第一篇：日本人自殺的歷史原因

日本人自殺的歷史原因

自殺是人類社會不可回避的一種文化現(xiàn)象，引起自殺的原因是隱藏在其背后的深層的文化因素。日本的自殺行為蘊(yùn)含了大量的利己性因素，進(jìn)而形成獨(dú)特的“唯美主義”(日語為“耽美”)的概念。干凈秀美的風(fēng)光、“剎那寂滅”的櫻花，在日本國民心里象征著格外美麗的死亡。日本人崇尚自殺，在自殺者彌留之際，能體驗(yàn)到一種人格的升華和一種慷慨凄涼的滿足。

現(xiàn)代日本是世界上自殺率最高的國家，盡管人們常常把原因歸結(jié)為過重的生活壓力和人們拘謹(jǐn)?shù)男愿?，但是文化的作用從來不可低估，尤其是人們對櫻花“寂滅”的迷戀，更加促進(jìn)了他們自殺行為的發(fā)生。人們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代日本人的自殺行為的出現(xiàn)往往不是由于具體事件引起的，而是由于人們充滿了對生命本身的凄楚之感。

讓我們從日本的歷史文化背景了解其中的原因。(一)“切腹”的歷史文化背景

日本人的切腹自殺成了一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，甚至被當(dāng)做一種奇特的文化現(xiàn)象。日本的“剖腹”一詞最早出現(xiàn)于平源時代，即11世紀(jì)末到12世紀(jì)末，與漢字同義。日本永祚元年(公元989年)，官軍逮捕盜賊藤原義，藤原在被捕前用刀剖開腹部，用刀尖挑起內(nèi)臟向官軍扔去。此后，這一事件被人們認(rèn)為是日本人切腹惡習(xí)的起源。

日本元弘二年(1333年)，倒幕運(yùn)動高漲，醍醐天皇命足利尊氏圍攻京都；守城的北條仲時和時益逃出京都重圍后，北條仲時看到大勢已去，在近江的番場切腹自殺，家臣糟屋宗秋隨即也切腹自決，接著部下432人一齊切腹，橫尸滿園，血流成河，這樣駭人的集體自殺，打破了日本自殺歷史的記錄。

到江戶時期(公元17世紀(jì))，切腹幾乎成為上層武士選擇死亡的唯一方式，形成了一整套的剖腹儀式和方法。日本人的“剖腹”也叫“切腹”、“割腹”、“腹切”、“屠腹”，這種自殺方式是最不容易致死而又極其痛苦的方法。

(二)武士之道——知死之道

日本武士道精神，在大量的典籍中流傳最廣的一本書就是《葉隱》?！度~隱》歷來被奉為武士的手冊，書里面最著名的一句話是：武士之道，即知死之道，死亡之道。就是知道自己什么時候應(yīng)該死、怎么死之道，為別人發(fā)現(xiàn)了自己的失敗而死，并不是一件可恥的事情。由此引申出武士們的信條：無畏的勇氣，無條件的服從，對死亡的蔑視。

為何日本武士自殺單單選中了剖腹呢?這是因?yàn)?，古老的日本人認(rèn)為，一個人的“魂在腹中”，腹部是精神的歸宿，集中了人的心、思想、勇氣和意志；由此也引申出“肚量”和“肚才”的日語，形容有精神修養(yǎng)、道德高尚的人。日本人將腹部視為靈魂所在之處，是孕育精神的地方，是情感存在的源泉。剖開自己腹部就意味著公開自己的內(nèi)心，證明自己的襟懷坦蕩?！段涫康馈芬粫鴮懼骸按蜷_靈魂之窗，請君看，是紅是黑，請君公斷。”就是日本武士用剖腹表示最真誠的最鄭重的死亡。同時，腹部也是人體正面最薄弱的部位，剖腹自殺因?yàn)椴荒芤幌伦又滤溃瑫油纯?，沒有必死的勇氣是不敢為之的，在腹部動刀子正可以顯示出武士的勇敢和不懼怕死亡。所以武士道認(rèn)為，剖腹自殺最能體現(xiàn)忠心、勇敢和意志，因此他們就把這種自殺方式視為英雄的壯舉。既然剖腹并非自殺的理想方式，那么日本武士選擇剖腹就不僅僅是為了求死而已，而是故意將此當(dāng)做承受劇烈痛苦的死亡藝術(shù)。據(jù)日本有關(guān)記載，一個人在剖 腹自殺時若無“介錯人”即別人的幫忙，最快斃命也需要6小時以上，有的長達(dá)72小時才能血盡而死。

武士剖腹，還包含著一種對死亡的美化。江戶時代出現(xiàn)過不少描寫剖腹自殺的書籍對剖腹加以贊美，將剖腹稱為“壯絕”、死亡之美，認(rèn)為愈能忍受痛苦則愈美，愈是凄慘就愈壯烈。當(dāng)然，這種死亡之美全是由于它的殘酷，圍觀的人們把剖腹后的長時間流血譽(yù)為美談，甚至出現(xiàn)了歌頌剖腹自殺的“自殺美學(xué)”。正因?yàn)槠矢棺詺⒃谖涫垦劾锏某绺撸运渤蔀槿毡疚涫刻幚砗徒鉀Q問題的一種方式。比如，在戰(zhàn)場上被俘后免遭受辱的剖腹自盡，為主子殉死盡忠追隨主子而去的“追腹”，受到譴責(zé)表示負(fù)責(zé)或謝罪的“詰腹”自盡，等等，這種武士道精神一直為統(tǒng)治階級所推崇。自明治初期開始，切腹被認(rèn)為是“大和魂”的中心。

1945年8月15日凌晨4點(diǎn)，就在日本天皇發(fā)出帝國投降詔書的前幾個小時，日本的陸軍大臣阿南惟幾大將將全身披掛起來，在胸前戴上各種各樣的在他戎馬生涯中獲得的獎?wù)隆渍?，外面再罩上一件白色的襯衫，獨(dú)自步入走廊，面對皇宮的方向坐下，這個時候，月華如練，月光在劍鋒上婆娑起舞，美得冷艷驚心。阿南惟幾握劍，先刺進(jìn)左腹，然后又劃向右腹，又往上挑起。這種手法是體現(xiàn)武士道精神的一種經(jīng)典的自殺手法，他劃到這里的時候劃不下去了，然后他把這支劍抽出來又劃向脖子，希望把頸動脈割斷。這個時候他的內(nèi)弟在旁邊，聽見他的呻吟，就問他需不需要幫忙，阿南惟幾講：不要你幫忙，我自己來。然后他的內(nèi)弟準(zhǔn)備走開，當(dāng)他看到阿南惟幾實(shí)在不能完成，就回過頭來，拔出自己的劍，朝著阿南惟幾劈過去，阿南惟幾就這樣死了。在當(dāng)日中午，日本天皇皇宮外，用細(xì)小的鵝卵石鋪的廣場上，十幾萬人黑壓壓地跪倒一片，一片片的哭泣聲像陰云一樣久久不能散開，盤旋在宮城的高大的城墻上和護(hù)城河上。人們的痛哭聲，不斷地被手槍的射擊聲所打斷，這是其中的軍官在開槍自殺，也有很多人在默默地剖腹自殺。在這一天，還有很多不在廣場上的老百姓，全家老小三代，共同自刎；還有東京郊區(qū)的小學(xué)，聽到天皇宣布投降詔書以后，校長帶領(lǐng)學(xué)校的學(xué)生和老師全部投河。僅從這一天，我們就可以感受日本豐富的文化信息及日本這個民族的性格特征。可以說，武士道精神，它不僅屬于日本軍隊(duì)，而且也滲透了普通日本人的肉體和靈魂。

日本獨(dú)有的這種切腹自殺方式，其特點(diǎn)是不求速死，而求痛苦；不求簡單，而求儀式。切腹其意蘊(yùn)既包含了男性化的剛烈，又有著女性化的自戀。切腹就是人們顯示自己真心的一種手段，也是最后對自己的確認(rèn)方式。

日本人這種獨(dú)特的生死觀及選擇死亡的方式還與他們所篤信的宗教信仰密不可分。佛教所宣稱的“渚行無常、盛者必衰”，凈土宗所提倡的“厭離穢土、欣求凈土”，禪宗所強(qiáng)調(diào)的對生死的頓悟等，這一切都使日本人深感人生的無常，對死亡抱著較為超脫和豁達(dá)的態(tài)度。他們認(rèn)為生是死的轉(zhuǎn)化，死是生的延續(xù)，因而他們視死如歸、以死為美。就像他們對櫻花的喜愛一樣，櫻花綻放時絢麗多姿異常美麗，凋零時瞬間散去毫不留戀，我們從中可以看出日本人對生死的徹悟。

（三）日本人的“物哀美”的觀念

“死亡是生命的最高虛無，虛無又是精神的最高的懸浮狀態(tài)，是接近宗教和詩歌境界的，因此死亡代表了一種精神的美和靈魂的升華”。

在某些藝術(shù)家的思維邏輯里，死亡代表了一種詩意般的精神存在方式。日本現(xiàn)代作家川端康成“對于死，仿佛比對生更了解”，他體悟到“生即是死，死中有生”，“在日文里，‘悲哀’與美是相通的詞”。川端在出生兩年后其父去世，一年后其母又撒手仙逝，7歲時祖母又不幸離世，三年后姐姐又撒手人寰，10歲那年他唯一的親人——祖父也終棄他而去。從他的人生經(jīng)歷中可以看出，不幸的家庭經(jīng)歷孕育了藝術(shù)家近乎病態(tài)的心理，使他對生存與死亡有著極度敏感的反應(yīng)，也驅(qū)使他沉湎于生與死的藝術(shù)意境，從而使他成為璀璨奪目的美學(xué)奇葩。死亡在川端康成的審美邏輯里是最高的悲哀美。他還追求所謂云游虛幻夢境的新感覺主義的審美觀，虛幻代表美的至高存在，也是人的心靈純粹的瞬間印象，它趨向空靈的哀愁。這種哀愁象征愛的無常和愛的多種可能，只有死才是精神與美的共同的終極歸宿。在川端康成的藝術(shù)思維空間里，美與死同屬一個潛在的相互聯(lián)系的有機(jī)整體。而他的藝術(shù)作品，死亡均被浸染了玄妙神秘、哀艷如夢的美。

