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      不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展及其教育策略(樣例5)

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      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展及其教育策略》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展及其教育策略》。

      第一篇:不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展及其教育策略

      不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展及其教育策略

      2011102106

      馮梓棋

      韓山師范學(xué)院中文系

      廣東

      潮州

      541021 前言:作為一名教師,了解一個(gè)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本理論是非常有必要的。有經(jīng)驗(yàn)或收過訓(xùn)練的教師會了解班里大部分學(xué)生處于哪種發(fā)展水平,也清楚哪些學(xué)生需要特別的幫助,還能認(rèn)識到如何用一種既能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展有不會導(dǎo)致挫折感的方式來進(jìn)行教學(xué)。本文主要介紹皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論以及符合不同年齡階段學(xué)生認(rèn)識的教育策略。

      關(guān)鍵詞:教育

      認(rèn)知發(fā)展

      皮亞杰

      教育策略

      不同年齡階段的學(xué)生在認(rèn)知方面都有各自的發(fā)展特點(diǎn),只有了解學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的心理年齡特點(diǎn)才能在教學(xué)中做的有的放矢。針對不同年齡階段的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法。

      一、認(rèn)知發(fā)展的基本理論

      認(rèn)知發(fā)展就是指主體獲得知識和解決問題的能力隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化的過程和現(xiàn)象。盡管許多心理學(xué)家關(guān)于認(rèn)識發(fā)展的理論研究成果各有不同,但大部分心理學(xué)家都認(rèn)同下面一些發(fā)展的基本規(guī)律。因此,研究學(xué)生認(rèn)知發(fā)展離不開這些基本的理論。認(rèn)識發(fā)展主要遵循以下基本原理:

      (1)發(fā)展模式在一定程度上是有序的和可預(yù)測的。人類發(fā)展的特點(diǎn)是按可預(yù)測的順序依次出現(xiàn)的,人類的發(fā)展隨著時(shí)間的遷移而發(fā)生變化的相似模式,而不用過多的考慮人們成長的具體環(huán)境。但“有序”和“可預(yù)料”并不是絕對的。

      (2)發(fā)展的速度因人而異。并非所有兒童都在平均年齡達(dá)到相應(yīng)的發(fā)展階段,有的兒童出現(xiàn)的早些,有的兒童則出現(xiàn)晚些。

      (3)發(fā)展是逐漸發(fā)生的。認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)緩慢發(fā)生的過程,不可能一蹴而就。

      (4)發(fā)展速度是不均勻的。盡管認(rèn)知發(fā)展是逐漸發(fā)生的,但它并非總是以永恒不變的速度進(jìn)行,而是存在高原期和平緩期。

      (5)發(fā)展總是受遺傳和環(huán)境的影響。

      二、認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制

      (一)平衡

      皮亞杰認(rèn)為,兒童認(rèn)知發(fā)展的主要機(jī)制是平衡。所謂平衡是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境需要之間達(dá)成的平衡。當(dāng)兒童遇到的情境與自己對世界的預(yù)想或觀念相一致時(shí),他們就處于一種平衡狀態(tài)。否則,就處于一種不平衡的狀態(tài)。

      (二)同化

      同化是與現(xiàn)有圖式(認(rèn)知結(jié)構(gòu))相一致的方式處理事物或事件的過程。它不需要兒童改變現(xiàn)有的圖式,只需要把遇到的新問題納入到已有的圖式中去就可以了。

      (三)順應(yīng)

      順應(yīng)則是當(dāng)兒童無法用現(xiàn)有的圖式來解決新信息時(shí),他們就必須要么修改現(xiàn)有的圖式,要么創(chuàng)立一個(gè)新的圖式來組織這些信息。

      三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

      從20世紀(jì)20年代早期開始,瑞士生物學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰對兒童的認(rèn)知發(fā)展、知識起源等問題進(jìn)行了深入的研究,提出了著名的認(rèn)知發(fā)展理論,在心理學(xué)界引起了廣泛而長遠(yuǎn)的影響,也促進(jìn)了學(xué)生教育的發(fā)展。

      皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論的一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了分期。他借用邏輯和數(shù)學(xué)的概念來分析說明認(rèn)識發(fā)展的過程,把運(yùn)算水平作為劃分認(rèn)知發(fā)展階段的依據(jù),提出了著名的四個(gè)階段:感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體預(yù)算階段、形式運(yùn)算階段。

      (一)感知運(yùn)算階段(0~2歲)

      感知運(yùn)動階段的兒童主要是靠感知和動作進(jìn)行思維,還不具備心理運(yùn)算的能力。兒童是運(yùn)用直接的感知覺和動作來發(fā)展自己的認(rèn)知圖式,表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自己的思維。當(dāng)物體不在感知運(yùn)動的范圍時(shí),兒童很難去思考它。比如,如果把玩具從嬰兒的視野中拿走或用布蓋住,他(她)就很可能去玩別的玩具,因?yàn)樗ㄋ?認(rèn)為這個(gè)看不見的玩具已經(jīng)消失了。因此,兒童在感知運(yùn)動階段還沒有形成客體永久性的概念。(所謂客體永久性是指兒童對物體是可以分離的,永久存在的觀點(diǎn)的一種理解。)在感知運(yùn)動階段,兒童除了形成客體永久性的概念、逐漸形成最初的表象之外,在反復(fù)觀察某些行為導(dǎo)致某系結(jié)果后,他們也開始對因果關(guān)系有所理解,從而開始了有邏輯的、目標(biāo)定向動作??腕w永久性、表象思維、因果關(guān)系以及在這一階段形成的其他概念都是兒童以后認(rèn)知發(fā)展所依賴的基石。

      皮亞杰兒童剛生下來并不認(rèn)識世界,也不會有目的地探究世界,但循環(huán)反應(yīng)為他們提供了一種認(rèn)識世界的特殊手段。由于反應(yīng)是重復(fù)發(fā)生的,因此稱為循環(huán)反應(yīng)。在兒童生命的頭兩年,循環(huán)反應(yīng)經(jīng)歷了如下的變化:最初這種反應(yīng)是以嬰兒的身體為中心的,嬰兒對動作本身感興趣;隨后,他把注意轉(zhuǎn)向于外部環(huán)境,轉(zhuǎn)向操弄客體,對反應(yīng)的結(jié)果感興趣;最后,循環(huán)反應(yīng)變成有目的的探究行為,通過實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)解決問題的新方法,追求一種新的效果。

      皮亞杰還指出,除了循環(huán)反應(yīng),在感知運(yùn)動階段中還有兩種活動對鞏固舊的格局、形成新的格局起著重要的作用,這就是游戲和模仿。皮亞杰把游戲看成是同化的一種形式,游戲能給兒童帶來快感,通過游戲能使兒童練習(xí)新近獲得的格局;皮亞杰將模仿與順應(yīng)過程聯(lián)系起來,通過對別人的模仿,兒童不斷習(xí)得新的行為方式,從而改造頭腦中舊的格局或者補(bǔ)充增加新的格局。

      (二)前運(yùn)算階段(2~7)

      前運(yùn)算階段的主要認(rèn)知成就是出現(xiàn)了符號功能或象征性功能。據(jù)皮亞杰的研究,兒童在出生后的第二年下半年就能形成心理表象,隨著年齡的增長,還會學(xué)會了說話(掌握了人類語言),也就是說兒童獲得了運(yùn)用符號去代表或表征客體的能力。(符號是事物的代表而不是事物的本身,語言是一種符號)

      皮亞杰指出,由于符號功能的出現(xiàn),兒童出現(xiàn)了新的行為模式,這些行為模式包含著當(dāng)時(shí)不存在的某個(gè)事物的表象,而且還包含著各種分化了的符號(或稱信號物)的形成和應(yīng)用。至少可以區(qū)別出五種不同的行為模式,它們大體上是同時(shí)出現(xiàn)的,如果按其復(fù)雜性排一個(gè)次序,它們是延遲模仿、假裝游戲、初期的繪畫或描繪式的表象、心理表象和初期的語言,后者是指能用語言去稱呼那些當(dāng)時(shí)并不存在的事物,心理表象是一種內(nèi)化了的模仿,而語言則不是由兒童所創(chuàng)造的而是通過現(xiàn)成的、強(qiáng)制和集體的形式傳遞給他們的。

      符號功能的產(chǎn)生是兒童認(rèn)知能力發(fā)展的一種飛躍。在嬰兒期,兒童對客觀事物的認(rèn)知是直接的、及時(shí)的,離不開感知和動作,而前運(yùn)算階段的兒童已產(chǎn)生人類特有的語言思維,用詞和表象相組合的方式去思考,從而是思維和動作分離開來,使思維帶有概括性和間接性,兒童不僅能思考當(dāng)前事物,而且能思考過去和未來,這為兒童的認(rèn)識開辟了無限廣闊的天地。

