第一篇：名物的瀕危與語言空心化

名物的瀕危與語言空心化

摘要：侗語名物是侗族在認(rèn)識世界中所獲取的知識和經(jīng)驗(yàn)的積淀，也是侗族獨(dú)特文化和思維模式的體現(xiàn)，是侗族語言生存和傳統(tǒng)知識傳承的基石。農(nóng)村人口的城鎮(zhèn)“農(nóng)民工”化、民族村寨的空巢化、環(huán)境的惡化、物種的退化和絕滅，導(dǎo)致了侗語名物系統(tǒng)的日漸瀕危和侗語的空心化。因此，對侗語名物系統(tǒng)開展搶救性調(diào)查記錄和研究，已是今天侗族語言學(xué)和人類學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：民族名物學(xué)；侗語名物系統(tǒng)；語言空心化

中圖分類號：H272 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-621X（2015）01-0099-06

一、名物瀕危與語言空心化：語言瀕危機(jī)制研究的新視角

語言是民族文化的載體、民族歷史的積淀和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的武庫，語言也是民族的認(rèn)同符號、身份證明、感情紐帶，語言還是一個民族對人類社會和客觀世界的認(rèn)知體系。一種語言的消失就是一個民族認(rèn)識世界的獨(dú)特方式和所代表的文化的消失，也意味著人類失去一種文化，失去一份極其珍貴的歷史傳統(tǒng)。保護(hù)和搶救記錄一種語言就意味著保存一種文化，使該民族的感情紐帶不至斷裂，讓其認(rèn)知體系得以發(fā)揚(yáng)光大并豐富人類的認(rèn)知系統(tǒng)。因此，國外學(xué)界提出了“遺產(chǎn)語言”的說法（heritage languages），也就是將語言當(dāng)作民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來認(rèn)識并加以保護(hù)與傳承。

隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化，網(wǎng)絡(luò)的全球化，人流物流的快速滾動，英語已然成為國際的通用語。在國內(nèi)，漢語是我們國家的官方語和通用語，改革開放后，城鎮(zhèn)化的加速，打工潮的涌現(xiàn)，媒體電視的宣傳，在全國城鄉(xiāng)處處都能聽到漢語普通話的聲音，特別是學(xué)校和政府機(jī)關(guān)都要用漢語普通話交流和教學(xué)。在此時代大背景下，我國民族語的生存空間逐漸萎縮，民族語說者的人口在不斷減少，許多民族語言已陷入嚴(yán)重瀕危。侗語雖屬于還有活力的語言，尚未陷入明顯的瀕危，但也受到了極大的沖擊，對侗族年輕一代的影響特別大，以至于在很多侗寨，侗語實(shí)際上已經(jīng)成為區(qū)域性的瀕危語言。

語言是由語音、詞匯、語法三要素構(gòu)成。語音是人類發(fā)音器官發(fā)出的有意義的聲音，詞匯是語言的建筑材料，由詞、詞素和熟語構(gòu)成，語法是語言組詞成句的規(guī)則。在構(gòu)成語言的三要素中，語言的建筑材料至為關(guān)鍵，沒有詞匯，語音就是沒意義的自然聲音，語法就不成其語法，語言就空心化了。在詞匯系統(tǒng)中，詞是基礎(chǔ)，也是最為豐富的，詞素僅是詞的構(gòu)成材料，熟語在詞匯中只占極少的部分。在詞中名詞又是最多的，在名詞中名物詞又是最豐富的。在唯物主義者看來，大千世界都是由萬物構(gòu)成的，沒有萬物就沒有世界。名物就是廣袤世界的萬物之名，名詞是構(gòu)成語言最基本最關(guān)鍵的要素，沒有詞匯語言就不成其語言；名詞也大都是由名物詞構(gòu)成的，沒有名物也就沒有語言。一種語言的名物系統(tǒng)瀕危了，該語言也就空心化了，一種語言的名物消亡也就意味著該語言將走上消亡之路。

空心化（hollowization）的概念，是美國學(xué)者B?布魯斯通和B?哈里遜在20世紀(jì)80年代初針對美國產(chǎn)業(yè)外移所出現(xiàn)的空心化現(xiàn)象而提出來的。我國農(nóng)村的空心化問題引起了國內(nèi)學(xué)界的高度關(guān)注，在21世紀(jì)初，學(xué)者們針對此問題進(jìn)行了廣泛的研究和討論。農(nóng)村空心化表現(xiàn)在4個方面：一是人口、人才空心化；二是土地空心化；三是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)空心化；四是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施空心化。這個概念初看起來似乎與語言學(xué)關(guān)系不大，其實(shí)在語言學(xué)研究中具有很強(qiáng)的應(yīng)用空問。首先，農(nóng)村的空心化本身會導(dǎo)致語言的空心化；其次是語言也有空心化的現(xiàn)象，語言空心化與農(nóng)村空心化在過程形態(tài)上很可能存在共同性。由于農(nóng)村的空心化，人口不斷涌入都市里去討生活，不僅使原有的民族語言失去了語用環(huán)境，而且很多傳統(tǒng)的生物資源和人造器物都逐漸淡出，導(dǎo)致了農(nóng)村名物的嚴(yán)重瀕危，名物的瀕危則導(dǎo)致語言的空心化。在民族地區(qū)，這樣的名物瀕危和語言空心化趨向來勢非常迅猛，但是關(guān)于語言的空心化問題，并未引起我國語言學(xué)界的關(guān)注，也未見學(xué)者對其進(jìn)行研究。

侗族語言名物數(shù)量可以用成千上萬來形容，他們既有自然名物又有人造名物。侗族人將這些難以窮盡的名物進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)拿头诸悺＿@些世代口耳相傳的侗語名物是侗族認(rèn)知大千世界的知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，反映了侗族的思維模式和獨(dú)特文化。侗語的名物一旦消亡，侗語就陷八空心化，侗語一旦空心化就必然會走向消亡。由于侗族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的變化，以及年輕一代外出打工或讀書，認(rèn)知名物的機(jī)會減少，語言環(huán)境受到壓縮。他們在外面已基本不講侗語，寒暑假或過年回家的時間較短，有的完全不說母語，更有甚者以“不會說侗語”以顯其洋氣有文化，對侗語漸漸生疏。由于工作與生活環(huán)境的改變，許多侗族年輕人已基本不做農(nóng)活或不愿做農(nóng)活，加之環(huán)境的污染，人為的濫砍亂伐，亂獵濫撈，很多動植物品種因之不斷減少甚至滅絕。所以，年輕人對侗語中原有的動植物的認(rèn)識及知識已經(jīng)知之甚少。我們曾調(diào)查過部分侗族大學(xué)生，認(rèn)不認(rèn)識“小米”（粟），他們說知道，我們說是吃的“小米”不是手機(jī)“小米”，他們說那不知道。常見的小米都不認(rèn)識，其他少見的動植物就更不認(rèn)識。照此下去，要不了很長時間，一旦老年人故去，侗語的動植物名物行將不復(fù)存在。因此，對侗語名物系統(tǒng)開展搶救性調(diào)查記錄和研究，已是今天侗族語言學(xué)和人類學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急。