川端康成的經(jīng)歷使人們領(lǐng)悟到，體驗(yàn)過親人的死亡與家庭變故的藝術(shù)家，更偏愛表現(xiàn)生存與死亡這個永恒的主題。這種凄美在日本被發(fā)揚(yáng)光大并大量地運(yùn)用到利己性自殺中，進(jìn)而形成獨(dú)特的“唯美主義”(日語為“耽美”)的概念。干凈秀美的風(fēng)光、“剎那寂滅”的櫻花，在日本國民的心里象征著格外美麗的死亡。一般一棵櫻花樹從開花到凋謝僅有三五天壽命，因此日本人常常從積極意義上慕其璀璨一時，借此贊嘆人生雖短，若有一段輝煌的經(jīng)歷也就不枉來人世一趟了。這種心理在日本延續(xù)千年，至今仍被人崇尚，“急流勇退”、“剖腹自殺”等，無不是它的具體表現(xiàn)。有的日本人則從其消極意義上哀嘆璀璨一時卻“剎那寂滅”，借喻人生短暫，抒發(fā)厭世情緒。日本現(xiàn)代著名女詩人茨木則子寫過一首題為《櫻花》的詩，在詩的最后寫道：“信步在繽紛的落英下／瞬間／我有如名僧頓悟／唯有死才是常態(tài)／生不過是可憐的海市蜃樓?！?/p>

這首詩對山水景物的審美觀照，流露出作者對生命的短暫和死亡的永恒的憂愁情緒，并以對山水的心神向往之樂沖淡對死亡的恐懼和焦慮，將死亡意識隱藏或消解于自然美景之中。這一方面透出作者對于死亡的解脫，另一方面也反映出作者對死亡的情感回避和審美觀，作者似乎用“檻外人”的淡泊的目光靜觀死亡，置身于幽美奇麗的山水之中，與死神保持一定的審美距離，盡管死亡的陰影間或襲上人的心頭，給人帶來憂思和煩惱，但死亡的愁云被大自然的風(fēng)花雪月、鳥語花香所驅(qū)趕，心靈終究在山水美景中找到超越時間的永恒的休憩的家園。

（四）自卑的處世哲學(xué)

日本人在世人面前有高傲自大的一面，同時也存在著嚴(yán)重的自卑心理和危機(jī)意識。日本人自卑心理的突出表現(xiàn)就是自殺。美國的日本問題學(xué)者羅伯特·C，克里斯托弗認(rèn)為，自殺對于日本人來講，是為了讓與自己自殺行為相關(guān)的人員有自責(zé)感并受到嚴(yán)厲的道德譴責(zé)。

在世界范圍內(nèi)，日本人的自殺率堪稱世界第一，每年自殺的人數(shù)已經(jīng)超過交通事故死亡的數(shù)量。就自殺動機(jī)而言，日本人的自卑可謂是自殺的最為主要的原因之一。許多日本人不喜歡與人交流、溝通，喜歡鉆牛角尖，而且內(nèi)心孤獨(dú)、苦悶不能自拔。他們普遍的總是把痛苦藏在心里，一點(diǎn)小事想來想去不能釋懷，故有“曖昧的日本人”的說法。日本人從小接受的教育就是不要給別人添麻煩，與不認(rèn)識的人少搭話，對認(rèn)識的人要客氣。這種處世哲學(xué)使他們對人性惡的一面感到絕望和無奈，對背叛自己的親人、朋友或知己就會憎恨和嘲諷，同時對于自己做出了一些對不起親人、朋友的錯事就以自殺來表示懺悔和補(bǔ)償。例如，前面提到的日本著名作家川端康成、芥川龍之介、三島由紀(jì)夫等人，他們盡管走到了自己事業(yè)的巔峰，還是選擇了以自殺的方式結(jié)束自己的一生；再如，2005年禽流感盛行一時，日本一家養(yǎng)雞場的主人起初隱瞞疫情，被發(fā)現(xiàn)后夫婦兩人當(dāng)晚在家里雙雙自盡以圖謝罪。近年來隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人們利用網(wǎng)絡(luò)傳遞感情的機(jī)會增多，在日本“自殺網(wǎng)站”也應(yīng)運(yùn)而生，許多根本不相識的人，而且職業(yè)、年齡、性別也不相同，只是在網(wǎng)上交流后，就約定在某處集體自盡。

在日本人自卑的眾多原因中，也有自然環(huán)境帶來的原因。自然環(huán)境方面的原因包括地理位置的孤獨(dú)、島國資源的匱乏、人多地少，好像有種被世界拋棄在海角天涯的孤獨(dú)感，在大和民族的生存心理上就布下了一種被稱之為島國焦灼的情結(jié)。地震、臺風(fēng)、海嘯、火山爆發(fā)等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，經(jīng)常會有人被奪去鮮活的生命，因而浮生如夢的思想在日本有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。另外，日本人自卑也有人為方面的諸多原因，表現(xiàn)在人際交往上就感到內(nèi)心孤獨(dú)，從而產(chǎn)生苦悶、絕望、沒有自信和無奈等情緒。日本人自卑的原因有種種，而自卑所導(dǎo)致的最終結(jié)果幾乎相同，那就是選擇自殺以求解脫。

總結(jié)：日本學(xué)者加藤周一指出：“自殺的主題，在日本文化中有其特殊的重要性?！比毡救苏J(rèn)為，自殺是一種有著明確目的的高尚行為，在某些場合，為了履行對名譽(yù)的“義理”(就是使名譽(yù)不受玷污的義務(wù))，自殺是理應(yīng)采取的最高尚的行為，在捐獻(xiàn)生命之際，人們能體驗(yàn)到一種慷慨凄涼的道德升華。二戰(zhàn)時期的日本政要重光葵宣稱：“人類即使作為一個人或一個國家，有不少場合，為了名譽(yù)，在生死之間選擇了死，所以在精神上就有了與其依靠生，不如依靠死來求生存的場合。我們?nèi)毡救藢@一點(diǎn)是知道得很清楚的?！笨梢钥吹?，日本的自殺風(fēng)氣有著獨(dú)特的歷史文化因素。在日本文化和歷史核心中，本身就存在一種追尋自我毀滅的傳統(tǒng)。日本人崇尚自殺，他們認(rèn)為自殺是一種有著明確目的的高尚行為：死是生之延續(xù)，死是道德的自我完善，是修身律己的體現(xiàn)。在捐獻(xiàn)生命之際，能體驗(yàn)到一種道德升華的慷慨凄涼的滿足，同時也顯示了他們對人生的絕望和無奈。

第二篇：張國榮自殺原因解析

張國榮自殺原因解析

他是一位善良、義氣、真誠、近乎完美的優(yōu)質(zhì)歌手，他的一生可為傳奇。他是一個德藝雙馨的藝術(shù)家，他作為歌手和演員都做出了不俗的成績。卻有很多 “離經(jīng)叛道”的行為，總的來說他的思想比較先驅(qū)，性格坦率，是一個性情中人。倪匡曾形容他“眉目如畫”，卻有人感嘆他生不逢時。

張國榮

2003年4月1日晚上18點(diǎn)41分，張國榮從香港東方文華酒店24樓墜下，于19時06分在瑪麗醫(yī)院搶救無效去世，終年46歲。

在墜樓前，他在寫下的紙條中說：“Depression，多謝各位朋友，多謝麥列菲菲教授。這一年來很辛苦，不張國榮葬禮照片(5張)能再忍 受，多謝唐先生，多謝家人，多謝肥姐。我一生沒做壞事，為何這樣?”他在遺書中感謝各位朋友、唐鶴德先生以及他的醫(yī)生。經(jīng)紀(jì)人陳淑芬其后證實(shí)他患上抑郁 癥，努力醫(yī)治年余，但仍因病情失控而自殺。醫(yī)學(xué)教授林文杰表示：“我深信他最終的行為不是他「自愿」或能「控制」的。首先，張國榮深知自己病情之嚴(yán)重而又 積極尋醫(yī)，而遺書結(jié)尾的「一生未做壞事，為何這樣?」更表達(dá)了他的極度無奈，以及留戀此世的意愿?！?/p>

人性復(fù)雜，社會生存不易，有時生與死的抉擇就在一念之間。張國榮一向追求完美，做事認(rèn)真，接人待物都十分投入感情。當(dāng)感情的付出與期望產(chǎn)生的差距超過心理承受能力時，人就會困在其中，不得解脫。哥哥張國榮一生執(zhí)著，最終以他的生命詮釋了對心中美好的永恒追逐。

這兩天看了遍老版《倩女幽魂》，覺得很經(jīng)典。就多關(guān)注了點(diǎn)張國榮。關(guān)于張自殺，我覺得是一種必然。為什么呢?因?yàn)閺埵峭詰?。張沒得過一屆金馬 獎。為什么，估計(jì)這也是個主要原因!張國榮唱歌，為什么80年代老是被譚壓著，多少大獎都被譚拿走，估計(jì)也和同志原因很大。張國榮和唐鶴德的戀情也一直被 香港主流社會不太承認(rèn)。后來又的了抑郁癥，你想想你會不會想自殺。我個人感覺張國榮是個悲劇。憑心說一句，我們對劉德華，張學(xué)友，周潤發(fā)，成龍，譚詠麟，郭富城，黎明等一些人，估計(jì)從小時候起就耳熟能詳。關(guān)于張國榮真的就我自己而言是他自殺了以后才慢慢多的了解了他，發(fā)現(xiàn)香港居然還有這么位天皇巨星。為什 么這么晚才知道他，估計(jì)大陸.香港正面媒體也想會比這位同性戀天王吧!這難道還不悲劇，一個人一生這么多悲劇，不死怎么能面對這么多悲劇呢?

張國榮之死因

據(jù)：2003年04月02日 03:34 晶報

文華酒店外一聲悶響，千古巨星香消玉隕!

對于張國榮這種聲譽(yù)與爭議在香港娛樂圈都無出其右的天王級人物，選擇了4月1日這個超級古怪的日子和跳樓自殺這種不可思議的毀滅方式，無論從哪 個角度上說，這都是比鄧麗君、陳百強(qiáng)、翁美玲或者陳寶蓮之死更具震撼，也更具懸念的世紀(jì)悲劇!古往今來，可能也只有瑪麗蓮·夢露之死的轟動效應(yīng)和懸疑程度 能與張國榮之死相媲美!

本文綜合了近年來港臺媒體關(guān)于張國榮的系列報道，從中整理思緒、摸清脈絡(luò)，希望我們的報道能最大限度地接近這樁世紀(jì)懸疑的真相，也希望能通過這組特殊報道共同追憶、緬懷這位永遠(yuǎn)生活在歌迷、影迷心目中的偶像。

最后一部電影拍出抑郁癥

張國榮的死雖然無人可以解釋，但他生命最后階段患上了抑郁癥卻是不爭事實(shí)。在之前的半年時間里，他接拍了一部名為《異度空間》的恐怖電影。這部 由他和林嘉欣主演的電影講述的是一個心理醫(yī)生因?yàn)槌鯌倥炎詺⒍钍芾_，在為女病人治病過程中自己也引起病發(fā)，并最終精神分裂的故事。據(jù)說張國榮過分投 入角色，戲拍完還不能抽離，以至終日精神恍惚，甚至導(dǎo)致長期失眠。在他生前的最后一部專輯中就有一首歌是《夜有所夢》，真實(shí)地演繹了他無法遏止的失眠之 痛。

在張國榮長期失眠不得而治后，他也漸漸接受了拍鬼片后“撞邪”的說法，他隨即采取了西醫(yī)、中醫(yī)甚至看風(fēng)水等一系列的做法驅(qū)趕病魔。據(jù)說，病情一度有過轉(zhuǎn)機(jī)，他還以導(dǎo)演的身份接拍了電影《偷心》。但很快，工作的壓力再次將他擊倒，他重新陷入了不可自拔的精神抑郁之中。

張國榮本身就是一個理想主義甚重的人，中國觀眾最熟悉他在《霸王別姬》中扮演的程蝶衣。那么是否這一部古怪恐怖的《異度空間》最終奪走了張國榮脆弱的生命?