      但前運(yùn)算階段的思維是有局限性的。前運(yùn)算階段思維的局限性有:

      (1)自我中心主義。皮亞杰認(rèn)為前運(yùn)算階段的兒童思考問題的基本方式是以自我為中心的,他稱之為自我中心主義。所謂的自我中心主義并不是指兒童很自私或不考慮別人的利益,而是指兒童僅從自己的角度去表征世界,不認(rèn)識別人具有與自己不同的觀點(diǎn),并相信任何人的觀點(diǎn)、想法和情緒體驗(yàn)都是和自己一樣的。

      皮亞杰指出自我中心主義的另一種表現(xiàn)形式是所謂“泛靈論思維”,即兒童認(rèn)為非生物客體也具有各種生命客體的特征,如有思想、觀點(diǎn)、愿望、意圖和情緒感受能力等,就像他自己一樣。

      (2)不能完成守恒的任務(wù)。皮亞杰指出前運(yùn)算階段最明顯的指標(biāo)是七八歲的兒童無守恒概念,所謂“守恒”是指客體的外觀雖然改變了,但客體的某一物理屬性(如數(shù)量、質(zhì)量、長度、重量、面積、容量或體積等)任然保持不變。

      (3)轉(zhuǎn)移推導(dǎo)。由于兒童的思維缺乏可逆性,他們對事物的解釋往往將兩件沒有關(guān)聯(lián)的甚至是互相矛盾的事情聯(lián)系在一起。

      (4)不能解決分類任務(wù)。這個(gè)階段的兒童對客體只能按明確的、具體的標(biāo)準(zhǔn)分類(如顏色、用途、形狀、體積等),不能按復(fù)雜的、抽象的、前后一致的概念標(biāo)準(zhǔn)分類。

      (三)具體運(yùn)算階段(7~12)

      在具體運(yùn)算階段,兒童的思維已具有可逆性和守恒性,其主要特征是:面對問題時(shí),能夠遵循邏輯法則進(jìn)行推理思維,但此推理思維能力還離不開具體事物的支持,只限于可見的具體情境或熟悉的經(jīng)驗(yàn)。前運(yùn)算階段的思維片面性,已由去中心化所取代。(去中心化是指具體運(yùn)算階段的兒童,在面對問題情境思維是,不再只憑知覺所見的片面事實(shí)去作判斷。)在具體運(yùn)算階段,兒童還具備了分類的能力。

      (四)形式運(yùn)算階段(11歲以上)形式運(yùn)算階段的思維已經(jīng)到成熟階段。這個(gè)階段的兒童不僅能從具體的事實(shí)出發(fā),通過分析、綜合,歸納概括出個(gè)別事物的共同本質(zhì)特征,而且在解決問題的過程中提出各種假設(shè),設(shè)想解決問題的各種可能性,并用系統(tǒng)的科學(xué)分析方法逐個(gè)檢驗(yàn)這些假設(shè),將歸納推理和演繹推理結(jié)合起來,并而概括認(rèn)識事物的內(nèi)在規(guī)律性。他們不但能思考和檢驗(yàn)單個(gè)的命題,發(fā)現(xiàn)命題和客觀現(xiàn)實(shí)之間存在的真實(shí)聯(lián)系,而且能將有關(guān)命題整合成系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)各個(gè)命題之間存在的邏輯聯(lián)系。用皮亞杰的術(shù)語來說,具體運(yùn)思是指“對實(shí)際存在事物的運(yùn)思,而形式運(yùn)思則是指“對運(yùn)思的運(yùn)思”,也就是說,青少年已能脫離現(xiàn)實(shí)事物的束縛進(jìn)行思考,將“形式”從“內(nèi)容”中解放出來,運(yùn)用各種普遍的邏輯規(guī)則進(jìn)行思考。這個(gè)時(shí)期的兒童已經(jīng)能進(jìn)行了假設(shè)演繹推理、命題推理和綜合推理。

      四、教育策略(一)強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)

      教師應(yīng)鼓勵(lì)兒童通過自發(fā)地與環(huán)境客體相互作用去探索、去發(fā)現(xiàn)。教師可以在教室中布置了各種各樣的游戲活動區(qū),如藝術(shù)、益智拼圖、戲劇道具、積木、閱讀和木工等等,兒童每天可以在這些活動區(qū)中選擇自己喜愛的游戲活動。通過這些活動,兒童自己去發(fā)現(xiàn)事物的各種特別性、人與人的關(guān)系,建構(gòu)環(huán)境事物的新格局。

      (二)教育要符合當(dāng)前兒童思維發(fā)展水平

      教育必須符合當(dāng)前兒童思維發(fā)展水平。如果缺乏兒童的主動同化作用,教學(xué)也將會無效,而兒童的主動同化作用則是以兒童是否具有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)思結(jié)構(gòu)為前提的。因此教師的任務(wù)是在教師中創(chuàng)設(shè)各種活動環(huán)境條件,幫助兒童獲得新的經(jīng)驗(yàn),讓兒童區(qū)練習(xí)各種新發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知格局,并克服、糾正過去對事物的錯(cuò)誤認(rèn)知。教師要來回巡視視察兒童的活動,在教師斷定兒童對學(xué)習(xí)已做好了準(zhǔn)備并表示出興趣的時(shí)候才幫助兒童發(fā)展新的認(rèn)知技能。

      (三)承認(rèn)發(fā)展的個(gè)別差異

      評價(jià)兒童的標(biāo)準(zhǔn)不是用統(tǒng)一的尺子去衡量兒童,或以平均分為標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)兒童達(dá)標(biāo),而是主張以兒童現(xiàn)在的進(jìn)步跟過去比,自己跟自己比。

      (四)鼓勵(lì)學(xué)生積極主動地參與課堂活動,重視學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)

      根據(jù)皮亞杰關(guān)于同化和順應(yīng)的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)是主動的意義建構(gòu),而不是被動的接受。這意味著學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己知識的過程,學(xué)習(xí)者要對外部信息進(jìn)行主動的選擇和加工。新知識只有通過學(xué)生大腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加工改造后,才能被學(xué)生所真正認(rèn)識和掌握。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的有效性主要體現(xiàn)在是否在進(jìn)行積極主動的建構(gòu)。因此,教師要想方設(shè)法給學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會,在教學(xué)的各環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí),積極思考。

      教師在教學(xué)過程中,掌握關(guān)于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一些基本知識和基本原理,有助于更好地了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r并根據(jù)這些原理指導(dǎo)其教學(xué)實(shí)踐。

      參考文獻(xiàn):

      《兒童發(fā)展心理學(xué)》,方富熹 方格,人民教育出版社 《教育心理學(xué)》,張景煥,山東人民出版社

      第二篇:古代不同年齡階段都有哪些稱謂

      古代不同年齡階段都有哪些稱謂

      0歲

      度:小兒初生之時(shí)。

      孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。赤子、襁褓:未滿周歲的嬰兒。

      湯餅之期:指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日,設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”,也作“湯餅宴”、“湯餅會”。1歲

      牙牙:象聲詞,嬰兒學(xué)語的聲音。如牙牙學(xué)語,因亦指小孩過程子開始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》:“兩女牙牙,生汝死后,才周晬耳?!敝軙?,指嬰兒周歲。2歲

      孩提:指2——3歲的兒童。也有寫作“孩提包”或“提孩”的,韓愈詩中就有“兩家各生子,提孩巧相如”句。

      8歲

      總角:是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”)??偨侵恢赣啄昃拖嘧R的好朋友。

      童齔[chèn]:往往是指人的兒童少年時(shí)期。齔,《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的說法??梢钥闯?,孩子乳牙脫落,長出恒牙,稱為“齔”。始齔、髫年:女孩七歲。男孩八歲。根據(jù)生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恒牙,這時(shí)叫“齔”,“齠年”或“髫年”。9歲

      九齡:為9歲。黃口:十歲以下。指數(shù)之年:兒童九歲。10歲

      幼學(xué):十歲。(《禮記?曲禮上》:“人生十年曰幼,學(xué)。”因?yàn)楣糯淖譄o標(biāo)點(diǎn),人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。)外傅之年:兒童十歲。12歲

      金釵之年:女孩十二歲。13歲

      豆蔻:指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。舞夕之年:少年十三至十五歲。15歲

      及笄:笄[jī],本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后,就把頭發(fā)盤起來,并用簪子綰住,表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子。結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。

