第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下歷史創(chuàng)新[小編推薦]

新課程標(biāo)準(zhǔn)下歷史創(chuàng)新

教育教學(xué)的定位、實施及評價

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，而在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最重要的就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。江蘇省素質(zhì)教育已經(jīng)提出了好多年，但是我們很多教師依然使用傳統(tǒng)的理念去應(yīng)對新的情況，很多人是新瓶裝舊酒，打著素質(zhì)教育的旗號，其實質(zhì)上仍然推行的時應(yīng)試教育。這就對我們廣大歷史教師提出了新的要求，這就要求樹立以人為本的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，營造寬松平等的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)；同時培養(yǎng)學(xué)生在此過程中相互合作、相互探究的精神，同時在教學(xué)過程中注重學(xué)生獨(dú)立性格的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生健全人格；培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，全方位的人才。而課堂作為我們教學(xué)的主陣地，是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要場所，為此我們必須改變觀念，改革教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1、創(chuàng)新教育實施的準(zhǔn)則

與傳統(tǒng)的舊教材相比，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教材吸收了史學(xué)研究的新成果，更新了教材內(nèi)容，同時改變了以往的教材編寫體系，改以往的編年史為現(xiàn)在的專題史，同時體現(xiàn)了課程目標(biāo)求真、求實、創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。進(jìn)一步確立歷史學(xué)科在基礎(chǔ)教育中的地位，為培養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)提供基本保。在新一輪歷史課程改格中，我們打破了以往的只重視中國史忽略外國史，從而使學(xué)生的視野更寬廣，在立足國際視野和中國國情；建立在調(diào)查、經(jīng)驗、比較研究的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對知識的理解。但真正把握課標(biāo)、教材精神的教師的比例還不大；歷史新課程實施中課堂教學(xué)出現(xiàn)一些偏差，或穿新鞋走老路，或形式上的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。不能適應(yīng)課改的要求，學(xué)校的歷史課改被納入應(yīng)試軌道，新課程提出的學(xué)生的發(fā)展，許多方面難以通過考試方式進(jìn)行考查，用量化方式進(jìn)行描述。在現(xiàn)行考試制度下，歷史學(xué)科的教學(xué)評價改革步履艱難。這些情況說明，新課程追求的理想目標(biāo)同現(xiàn)實還存在一定的差距。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革開放以來，我國基礎(chǔ)教育取得了輝煌成就，基礎(chǔ)教育課程建設(shè)也取得了顯著成績。”義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》也說：“新中國成立五十多年來，歷史教育取得了令人矚目的成就?！闭n程改革調(diào)整了課程結(jié)構(gòu)，初步實現(xiàn)了歷史課程的多元化（初中設(shè)置了綜合課、活動課，高中開設(shè)了選修課），增加了歷史課在課程中的比例。在“一綱多本”教材改革方針指導(dǎo)下，初步實現(xiàn)了歷史教材多樣化。新一輪歷史課改是課程改革歷史進(jìn)程中的一個階段，并非完全反傳統(tǒng)，要繼承過去好的傳統(tǒng)，重視學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，注重學(xué)生經(jīng)驗，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式等。

就歷史教學(xué)的某一種方法而言，也有一個繼承與創(chuàng)新的問題。歷史課的講授法，至今仍是重要方法之一。如果說課堂上的討論、合作學(xué)習(xí)是一種形式上的互動的話，那么，好的講授引起的師生心靈的碰撞則是課堂教學(xué)中的“精神互動”、“心理互動”。講授法要繼承，但講授法要改革，要研究它與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，要研究怎樣講得更有啟發(fā)性，怎樣與合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)結(jié)合，怎樣實現(xiàn)真正的“精神互動”。2．正確處理歷史課程三維目標(biāo)之間的關(guān)系

歷史課程的三維目標(biāo)，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標(biāo)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。提出三維目標(biāo)，并不等于淡化基礎(chǔ)知識。

新一輪課改沒有否定要注重書本知識和知識傳授，只是要改變“過于注重”的傾向。讓學(xué)生積累最基本的歷史知識是十分重要的，中學(xué)歷史教材應(yīng)充分容納歷史知識，真正把歷史知識當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生思維能力、認(rèn)識能力和分析問題能力（包括歷史與現(xiàn)實問題）的寶貴資源，使歷史知識真正發(fā)揮“知識就是力量”的作用.在重視歷史知識在三維目標(biāo)中地位的同時，也要用新的視野去審視歷史知識，要區(qū)別哪些是最基本的、對學(xué)生終身發(fā)展有益的，要懂得用什么方式使學(xué)生獲得知識。特別要警惕的是，在重基礎(chǔ)的時候，不可重蹈讓學(xué)生死記硬背、重復(fù)訓(xùn)練的老路。3．正確處理歷史課標(biāo)、歷史教材、歷史教學(xué)的關(guān)系

歷史課標(biāo)體現(xiàn)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試用）》的精神，提出的是全體學(xué)生都能達(dá)到的最基本的課程目標(biāo)，是歷史教材編寫和歷史教學(xué)的重要依據(jù)，對歷史教材的編寫和歷史教學(xué)有重要的指導(dǎo)作用。要根據(jù)課標(biāo)規(guī)定的課程目標(biāo)和學(xué)生的實際，適當(dāng)增加內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以外的知識，重新構(gòu)建知識的內(nèi)容體系，并在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上進(jìn)行再創(chuàng)造。

歷史教材是重要的課程資源，但不是唯一的資源。歷史教師不是“教教材”，而是“用教材教”。教師要創(chuàng)造性的、批判性的使用教材，在把握課標(biāo)精神、教材特點和學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，對教材進(jìn)行篩選、重組，靈活地組織教學(xué)，創(chuàng)造性的使用教材，要善于將課堂教學(xué)中動態(tài)生成的問題作為課程內(nèi)容。

4、在教學(xué)實施過程中，采取多樣化的方式

教學(xué)過程的開放，一是課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)方式的開放。既有接受性學(xué)習(xí)的方式，又有研究性學(xué)習(xí)的方式； 二是課堂向?qū)W生的開放。師生共同建構(gòu)“學(xué)習(xí)共同體”?！敖虒W(xué)”二字，教是為了學(xué)，“教是為了不教”，教得如何是通過學(xué)生的學(xué)體現(xiàn)出來的。為了教學(xué)目標(biāo)的完成，師生要互相合作，結(jié)果才能相得益彰； 三是作業(yè)與評價的開放。學(xué)生的作業(yè)量要適當(dāng)，不能太多，要回歸到課標(biāo)的要求和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，可以編制一些基礎(chǔ)性的練習(xí)，但最好也要有開放性的題目，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)或作業(yè)，可以由教師評價，也可以學(xué)生互評或?qū)W生自評。但教師是“首席”評價，即使是學(xué)生自評或?qū)W生互評，教師也要了解評價的情況，以防止評價“走過場”，失去評價的意義。

3、教材內(nèi)容的“活化” 新課標(biāo)下的教材是最基本的課程資源，但不是惟一的資源，何況還是“一綱多本”。教教材、照本宣科的“教書匠”已不能適應(yīng)新課程改革的要求。新課程要求教師“用教材去教”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，而不是教師拿著教材走向?qū)W生，教材至上。活化教材反映了教師教學(xué)理念的變化。因此，歷史教師要從歷史聯(lián)系現(xiàn)實，能夠鑒古知今，靈活運(yùn)用知識，從而激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)意愿。

4、教學(xué)反思與置疑

教學(xué)反思是新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)的又一突出特點。根據(jù)學(xué)生在課堂上的認(rèn)知情況，適時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生思維的興奮點在哪里，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒是否積極，學(xué)生在學(xué)習(xí)中還有哪些困難，如何補(bǔ)救，下一課要注意和改進(jìn)的問題等。這些可歸結(jié)為：

（1）教材處理意見?？梢韵蚪滩木幷咛岢鲑|(zhì)疑。

（2）教學(xué)方式的安排。包括對本節(jié)教材采取何種教學(xué)方式，使用哪些教具，配合本節(jié)教材補(bǔ)充哪些具有典型性、生動性和富有說服力的史料等。

（3）學(xué)生的反映情況。包括學(xué)生對本節(jié)課興趣如何，學(xué)生對教師的教學(xué)方法評價如何，學(xué)生困惑的問題是什么。

（4）課后自我體會。包括講授本節(jié)課的自我感覺如何，本節(jié)課中最得意的是什么？最遺憾的又是什么。

只有對自己的教學(xué)行為不斷反思，教師才能不斷提高自己，超越自己，從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

（三）新課改中歷史課堂教學(xué)的主流形態(tài)

當(dāng)前，研究性學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域轟轟烈烈的展開，無論是理論研究，還是實踐探索，都取得可喜的成果，似乎要取代傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)成為中小學(xué)課堂的主宰。就中學(xué)歷史學(xué)科而言，在新課程改革中，傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)不能被拋棄，研究性學(xué)習(xí)不是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的主流形態(tài)。傳統(tǒng)的課堂講授式教學(xué)方式與研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式各有特色，只有將二者有機(jī)結(jié)合、互為補(bǔ)充，融合于常規(guī)性的課堂教學(xué)中，才是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)方式的主流形態(tài)。

（四）歷史課堂的一種境界:原生態(tài)

作為一門科學(xué)、一門藝術(shù)的歷史課，追求完美是一種永無止境的探索，追求完美的過程是由無數(shù)并不完美的教學(xué)事件所組成的，從這個意義上說，真正完美的課是永遠(yuǎn)不會存在的。原汁原味，自然生成，這才是富有生命力的美，一種原生態(tài)的美。由此，可以這樣認(rèn)為：

歷史課堂是開放的生態(tài)系統(tǒng)