情變，致命的借口?

張國榮是雙性戀，這在圈里圈外早為人所知。而他從文華酒店縱身跳下之前做的最后一件事情就是留下一封遺書，信中闡述了他極端痛苦、矛盾的感情世 界。那么關(guān)于他的死，最有發(fā)言權(quán)的就應(yīng)該是他生前的兩位、也可以說是兩代同性戀男友：與他年齡相仿的唐鶴德(又稱唐唐)和從年齡上看可以當(dāng)他兒子的 Kenneth。

張國榮早在30多年前便已經(jīng)認(rèn)識唐唐，孩童時代的友誼，讓他們有著相當(dāng)深厚的感情基礎(chǔ)。1986年，兩人正式宣布從朋友轉(zhuǎn)入情人關(guān)系。這在當(dāng)時 的社會上屬于絕對高深莫測的情感方式，因而他們在此后很長一段時間，感情都處于地下狀態(tài)。近年來張國榮看開了，與唐唐在公開場合亮相也不再規(guī)避什么。張國 榮曾經(jīng)在個人演唱會上公開向唐唐示愛，他曾說：“我覺得用中文講?我愛你?太肉麻，所以只能用英文說?ILoveYou?，如果我唱情歌給一個人聽，可以 在睡覺前唱給他聽，睡醒后再唱給他聽?！?/p>

至于這個Kenneth的身世就更加神秘了，有人說他今年26歲，也有人說是22歲。有人說他是上海人，曾在美國讀書進(jìn)修，也有人說他就是土生 土長的香港人。但關(guān)于他的外型特征，大家比較一致的看法是溫文爾雅，有唐唐年輕時的影子，這可能正是其吸引張國榮的重要原因吧。

關(guān)于Kenneth，張國榮對朋友們的解釋是新請的助理。但此后朋友們發(fā)現(xiàn)，雖然張國榮與唐唐仍然共住在加多利山的寓所，但只要有唐唐在，不論 是吃飯或打羽毛球，Kenneth絕對不會出現(xiàn)。朋友進(jìn)一步說Kenneth是張國榮在北京認(rèn)識的新朋友，最近由于張國榮忙著籌備自導(dǎo)自演的新戲《偷 心》，經(jīng)常穿梭在內(nèi)地和香港之間，與唐唐聚少離多，感情出現(xiàn)危機(jī)，Kenneth正出現(xiàn)在他們分隔兩地的時候。

不管怎么說，遺書里既然直接表白為情所困，那么無論是唐唐還是Kenneth，作為這場刻骨銘心的“三角戀”的歷史見證人，都永遠(yuǎn)具有對張國榮死亡真正原因的發(fā)言權(quán)。本報記者岳進(jìn)

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據(jù)：《北京晚報》

張國榮死因依然撲朔

《北京晚報》消息，張國榮自殺轟動華人社會。來自臺灣的媒體消息稱，香港警方已經(jīng)通過尸檢排除了張國榮他殺的可能性。目前可以肯定張國榮是自殺身亡。因此一天來媒體關(guān)注的焦點(diǎn)就放在了張國榮的死因上。

有香港媒體報道，張國榮的身上又發(fā)現(xiàn)了第二封遺書。寥寥50余字，口氣充滿無奈和困惑。關(guān)于兩封遺書的真假，媒體就已經(jīng)猜測不停。但是兩封遺書 都語焉不詳，無法判定張國榮輕生準(zhǔn)確原因。出了情緒問題肯定沒有錯，但是因?yàn)槭聵I(yè)還是因?yàn)楦星?更多的媒體認(rèn)為，還是因?yàn)榘l(fā)生了感情問題，證據(jù)諸如鄰居在 張國榮的住處經(jīng)常聽到爭吵聲等。目前那位張國榮的生前親密好友唐鶴德已經(jīng)露面，但是仍然沒有說清到底有什么情感問題。其實(shí)關(guān)于明星的情感糾紛一直都是娛樂 記者最熱衷關(guān)心的，抓住這個話題不放也是意料之中的事情。張國榮自殺之后，如今仍然沒有人站出來言之鑿鑿，一方面可見張國榮在這段時間還是一直壓制著自己 的情緒，不肯隨意向外人傾訴，一方面他身邊或許清楚原委的朋友要三緘其口，以免麻煩上身。

還有一種傳言是張國榮的身體不好。據(jù)香港媒體報道，他的生前好友唐鶴德已經(jīng)公開說張國榮患了憂郁癥，曾經(jīng)自殺未遂。這種說法只能再次證明他有了 情緒問題。還有一種比較邪門的說法，是張國榮的另一個好友劉培基說的，劉說張國榮“撞了邪”。香港娛樂圈向來疑神疑鬼，張國榮據(jù)傳也很迷信，對風(fēng)水一類的 事情感興趣。兩種說法的共同之處在于，張國榮自殺前精神肯定處于崩潰的邊緣，無論是工作的壓力，還是情感的問題，只要哪怕是一件小事，也可能導(dǎo)致張國榮的 情緒波動。當(dāng)然還有傳言說張國榮胃不好的，也靠譜，胃口不好心情當(dāng)然也好不了。

所有的媒體報道力圖證明的只能是，張國榮的自殺不會是一開始所謂的“突然性自殺身亡”。張國榮所有的情緒郁積，絕非一朝一夕的事情。而所有的傳聞累積起來，張國榮又似乎是一個極易受周圍環(huán)境影響的人，一個作證是有人說他天氣不好就不肯唱歌。他走的那天，天有雨。

撞邪之說

張國榮的死因集中在這樣幾個焦點(diǎn)問題上——感情不順、厭世自殺、難以忍受胃液反芻困擾、拍片留下的心理后遺癥(抑郁情緒問題)，比較迷信的說法 還有張國榮“撞邪”等。之所以出現(xiàn)這么多分歧性見解，皆因?yàn)閺垏鴺s不是自然死亡，更因?yàn)槠渌酪蚩梢猿醋鳌ｑR三立老爺子的逝世怎就沒有這么多流行的說道，高 楓的死因到現(xiàn)在還沒有整明白，明眼人一看便知個中滋味。不過，曾長時間生存在娛樂圈的張國榮，生前也確實(shí)給媒體和追星族留下了其非自然死亡的多重理由。翻 看一年來的新聞，368天前的“張國榮熱點(diǎn)”是：與26歲俊男出雙入對，張國榮另結(jié)新歡?(2002年3月29日)。這很容易叫人聯(lián)想到，同性戀者張國榮 是為情而死。

但接下來的一些新聞分散了受眾的注意力?！杜摹串惗瓤臻g〉撞邪?張國榮終日心神恍惚》(2002年5月16日)、《被指撞“邪”，到臺灣省治禿 頭張國榮直呼太無聊》(2002年5月17日)、《張國榮“撞邪”行動怪異?李嘉欣急辟謠》(2002年5月25日)、《張國榮壓力過大心情抑郁，長期失 眠情緒不穩(wěn)》(2002年6月2日)、《張國榮因病突然取消拍攝計(jì)劃，身體狀況令人擔(dān)憂》(2002年6月12日)等一連串報道在去年五六月間炒得火熱。其“拍鬼片患上憂郁癥”一說在去年10月份張揚(yáng)到極至。

2002年10月3日，羊城廣州一家晚報刊載報道說，張國榮拍鬼片患上憂郁癥，錯失《美麗上?！?，文中直指張國榮在當(dāng)年5月拍攝影片《異度空 間》時，太過投入，以致戲拍完了仍無法抽離角色，導(dǎo)致精神過分緊張。“他雖然否認(rèn)了這種說法，只承認(rèn)自己壓力大影響情緒，不過，這幾個月來，張國榮聲音氣 若游絲，不斷地看病吃藥。據(jù)了解，張國榮得的是憂郁癥，治療這種病大約得半年時間，因而他不得已推掉了原先已接下的湯臣公司的新片《美麗上?！贰?。4天后 南方一家都市報登出《張國榮精神抖擻風(fēng)采依然，行動粉碎抑郁傳聞》的醒目新聞，并有圖片表示，張國榮雖然略顯瘦削，仍然精神奕奕。文章說，已經(jīng)很久沒有在 公開場合露面的張國榮，曾經(jīng)一度被指患上抑郁癥，所以很少露面，但是上周五(2002年10月4日——筆者注)他以行動來辟謠，以一身黑色西裝的瀟灑打扮 到場支持2002年Cash金帆音樂獎頒獎禮。哥哥(張國榮別稱——筆者注)似乎更想以行動證明一切，雖然沒有接受訪問，卻十分大方，大會本是安排他從秘 密通道進(jìn)場，但他選擇了從正門進(jìn)場，又任憑記者拍照，更不時向大家揮手，十分親切。向來搞笑的譚詠麟上前問哥哥“他們說你憂郁癥，為何我一點(diǎn)也不覺得?” 哥哥聽后立即轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)身，證實(shí)自己十分精神。哥哥整晚滿面笑容，上臺時更風(fēng)騷地親吻了女主持潘芳芳的面頰。他上臺發(fā)言時聲線洪亮，并無沙啞，甚為健康……當(dāng) 初如此截然不同的報道，讓人們今天在張國榮死因之“抑郁說”上也自然會分歧不小。陳凱歌在得知自己曾經(jīng)的合作伙伴自殺后就痛哭道：“聽說他得了憂郁癥”。

但現(xiàn)在披露的張國榮遺書全然把人們的思路從“抑郁”兩個字上引開?！罢J(rèn)識一位二十多歲青年，在他與?唐唐?(張國榮同性密友——筆者注)間不知 道如何選擇才好，十分困擾，所以要自殺?！边@份十分短的遺書是1日在張國榮死后經(jīng)有關(guān)媒體發(fā)布的。其中“困擾”二字在368天前的張國榮熱點(diǎn)新聞——“與 26歲俊男出雙入對”中尚未得見。可以想象，今年以來的張國榮，在情感方面的心事已是很重的了。

也有聲音說，張國榮是因?yàn)橥詰俚纳鐣浾搲毫^大，不死無以肩負(fù)。但這方面的可能性太小，更早前時候已經(jīng)有新聞講“他答應(yīng)免費(fèi)為同性戀組織舉 辦的?十大杰出同性戀報導(dǎo)獎?擔(dān)任評判，為香港同性戀打氣，顯示他終于肯公開其同性戀取向?！?2000年)，3年前就為相關(guān)機(jī)構(gòu)效力現(xiàn)在才為性取向而自 盡，此說顯然難圓。作者贅語：新聞考證行進(jìn)到此，轉(zhuǎn)念想想，為何死去很重要嗎?24樓是多高的樓啊。拋除他殺因素，張國榮能在愚人節(jié)當(dāng)晚以不愚人的態(tài)勢躍 下尋死，說明他的心已然先死。

張國榮的自殺與被謀殺之說揭謎!?

