第一篇：從課本走向舞臺(tái)大全

童聲飛揚(yáng)玩轉(zhuǎn)課堂

從課本走向舞臺(tái)

童聲飛揚(yáng)玩轉(zhuǎn)課堂

朱蕓

學(xué)校開(kāi)展玩轉(zhuǎn)課堂，我組織的的課本劇表演像一股和暢的春風(fēng)吹進(jìn)了校園，其藝術(shù)魅力獨(dú)具特色。更以其演出形態(tài)的豐富活潑，觀演關(guān)系的天然和諧，為越來(lái)越多的人們所喜愛(ài)。通過(guò)排演課本劇，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，也提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在體驗(yàn)成功中增添了自信心，為學(xué)生健康的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的自信。學(xué)生每天局限在40分鐘的課堂教學(xué)中，教學(xué)天地相對(duì)窄小，老師每天一成不變的講解課文的方式難免讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、乏味。如果教師難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教材中有目的地選擇一些適合于學(xué)生排練成課本劇的文章讓學(xué)生在課堂上表演，將會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文時(shí)，我和學(xué)生一起動(dòng)手制作了頭飾：美麗潔白的天鵝、灰不溜秋的丑小鴨、善良的鴨媽媽……當(dāng)學(xué)生們把頭飾戴上時(shí)，課堂一下子變成了童話王國(guó)。學(xué)生出神入化的表演，繪聲繪色的朗誦，一下子把我們帶到了真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中。我特別鼓勵(lì)一位性格內(nèi)向的差生，讓他扮演丑小鴨。他演得很好，我不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)了他，并對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：?別看他現(xiàn)在是我們班上的‘丑小鴨’，他只要努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)超過(guò)你們，變成比你們還美麗的‘白天鵝’。?課后，我時(shí)常督促他，關(guān)心他，不久他的成績(jī)直線上升，人也變得很自信，很開(kāi)朗。

二、合作學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)生的自主合作能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的一種形式，通過(guò)這種形式，學(xué)生能在這種熱烈氛圍中大膽想象，大膽猜測(cè)，大膽說(shuō)出自己的想法。只有那些敢想象、敢猜測(cè)、敢說(shuō)出的學(xué)生才有創(chuàng)造意識(shí)。如排練童話《幸福是什么》時(shí)，學(xué)生在課前作了大量準(zhǔn)備，合作意識(shí)增強(qiáng)。有一位學(xué)生在課堂上大膽提出：?老師，三個(gè)牧童通過(guò)自己辛勤的勞動(dòng)過(guò)上了幸福的生活，明白了幸福的真諦?？墒乾F(xiàn)實(shí)中也有不勞而獲過(guò)上榮華富貴生活的人，您怎么解釋這種現(xiàn)象呢??我列舉了歷史上、社會(huì)中許多例子讓學(xué)生明白：不勞而獲過(guò)上好日子的人是有，但他們的好日子只是一時(shí)的，那些人最終的下場(chǎng)是悲慘的。最后學(xué)生提出要改編課文，在劇本中加入一個(gè)反面角色，讓每個(gè)人牢記勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福生活的真理。這樣既讓學(xué)生受到了思想教育，又激發(fā)了他們的創(chuàng)造意識(shí)。

三、課本劇鍛煉了學(xué)生的口才，促進(jìn)了學(xué)生讀寫(xiě)能力的發(fā)展。如在演課本劇《晏子使楚》時(shí)，他們興致勃勃，感情充沛，課文中優(yōu)美的語(yǔ)句不僅熟記在心，而且還加入了自己創(chuàng)編的一些語(yǔ)言，深入到歷史的情境中。課后，我讓他們寫(xiě)一篇作文，把自己排演課本劇的經(jīng)過(guò)和感受寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生們那一次的作文超前的具體真實(shí)，有話可說(shuō)，大大促進(jìn)了他們讀寫(xiě)能力的提高。