本文以黎平縣雙江鎮(zhèn)四寨村為例，通過對侗語的動植物名物瀕危的情況進(jìn)行調(diào)研，籍以分析侗語名物的瀕危情形及其對侗語空心化的影響，從而為民族語言瀕危機(jī)制研究和保護(hù)策略的探索提供一個新的視角。二、四寨：侗語名物系統(tǒng)瀕危狀況的個案調(diào)查

（一）四寨概況

四寨位于貴州省黎平縣雙江鎮(zhèn)，距縣城有63公里。四寨村現(xiàn)有大寨、平城、擺架3個自然寨，共管轄7個村民小組，共365戶，1670人。全村都是侗族，所使用的語言為侗語，其侗語屬侗語南部方言第二土語。四寨處于亞熱帶溫濕氣候區(qū)，海拔只有240米，年降雨量1300毫米左右，年平均氣溫17-18.8℃，無霜期達(dá)290天，光熱量充足，雨量充沛，1月的平均氣溫為5.4-6.1℃。處于低海拔、無霜期長的亞熱帶溫濕氣候區(qū)中的四寨，非常適合于動植物生長和人類的居住繁衍。因之，四寨的植被保存完好，植物品種豐富繁多，森林覆蓋率達(dá)60%。自然資源是人類的物質(zhì)財(cái)富和生產(chǎn)生活資源，是社會生產(chǎn)力不可或缺的要素，是人類生存的基礎(chǔ)。四寨在文化方面也很有特色，是有名的侗族摔跤之鄉(xiāng)和侗族大歌之鄉(xiāng)。

（二）四寨名物系統(tǒng)的瀕危狀況

名物一詞最早見于《周禮》：“庖人掌共六畜六獸六禽，辨其名物。”唐代賈公彥注：“此禽獸類等，皆有命號物色，故云辨其名物。”語言學(xué)和人類學(xué)把人類對自然界和人類社會物種的命名叫名物，其名物學(xué)就是研究人類對物種的分類與命名，并研究人類對名物的保護(hù)、利用以及名物的歷史文化背景。漢語訓(xùn)詁學(xué)的名物指的是古代文獻(xiàn)中的事物名，其名物學(xué)指的僅是對歷史文獻(xiàn)中的名物進(jìn)行解釋。四寨的四周山巒環(huán)抱，山上植被茂密，雙江河穿寨而過流向都柳江。過去四寨的木船可駛?cè)攵剂F(xiàn)在有高速路通過，可以說交通十分便利，人流物流量與周圍的村寨相比較大。四寨原是南侗語言的腹地，婦女、老人和兒童基本上不會說漢語，雖以侗族為主，也有少部分苗族、瑤族和漢族雜居，各民族語言文化的互相影響是不可避免的，特別是漢語對侗語的影響是長期的強(qiáng)大的，改革開放后漢語的影響就更為強(qiáng)大和全面?，F(xiàn)在的四寨，侗族人基本上能聽懂漢語，年輕人外出打工上學(xué)，主觀上對侗語采取排斥態(tài)度，不但會說漢語，漢語的詞匯量恐怕已超過了侗語的詞匯量。對于四寨的動植物名物中青年一代大都不知所云了，形勢令人堪憂。侗族語言文化保留得較好的四寨尚如此，其他侗族地區(qū)就可想而知了。據(jù)我們調(diào)查，以下這些侗語名物現(xiàn)已為四寨的大部分人所不知，特別是年輕人。

1.一部分老漢語借詞被棄用

在漫長的歷史進(jìn)程中，由于各民族的接觸交往不斷，各民族語言互為影響，語言借代現(xiàn)象實(shí)屬正常。漢族語言文化對侗族語言文化的影響在歷史上是綿延不斷的，四寨侗語在詞匯方面也吸收了漢語的很多古老詞匯，以彌補(bǔ)侗語詞匯的不足。而現(xiàn)在很多老漢語借詞已被新漢語借詞所取代，存在棄用問題。例如：

老漢語借詞 新漢語借詞

dangc yot學(xué)校 xot xiaop學(xué)校

xeenp senp先生 laox sih老師

xiangv將領(lǐng) jiangh junh將軍

yangp laox鄉(xiāng)老 xaih laox寨老

baee寶貝 baox beil寶貝

在侗語的固有詞匯中，也有一部分詞匯被漢語借詞所替代。例如：

wagx xangh眾鄉(xiāng)親 laox beee xinp老百姓。群眾

taok襪子 WaX襪子

mungx官吏 doue laox官員

sagc小偷 xiaex teuh小偷

eit長工 eangc gongh長工

yongx兵 bienh兵

2.一些愛情用語已退出歷史舞臺

這些詞匯是過去侗族青年男女在行歌坐夜（談情說愛）時所使用的語言?，F(xiàn)在年輕人都外出讀書或打工了，沒有時問在一起nyaoh nyaemv（坐夜），也不會唱侗歌，所以這些愛情場合用語已逐漸從四寨侗語中淡出：

liuuc muih姑娘 liuuc jeml男孩

singe nyih情人 juh xangp情人

juh singe情侶 gaos kap首飾

langc郎 langc jeml情郎

muih妹妹 magl定情物

3.一些古老地名已被遺忘

有些古老的地名在侗族古歌中常常出現(xiàn)，但一般老百姓已不知道其在何處，現(xiàn)在四寨侗語中已找不到蹤影：

ngox kuaik黎平xaih guns雙江

guicjuh貴州 ul xul古州（榕江）

xaih wange錦屏 senh xuh靖州

senp jangl劍河 guis nyie三江

bags loe八洛 bags liangc良口

binge gangl平江 nyegv富祿

bigt皮林 saov肇興

4.一些生產(chǎn)生活名物已被棄用

四寨侗族一些常用的器具名物，由于生活環(huán)境的改變或新用物的涌八而被棄用：

bange大木桶 habl盒子

luds梭子 daemv捉鼠器

jiuc捕魚器 kogs捉泥鰍器

webe魚籪 diul捕鳥器

sail捕魚具 sov魚叉

sons竹編漁具 songt米桶

jabe撈魚具 jeeuv網(wǎng)狀捕魚具

xaeml攔魚器 yinh竹制捕鳥具

habl盒子 ah枷

yeus竹飯盒 bagl刀鞘

dibs摘禾刀 xing升（量具）

5.一些鳥、獸、魚名物已消亡

四寨氣候溫暖潮濕，森林密布，溪河交織，鳥類、獸類、魚類品種繁多，但近些年來由于環(huán)境污染惡化，加上被漁獵者過度捕撈獵殺，很多動物已減少甚至滅絕，致使這類動物名物已逐漸為年輕一代所不知而被淘汰：