我們從03年4月1日的上海電視臺“新聞夜線”上獲信息，香港知名藝人張國榮當(dāng)天4月1日18：41分于香港中環(huán)的文華東方酒店從24樓一躍而下自殺身亡。警員在張身上檢獲9000多元現(xiàn)金及一封遺書。

這使我很自然地想到一個也學(xué)過魔術(shù)和氣功的同仁，三年前2000千禧年，他來我們在靜安區(qū)延平路芙瑞耶公司的一次“吹?！痹捳Z，他曾說：“一次 路過上?；疖囌镜奶炷柯窐颍陀腥藝獮槲铱聪嗨忝?。我告訴那算命的?我沒太多的空陪你玩看相，其實(shí)我也會看相，我看你夫妻感情不太好對嗎?你至少有一 個兒子，但你兒子讀書不夠好對嗎?你父在你母先死。怎么樣??那人說全對，并說要拜我為師，因?yàn)樗綍r算命正確率只有50%左右屬于胡吹瞎蒙，我見他有誠 意就把手機(jī)號碼留給了他。后來我只教他一些魔術(shù)表演，讓他學(xué)會舉一反三地悟出其它還沒有告訴他機(jī)密的魔術(shù)內(nèi)因。我也沒有學(xué)過看相算命，我自己學(xué)的僅僅是魔 術(shù)氣功，所以我沒法教他看相算命。我認(rèn)為通過學(xué)習(xí)魔術(shù)氣功表演可以獲得很高的悟性，所謂氣功大概最真實(shí)最實(shí)在的也就是悟性，而學(xué)習(xí)魔術(shù)表演能夠更快地獲得 悟性。只有擁有悟性的人，才能夠真正察顏觀色，這種察顏觀色方法完全可以用于看相算命，預(yù)測人們的未來，預(yù)測社會發(fā)展的未來，預(yù)測世界時事的未來發(fā)展趨 勢。我那徒弟現(xiàn)在還抽空為人看相算命，正確率已近95%，但他不再在上?；疖囌?，而是回老家為人服務(wù)?！?/p>

“他那算什么為人服務(wù)，你這不是在教他騙人錢財嗎?”“我也勸說他改行，算命畢竟不是正規(guī)職業(yè)。但我的那位只跟我學(xué)過魔術(shù)的徒弟卻說：這不是騙 錢，因?yàn)樗看问紫雀嬖V客人，如算得不準(zhǔn)可以分文不收，就是算準(zhǔn)了也只是請憑良心隨意付費(fèi)，完全是自愿付款?！彼S手拿起我辦公桌子上的一份報紙說：“這 位名星是張國榮吧，我看他在2至5年內(nèi)必將死于謀殺?！蔽乙娝Ｆぴ酱翟酱螅蛦枺骸澳銘{報紙上的張國榮圖片難道也能察顏觀色，預(yù)測他的未來嗎?”他只是 冷笑一下說：“你也學(xué)過魔術(shù)和氣功，難道你從來就沒有試過你學(xué)會的悟性?別人不相信我是很正常的，因?yàn)樗麄儧]有學(xué)過氣功與魔術(shù)，他們也就很難理解?悟性? 兩字的含義，而老弟你就不同了，好了，多說也沒用，還是等著看吧!”其實(shí)我并沒有完全不相信他，因?yàn)槲冶救擞袝r隨口說出的估計(jì)話語，有一大部分最后事實(shí)證 明也是正確的，但我不是封建的看相算命，我只是把平時觀察事物前因后果結(jié)合分析發(fā)展趨勢所作的慧悟性科學(xué)性邏輯性推理。但他好象比我的估計(jì)水平要高明得 多。

2003年4月2日是張國榮死后的第二天，我給那位預(yù)測過張國榮死的朋友撥通了電話，問他當(dāng)初是如何察顏觀色預(yù)測的?他說：“那次其實(shí)我并不是 憑那報紙上的圖片察顏觀色預(yù)測的。我只知道張國榮在港臺娛樂圈文藝界有與他差不多有名氣的大名星長期怨恨他，也許是怨恨張國榮在歌舞演技上的實(shí)力和不合作 等，此人并且與香港的黑社會有關(guān)系，為此事張國榮在1989年就已向惡勢力屈服過，只得宣布自愿退出歌壇，并承諾永不復(fù)出。太平8年后，張國榮自以為仇恨 已淡化，1997年張國榮再次走上歌壇，當(dāng)年張國榮在日本國展開世界巡回演唱會，5個月后在英國倫敦舉行尾場，總數(shù)超過一百場。張國榮的再一次走紅，使仇 人覺得張并沒有把他放在眼里，這位在黑道與白道上圴受人敬重的人物一定會聘用黑道殺手……，也很可能他的黑道朋友為了討好他主動尋找機(jī)會幫他拔掉眼中釘有 些娘娘腔的張國榮，張國榮難逃一死這是必然的。世界上約90%無破案線索的謀殺，警方圴會以自殺了事或者作意外死亡了結(jié)，在心理學(xué)上人最愛的還是自己，就 算不想活命了，除了突然沖動外，也一定會選擇留全尸的無多少痛苦的安樂死法。其實(shí)真正的自殺并不很多?！?/p>

原文張國榮為什么自殺http://

第三篇：罪犯自殺的原因和預(yù)防措施

罪犯自殺的原因和預(yù)防措施

內(nèi)容提要:近年來獄內(nèi)罪犯自殺的事件時有發(fā)生,已成為影響監(jiān)所安全與穩(wěn)定的一個嚴(yán)重問題，通過對一些罪犯自殺安全的分析,結(jié)合社會上的一些對自殺的研究成果,認(rèn)為罪犯自殺的原因主要基于社會,家庭,環(huán)境和自身等方面,在自殺前或多或少都有所征兆,只要轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念,強(qiáng)化人性化執(zhí)法,做好罪犯的心理矯治工作,對有自殺傾向的人員及時采取相應(yīng)措施進(jìn)行危機(jī)干預(yù),同時落實(shí)好各項(xiàng)監(jiān)管制度,加強(qiáng)干警責(zé)任心,加大刑罰執(zhí)行監(jiān)督的力度,就可以有效地預(yù)防罪犯自殺行為。確保監(jiān)所的安全穩(wěn)定。關(guān)鍵詞:罪犯自殺原因預(yù)防措施安全穩(wěn)定

罪犯自殺是危害監(jiān)管秩序的重大事件，也是現(xiàn)行的衡量監(jiān)管質(zhì)量的重要指標(biāo)，尤其是在監(jiān)獄體制改革的背景下，如何有效制止自殺是擺在監(jiān)管系統(tǒng)的一個難題。當(dāng)前，監(jiān)管改造工作任務(wù)繁重，工作難度加大，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，怎樣在繁重的改造任務(wù)面前，有效地遏制和杜絕罪犯自殺事故的發(fā)生，確保獄內(nèi)三個秩序的持續(xù)穩(wěn)定,已成為擺在監(jiān)獄工作面前的一項(xiàng)重大課題。

通過對一些獄內(nèi)罪犯自殺案例的研究分析，再結(jié)合一些心理學(xué)家的研究成果，我們不難看出,罪犯自殺雖然有其客觀性,但是由于其在行動上的受限制性以及在監(jiān)獄這個特殊的環(huán)境下,通過一定的途徑和方法是完全可以預(yù)防的，我們監(jiān)獄人民警察應(yīng)該掌握每一個罪犯的個體特征，做到防患于未然。

一、罪犯自殺的主要原因

罪犯是處于一個特殊的環(huán)境中的一個特殊的群體，他們在考慮問題、處理問題等方面與常人不同，往往在處理問題時非常偏激，容易走向極端，特別是那些有過特殊的人生經(jīng)歷、家庭支離破碎以及其他不同尋常的經(jīng)歷的罪犯，更容易走向極端，往往是常人想不到,認(rèn)為不可能的問題，他們卻認(rèn)為很正常。導(dǎo)致罪犯自殺的原因是多種多樣的。大致可以從外界和自身二個方面進(jìn)行分析。

（一）罪犯自殺的外界原因 1社會方面的原因

中國是一個有上千年封建歷史的國家，自古以來的觀念就把吃官司、進(jìn)大牢是看作是為人所不齒的事情，一個人一旦進(jìn)監(jiān)獄后就會受到社會，家庭甚至自己的不同程度的歧視，這種狀況給他們帶來極大的痛苦,使他們對未來生活失去信心，甚至感到絕望，從而通過自殺的方式使自己從痛苦中獲得解脫，這也就成為許多新入監(jiān)的服刑人員自殺的原因。如罪犯鄒某,女,因盜竊罪于1999年2月被判處有期徒刑3年；同年4月24日跳樓自殺，時齡21周歲。留下的遺書稱自己丟了家人的臉,對不起家人,沒臉再活在這個世上......2家庭方面的原因

服刑人員自殺原因可能來自于家庭因素的影響，一方面服刑人員面臨著來自家庭的壓力，許多服刑人員入監(jiān)后受到家庭的歧視和拋棄，父母與之?dāng)嘟^父子關(guān)系，配偶提出解除婚姻關(guān)系，子女的冷淡漠然，親友的疏遠(yuǎn)，許多服刑人員長期無人接見，使這些勞教人員背負(fù)著沉重的心理包袱；另一方面家庭的變故對服刑人員的情緒造成很大的影響，由于心理衛(wèi)生知識的缺乏，不會正確運(yùn)用合理的心理調(diào)節(jié)機(jī)制和缺乏適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)途徑，這些服刑人員會選擇自殺的方式尋求解脫。如罪犯汪某，服刑前是南京x大學(xué)期工作的公司總經(jīng)理，因貪污罪被判刑十二年。其妻和兒子在探監(jiān)途中不幸遭遇車禍雙雙身亡，汪犯知道后痛不欲生，遂發(fā)生自殺事故。3環(huán)境方面的原因

