第一篇：對(duì)目前初中生思想現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)大全

對(duì)目前初中生思想現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的思想道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。為深入了解我校中學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，把握其思想脈搏，探索教育規(guī)律，為學(xué)校開展教育活動(dòng)提供參考和借鑒，我校采用隨機(jī)抽樣、問卷調(diào)查的方式，就中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀問題進(jìn)行調(diào)查。

一、調(diào)查的主要內(nèi)容：

1、思想品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生的愛國情感、理想信念以及社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度。

2、道德品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生道德品行的養(yǎng)成，以及道德判斷、法制觀念形成的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

3、心理品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生文明素養(yǎng)水平、心理健康程度和青春期人格取向形成的原因，以及成長過程中遇到的種種煩惱。

4、生活品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的認(rèn)知程度、消費(fèi)觀念的形成原因，以及學(xué)習(xí)、生活等方面特性養(yǎng)成的背景因素。

二、學(xué)生的思想狀況及特點(diǎn)

（一）、初中生思想道德表現(xiàn)較好的方面。

1、有較強(qiáng)的正義感。選擇做一個(gè)有正義感的人，是我們?nèi)松x擇的最終目標(biāo)，要做一個(gè)有正義感的人，就是要遵守社會(huì)的法律、法規(guī)、規(guī)則和道德規(guī)范，追求公平與正義?，F(xiàn)在的初中生具有較強(qiáng)的正義感，在社會(huì)公共場所，他們都能主動(dòng)遵守秩序，維護(hù)秩序，對(duì)違反公平和正義的人和事，他們嫉惡如仇。樂于助人、主動(dòng)讓座、公益活動(dòng)、扶貧幫困、奉獻(xiàn)愛心等等，都有初中生的身影。大多數(shù)初中生思想單純，富有同情心，無論是身邊的同學(xué)還是遠(yuǎn)隔萬水千山的陌生人，只要他們知道別人有困難，都樂意伸出援助之手，熱心幫助，在各種捐款活動(dòng)中，他們都能拿出自己的零花錢。

2、有較強(qiáng)的愛國情感。初中生思維活躍，樂于接受新鮮事物，關(guān)心國家大事，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有濃厚的愛國思想和民族情感。

對(duì)國際國內(nèi)發(fā)生的重大事件，他們都能了解一些，特別是對(duì)關(guān)系到國家主權(quán)和尊嚴(yán)的事件，他們都極其關(guān)注，像“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”、“中美關(guān)系”、“中日關(guān)系”等問題，他們都有自己正確的立場和觀點(diǎn)。他們對(duì)國家取得的輝煌成感到驕傲和自豪，都表示將來要為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。

3、有較強(qiáng)的競爭意識(shí)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)開放、競爭的社會(huì)，要想在社會(huì)上立足，應(yīng)該具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)和能力。初中生普遍具有較強(qiáng)的競爭意識(shí)，不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還表現(xiàn)在生活的其他方面，像勞動(dòng)競爭、體育競爭等等。初中生具有較強(qiáng)的自信心，很相信自己的實(shí)力和能力，他們的思維很活躍，思想比較靠前、前衛(wèi)。

4、有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。講究生態(tài)文明是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，人與自然應(yīng)該和諧相處。初中生在生態(tài)環(huán)保上具有較強(qiáng)的意識(shí)，他們不僅在知識(shí)理論的層面上有較深的理解，而且在校園內(nèi)外都有較為自覺的環(huán)保意識(shí)，有的還能夠主動(dòng)做些環(huán)保宣傳，參加一些公益環(huán)保行為，像他們參加的“保護(hù)母親河”、“清掃街道”、“集中收集廢舊電池”、“敬老院一日勞動(dòng)”等活動(dòng)，都彰顯了他們的環(huán)保意識(shí)。

5、有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的初中生都能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，能夠理解“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理，他們都樂于使用新型學(xué)習(xí)工具，像使用學(xué)習(xí)機(jī)、電腦、MP4等學(xué)習(xí)工具。初中生還積極發(fā)展自己的興趣特長，還利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、舞蹈、書法、球類等興趣特長，他們廣泛地汲取知識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，陶冶自己的情操?，F(xiàn)在的初中生的知識(shí)面普遍比較廣，愛好興趣一般都比較寬泛。他們的閱讀視角也較寬廣，閱讀的內(nèi)容也呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，不再拘泥于教材的內(nèi)容、體裁和范圍。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有一定的創(chuàng)新性，回答問題有自己獨(dú)到的見解，敢于發(fā)表自己相異的觀點(diǎn)，但他們的觀點(diǎn)有時(shí)得不到父母、老師的認(rèn)同，使他們的求異思維受到挫傷。

（二）、初中生思想道德表現(xiàn)較欠缺的方面。

其次，我們也要看到，在改革攻堅(jiān)和發(fā)展的新時(shí)期，在社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻變化的今天，中學(xué)生中出現(xiàn)了許多新問題和新情況

1、自私心理較重?，F(xiàn)在的初中生在家庭中獨(dú)生子女比較多，在家里沒有其他的兄弟姐妹，家里長輩的寵愛都聚集一身，所以在他們的心目中就有一種至高的優(yōu)越感，在班集體中仍然以自我為中心，做什么事情不考慮或者很少考慮別人的感受，有的還表現(xiàn)出只想享有權(quán)利，而不愿意履行義務(wù)。