四、課本劇為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了新的學(xué)習(xí)天地，讓課堂煥發(fā)生命的活力。學(xué)生在編演課本劇的過(guò)程中，展現(xiàn)了豐富的想象力，確立了自己在實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，改變了以往以教師為中心的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，讓學(xué)生表演一段，哪怕是幾個(gè)動(dòng)作，課堂氣氛馬上就會(huì)活躍起來(lái)。學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，接受信息最快，記憶牢固。如排練《金錢(qián)的魔力》時(shí)，學(xué)生們把馬克〃吐溫筆下見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市儈小人表演得繪聲繪色。通過(guò)編演課本劇，同學(xué)們不僅準(zhǔn)確理解了課文的內(nèi)容和立意，而且在藝術(shù)表演上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，心靈上也受到了陶冶，這難道不是課本劇的魅力嗎? 我們的教育必須從影響兒童發(fā)展的基礎(chǔ)階段抓起。編寫(xiě)、演出觀賞小學(xué)課本劇，是對(duì)兒童進(jìn)行多方面培養(yǎng)教育的綜合性手段，它對(duì)兒童的智能、情感、意志、個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。兒童在這項(xiàng)活動(dòng)中，可以從中領(lǐng)悟許多事物的概念和觀點(diǎn)，感受蘊(yùn)含在其中的思想感情、藝術(shù)形象，以至邏輯和哲理，從中汲取精神力量和培養(yǎng)民族氣質(zhì)。

第二篇：從課本中走向生活 ——艾滋病小斗士教學(xué)反思

《艾滋病小斗士》是五年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，本課講述的是南非兒童——恩科西怎樣和艾滋病頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并號(hào)召全世界人民都來(lái)關(guān)心艾滋病患者的故事，從課本中走向生活 ——艾滋病小斗士教學(xué)反思。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的生活似乎距離艾滋病還很遠(yuǎn)，所以怎樣讓孩子們既對(duì)艾滋病能有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又能在學(xué)習(xí)課文時(shí)學(xué)習(xí)小主人公的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，正確地面對(duì)自己的生活中的挫折甚至災(zāi)難，樹(shù)立一種堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，這是一個(gè)這篇課文想要告訴讀者的。但對(duì)于小學(xué)生怎樣把握教材的文本，深入進(jìn)去，如何把握一個(gè)度，這確實(shí)是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

在上課前，我事先讓孩子們搜集有關(guān)艾滋病的資料和圖片和故事，先讓學(xué)生對(duì)艾滋病有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，并讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)在課文上寫(xiě)上自己初讀時(shí)的感受。第二天上課準(zhǔn)備讓他們?cè)谡n堂上交流有關(guān)艾滋病的知識(shí)。對(duì)此，我心里沒(méi)有數(shù)，不知道孩子們會(huì)出現(xiàn)什么狀況，因?yàn)槭紫任易鳛榻處?，?duì)艾滋病都沒(méi)有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，我心里真的沒(méi)有底。我害怕孩子們體會(huì)不到這種疾病的可怕，無(wú)法深入地理解感悟課文，體會(huì)恩科西頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，又唯恐孩子們?cè)诮涣鲿r(shí)不能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，反而對(duì)艾滋病的了解誤入歧途，因?yàn)楫吘惯@種病至少在我們中國(guó)目前這種國(guó)情下，人們還缺乏正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，往往認(rèn)為這是一種不好的、“骯臟”的病。

上課了，我首先從文章的題目入手，理解什么叫“斗士”，即敢于斗爭(zhēng)的勇士，先對(duì)文中主人公的品質(zhì)精神有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。接著我問(wèn)同學(xué)們“你們知道艾滋病是一種什么樣的病嗎？”由于課前的預(yù)習(xí)，果然是爭(zhēng)先恐后，搶著發(fā)言，你一言，我一語(yǔ)，都知道艾滋病是一種傳染性很厲害的病，死亡率100%的一種很可怕的病癥，還有的學(xué)生預(yù)習(xí)得很充分，知道艾滋病的全稱叫“獲得性免疫缺陷綜合癥”，還有的拿出了打印好的患者的圖片，這時(shí)我適時(shí)地播放了一段有關(guān)艾滋病的視頻資料，學(xué)生們對(duì)艾滋病的可怕有了更深刻的認(rèn)識(shí)，不斷地發(fā)出驚訝聲。