guaoc茅雞 gueex鶻?b

gueev鵓鴣 saenl秧雞

xeis一種鳥名 mienx鳥名

xagh喜鵲 xiuv八哥

yiuh鷂子 nyeengh蟬的一種

nyap啄木鳥 jus銅雀

tup白鷺鷥 denl翠鳥

jeml jil金雞 xanl一種蟲

xeeuv+面眉 guafs雁的一種

kuagp白臉雞 mians水獺

jiugl一種山羊 lair野豬

biungl狼 meel熊

aengl猩猩 nens松鼠

nyaenp野貓 eenvlinc魚名

gadx江鰍 singp青魚

geemh一種水蟲 heel魚名

piungt河鯉 liimc鰱魚

jimx河蟲 mux河里的草魚

deiv娃娃魚 ligx一種魚名

joc花腰魚 gens一種魚名

giv一種魚名 guingx一種魚名

guibs一種魚名 jimx一種河魚名

6.一些野生植物名物被棄用

隨著務(wù)農(nóng)人員的減少，生活條件的改變，一些野生的食用野萊、香料較少出現(xiàn)在人們的生活中，對野生的侗語植物名物由陌生到棄用：

angl kek百合 nyangh洋荷

xongk酸苔 xul liuuc杜鵑花

doh magx花生 naos薄荷

yaemt蒿菜 ams葷菜

ngaih艾草 noul一種野香料

saop芭芒草 ngaemc suih野菊花

ngov ngeds天牛 mal demh semt酸果萊

mal biuds粘人草 mal gail lanc芥藍(lán)萊

mal yabc腌萊 mal kap max馬耳萊

real ngeme莧菜 mal denl野芹菜

mal mac liongc龍舌萊

7.品種繁多的侗語糯稻名物也被遺棄

侗族是一個稻作民族，祖祖輩輩以糯食為生，在侗族地區(qū)糯米也是傳統(tǒng)的禮品，有“無糯不成禮”之說。侗族把糯稻叫“oux gaeml”（侗稻）或“oux lail”（好稻）、“oux jos”（粘稻）、“oux saos”（蒸稻），把秈稻叫“oux gax”（漢稻）或"oux ngup”（豬稻，在過去糯稻是人吃的，而秈稻是從漢族地區(qū)引進(jìn)的和用來喂豬的）、“oux xinl”（秈稻）。過去送禮只送糯米，現(xiàn)在既送錢又送糯米（飯）?！癘uxjos piagk dae miae nyov bal”（糯飯捏團(tuán)，手扯魚）這曾是侗族所追求的最樸素最理想的生活境界。

guee mec oux iel iel oux los，沒有飯吃吃糯飯，Guec mec jedl dos dos jedl sos。

沒有柴燒燒干柴。

Guee mee maix ael ael maixjax，沒有妻娶娶漢妻，Guec mee real jel jel nanx dec。

沒有萊吃吃牛肉。

從20世紀(jì)50年代以后，由于人口增多和各級政府的強(qiáng)力推行，絕大數(shù)侗族地區(qū)以改種秈稻為主，吃糧也基本上是以秈米為主了，糯稻的種植面積逐漸萎縮。過去侗族地區(qū)種的糯稻品種多迭二三十種之多，適合于不同的地勢高低、采光陰陽、水溫冷暖、成熟早晚的稻田的各種糯稻品種都有。這些豐富的糯稻品種是侗族人民在漫長的歷史長河中培育篩選出的糯稻精品，也是侗族糯稻文化的積淀。對這些眾多的糯稻名物進(jìn)行命名與分類，既體現(xiàn)了侗族的睿智，也是侗族認(rèn)知世界思維模式的體現(xiàn)。不幸的是，這些糯稻名物已漸漸淡出四寨侗族人的生活。下面這些糯稻名物絕大多數(shù)年輕人不僅不會說，更沒有見過，這些糯稻名物漸將從四寨的侗語中消亡：

oux Yongcjene榮岑糯 oux yongc meec榮沒糯

oux Yongc kgeenv榮花糯 oux yongc bagx榮白糯

oux Yonge muic榮梅糯 oux yonge lengl榮沖糯

oux Seep kgal色嘎糯 oux bagx weenh白生糯

oux kgenx粳糯 oux dongh siip東西糯

oux gaos nyal江頭糯 oux beih背糯

oux naemx liagp冷水糯 oux paip kgoh派角糯

oux bienl kguic牛毛糯 oux dial naeml黑芒糯

oux dial yak紅芒糯 oux yeex legx野栗糯

oux yeex laox野老糯 oux beens saemp早邊糯

oux beens weep遲邊糯 oux dial jongv彎芒糯

oux lis jus得伴糯

三、侗語名物瀕危的原因：四寨個案調(diào)查的分析

（一）進(jìn)城打工上學(xué)是侗語名物瀕危的外因

侗語為四寨通用語言，大部分老年人和學(xué)前兒童基本上不說漢語，他們母語的使用和熟練程度是最高的，而年輕人母語的使用和熟練程度就較低了，往往說話中還夾雜著一些漢語借詞。四寨名物的瀕危究其原因，與四寨的地理環(huán)境和社會環(huán)境的急速變化相關(guān)。20世紀(jì)80年代后，侗族地區(qū)的中青年都涌向沿海一帶去打工，適齡青少年也都進(jìn)入學(xué)校讀書，留在農(nóng)村的只有老年人和學(xué)前兒童。2012年底雙江鎮(zhèn)通了高速，鎮(zhèn)內(nèi)的大部分村寨也通了油路。交通的便利，使人流物流更加方便快捷，再加上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電視、電話、電腦的普及，侗族地區(qū)的生產(chǎn)生活環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，受此影響侗語也發(fā)生了劇烈變化。流向都市打工上學(xué)的四寨農(nóng)村青年的語言交流基本以漢語為主，對于侗語的日常用語他們?nèi)阅苷莆?，但對植物、動物、農(nóng)業(yè)工具、生活用具、地名等等的侗語名物的掌握就不多了，他們所說的侗語也變味了，所保留的侗語詞匯極有限，并加入了大量的漢語借詞，導(dǎo)致侗語空心化。

（二）中青年功利性語言態(tài)度是侗語名物瀕危的內(nèi)因

隨著外出打工、學(xué)習(xí)機(jī)會的增多，越來越多的年輕人意識到，生計(jì)和學(xué)業(yè)的成功與漢語掌握的好壞有直接關(guān)系，而侗語與此并無關(guān)連。所以他們把很多時間和精力都用在漢語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用上，侗語的使用機(jī)會因而很少，侗語能力必然退步。語言的功利主義在世界各地的現(xiàn)代社會中盛行不悖，因?yàn)榇蠹乙谌霑r代潮流，都追求時尚的現(xiàn)代生活。侗族中青年的語言功利性也沒有錯，他們要生計(jì)要上學(xué)讀書，若一輩子窩在農(nóng)村，守著那幾蚯已板結(jié)貧瘠的祖田有前途嗎？四寨侗語的衰退現(xiàn)象在年輕人中表現(xiàn)最為強(qiáng)烈，語音、語法、詞匯等方面都有體現(xiàn)，詞匯的衰退最為明顯。在語音方面，四寨特有的輔音、元音已向漢語靠攏，如：hm>m>h、kg、gk>g、k，ae>a等等。語法方面，漢語語序和侗語語序混用，例如：“Yaoc xieenh bailloh”（我先走咯）和“Yaoc bail uny loh”（我走先咯），在年輕人中自由使用。詞匯的變化應(yīng)該是最大的，現(xiàn)代科技、網(wǎng)絡(luò)流行語等等都已進(jìn)八到侗語詞匯中，如“feih jih”（飛機(jī)）、“dianl siil”（電視）、“dianlnaox”（電腦）等等?？傊捎谀贻p一代長期生活在都市，漸漸遠(yuǎn)離農(nóng)村，對于侗族的動植物、生活生產(chǎn)名物已經(jīng)陌生甚至忘卻，他們的侗語詞匯不斷減少，他們的侗語語音、語法已向漢語靠攏，這一代年輕人侗語名物的空心化將是不可逆轉(zhuǎn)的。