課堂是由教師、學(xué)生、教材和環(huán)境交互作用而形成的一個“生態(tài)系統(tǒng)”。歷史是復(fù)雜的，不能用非此即彼的答案來解釋，在很多情況下，歷史是可以有多種答案、多種解釋的，唯其如此，歷史才有了可探索、可研究的價值。歷史課程改革，一個相當(dāng)重要的使命就是要改變求同的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散的、創(chuàng)造性的思維方式，使他們懂得在歷史學(xué)習(xí)中，不是所有東西都是可以被量化的，思考、探究、感悟、體驗，很多是不可以也無法被量化的，而這些對于一個人的終生發(fā)展無疑是最為重要的。歷史教學(xué)要改革，關(guān)鍵在于歷史課堂的生成與開放。隨著師生之間的對話而生成。這樣的課堂是動態(tài)的，更是原生態(tài)的，是富有魅力的，更是富有活力的。

歷史課堂需要誠信文化的滋養(yǎng)

課堂要生成，教學(xué)的非預(yù)期性因素便會明顯加大。一直高高在上的教師權(quán)威便會遇到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。教師的專業(yè)發(fā)展比任何時候都要顯得重要，專業(yè)發(fā)展應(yīng)該成為教師生命的一個組成部分。只有追求可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展，面對快速發(fā)展著的學(xué)生，教師才會多一些自信，面對瞬息萬變的課堂，教師才會多一些從容。課程改革，很多歷史教師認(rèn)同歷史課堂需要開放，但卻擔(dān)心“放”和“收”的關(guān)系。一些課堂也確實出現(xiàn)了“一放就亂，一統(tǒng)就死”的現(xiàn)象，導(dǎo)致部分教師手足無措，舉步維艱。“放”，是一個大方向，是增強(qiáng)歷史課堂真實性和公信力的必由之路；“放”，關(guān)鍵是要發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，做到適可而止，恰到火候；“放”，是對教師的機(jī)智、才識、能力、技巧等素質(zhì)的全方位考量和檢驗；“放”，其實就是師生對話、相互交流、共同發(fā)展的過程，是把課堂打造成“學(xué)習(xí)共同體”過程，教師是這個“學(xué)習(xí)共同體”中的一員，是“平等中的首席”；“放”，可以幫助教師走出先知先覺的怪圈，走近學(xué)生，傾聽他們的想法，捕捉課堂的信息，提供必要的咨詢服務(wù)，尋求對知識的共同建構(gòu)。歷史教育需要實事求是，格物致知，歷史教師必須秉持大師般的科學(xué)態(tài)度，用自己的坦然與誠實打造誠信課堂。要立意高遠(yuǎn)，胸懷大志，腳踏實地地在歷史課堂上演繹出自己的風(fēng)采，就必須承認(rèn)自己在某些方面的確不如學(xué)生?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”，不僅是課程改革背景下歷史教師應(yīng)有的氣度和雅量，也是在歷史課堂營造誠信環(huán)境所必不可少的因素。歷史，上下五千年，縱橫千萬里，求真、求善、求美，是它的理性選擇，執(zhí)教歷史和學(xué)習(xí)歷史的人都需要誠信文化的滋養(yǎng)。經(jīng)過課程改革的洗禮，歷史教學(xué)會煥發(fā)出它應(yīng)有的生命力，歷史教師可以找回失落已久的職業(yè)自豪和創(chuàng)造自信了，歷史課可以成為智慧、知識、激情和能力交織出的不可重復(fù)、不可再生的具體情境了。

在課程改革的過程中，歷史教師需要憑借自己的權(quán)力和智慧用心設(shè)計教學(xué)，但設(shè)計決不能走向極端，陷入預(yù)設(shè)的怪圈不能自拔，那就會扼殺課堂教學(xué)的真實。課堂教學(xué)的真實是誠信文化的具體體現(xiàn)，是誠信文化建設(shè)的載體。對于歷史教學(xué)來說，真實和誠信高于一切。對學(xué)生的全面發(fā)展而言，真實和誠信至關(guān)重要。讓歷史課堂始終保持一種真實的原態(tài)美，這是歷史教師義不容辭的使命，當(dāng)然，也是任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。

（五）新課程中歷史教師角色扮演問題

課程改革之前，教師的角色是課程和教材的實施者，是知識的“權(quán)威”和課堂的“主宰”。在新課程下，教師由單一的“權(quán)威”演變?yōu)榫哂卸嘀匦缘膹?fù)合型角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者、指導(dǎo)者與評價者。既屬于個人角色；又是代表國家和社會的社會角色。作為參與者和合作者的教師具有充分的表達(dá)自己真實觀點的自由，而作為指導(dǎo)者和評價者的教師，其言論又必須符合社會主流意識形態(tài)的要求?！爸笇?dǎo)者”與“評價者”才是教師應(yīng)該扮演的主要角色，參與者和合作者應(yīng)該是輔助角色；因為教師作為“指導(dǎo)者”和“評價者”至少隱含著四個方面的預(yù)設(shè)性的含義：（1）教育是有明確方向和目標(biāo)的，教師的教學(xué)目標(biāo)既要符合國家和社會對教育的要求，又要指導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展方向。（2）教師相對于學(xué)生來說，具有文化上的優(yōu)勢。（3）教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。（4）受教育者有自由意志和人格尊嚴(yán)。因此，歷史教師作為社會角色出現(xiàn)在歷史課堂上，他是國家教育方針的執(zhí)行者和實施者，歷史教師在課堂上的“自由”是有限定的，最重要就是必須代表社會而不是個人表明觀點、立場和主張。

從教學(xué)的過程看，“參與”是途徑，“合作”是手段，依據(jù)國家對歷史教育標(biāo)準(zhǔn)和要求來“指導(dǎo)”“評價”學(xué)生的學(xué)習(xí)才是真正的目的。教師要在參與和合作中指導(dǎo)，在指導(dǎo)與評價中參與。當(dāng)學(xué)生處在認(rèn)知的坦途時，教師偏重于扮演參與者與合作者，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知誤區(qū)時，教師又要及時轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)者、評價者，角色須適時地轉(zhuǎn)換。

（六）打造魅力課堂做引導(dǎo)型教師 新課程改革倡導(dǎo)自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生積極主動地參與和實踐能力的培養(yǎng)，課程方案的設(shè)計和實施也旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須首先完成從知識的傳授者、解惑者到學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者的角色轉(zhuǎn)換，還學(xué)生以課堂的主體地位。課堂是課程改革的主要陣地，歷史教師應(yīng)如何在課堂教學(xué)的實踐中盡快完成角色轉(zhuǎn)變呢？引導(dǎo)的方法多種多樣：

一、問題引導(dǎo)是學(xué)習(xí)的根本動力。問題引導(dǎo)應(yīng)是教師創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在解決問題的過程中達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。為此，應(yīng)做到：巧選設(shè)疑處。疑問的設(shè)計必須有懸念、有曲折、有思維含量，才能激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情。教師的作用只需適當(dāng)引導(dǎo)點撥，由學(xué)生分析總結(jié)，得出結(jié)論。一是于無解處生疑——利用教材提供的空間設(shè)問。二是于無疑處生疑——挖掘教材中的隱性知識。若是合理設(shè)置相關(guān)的問題情境，用相應(yīng)的情節(jié)推出問題，渲染烘托氣氛，學(xué)生的興趣會更濃厚，思維會更主動、更積極，常用的方法有兩種:一是適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)背景資料，突出歷史感和趣味性；二是角色互換，巧激學(xué)生疑問，問題引導(dǎo)的最高目標(biāo)是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的舞臺，從而形成問題意識，這對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意義重大。教師在設(shè)問時，要有意留給學(xué)生提問的空間，學(xué)生能夠想出的問題盡量由學(xué)生提出并解決，不論學(xué)生的疑問是否符合教師的既定思路，教師都要予以肯定、給予鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生善疑好問、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神，學(xué)生的主體地位卻得到了較充分的體現(xiàn)。

二、活動引導(dǎo)。教學(xué)方式的多樣化是滿足學(xué)生多樣化需求、培養(yǎng)學(xué)生多元化素質(zhì)和適應(yīng)多樣化新課程的必然途徑。單

一、枯燥的教學(xué)方式會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造思維和學(xué)史的興趣?；顒右龑?dǎo)并不是把每節(jié)歷史課都上成探究活動課。歷史課堂的時間是有限的，既要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，又要完成既定的教學(xué)任務(wù)，教師必須選擇或設(shè)計一些具有可參與性、趣味性，并且易操作的小型學(xué)科活動，營造輕松、活躍、高效的課堂。“說一說”——交流型活動，新課程要求學(xué)生主動學(xué)習(xí)，這就應(yīng)讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點，并能夠虛心聽取別人的意見。交流型活動在這方面效果顯著，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和思維能力，還能讓學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，形成團(tuán)隊合作的意識，有助于發(fā)展學(xué)生尊重、寬容等健康的個性，發(fā)展學(xué)生的社會性，從而形成新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。討論是課堂最常用的活動方式。新課程下要更好地強(qiáng)化廣泛參與、成果共享。在討論過程中要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)小組合作，讓學(xué)生感到集思廣益、交流共享才能共同提高?！氨纫槐取薄傎愋突顒?，競爭是激發(fā)創(chuàng)造性的重要途徑。在活動中引入競爭機(jī)制，能夠更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。為了增強(qiáng)實用性，競賽型活動的設(shè)計必須圍繞課堂教學(xué)的重點難點，結(jié)合不同課型和不同教學(xué)目的，設(shè)計成不同的形式。這樣的活動與簡單的提問相比可以說是“事半功倍”。“秀一秀”——展示型活動，興趣是最好的老師，假如學(xué)生對歷史課課前充滿期待，課上興致盎然，課后回味無窮，課堂效率自會倍增。展示型活動往往最能吸引學(xué)生，它的效果不只在于課上給學(xué)生以表現(xiàn)的舞臺，還在于情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，在于準(zhǔn)備的過程中，學(xué)生收獲了更加豐富的歷史知識。隨著新課程的逐步推進(jìn)，只要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著眼于把課堂還給學(xué)生，教師和學(xué)生的創(chuàng)造性就可以被解放出來，方法的創(chuàng)新自然會水到渠成。新課程的關(guān)鍵是教學(xué)的實施，而教師是其直接實踐者。教師只有不斷更新教學(xué)理念，豐富知識儲備，鉆研教學(xué)方法，提高自身綜合素質(zhì)，完成向引導(dǎo)型教師的角色轉(zhuǎn)換，才能迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)新課程的成功實踐。