      志學(xué)之年:因?yàn)椤叭?,四十而不惑”,所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。

      束發(fā):古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。

      及笄:女子十五歲。(《禮記?內(nèi)則》:“女子十有五年而笄。”)舞象之年:少年十五至二十歲。

      成童:十五或十五稍上的年歲。鄭玄:“成童,十五以上”。16歲

      二八:為16歲。

      碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年,謂十六歲,多用于女子。)20歲

      加冠:指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。

      結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。

      弱冠:古代男子20歲叫作“弱”,這時(shí)就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子?!叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。桃李年華:女子二十歲。24歲

      花信年華:女子二十四歲。30歲

      而立(而立之年):因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆?,所以后代稱30歲為“而立之年”(立,“立身、立志”之意)。始室:三十歲?!抖Y記·內(nèi)則》:“三十而有室,始理男事”。克壯:正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》:“貞觀之初,時(shí)放克壯?!?半老徐娘:女子三十歲。40歲

      不惑(不惑之年):因?yàn)椤叭ⅲ氖换蟆?,所以后代稱40歲為“不惑之年”(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。50歲

      艾:古稱五十歲的人為“艾”?!抖Y記·曲禮上》:“五十曰艾。”艾稱年老的。

      半百、知命、知天命、知命之年:知命之年,指五十歲(又“知天命”、“半百”)。54歲

      六九年:即五十四歲。60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。因?yàn)椤叭?,四十而不惑”,所以后代稱60歲為“耳順之年”。高齡:敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上。

      花甲:指六十歲,用干支紀(jì)年,錯(cuò)綜搭配,六十年周而復(fù)始。還歷之年:指60歲。

      下壽:古人以六十為下壽,下壽:指60歲以上。耆[qi]:古稱六十歲的人為“耆”。61歲

      還歷壽:61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候,故稱“還歷”。70歲

      從心之年:因?yàn)椤叭?,四十而不惑”,所以后代稱70歲為“從心之年”。

      古?。汗糯嘶畹?0歲,也就很不容易了。杜甫有詩曰:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!焙笕司投嘁来嗽?,稱70歲為“古稀之年”。

      古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲。耋[dié]:七八十歲的年紀(jì),泛指老年。77歲

      喜壽:指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲。80歲

      朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十歲。耄[mao]耋[die]之年:指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。中壽:指80歲以上。傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”,故稱“傘壽”。88歲

      米壽:指88歲。因米字拆開好似八十八,故借指88歲。此外,還含有年事雖高,但食欲旺盛之意。90歲

      上壽:九十為上壽。

      鮐背:鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。99歲

      白壽:指99歲,百少一為99,故借指99歲。100歲

      期頤:指百歲高壽。期頤就是指百歲之人?!抖Y記·曲禮上》:“百年曰期頤?!编嵭ⅲ骸捌?,猶要也;頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已?!币馑际牵喝酥涟贇q,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”。108歲

      茶壽:指108歲。茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲。140歲 雙稀、雙慶——一百四十歲。

      第三篇:不同年齡階段沙盤游戲的特征

      隨著年齡的增大,兒童使用沙盤的范圍越來越大。2到3歲的兒童可能只會使用沙盤的一個(gè)角落,而且對于沙盤的邊框限制沒有什么概念,它們會把沙具放在沙盤的外面。4到5歲的兒童開始發(fā)生變化,有一些兒童還是使用沙盤的一個(gè)角落,可是有的兒童會把沙盤的每個(gè)空隙都擺滿沙具。5歲以后,正常的兒童開始使用沙盤的大部分范圍,而需要治療的兒童有時(shí)候還是只使用沙盤的一個(gè)角落。所以,當(dāng)分析病人的第一個(gè)沙盤時(shí),要注意病人的年齡特征,同樣都是使用沙盤的一個(gè)角落,對于一個(gè)3歲的兒童來說可能是正常的表現(xiàn),可是對于一個(gè)8歲的兒童來說就可能意味著有問題了。又比如對沙子的使用,一個(gè)3歲的兒童重復(fù)傾倒沙子、用沙子把東西埋起來又挖出來的動作,可能屬于正常的行為;可是對于一個(gè)9歲的兒童或者成年人來說,這個(gè)行為的背后可能代表著某些創(chuàng)傷或者其他無意識。

      一、不同年齡階段個(gè)體的認(rèn)知和心理發(fā)展特點(diǎn)

      1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

      皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束,其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過四個(gè)時(shí)期:(1)感知運(yùn)動階段(出生至二歲),個(gè)體靠感覺與動作認(rèn)識世界,由本能性的反射動作到目的性的活動;(2)前運(yùn)算階段(二至七歲),個(gè)體開始運(yùn)用簡單的語言符號從事思考,具有表象思維能力,但缺乏可逆性;能思維但不合邏輯,不能見及事物的全面性。(3)具體運(yùn)算階段(七至十一二歲),出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算,但一般只能對具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算;(4)形式運(yùn)算階段(十一二至十四五歲),能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開,使思維超出所感知的具體事物或形象,進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。

      2、埃里克森的心理社會發(fā)展論

      人格的發(fā)展并非止于青春期,而是終其一生的。他將人的一生分為八個(gè)階段,每個(gè)階段都有其獨(dú)特的發(fā)展任務(wù),亦面臨相應(yīng)的發(fā)展危機(jī),只有將危機(jī)化解,才能順利地進(jìn)入下一個(gè)階段,發(fā)展健康的人格,否則將產(chǎn)生適應(yīng)困難。按照人在一生中所處的特定時(shí)期經(jīng)歷的生理成熟和社會要求,埃里克森將人的一生分為八個(gè)階段。

      第一階段:信任對不信任(0~1歲)。這一階段嬰兒的主要任務(wù)是發(fā)展對外界的信任感,信任的含義是感到他人是可靠的、可以依賴的。照顧嬰兒的人如果不能滿足嬰兒的需要或?qū)雰航?jīng)常采取不一致的態(tài)度,嬰兒就會認(rèn)為世界是危險(xiǎn)的,他人不值得依賴。

      第二階段:自主行動對羞怯懷疑(1~3歲)。隨著生理的成熟,兒童有了控制自己行為的愿望和能力,希望自主行動,學(xué)會照顧自己。當(dāng)兒童認(rèn)為自己在他人眼中不是一個(gè)好孩子時(shí)就會產(chǎn)生羞怯感,當(dāng)他們認(rèn)為自己受制于人時(shí),就會對自己的能力產(chǎn)生懷疑。

      第三階段:自動自發(fā)對退縮愧疚(3~6歲)。這一時(shí)期的兒童精力旺盛,常常試著做一些超出自己能力的事,他們的目標(biāo)或行為常和父母的要求發(fā)生沖突,令兒童感到內(nèi)疚。

      第四階段:勤奮進(jìn)取對自貶自卑(6~11歲)。這一時(shí)期正值小學(xué)教育階段,是自我發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)期。兒童在求學(xué)的過程中,必須學(xué)會適應(yīng)學(xué)校的生活,遵守學(xué)校的規(guī)章制度,在學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動中達(dá)到一

      定的標(biāo)準(zhǔn)。兒童只有勤奮學(xué)習(xí),努力進(jìn)取,才能學(xué)會他應(yīng)當(dāng)掌握的知識和社會技能,體驗(yàn)到成功感。如果兒童在學(xué)習(xí)和交往中屢遭失敗,就會產(chǎn)生自卑感。兒童在學(xué)校當(dāng)中所經(jīng)歷的成功和失敗的體驗(yàn),對其人格成長具有重要影響。如果兒童體驗(yàn)到的成功多于失敗,他就會養(yǎng)成勤奮進(jìn)取的性格,會勇敢地面對學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。如果兒童體驗(yàn)到的是失敗多于成功,甚至都是失敗沒有成功,他就會形成自卑的性格,對新的學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生畏懼感,可能會回避現(xiàn)實(shí),對今后人格的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

      第五階段:同一性對角色混亂(12~20歲)。青少年逐漸面臨職業(yè)選擇、交友、承擔(dān)社會責(zé)任等問題。由于他們不能肯定自己是什么樣的人,于是產(chǎn)生了“我是誰”的疑問。在對自我的探索過程中,如果能將自己在各方面將要承擔(dān)的角色同一起來,就會順利地度過青春期,否則就會感到迷惘、痛苦。

      第六階段:友愛親密對孤獨(dú)疏離(20~40歲)。這個(gè)階段的主要任務(wù)是與他人建立親密的感情關(guān)系,體驗(yàn)友誼和愛情。如果無法建立這種親密的感情關(guān)系,就會感到孤獨(dú)。