2、自我保護(hù)意識(shí)不太強(qiáng)?，F(xiàn)在有的初中生顯得過分的單純，沒有防范侵害的意識(shí)，像上網(wǎng)交友，就很隨便，有的還任意透露自己的個(gè)人信息。在安全問題上，過份地依賴父母和社會(huì)力量，亂闖紅燈，不走斑馬線和人行線。有的女生曠課逃學(xué)，甚至三五成群離家出走，想用逃學(xué)來逃避讀書，當(dāng)父母或老師找到他們時(shí)，他們還不認(rèn)為上當(dāng)受騙了，還不肯回家，所以現(xiàn)在初中生離家出走，不再是別人在誘騙她們，是她們的自覺自愿。初中生的生理成熟普遍比較早，有的初中生熱衷于異性交往，甚至發(fā)展為早戀。有的初中生盲目崇拜、盲目追星。

3、不良行為時(shí)有表現(xiàn)。不良行為是違法行為。但有的初中生不認(rèn)為不良行為具有相當(dāng)大的社會(huì)危害性，受自己從眾心理的驅(qū)使，在生活中與社會(huì)青年廣泛的接觸，跟學(xué)社會(huì)上不良習(xí)性，如夜不歸宿、打架斗毆、賭博盜竊等，不良行為如果不及時(shí)制止，會(huì)發(fā)展為違法犯罪的行為，青少年違法犯罪行為的出現(xiàn)不是偶然的，都有一個(gè)從小到大，從量變到質(zhì)變的過程。有些初中生對(duì)自己的人生目標(biāo)沒有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己未來設(shè)計(jì)比較模糊，所以在做事情時(shí)缺乏一種信念和堅(jiān)持，甚至注重物質(zhì)享受，少積極精神方面的追求，有的初中生沉迷于言情小說，樂于看日韓劇，喜歡肥皂劇，浪費(fèi)了大量的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間。

4、不太注重禮貌和禮儀。禮貌和禮儀是一個(gè)人走向社會(huì)的通行證，是融洽人際關(guān)系潤滑劑。而現(xiàn)在有些初中生不太注重自己文明禮貌修養(yǎng)，對(duì)家長、對(duì)老師、對(duì)長輩不太有禮貌，有的甚至直接頂撞或者惡行相向，嚴(yán)重?fù)p害了自己與長者的關(guān)系，校園師生關(guān)系有些疏遠(yuǎn)。師生之間的交往，主要發(fā)生在課堂上教與學(xué)的過程中，師生間交流互動(dòng)很少，情感和思想交流渠道不暢，老師在學(xué)生心目中的位置漸行漸遠(yuǎn)，心理距離拉開加大。有的父母對(duì)此很苦惱，親子矛盾積怨很深，有人把這種現(xiàn)象歸結(jié)為青少年的逆反心理，其實(shí)就是有的初中生缺乏與自己長者溝通的方法和技巧，自己缺乏必要的禮貌修養(yǎng)。有的初中生更是缺少必需的校園、家庭、社會(huì)禮儀，讓自己的言行與自己的身份不相符合，有的初中生缺乏感恩之心、缺少對(duì)父母、學(xué)校、社會(huì)的感激之情。

5、有些初中生不太誠信。誠信乃做人之本。誠信的品質(zhì)要從小培養(yǎng)，要在小事中培養(yǎng)。而有些初中生撒謊成性，考試作弊，抄襲作業(yè)，騙錢上網(wǎng)玩電游，他們對(duì)這些不誠信的言行司空見慣，習(xí)以為常，有的初中生簡直就是生活在謊言中，對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友沒有真實(shí)的語言和行為。

6、攀比心理較嚴(yán)重。現(xiàn)在人們的生活水平普遍提高了，初中生手中的零花錢也相應(yīng)增加了，現(xiàn)在初中生手上有十元、百元的鈔票已不是很稀罕的事情了，初中生有了零花錢，就要消費(fèi)，消費(fèi)時(shí)出現(xiàn)一種攀比的心理，像請(qǐng)客送禮、生日聚會(huì)、旅游交友等，都要講究排場，講究豪華。父母給自己添置衣服鞋襪，都要選擇品牌，非品牌的服飾不要，少則上百，多則上千。城鎮(zhèn)初中生比農(nóng)村初中生在消費(fèi)上的攀比心理更為嚴(yán)重。

7、學(xué)生的審美能力較差。隨之而來的是中學(xué)生的法律意識(shí)淡薄和道德規(guī)范淡化。家庭生活富裕了，對(duì)子女特別是獨(dú)生子女過分溺愛或放任自流，再加上社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，中學(xué)生容易接受一些流行的審美標(biāo)準(zhǔn)和趣味，不能正確提示什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，更兼涉世不深，事非分辨能力不強(qiáng)，使得相當(dāng)一部分中學(xué)生法律意識(shí)和道德規(guī)范也隨之淡薄和淡化。

8、亞健康狀況普遍存在。學(xué)生的身體和心理活動(dòng)總體是健康的，但存在一些心理問題已影響到學(xué)生的健康。如有孤獨(dú)感、嚴(yán)重恐懼感、嚴(yán)重不安全感、羞怯感的學(xué)生較多，隨著生理和心理的發(fā)育發(fā)展競爭壓力的增加，中學(xué)生逐步產(chǎn)生了一些不健康的心理：無心上學(xué)、不思上進(jìn)、自暴自棄，動(dòng)不動(dòng)就有離家出走的念頭。