罪犯長期受到一些牢頭的欺壓，并且得不到干警的關(guān)心，或從事較高強(qiáng)度的生產(chǎn)勞動而無力承擔(dān)時，就會感到活著不如死了好。近年來由于監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)困擾，許多監(jiān)獄讓犯人從事較為繁重的體力勞動，超時勞動非常嚴(yán)重，罪犯本來在服刑期間思想壓力就大，再加上這種不堪重負(fù)的勞動任務(wù)的壓力，更甚者當(dāng)罪犯完不成勞動任務(wù)時就對罪犯采取非常粗暴的懲罰，有一部分罪犯在受到懲罰后就會產(chǎn)生自殺的念頭。例如罪犯楊某，腿有殘疾，在生產(chǎn)勞動中很吃力，經(jīng)常完不成勞動任務(wù)，受到干警的多次懲罰，再加上犯人小組長的催逼，致使該犯產(chǎn)生了活著不如死了好的想法，2002年該犯利用事先準(zhǔn)備好的繩子，趁夜間廁所無人之機(jī)，在廁所的暖氣管道上實(shí)施上吊自殺，由于其他犯人去廁所及時發(fā)現(xiàn)，才使得該犯自殺未遂。

另外,比較隱蔽的場所以及可供罪犯實(shí)施自殺的繩索、刃具等工具也會對罪犯的自殺產(chǎn)生誘導(dǎo)作用，當(dāng)罪犯獨(dú)處隱蔽場所而身邊又有自殺工具時，極有可能產(chǎn)生自殺念頭并馬上實(shí)施自殺。這在年輕的罪犯中表現(xiàn)較為突出，他們?nèi)菀讻_動，常常是在很短的時間內(nèi)形成自殺念頭，他們一想到死馬上就采取行動，對自己面臨的危機(jī)狀態(tài)缺乏冷靜地分析和理智的思考，往往認(rèn)為沒辦法了，只有死路一條，思考也變得極其狹窄，如果有一定的外界環(huán)境以利于他們實(shí)施自殺，那末他們的沖動極易導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

（二）罪犯自殺的自身原因

1刑期長，思想壓力大，喪失了生活的信心和勇氣。如：罪犯李某因犯搶劫罪被判處有期徒刑十五年，入監(jiān)后覺得自己刑期長，再怎么積極改造都要服刑八年以上，自己的黃金歲月就將在監(jiān)獄中度過，因而感到極度絕望，走上了自殺之路。罪犯單某,66歲,因犯故意殺人罪被判處有期徒刑八年,自已認(rèn)為刑期又長,身體狀況也一直不佳,擔(dān)心到死前也出不了監(jiān)獄,心情沮喪,悲觀失望,最終選擇自殺,以”脫離苦?！?后被搶救。

2長年無接見,無信件包裹,無匯款的”三無”人員,缺乏家庭溫暖,對生活失去信心,無牽掛而輕生。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn):在罪犯群體中,”三無”人員是一個特殊的群體,他們中大多數(shù)人自卑心理強(qiáng),不易與他人融為一體,受冷落現(xiàn)象時有發(fā)生.對這部分犯人,我們在其入監(jiān)來隊(duì)初期,就應(yīng)通過深入細(xì)致的排摸工作,做到心中有底,同時給予必要的關(guān)心,重視.這些人因缺乏家庭溫暖,遇挫折愛鉆牛角尖,在外因的誘導(dǎo)和不健康的內(nèi)因作用下,往往容易對生活失去信心,產(chǎn)生自殺行為。如:罪犯許某,系外省籍犯,父母都已去世,哥哥姐姐自他入監(jiān)后一直沒來接見,也沒來過信,于1999年喝農(nóng)藥自殺。又如：罪犯路某因盜竊判刑五年，在服刑期間沉默寡言，很少和其他罪犯聊天，每天只是參加勞動，家中從沒來親人接見，2002年該犯利用中午吃飯之機(jī)，獨(dú)自一人溜到監(jiān)區(qū)庫房，用事先準(zhǔn)備好的布條實(shí)施上吊自殺。

3身患疾病，思想包袱嚴(yán)重而備感絕望。如：許某入監(jiān)前即患病，入監(jiān)后疾病加重，2004年7月起腿部經(jīng)常疼痛，在監(jiān)區(qū)醫(yī)院治療了16次，但疼痛反而加重。她難以忍受病痛的折磨，又深感自己不能參加正常的生產(chǎn)勞動，記功、減刑無望，因而情緒十分低落。于2005年5月上吊自殺。

4服刑期間重新犯罪，或有漏罪擔(dān)心在排查中被發(fā)現(xiàn)，心態(tài)失衡而輕生。如通州監(jiān)獄罪犯趙海脫逃未遂畏罪自殺案即為典型案例。1996年10月17日，趙犯在拾棉花時趁隙脫逃。因不熟悉地形，未能逃出搜捕圈，眼看脫逃無路，害怕被捕加刑，一時想不開，最終用褲帶吊死在漁場的看漁棚里。

5存在一定的心理障礙的罪犯。許多存在自殺念頭的罪犯都有一定的心理障礙，一般表現(xiàn)為情緒低落、失眠、食欲減退、疲乏、注意力不集中、自責(zé)等，有的就是心理疾病，他們長期處于這種心理的折磨，心理壓力會越來越重，有的甚至?xí)霈F(xiàn)幻覺，自責(zé)是他們普遍存在的問題，雖然自責(zé)有利于罪犯的認(rèn)罪服法，但是過度自責(zé)，形成心理沉重的壓力就不利于改造了，就會成為自殺的主要因素。

二、罪犯自殺前的外在表現(xiàn)

自殺并不都是突發(fā)，絕大部分有自殺念頭的罪犯在實(shí)施自殺前都有許多異常表現(xiàn)：

1、語言上

有些罪犯會在與自己關(guān)系比較好的同改面前流露出想死的念頭,談話的內(nèi)容也常以死亡為主要話題。打聽自殺的方法，搜集自殺的資料。一些長期不接見的罪犯會突然向其他犯人說“過幾天家中來人接見”等。象前面講的罪犯路某，就是在實(shí)施自殺的前兩天向其他罪犯說家中要來接見，說自己的妻子要來，其實(shí)該犯根本就沒結(jié)過婚，說來人接見也只是想象而已。

2、行為上

突然的、明顯的行為改變，放棄個人的財產(chǎn)，或做事先的分配，將心愛的東西分送他人等等。

3、外表上

睡眠與飲食狀況變得紊亂:表情淡漠、注意力不集中、情緒明顯不同于往常，消極、悲觀、焦躁不安，常?？奁乇芷渌?。一些罪犯在身體也會有一些癥狀反應(yīng)，有的是由于抑郁情緒所致會感到疲勞、體重減輕、食欲不振、頭暈等，有的則是罪犯裝病欺騙干警,從而獲得一個人獨(dú)處的機(jī)會來實(shí)施自殺行為。實(shí)際上大多數(shù)罪犯在實(shí)施自殺前也希望好好的活著，他們希望會有人幫他，希望得到親人的原諒和幫助，希望采取其他的方式來解決這一思想深處的難題，可是他們認(rèn)為實(shí)現(xiàn)這些希望比死亡更難，只能以死來獲的解脫。如果在這個時候得到了親人的原諒，如果這時我們的干警及時發(fā)現(xiàn)并向他們伸出了援助之手，我想他們也就不會再去實(shí)施自殺。

三、對罪犯自殺事件的預(yù)防措施

罪犯的自殺具有客觀必然性。由于人生的巨大落差和轉(zhuǎn)折，部分罪犯產(chǎn)生自殺心理和傾向是正常的，甚至個別罪犯防不勝防地自殺得逞的情況也難以避免。但經(jīng)過仔細(xì)分析,我們也可以看出監(jiān)管方面存在的種種問題:一是對新入監(jiān)罪犯入監(jiān)后的心理轉(zhuǎn)換工作不夠及時、有效。新入監(jiān)罪犯往往因?yàn)槿松闹卮蟠煺鄱a(chǎn)生絕望心理，對監(jiān)管改造的抵觸情緒較強(qiáng)烈，很難用一般的教育方法使其順利完成角色、地位和心理轉(zhuǎn)換。二是及時掌握罪犯的思想動態(tài)不夠深入、細(xì)致。人都是珍惜自己生命的，罪犯也一樣。欲走上自殺道路的罪犯，他們同樣會留念生活，留念家庭，在自殺前必然會經(jīng)過激烈的思想斗爭，往往會有一些異常言行表現(xiàn)出來。三是動員家庭力量運(yùn)用親情感化罪犯不夠。雖然監(jiān)獄方面不能強(qiáng)迫罪犯親人來探監(jiān)，但應(yīng)該及時采取一些補(bǔ)救措施。四是監(jiān)管場所的安全設(shè)施存在一定薄弱環(huán)節(jié)。從上述的這些案例來看，多是采取上吊,服毒,跳樓等方式,說明監(jiān)管場所的安全防范措施還沒有完全到位，尤其是對刀具,繩索等物品的管理以及三樓以上的生產(chǎn)場所有所疏忽。五是罪犯互監(jiān)制度落實(shí)不到位。防止罪犯自殺同樣是監(jiān)管單位的重要職責(zé)；而且，經(jīng)過積極努力，罪犯自殺事件也是可以減少和遏制的。從這個意義上說，防止罪犯自殺的主要職責(zé)在監(jiān)管方面，既要通過加強(qiáng)監(jiān)管、完善安全防范設(shè)施使罪犯不能自殺，更要通過思想轉(zhuǎn)化工作使罪犯不愿自殺。我們的監(jiān)獄干警內(nèi)心必須樹立自殺是可以預(yù)防的觀念，我們首先應(yīng)明白自殺是有規(guī)律可循的，否則我們就沒有信心去防范罪犯自殺。罪犯自殺有很多可以預(yù)見的征兆，我們應(yīng)從以下幾個方面對罪犯的自殺采取預(yù)防措施：

（一）轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，強(qiáng)化人性化執(zhí)法。

從遏制罪犯自殺的角度說，監(jiān)管方面著重要強(qiáng)化三個理念。一是強(qiáng)化以人為本理念。監(jiān)管改造場所是社會的一個特殊區(qū)域，需要有特殊的監(jiān)管手段和秩序。但是，罪犯也是人，也具有人性中基本的、共同的因素和需求；同時，罪犯也有家庭，一人犯罪，往往牽扯到全家。為此，監(jiān)管機(jī)關(guān)和工作人員除了在法律的角度履行監(jiān)管罪犯職責(zé)外，還要從人性、家庭和社會的角度，去分析他們犯罪的原因，了解他們的心理活動，尊重并盡量考慮他們的合理需求，給以人性化的關(guān)懷，盡量化解對罪犯及家庭的負(fù)面因素。二是強(qiáng)化人權(quán)理念。罪犯也享有憲法規(guī)定的基本人權(quán)，以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。監(jiān)管機(jī)關(guān)和人員要克服重監(jiān)管、輕人權(quán)的思想，充分重視和保障罪犯的合法權(quán)益，尊重他們的人格，依法履行監(jiān)管職能，克服不把罪犯當(dāng)人看的輕視、歧視偏向，防止對犯人辱罵、嘲笑、毆打等侵犯人權(quán)的行為，也要防止少數(shù)罪犯在監(jiān)獄內(nèi)稱王稱霸，歧視、壓迫其他罪犯的事件發(fā)生。三是強(qiáng)化職責(zé)理念。尤其要明確，防止罪犯自殺也是監(jiān)管工作不可推卸和忽視的重要職責(zé)。監(jiān)管人員要增強(qiáng)防止罪犯自殺的責(zé)任心、主動性和防范意識，牢固樹立“監(jiān)管無小事”、“居安思危”的思想，把防范工作盡量考慮周到、細(xì)致、完善一些，積極采取有力措施，嚴(yán)防自殺事件發(fā)生。