      第七階段:精力充沛對頹廢遲滯(40~65歲)。這個(gè)階段的主要任務(wù)是熱心承擔(dān)社會責(zé)任,關(guān)心家庭,養(yǎng)育后代。不愿或無力承擔(dān)這種責(zé)任的人會變得頹廢遲滯或自我中心。

      第八階段:完美無缺對悲觀絕望(65歲以后)。在這個(gè)階段,回首往事,覺得一生充實(shí)、有意義會產(chǎn)生完善感,對往事感到悔恨會產(chǎn)生悲觀的情緒。

      二、特征包含的方面

      Bowyer Katherine一直致力于研究影響沙盤游戲的年齡等因素,她總結(jié)五個(gè)評估標(biāo)準(zhǔn):

      沙盤的使用范圍;

      攻擊主題;

      沙盤的控制感和連貫性;

      內(nèi)容等。

      使用沙子的情況;

      箱庭中沙具有特殊的意義,它柔和、細(xì)膩,容易塑造,當(dāng)個(gè)體雙手接觸到沙時(shí),會聯(lián)想到兒時(shí)在海灘或工地的沙堆上游戲的美好情景,喚起美好回憶,產(chǎn)生美好的感受。挖開沙顯現(xiàn)出沙箱底部的藍(lán)色時(shí),個(gè)體會產(chǎn)生一種挖出水來的感覺。往下挖掘也是個(gè)體內(nèi)省的表現(xiàn),是否敢于利用沙表現(xiàn)自己的內(nèi)部世界也是個(gè)體在陌生環(huán)境中是否感到緊張的一種表現(xiàn),也可以就此對個(gè)體創(chuàng)造力進(jìn)行評估。

      從制作箱庭作品所需時(shí)間,一般可以看出通過箱庭制作表現(xiàn)內(nèi)心世界的投入狀態(tài),時(shí)間越長,其思考程度更深些,反之亦然。

      所使用玩具數(shù)量和種類,則表現(xiàn)制作者內(nèi)心世界的豐富性。人物、動物、植物是有生命的物體,交通工具是前進(jìn)、轉(zhuǎn)變的象征,也有生命力的意義,箱庭中有生命物的多寡,表現(xiàn)出個(gè)體內(nèi)心動力狀態(tài)。

      三、不同年齡段個(gè)體的沙盤游戲特點(diǎn)

      (一)幼兒(3-6)沙盤游戲的特征

      1、制作時(shí)間

      幼兒制作箱庭療法的時(shí)間最長的用了75分鐘,最短的用了10分鐘,10個(gè)人的平均用時(shí)32.4分鐘。10名幼兒在制作完一個(gè)箱庭療法作品后都表示非常喜歡這種游戲形式,不想離開,想拆除后重新擺。

      幼兒制作箱庭療法的時(shí)間一般都比較長,因?yàn)樗麄冊谥谱鞯倪^程中變化很快,剛剛擺上的沙具覺得不合適就又放回,隨時(shí)調(diào)整沙箱中各個(gè)沙具的位臵,可能跟這一年齡階段(3—6歲)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)有關(guān),他們的注意穩(wěn)定性差,以不隨意注意為主,注意的范圍也較小,使得他們很難圍繞一個(gè)主題來擺放,于是就出現(xiàn)了制作過程時(shí)間長、多變動的特點(diǎn)。

      2、沙具的移動

      幼兒在制作過程中都移動過沙具,或者是將已擺上的沙具移動位置,或者更換沙具。參加本研究的幼兒中有一半幼兒移動沙具次數(shù)在10次以上。

      這與3—6歲幼兒易轉(zhuǎn)移、易變動的注意特點(diǎn)有關(guān),他們還沒有能力很好地控制自己的行為和生活場面,使幼兒箱庭療法具有很強(qiáng)的動態(tài)特點(diǎn)。見證人也發(fā)現(xiàn),這些幼兒移動沙具有時(shí)是為了表達(dá)沙具的行為和表情,充分體現(xiàn)了他們的具體形象思維的特點(diǎn)。

      3、作品的基本構(gòu)成(1)沙具數(shù)量和種類

      最多的是動物類沙具,數(shù)量上排第二位的沙具種類有人物類、植物類和用品用具。幼兒箱庭療法作品中出現(xiàn)的大多數(shù)是動物類沙具,象征理論認(rèn)為,動物代表的是一種原始的、本能的力量,所以它們在幼兒箱庭療法中的大量出現(xiàn)可能反映了幼兒早期自主性的缺乏和內(nèi)心力量的未分化。榮格認(rèn)為,這一階段的兒童處在與客觀物體認(rèn)同階段,自我和非自我被看成是一個(gè)整體,他們還不能區(qū)分內(nèi)部世界和外部世界,屬于自我發(fā)展的原始階段,幼兒中的動物心象正是這一原始自我狀態(tài)的表現(xiàn)。而幼兒又是如何對待這些動物的?研究者發(fā)現(xiàn),有5個(gè)幼兒都在動物旁邊放食物,說是給動物吃的。根據(jù)卡爾夫的理論,這是幼兒學(xué)習(xí)如何從他人那里獲取經(jīng)驗(yàn)的第一步,而不是僅僅被動地接受來自他人的提供,是邁向獨(dú)立性的表現(xiàn)。另外,動物是幼兒生活中最熟悉的形象,他們所聽的故事、所看的動畫片、所唱的兒歌中大多有動物形象,所以幼兒很容易將自己的情感投射到這些動物類沙具上,與它們認(rèn)同,通過它們表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

      人物類沙具也是使用頻率相對較多的,主要包括現(xiàn)實(shí)人物、科幻超人和英雄?,F(xiàn)實(shí)人物在箱庭療法作品中主要代表的是幼兒生活中的重要他人,如父母、父母以外的重要撫養(yǎng)者和好朋友。如W.ZQ作品(如圖3)右下角的人物代表媽媽和自己,沒有爸爸,是因?yàn)樗幌矚g爸爸。再如L.JY說自己作品(如圖5)右下角的兩個(gè)人物是姐姐和妹妹,而現(xiàn)實(shí)生活中,她的表姐與她們一家生活在一起,經(jīng)常照顧她??苹贸?、英雄通常是幼兒最喜歡的動畫片中的人物,他們代表正義,擁有超人的神奇力量,可能是幼兒內(nèi)心渴望力量、渴望獨(dú)立的表現(xiàn)。如圖8所示,沙箱中上方的超人被幼兒看成是最厲害的人,他在指揮著周圍的一切,也是他最喜歡的人。

      植物類玩具出現(xiàn)的頻率也相對較多,主要表現(xiàn)為果實(shí)和一些點(diǎn)綴的花草。其中,果實(shí)可能是幼兒生活中“喂養(yǎng)”主題的反映,他們在日常生活中通常是被喂養(yǎng)者,而在箱庭的制作過程中,他們給動物提供食物,充當(dāng)了喂養(yǎng)者的角色,體驗(yàn)到了自主的感覺。花草在幼兒的眼中不僅僅是點(diǎn)綴的,有一個(gè)幼兒用小草代表自己和研究者,這在“小草的生日”(如圖6)中有所體現(xiàn),幼兒說作品中被七彩玻璃珠圍住的那塊小草是她自己,旁邊的那塊小草是“草阿姨”,大家都是來給小草過生日的,還有一個(gè)幼兒用草坪當(dāng)武器,刺傷怪獸。

      用品用具類玩具雖然使用得也較多,但這一類包含的玩具很雜,如勞動工具、衣物飾品、容器餐具、學(xué)習(xí)用品、樂器、食物飲品、藥物等,幼兒的選擇也分散,因?yàn)檫@主要和他們不

      同的生活經(jīng)歷有關(guān),個(gè)體差異很大,難以看出有什么規(guī)律。

      kallf的研究表明:6歲左右的兒童在沙盤中使用史前動物比成人要頻繁,許多幼兒會給動物提供食物。這是他們邁向獨(dú)立的第一步。Paul的研究表明:5歲之前的幼兒更多表現(xiàn)出與吃有關(guān)的主題;5歲之后有關(guān)農(nóng)場的主題表現(xiàn)的更多些,作品中出現(xiàn)很多動物;交通工具是5-8歲的幼兒最感興趣的沙具。

      (2)沙箱的使用

      他們很少動沙,10個(gè)孩子中只有3個(gè)人曾經(jīng)動沙,一人是挖沙做河流,一人輕輕地將沙聚攏起來形成小山丘,另一人則是用勺子舀沙玩。

      參加研究的幼兒被試中有7人都不曾動沙,有3人雖然動沙,但力度也都不大,可能跟他們初次接觸箱庭有關(guān),對環(huán)境感到陌生,還不敢大膽探索游戲環(huán)境。