三、初中生思想現(xiàn)狀形成的原因。

1、社會(huì)風(fēng)氣的影響。社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生思想品德有很重要的影響。記得北大副教授孔慶東在《凈土紅塵》中寫到：“校園并不是與社會(huì)完全隔離的觀察室，校園與社會(huì)之間插滿了連通器，社會(huì)上風(fēng)吹，校園里草動(dòng)；社會(huì)上杯弓，校園里蛇影。校園不但可以成為社會(huì)的晴雨表，校園其實(shí)也是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì)”。尤其是在信息時(shí)代，校園是八面來風(fēng)。各種社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學(xué)子們，他們?nèi)タ?、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄，這個(gè)過程就是在社會(huì)風(fēng)氣吹動(dòng)下學(xué)生思想品德的發(fā)展過程。學(xué)生們雖然身在校園，但是眼睛卻已經(jīng)開始密切關(guān)注著社會(huì)，并自覺或不自覺地以社會(huì)為參照物來調(diào)整自己的品行。

初中生的心理、思想、行為的可塑性很大，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，初中生往往缺少一雙明辨是非、區(qū)分善惡的眼睛。社會(huì)上的不勞而獲、黑惡勢力、投機(jī)取巧、拉關(guān)系走后門、行賄受賄、以權(quán)謀私等不良現(xiàn)象在默默影響著我們的初中生。我們說學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，是我們大社會(huì)的縮影?，F(xiàn)在社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象都可以在學(xué)校找到影子，有些初中生的言行越來越成年化了，他們的行為越來越社會(huì)化了，有時(shí)比成年人更“成熟”，有時(shí)他們的想法和做法讓我們成年人都始料不及。有些初中生刻意模仿社會(huì)上的“黑吃黑”，還搞起了個(gè)人崇拜、花錢買保護(hù)。

2、學(xué)校教育的偏差。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道、主陣地。但一些學(xué)校已嚴(yán)重偏離了我國的教育方針，片面追求升學(xué)率，以考分論英雄，甚至演化成了“考什么就教什么”的怪圈，在學(xué)科教學(xué)上分主副科，壓縮擠占音體美學(xué)科教學(xué)時(shí)間，老師往往關(guān)注學(xué)生的不是心理、態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展，把目光盯在學(xué)生的考分上，學(xué)校里紀(jì)律差、成績差的學(xué)生成了學(xué)校里的邊緣人。在這種教育理念支撐下生活的初中生，他們的心理怎么會(huì)陽光呢，他們的人格怎么會(huì)健全呢，他們的道德怎么會(huì)是我們社會(huì)所需要的呢。

3、家庭教育的缺失?，F(xiàn)在農(nóng)村初中生中的留守學(xué)生很多，父母外出打工，孩子由爺爺奶奶、外公外婆、叔叔伯伯、其他親戚代為管養(yǎng)的比較多。隔代撫養(yǎng)的孩子，一般都會(huì)走兩個(gè)極端，要么是祖輩對(duì)孩子過分的溺愛，要么是祖輩對(duì)孩子過分的嚴(yán)厲，對(duì)孩子教育的“度”很難把握，在孩子的心目中，威信比較大的長輩還是父母，祖輩的話他們往往不予理會(huì)。再加上現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，家庭的不穩(wěn)定，父母離婚的比率越來越高，父母離婚后，對(duì)孩子的教育就沒有健全家庭那么到位了，再加上父母的離異，給孩子的心靈造成傷害，離異家庭的孩子往往得不到完整的父母親情，單親家庭的孩子也會(huì)對(duì)自己的父親或者母親有一種仇視的心理，甚至?xí)龀鰳O端的行為。有的父母忙于工作，有的父母忙于休閑娛樂，對(duì)自己的孩子缺乏嚴(yán)格的管教。

4、自我修養(yǎng)的原因?，F(xiàn)在的初中生正處于一種半成熟期，在這個(gè)時(shí)期初中生的自我修養(yǎng)、自我控制、自我完善相當(dāng)重要，外因只能通過內(nèi)因起作用，一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵還是看自己。而有些初中生缺乏自我保護(hù)的意識(shí)，經(jīng)不住社會(huì)上一些不良誘惑的影響，拉幫結(jié)派、曠課、抽煙喝酒、穿戴首飾、奇裝異服、紅毛藍(lán)發(fā)等等，是初中生中常見的現(xiàn)象，他們往往把老師、家長的勸告置若罔聞，甚至還有很強(qiáng)的逆反心理，他們的模仿心理和能力很強(qiáng)，不分良莠的一味的模仿，有的甚至游走違法犯罪的邊緣。

四、初中生思想道德教育對(duì)策。

1、優(yōu)化初中生成長的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)是一所大學(xué)校，初中生有時(shí)在社會(huì)中所受的影響比學(xué)校里所受的教育會(huì)更大。近朱者赤，近墨者黑。社會(huì)上的網(wǎng)吧、舞廳、歌廳、電游室、彩票站等營業(yè)性場所，要堅(jiān)決執(zhí)行“不得允許未成年人進(jìn)入”的規(guī)定，公安、工商、教育、司法等部門要聯(lián)合加強(qiáng)對(duì)這些場所的營業(yè)監(jiān)管。還要強(qiáng)化校園周邊的安全管理，福建南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)八名小學(xué)生被殺的事件，為我們再次敲響了校園安全的警鐘?，F(xiàn)在的社會(huì)正處于一種急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，收入的差距、貧富的不均必然帶來一些人心理、行為的不正常，這給心理上、行為上搖擺不定的初中生帶來了極大的負(fù)面影響。要做好免費(fèi)開放博物院、紀(jì)念館、公園等場所，創(chuàng)作適合初中生觀看的電視劇、電影、書籍等文藝作品。