這時(shí)，一個(gè)學(xué)生舉手了，說(shuō)：“老師，我還知道艾滋病傳染性很強(qiáng)，在公共場(chǎng)合是會(huì)傳染的?！蔽抑?，課堂上需要面對(duì)的問(wèn)題終于來(lái)了。我認(rèn)真地聽(tīng)了這位同學(xué)的發(fā)言后，我問(wèn)了全班一個(gè)問(wèn)題，“艾滋病真的在公共場(chǎng)所會(huì)傳染嗎？”一言即出，立即有同學(xué)表現(xiàn)反對(duì)，但大多數(shù)同學(xué)卻對(duì)這個(gè)問(wèn)題不置可否，一臉疑惑，看得出，對(duì)于艾滋病，孩子們了解的太少，韓聰說(shuō)：“我在家上網(wǎng)查資料知道艾滋病在一般的情況下是不會(huì)傳染的，像擁抱、握手等是不會(huì)被傳染上的，教學(xué)反思《從課本中走向生活 ——艾滋病小斗士教學(xué)反思》?！?/p>

朱佩如說(shuō)：“我知道艾滋病的三種傳播方式是血液傳播、母嬰傳播、性傳播。”

這時(shí)我覺(jué)得有必要要給孩子們解釋一下，否則孩子們對(duì)艾滋病是否會(huì)傳染還是不了解，我適時(shí)地說(shuō)：艾滋病很嚴(yán)重，但是在正常地生活交往中是不會(huì)被傳染的，比如共用毛巾、臉盆等，擁抱、握手也是不會(huì)被傳染的。

這時(shí)一個(gè)同學(xué)在下面插嘴說(shuō)：只有這三種方式才會(huì)傳染的。

我立刻說(shuō)：對(duì)，所以艾滋病雖然很可怕，但絕對(duì)是可以預(yù)防的。我們文中的恩科西就是因?yàn)槟赣H懷孕生下他時(shí)被傳染上的，小恩科西一生下來(lái)就是一個(gè)艾滋病患者，所以他是非常不幸的，但同時(shí)又是十分無(wú)辜的。

雖然學(xué)生們對(duì)其中的性傳播這條途徑不是完全懂，當(dāng)然在同學(xué)講述時(shí)，也有一兩個(gè)孩子在底下偷偷地笑，不過(guò)大部分孩子一臉茫然，學(xué)生們畢竟年齡還太小，一臉的純真，我還真有點(diǎn)擔(dān)心有人會(huì)提問(wèn)“老師，什么是性傳播？”，不過(guò)，沒(méi)有人提問(wèn)，我也就過(guò)去了。我想，他們長(zhǎng)大了，自然也就明白了。但有一點(diǎn)可以肯定，對(duì)于艾滋病他們已經(jīng)有了一點(diǎn)初步的科學(xué)的認(rèn)識(shí)，我想這本身就是課文有價(jià)值的一個(gè)資源。因?yàn)?，不僅僅是我們的學(xué)生，更包括我們自己，對(duì)艾滋病、對(duì)艾滋病人還無(wú)法做到坦然面對(duì)，科學(xué)對(duì)待。我們了解艾滋病的知識(shí)還少之又少，雖然它還離我們似乎很遙遠(yuǎn)，但這種全民動(dòng)員，全員參與的思想意識(shí)和行動(dòng)，還是需要全社會(huì)來(lái)共同努力的。

我還把事先搜集來(lái)的有關(guān)12月1日是世界艾滋病日的資料展示給學(xué)生看，讓學(xué)生感受到我們要關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)艾滋病人，不要歧視艾滋病人，上完了這課，同學(xué)們完全被恩科西的這種頑強(qiáng)抗?fàn)幉幌蛎\(yùn)屈服的精神所深深折服了，非常敬佩他的斗爭(zhēng)精神，也從中學(xué)到了自己將來(lái)如果遇到災(zāi)難、挫折時(shí)該如何去面對(duì)，去斗爭(zhēng)。當(dāng)然，也從課文中學(xué)習(xí)到一些科學(xué)的知識(shí)和常識(shí)，這正是語(yǔ)文課所給予的，也正體現(xiàn)了語(yǔ)文課的一個(gè)巨大的外延。我想這所有的一切，才是真正學(xué)會(huì)了課文的價(jià)值和意義所在吧。