      (3)空間使用

      參加本研究的幼兒有8人都是將整個(gè)沙箱占滿,只有一人將玩具擺放在了沙箱外,并在沙箱外進(jìn)行“過家家”游戲。大部分幼兒在制作完成后都會說一句“擺滿了”,對他們來說,箱庭作品的完成似乎就意味著將整個(gè)沙箱擺滿。

      觀察這10名幼兒的箱庭作品,給人的明顯感覺是都很滿,他們往往將占滿整個(gè)沙箱看成是完成作品的標(biāo)準(zhǔn),而且從各個(gè)方向來擺放,一般是從離自己最近的地方開始,由近及遠(yuǎn),直到將整個(gè)沙箱擺滿,也就是說,幼兒并不總是站在沙箱的正前方來制作,他們站立的位臵隨時(shí)都在變化,以便于將沙箱的各個(gè)角落都照顧到,這一點(diǎn)充分反映了3—5歲幼兒的自我中心的心理特點(diǎn),而“占滿”的這一箱庭格局似乎是幼兒未分化的內(nèi)心狀態(tài)的投射,他們還沒有力量和能力控制自己的生活場面,只能是被動地接受和應(yīng)對。

      被試中年齡最小的幼兒(剛滿3歲)除了制作箱庭作品外,還在箱外進(jìn)行“過家家”的游戲,她把兩只小兔子當(dāng)作自己的孩子,自己當(dāng)媽媽,給小兔子做飯、買菜和喂藥,還邀請研究者與她一起玩,讓研究者當(dāng)賣菜的人。對于剛剛3周歲的幼兒來說,他們還很難在沙箱內(nèi)外作區(qū)分,沒有明確的界限感,所以整個(gè)游戲室都是他們的游戲空間,而不僅僅限于沙箱內(nèi),這往往反映了幼兒自我的界限尚不確定,有時(shí)也反映了對表現(xiàn)自我的一種恐懼和不安。

      另有一個(gè)幼兒制作了兩個(gè)箱庭,第一個(gè)作品擺得很滿,第二個(gè)作品有明確的主題(“小草的生日”)。這個(gè)幼兒開始進(jìn)入箱庭治療室時(shí)非常不適應(yīng),總拉著母親的手,任何玩具也不看,問她問題,她也不回答,研究者就嘗試用玩具與她溝通,她最終接納了,將它們擺到沙箱中。出乎意料的是,一個(gè)箱庭不能滿足她的要求,接著又制作了一個(gè),而且主題明確??梢哉J(rèn)為,第一個(gè)箱庭是幼兒適應(yīng)環(huán)境、熟悉玩具的“過渡”,第二個(gè)才是她真正的創(chuàng)作。

      4、作品主題

      有6個(gè)幼兒都不能明確地報(bào)告自己的作品的主題,當(dāng)研究者問他們:“你能給自己所擺的作品起個(gè)名字或題目嗎?”他們都回答說不知道,但他們能就沙箱中的某一部分講出大概的意思。有兩個(gè)作品有明確的主題,它們是“全體動物游樂園”和“動物看鵝”(如圖5)。有一個(gè)作品反映的是家庭生活,用的大部分玩具也都是家具類的,但幼兒受語言表達(dá)所限,不能準(zhǔn)確地說出,只說是“她們的家”。另外那個(gè)制作了兩個(gè)作品的幼兒,她的第一個(gè)作品沒有主題,但第二個(gè)作品卻有明確的主題,叫做“小草的生日”(如圖6),因?yàn)槟翘烨》赀@個(gè)幼兒的5歲生日,她將自己過生日的場景反映到了箱庭作品中,所以,研究者將這類內(nèi)容歸入了生活場景類。

      當(dāng)研究者直接問幼兒箱庭作品的主題時(shí),他們通常很難回答。所以,研究者就讓他們看著自己所擺的場景講故事,除了一個(gè)幼兒不知道如何講外,其他幼兒都能講出來,而且他們

      中很多人是一邊擺一邊講故事的。只有四個(gè)幼兒明確說出了故事的主題,分別是“動物看鵝”,“她們的家”,“小草的生日”“全體動物游樂園”.其他幼兒雖然沒有明確提出,但他們的故事中都包含有斗爭的場面,動物之間的斗爭、動物與超人之間的斗爭、超人與敵人的斗爭,似乎表明他們需要一種力量來應(yīng)對內(nèi)外力量的斗爭,從而整合內(nèi)心與外界、自我與非自我,走出自我中心的狀態(tài)。為了更好地把握幼兒箱庭故事的主題,研究者還從幼兒的父母那里了解了一些幼兒生活的背景信息,如幼兒與父母的關(guān)系、幼兒在幼兒園中的表現(xiàn)、幼兒喜歡看的動畫片和聽的故事等,于是發(fā)現(xiàn),幼兒箱庭故事中的很多原形和場景都是自己生活經(jīng)歷的再現(xiàn)或模仿動畫片和童話故事中的場景,從前面討論的作品中人物類玩具中也可以看到這一點(diǎn)。

      同時(shí),在幼兒講述箱庭故事時(shí),他們很自然地賦予箱庭作品一種時(shí)間維度,他們使用“先”“然后”“晚上”“天亮了”等描述時(shí)間的詞把故事貫穿起來,比如對先擺的玩具說是“先來的”對后擺的玩具說是“某個(gè)玩具遲到了”,對自己暫時(shí)不能關(guān)注的玩具就說“晚上,要睡覺了”,當(dāng)他想要玩時(shí)就說“天亮了,該起床了”等。前面曾提到,幼兒箱庭中玩具移動的頻次很多,跟這一點(diǎn)也有關(guān)系,所以其作品就更具有動態(tài)性和發(fā)展性。

      岡田康伸(1984)認(rèn)為幼兒的作品缺乏整合,比較雜亂。我們的研究也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。對于那些不能明確說出作品主題的孩子,可能是這種思維任務(wù)對他們來說有些難,他們常常能說出擺某個(gè)玩具的用意,但不能將玩具之間聯(lián)系起來考慮,要么就是以部分代替整體,還不具備初步的推理和概括能力。所以說,幼兒箱庭的制作和發(fā)展在某種程度上也反映了他們思維發(fā)展的狀況。

      5、制作過程中幼兒與見證人之間的互動

      作為幼兒箱庭制作的見證人,研究者的明顯感覺是,大多數(shù)幼兒都是一邊自言自語一邊進(jìn)行箱庭制作的,如那個(gè)制作了“動物看鵝”作品的女孩L.JY一邊擺一邊說:“先挖一條河,河里有鵝,前面這只鵝是爸爸,后面的是孩子,然后小豬的媽媽帶著小豬來看鵝,小狗、小貓、*小象、小雞也都來看鵝,小猴子和小熊是后來來的,它們遲到了??這邊的是姐姐帶著妹妹來看鵝,姐姐對妹妹說‘要聽話,不然的話就走丟了’??”再如那個(gè)制作了“小草的生日”的女孩說:“小草今天過生日,好多小動物都來給她過生日,它們給小草送了好多禮物,草阿姨也來了,她給小草送了一條項(xiàng)鏈,桌子上有生日蛋糕和蠟燭,還有小草喜歡吃的寶塔糖,小草今天特別高興。”在擺上蠟燭之后,她和見證人一起拍手唱生日歌。還有的幼兒不僅自言自語,而且主動與見證人交流,問問題,或者邀請見證人參與到他們的箱庭游戲中。總之,幼兒箱庭制作過程中的互動要比成人的箱庭制作更頻繁,箱庭的游戲性質(zhì)更明顯一些。

      幼兒的箱庭作品是以玩具和沙箱為媒介,向我們講述心靈世界的故事,幼兒既是講故事的人,又是故事的主人公。而見證人就應(yīng)該是聽故事的人,事實(shí)上,見證人不僅僅是在“聽”故事,也在用“心”陪幼兒一起感受和經(jīng)歷故事,適時(shí)地回應(yīng)他們的言語和非言語,當(dāng)幼兒遇到困難的時(shí)候,見證人要及時(shí)給予幫助,使他們盡量達(dá)成內(nèi)心的想法,減少遺憾。如一個(gè)幼兒想尋找生日蠟燭,但玩具架上沒有,她很著急,見證人就給她拿來蠟筆,她很高興。有時(shí)還會應(yīng)幼兒的邀請參與到他們的箱庭故事中扮演某個(gè)角色,用那個(gè)角色的語言與幼兒進(jìn)行對話,幫助他們講述內(nèi)心的故事,如有個(gè)幼兒讓見證人扮演“賣菜的人”,她扮演“給孩子買菜的媽媽”,幼兒將自己母親平時(shí)照顧她的場景表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人可以深深感受到濃濃的母女情。