（七）透視歷史課堂的新視覺:對話教學(xué)

通常情況下，對話是作為一種教學(xué)方式或者教學(xué)策略存在于課堂教學(xué)之中。當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革，把對話作為一種全新的教學(xué)理念，以新的思維方式從整體上來把握。就歷史教學(xué)而言，納入對話教學(xué)理念，在對話的范疇之內(nèi)來觀照自身，目前尚屬起步階段，畢竟還有不少問題有待解決.歷史課堂教學(xué)是實際的和千變?nèi)f化的，歷史課堂中的教學(xué)對話也必然是紛繁復(fù)雜的。但從歷史課堂教學(xué)的基本構(gòu)成成分看，主要應(yīng)該發(fā)生著生本對話、師生對話、生生對話與學(xué)生自我對話。

在歷史課堂中，教師要貫徹這種教學(xué)理念，需要注意以下幾個方面：一是善于追問。追問是合理對話的開始。在歷史課堂中，追問的對象可以多種多樣：既可以追問教材中的內(nèi)容，也可以追問教材的編寫設(shè)計；既可以追問教材作者，也可以追問師生自身；既可以追問教材中的顯性內(nèi)容，也可以追問教材所內(nèi)含的隱性內(nèi)容。二是學(xué)會傾聽。傾聽是對話得以順利展開的條件。從一定意義上說，“聽”比“問”更加重要，它決定著“問”的方向和內(nèi)容。就傾聽本身而言，它不僅涉及到人的行為，而且涉及到心與心之間的交流，理想的傾聽?wèi)?yīng)該是心之所至。在歷史課堂中，我們常?？吹降氖?，教師要求學(xué)生對他（她）的話認(rèn)真傾聽，但是，很少有教師能夠要求自己傾聽學(xué)生的發(fā)言，特別是當(dāng)學(xué)生的發(fā)言與自己的意見相悖時，能夠耐心地、平等地傾聽學(xué)生陳述自己的意見和理由。教師的“聽”往往僅限于行為層面，缺乏有感情的、“共情”的“聽”。因此，要學(xué)會傾聽，意味著對話雙方要平等相待，雙方相互“敞開”心扉，互相“接納”對方。對教師而言，具體表現(xiàn)在：一不要輕易打斷學(xué)生的發(fā)言；二要能夠容忍學(xué)生沉默。容忍沉默實際上也就是傾聽沉默。通常情況下，學(xué)生沉默的原因可能有很多，如無話可說、開小差等等，但是如果在一個民主平等、富含對話氣氛的課堂情境中，學(xué)生沉默可能更多意味著對一個歷史問題的深層思考，實質(zhì)上是在進(jìn)行著各種形式的對話，這種沉默在我們看來比那種用頻繁的、沒有思維價值的問題來制造“熱鬧”場面的現(xiàn)象要有意義得多。三要充分尊重學(xué)生的個性自由。對話教學(xué)主張在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，強(qiáng)調(diào)對話者來自于現(xiàn)實生活中的感受，并通過這種感受將對話者的視野引向生活世界更加廣闊的天地。因此，在歷史課堂中，它重視學(xué)生深有感觸的歷史知識內(nèi)容，由學(xué)生感興趣的內(nèi)容來引發(fā)思考。這就意味著教師要充分尊重學(xué)生的個性自由。首先，教師要充分考慮學(xué)生的個性選擇。其次，要充分考慮學(xué)生的個性特征。在對話教學(xué)情境中，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識背景，對一個歷史事件做出各不相同的解讀。當(dāng)然，在這里要強(qiáng)調(diào)的是，教師不能讓學(xué)生脫離具體的歷史文本，產(chǎn)生與歷史文本沒有關(guān)聯(lián)的“突發(fā)奇想”，同時，教師也不能允許學(xué)生“讀誤”，即不合理的解讀。也就是說，對一個歷史史實，盡管可以有不同的理解，但是這些理解不能脫離史學(xué)研究的基本框架，要遵循史學(xué)研究規(guī)范。對話教學(xué)作為一種全新的教學(xué)理念，展現(xiàn)了解決歷史課堂教學(xué)問題的新思路，為觀察分析歷史課堂教學(xué)，開拓了一個新的視野。

（八）創(chuàng)新教育與歷史教學(xué)中的“三聯(lián)結(jié)”。

實施歷史學(xué)科創(chuàng)新教育旨在引導(dǎo)學(xué)生突破傳統(tǒng)的思維方式和學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神。在歷史教學(xué)中既要充分運(yùn)用教材而又要不拘泥于教材，抓緊課堂而又不局限于課堂。努力引導(dǎo)學(xué)生，將課堂歷史學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相聯(lián)結(jié)；歷史學(xué)科與其他學(xué)科相聯(lián)結(jié)；課堂歷史學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活領(lǐng)域相聯(lián)結(jié)。

歷史學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)。歷史課堂教學(xué)是學(xué)生獲取歷史知識的主陣地。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種涉及歷史內(nèi)容的課外讀物不斷增多，各種媒體傳遞的歷史信息不斷增加，學(xué)生課余活動也成為他們歷史學(xué)習(xí)的第二課堂。我在歷史教學(xué)中，努力打破兩個課堂的思維界限，促使學(xué)生互通聯(lián)想，即促使學(xué)生在課外活動或有關(guān)歷史信息的接觸中，聯(lián)想到課堂內(nèi)有關(guān)的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容；在課堂歷史學(xué)習(xí)中聯(lián)想到課外接觸的有關(guān)知識。結(jié)合學(xué)生談?wù)摰臒狳c，因勢利導(dǎo)，展開討論；針對實際問題，借助課外讀物進(jìn)行啟發(fā)。在教師的引導(dǎo)下，聯(lián)結(jié)學(xué)生課內(nèi)、課外的歷史知識，有利于學(xué)生鞏固舊知識、解決疑難問題，更有利于學(xué)生不斷轉(zhuǎn)換分析問題視角，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的多維歷史聯(lián)想能力。第二、歷史學(xué)習(xí)與相關(guān)學(xué)科相聯(lián)結(jié)。就中學(xué)生而言，他們一方面已經(jīng)具有了學(xué)科聯(lián)結(jié)的知識基礎(chǔ)和思維能力，一方面在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法上又容易忽視這種聯(lián)結(jié)，往往還會把學(xué)科之間彼此隔絕甚至對立起來，偏科者有之，顧此失彼者有之。再加上分科考試造成的競爭，又人為地加劇了中學(xué)各學(xué)科之間的分割和知識結(jié)構(gòu)的分裂。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的其他學(xué)科知識，加強(qiáng)學(xué)生對歷史知識的掌握，更重要的是開闊學(xué)生的思路，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造歷史思維能力的培養(yǎng)。如：歷史教學(xué)與語文學(xué)科相聯(lián)結(jié)；與政治學(xué)科相聯(lián)結(jié)；與地理學(xué)科相聯(lián)結(jié)；此外，還可以在歷史教學(xué)中盡力找到歷史與音樂、體育、生物等各學(xué)科的聚焦點，與之聯(lián)結(jié)，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的探求中拓展思路，獲取新知，從而引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、思考中進(jìn)行創(chuàng)新。中學(xué)任何學(xué)科都有其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，任何學(xué)科都與歷史有著密切的聯(lián)系。這就要求歷史教師不僅要精通歷史教材，還要粗通其他學(xué)科的教材；不僅要把握本學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度，還要了解其他學(xué)科的進(jìn)度，以此為基礎(chǔ)耐心引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生與其他學(xué)科有關(guān)內(nèi)容相聯(lián)結(jié)。

第三、歷史教學(xué)與學(xué)生的生活領(lǐng)域相聯(lián)結(jié)。歷史是過去人類社會生活的紀(jì)錄，生活中處處有歷史。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，我引導(dǎo)學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展到生活領(lǐng)域，即與其生活領(lǐng)域相聯(lián)結(jié)，使他們見物生情．遇事思史。將歷史學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)到自己的生活領(lǐng)域，勤于思考，確是可貴的，即便提出的問題是錯誤的，這樣的學(xué)生也是非?？蓯鄣?，也應(yīng)得到教師的鼓勵。因為只有他們的思維不斷變換角度，不斷增加深度，才能提出設(shè)想和問題。也只有不斷地提出新問題，才能促使他們不斷地去思考、去研究，促使他們不斷地去探索、去創(chuàng)新。