（二）加強(qiáng)罪犯的心理矯治工作

罪犯心理矯治是在新的歷史條件下出現(xiàn)的新生事物，它是監(jiān)獄機(jī)關(guān)運(yùn)用心理學(xué)原理，采用心理咨詢以及心理治療的方法和技術(shù)幫助罪犯克服心理障礙和服刑期間出現(xiàn)的心理問題，促使罪犯心理素質(zhì)的良性轉(zhuǎn)化，以利于穩(wěn)定獄內(nèi)改造秩序和提高改造質(zhì)量的一種手段。

1開展心理健康教育,加強(qiáng)罪犯的個性心理品質(zhì)和心理調(diào)節(jié)能力的訓(xùn)練,提高踏破鐵鞋無覓處心理健康水平。許多自殺行為的發(fā)生,自殺者的心理素質(zhì)低,調(diào)節(jié)能力差是一大主因。因此,要通過普遍的心理健康教育和心理咨詢,提高所有罪犯心理素質(zhì)和心理調(diào)節(jié)能力,學(xué)會運(yùn)用正確的心理防御機(jī)制應(yīng)付監(jiān)所內(nèi)外各種困境的壓力,提高罪犯分析問題和解決問題的能力,從思想深處消除他們自殺的念頭,防患于未然。

2突出抓好重點(diǎn)罪犯的思想工作，幫助他們盡快完成心理轉(zhuǎn)換。重刑犯、入獄前后反差特別大的罪犯、嚴(yán)重自我封閉等有一定心理障礙的罪犯、認(rèn)識能力和承受能力較低的罪犯、不服判決深感“冤枉”的罪犯、有嚴(yán)重疾病和長期無親友探視的罪犯，往往對監(jiān)管改造具有強(qiáng)烈的抵觸情緒，很難接受入獄的現(xiàn)實(shí)，容易對未來失望、絕望，從而產(chǎn)生偏激心理，并采取偏激行為來逃避或抗拒。這些人，無疑是監(jiān)管部門防止自殺的重點(diǎn)。在現(xiàn)有工作措施的基礎(chǔ)上，尤其要針對每一個重點(diǎn)罪犯的特殊情況，找出關(guān)鍵癥結(jié)，有針對性地開展心理開導(dǎo)、勸慰、安撫工作，引導(dǎo)他們盡快完成心理、地位、角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)監(jiān)獄生活，采取合法、合理、合情的辦法解決自己和家庭的一些具體問題，樹立生活的信心和勇氣；同時，要注意及時掌握罪犯的心理動態(tài)，在出現(xiàn)反復(fù)、異常、劇烈波動時及時采取有效的工作措施，盡量使他們保持相對健康、正常的心理，消除失望、絕望心理，打消自殺念頭。

3、對有自殺傾向的罪犯的心理危機(jī)干預(yù)對于具有自殺傾向的罪犯，僅僅之對其進(jìn)行教育、疏導(dǎo)是不夠的，還要采取相應(yīng)的措施進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。首先要與其建立一種信任關(guān)系,但這并不是容易的事情。此類罪犯，常表現(xiàn)出自以為是、隔絕與外界溝通甚至退縮的心態(tài)。有時，他們不僅不愿與管教交流，而且對心理矯治人員的關(guān)心，也會以冷漠予以回應(yīng)。因此，心理矯治人員要有極大的耐心和誠心去感受其絕望和痛苦，并告知你的感受，如果僵局仍無法打破，可以鼓勵其與他人溝通，必要時也可以找其最親近或最信任過的人與其談話，通過自然真誠的方式，與勞教人員建立信任關(guān)系。其次要重視其異常情況，耐心傾聽。逐步了解和確定其產(chǎn)生自殺傾向的真正原因。在傾聽勞教人員傾訴中，心理干預(yù)者要運(yùn)用同理心，和其一起體驗(yàn)沮喪、絕望、無助等情緒，使其意識到自己正在受到關(guān)注、理解和支持。勞教人員的傾訴本身就是一種情緒的疏瀉和放松的過程。在傾訴結(jié)束后，干預(yù)者就基本可以了解主要問題，這時干預(yù)者可以運(yùn)用支持技術(shù)，尊重當(dāng)事人的感覺和體驗(yàn)，進(jìn)一步使他們的情緒狀態(tài)恢復(fù)到正常水平。最后就是分析并解決問題。心理干預(yù)者可以運(yùn)用干預(yù)技術(shù)，通過啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵、暗示等方式和要自殺的勞教人員共同分析當(dāng)前面臨的問題和危機(jī)，尋找克服困難和應(yīng)付危機(jī)的策略、方法和資源，通過全面分析要使勞教人員明確其完全可以順利應(yīng)付困難，并鼓勵和引導(dǎo)他們重新建立信心，妥善處理自己的問題，控制自己的行為。沖動性的自殺者可能經(jīng)過短期的干預(yù)降低或打消自殺意向，但有的經(jīng)過干預(yù)后，可能仍沒有改變自殺的意向。這時要采取必要的防范措施，既要嚴(yán)格夾控，避免其獨(dú)處，又要嚴(yán)格管理，防止其與危險品接觸。在當(dāng)心理干預(yù)者認(rèn)為其受業(yè)務(wù)能力的限制，無法為勞教人員提供專業(yè)的心理治療和藥物治療時，應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)交其他的專業(yè)人員。

（三）加強(qiáng)落實(shí)獄內(nèi)的各項(xiàng)管理，落實(shí)好各項(xiàng)監(jiān)管制度 新中國監(jiān)獄成立至今,通過老一輩監(jiān)獄人不斷摸索實(shí)踐,結(jié)合新形勢下的各項(xiàng)要求,建立了各項(xiàng)有效的監(jiān)管安全制度,為創(chuàng)建平安監(jiān)所奠定了制度基礎(chǔ)。監(jiān)管制度是監(jiān)管工作成功的保證，是監(jiān)獄工作發(fā)展的有力保證，因此落實(shí)好監(jiān)管安全制度，是預(yù)防罪犯自殺的前提。幾十年來，監(jiān)獄工作中出現(xiàn)的脫逃、自殺以及其他的監(jiān)管安全事故，都是因沒有按照監(jiān)管安全制度實(shí)施造成的，要預(yù)防罪犯自殺就必須嚴(yán)格按照監(jiān)管安全制度開展監(jiān)獄的工作，沒有監(jiān)獄的各項(xiàng)規(guī)章制度的約束，監(jiān)獄工作就無法進(jìn)行。1加強(qiáng)獄情分析，做好重點(diǎn)對象的摸排

獄情存在于罪犯的群體之中，表現(xiàn)為一種隱蔽的態(tài)勢，不經(jīng)過大量調(diào)查研究、摸底排查、分析判斷等項(xiàng)工作，難以從中及時發(fā)現(xiàn)和準(zhǔn)確掌握監(jiān)內(nèi)獄情動態(tài)、動向，特別是現(xiàn)實(shí)危險大的深層次獄情，如不能盡快掌握，將給“三防”工作帶來重大隱患。在當(dāng)前監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)形勢極端嚴(yán)峻的情況下，許多監(jiān)獄干警的大部分精力都放在了監(jiān)獄生產(chǎn)上，而忽視了對犯情的分析,排查。獄情分析會也往往流于形式。要想防范罪犯自殺,就要杜絕這種情況的發(fā)生,要定期對罪犯進(jìn)行分析摸排，不放過任何可疑之處，特別對那些三無人員、有病久治不愈、家中發(fā)生諸如離婚、親人死亡等重大變故、長期受到一些牢頭欺壓打罵、長期從事高強(qiáng)度勞動或非常單調(diào)的勞動而經(jīng)常完不成勞動任務(wù)并受到懲罰的罪犯，一定要重點(diǎn)分析,仔細(xì)排查。決不能存有僥幸心理，更不能存有麻痹思想。通過分析、排查及時掌握深層次獄情，做到敵動我知、超前防范，將影響監(jiān)內(nèi)改造秩序的各種苗頭和隱患消滅在萌芽狀態(tài)。另外,要充分發(fā)揮“耳目”的作用,“耳目”是為我們用的隱蔽力量,建立完善的“耳目”網(wǎng)絡(luò),調(diào)動“耳目”的積極性,發(fā)揮其主觀能動性,做好情報收集工作,做到防范于未然。

2加強(qiáng)對繩索、刃具、藥品等危險品的管理控制。

從罪犯自殺的案例來看,罪犯自殺絕大多數(shù)依賴于實(shí)施自殺的工具，但是監(jiān)獄內(nèi)由于生產(chǎn)的原因，可用來自殺的工具簡直太多太多。在平時勞動中,使用這些工具要落實(shí)專人負(fù)責(zé)(包括民警犯人兩方面),建立嚴(yán)格的領(lǐng)發(fā)回收臺帳,做到件件登記造冊,領(lǐng)用來人負(fù)責(zé),同時在收工回監(jiān)時,要嚴(yán)格執(zhí)行搜身查驗(yàn)制度,避免危險工具由生產(chǎn)區(qū)流入監(jiān)內(nèi)等,杜絕罪犯利用刀具等危險工具實(shí)施自殺。此外,還要定期經(jīng)常性進(jìn)行安全排查，及時排除隱患。3加強(qiáng)重點(diǎn)要害部位和重點(diǎn)要害時段的管理