      斯圖爾特理論的第三階段,兒童早期II(EC II),包括三四歲至六七歲。在這個(gè)時(shí)期,兒童自身是他游戲的核心。沙盤中經(jīng)常顯示的是被攻擊和被迫逃離的行動。根據(jù)斯圖爾特的說法,此時(shí)的重點(diǎn)不是充當(dāng)攻擊者而是逃離危險(xiǎn)。與年齡稍大時(shí)的戰(zhàn)斗相比,這時(shí)兒童的攻擊或爭斗很少具有組織性。沖突出現(xiàn)了,但是沙盤中明顯地塑有一個(gè)中心形象(例如,一個(gè)受到攻擊的房子或人,中心形象常存在于一片籬笆圈起的區(qū)域、一個(gè)海島或一池水中)。這是一個(gè)過渡期,當(dāng)兒童擺脫父母接近同齡人時(shí),他們對正在嘗試的獨(dú)立而感到焦慮不安。在這個(gè)階段,兒童也在用行為試探某些限制,比如把沙子弄到地板上和拒絕在適當(dāng)時(shí)間結(jié)束會談。

      (二)初中生沙盤游戲的特征

      1、制作時(shí)間

      制作作品使用的時(shí)間較少,一般在6--17分鐘,這與小學(xué)生、幼兒相比都顯然少得多。初中生則表現(xiàn)出小心翼翼的樣子,他們往往只是從眾多玩具中選擇少量的、自己感到合適的玩具,慎重地?cái)[放到沙箱中,很在意控制自己制作作品的時(shí)間。

      2、沙具的移動

      初中生制作箱庭作品,雖然在選擇玩具時(shí)也表現(xiàn)出猶豫不決,但往往是在玩具架上選擇完畢后再擺放到沙箱內(nèi),或者先堆集在沙箱之外,再作具體選擇,他們很少在沙箱內(nèi)進(jìn)行大幅度的修改。當(dāng)他們感到可以時(shí)才會宣布結(jié)束,能夠做到有始有終,很少出現(xiàn)類似小學(xué)兒童、幼兒制作過程中突然結(jié)束的情況,這說明他們的自我控制能力進(jìn)一步提高了。

      3、作品的基本構(gòu)成

      (1)沙具數(shù)量和種類

      在與初中生合作過程中,我們發(fā)現(xiàn),他們的箱庭作品大部分所使用的玩具都比較少,大部分作品的使用玩具數(shù)量為19—38個(gè),初中生箱庭作品中有生命物顯著多于無生命物。

      (2)沙箱的使用情況

      絕大部分初中生在制作箱庭作品時(shí)都不太移動沙,雖然作品中有許多“水”“山”等需要利用沙才能更直觀表現(xiàn)的心象,他們也仍然很少利用沙來表現(xiàn)。

      4、作品的主題

      初中生的箱庭作品也是其積極想象的結(jié)果,但其內(nèi)容往往是其客觀生活環(huán)境的微縮,如表現(xiàn)家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí),就按照自家住房的格局進(jìn)行安排等。他們在理解箱庭作品時(shí),往往流露出他們對自己所處環(huán)境的半幼稚半成熟的感性認(rèn)知。初中生箱庭作品主題通常表現(xiàn)的是自己的家庭、生活環(huán)境、社會生活(主要是校園生活),較少表現(xiàn)宗教的、抽象的、原型的主題。“家”“城市”是出現(xiàn)最為頻繁的主題詞,尤其是女生的作品,表現(xiàn)家庭活動的作品占主導(dǎo)地位。而在120個(gè)作品中,只有6個(gè)作品所表現(xiàn)的主題是抽象的,表現(xiàn)制作者的主觀認(rèn)識、對人生進(jìn)行哲學(xué)思考.

      初中生箱庭作品中表現(xiàn)的場面比較和諧,諸如戰(zhàn)爭、競賽等對抗性主題出現(xiàn)得相對不多;作品大部分表現(xiàn)的是外在世界。男生更喜歡表現(xiàn)社會生活,而女生則更喜歡表現(xiàn)家庭及其環(huán)境。不論是男生還是女生,他們的作品都很少涉及宗教、理性的、抽象的主題,主題基本上是對客觀世界的想象、直觀呈現(xiàn)。

      5、作品顯示出生機(jī)勃勃的氣象和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。初中階段是個(gè)體生長發(fā)育的第二個(gè)高峰期,他們身體各個(gè)方面都在迅速發(fā)育并逐漸達(dá)到成熟,表現(xiàn)出精力充沛、生機(jī)勃勃的氣象,這在他們制作的箱庭作品中也得到了充分表現(xiàn)。絕大部分初中生作品出現(xiàn)了代表著生命力的人物、動物、植物,以及象征著進(jìn)取奮斗的交通工具,而且他們作品中的有生命物和無生命物數(shù)量相比較,存在顯著差異,尤其是男生作品中有生命物顯著多于無生命物。初中生作品中常常表現(xiàn)出比賽、忙碌、繁忙的景象,從他們對作品內(nèi)容的理解上看,中考并沒有使他們對考試產(chǎn)生過多的壓力感,平時(shí)的學(xué)習(xí)、考試也并沒有引起他們太多的焦慮,相反,他們更多的是將平時(shí)的考試、競爭視作鍛煉,是對困難的挑戰(zhàn)。從這些方面,我們可以感受到初中生的人生發(fā)展課題一一學(xué)習(xí)總體上持積極進(jìn)取的態(tài)度。

      圖9一1 w.YT(男)的箱庭作品:鍛煉

      (河道將作品分割為三部分,同時(shí)用橋梁連接在一起。作品表現(xiàn)的是少林寺和尚在鍛煉的景象。小和尚們生動傳神的動作與生機(jī)勃勃的植物相互映襯,表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度和充滿活力、張力的生命。從左下的門到右上的塔,這是個(gè)體由起源到終極奮斗歷程的生動寫照。)(主題的命名形象地表現(xiàn)了制作者正處于自我同一性確立過程。整齊有序的建筑是其內(nèi)心秩序感的表現(xiàn),而忙碌的施工現(xiàn)場則是其追求內(nèi)心世界豐富、完善的表現(xiàn),也是積極的人生態(tài)度的表現(xiàn),草木繁茂和鮮艷的色彩展現(xiàn)了他充滿活力的生命。)

      6、自我像表現(xiàn)

      自我像是個(gè)體對自身在環(huán)境中的角色的認(rèn)知。箱庭作品中有無自我形象的表現(xiàn),以什么樣的形象展現(xiàn)自己,都折射著個(gè)體現(xiàn)實(shí)中自我評價(jià)、自我認(rèn)知的風(fēng)格。我們在與初中生一起理解他們制作的箱庭作品時(shí),也非常關(guān)注他們是否在作品所營造的世界中給自己“安排”一個(gè)位臵。大部分初中生在箱庭作品中沒有考慮安排自己的形象,他們也較少用動物、植物等物品代替自己?;蛘叽_切地說,他們對作品中出現(xiàn)的自我形象沒有予以認(rèn)同。許多制作者解釋箱庭作品主人公時(shí),可以感受到是在詮釋自己的形象,但他們?nèi)匀徊怀姓J(rèn)那是他們自己的形象,而將其解釋為自己的朋友,或者是自己不認(rèn)識的人,或者是自己崇拜的人物。對箱

      庭作品自我像或主人公的理解,可以看出初中生尚處于自我同一性確立的反復(fù)過程中。

      7、較強(qiáng)的秩序感

      初中生的箱庭作品表現(xiàn)出較強(qiáng)的秩序感,其場面構(gòu)成基本上是統(tǒng)合的。他們的作品中也存在著由若干個(gè)區(qū)域共同組成一個(gè)作品,表現(xiàn)某個(gè)主題,但區(qū)域之間通常不存在明顯的障礙、隔絕,即使氣氛完全獨(dú)立的區(qū)域,他們也會通過玩具、人物將其聯(lián)系起來,或者通過某個(gè)主題將其統(tǒng)一起來。如城市和鄉(xiāng)村之間本是對比鮮明的兩個(gè)區(qū)域,但制作者通過一座橋梁將二者緊密聯(lián)系在一起。城市是秩序的象征,在初中生作品中,男生表現(xiàn)的忙而不亂的街道、女生所制作的整齊有序的家庭布局,都說明了初中生內(nèi)心秩序感的確立,這與成人的作品基本相同。