（九）重視細(xì)節(jié)拓展在歷史教學(xué)中的作用

常說：“大處著眼，小處著手?！睔v史教學(xué)需要高屋建瓴，需要理論指導(dǎo)，同時，也需要蹲下身來，從一點一滴的知識細(xì)節(jié)做起，這是一線教師應(yīng)該關(guān)注的。通常在新課導(dǎo)入時、解釋難點時、深挖教材時思想教育、選材設(shè)問時、引人入勝時、承上啟下時、激發(fā)思考時、多次利用時都可以利用細(xì)節(jié)拓展 的作用以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣點是很容易記住的，利用這一規(guī)律，我們對精心挑選的細(xì)節(jié)，完全可以“回收再利用”，最大限度地發(fā)揮它的價值。很顯然，細(xì)節(jié)拓展對教師提出了高要求，要求教師有廣博的知識視野，一本教材、一本教參是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至以一套高水平的大學(xué)教材為“底本”也會覺得心中無底。教師的閱讀視野要瞄準(zhǔn)高校學(xué)刊、名人傳記、回憶錄，乃至最新的學(xué)術(shù)成果等。以淘金般的目光在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的點點滴滴。并且細(xì)節(jié)拓展的目的要明確，要圍繞教學(xué)目的，切不可沖淡教學(xué)主題，更不能讓歷史課成為故事會。史學(xué)之美，美在通俗、趣味與情節(jié)，更美在嚴(yán)謹(jǐn)、深刻與睿智，細(xì)節(jié)拓展要注意資料的考證，在便捷的同時，勿忘對史料的甄別、取舍，盡可能選用第一手材料或摘自權(quán)威性著作。課堂是嚴(yán)肅的圣地，史學(xué)以真實為崇高。

（十）新課標(biāo)新作業(yè)

傳統(tǒng)作業(yè)形式單

一、機(jī)械重復(fù)且作業(yè)量太大，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，創(chuàng)造實踐能力被冷落，學(xué)習(xí)興趣和效率低下。新課標(biāo)要求根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點以及認(rèn)知水平去布置作業(yè)，使之成為最有力、最靈活且效率最高的教學(xué)手段。作業(yè)的類型是多種多樣的：

選擇型的作業(yè)——關(guān)注學(xué)生的個性差異。按課文要求，布置靈活多樣的作業(yè)，給學(xué)生以選擇的自由，會激發(fā)學(xué)生的求知欲望與學(xué)習(xí)興趣。

1．開放性的作業(yè)：適當(dāng)引入當(dāng)前史學(xué)界有爭議的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考自己作出判斷，不以某一現(xiàn)成的結(jié)論束縛學(xué)生的思維。在這一過程中，他們須從不同的角度考慮問題，探索解決問題的辦法；教師則須關(guān)注每一個體思想的差異，從而有針對性地具體指導(dǎo)，解決不同學(xué)生的需要，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

2．不同內(nèi)容的作業(yè)：老師指定知識范圍，學(xué)生根據(jù)自己對作業(yè)目的、內(nèi)容、方法的不同理解而選擇不同內(nèi)容的、因人而異的作業(yè)，讓作業(yè)真正成為學(xué)生自己的作業(yè)。

3．不同表達(dá)方式的作業(yè)：同一內(nèi)容的作業(yè)，學(xué)生可以通過個性化的方式來進(jìn)行表達(dá)，有選擇的、帶有一定靈活性的作業(yè)，可以使學(xué)生在不可預(yù)見的新知識探究中，在動腦中完成，帶著自己的情感、態(tài)度和價值觀來學(xué)習(xí)，構(gòu)建知識體系，這會提高學(xué)生的興趣，努力克服困難，享受成功的喜悅，在探索中進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識，理解知識，嘗試不同答案的合理性，作業(yè)由“溫故”型轉(zhuǎn)為“創(chuàng)新”型。

分享型作業(yè)——培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。即按新課標(biāo)要求，重視發(fā)展學(xué)生的交流與合作的能力，作業(yè)時相互之間必須加強(qiáng)交流、學(xué)會合作，共同發(fā)展。

1．作業(yè)時的分享：指學(xué)生的作業(yè)過程協(xié)同合作，共同完成。因為新課標(biāo)下的作業(yè)需要與社區(qū)、家庭，特別是與他人協(xié)同合作才能完成，發(fā)揮小集體的創(chuàng)造力，將大家的思維匯集到一起，從而完成對某一問題更深入的理解和認(rèn)識。

2．作業(yè)后的分享：指生生之間交流已經(jīng)完成的作業(yè)，面對面交談，相互傾聽，相互提問、解釋、爭辯，相互啟發(fā)，從而達(dá)到互相取長補(bǔ)短，復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)知識，共同提高的目的，促進(jìn)了學(xué)生間合作意識和能力。

匯報型作業(yè)——營造寬舒互動的氛圍。老師設(shè)計作業(yè)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松互動的環(huán)境，讓學(xué)生能夠用自己的眼睛來觀察、用自己的頭腦來思考、用自己的語言來表達(dá)。當(dāng)學(xué)生匯報時，老師應(yīng)走下講臺，深入學(xué)生中間，鼓勵學(xué)生大膽的表達(dá)自己的想法，完整地傾聽別人的觀點，尊重不同的意見。教師尊重并欣賞學(xué)生所付出的努力，并及時提供引導(dǎo)支援。

總之，新課標(biāo)下的作業(yè)應(yīng)該區(qū)別于傳統(tǒng)的作業(yè)，教師要不斷推陳出新，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，合作交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正為學(xué)生終身發(fā)展留下充分的發(fā)展空間。

第二篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下作文批改創(chuàng)新綜述

新課程標(biāo)準(zhǔn)下作文批改創(chuàng)新綜述

姓名：吳晨波專業(yè)：小學(xué)語文教育與研

學(xué)號：2004694269班級：04級教本（2）班

[摘要]：在我國實施新課改這一大背景下，教育的各個方面都在進(jìn)行著改革創(chuàng)新，教師在實踐中進(jìn)行了教學(xué)方法的革新甚至到自身教學(xué)專業(yè)素質(zhì)的提高，在各種教育評價體系中，最為突出的是作文教學(xué)的評價問題，語文教師們多年實踐經(jīng)驗體現(xiàn)這作文評改存在著這樣的一個現(xiàn)狀：傳統(tǒng)的作文評價中，學(xué)生嘔心瀝血地趕任務(wù)，教師案前的作文堆積如山批量修改，因此，學(xué)生在寫作中得到的不是興趣，也不是對寫作由衷的熱愛，而是受到了對寫作的厭倦、恐懼等消極影響，而老師呢，作文教學(xué)效率不高，學(xué)生的真實寫作水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上他對學(xué)生的期望，再加上作文批改數(shù)量龐大、作文考試學(xué)生普遍低分等壓力，學(xué)生和教師本是教學(xué)互長，互相扶持，哎！讓人不得不感嘆：師生本是同根生，相煎何太急！那么究竟教師應(yīng)帶著怎樣的心態(tài)去評價一篇學(xué)生的習(xí)作、采用何種方式去評價以及評價時采用

什么樣的評語等作文批改措施才能使師生雙方都在寫作方面互利共贏呢？這些都值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

[關(guān)鍵詞]：新課程標(biāo)準(zhǔn)；作文教學(xué)；作文評價；作文批語

在我國實施新課程改革的背景下，語文是重點科目，而作文占了語文的半壁江山，可謂是重中之重啊，當(dāng)然，教育改革創(chuàng)新也就少不了作文教學(xué)這一方面啦。而在作文教學(xué)革新中，作文的評改工作又是比較突出的一方面。新課標(biāo)要求：“要注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法。通過學(xué)生的自改和互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫作水平。”這就要求在寫作教學(xué)過程中，不僅要重視作文的指導(dǎo)，而且不可忽視對學(xué)生作文評改這項工作。

多年來，我們評價學(xué)生作文往往是以自己的標(biāo)準(zhǔn)和成人的眼光為尺度，所以，更新作文評價觀已迫在眉睫，要真正地理解學(xué)生的生活，珍視學(xué)生的體驗和心情，尊重學(xué)生的言說方式，關(guān)注學(xué)生的“童年經(jīng)驗”。對學(xué)生的作文不要求全責(zé)備，要盡力發(fā)現(xiàn)發(fā)掘?qū)W生作文中的優(yōu)勢和特長，充分肯定并推動其進(jìn)一步發(fā)展。[1](P53)

那么究竟教師應(yīng)帶著怎樣的心態(tài)去評價一篇學(xué)生的習(xí)作、采用何種方式去評價以及評價時采用什么樣的評語等作文批改措施才能使師生雙方都在寫作方面互利共贏呢？

第一、評價的心態(tài)在進(jìn)行創(chuàng)新。

學(xué)生怕寫作文是小學(xué)作文教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象，教師要把握小學(xué)作文要求，有計劃、有針對性地循序漸進(jìn)地進(jìn)行有序訓(xùn)練；積極創(chuàng)設(shè)寫作情景指導(dǎo)學(xué)生生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生寫作情感，指導(dǎo)融于激勵中，以教師外用促進(jìn)學(xué)生內(nèi)用，幫助樹立信心。[2](P28)

作文評改的傳統(tǒng)模式主要在于三看：看立意、看結(jié)構(gòu)、看語言。教師存在著：“重指導(dǎo)，輕評改”的欠缺，以自己為中心進(jìn)行作文評改，忽略學(xué)生這一主體，導(dǎo)致絕大多數(shù)學(xué)生不了解怎樣評改作文，即作文評改的能力相當(dāng)差。對此教師稍作調(diào)整，把作文的評改權(quán)還給學(xué)生，評價的主體內(nèi)容是看學(xué)生通過作文，使自己的生活發(fā)生了什么變化，同時作文能力得到了多少提升。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實踐下，許多語文教師都采用了賞識評價，并且收效甚大。

1.用激勵的課堂語言去感染啟發(fā)。

寫作寫作，重在“寫”，寫為重點。于是布置作文、布置日記、課外隨筆和摘抄名言名句成為了老師作文訓(xùn)練的不二選擇。于是學(xué)生趕任務(wù)，寫不出高水平習(xí)作；教師面對如山作文，不知何去何從。作文作為一項綜合實踐，它要求有豐富的生活，要有觀察生活的能力和熱愛生活的情趣[3](P137)。而現(xiàn)實的狀況是：學(xué)生由于生活不豐富，或由于不能觀察生活而感到?jīng)]有可寫的東西，沒有作文興趣，因而影響到運(yùn)用語言去寫作的能力。寫不出像樣的東西來，就“懼作文”以到“厭作文”，這樣的惡性循環(huán)，不僅嚴(yán)懲影響了作文教學(xué)的效果，也影響了語文教學(xué)（因為作文是綜合語文能力的實踐）