語(yǔ)文課本是一個(gè)豐富多彩的知識(shí)寶庫(kù)，里面的資源應(yīng)該為我們所用，讓學(xué)生真正能從課文中延伸開(kāi)去，把課文作為一個(gè)學(xué)習(xí)生活的開(kāi)始，一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，真正切實(shí)地把課文中的知識(shí)學(xué)到廣大的生活大世界中去。這應(yīng)該是我們每一節(jié)語(yǔ)文課所追求的！

第三篇：從書(shū)本走向?qū)嵺`

從書(shū)本走向?qū)嵺`

法學(xué)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。而法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)又作為實(shí)踐教育的關(guān)鍵一環(huán)，在法學(xué)本科教育中有著重要的作用。實(shí)習(xí)是一個(gè)從校園走向社會(huì)，從課堂走向崗位，從書(shū)本走向應(yīng)用，從理論走向?qū)嵺`的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

作為應(yīng)用法學(xué)院的一名莘莘學(xué)子，就更應(yīng)該把從書(shū)本中學(xué)到的理論應(yīng)用于法律實(shí)物中去，做一個(gè)法律實(shí)務(wù)性的人才。2011年11月21日，在學(xué)院的組織下我們踏上了去江北區(qū)檢察院進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)的里程。我也幸運(yùn)的被分到了一線科室——公訴科。

在短短一周的實(shí)習(xí)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了檢察院辦理案件的司法程序，讓我更深層次的體會(huì)到了司法程序的重要性，以及在刑訴中“公正優(yōu)先，兼顧效率”的原則，此所謂：程序公正是實(shí)體公正的保障。另外，還學(xué)會(huì)了如何整理對(duì)受害人及證人的詢問(wèn)筆錄、對(duì)證據(jù)材料的分析以及如何做好案卷的裝訂歸檔工作。學(xué)會(huì)了如何把書(shū)本中的證據(jù)分類、證明對(duì)象及對(duì)證據(jù)證明力的大小進(jìn)行審評(píng)的原理運(yùn)用到一個(gè)個(gè)具體的案例中去，把理論與實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)對(duì)案件進(jìn)行具體分析。

然而，理論與實(shí)踐在某種程度上是存在偏差的。憲法規(guī)定：人民法院和人民檢察院依法獨(dú)立行使審判權(quán)和監(jiān)督權(quán)，不受任何行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和各人的干涉。在實(shí)踐中有這樣一個(gè)問(wèn)題，法院判處的罪名和檢察院起訴基本是一樣的。我猜想這可能是法院與檢察院相互溝通的結(jié)果，互相交流的結(jié)果。雖然這樣有利于辦案效率的提高，但這是否符合法治精神和司法公正還有值得商榷的地方。另外，程序也不像書(shū)本中那樣顯得明了。在司法實(shí)踐中，程序是很復(fù)雜的，在我們從書(shū)本所學(xué)的簡(jiǎn)易程序、普通程序、再審程序三種程序中，每每細(xì)分，每一種程序都要?jiǎng)澐譃槭畮撞铰杂胁煌牟襟E。所以，要從書(shū)本走向?qū)嵺`，還需把理論細(xì)分、深化。

在實(shí)習(xí)過(guò)程中，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和對(duì)專業(yè)知識(shí)的匱乏。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際案例，才發(fā)覺(jué)對(duì)一些工作無(wú)從下手，不能把書(shū)本所學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際案例中。在書(shū)本中，看似一個(gè)極其簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)在實(shí)踐中也會(huì)變成一個(gè)疑難點(diǎn)。比如，拘留的時(shí)間應(yīng)不應(yīng)該算在羈押的時(shí)間里面這樣一個(gè)問(wèn)題。

理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐需要理論的支撐，而法學(xué)又是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。所以，法學(xué)的學(xué)習(xí)必須與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，要從書(shū)本走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中深化理論。

曹勇

2011/11/27

第四篇：從合格走向優(yōu)秀

《從合格走向優(yōu)秀》心得體會(huì)

城北中學(xué)小教部

王曉偉

《從合格走向優(yōu)秀》心得體會(huì)

細(xì)細(xì)算來(lái)，我參加工作已經(jīng)八年了，心中始終懷揣著一個(gè)做一名好老師的夢(mèng)想，也時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師：