      8、男女生箱庭作品的區(qū)別

      在初中生制作的120個(gè)箱庭作品中,男生的作品主題主要表現(xiàn)的是外部世界,很少表現(xiàn)家庭生活,主要是社會生活、戰(zhàn)爭等攻擊性、挑戰(zhàn)性主題,而女生作品主題則主要是家庭生活,她們經(jīng)常利用家具設(shè)備、生活用品展現(xiàn)一個(gè)家庭布局,或者是表現(xiàn)家園環(huán)境,她們較少表現(xiàn)社會生活內(nèi)容,極少表現(xiàn)戰(zhàn)爭主題,宗教的、抽象的、原型主題極少得到表現(xiàn)。這可能與社會文化對男性、女性所提出的要求、期待不同而導(dǎo)致初中男生更多傾向于對外部世界的探求,而女生則傾向于對家庭、內(nèi)部世界的關(guān)注。性別角色的認(rèn)同已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

      (三)幼兒之前孩子在沙盤游戲的特征

      在斯圖爾特的范式中,發(fā)現(xiàn)與消失的游戲,例如藏貓貓和捉迷藏,發(fā)生在第一階段,即嬰兒II期,年齡為七八個(gè)月到2歲。鑒于兒童發(fā)展上的限制,我們一般不讓2歲半以下的兒童做沙游。但是,也有大點(diǎn)的兒童心理發(fā)展停留在這個(gè)階段,這是由于兒童時(shí)期受到的創(chuàng)傷或忽視引起的,他們脫離了母親并對自己及外部世界的信任的發(fā)展停滯了。我們不但要注意兒童的生理年齡,還要注意游戲是如何揭示出兒童功能發(fā)展的成熟水平的。功能發(fā)展水平處于嬰兒II期的兒童常把身邊的物件都放進(jìn)沙盤。他們的焦點(diǎn)集中在讓事情發(fā)生上,比如移動、篩撒、注視和傾聽沙盤中沙子帶來的結(jié)果。除此之外,他們可能將物件推或扔進(jìn)沙盤中看它們搭配得如何,也可能將物件埋入沙中或者挖出來。

      斯圖爾特理論的第二階段即兒童早期I(Early Childhood I, EC I),包括一二歲至三四歲。年齡與嬰兒II期有所重疊,這是由于不同兒童在發(fā)展上的差異。在這個(gè)階段,會出現(xiàn)有序和無序的游戲。兒童不停努力獲取自主權(quán)。這就引發(fā)了內(nèi)在的沖突,因?yàn)樗麄兪桥c一直養(yǎng)育并將繼續(xù)養(yǎng)育他們的父母進(jìn)行抗?fàn)?。在反抗父母控制的同時(shí),他們也經(jīng)歷著依賴與獨(dú)立間的心理掙扎。沙盤會提供一個(gè)安全、有限的空間,在其中兒童開始發(fā)展他們的自主權(quán)。這時(shí),你會觀察到他們處理關(guān)于保留與消除的問題(也就是,繼續(xù)與放棄,對立面之間的對抗,建設(shè)與破壞)。我們的經(jīng)驗(yàn)支持了斯圖爾特的觀察結(jié)論,這里既有大量的混沌無序也有創(chuàng)造與毀滅。例如,一個(gè)4歲的個(gè)案,在幾個(gè)連續(xù)的會談中創(chuàng)造了數(shù)個(gè)沙盤,他使用大量的物件不斷地建造和破除雜亂的場景。隨著時(shí)間流逝,他對選擇物件的識別力增強(qiáng)了,并且開始將它們在沙盤上組織好。他花費(fèi)了幾次會談的時(shí)間反復(fù)做這個(gè)活動。盡管物件還不能構(gòu)成一致的形式,但在沙盤中和治療室之外他開始使自己的世界變得更加有序了。

      (四)小學(xué)生沙盤作品基本特征

      小學(xué)生沙盤制作的平均時(shí)間在半小時(shí)以上,而且小學(xué)生制作沙盤更加謹(jǐn)慎,對自己的主題考慮的更多。整個(gè)沙盤也更具備美感與和諧的特點(diǎn),小學(xué)生對于玩具之間的聯(lián)系也考慮的多了,如對于玩具功能的考慮等。小學(xué)生的沙盤作品趨于復(fù)雜,他們使用的玩具主要是動物

      類、建筑類和交通類排列前三位。大多數(shù)小學(xué)生的沙盤作品仍然是占滿的,但是與幼兒沙盤作品占滿不同,這種空間布臵不再是兒童未分化的內(nèi)心狀態(tài),而是為他們的主題服務(wù)的,是其內(nèi)心世界豐富的表現(xiàn)。小學(xué)生一般都給自己的沙盤作品一個(gè)明確的主題,在于咨詢師的互動中,主要是向咨詢師尋求幫助和認(rèn)可。

      Jones的研究發(fā)現(xiàn),皮亞杰發(fā)展學(xué)說的第三階段(5-7歲)兒童的沙盤表現(xiàn)出局部的結(jié)構(gòu)感,反映了各種聯(lián)系的開始,第四階段(8-12歲)兒童的沙盤表現(xiàn)出整合一致的世界觀,通過單一的各種主題將各部分聯(lián)系在一起。

      當(dāng)兒童從兒童早期II-II過渡到斯圖爾特提出的兒童中期(Middle Childhood, MC)時(shí),包括六七歲至十一二歲,他們便進(jìn)入到對抗階段,沙盤中的雙方彼此相對或遠(yuǎn)離。在這個(gè)好戰(zhàn)的階段,我們常作為敵人被邀請加入戰(zhàn)斗,這印證了布萊德威和麥克德的經(jīng)歷。根據(jù)斯圖爾特的說法,MC階段的游戲中出現(xiàn)了性別的區(qū)分。與前幾個(gè)階段相比,雖然男孩女孩都有了較大程度的自我整合,但是,不同性別的沙盤開始出現(xiàn)顯著的區(qū)別。盡管男女兩性都會出現(xiàn)戰(zhàn)斗或危險(xiǎn)情景,但是男孩更可能描繪的是牛仔與印第安人或軍人之間的戰(zhàn)爭情景,而女孩更可能描繪的是兩股相反力量個(gè)體間的爭斗,她們經(jīng)常使用危險(xiǎn)的動物而不是武裝部隊(duì)。女孩的沙盤通常都比較安詳平靜。

      在這個(gè)對抗階段,陸塊可能彼此分離開(比如用墻、籬笆、溝渠、河流等)。設(shè)立界限和處理內(nèi)外沖突的能力不斷獲得,例如,利用籬笆來提供保護(hù)和邊界。逐漸將障礙撤掉或者放入由各種材料做成的橋使得沙盤中的不同區(qū)域聯(lián)系起來。這說明個(gè)案正在將自身內(nèi)各個(gè)對立的部分連結(jié)起來。在這個(gè)過渡期,隨著自我中對立的各個(gè)方面不斷地整合和相互接納,沙盤中的物件趨向于平衡和集中。它們可能彼此更加接近、互相接觸或在中心形成一個(gè)圓周。這個(gè)圓周可能是心靈為修復(fù)或整合自己所作的無意識嘗試。根據(jù)布萊德威和麥克德的說法“:在過渡的各個(gè)時(shí)期,經(jīng)常會出現(xiàn)能量的源泉,包括水井、食物或石油管道?!痹谒麄兊纳潮P中出現(xiàn)能量源泉的同時(shí),兒童也會開始放入養(yǎng)育性的活動,這并不罕見。在一個(gè)g歲個(gè)案的沙盤中,我們從作為敵人在沙盤中爭斗轉(zhuǎn)變成到我們開了一個(gè)茶話會,她為我們準(zhǔn)備了各種食物。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí),很明顯,轉(zhuǎn)變正在發(fā)生。這種轉(zhuǎn)變前前后后發(fā)生數(shù)次,沙子不時(shí)意外撒落。

      (三)成年人沙盤作品的基本特征

      成年人的沙盤作品一般具有明顯的主題,制作過程中他們也會有比較認(rèn)真的構(gòu)思。青年人的作品品一般比較生機(jī)勃勃,常常會出現(xiàn)競技場面或一些生活化的內(nèi)容。而中年人的作品則顯得相對空曠簡潔,其內(nèi)容則顯得較具有宗教意義、抽象和理性,作品常常寄托著自己對人生的一種感受、態(tài)度、認(rèn)識和情感。五

      第四篇:不同年齡階段人群手機(jī)消費(fèi)調(diào)查問卷

      不同年齡階段人群手機(jī)消費(fèi)調(diào)查問卷

      您好!我們是XX大學(xué)XX班的在校大學(xué)生,為了更好的了解人們對手機(jī)消費(fèi)的需求,我們特地展開了此次調(diào)查活動。希望您在百忙之中抽出一點(diǎn)寶貴的時(shí)間,協(xié)助我們完成以下這份調(diào)查問卷。謝謝您的合作!