四、結(jié)語：名物的傳承是保護(hù)語言的基礎(chǔ)

名物是廣袤世界的萬物之名，名物研究源遠(yuǎn)流長。名詞是構(gòu)成語言最基本最關(guān)鍵的要素，沒有詞匯語言就不成其語言；名詞也大都是由名物詞構(gòu)成的，沒有名物也就沒有語言。一種語言的名物系統(tǒng)瀕危了其語言也就空心化了，一種語言名物的消亡也就是該語言的消亡。侗語名物成千上萬，侗族將這些難以窮盡的名物進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)拿头诸?，既有自然名物又有人造名物，是侗族認(rèn)識世界所獲取的知識和經(jīng)驗(yàn)的積淀，也是侗族獨(dú)特文化和思維模式的體現(xiàn)。侗語的名物一旦消亡，侗語就陷入空心化，侗語一旦空心化侗語肯定就要走向?yàn)l危和消亡。

語言瀕危問題已引起聯(lián)合國教科文組織和各國語言學(xué)者的極度擔(dān)心與高度重視，這同樣引起我國學(xué)界的高度重視。采取多種形式多種手段來記錄保護(hù)瀕臨語言，已成為我國語言學(xué)者的共識，瀕危語言語音語料數(shù)據(jù)庫建設(shè)應(yīng)成為我國語言學(xué)界的當(dāng)務(wù)之急。據(jù)2007年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在貴州的173.44萬侗族中，懂侗語的有91.61萬人，占52.82%，半懂侗語的有15.42萬人，占8.90%。雖然尚有50%以上的侗族還掌握侗語，侗語在短期內(nèi)看來沒有消亡的危險，但侗語的名物系統(tǒng)，特別是侗語的動植物名物，中青年因生活環(huán)境的變化而大都已經(jīng)不認(rèn)識了，四寨動植物名物系統(tǒng)陷八嚴(yán)重瀕危的個案具有典型代表意義。一種語言如果只有中年以上的人才會說，這種語言就是嚴(yán)重瀕危的語言。四寨是侗族的中心區(qū)，侗族的語言文化相對保留得較好，但也已現(xiàn)瀕危之勢，四寨侗語名物系統(tǒng)的瀕危問題可以說在侗族地區(qū)很具代表性。對四寨等侗族地區(qū)的名物瀕危問題我們不能采取漠然旁觀的態(tài)度，我們要面對現(xiàn)實(shí)，想方設(shè)法去解決，為時并未為晚。我們認(rèn)為應(yīng)從以下這幾方面去加以應(yīng)對。

1.提高侗族同胞對侗語、侗語名物與侗族關(guān)系重要意義的認(rèn)識。侗語名物的消亡，侗語就陷八空心化，侗語也就瀕臨消亡。侗語一旦消亡，侗族的歷史文化也將隨之逐漸消失，侗族的認(rèn)同符號也就消失。我們要摒棄侗語無用的謊言，一個人掌握多種語言并不會影響他對別種語言的學(xué)習(xí)，相反掌握多種語言使人變得更聰明，視野更開闊，就業(yè)升學(xué)的機(jī)會也更多。

2.對自然和語言生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，就是對侗語和侗語名物的保護(hù)。四寨曾是一個生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、物種繁多、豐衣足食、宜于人居的地方，四寨也曾是侗族語言文化保護(hù)得很好的地方。但多年來由于人為的破壞，農(nóng)村的城鎮(zhèn)化，使四寨的生態(tài)環(huán)境受到很大破壞，中青年流入城市，四寨侗語名物日漸瀕危，侗語有陷入空心化趨勢。近年來由于各級政府的重視，群眾環(huán)保意識的增強(qiáng)，四寨的生態(tài)環(huán)境有所好轉(zhuǎn)和恢復(fù)，而侗族語言文化的生態(tài)環(huán)境仍有日趨嚴(yán)重的危險。2012年3月，我們?nèi)ニ恼{(diào)研，發(fā)現(xiàn)有的家庭雖然小孩不會也不愿意講漢語，但家人硬是強(qiáng)迫其說漢語。這是一種輕視母語、對母語的未來失去信心的語言態(tài)度，具有普遍性，這也是侗語日漸式微的內(nèi)因。建立一個好的語言環(huán)境極為重要，提倡在家庭，在公共場所說侗語。在小學(xué)要推行漢侗雙語教學(xué)和用侗文，侗族文化要進(jìn)校園，讓侗族年輕一代從小就熱愛侗語和侗族文化。

3.對侗寨瀕危的名物系統(tǒng)進(jìn)行搶救性地調(diào)查記錄，建立侗寨瀕危名物系統(tǒng)語料的音像數(shù)據(jù)庫，存檔永久保存。這是對侗族悠久語言文化的保存，也是對侗族認(rèn)知大千世界的知識和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶的保留。

第二篇：公務(wù)員考試申論：勞動力流失與農(nóng)村空心化

有一組以“缺席者”為主題的照片，發(fā)人深省：田間水渠邊，老人獨(dú)坐，旁邊是兩張空椅子，留給在外打工的兩個兒子；農(nóng)家小院中，老兩口帶著孫子，全家十余口人出外打工或上學(xué)，留下一地空板凳??照片反映的勞動力流失后農(nóng)村空心化現(xiàn)象，是我國解決三農(nóng)問題必須面對的課題。

這不是20年前“誰來養(yǎng)活中國”問題的升級版，而是我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快的過程中必然發(fā)生、必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。2011年底，我國的城鎮(zhèn)化率首次超過50%。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占比也下降到38.1%。“十億人口，八億農(nóng)民”的局面早已不復(fù)存在。

應(yīng)該說，農(nóng)業(yè)人口大量涌入城市，是大部分國家都會經(jīng)歷的過程，美國、日本等發(fā)達(dá)國家也不例外，這對于社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不無裨益。從另一方面看，農(nóng)民“洗腳進(jìn)城”也是用腳投票，是市場配置資源的必然結(jié)果。

在某種程度上，這一過程可能倒逼出農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。以日本為例，1955年到1975年間，農(nóng)業(yè)人口減少近一半，然而農(nóng)業(yè)組織化程度、生產(chǎn)率等，也都在這一階段取得長足進(jìn)步。中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，對于農(nóng)業(yè)又何嘗不是如此？

然而，空心化農(nóng)村的照片隱藏著很大的挑戰(zhàn)。第二次全國農(nóng)業(yè)普查顯示，全國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員中50歲以上的占32.5%。而據(jù)媒體報道，中西部一些地區(qū)80%的農(nóng)民都是50—70歲的老人。更有院士指出，我國農(nóng)業(yè)勞動力中初中及以下文化程度者所占比重竟高達(dá)95%。

農(nóng)村勞動力的短缺，是一種結(jié)構(gòu)性失衡。農(nóng)業(yè)人口老齡化、農(nóng)業(yè)勞動者素質(zhì)下降，對農(nóng)業(yè)發(fā)展來說，都可能是致命問題。而這，不僅關(guān)乎農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，更關(guān)乎國家的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、長治久安。

在一些地方，農(nóng)民與農(nóng)業(yè)進(jìn)入了一種惡性循環(huán)。雖然大學(xué)生村官越來越多，然而在調(diào)查中，20歲以下的農(nóng)民工中高達(dá)61%的人愿意留在城市。而同時，國土資源部數(shù)據(jù)顯示，我國每年撂荒的耕地近3000萬畝。沒有人，農(nóng)業(yè)發(fā)展不起來，進(jìn)而造成勞動力和人才進(jìn)一步流失，幾成怪圈。