1首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表

2教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí) 3教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，對(duì)自己又提出了更高的要求，要做一名優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀教師與合格教師的最大區(qū)別是：

1、研究的能力

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！币蔀橐幻麅?yōu)秀教師必須注重兩個(gè)字，那就是“研究”，學(xué)校是研究中心，課堂是實(shí)驗(yàn)室，教師即研究者。

2、反思的能力

反思是教師從事教育研究的關(guān)鍵，也是成為一名優(yōu)秀教師的必備條件。要成為一名優(yōu)秀教師還要經(jīng)常思考下面這些問(wèn)題：

我能提高自我反思的意識(shí)和能力嗎？

我能改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作嗎？

我能改變自己的生活和工作方式嗎？

我能破除對(duì)學(xué)術(shù)研究和專家的迷信嗎？

我能重新發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值嗎？

了解了差距，就明確了目標(biāo)，我將提高對(duì)自己的要求，朝做一名優(yōu)秀教師的方向努力。

第五篇：從群體走向團(tuán)隊(duì)

文章標(biāo)題：從群體走向團(tuán)隊(duì)

從群體走向團(tuán)隊(duì)

現(xiàn)在，“團(tuán)隊(duì)”這個(gè)詞時(shí)常被人們掛在嘴邊。可大家有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，到底是什么叫團(tuán)隊(duì)？是不是任何在一起工作的一群人，就可以稱之為團(tuán)隊(duì)？還是你把這群人稱為團(tuán)隊(duì)，他們就成為團(tuán)隊(duì)了？（說(shuō)明：可復(fù)制這段做文章摘要，放標(biāo)題下）

學(xué)過(guò)英文的人大概都知道，英文里有二個(gè)詞，一個(gè)

叫“team（團(tuán)隊(duì)）”，一個(gè)叫“group（群體）”。這二個(gè)詞是很不一樣的，所謂群體，就是一群人的意思。但是團(tuán)隊(duì)，卻不僅僅是這些。團(tuán)隊(duì)一定是群體，但群體卻不一不定是團(tuán)隊(duì)。

從群體到團(tuán)隊(duì)

我以為，只有當(dāng)一個(gè)群體，有著共同的價(jià)值觀，并致力于實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的愿景或目標(biāo)，并自動(dòng)自發(fā)地對(duì)此共同承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，這個(gè)群體才能稱之為團(tuán)隊(duì)。

可見(jiàn)，組成團(tuán)隊(duì)的前提就是要有“共識(shí)”。在ABC，盡管我們來(lái)自不同的地方，受過(guò)不同的教育，有著不同的性格和喜好，但我們大多數(shù)人都有著某些相同的特質(zhì)，這些特質(zhì)就是我們共同的價(jià)值觀。比如我們都是一群充滿激情、并樂(lè)于工作的人。因?yàn)檫@樣的人，才會(huì)積極主動(dòng)地去對(duì)待工作。如果我要求或強(qiáng)迫大家一定要怎樣地努力工作，[本篇文章來(lái)源于好范文 wenmi114.com-網(wǎng)址為-004km.cn-未經(jīng)過(guò)xiexiebang.com站同意轉(zhuǎn)載此文均為抄襲后果自負(fù)]跟大家大談奉獻(xiàn)精神，那么工作肯定是被動(dòng)的，被動(dòng)工作是不會(huì)令人感到快樂(lè)的，甚至還可能產(chǎn)生許多不滿的情緒和抱怨。我們之所以能夠積極主動(dòng)地工作，因?yàn)槲覀儾皇窃跒槟硞€(gè)人工作，而是在為自己工作，工作使我們變得充實(shí)、得到了快樂(lè)、得到了尊重、得到了成長(zhǎng)、并實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

共同的價(jià)值觀讓我們是能走到一起的前提，而致力于實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的愿景和目標(biāo)，才能讓團(tuán)隊(duì)中的每一位成員自動(dòng)自發(fā)地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)隊(duì)共同的責(zé)任。