2．用賞識的眼光去看待學(xué)生耕耘的成果。

《小學(xué)語文教學(xué)研究》中的作文教學(xué)策略中提到過：用心理能力的培養(yǎng)來促進(jìn)語言能力的發(fā)展，其中提倡：作文評改要求以鼓勵為主，并引導(dǎo)學(xué)生自我修改。[4](P251)評改作文時，對學(xué)生在立意、構(gòu)思、表現(xiàn)手法上有創(chuàng)新的地方，哪怕很微小，教師都要及時地肯定和鼓勵。心理學(xué)研究表明，“心理自由”是發(fā)揮創(chuàng)造性的條件之一，而心理自由往往是“心理安全”的結(jié)果。當(dāng)一個人在心理上感到安全時，他就不怕別人的譏諷，不需隱瞞自己的見解。鼓勵性評價正是學(xué)生“心理安全”的保證。

寫作能力與欣賞能力息息相關(guān)，用賞識的眼光看待學(xué)生的作文而不要用作文大家的評價角度去對學(xué)生的作文挑一些類似句號等與整體思路關(guān)系不大的錯誤，將“作文欣賞”進(jìn)行到底

[5](P36)：

（一）、將“批改權(quán)”交給學(xué)生----既問“耕耘”，又問“收獲”

（二）、將“發(fā)言權(quán)”交給學(xué)生----聽說讀寫水乳交融

1、讀：學(xué)生將自己的作文評讀出來

2、賞：名篇欣賞

（三）、將“榮譽(yù)權(quán)”交給學(xué)生----作文欣賞的“發(fā)動機(jī)”

第二、評價的方式也在創(chuàng)新：

傳統(tǒng)的作文教學(xué)是學(xué)生寫，教師批改，這樣一來，學(xué)生養(yǎng)成了信賴教師的壞習(xí)慣，自己對作文沒有一個具體的評價標(biāo)準(zhǔn)，其實，作文的寫和評是分不開的。評價的主體和客體可以是多元化的，而評價的手段可以是多樣化的，只要能抓老鼠就是好貓，不管它是黑貓還是白貓，允許多元化的、多樣化的評價將有利于提高教師的作文教學(xué)效率、提高學(xué)生在作文課上的收益和寫作的水平。其實在很久以前，我們就很向往能達(dá)到魏書生老師的那種不用出試題、不改作業(yè)和不評改作文就能把學(xué)生教好的美好境界。

首先，在作文教學(xué)的主體和客體上，可以是多元的。[6](P16)

1． 自評

教育家桑德（Sand,O.）提出要“從單純的教師評價改為學(xué)生進(jìn)行自我評價”，庫克（W,Cook）則明確表示：最有效的評價是學(xué)生的自我評價，其次是教師與學(xué)生之間的評價。自我評改習(xí)作能力是一項重要的語文能力。學(xué)生的習(xí)作水平是在不斷的自我反思、自我矯正、自我修改

中得到提高和發(fā)展的。[7](P25)教師可以通過“品讀”、“示范讀”和“賞讀”等方法去調(diào)動學(xué)生的自我修改習(xí)作的積極性，讓學(xué)生在學(xué)中樂、樂中學(xué)。[8](P32)

2． 互評

學(xué)生互改可以分小組（一般以4人為宜）進(jìn)行。在小級討論時學(xué)生因地位平等地，心理上不受威脅，創(chuàng)造性思維活動達(dá)到激發(fā)狀態(tài)，而且相互啟發(fā)而集思廣益，促進(jìn)“集體創(chuàng)造力”的發(fā)展。教師要鼓勵學(xué)生在互改時獨(dú)立思考，提出不同意見，展開爭論?；ピu過程中往往是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，會存在著許多學(xué)生在互評過程中分?jǐn)?shù)偏低的現(xiàn)象，其實，有許多學(xué)生，對自己的文章看不出一絲的灰塵和瑕疵，但對別人的文章卻可以挑出一大堆毛病，而作文評改創(chuàng)新中正是需要這種細(xì)心挖掘的能力。

3．集體評：語文調(diào)查顯示，中學(xué)生最怕的是作文，最不喜歡的是寫作課。有沒有一種作文教學(xué)模式，能使學(xué)生真正喜歡上作文課呢？有這么一個作文教學(xué)的案例[9](P107)：

東陽中學(xué)的蔡教師根據(jù)學(xué)生的語文能力、作文水平以及學(xué)生的意愿，將初三（8）班分成14個“作文集體”，每個月進(jìn)行兩次“集體作文”活動。該班有個作文成績一直不理想的A學(xué)生，在蔡老師的輔導(dǎo)下負(fù)責(zé)擔(dān)任這項活動的執(zhí)筆人，從不斷的寫作實踐中，由難而易地完成了任務(wù)，得益非淺，成為走上作文成功之路的一個典型。[10](P113)

4． 師評：教師有意地品讀，將自己側(cè)重的地方讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生意味到寫同類文章應(yīng)該側(cè)重的不同地方。[11](P88)

其次，在作文教學(xué)中的評價手段可以是多樣化的。

1．通過書面的批改，這是一般的方法，在這里就不多例舉了。

2．以讀的方式來品評：以品讀等方式，進(jìn)一步感悟語言中的經(jīng)典詞句等的美。促使學(xué)生在日常生活中做到：

（1）、日常學(xué)習(xí)中的閱讀

（2）、摘抄用詞準(zhǔn)確、表地道的精彩句子或段落

（3）、背誦經(jīng)典句段

3．議論評：可以開展一個小組，對一些錯誤的范文進(jìn)行批改，從中同學(xué)間、師生間交流自己批改的意見。

4．比較評改：可以對比一些類似文體的優(yōu)秀文章的規(guī)格，自己檢查出自己的毛??；又或者將自己以前發(fā)表過的同類文體和現(xiàn)在的習(xí)作相對照，發(fā)現(xiàn)自己寫得不好的地方。[12](P75)

5．除此之外，還有一些利用檔案袋評價法來評價學(xué)生的作文的作法。就是把學(xué)生所有的作品按照文體或都發(fā)表時間等集中收集，在不斷的作文教學(xué)中讓師生都可以得到借鑒和反思。

[13](P65)

除評價的主客體和評價的手段方面，還有過程性評價與形成性評價相結(jié)合、定性評價和定量評價相結(jié)合的評價。

第三、作文教學(xué)的評語也在創(chuàng)新：

傳統(tǒng)的作文評改過程中，由教師一人操辦整個作文批改的過程，每日案前堆積如山，自然效率不高，而學(xué)生呢，每次看到作文本上“優(yōu)良中差”的枯燥無味的評語，不但對寫作沒興趣，就連看老師的評語都提不起勁，因為都是同一個老師改的，“優(yōu)良中差”四個字中的一個肯

定會有，或許還會有幾個老師特別“恩賜”的錯別字。久而久之既厭倦評語，又厭倦了寫作，評語等真成了“棄之可惜，食之無味”的雞肋。那么，怎樣讓這些“雞肋”多些色香味、作文評語多些吸引力呢？[14](P66)

1、評語易整體易懂而切忌籠統(tǒng)抽象

2、評語易啟發(fā)探討而切忌武斷批駁

3、評語易欣賞激勵而切忌貶低訓(xùn)斥

4、評語易幽默風(fēng)趣而切忌枯燥無味

5、評語易以情動人而切忌錯誤指導(dǎo)

6、評語易大膽創(chuàng)新而切忌千人一面

（1）、作文點評要點面結(jié)合：外教對學(xué)生作文的批改給予教師的啟發(fā)：忽略標(biāo)點符號等小錯誤重視思維模式，評語中加入自己的經(jīng)歷和感悟。非ABCD單純的等級判定或千篇一律、干澀簡單的幾個表揚(yáng)，而是一種真誠的、朋友的分享。不要一味地看學(xué)生的錯字和標(biāo)點?？梢栽谧鲞@項工作之前看看他們的整體效果是怎么樣的，不要為了一兩個小錯給教師帶來的煩燥而挫傷了學(xué)生的積極性。

（2）、讓85分成為習(xí)作的平常分：很多語文老師給學(xué)生習(xí)作打分很難打高分，倒不是他們有意為難學(xué)生，而是學(xué)生習(xí)作的水平確定不高。作為教師的都希望自己教的學(xué)生能寫出好文章，然而，難得打高分的做法是否有助于寫出好文章呢？要知道，有時候，善意的謊言比直面的冷批更能讓人反省，有了高分，學(xué)生獲得了成功的體驗，就會有一種“好上加好、錦上添花”的意愿，打分可以按自評40%，互評20%，師評40%的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，避免傳統(tǒng)教師“獨(dú)斷專制”。

（3）．多點人性化的符號，少些冷漠的批判。似乎在作文評改過程中，對的地方就“√”，錯誤的地“×”，是不是可以在學(xué)生寫錯的地方標(biāo)上“△”，在他們寫得好的地方加上“﹡”，在覺得他結(jié)構(gòu)好的段落用“★”標(biāo)記呢？這樣多符號的批語就大大地提高了學(xué)生的興趣，從而彌補(bǔ)了長期以來“√”、“×”的枯燥不足。

（4）．多用哲理性的批語：語文教師應(yīng)該體現(xiàn)著一定的語文修養(yǎng)和功底，利用一些名人名言或者名句，讓學(xué)生在作文批語上，甚至在其他地方真正地感受到“生活處處是作文”，從而也激發(fā)了學(xué)生提高對自己文學(xué)修養(yǎng)的要求。