2、強(qiáng)化家庭教育的職責(zé)。父母是孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子負(fù)有監(jiān)護(hù)、教育、保護(hù)的職責(zé)?，F(xiàn)在不少的父母只注重孩子的物質(zhì)需求，很少過問孩子的心理、精神方面的需求，父母要經(jīng)常與孩子溝通，如果在外打工，要經(jīng)常用電話、網(wǎng)絡(luò)與孩子進(jìn)行交流，讓孩子時(shí)刻感受到一種父母親情的存在與溫暖。據(jù)美國一位社會(huì)學(xué)家研究表明，長期不與父母共進(jìn)晚餐的孩子，出現(xiàn)心理偏差或者違紀(jì)違法的比率要明顯高于父母經(jīng)常與子女共進(jìn)晚餐的孩子。父母要明白給予了孩子物質(zhì)上的需求，只是給了孩子必要的生活和學(xué)習(xí)的條件，孩子的健康成長是一個(gè)漸進(jìn)的、長期的過程，父母在孩子成長過程中的影響作用不可忽視。政府或者學(xué)校還應(yīng)該開設(shè)各種形式的家長學(xué)校、社區(qū)學(xué)校，提高家長們的素質(zhì)和家庭教育的水平

3、強(qiáng)化學(xué)校教育的育人功能

（1）、加大新課改力度，強(qiáng)化課堂教育的育人功能。加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生德育工作具有重要性和緊迫性。必須加大新課程改革力度，強(qiáng)化課堂教育的育人功能。要切實(shí)改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，把以德育人放在首位，促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。如課堂教學(xué)應(yīng)增加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新內(nèi)容，注意密切聯(lián)系實(shí)際；要遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)、品德形成和發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和身心特點(diǎn)出發(fā)安排教學(xué)內(nèi)容；教師要在教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能和結(jié)構(gòu)、教育方法與教育手段上適應(yīng)新的需要。另外，要充分利用和整合各種德育資源，把愛國主義教育、公民道德教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育等有機(jī)統(tǒng)一與教材之中，并保證占有適當(dāng)分量，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中學(xué)德育課程體系。

（2）、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)于一體的德育體系，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

一是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭和溝通。學(xué)校盡管是中學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的主陣地，但家庭、社區(qū)也有著重要作用，因此，學(xué)校要主動(dòng)與學(xué)生家長、社區(qū)各方面進(jìn)行溝通，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間的常規(guī)聯(lián)系，以使“三教”互為補(bǔ)充，形成教育合力。如可通過定期召開家長座談會(huì)，建立家校必要的聯(lián)系制度。二是要建立學(xué)生、教師、家長全面參入的德育評(píng)價(jià)體系，從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性。教育者再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)現(xiàn)受教育者哪些方面存在缺點(diǎn)和不足，以便對(duì)癥下藥，有的放矢，增強(qiáng)德育針對(duì)性，提高德育的實(shí)效。

(3)、積極開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵。

德育具有實(shí)踐性，必須注重實(shí)踐教育。因此，學(xué)校德育必須走出以教師和課本為主的課堂教育模式，走向?qū)嵺`，走向生活，在生活實(shí)踐中去提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。我們要從符合素質(zhì)教育要求、符合教育規(guī)律、符合中學(xué)生身心特點(diǎn)及成長成才實(shí)際需要出發(fā)，圍繞全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)，開展富有成效的綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng)，使青少年在實(shí)踐中開闊視野，磨練意志，增長才干，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。這既極大豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，又增強(qiáng)了學(xué)校德育的實(shí)效性。(4)、充分發(fā)揮團(tuán)組織的重要作用，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。

面對(duì)道德觀念、生活態(tài)度和方式都發(fā)生了變化的青年學(xué)生，團(tuán)組織只有更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)方法，才能增強(qiáng)青少年學(xué)生思想教育的有效性。我們要充分把握黨賦予團(tuán)助手和后備軍的政治優(yōu)勢，發(fā)揮共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)、教育、培養(yǎng)青年學(xué)生的作用，用馬列主義理論構(gòu)筑學(xué)生的精神支柱，用愛國主義凝聚學(xué)生，用改革開放的偉大成就鼓舞學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)，激發(fā)他們努力成長成才的歷史責(zé)任感和使命感。具體來說，可從以下幾方面努力：

一要強(qiáng)化政治理論教育、理想信念教育和道德文化教育，以“三個(gè)教育”為主線，突出思想育人，不斷提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。二要不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義和集體主義教育。不斷挖掘各種陣地資源，充分利用傳統(tǒng)的愛國主義教育基地、鄉(xiāng)土教材、圖書館等陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)工作針對(duì)性。三要加強(qiáng)中學(xué)生的唯物主義教育，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神。通過舉辦圖片展、團(tuán)課講座、主題團(tuán)日活動(dòng)，邀請(qǐng)專家、學(xué)者做報(bào)告等形式，廣泛開展法制教育、安全教育、科學(xué)教育、心理教育等。此外，在開展各種教育活動(dòng)中，要注意突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)正面教育和經(jīng)常滲透相結(jié)合。

(5)、積極做好各種宣傳工作，努力營造良好的育人環(huán)境。

一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切，我們要做好各種宣傳工作，讓全社會(huì)都積極營造有利于提高未成年人思想道德修養(yǎng)的環(huán)境。要加強(qiáng)校園內(nèi)網(wǎng)站的管理，規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)校管理教育的功能，如在學(xué)校的網(wǎng)站向全體同學(xué)發(fā)出倡議書，倡議全體同學(xué)：①不進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲；②進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)必須征得家長同意；③上網(wǎng)要上健康網(wǎng)。四是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技教育手段，拓寬思想教育的渠道，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和聯(lián)系。