打破怪圈，同樣需要雙向著力。一方面，需要遏制農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)失衡的趨勢，提高農(nóng)民收入、加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)，同時更多引入社會化力量，以“社會協(xié)同、公眾參與”走出農(nóng)村人才荒；另一方面，也需要不斷提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化水平，用政策杠桿、稅收杠桿等，推動農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展。

“三農(nóng)”問題，我們一向視之為根本。中央一號文件已連續(xù)九年鎖定“三農(nóng)”問題?！叭r(nóng)”領(lǐng)域既需面對積累下的老問題，也需解決時代化的新矛盾，任重道遠(yuǎn)?；蛟S，農(nóng)村勞動力問題正可成為一個支點(diǎn)，撬動“三農(nóng)”問題解決，讓田野更加充滿生機(jī)。

第三篇：農(nóng)村的空心化與發(fā)展成果的公平惠及

摘 要 農(nóng)村的空心化從一方面顯示了城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展以及改革成果的分享，另一方面也明示了農(nóng)村的衰敗、“候鳥式”遷徙的農(nóng)民工的艱難，發(fā)展成果未實(shí)現(xiàn)普遍、公平的惠及，同時農(nóng)村空心化也使發(fā)展成果惠及失去了一個良好的載體。本文旨在通過對農(nóng)村空心化的現(xiàn)狀與理論闡述，以表達(dá)改革成果公正惠及的可能性和必須性的訴求，進(jìn)而提出地方政府在治理農(nóng)村空心化和實(shí)現(xiàn)改革成果公正惠及的能力和責(zé)任，提出了一點(diǎn)建議：發(fā)展城市，完善戶籍管理。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村空心化 公正 地方政府

作者簡介：房秀蘭、何瑞文，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2011級行政管理碩士研究生，從事地方政府研究。

中圖分類號：D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0592（2013）02-211-02

一、農(nóng)村空心化現(xiàn)狀與理論探討

2011年，中國城鎮(zhèn)人口6.9079億，農(nóng)村人口6.5656億，人口城鎮(zhèn)化率為51.27%。2001年至2011年，農(nóng)村人口呈現(xiàn)1.9%的負(fù)增長，加上新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村建筑用地的逐年遞增以及大量農(nóng)村人口“候鳥式”遷移，我國存在普遍的農(nóng)村空心化現(xiàn)象。

目前學(xué)術(shù)界對農(nóng)村空心化問題進(jìn)行了大量研究。劉彥隨，劉玉認(rèn)為農(nóng)村空心化的驅(qū)動力是“鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)內(nèi)部的資源與環(huán)境條件、經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展，以及外部的體制與制度、管理與政策等因素的綜合作用”；童瀟針對目前單一的工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的政策，提出“復(fù)合型反哺”方式：宏觀上進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼、中觀上實(shí)施以城帶鄉(xiāng)、微觀上再造鄉(xiāng)村工業(yè)和農(nóng)村；林孟清提出“解決農(nóng)村空心化問題，要遵循立足農(nóng)村、立足農(nóng)業(yè)，‘離鄉(xiāng)不離土’的基本思路，以開展農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動為主要途徑，走有中國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化之路”。

農(nóng)村的空心化，“既包括農(nóng)村土地空心化、人口空心化，也包括農(nóng)村產(chǎn)業(yè)空心化和基礎(chǔ)設(shè)施空心化，本質(zhì)上是農(nóng)村地域經(jīng)濟(jì)社會功能的整體退化”。這種空心化會造成一系列的“并發(fā)癥”，比如土地資源的不合理配置帶來人地關(guān)系的不和諧、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不發(fā)展帶來農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的滯后與退化、農(nóng)民的基本權(quán)益得不到合法的保障等，那么勢必會影響社會安定和國家的長治久安。

二、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與價值理念

2011年全國流動人口達(dá)到2.3億人，占全國的17%，預(yù)計(jì)未來10年全國城鎮(zhèn)人口平均增加1300萬-1600萬，其中，農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口1000萬-1300萬。城鎮(zhèn)化發(fā)展和流動人口管理已成為政府治理的重點(diǎn)、難點(diǎn)和改革發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。

（一）發(fā)展成果公平惠及的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

城市是一個國家經(jīng)濟(jì)增長的主推力，是集聚政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的中心地帶。大量農(nóng)村遷移到城市，佐證了我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，分享了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。市場經(jīng)濟(jì)在帶來經(jīng)濟(jì)鵬飛時，又存在其必然的失靈，加上我國的城市與農(nóng)村的二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，促成了城鄉(xiāng)在教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會保障等各方面的差距。2011年農(nóng)村的基尼系數(shù)是0.404，城鎮(zhèn)的基尼系數(shù)是0.363，兩者依舊存在顯著差異。

2010年我國NU值為1.27，始終高于1.2，這一數(shù)據(jù)說明中國的城市化進(jìn)程是略滯后于工業(yè)化進(jìn)程的，盡管北京、上海這類大城市的城市化水平在世界范圍內(nèi)做比較也是值得稱贊的。城市化滯后工業(yè)化會帶來經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、資源環(huán)境惡化、二元結(jié)構(gòu)凸顯、消費(fèi)拉動不足、社會問題突出等一系列問題。

從歷史的角度看，我國城市發(fā)展的原始資本是以犧牲農(nóng)村為代價的。首先是以農(nóng)養(yǎng)工，當(dāng)城市發(fā)展到一定階段，又提出了農(nóng)工自養(yǎng)的國家政策。這種不平衡的發(fā)展觀，在帶來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也人為的造成了現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的巨大差異。

（二）發(fā)展成果公平惠及的價值因素

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就公正而言，羅爾斯提出“：所有的社會基本善――自由和機(jī)會、收入和財(cái)富及自尊的基礎(chǔ)――都應(yīng)被平等地分配，除非對一些或所有社會基本善的一種不平等分配有利于最不利者?！备母锏目傇O(shè)計(jì)師鄧小平認(rèn)為：“共同富裕，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！秉h的十八大更是精準(zhǔn)的提出“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！焙喲灾?，就是提供基本的公平和差別對待部分成果的分享，“吃大鍋飯”的絕對公平只能帶來普遍的落后，因而要在發(fā)展中謀求公平，又要在公平中促發(fā)展?？梢姡r(nóng)村空心化問題不僅關(guān)乎如何科學(xué)發(fā)展，更關(guān)乎發(fā)展成果的公正惠及。

三、發(fā)展成果的公平惠及離不開地方政府

在一個國家中，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展都離不開地方政府的有效治理。尤其是在中國，政府主導(dǎo)所有的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