所謂重點(diǎn)要害部位，也稱地理死角。就是那些容易脫離干警視線，容易發(fā)生重大事故的場所，象監(jiān)號內(nèi)的陽臺、洗漱室、廁所、庫房以及生產(chǎn)區(qū)的院中院、房中房等等。縱觀監(jiān)獄中的所有自殺事件中，沒有一例是在大廷廣眾、在眾目睽睽之下實(shí)施的，自殺者都是尋找極端隱蔽的場所，正是因?yàn)檫@些地方比較隱蔽，罪犯在這些地方活動的活動余地較大，自由支配的空間較大,獨(dú)處的時間也相對較長,容易實(shí)施自殺行為。實(shí)施成功的可能性也非常大;重點(diǎn)要害時段，也稱時間死角，即警力較少的時間盲點(diǎn)，象星期天、節(jié)假日、干警下班時間、吃飯時間等，這時候監(jiān)區(qū)警力較少，罪犯較易脫離干警的監(jiān)管。在近來獄內(nèi)發(fā)生的幾起自殺事件來看，許多罪犯都是選擇這些時段實(shí)施自殺的。4嚴(yán)格罪犯監(jiān)督崗的任用，加強(qiáng)監(jiān)督崗的教育 部分監(jiān)獄由于生產(chǎn)任務(wù)繁重，部分坐班員、監(jiān)督崗是由那些不能參加生產(chǎn)勞動的老弱病殘犯擔(dān)任，這些人中有的素質(zhì)低下，能力有限，根本不能勝任監(jiān)督工作，因此應(yīng)當(dāng)更換的要馬上更換，使監(jiān)督崗真正的起到監(jiān)督的作用；另外對監(jiān)督崗要加強(qiáng)教育，明確其職責(zé)，嚴(yán)格其紀(jì)律，嚴(yán)禁脫崗、值班睡覺或干些與值班無關(guān)的其他事情，切實(shí)發(fā)揮好監(jiān)督崗的作用。監(jiān)督崗的作用發(fā)揮得好，將在某種程度上非常有效的預(yù)防自殺事件的發(fā)生。5加強(qiáng)對罪犯的個別談話教育

對罪犯的個別談話教育，這是幾十年來監(jiān)獄改造罪犯的切實(shí)有效的方法之一，但是當(dāng)前許多監(jiān)獄下達(dá)給監(jiān)區(qū)的生產(chǎn)任務(wù)極其繁重，絕大部分罪犯長時間從事生產(chǎn)勞動，根本沒有空余時間對其進(jìn)行個別教育，實(shí)際上許多干警也怕找罪犯談話會影響到罪犯的勞動時間,從而影響監(jiān)區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益，這就造成里個別談話教育流于形式，根本發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。這也是當(dāng)前許多監(jiān)區(qū)所面臨的實(shí)際情況。因此,我們應(yīng)該改變以前的談話方式，采取多種形式對罪犯進(jìn)行談話，可以在罪犯勞動當(dāng)中，或利用工余時間，采取和罪犯拉家常的方式進(jìn)行，和他們談一下日常生活、勞動情況等方面的內(nèi)容，從中發(fā)現(xiàn)其思想動向，這樣也會在這些罪犯思想上造成干警注意和關(guān)心他的印象，增加了罪犯對生活的希望感。而不是等到罪犯出了問題再和他談話；對于發(fā)現(xiàn)有危險傾向的服刑人員，就必須立即抽出一定時間，無論該犯處于多么重要的勞動崗位，都要立即進(jìn)行個別談話教育，解決其實(shí)際問題，以緩解其精神壓力，防止他們由于思想壓力過重而發(fā)生問題。6落實(shí)好其它監(jiān)管制度

要使罪犯遵守各項(xiàng)監(jiān)規(guī)紀(jì)律，落實(shí)好規(guī)范化管理，特別是在“三聯(lián)號”、“二夾一”、“五人互監(jiān)”制度上，一定要加強(qiáng)管理，嚴(yán)禁罪犯單獨(dú)行動，從許多罪犯自殺成功的案例來看，都是罪犯單獨(dú)行動，在隱蔽地點(diǎn)實(shí)施自殺的；從另一方面講，罪犯生活在集體中，也會轉(zhuǎn)移他們的思想集中點(diǎn)，使他們的精神壓力得到緩解，所以落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)規(guī)紀(jì)律是防止罪犯自殺的有力保障。

（四）加強(qiáng)防范設(shè)施建設(shè)，消除罪犯自殺安全隱患。作為監(jiān)管機(jī)關(guān)，首要的工作是盡量使罪犯“不愿自殺”。但由于心理活動的復(fù)雜性，再科學(xué)、細(xì)致的思想工作也不能保證個別罪犯不產(chǎn)生“決意要死”的念頭。從這個角度說，還要采取盡可能完善的防范設(shè)施，在硬件上使想死的罪犯難以達(dá)到目的。結(jié)合已經(jīng)發(fā)生的罪犯自殺事件看，在生產(chǎn)區(qū)域、生活區(qū)域的二樓以上安裝全封閉防護(hù)欄，阻斷通往樓頂和其他高處的通道，有效防止跳樓式自殺；改善生產(chǎn)、生活設(shè)施，減少碰撞式自殺的條件；有條件的要安裝監(jiān)控設(shè)備,對罪犯進(jìn)行全程監(jiān)控。(五)加強(qiáng)帶值班干警的責(zé)任心

作為罪犯勞動生活現(xiàn)場的直接管理者,帶值班干警責(zé)任心的強(qiáng)弱,也會影響到那些準(zhǔn)備實(shí)施自殺行為的罪犯的選擇,干警的責(zé)任心強(qiáng),則監(jiān)管上的漏洞就少,甚至沒有,即使是罪犯想自殺也沒有機(jī)會來實(shí)施,或是實(shí)施了也會被及時的發(fā)現(xiàn),阻止;反之,如果帶值班干警的責(zé)任心不強(qiáng),那么實(shí)施自殺的可能性和成功率就要大的多。因此,提高帶值班干警個人素質(zhì)、加強(qiáng)干警的責(zé)任心，可以在預(yù)防罪犯自殺方面起到很大的作用,是預(yù)防監(jiān)管事故的必要前提。

(六)改善刑罰執(zhí)行監(jiān)督工作。

駐監(jiān)獄檢察室要充分發(fā)揮自身的作用,加大對刑罰執(zhí)行監(jiān)督的力度，通過開展安全防范檢查、衛(wèi)生檢查、犯人約見檢察官活動、深入監(jiān)區(qū)直接了解罪犯改造情況、適時提出檢察建議等途徑，協(xié)助監(jiān)管機(jī)關(guān)消除安全隱患，幫助做好罪犯的心理疏導(dǎo)工作，維護(hù)公平、公正的監(jiān)管改造秩序，遏制罪犯自殺。同時，要依法查處監(jiān)管人員玩忽職守、濫用職權(quán)、虐待被監(jiān)管人員、貪污賄賂等犯罪行為，通過維護(hù)正常、公平、公正的監(jiān)管改造秩序，消除罪犯的不滿心理、失望心理和自殺心理。

綜上所述，預(yù)防罪犯的自殺是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，這也是新時期監(jiān)獄工作所面臨的挑戰(zhàn)，是創(chuàng)建現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的基本要求,我們應(yīng)該利用一切可以利用的、科學(xué)的手段對罪犯提前進(jìn)行預(yù)測，對于具有自殺危險的罪犯要采取及時,有力的措施來進(jìn)行控制,教育和轉(zhuǎn)化,保障監(jiān)所的安全和穩(wěn)定。

第四篇：日本人佩服周恩來的原因

日本人佩服周恩來的原因：總理講道理 講信義

2010年10月27日 10:34 南方周末 【大 中 小】 【打印】 共有評論19

條

核心提示：在送別田中的酒會上，周總理對高島說：談判時我們對你講了一些難聽的話，其實(shí)我們也很想有你這樣能干的懂法律的人才啊。

正是這樣的講信義、講道理，使得日本人十分服膺周總理。所以周恩來總理凌晨召見日本使節(jié)，對方很感動：到底是大國領(lǐng)導(dǎo)人，工作這么辛苦。要是軟實(shí)力不足，同樣半夜召見日本使節(jié)，對方可能覺得是故意羞辱他，拒絕前來。然后事件升級，或許一直鬧到美國官員私下勸說日本。

本文摘自：《南方周末》2010年10月21日第F30版，作者：吳澧（作者為旅美學(xué)者），原題：《周恩來的對日軟實(shí)力》

講信義，講道理，日本人佩服周總理

筆者在上期“自由談”（《南方周末》10月14日文章，《給日本來點(diǎn)軟實(shí)力》）中話道：“其實(shí)中國和日本有著文化淵源的共通性，對日外交，中國人應(yīng)該有一些美國人不具備的優(yōu)勢?！边@一點(diǎn)，在1972年9月的中日建交談判中，表現(xiàn)得淋漓盡致。到最后一場談判，聯(lián)合聲明文字已經(jīng)敲定，雙方主要談文字之外的默契。聯(lián)合聲明并未明言日本與臺灣斷交，中方擔(dān)心日本政府拖延，或以某種形式讓臺灣繼續(xù)保留官方機(jī)構(gòu)。日本方面擔(dān)心的則是，中國政府會不會輸出革命，駐日使領(lǐng)館會不會成為日本左派武裝團(tuán)體的后勤部。當(dāng)時，受中國無產(chǎn)階級文化大革命的影響，一批自稱“赤軍”的左派年青人在日本搞武裝革命，多次與警察槍戰(zhàn)，并制造爆炸事件。在這互有疑慮的氣氛中，周總理慷慨地說：我們重建邦交，首先要講信義，中國有句古話，“言必信，行必果”。周總理當(dāng)場寫下這六個漢字，交給日本首相田中角榮。田中立即說：日本也有同樣的話，“信為萬事之本”。他也用漢字寫下這句話，交給周總理。

這在古人那里，幾乎就是歃血為盟了。歃血之后就是兄弟，共赴湯鑊在所不辭。用《三國演義》里劉備的話說起來，甚至是“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”現(xiàn)代人當(dāng)然不至如此，但對周總理那一代，這仍然是非常嚴(yán)重的事情。至少這是一張見券即兌的字據(jù)：若有食言情事，你拿這張紙條來，唯我周恩來是問！

換了對面是美國人，效果就不會這么好。美國人可能要求寫下具體保證事項(xiàng)。但日本人也是讀《三國演義》的，與中國人有著文化淵源的共通性，所以田中心領(lǐng)神會，當(dāng)下作出對等反應(yīng)。事后，雙方也確實(shí)遵守了默契。日方甚至快刀斬亂麻，在聯(lián)合聲明簽署儀式后的記者招待會上，就當(dāng)場宣布與臺灣斷交。

雖然結(jié)局圓滿，但聯(lián)合聲明的談判并不順利。爭執(zhí)的一大焦點(diǎn)是日方不同意在聯(lián)合聲明中寫入兩國結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)，因?yàn)橹袊怀姓J(rèn)的舊金山和約體系，是以國民黨政府為交戰(zhàn)方和締約方的。周總理對此很生氣。那么日方是怎么辯解的呢？

當(dāng)時的日本外務(wù)省條約局局長高島益郎作了個長篇發(fā)言。抽出其中基本的邏輯聯(lián)系，簡直就是個幾何證明———西方的系統(tǒng)構(gòu)造，包括科學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)和文學(xué)批判理論等，說到底都是以歐幾里德幾何系統(tǒng)為模板的。高島認(rèn)為：如果日本承認(rèn)大陸政府為作戰(zhàn)方，那就否定了舊金山和約體系；而盟軍當(dāng)局將權(quán)力回歸戰(zhàn)后日本政府的法律基礎(chǔ)是舊金山和約體系，日本政府不能自我否定；如果日本政府否定自己，那么即將簽署的聯(lián)合聲明也就跟著無效；這樣一份自我否定其法律基礎(chǔ)的聲明將通不過日本議會的質(zhì)詢。