總之，青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。在新課程改革的形勢下，我們要理清新課改的工作思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，勇于探索，積極構(gòu)建新型德育體系，為學(xué)校德育的改進(jìn)提供科學(xué)的理論，使學(xué)校德育走向現(xiàn)代化、科學(xué)化。

第二篇：對(duì)我國目前養(yǎng)老保險(xiǎn)制度現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

電影《辛亥革命》觀后感

班級(jí)：10金融02 姓名：李希1011010108 指導(dǎo)老師：馬會(huì)蘭

看完電影“辛亥革命”，心潮澎湃。電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋?，他們?duì)于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。

任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

在電影中，我們可以知道，辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

在電影中，我們也看到了振奮人心的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)

是以學(xué)生為先鋒，以工人階級(jí)為主力的反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國民主運(yùn)動(dòng)，具有偉大意義和深遠(yuǎn)影響。它是一場反帝反封建的愛國政治運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了中國人民徹底反對(duì)帝國主義和封建主義的英勇斗爭精神和不屈不撓的斗爭意志。以此為后盾，中國代表在巴黎和會(huì)上采取了強(qiáng)硬態(tài)度和正義立場，拒絕和約簽字，開創(chuàng)了近現(xiàn)代中國外交史敢于抗?fàn)幍南壤?，同時(shí)則使皖系軍閥政府聲名狼藉，迅速由盛趨衰。它也是一場偉大的文化運(yùn)動(dòng)和思相思想解放運(yùn)動(dòng)，它把新文化運(yùn)動(dòng)推向了以傳播馬克思主義為主流的新時(shí)期，同時(shí)開創(chuàng)了中外文化交流的新階段。五四以后，西方文化的各個(gè)方面，都在中國得到了傳播和移植，為現(xiàn)代中國培育了一代英才。運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈不衰的愛國精神，貫穿始終的民主與科學(xué)理性精神，勇于進(jìn)取的奮斗精神，為尋求中國出路而百折不回的執(zhí)著追求精神，成為中華民族的寶貴財(cái)富，對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展形成巨大推動(dòng)力量。

中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，制定一系列正確的方針政策，為解放戰(zhàn)爭勝利提供了可靠的保證。黨的誕生，是時(shí)代的呼喚，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族復(fù)興的根本保證！種種的種種，在《辛亥革命》這部電影里面展露無遺！我為我是一名中國人而驕傲！同時(shí)因?yàn)槟茉诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)生活而自豪！

第三篇：對(duì)我國目前養(yǎng)老保險(xiǎn)制度現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

對(duì)我國現(xiàn)行的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的認(rèn)識(shí)

養(yǎng)老保險(xiǎn)制度又指企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。我國自1997年開始實(shí)行“統(tǒng)賬結(jié)合”制度，即的社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，2005年國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于完善企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的決定》，對(duì)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度再次進(jìn)行改革和完善。按照現(xiàn)行制度規(guī)定，城鎮(zhèn)現(xiàn)行制度規(guī)定，城鎮(zhèn)各類企業(yè)職工、個(gè)體工商戶和靈活就業(yè)人員都要參加企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。

我國現(xiàn)行的城鎮(zhèn)企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)的主要內(nèi)容有： 1.基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用由企業(yè)和個(gè)人共同負(fù)擔(dān).企業(yè)繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的比例一般不得超過企業(yè)工資總額的20%,個(gè)人繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的比例,1997年為本人繳費(fèi)工資的8%,1998年起每二年提高1個(gè)百分點(diǎn),最終達(dá)到本人繳費(fèi)工資的8%.2、實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人帳戶相結(jié)合.按本人繳費(fèi)工資11%的數(shù)額為職工建立基本養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人帳戶個(gè)人繳費(fèi)全部記入帳號(hào),其余部分從企業(yè)繳費(fèi)中劃入.隨著俱繳費(fèi)比例的提高,企業(yè)劃入部分要逐步降至3%.個(gè)人帳戶儲(chǔ)存額 ,每年參考銀行同期存款利率計(jì)算利息.職工調(diào) 動(dòng)時(shí),個(gè)人帳戶全部隨同轉(zhuǎn)移.3.統(tǒng)一基本養(yǎng)老金計(jì)發(fā)辦法.個(gè)人繳費(fèi)年限累計(jì)滿15年的,退休后按月發(fā)給基本養(yǎng)老金.基本養(yǎng)老金由基礎(chǔ)老金和個(gè)人帳戶養(yǎng)老金組成.基礎(chǔ)養(yǎng)老月標(biāo)準(zhǔn)為職工退休時(shí)上全省職工月平均工資的20%,個(gè)人帳戶養(yǎng)老人月標(biāo)準(zhǔn)為本人帳戶儲(chǔ)存額除以120.個(gè)人繳費(fèi)年限累計(jì)不滿15年的,退休后不享受基礎(chǔ)養(yǎng)老金等待遇,其個(gè)人帳戶儲(chǔ)存額一次支付給本人.目前世界上已有 140 個(gè)國家建立了不同程度的社會(huì)保障制度。從這些國家的養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資模式看大體分為以下三種：（1）現(xiàn)收現(xiàn)付式籌資模式，（2）完全積累式籌資模式，（3）部分積累式籌資模式