例如：在學(xué)生寫作中情節(jié)跌宕反復(fù)等精彩處可以用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生可以寫得更好，可以更加完善表述時，可以這樣寫：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，既起到暗示學(xué)生的作用，又起到激勵其自我修改的作用。

在新課標(biāo)背景下，教師們對作文教學(xué)的改革創(chuàng)新這一努力是值得肯定的，而她們也確實創(chuàng)干出了成績，以上是對當(dāng)前新課改背景下作文評改創(chuàng)新方面的綜述，當(dāng)然，在賞識作文評價方面等地方存在著一定的爭議，例如：賞識是否可以濫用，又或者說教學(xué)中存在著一些偽賞識等問題。[15](P1)總的來說，我們對作文教學(xué)中的評改有更高的期待。但是，新的事物需要不斷地與社會教育實踐相融合，需要一些融合的時間和過渡的階段，也需要廣大人民對教育不斷地關(guān)注、提出新意見、新見解。

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[9]《特級教師教學(xué)案例集錄》，浙江教育出版社2000年9月第1版：韋騰龍（東陽中學(xué)）《在集體訓(xùn)練中穩(wěn)步提高----“集體作文”教學(xué)法個案

[10]楊秀珍，《以生為本，突出作文教學(xué)中學(xué)生的主體地位》，發(fā)表于《語文教學(xué)通訊2005年第7-8期》P113 [11]

吳海霞（上海市第十中學(xué)），《作文評改的模糊識別法》，發(fā)表于《中小學(xué)教材教學(xué)2006年第2期》P88

[12]王金華（河北省遷西縣教育局教研室），《學(xué)生修改作文能力的培養(yǎng)》，發(fā)表于《現(xiàn)代中小學(xué)教育2006年第4期》P75

[13] 陳郁新（江蘇省如東縣長沙初中），《將生活寫入作文，建立新型評價模式》，發(fā)表于《中華活頁文選2006年第2期》P65

[14] 魏志剛，《關(guān)于作文批語》，發(fā)表于《教學(xué)隨筆2006年第1-2期》P66

[15]蕙長虹（濟(jì)寧師專數(shù)學(xué)系），《當(dāng)代美國高中教育的得失與啟示》，發(fā)表于《外國中小學(xué)教育2005年第8期》P1

第三篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)實施小結(jié)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)實施小結(jié)

————理念的轉(zhuǎn)變與能力的提高

遂寧中學(xué)東校區(qū)陳小艷

摘要本文闡述了在新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，能力和素養(yǎng)的提高，新的課堂教學(xué)方法的初探，以及在新的形式下如何處理師生關(guān)系問題以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣。

關(guān)鍵詞新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念教學(xué)模式

2010年四川省全面推行新課改，一學(xué)年過去了，在歷史的新課程教學(xué)中，我的感受是很深的。面對新的教材，面對課堂上一群過于活潑的學(xué)生，我時常感到黔驢技窮，對于新的問題，新的形勢，一年來，我也在不斷地探索和反思，最終還是認(rèn)為歷史教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教師能力素養(yǎng)的提高是非常重要的。在新課程標(biāo)準(zhǔn)形勢下歷史教育的目標(biāo)要求學(xué)生既認(rèn)識過去也認(rèn)識現(xiàn)在，既認(rèn)識世界也認(rèn)識本國，并且通過對過去事實的認(rèn)識，做到以史鑒今，進(jìn)而樹立全球一體的思想，更好了解歷史和當(dāng)今世界。

通過一年的教學(xué)實踐，我得到了以下的四點認(rèn)識，以供大家參考，并乞求給以指正。

（一）新課標(biāo)較舊課標(biāo)更具有現(xiàn)實性和靈活性。

李大釗在研究歷史材料時曾說過：“歷史是有生命的、活動的、進(jìn)步的、不是死的”在歷史的課堂上，我們到底是教給學(xué)生什么呢？其實這個問題我從教十幾年來一直在不停地問自己，是課本上的歷史事件、人物、時間，還是記住所謂的歷史規(guī)律。到頭來，當(dāng)他們一個個走入社會，走向工作崗位時，他們能從中學(xué)的學(xué)習(xí)中獲得什么有益的東西呢？我記得泰戈爾也曾深情地說過：“教育的目的應(yīng)是向人們傳送生命的氣息?！弊寣W(xué)生們在一生中獲得永恒的動力，珍惜生命，珍惜人世間的一切。這才真正是歷史教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的一種目標(biāo)和境界。但現(xiàn)實中，我們的教學(xué)是是為了考試而進(jìn)行的教學(xué)，所以在這個目標(biāo)之前，首先是要讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，側(cè)重對歷史事件發(fā)展演變的介紹，形成教師的教學(xué)的基本依據(jù)是“以本為本、以綱為綱”。以前的教學(xué)最普遍的模式是教師教課本，學(xué)生記課本，考試考課本，學(xué)生對課本上介紹的知識背得滾瓜爛熟，書本以外的東西很少去學(xué)習(xí)和關(guān)注，有關(guān)歷史了解得太少了，甚至連最基本的歷史概念都弄不清楚，比如以往有不少的同學(xué)生總是分不清中國的“近代歷史”和“近代化”的開端，“手工工場”和“工廠”的區(qū)別，除了課本上所說到的人物和事件外，其他的一無所知，你要問他“陳寅恪是誰？凱恩斯是哪國的人？里根主義是什么？”他一片茫然，少得極其可憐的知識，如何構(gòu)建一種宏大的歷史觀，如何能夠開闊心胸，如何能夠走出井底。把課本知識當(dāng)作絕對真理，沒有自己的觀點和理解，因而難以形成創(chuàng)新思維能力。在新課程教學(xué)中則要改變這種模式，既注重基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論框架的構(gòu)建，又要注意讓學(xué)生基于其原有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)，形成靈活的、系統(tǒng)性內(nèi)化的知識應(yīng)用能力。1

在多角度多層面豐富理解的基礎(chǔ)上整合知識系統(tǒng)，注意知識的應(yīng)用性和發(fā)展性。引導(dǎo)學(xué)生多去了解和探究歷史，而且要讓他們知道歷史不是簡單的事與人的相疊加，而是一幅幅生動的圖畫，而且，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，人的精神與傳統(tǒng)是延續(xù)的，搞不清楚歷史的人就無法認(rèn)清現(xiàn)實。還要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深刻地認(rèn)識和體會到歷史是一個國家民族最深厚的文化源泉和人文精神傳承的載體。

（二）新課程在教學(xué)中更注重學(xué)生情感的培養(yǎng)和能力的提升

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式是老師先介紹課本上的基礎(chǔ)知識，然后再讓學(xué)生在訓(xùn)練中達(dá)到鞏固知識和目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過程應(yīng)為在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)，即先發(fā)現(xiàn)有思考價值的探索問題，在解決問題中不斷獲得新的信息，豐富自己的知識，開闊歷史眼界，培養(yǎng)歷史思維，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。并且要實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)。比如在中國鴉片戰(zhàn)爭的背景中，要注重分析中國清政府的短見和閉關(guān)鎖國的政策，而且與西方國家的經(jīng)濟(jì)和對外政策要作一個對比。可以向?qū)W生講出一些有關(guān)的歷史小故事，讓他們在聽和學(xué)中自己去體會和思考。我講了這樣的故事：1792年，英國的馬戛爾尼率領(lǐng)使團(tuán)看拜見中國的乾隆皇帝，在這次會見過程中，英國人帶來了最新的發(fā)明———鐘表槍支和機(jī)械用品，還有當(dāng)時戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ?，英國人滿以為滿清貴族會感到驚奇，但乾隆卻認(rèn)為：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無?！庇X得這些不過是無用的奇技淫巧罷了。馬戛爾尼還贈送了榴彈炮等火藥武器。但當(dāng)1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時發(fā)現(xiàn)，幾十年前送給清政府的大炮和炮彈都完好無損地擺在那里—————他們從未使用過。在清朝行宮中保留了明朝利瑪竇所贈送的《坤輿萬全圖》，但乾隆皇帝仍不知道英國在哪。馬戛爾尼回國后，曾得出這樣的結(jié)論：“清政府的政策與自負(fù)有關(guān)，他是想凌駕于各國之上，但是目光如豆，只知道防止人民智力的進(jìn)步??當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時，他們實際上正在變成半野蠻人?！币虼耍宓蹏安贿^是個泥足的巨人，只要輕輕一推便可把他打倒在地。”斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“有史以來，從未有過一個民族面對未來竟如此自信，卻對即將到來的風(fēng)暴如此缺乏了解：”“他們妄自尊大，拒絕開放，囿于傳統(tǒng)，滿足現(xiàn)狀?！痹谖伊_列了這些史實和歷史學(xué)家的評論后，讓學(xué)生來自己思考和討論，他們對于中國在戰(zhàn)爭之前的狀況的認(rèn)識，這些與鴉片戰(zhàn)爭的關(guān)系，從而對于一個國家的對外政策和統(tǒng)治者的治國理念的認(rèn)識，他對于一個國家和民族的存亡和興衰關(guān)系是非常重大的。這比以往我按書本上的一點二點三點原因來一一講述，更能培養(yǎng)一種歷史的責(zé)任感和一種大氣的精神。

在新的教材中，特別注意運(yùn)用課后的“談一談”“想一想”和史學(xué)探究，結(jié)合實際生活中的一些問題運(yùn)用新近學(xué)習(xí)的知識。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生不僅僅是將所學(xué)的知識僅僅用在考試練習(xí)中，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會將實際生活中的難題用所學(xué)的知識來解決，這樣不僅可以鞏固所學(xué)的知識，還可以開闊思路，學(xué)有所用，可使學(xué)生既感新鮮親切，又津津有味，同時還能解決不少實際生活中遇到的問題，教會學(xué)生用最簡單、最快捷的方法去解決問題，達(dá)到新課程教育的目的。