我常聽(tīng)有人說(shuō)：“我的工作就是對(duì)老板負(fù)責(zé)”。如果你抱著這樣的心態(tài)，你就始終只是一個(gè)打工者，更稱不上是我們ABC團(tuán)隊(duì)中的一員。為什么這樣說(shuō)？我想請(qǐng)大家想一想，如果你僅僅是為老板負(fù)責(zé)的話，那老板又是為了什么？難道老板只是為了賺更多的錢(qián)，過(guò)更好的日子嗎？這個(gè)問(wèn)題我曾被人問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)次，也思考過(guò)無(wú)數(shù)次了。當(dāng)然是，可又不全是。當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我確實(shí)抱有這樣的想法，但ABC發(fā)展到今天，應(yīng)該說(shuō)我算得上是小有成就，也早已有條件去享受人生了?？晌腋嬖V大家，現(xiàn)在我住的房子也就是一百三十平米的普通住宅。而且大家都看到，我也還和從前一樣，幾乎每天工作都在十個(gè)小時(shí)以上。請(qǐng)問(wèn)一個(gè)人如果忙到連消費(fèi)和享受的時(shí)間都沒(méi)有，再多的錢(qián)對(duì)他而言又有多少實(shí)際的意義呢？我之所以到現(xiàn)在還這樣拼命工作，可以說(shuō)很大程度上已經(jīng)不是在為我自己了，更多的是出于一種責(zé)任。因?yàn)槲乙獙?duì)信任ABC的客戶負(fù)責(zé)，要對(duì)為ABC事業(yè)奮斗的每一位員工負(fù)責(zé)。這些責(zé)任匯聚在一起早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)了對(duì)我自己。所以說(shuō)我們都不僅僅是在為自己工作，實(shí)際上也是在為彼此工作，是在為我們共同奮斗的事業(yè)和理想工作！既然如此，就請(qǐng)大家和我一起背負(fù)起對(duì)彼此的責(zé)任，對(duì)客戶的責(zé)任，對(duì)我們共同奮斗的事業(yè)的責(zé)任。

只有當(dāng)我們每個(gè)人都能自動(dòng)自發(fā)地來(lái)共同承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們的工作才會(huì)有自主性。我們才不會(huì)說(shuō)：“你又沒(méi)有說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)；你又沒(méi)有講，領(lǐng)導(dǎo)?！?，才不會(huì)說(shuō)：“這不是我的事，這不歸我管?！敝惢ハ嗤莆ぷ骱拓?zé)任的話，因?yàn)檫@是我們的公司，是我們共同的事。

如果你想成為我們團(tuán)隊(duì)中的一員，成為一個(gè)ABC人，你就必須有種共識(shí)。如果在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，有些人的思想觀念跟不上企業(yè)發(fā)展的步伐，對(duì)于這一點(diǎn)，我的原則是多換思想少換人，但是不換思想就只能換人。正所謂“物以類聚，人以群分”，道不同，則不相為謀。只有志同道合，我們才能走到一起。

沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)

一個(gè)真正高效的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是既強(qiáng)調(diào)協(xié)作又張揚(yáng)個(gè)性，能充分交流與信任的開(kāi)放型團(tuán)隊(duì)。

我們每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)都不盡相同，有些缺點(diǎn)在單兵作戰(zhàn)時(shí)或許還能被人忍受，但很可能會(huì)成為團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的障礙。公司里有很多任務(wù)或事情，都不是一個(gè)部門(mén)能完成的，更不是一個(gè)人能完成的，通常都是將一個(gè)任務(wù)分解成幾個(gè)項(xiàng)目，分派給幾個(gè)部門(mén)共同完成。如果你能力很強(qiáng)，但總是固執(zhí)己見(jiàn)，無(wú)法聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，無(wú)法和他人達(dá)成一致，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作就無(wú)法進(jìn)展下去，而且長(zhǎng)此以往很可能也沒(méi)有人愿意跟你在一起工作了。

請(qǐng)記住，世上沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人的智慧永遠(yuǎn)也比不上一群人的智慧。如果我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都能看到自己的缺點(diǎn)和不足；都能積極尋找其他成員的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短；都能換位思考，“坦率地爭(zhēng)吵”；都能保有一顆寬容心，并樂(lè)于為他人提供支持；那么，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就能形成的民主、平等的工作氛圍；團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才會(huì)變得順暢，團(tuán)隊(duì)整體的工作效率才會(huì)提高。

領(lǐng)