我國養(yǎng)老保險(xiǎn)必須走社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人帳戶相結(jié)合之路，我國養(yǎng)老保險(xiǎn)應(yīng)該選擇怎樣的籌資模式，這不僅僅是一個(gè)理論和實(shí)踐問題，而且是一個(gè)重大的戰(zhàn)略決策問題，必須借鑒國際上養(yǎng)老保險(xiǎn)制度發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，存利去弊，以建立起充滿生機(jī)與活力的全新的養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資模式和新型的社會(huì)保險(xiǎn)體系。

第一，我國養(yǎng)老保險(xiǎn)不能走現(xiàn)收現(xiàn)付社會(huì)統(tǒng)籌的模式。這是因?yàn)椋瑢?shí)行這種模式，基本沒有預(yù)算積累資金，而且隨著我國人口老齡化退休高峰期日益迫近，城鎮(zhèn)人口贍養(yǎng)率會(huì)急劇上升，統(tǒng)籌費(fèi)率則會(huì)“水漲船高”。

第二，我國養(yǎng)老保險(xiǎn)也不能采用完全積累的模式。如果實(shí)行這種模式，必然會(huì)遇到“雙重負(fù)擔(dān)”的困難，既要為已經(jīng)退休人員

籌資養(yǎng)老，又要為在職職工建立保險(xiǎn)積累基金。這樣高的費(fèi)率既不符合中國的國情，又不符合我國城鎮(zhèn)職工的承受能力

第三，我國養(yǎng)老保險(xiǎn)也不宜采用單一的社會(huì)統(tǒng)籌部分積累式，而應(yīng)該采取社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人帳戶相結(jié)合的部分積累籌資模式。

到目前，在城鎮(zhèn)職工的社會(huì)養(yǎng)老基金管理方面，確立了由國家、用人單位和個(gè)人三方共擔(dān)保險(xiǎn)費(fèi)的原則，建立了全國統(tǒng)一的城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的基金管理模式。但目前中國養(yǎng)老保險(xiǎn)制度仍然存在許多問題，中國養(yǎng)老保險(xiǎn)制度存在缺陷，仍需完善。

1.基本養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)率偏高，不利于基本養(yǎng)老基金的可持續(xù)籌集。

2、個(gè)人賬戶無積累基金，“空賬”運(yùn)行。我國在設(shè)計(jì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革時(shí)，對(duì)隱性債務(wù)采取了先搞個(gè)人賬戶空賬，再逐漸補(bǔ)實(shí)的設(shè)想。如果政府沒有其他投入，僅僅靠企業(yè)和職工繳費(fèi)是不能補(bǔ)實(shí)個(gè)人賬戶的。

3、基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的保值增值手段單一，抵御物價(jià)上漲的能力有限。由于我國資本市場不完善,長期以來，我國基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金主要是通過存入銀行和購買國債來獲取利息收入的方式來實(shí)現(xiàn)基金的保值和增值的。實(shí)踐證明，這種過于穩(wěn)健的單一的投資方式很難獲取高額的利息收入，難以達(dá)到保值的目的，更不用說增值。

為了完善我國養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，就必須：

1.由政府承擔(dān)隱性債務(wù)，做實(shí)個(gè)人賬戶。政府可以采取多種手段籌集社會(huì)統(tǒng)籌資金

2、完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的籌集機(jī)制和執(zhí)法力度。要切實(shí)地解決這個(gè)問題，應(yīng)加強(qiáng)立法和執(zhí)法工作。

3、加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的營運(yùn)管理，實(shí)現(xiàn)基金的保值增值。

第四篇：對(duì)我國目前腐敗問題的認(rèn)識(shí)

對(duì)我國目前腐敗問題的認(rèn)識(shí)。

就我們所知的，自習(xí)總書記上臺(tái)之后，我國在貪污腐敗問題上下大力氣，下狠功夫，“蒼蠅老虎一起打”是新一屆黨中央給我們吃的一粒定心丸。那么我們就來探討一下，為何在中國腐敗會(huì)如此受重視，為何如此讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人頭痛、讓人民氣憤。

眾所周知，貪污腐敗是個(gè)世界性難題，世界上無論哪個(gè)國家，哪個(gè)政府都無法避免，都或多或少的存在這一現(xiàn)象，從人性的角度上看，這是人類欲望的伴生產(chǎn)物，我們沒有有效的辦法去遏制它，只能用理性去壓制它，以期減少它為我們帶來的負(fù)面影響。那么，在我國，腐敗問題如此讓人頭疼的原因都在哪里呢，我想，可能有以下幾方面：

1、我國經(jīng)歷了較長時(shí)期的封建社會(huì)，作為剝削制度剝削階級(jí)的產(chǎn)物，“官本位”思想在人們頭腦中根深蒂固。長期的封建專制思想是滋生腐敗的思想基礎(chǔ)。

2、我們國家的社會(huì)主義建設(shè)是在摸著石頭過河，缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制及措施。我們熟知的紀(jì)檢委可能是目前我們體制內(nèi)最直接的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，鑒于我們國家人口眾多，行政部門冗雜的現(xiàn)狀可能難以有效的行使其監(jiān)察職責(zé)。

3、國家處在發(fā)展速度逐漸放緩改革進(jìn)入深水區(qū)的交叉時(shí)期，我們體制內(nèi)的一些不健康因素逐漸暴露出來，很多官員或者其他實(shí)權(quán)級(jí)人物在體制內(nèi)養(yǎng)成的一些不良作風(fēng)漸漸顯露，使其貪欲滋生，最終步入貪腐的深淵。