首先，地方政府的能力。臺灣學(xué)者薄慶玖認(rèn)為：“地方政府是在一國的特定區(qū)域內(nèi)，依憲法或中央法令規(guī)定，自行處理局部性事務(wù)，而無主權(quán)的地方統(tǒng)治機(jī)關(guān)?！备鶕?jù)這一定義，地方政府對農(nóng)村空心化和改革成果共享有其權(quán)力和責(zé)任。從中央與地方的縱向關(guān)系看來，地方政府要絕對服從于中央，并對其負(fù)責(zé)。黨的十八大提出“讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果”，地方政府作為中央的行政機(jī)關(guān)，有相應(yīng)的權(quán)力和職責(zé)將這一指導(dǎo)思想落實(shí)到行動中。從政府與社會的縱向關(guān)系角度考慮，地方政府是國家與社會的交接點(diǎn)，一方面將中央的戰(zhàn)略思想傳送到社會，另一方面也將社會的動態(tài)和需求反饋到中央。這種與微觀社會組織的直接聯(lián)系，使其行政效果能夠立竿見影。從府際之間的橫向關(guān)系來看，地方政府與地方政府之間存在既競爭又合作的關(guān)系。落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的捆綁式發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)之間的合作治理等豐富了地方政府的政治和行政資源，為地方政府的有效治理提供了長足的發(fā)展空間。無論從縱向還是橫向的權(quán)力利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，地方政府具備治理農(nóng)村空心化和實(shí)現(xiàn)改革成果共享的能力。

其次，地方政府的責(zé)任。張賢明，邵新運(yùn)認(rèn)為政府對改革發(fā)展成果共享負(fù)有責(zé)任，提出：“改革發(fā)展成果共享作為社會公平正義的內(nèi)在要求及推動力量、人民尊嚴(yán)的基本保障和社會和諧的重要基礎(chǔ)，應(yīng)該是有尊嚴(yán)、社會公共利益與個體利益兼顧、普遍受益與合理差別相統(tǒng)一、發(fā)展型共享與補(bǔ)償型共享相統(tǒng)一的共享。政府在實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展成果共享的過程中需要履行促進(jìn)社會公眾全面參與、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、改善和保障民生、不與民爭利等責(zé)任?！?/p>

社會再分配也離不開地方政府的有力舉措，調(diào)整初次分配后的利益格局，達(dá)到再次分配的公平，使更多人從改革的發(fā)展成果中受益，有效的實(shí)現(xiàn)共同富裕，防止因不公而造成的“社會風(fēng)險”。

四、發(fā)展城市，完善戶籍管理

城市有其光鮮亮麗的一面，也有其不堪入目的另一面。當(dāng)今，全球有很多國家的城市都陷入人口膨脹、就業(yè)不足、住房短缺、交通擁堵、環(huán)境污染等“城市病”。因此，地方政府在必須要不斷加強(qiáng)發(fā)展城市的能力，努力做到優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、合理布局城市空間、提倡文明生活方式等，從而在解決城市自身發(fā)展問題的同時，有能力為城鄉(xiāng)一體化提供載體和動力。

劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)模型闡述的是傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代化部門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展二元化，而我國的二元不僅是經(jīng)濟(jì)方面，還包括城市與農(nóng)村的差異化的行政管理――城鄉(xiāng)二元戶籍制度。農(nóng)村空心化的實(shí)質(zhì)是“資本與生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)對各類生產(chǎn)資料進(jìn)行的重新整合”。中國農(nóng)村可耕種的土地有限，農(nóng)民數(shù)量又多，對于傳統(tǒng)的耕種手段，現(xiàn)代農(nóng)作工具的改進(jìn)提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，于是農(nóng)村就存儲了大量的剩余勞動力，再加上農(nóng)民自身對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會收益等各方面的權(quán)衡，農(nóng)村大量勞動力自然會流轉(zhuǎn)到城市。人口的自由流動，為城市提供多層

聯(lián)興棋牌官網(wǎng)004km.cn lxq 次的勞動力，創(chuàng)造繁榮。當(dāng)然，人口的流動也給地方政府帶來了財(cái)政、行政、司法等各方面的管理壓力。無論從哪個角度出發(fā)，地方政府引導(dǎo)人口有序遷移是責(zé)無旁貸的，因此地方政府必須從以下三個方面著手：

（一）鼓勵第三產(chǎn)業(yè)

第三產(chǎn)業(yè)的附加值高，有力于我國的生態(tài)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在一定程度上解決了我國人口大國的就業(yè)問題。2011年第三產(chǎn)業(yè)增加值與GDP增量之比為43.7%，就業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之比為35.7%，占國內(nèi)生產(chǎn)總值產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的43.4%。與發(fā)達(dá)國家相比，我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不夠，急需做好知識密集型和技術(shù)密集型的轉(zhuǎn)型。在經(jīng)濟(jì)資源有限的前提下，地方政府要著重給予政策扶持。

（二）強(qiáng)化人口管理

首先，我國人口眾多、管理社會比較復(fù)雜、政府的信息采集能力也不足，必須要加強(qiáng)地方政府行政的技術(shù)水平；其次，要做好協(xié)整部門之間的溝通與協(xié)調(diào)工作，創(chuàng)造整體的優(yōu)勢；最后，必須依法行政，依法自治，切不可與民奪利，同時也要依法治他，并且要發(fā)揮好“社區(qū)”服務(wù)管理的載體功能。

（三）扶持私營企業(yè)

2011年私營企業(yè)吸納了38.3%的就業(yè)流動人口，2008年全球金融危機(jī)，大量私營企業(yè)遭受到了歐美債務(wù)危機(jī)的牽連，經(jīng)濟(jì)效益不好，出現(xiàn)了大面積的“民工荒”。地方政府要在公平競爭的環(huán)境下，適度降低對私營企業(yè)的稅收，努力創(chuàng)造良好的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：農(nóng)村空心化的影響、原因與對策(前沿觀察)

農(nóng)村空心化的影響、原因與對策(前沿觀察)

李 周 任常青

《 人民日報 》（2013年02月03日05 版）

消除農(nóng)村空心化，應(yīng)從優(yōu)化土地利用規(guī)劃入手，提高農(nóng)村建設(shè)土地利用效率；從擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模和培養(yǎng)新型農(nóng)民入手，改善農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境；從開發(fā)農(nóng)業(yè)新功能和發(fā)展農(nóng)村旅游入手，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。

農(nóng)村空心化是對我國農(nóng)村轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象的概括，主要表現(xiàn)為：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏吸引力，農(nóng)村生活缺乏活力，村莊格局缺乏協(xié)調(diào)性，鄉(xiāng)土文化缺乏延續(xù)性，及由此導(dǎo)致的農(nóng)村勞動力非農(nóng)化、資金非農(nóng)化和土地非農(nóng)化。

影響

農(nóng)村年輕人比例下降。當(dāng)前，土地承包權(quán)流轉(zhuǎn)市場上的土地承包權(quán)供給顯著低于需求，通過土地流轉(zhuǎn)形成適度規(guī)模經(jīng)營的可能性很小，致使廣大農(nóng)戶難以安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由此引發(fā)大量農(nóng)業(yè)勞動力外出，部分村莊里的中青年尤其是年輕人越來越少。

村莊建設(shè)用地浪費(fèi)嚴(yán)重。農(nóng)民外出引起的“人走房空”由個別現(xiàn)象逐漸擴(kuò)展為普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致村莊房屋大量閑置。很多農(nóng)戶改善居住條件時建新不拆舊，一戶多宅，造成村莊布局混亂。在人口大量外出的背景下，村莊建設(shè)用地規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，耕地資源減少和房屋閑置增多并存。