總之，新教材能夠更適合素質(zhì)教育的要求，對學(xué)生良好的個性品質(zhì)的培養(yǎng)和辯證唯物主義世界觀的形成有積極的作用。

（三）學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，老師只是一個引導(dǎo)者

作為教師，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，要注意基本技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，重視創(chuàng)新意識和實際能力的培養(yǎng)。同時結(jié)合新教材，改進(jìn)教學(xué)方法，堅持啟發(fā)式和討論式的教學(xué)方式。

在新課程之下，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是起一個引導(dǎo)者的作用，我們不是要把多少的歷史知識教給他們，而是要引導(dǎo)他們?nèi)绾卧跉v史的海洋中去尋找到有價值的和閃光的東西，指導(dǎo)我們每一個人的現(xiàn)實和將來的知識。其實就是說學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是在教師的指導(dǎo)下認(rèn)識事物的過程。我們把這些學(xué)生的主體性發(fā)揮的愈充分，他們學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性就愈強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也就愈也。

當(dāng)然對于教師這個引導(dǎo)者應(yīng)該具有更高的素質(zhì)。歷史教師應(yīng)是一個學(xué)識淵博，精通教學(xué)，勤勉有為，渾身上下散發(fā)著濃濃的文化氣息的知識分子。歷史教師要有一種精氣神，這種精氣神是自身的素養(yǎng)內(nèi)涵而表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。如同“中醫(yī)治內(nèi)，而西醫(yī)治外”一個道理，不刻苦修煉內(nèi)功，僅僅依靠外力恐怕成效不大。這種精氣神是歷史教師在長期的歷練中和不斷的學(xué)習(xí)過程中造就的。一堂歷史課，優(yōu)秀的教師在那一站，不費(fèi)一言一詞，就可以收攬學(xué)生的心靈，課堂凝聚力由此而生。在教學(xué)過程中，教師的舉手投足，一顰一笑，一言一行，都是衡量其精神狀態(tài)優(yōu)雅與否的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。所謂優(yōu)雅是一種教學(xué)狀態(tài)，更是一種不斷追求不斷升華的教學(xué)的理想境界，具有用知識修養(yǎng)氣質(zhì)個性等元素武裝起來的優(yōu)雅狀態(tài)的歷史課堂，才是能讓學(xué)生傾注熱情，釋放潛能全面發(fā)展。

教師的這些品質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于學(xué)生健康心理的形成和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。只要有了學(xué)習(xí)的興趣，它就可以使人滿腔熱情地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率率，這于豐富人的知識、開發(fā)人的智力也有著重要的價值。因此，培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、設(shè)法調(diào)動并不斷強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是新課程標(biāo)準(zhǔn)能否成功的關(guān)鍵。正如偉大的教育家孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（四）指導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的能力 在教學(xué)的過程中，我們都知道學(xué)生的情況千差萬別并且始終在不斷地變化，想找到一種現(xiàn)存的學(xué)習(xí)模式不太可能的，因此，在教學(xué)過程中，要注意對于學(xué)生的學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)。老子的名言“授之以魚不如授之以漁”正體現(xiàn)了這一精神。讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，也就使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會了創(chuàng)造的方法，也就使學(xué)生學(xué)會了創(chuàng)造，這樣一來，學(xué)生原有的知識就會成為不斷創(chuàng)新、發(fā)展的源泉。

當(dāng)然，對于歷史教師而言，我們在教學(xué)過程中要不斷地去探究好的有效的教學(xué)方法，比如說“問題教學(xué)法”就是一種特別有效和培養(yǎng)人的能力的種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法就是學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上提出問題，教師將問題進(jìn)行整理、篩選，然后針對這些問題進(jìn)行備課，再通過課堂討論或師生的共同探討或是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料，達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，中學(xué)歷史課難教、不受歡迎是普遍存在的現(xiàn)象。我們在2013屆高一學(xué)生入學(xué)之初，進(jìn)行了全年級的問卷調(diào)查：其中對歷史有興趣的學(xué)生占60％；而對歷史感興趣的原因，是“因為學(xué)校開設(shè)課程”的學(xué)生僅占6％一8％，大多數(shù)同學(xué)是因為“受歷史課外書籍和影視作品的影響”或者“家庭影響”而喜歡歷史，也就是說學(xué)生對于歷史這門科目并不歡迎，但也沒有厭惡之心。傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，以教師和課本為中心，以積累知識、發(fā)展記憶和掌握已有的結(jié)論為目標(biāo)，原本豐富生動的歷史，為了趕進(jìn)度，為了考試，變成了枯燥乏味的綱綱條條，學(xué)生厭學(xué)、怕學(xué)就在所難免了。

“問題教學(xué)法”是以學(xué)生為中習(xí)，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧的潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動機(jī)，即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。

我們高一歷史組的鄧偉老師在新課程的探索中，就初步找到了用這種方法來提高課堂教學(xué)效果。如：在必修二的第五個專題第二節(jié)《蒸汽的力量》這節(jié)課堂教學(xué)中，鄧?yán)蠋熛仍谡n前布置讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，帶著相關(guān)的問題去看書，“第一次工業(yè)革命首先在英國爆發(fā)的前提和條件。”“工業(yè)革命的過程（在英國開展的情況和在其他歐美國家開展的情況）”“工業(yè)革命給英國和世界帶來的影響”。在課堂上，教師只是作一個引導(dǎo)者，讓學(xué)生真正地在18世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中期的世界去感受這場革命所帶來的變化。在課堂上，還就一些相關(guān)的問題進(jìn)行了討論，比如工業(yè)革命對于中國的影響。教師在課堂上用一種很平和的聲調(diào)去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在歷史中學(xué)會去思考，用明亮的眼睛去看世界，用清晰的頭腦去認(rèn)識歷史。

愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要，”這是因為思維從問題開始，創(chuàng)造力從問題開始，問題也是深入學(xué)習(xí)的起點。當(dāng)然這種教學(xué)方法只是諸多方法中的一種，它要求教師要有信心和耐心指導(dǎo)他們?nèi)W(xué)會預(yù)習(xí)和質(zhì)疑。而且這種教學(xué)方法對老師的要求是很高的，不要看老師在課堂上的幾點引導(dǎo)和總結(jié)，他其實是教師的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和提高的一個重要前提條件。教師的知識面不僅要專，而且要廣，教師要有新的教育觀念和一定的理論功底。有課堂上有時學(xué)生提出的問題五花八門，有的十分冷僻，有的教師也難以給予準(zhǔn)確的回答，比如說在《自由放任的美國》的這一節(jié)，有的同學(xué)提出，“1929年開始的大危機(jī)對于中國和蘇聯(lián)有影響嗎？社會主義國家也有經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎？”《二戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟(jì)》有的同學(xué)問了，“20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)比30年代的更大嗎？那為什么沒有引起大戰(zhàn)呢？這個時期資本主義國家的福利制度發(fā)展的情況如何？里根政府縮減政府的財政支出會影響到國家的福利政策嗎？”要一一地解決這些問題，還是需要老師去好好地作一番準(zhǔn)備工作的。

有時老師可以提出一些引導(dǎo)性的問題，讓學(xué)生去認(rèn)真查閱資料，思考問題。如：在專題七的第二節(jié)內(nèi)容的講解時，老師可以先提問“蘇聯(lián)的斯大林模式與中國社會主義建設(shè)道路的關(guān)系”。引導(dǎo)學(xué)生去思考。實際上這個問題中要求學(xué)生在看書后，要清楚斯大林模式的特點和影響，而且還要把前面有關(guān)中國現(xiàn)代社會主義建設(shè)道路的內(nèi)容相對比。老師在學(xué)生看了書和討論后，還是要向他們講清楚二者的關(guān)系。中國在探索社會主義建設(shè)道路的過程中，曾經(jīng)

把蘇聯(lián)當(dāng)成“最好的先生”，在毛澤東的倡導(dǎo)和號召下，全國掀起了深入人心學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮。這個學(xué)習(xí)，既取得了重大成就，也有不少的失誤，尤其是在經(jīng)濟(jì)體制和文化建設(shè)上，存在突出照搬照抄的毛病。毛澤東后來說：“因為我們沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們??幾乎一切都是照抄蘇聯(lián)，自己創(chuàng)造很少。這在當(dāng)時是完全必要的?！钡趯W(xué)習(xí)中也出現(xiàn)了簡單化和絕對化的毛病，有時把蘇聯(lián)的短處也學(xué)來了，甚至認(rèn)為蘇聯(lián)的經(jīng)驗是“不能有絲毫懷疑的?！钡袊恼误w制不是照搬蘇聯(lián)的。我們是建立的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級專政。我們沒有采用蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一黨獨(dú)存，一黨執(zhí)政的體制，而是形成了中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有了民主黨派和各級政協(xié)，就使中國的政治體制有彈性，利于應(yīng)對緊張的政局，沒有搬用蘇聯(lián)的聯(lián)邦國家結(jié)構(gòu)形式，而是建立了單一制的國家，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治。文革后，站在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，開始了波瀾壯闊的改革開放的偉大征程。恢復(fù)實事求是的思想路線，把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為全黨全國人民的工作中心，結(jié)束了半封閉的狀態(tài)，開始對外開放，同國際接軌，實行由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡。從而使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識中國與蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)體制與政治體制方面的關(guān)系，并激起他們對于歷史探索的興趣。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，還要注意師生關(guān)系，因為師生關(guān)系是教學(xué)氛圍中最重要的一個要素，建立具有時代特征的新型師生關(guān)系是一切教學(xué)工作順利開展的必要前提。在當(dāng)下有不少的人認(rèn)為在教育成為一種產(chǎn)業(yè)，而且已經(jīng)在面向市場的情況下師生關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。老師要樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識，甚至有人鼓吹學(xué)生是上帝，對于學(xué)生只能用夸和獎的方法，不能去罰和懲，而我則以為這是一種錯誤的認(rèn)識。我們強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是一種民主、平等的關(guān)系，是一種相互信賴的朋友關(guān)系。在學(xué)生尊重老師的同時，老師也尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)錯誤雖然不能不給以理睬，也不能粗暴簡單的訓(xùn)斥諷刺，但是必要的適當(dāng)?shù)膽土P是需要的，學(xué)生在內(nèi)在動力形成后，外部的因素在一定條件下可以進(jìn)一步激活和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力和動力。當(dāng)然，切莫過于嚴(yán)厲，并且注意方式方法，要在不損傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性的前提下去“懲罰”。因為“懲罰”的目的是使學(xué)習(xí)者獲得矯正信息。