      1、性別:

      A 男B 女

      2、您的年齡段是()

      A、20歲及以下B、20-40C、40-60D、60歲以上

      3、您一個(gè)月的手機(jī)話費(fèi)是()

      A、30元以下B、30-60元C、60-100元D、100以上

      4、除了手機(jī)基本通訊(電話、短信)功能外,您最常使用手機(jī)做什么?()(多選)

      A、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)互動B、網(wǎng)絡(luò)查詢C、網(wǎng)絡(luò)下載D、視頻電影E、音樂播放F 游戲 G、其他

      5、您的手機(jī)支持的平臺是?()

      A、AndoirdB、SymbianC、Windows PhoneD、iPhoneE、其它

      6、您對目前的手機(jī)滿意嗎?

      A、不滿意,很想更換B、一般,湊和著用C、較滿意,適用D、很滿意,我的最愛

      7、您更換手機(jī)的頻率()

      A、從沒換過B、用壞才換C、一年以內(nèi)D、一年以上

      8、您更換手機(jī)的原因或在何種情況下更換手機(jī)()(多選)

      A、款式落后B、功能少C、質(zhì)量問題D、機(jī)身出現(xiàn)磨損、掉色E、攀比 F、別人送禮G、其他

      9、請按順序選擇您所喜歡的手機(jī)品牌()(多選)

      A、諾基亞 B、摩托羅拉 C、三星D、索尼愛立信 E、LGF、蘋果G、步步高H、黑莓 I、聯(lián)想J、酷派K、其他 1。-----------2。-------------

      10、您購買手機(jī)時(shí)所能接受的價(jià)格是多少?()

      A、¥1000元以下B、¥1000-2000元C、¥2000-3000元D、¥3000元以上

      11、您喜歡哪種手機(jī)外殼材質(zhì)?()

      A、金屬B、塑料C、皮革D、其他

      12、您傾向于哪種類型的手機(jī)?()

      A、日常實(shí)用型B、游戲娛樂型C、商務(wù)專用型D、時(shí)尚個(gè)性型E、智能多用型

      13、您希望手機(jī)具有以下哪些功能?()(多選)

      A、藍(lán)牙B、即時(shí)翻譯 C、音樂播放或收音機(jī) D、拍照 E、游戲F、導(dǎo)航G其他

      14、您購買時(shí),最注重的是什么?()

      A、品牌B、功能齊全C、價(jià)格實(shí)惠D、外觀時(shí)尚E、質(zhì)量過硬F、售后服務(wù)好G、其他

      15、在手機(jī)質(zhì)量方面您最注重什么?()

      A、持久耐用B、信號靈敏C、實(shí)用省電D、功能齊全E、待機(jī)時(shí)間長

      16、您喜歡下列哪種款式?()

      A、直板B、滑蓋C、側(cè)滑D、旋轉(zhuǎn)E、觸屏F、全鍵盤G、無所謂

      17、現(xiàn)在的手機(jī)功能越來越強(qiáng)大,例如3G等高功能,您的看法是()

      A、能打電話就行 B、不需要這些功能 C、我想擁有但不實(shí)際 D、價(jià)格貴一些無所謂,最重要的時(shí)尚

      18、您平時(shí)到哪里購買手機(jī)?()

      A、網(wǎng)上B、商場賣場 C、專賣店 D、超市E、移動、聯(lián)通等公司F、家長朋友代購G、其他

      19、以下手機(jī)促銷方式中,最能吸引您的是哪一種?()

      A、購機(jī)贈話費(fèi) B、現(xiàn)場打折 C、送相關(guān)配件 D、抽獎(jiǎng)活動 E、買卡贈手機(jī)F、其他

      20、對于廠商的售后服務(wù)政策,您最看中的因素是?()

      A、保修時(shí)間B、售后人員素質(zhì) C、服務(wù)質(zhì)量D、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)E、其他F、無所謂

      21.你對手機(jī)未來的發(fā)展情況的展望:

      對您的參與再次表示感謝,祝您開心快樂每一天!

      第五篇:不同年齡階段選擇不同的重疾險(xiǎn)范文

      不同年齡階段選擇不同的重疾險(xiǎn)

      有什么別有病,沒什么別沒錢,尤其是在當(dāng)真的遭遇到大病的時(shí)候,這句話意義會被體現(xiàn)的淋漓盡致,沒有人可以保證重疾不會降臨在自己身上,尤其是現(xiàn)在,重疾的發(fā)生越來越普遍,提早為自己做好準(zhǔn)備,選擇一份重疾保障,不僅是為了自己,也是為家庭負(fù)責(zé)。

      未成年人

      對于0-15歲的未成年人,可以考慮購買一些專門的少兒類重疾險(xiǎn)。此類保險(xiǎn)的保障期限通常為孩子20-25歲左右,主要針對在未成年階段多發(fā)的一些重大疾病,如白血病、再生障礙性貧血等等。而15歲以上的未成年人,個(gè)人建議考慮側(cè)重成人類重疾險(xiǎn)。

      從長期角度考慮,孩子逐漸長大,重疾風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生概率也會越來越高,早買早安心。然而,買保險(xiǎn)畢竟是一件花錢的事情,購買保險(xiǎn)不能影響到家庭的正常生活。

      青壯年人

      青壯年人是社會發(fā)展的主要力量,對于家庭來說,也同樣是重要經(jīng)濟(jì)支柱,主要財(cái)務(wù)來源。我們把20-30歲設(shè)定為青年人,而30-40歲為壯年。

      保費(fèi)在這個(gè)階段已經(jīng)開始上漲,上漲比率會越來越大。所以,此時(shí)規(guī)劃保險(xiǎn),第一要注意保額要足夠高,多買一些也不過分。因?yàn)樵酵蟊YM(fèi)越高,還可能因?yàn)樯眢w原因造成加費(fèi)、除外責(zé)任或者拒保,這是商業(yè)保險(xiǎn)的“公平原則”,正常承保的機(jī)會會越來越少。

      中年人

      我們把40-55歲這個(gè)年齡段設(shè)定為中年人。這個(gè)年齡段身體狀況已大不如前,有些已經(jīng)患有慢性疾病,而此時(shí)的保險(xiǎn)費(fèi)已經(jīng)很高了。如果健康狀況不理想,則會被加費(fèi)、除外責(zé)任或拒保。而且這個(gè)年齡已經(jīng)開始進(jìn)入重疾的高發(fā)期,我們熟知的不少英年早逝的名人多集中在這個(gè)階段,所以及時(shí)購買重疾險(xiǎn)更為重要。

      在這個(gè)年齡段投保的有利因素是,這個(gè)階段通常收入較高且穩(wěn)定,孩子已經(jīng)逐漸長大,債務(wù)負(fù)擔(dān)也多有減輕。不利因素是,多數(shù)人在意識形態(tài)上難以接受消費(fèi)型定期類重疾險(xiǎn),而購買終身型重疾險(xiǎn)則又面臨高保險(xiǎn)費(fèi),也不容易接受。

      老年人

      對于大于55歲的人群來說,不再鼓勵(lì)購買重疾險(xiǎn)。一是這個(gè)年齡段保險(xiǎn)費(fèi)高,此時(shí)已經(jīng)是重疾的高發(fā)年齡,對于保險(xiǎn)公司而言,承保的風(fēng)險(xiǎn)也會很高;二是身體狀況多已不佳,這個(gè)年齡的人群可能會患有一些疾病,可能過不了核保這道關(guān)。而保險(xiǎn)公司提供的重疾產(chǎn)品,多數(shù)投保年齡限制在60歲或65歲。

      從另一個(gè)角度而言,此時(shí)這個(gè)年齡的人群多已退休,患病不會影響領(lǐng)取退休金,大多數(shù)治療費(fèi)用是可以通過社會福利報(bào)銷的,對家庭而言,負(fù)擔(dān)較輕。如果愿意投保,可以選擇一些定期類產(chǎn)品或者單項(xiàng)重疾險(xiǎn)作為參考。網(wǎng)絡(luò)營銷的短期險(xiǎn)種是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)行銷產(chǎn)品多為組合簡單、保障內(nèi)容略少,但是保費(fèi)較為低廉。

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