鄉(xiāng)土文化被邊緣化。在交通體系改善、人員互動增多和信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋面擴(kuò)大等因素影響下，外部文化滲透農(nóng)村的速度加快，鄉(xiāng)土文化趨于邊緣化，家庭意識趨于淡化，戀土情節(jié)趨于弱化，延續(xù)幾千年的鄉(xiāng)土文化有逐漸消失的危險。

現(xiàn)代生產(chǎn)要素的過度使用不利于農(nóng)業(yè)永續(xù)發(fā)展。農(nóng)村勞動力的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，引發(fā)農(nóng)業(yè)機(jī)械和現(xiàn)代生產(chǎn)要素對勞動力的替代，單位耕地上的勞動投入量和勞動強(qiáng)度都顯著下降。然而，化肥對有機(jī)肥的替代、除草劑對除草作業(yè)的替代等加劇了農(nóng)村土地污染，影響農(nóng)業(yè)永續(xù)發(fā)展。原因

農(nóng)業(yè)吸引就業(yè)的競爭力弱。養(yǎng)殖業(yè)在飼料結(jié)構(gòu)變化的推動下出現(xiàn)由分散養(yǎng)殖向規(guī)?；B(yǎng)殖的快速轉(zhuǎn)型，而種植業(yè)（尤其是糧食生產(chǎn)）沒有出現(xiàn)對規(guī)?；?jīng)營有迫切要求的生產(chǎn)技術(shù)體系，致使種植業(yè)（糧食生產(chǎn)）仍停留在超小規(guī)模經(jīng)營的水平上。農(nóng)戶平均經(jīng)營規(guī)模過小，勞動力無法充分就業(yè)，致使農(nóng)業(yè)吸引就業(yè)的競爭力不強(qiáng)。

農(nóng)戶參與整治土地的權(quán)益少。村莊布局混亂的表層原因是村莊規(guī)劃不足、土地管理缺位和宅基地退出機(jī)制缺失，深層原因則是村莊土地整治沒有妥善處理國家利益、集體利益和農(nóng)戶利益之間的關(guān)系。只有改變政府是農(nóng)村建設(shè)用地整治最大受益者的制度安排，讓農(nóng)戶和農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織成為農(nóng)村土地整治的主要受益者，農(nóng)村建設(shè)用地整治才會成為農(nóng)戶和農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織的自覺行為。

鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展缺乏有效載體。一方面，在電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒作用下，外部文化對農(nóng)村的影響越來越大，鄉(xiāng)土文化被人們下意識地視為可以遺棄的對象；同時，鄉(xiāng)村文化精英在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下紛紛出走，鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的主體越來越弱、群體越來越小。另一方面，一些地方政府缺少相應(yīng)的規(guī)劃和措施，導(dǎo)致傳承與保護(hù)鄉(xiāng)土文化缺乏有效載體。對策

從優(yōu)化土地利用規(guī)劃入手，提高農(nóng)村建設(shè)土地利用效率。應(yīng)根據(jù)政府和農(nóng)戶都認(rèn)可的規(guī)劃，做好村莊空間布局、產(chǎn)業(yè)配置和組織發(fā)育工作，促進(jìn)村莊內(nèi)聚式發(fā)展；創(chuàng)新土地配置制度和管理制度，依法有序推進(jìn)土地資源合理配置，實(shí)現(xiàn)土地的資產(chǎn)化，使其能產(chǎn)生效益；加強(qiáng)農(nóng)村宅基地管理，杜絕亂批亂占宅基地現(xiàn)象，進(jìn)行廢棄宅基地治理補(bǔ)貼試點(diǎn)，將一戶一宅的制度落到實(shí)處；探索農(nóng)村土地整治技術(shù)體系與政策體系，特別是可復(fù)制性強(qiáng)的整治模式。從擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模和培養(yǎng)新型農(nóng)民入手，改善農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境。部分村莊的消失，居住在農(nóng)村的年輕人減少，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中的階段性現(xiàn)象，并不是需要馬上解決的問題。真正緊迫的問題是，如何在這個過程中使務(wù)農(nóng)的吸引力越來越大，使留在農(nóng)村的新型農(nóng)民平均素質(zhì)越來越高，使農(nóng)業(yè)的競爭力越來越強(qiáng)。為此，應(yīng)擴(kuò)大農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模，保障新型農(nóng)民充分就業(yè)；實(shí)施綠色證書制度，把素質(zhì)高的農(nóng)村勞動力留下來，進(jìn)而確保耕地經(jīng)營權(quán)流向技術(shù)水平高、經(jīng)營能力強(qiáng)的新型農(nóng)民手里；開展全面培訓(xùn)，使新型農(nóng)民的平均素質(zhì)顯著高于轉(zhuǎn)移人員的平均素質(zhì)。

從開發(fā)農(nóng)業(yè)新功能和發(fā)展農(nóng)村旅游入手，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。積極探尋鄉(xiāng)土文化傳承的新方式，加強(qiáng)對反映農(nóng)耕文化特點(diǎn)的物品、民居、民俗、民間藝術(shù)、祠堂等的保護(hù)，保持和營造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化氛圍。把文化項(xiàng)目與民生項(xiàng)目結(jié)合起來，使鄉(xiāng)土文化融入村民的日常生活之中。開發(fā)農(nóng)村旅游市場，讓城市居民感受鄉(xiāng)土文化的魅力，參與鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承。

（作者分別為中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所所長、研究員）

第五篇：4-物種的瀕危等級與保護(hù)先序

第四章 物種的瀕危等級與保護(hù)先序

教學(xué)大綱

1.物種編目

2.物種瀕危等級屬于掌握部分 3.物種保護(hù)優(yōu)先序

瀕危等級

劃分原則：兼顧科學(xué)性與實(shí)用性。

1.科學(xué)性：要求客觀、準(zhǔn)確和精細(xì)，盡可能地使用定量而不是定性的依據(jù)，要求所使用的數(shù)據(jù)盡可能地全面、充足和精確； 2.實(shí)用性：強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的簡單、實(shí)用，要求滿足不同水平操作者和各個類群的實(shí)際需要。劃分標(biāo)準(zhǔn)：定性指標(biāo)與定量指標(biāo)。

1.定性指標(biāo)：種群數(shù)（現(xiàn)狀：多或少；變化趨勢增加或減少）；種群大?。ìF(xiàn)狀：大或小、變化趨勢、上升或下降）；種群特性（小種群否）；分布范圍；分布格局；棲息地類型、質(zhì)量及面積等。2.定量指標(biāo)：種群個體數(shù)；亞種群數(shù)；亞種群個體數(shù)；分布面積；分布地點(diǎn)數(shù)；棲息地面積；在一段時間內(nèi)以上各指標(biāo)的變化和物種或種群滅絕的幾率（PVA計(jì)算）。

IUCN瀕危物種等級

世界自然保護(hù)聯(lián)盟（World Conservation Union），常簡稱為IUCN What is the World Conservation Union?