4、我國在上世紀(jì)八十年代因改革需要實(shí)行權(quán)力下放，各級(jí)黨政

機(jī)關(guān)職權(quán)得到加強(qiáng)，而我國的相關(guān)法制建設(shè)進(jìn)程則相對(duì)滯后，未能及時(shí)形成嚴(yán)厲有效的相關(guān)法律監(jiān)督管理體系。致使各級(jí)黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部難以有效防控貪腐。我國貪腐懲治重心在于懲治貪腐犯罪而非貪腐防控，行政職權(quán)部門人員沒有明確的防貪防腐意識(shí)。

針對(duì)以上原因，我覺得我們因當(dāng)從以下幾方面著手加強(qiáng)貪腐防控：

1、加強(qiáng)思想教育。從多方面深層次加強(qiáng)全民防貪防腐和各級(jí)行政機(jī)構(gòu)內(nèi)部的糾正官本位思想教育，以期從思想基礎(chǔ)上斷絕貪腐滋生的土壤。

2、進(jìn)一步深化改革，改善政府部門冗雜的現(xiàn)狀，完善不健全體制，使體制內(nèi)部一些不健康因素及早暴露出來并加以清理改制，以期從體制角度斷絕貪腐滋生的土壤

3、建立多方面的監(jiān)管機(jī)制。使政府行政權(quán)利間交叉監(jiān)督盡可能避免一權(quán)獨(dú)大的現(xiàn)象。同時(shí)加強(qiáng)現(xiàn)有監(jiān)管部門間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一形成打擊貪腐的鐵拳！

反腐倡廉，是順利進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要政治保證。越是改革開放，越要加強(qiáng)反腐倡廉工作。當(dāng)前，我國腐敗問題仍然是個(gè)擺在面前阻礙發(fā)展的大問題。香港成功的管理經(jīng)驗(yàn)、在反腐倡廉工作上取得的成就給我國反腐工作的最重要啟示是，要建立一個(gè)獨(dú)立自主、執(zhí)法嚴(yán)格、強(qiáng)力威懾的監(jiān)督體系。我國在反腐工作上這一點(diǎn)嚴(yán)重缺失，沒有建立起一套完整獨(dú)立的監(jiān)督體系，導(dǎo)致我國反腐工作舉步維艱。要使我國順利進(jìn)行反腐工作，就要建立一個(gè)強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)反腐教育，在全社會(huì)形成良好反腐倡廉氛圍。

第五篇：目前作文現(xiàn)狀（推薦）

目前小學(xué)作文現(xiàn)狀

小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“小學(xué)作文就是練習(xí)把自己看到的，聽到的，想到的內(nèi)容，或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，寫自己的所見、所聞、所思，做到言之有物，言之有情，言之有序，不是代表別人立言，更不是用自己的筆去表達(dá)別人的思想。”①全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)小學(xué)作文教學(xué)的建議指出：“要求學(xué)生說真話，實(shí)話，心里話，不說假話，空話，套話。”②從目前小學(xué)作文現(xiàn)狀來看，由于受到應(yīng)試教育的影響，不少小學(xué)作文教學(xué)卻用寫作的普通規(guī)律代替小學(xué)作文的特殊規(guī)律，按成人的思想要求兒童，按成人的認(rèn)識(shí)水平要求兒童，嚴(yán)重脫離兒童的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)際生活，把兒童的寫作訓(xùn)練和作家的創(chuàng)作同等起來，是兒童太成人化了。他們過于匆忙地跨過了兒童美好的歲月，過早地去承受他們承受不了的成人的憂患。分?jǐn)?shù)把他們捆綁得太緊，作業(yè)把她們壓得太重。小學(xué)里孩子們的歌聲、笑聲太少了。有的老師流露出對(duì)那些“不茍言笑”的老實(shí)孩子的偏愛，而對(duì)那些敢說敢動(dòng)，不那么“循規(guī)蹈矩”學(xué)生存在歧視。學(xué)生為了應(yīng)付作文，迎合老師的心理，作文評(píng)上高分，作文“假、空、抄”現(xiàn)象嚴(yán)重。

“假”是說假話，口是心非，寫假事，胡編亂造，弄虛作假。而有的教師寧肯欣賞那些“百分之百正確”的假話，而對(duì)那些天真幼稚甚至錯(cuò)誤的“真話”不屑一顧，于是作文上“拾錢包、推板車、讓座位”的題材屢見不鮮，甚至舍身救人的英雄壯舉也在作文上時(shí)有發(fā)生。葉圣陶強(qiáng)調(diào)做文和做人是一致的。1982年葉圣陶專門撰寫《作文和