按通常習(xí)慣，一定是指責(zé)高島“無恥狡辯”，然后給他上一堂從鴉片戰(zhàn)爭到釣魚臺撞船的歷史課；講課完畢再莊嚴(yán)宣布，在原則問題上“決不退讓”。當(dāng)時確實(shí)有人講了類似的話，但周總理選擇繞過這個問題。他高屋建瓴地指出：這個問題要尋求政治解決，而不是法律解決。周總理到底是絕頂聰明的人，他顯然意識到，高島的說法在邏輯上是自洽的，法律上很難駁倒。最后，在聯(lián)合聲明里，條文中用的是結(jié)束兩國間的“不正常狀態(tài)”———英語將兩國建立外交關(guān)系稱作normalization（正常化），條文說法倒也與國際接軌。而在前言里，則用了個無行為主體被動句，“戰(zhàn)爭狀態(tài)的結(jié)束，??將揭開兩國關(guān)系史上新的一頁”。這樣，雙方都能接受。在送別田中的酒會上，周總理對高島說：談判時我們對你講了一些難聽的話，其實(shí)我們也很想有你這樣能干的懂法律的人才啊。

正是這樣的講信義、講道理，使得日本人十分服膺周總理。所以周恩來總理凌晨召見日本使節(jié)，對方很感動：到底是大國領(lǐng)導(dǎo)人，工作這么辛苦。要是軟實(shí)力不足，同樣半夜召見日本使節(jié)，對方可能覺得是故意羞辱他，拒絕前來。然后事件升級，或許一直鬧到美國官員私下勸說日本。

第五篇：歷史研究生自殺 中山大學(xué)（xiexiebang推薦）

4月30日中午，中山大學(xué)靠近東門的一棟學(xué)生公寓的二樓，歷史系研究生二年級碩士蔡潔挺寢室房門上的封條已被撕去，房門上方的玻璃窗半開著。

4月16日晚上9點(diǎn)多，這間號碼為223的寢室門前，蔡潔挺的室友小莊外出跑步歸來，“看到那始料未及的一幕”——蔡潔挺“用自縊的方式”“選擇了離開”。

至今，沒有一個目擊現(xiàn)場的同學(xué)愿意詳細(xì)描述那晚的“一幕”。只有小莊在事發(fā)第二天給學(xué)院寫的一份1800余字的情況說明中，用寥寥300余字?jǐn)⑹鏊峭斫?jīng)歷的一切。

當(dāng)晚9點(diǎn)22分，目睹現(xiàn)場后的小莊撥出了第一個電話。醫(yī)務(wù)人員趕到后，看到蔡潔挺就表示不用再叫救護(hù)車了，因?yàn)橐呀?jīng)沒有搶救的希望。

新京報記者 范春旭 廣東廣州報道

同學(xué)們的回憶里，蔡潔挺是班上的“學(xué)術(shù)帝”，因成績優(yōu)異而被免試保送讀研。他不是性格憂郁的人，但在生命的最后幾個月里，他完全變了，尤其是最后一周，他情緒低落到了極點(diǎn)，常?？嘈?、發(fā)呆。

留在寢室書桌上的遺書里，蔡潔挺吐露了做出這個決絕選擇的最后心跡：“找不到工作，也無法按時畢業(yè)，無顏以對”。

但沒有人意識到蔡潔挺的思維已經(jīng)走入死胡同。

“一切發(fā)生得太過突然?！毙∏f的情況說明里第一句如此寫道。

“完不成的”論文

蔡潔挺遺書的最后寫著“痛苦啊”。見過他遺書的姑父印象深刻：這三個字用巨大的字體寫了兩遍。

遺書寫在一張活頁紙上，筆跡凌亂，一部分是橫的、一部分是豎的。對于想不開的原因大致寫了兩點(diǎn)：無法按時畢業(yè)，找不到工作。

小莊注意到蔡潔挺陷入痛苦，是出事前一周左右的時間。蔡潔挺得知了自己將會由于畢業(yè)論文未能按時完成而延期畢業(yè)。隨后，他變得“心事重重”，“走廊打電話的次數(shù)也變得頻繁起來，有好幾次獨(dú)自唉聲嘆氣”，以及“苦笑、發(fā)呆”。

據(jù)同學(xué)和蔡潔挺的姑父介紹，蔡潔挺的論文是關(guān)于孫中山故居翠亨村的地方文獻(xiàn)。他也提過，這一論文資料難以收集，難度較大。面對難度大的論文，蔡潔挺曾去翠亨村的孫中山故居紀(jì)念館實(shí)習(xí)，但仍沒做好材料搜集工作，手頭的所有材料就只有四本書，不足以完成論文。而且他去年也把大多時間花在了找工作上。

室友小莊回憶，直到出事前兩三天，蔡潔挺都在起早貪黑地整理論文。有同學(xué)勸他應(yīng)付了事，但蔡潔挺容不得給論文“注水”，他確定地說“完不成的”。

根據(jù)中山大學(xué)的規(guī)定，4月17日是碩士研究生提交畢業(yè)論文的最后期限，如果不能按時提交，必須提交延期畢業(yè)申請，延期畢業(yè)后，可以有半年到一年時間完成論文，取得畢業(yè)證。

在中大歷史系，延期畢業(yè)曾發(fā)生過數(shù)次。但小莊注意到，蔡潔挺卻為此陷入“深深的懊悔和自怨自艾中”。

4月9日，小蔡給身在日本的導(dǎo)師寫了一封題為“無從開口的延期申請”的長信，他寫道：“自知延期答辯將是此生永難彌補(bǔ)的缺憾”，此外“于求職方面亦不如意，自我鄙薄之下漸生自暴自棄之念，兼之家中親人稍欠安康，自此學(xué)生日益陷入逃避與謊言的泥潭之中，難以自拔”。

他還在通過QQ與導(dǎo)師聯(lián)系時，用“痛不欲生，惶惶終日”描述自己的境況。

蔡潔挺的導(dǎo)師曾勸他不要自責(zé)，但蔡潔挺在信中寫道，“自己永遠(yuǎn)不停在找尋退路，即使退路有時無異于絕路?！?/p>

畢業(yè)焦慮癥

在遺書中，除了無法按時畢業(yè)，找不到工作是蔡潔挺陷入絕望的另一個原因。

去年12月，同學(xué)李軍（化名）在宿舍樓下碰到蔡潔挺，蔡悵然說，“目前論文還沒寫，工作也還在找?！?/p>

今年1月份，幾位同學(xué)一起吃飯，吐槽求職各種遭遇，小蔡只是認(rèn)真地聽著，偶爾笑一笑，始終不怎么說話?！翱吹贸鏊行氖拢环奖阏f罷了?！币晃煌瑢W(xué)說。

李軍3月再見到蔡潔挺時，他臉上起了很多痘，“神色很壓抑”。他告訴李軍，之前應(yīng)聘上一家?？诘墓?，但嫌遠(yuǎn)，沒去，他想在珠三角找工作。但對于歷史系畢業(yè)生，找工作壓力不小。

也是今年畢業(yè)的蔡潔挺同系同學(xué)李巖（化名）介紹，歷史系一直是中山大學(xué)的強(qiáng)勢學(xué)科，但這個讓學(xué)生們“倍感傲嬌的專業(yè)”在面對市場時就不那么強(qiáng)勢了。許多招聘文職的企業(yè)在招聘條件中寫明了要中文、哲學(xué)系，卻少有要?dú)v史系。

本科畢業(yè)時，奔波在各城市間找尋工作的李巖曾在火車上痛哭起來，“很強(qiáng)的挫敗感?！彼恢读硕嗌倨髽I(yè)，回應(yīng)寥寥無幾。盡管特意選擇發(fā)展落后的小城市的中學(xué)，可還是以失敗告終。

據(jù)新華社昨日報道，蔡潔挺雖然是極端案例，但隨著畢業(yè)季來臨，畢業(yè)生對于未來的焦慮心態(tài)普遍存在。一所一線城市理工名校的碩士畢業(yè)生坦言：“越是好學(xué)校的學(xué)生，找工作的心理落差越大，會傾向于自責(zé)，覺得對不起所有人?！?/p>

甚至還有個別的受訪畢業(yè)生稱，面臨未知世界的諸多不如意，失眠常常光顧，有時在挫敗和孤立中確實(shí)處于崩潰邊緣。

冷門專業(yè)對口工作“難得”

除了歷史系的就業(yè)壓力，蔡潔挺的專業(yè)相對冷門，也令他在找工作方面受到很大的限制。蔡潔挺的專業(yè)是文物與博物館專業(yè)，專業(yè)對口的工作基本集中在博物館、紀(jì)念堂，但其中機(jī)會非?！半y得”。

同樣是中山大學(xué)文物與博物館專業(yè)畢業(yè)的小林在校時曾在廣東一家小博物館實(shí)習(xí)過半年，但她對一個月兩三千的收入和“半年就辦一次展覽”的工作十分不滿。

廣東省博物館是小林等文物與博物館專業(yè)學(xué)生羨慕的地方，工資高，各式展覽也多，可招聘條件讓小林等人望而生畏：“一般都要海歸。”

去年從中山大學(xué)歷史系畢業(yè)，進(jìn)入廣東佛山一家博物館工作的張東介紹，省級博物館對想從事文博專業(yè)的學(xué)生非常有吸引力，但“省級博物館一般要博士以上學(xué)歷?！倍也┪镳^、紀(jì)念堂編制難求。他所在的佛山的一家博物館，雖沒有省博物館那么熱門，當(dāng)年招考因?yàn)橛芯幹?，也是許多學(xué)生擠破頭。

蔡潔挺的姑父記得，蔡潔挺曾找了兩家單位，都面試時因“形象不佳”被淘汰。蔡潔挺在日記里寫著，這肯定是因?yàn)閭€頭的原因，他身高只有157厘米。

蔡潔挺家里可以在潮汕老家為他安排工作，但他曾告訴同學(xué)，他不想回老家，也不滿意家里安排的工作。

在出事前，蔡潔挺的一位同學(xué)了解，除了被他拒絕的那份海口的工作，蔡潔挺沒有找到別的工作。

據(jù)中山大學(xué)歷史系提供的資料，到今年4月底，文物與博物館專業(yè)2014屆畢業(yè)生11人，蔡潔挺去世，另有一人延期畢業(yè)，今年將要畢業(yè)的9名學(xué)生中，已有5人基本上落實(shí)了就業(yè)單位；其他4人正在積極求職。