The World Conservation Union is the world’s largest and most important conservation network.The Union brings together 83 States, 110 government agencies, more than 800 non-governmental organizations(NGOs), and some 10,000 scientists and experts from 181 countries in a unique worldwide partnership.The Union’s mission is to influence, encourage and assist societies throughout the world to conserve the integrity and diversity of nature and to ensure that any use of natural resources is equitable and ecologically sustainable.The World Conservation Union is a multicultural, multilingual organization with 1100 staff located in 40 countries.Its headquarters are in Gland, Switzerland.自60年代以來，IUCN沿用的瀕危物種等級系統(tǒng)主要包括6個等級（IUCN,1984;IUCN, 1988），即： 滅絕（Extinct-Ex）: 過去的50年內(nèi)在野外沒有被肯定地發(fā)現(xiàn)的物種； 瀕危（Endangered-E）： 面臨滅絕危險的類群，當(dāng)致危因素繼續(xù)作用時它們將不大可能生存；

易危（Vulnerable-V）： 如果致危因素繼續(xù)作用，則可能很快就會淪至瀕危等級的類群；

稀有（Rare-R）： 在全世界其種群均較小，目前雖有危險，但尚不屬于瀕?；蛞孜５燃?。

未定（Indeterminate-I）： 已知屬于“瀕?！薄ⅰ耙孜！被颉跋∮小钡燃墸捎谫Y料不全不能確切歸入其中之一的類群；

了解不足（Insufficiently Known-K）：懷疑但由于缺乏資料而不能確切地歸入以上任一等級的類群。

IUCN瀕危物種新等級系統(tǒng)

滅絕（Extinct）：一分類單元如果沒有理由懷疑其最后的個體已經(jīng)死亡，即可列為滅絕。

野生滅絕（Extinct in field-EW）：一分類單元如果已知僅生活在栽培和圈養(yǎng)條件下或僅作為一個（或多個）馴化種群遠(yuǎn)離其過去的分布區(qū)生活時，即為野生滅絕。

極危（Critical endangered）：一分類單元在野外隨時滅絕的幾率極高，符合極危的標(biāo)準(zhǔn)，即可列為極危。

瀕危（Endangered）：一分類單元雖未達(dá)到極危，但在不久的將來野生滅絕的幾率很高，即可列為瀕危。

易危（Vulnerable）：一分類單元雖未達(dá)到極危或?yàn)l危，但在未來的中期內(nèi)野生滅絕的幾率較高，即可列為易危。

低危（Lower risk）：一分類單元經(jīng)評估不符合列極危、瀕危或易危任一等級的標(biāo)準(zhǔn)，即可列為低危。

數(shù)據(jù)不足（Data deficient）：對一分類單元無足夠的資料，僅根據(jù)其分布和種群現(xiàn)狀對其滅絕的危險進(jìn)行直接或間接的評估，即可列為數(shù)據(jù)不足。未評估（Not evaluated）：未應(yīng)用有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)評估的分類單元即可列為未評估。

IUCN瀕危等級標(biāo)準(zhǔn)（IUCN, 1994）

物種保護(hù)的優(yōu)先原則

如何測度某一保護(hù)區(qū)的物種多樣性？ 一些物種是否比其他物種更值得保護(hù)？

怎樣利用保護(hù)區(qū)物種多樣性的互補(bǔ)性，達(dá)到盡量利用有限的保護(hù)區(qū)、盡可能多地保護(hù)物種多樣性？ 如何選擇、設(shè)計(jì)保護(hù)區(qū)，以利用最少數(shù)量的保護(hù)區(qū)覆蓋某一類的全部物種？

生物等級性衡量方法（P143-146）

表征方法（Phenetic approach）：直接利用物種特征的非相似性來測度物種的差異，其缺點(diǎn)在于特征分析中未能區(qū)分非同源相似；

系統(tǒng)發(fā)育法（Phylogenetic approach）：通過定量測度特征沿系統(tǒng)樹分支的轉(zhuǎn)化來測度物種的變異，但其對特征的抽樣要求和關(guān)于特征變化相對速率恒定的條件假設(shè)苛刻；

分類學(xué)方法（Taxonomic approach）：提出了分類多樣性的概念來刻劃物種在系統(tǒng)演化意義上的差異，對分類多樣性的測度依據(jù)反映分類單元親緣關(guān)系的分支圖，但僅利用圖中代表組群關(guān)系的分支點(diǎn)的信息，分支圖可通過支序分類研究獲得，也可利用反映分類系統(tǒng)的系統(tǒng)關(guān)系圖替代。

分類學(xué)方法詮釋

分類多樣性測度共包括對刻劃物種多樣性具有不同意義的4項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：

1.根權(quán)值：刻劃古老類群的重要性，對最接近支序圖根部的類群給予最大的加權(quán)； 2.高級分類單元豐富度：用于對高級分類單元給予更高的權(quán)，而不考慮高級分類單元所包含物種數(shù)多少； 3.伸展樹長度：用于測度譜系歧異度，有助于鑒別包含歧異程度最大的分類單元的區(qū)系； 4.支序發(fā)散度：用于突出不同等級類群的均勻代表性。特有性及關(guān)鍵區(qū)系分析

1.特有性：指哪些分類單元僅在該地區(qū)范圍內(nèi)存在，在別的地方不存在，其在該地區(qū)的喪失意味著該分類單元在整個地球上的喪失。2.關(guān)鍵區(qū)系分析是由Ackery和Vane-Wright于1984年首先提出，該方法依據(jù)區(qū)系成分互補(bǔ)的互補(bǔ)性原理（the principle of complimentarily）。

其分析步驟如下 ： 關(guān)鍵區(qū)系分析方法的操作步驟

根據(jù)已獲得的某一類群全部物種的分布資料，將所有分布地區(qū)區(qū)系按特有性的高低排序，選定特有性最高的區(qū)系作為第一優(yōu)先保護(hù)區(qū)，第二個保護(hù)區(qū)的確定原則是能對第一個保護(hù)區(qū)保護(hù)物種補(bǔ)充種類最多的區(qū)系，第三個保護(hù)區(qū)的確定原則是能對前兩個保護(hù)區(qū)共同保護(hù)物種補(bǔ)充種類最多的區(qū)系，依次類推，得到保護(hù)區(qū)優(yōu)先序。

保護(hù)優(yōu)先區(qū)域分析

以關(guān)鍵區(qū)系分析方法確定保護(hù)區(qū)優(yōu)先序時，物種在分類上被認(rèn)為是相等的，即僅依據(jù)了物種的種數(shù)和不同地區(qū)的物種替換率，未考慮物種的分類多樣性差異。

保護(hù)優(yōu)先區(qū)域分析：是以分類多樣性測度和互補(bǔ)性原理為基礎(chǔ)的保護(hù)區(qū)優(yōu)先序分析方法（Williams et al., 1993;Williams and Humphries , 1994）。保護(hù)優(yōu)先區(qū)域分析步驟

根據(jù)分類多樣性指數(shù)值累加計(jì)算了各地區(qū)區(qū)系的多樣性積分；然后選定多樣性積分最高的區(qū)系作為第一優(yōu)先保護(hù)區(qū)；

第二個保護(hù)區(qū)要選擇能對第一優(yōu)先保護(hù)區(qū)多樣性積分增補(bǔ)最大的區(qū)系，即具有最高補(bǔ)充多樣性積分的區(qū)系；

第三個保護(hù)區(qū)要選擇能對前兩個保護(hù)區(qū)多樣性增補(bǔ)最大的區(qū)系，依次類推，得到保護(hù)區(qū)優(yōu)先序。

本章學(xué)習(xí)內(nèi)容基本屬于碩士研究生內(nèi)容，同學(xué)可以結(jié)合自己的具體情況，有選擇地學(xué)習(xí)本章內(nèi)容。