做人》一文，批評(píng)了學(xué)生中言行不一致的傾向。他說：“作文題目是《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，有一位考生寫得頭頭是道，有理論，有證據(jù)，有發(fā)揮，但是他離開了考場，擠上了公共汽車，就擠著靠窗坐下，明明有一位白發(fā)老太太提著菜籃擠在他膝前，他只當(dāng)沒瞧見??。他連給老太太讓個(gè)座位的習(xí)慣都沒有養(yǎng)成，還有什么資格說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。他完全是口是心非，說假話。”③而學(xué)生說真話，則可能因思想內(nèi)容不健康評(píng)為不及格，如小學(xué)畢業(yè)考試作文《我傻嗎》，學(xué)生作文的主要內(nèi)容：有一天，表哥來我家做客。媽媽叫我在家和表哥一起看書學(xué)習(xí)，她去市場買菜做飯，快到吃飯時(shí)間了，媽媽還沒回來，表哥急著要回家。我說：“表哥你走了，我媽媽回來要生氣的。”表哥在我的挽留下吃了飯才回家。表哥走后，媽媽生氣地說：“你真是個(gè)大傻瓜，你表哥經(jīng)常來家吃飯，家里困難，哪有這么多吃的啊？”第二次，媽媽單位領(lǐng)導(dǎo)來找媽媽有事。媽媽叫我在家陪著阿姨，留她吃飯，媽媽又去買菜去了，我見媽媽好久沒有回來，就對(duì)阿姨說：“你有事跟我說，媽媽回來了，我告訴她?！卑⒁贪咽赂艺f后就走了?？墒菋寢尰貋砗蟠蟀l(fā)雷霆，“你真是個(gè)大傻瓜，為什么讓阿姨走了呢？她是我單位領(lǐng)導(dǎo)，將來分房子晉級(jí)加工資還要她幫忙呢？”我說：“我傻嗎？”這篇作文曾因思想不健康評(píng)為不及格。后來曇華林小學(xué)特級(jí)教師劉中和發(fā)現(xiàn)了這篇作文后，認(rèn)為這篇作文符合兒童的認(rèn)識(shí)心理特點(diǎn)，真實(shí)可信，用我手寫我心，言之有物，言之有情，就把這篇作文推薦到小學(xué)作文報(bào)上發(fā)表，被評(píng)為優(yōu)秀作文，得到了許多老師的好評(píng)。

“空”是內(nèi)容空洞，言之無物，言之無情，無具體事實(shí)。原因是平常學(xué)生積累知識(shí)少，不能用好的詞句去表達(dá)自己的思想感情。寫手的動(dòng)作就有122個(gè)詞，如擦、握、掃、提、抱、擁??。寫眼神的動(dòng)作有55個(gè)詞，如盯、瞧、望、看、瞟、視、眨??。由于人們認(rèn)識(shí)水平的局限，知識(shí)的貧乏，看到的顏色不能用詞語表達(dá)的就有十幾種。學(xué)生積累詞匯越多，寫起來就會(huì)得心應(yīng)手。這樣就能寫得真實(shí)、順暢、文思泉涌，方可妙筆橫生。小學(xué)作文課的現(xiàn)狀是兩節(jié)作文課連堂，第一節(jié)作文指導(dǎo)課，第二節(jié)作文寫作課。作文的素材來源于生活。學(xué)生沒有先觀察體驗(yàn)生活，關(guān)在教室里憑空設(shè)想，閉門造車。如學(xué)生寫天氣炎熱和寒冷的片段作文：“今天，天氣真熱啊！”“今天，天氣真冷?。±涞梦沂帜_都凍僵了?！痹蚴菍W(xué)生沒有親身體驗(yàn)生活，觀察動(dòng)物、植物的特點(diǎn)，用具體的事例描寫天氣炎熱和寒冷，只能空發(fā)感慨，寫出內(nèi)容空洞不具體的文章。葉圣陶說：“只有自己能走，才可算知道了走的意義，具備了走的知識(shí)。”④毛澤東在《實(shí)踐論》中說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！雹葸@充分說明了學(xué)生體驗(yàn)生活的重要性。只有心有所思，情有所感，而后有所作。作文空洞的另一個(gè)原因是重形式輕內(nèi)容，重文章的作法而輕思維的訓(xùn)練，一言以蔽之，重文而輕人。殊不知文出自于人，發(fā)乎于心才見之于文。這是一個(gè)簡單平常的道理?？墒俏覀兊淖魑慕虒W(xué)長期以來，卻忽視了對(duì)學(xué)生的研究。作文是一種精神產(chǎn)品。學(xué)生的作文盡可能體現(xiàn)他們的認(rèn)識(shí)情感，意志以及個(gè)性心理的全部和諧，要做到文如其人，就要讓學(xué)生盡情盡意地表現(xiàn)其人。少年兒童是天真的，感情易于外露，無拘無束，方能揮灑自如。他們或喜、或憂、或樂，自由他們的判斷和表達(dá)方式。我們大可不必以成人之心去度兒童之腹，讓學(xué)生按教師的意志扭曲感情，提早成熟。

“抄“是東拼西湊，模仿抄襲別人作文的情況嚴(yán)重。由于學(xué)生產(chǎn)生害怕作文的心理，對(duì)命題作文產(chǎn)生了畏難情緒，或由于教師指導(dǎo)作文不當(dāng)，作文考試方法落后，有的學(xué)生為了完成作文，考試得高分，往往抄襲一些”模范作文“之類的范文。于是學(xué)生作文出現(xiàn)千人一面，千篇一律，公式化，模式化的傾向。學(xué)生作文毫無創(chuàng)作性，違反了文如其人的原則。一味模仿甚至抄襲，只是復(fù)制人家現(xiàn)成的東西，作者自己拿不出什么來，更違反了寫作的本質(zhì)，成了大可不必的精神浪費(fèi)。如學(xué)生寫《記一次有意義的活動(dòng)》，文章開頭是“排隊(duì)上車，高高興興地去??。”結(jié)尾是“留連忘返，依依不舍地回家?！毙W(xué)生畢業(yè)考試的作文《寫一件有意義的事》，全班2/3的學(xué)生寫拾錢包、推板車或公共汽車上讓座。作文出現(xiàn)了模式化抄襲的痕跡，原因是寫人或記事的作文，老師為應(yīng)付考試排名次，作文評(píng)高分，叫學(xué)生背一篇優(yōu)秀作文，在考試的時(shí)候模仿抄襲，而評(píng)卷的老師不分真假，居然評(píng)上好分?jǐn)?shù)。這種不好的怪現(xiàn)象應(yīng)引起我們的深思。作文必須真實(shí)，用我手寫我心，表我情。