hù)自己,并且利用好這六大原理提高自己的影響力,將是一個(gè)重要課題。
——魏春暉