在新課程的教學(xué)過程中，對于傳統(tǒng)教學(xué)思想中的精髓我們不僅要繼承，而且不要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，如孔子說的“因材施教”“誨人不倦”的教學(xué)方法和教育思想，重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺與主動性，對學(xué)生而言，“知之為知之，不知為不知”，提倡學(xué)習(xí)中的實事求是的態(tài)度，并且強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)功課的重要性，“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”，要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，做到“舉一反三”。我們也可以運(yùn)用新的教學(xué)手段，如使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，在備課中，要做到一個教研組進(jìn)行集體備課，相互地探討和借鑒。

總之在這一年的新課程的教學(xué)中，我們也是在摸著石頭過河，特別是對于教師的能力和課堂的有效教學(xué)有了一些以上的感受。

主要參考書目：

1．《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（人民教育出版社）

2．《新課程的理念與創(chuàng)新》（高等教育出版社）

3．《現(xiàn)代教育理論》（高等教育出版社）

4． 斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

5． 《新華文摘》（人民出版社）

6． 《中學(xué)歷史教學(xué)參考》（陜西師范大學(xué)出版社）

第四篇：《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》課題研究報告

《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》課題研究報告

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《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史創(chuàng)新教育

《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史創(chuàng)新教育

《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》課題研究報告

你是第622位瀏覽者 發(fā)布日期:2004-6-24 泉州五中分校

執(zhí)筆：黃鋼強(qiáng)

寫在前面：

我校承擔(dān)的泉州市基礎(chǔ)教育課程改革課題《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》2002年10月申請立項成功，至今已歷一年。教育界同行對于2001年7月頒布的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》給予極大關(guān)注，有關(guān)理論研討成果頗豐，在此不多涉獵。本研究課題旨在探索基于新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中歷史創(chuàng)新教學(xué)之路，構(gòu)筑全方位立體化的創(chuàng)新教學(xué)模式，尋求在教育教學(xué)理念、教師素質(zhì)要求、課內(nèi)外學(xué)習(xí)方式等幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上有所突破和創(chuàng)新。在泉州市普教室老師和本校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持和指導(dǎo)下，經(jīng)過課題組同仁的不懈努力與探索，我們的課題研究工作進(jìn)展順利，取得了一定的成果。在此總結(jié)匯報，以求正于大方。

一、課題的背景

1、知識經(jīng)濟(jì)呼喚人才、要求教育創(chuàng)新

知識經(jīng)濟(jì)將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是其靈魂，而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，可以說，21世紀(jì)教育的使命就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的能推動社會發(fā)展和進(jìn)步的創(chuàng)新性人才。創(chuàng)新教育的提出是未來社會，知識經(jīng)濟(jì)時代要求在教育領(lǐng)域中的反映，具有鮮明的時代價值取向。

知識經(jīng)濟(jì)時代的到來既對我們是一種挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的難得機(jī)遇。1995年在全國科學(xué)技術(shù)大會上，江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林?！痹诘谌稳珖逃ぷ鲿h上他再次指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的重要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識，技術(shù)和創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨(dú)特的重要意義?！币虼?，全面提高我國人民的創(chuàng)新意識和能力。首先應(yīng)從教育創(chuàng)新入手，真正培養(yǎng)出與時代潮流相適應(yīng)的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才，進(jìn)而提高整個民族的創(chuàng)新水平。

2、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)呼喚教育創(chuàng)新

這次歷史課程改革強(qiáng)調(diào)以唯物史觀和科學(xué)的教學(xué)理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、人生觀，讓學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。新時期的歷史課程改革為中學(xué)歷史教育指明了方向，也提出了嚴(yán)峻的課題，沒有大膽創(chuàng)新，突破僵局，就沒有出路。

3、創(chuàng)新教育是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的需要

中學(xué)歷史教育在很多方面存在著直接或間接遏制創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展、妨礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育觀念、體制、行為以及環(huán)境等因素，如：培養(yǎng)目標(biāo)過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、劃一與知識教學(xué)重視學(xué)生考分、考試等定量評價，忽視對學(xué)生個性和能力的多樣性培養(yǎng)；教學(xué)方式陳舊、單調(diào)，教學(xué)中重教有余、重學(xué)不足，灌輸有余、啟發(fā)不足，所謂“我教你學(xué)、我講你聽”；復(fù)制有余、創(chuàng)新不足，強(qiáng)調(diào)教育規(guī)范統(tǒng)一和要求的共性，忽視對學(xué)生主體和個性生存空間，還有歷史課程教學(xué)不受重視，歷史教師自身綜合素質(zhì)亟待提高等等。凡此種種弊端，長此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)嚴(yán)重偏差——為學(xué)而學(xué)，為考而學(xué)，上課勾教材，課后對教材，考前背教材，考完扔教材，其負(fù)面影響是嚴(yán)重的，泯滅學(xué)生好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力，可見，傳統(tǒng)教學(xué)模式是很難適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，要實現(xiàn)素質(zhì)教育的理想，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才，必須對傳統(tǒng)教學(xué)模式動大手術(shù)，進(jìn)行重大變革。

4、創(chuàng)新教育是我校推進(jìn)全面教育改革的重要舉措

泉州五中分校誕生于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的教育改革大洪流中，正是我國現(xiàn)代教育改革的新生事物，在開拓教育思路、改革教學(xué)模式中更應(yīng)義不容辭地走在最前面。五中分校秉承百年五中深厚的歷史文化底蘊(yùn)，擁有優(yōu)越的軟件硬件設(shè)施，起點高；齊集泉州各路小學(xué)精英，學(xué)生整體潛質(zhì)好；教師隊伍年輕精干（如本課題組成員均為大學(xué)本科畢業(yè)），綜合素質(zhì)強(qiáng)；重要的還有始終如一地關(guān)心和支持本課題研究的各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校同仁：泉州市普教室陳木興老師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、省級優(yōu)秀教師、市歷史學(xué)科帶頭人魏獻(xiàn)策，都是具有豐富教育教學(xué)理論和實踐經(jīng)驗的行家能手，作為本課題組的顧問，他們對課題的研究作了全方位指導(dǎo)，提出了許多精辟獨(dú)到的見解。

二、課題的內(nèi)涵

創(chuàng)新是什么？在《現(xiàn)代漢語詞典》中，創(chuàng)新的意思是拋開舊的，創(chuàng)造新的；

中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)，是指在創(chuàng)新教育思想的指導(dǎo)下，教師自主整合教學(xué)資源，營造寬松、和諧而又充滿智慧魅力與生命激情的教學(xué)氛圍，有效地喚醒、激勵學(xué)生以創(chuàng)新的姿態(tài)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)師生的共同發(fā)展。

本課題是應(yīng)用型研究課題，我們在深刻解讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新理論的探究和實踐為起點，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為終極目標(biāo)，倡導(dǎo)“三新”：教學(xué)觀念創(chuàng)新、教師素質(zhì)要求創(chuàng)新、授課方式創(chuàng)新。探究構(gòu)筑師生互動，平等融合，調(diào)動興趣、啟發(fā)思考，應(yīng)用提問、辯論、體驗等方式追求實現(xiàn)探究、自主、開放學(xué)習(xí)的新模式。

三、理論依據(jù)

中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)作為新時代對教育創(chuàng)新能力的研究探索，是有目標(biāo)、有追求、有理想和憧憬，但尚無定法，也沒有統(tǒng)一規(guī)定，不過在探索實踐中，我們自覺接受以下五種理論的指導(dǎo)。

1、馬克思關(guān)于人的敘述：馬克思在對人的本質(zhì)分析中提出人具有自動型、自主性、社會性以及高度創(chuàng)造性等基本屬性。主體性是人的本質(zhì)的最高表現(xiàn)，而創(chuàng)造性是主體性的最高層次，是全面發(fā)展人的根本特征和最高目標(biāo)，這一論述為充分開發(fā)人的創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。

2、領(lǐng)導(dǎo)講話和有關(guān)文件：鄧小平“三個面向”理論是構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)的指導(dǎo)思想，江澤民同志關(guān)于教育若干講話和《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是我們探索創(chuàng)新教學(xué)的重要理論依據(jù)。

3、初中學(xué)生心理特點：初中生具有好奇、好動、好刺激的特點，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，通過課內(nèi)外各種活動手段、促使整個教學(xué)機(jī)制高效運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力的目的。

4、創(chuàng)造力理論與現(xiàn)代教學(xué)理論為創(chuàng)新教學(xué)奠定主要理論基礎(chǔ)。

5、學(xué)生主體理論：學(xué)生是教育活動的出發(fā)點和歸宿。創(chuàng)新教學(xué)必須尊重學(xué)生人格、個性、感情智慧等，必須一切以學(xué)生為中心、為主體。

四、國內(nèi)外同類課題研究狀況：

1、西方創(chuàng)新教育研究已有近百年歷史。美國80年代的教育改革把創(chuàng)造改革提高到一個新的水平。出現(xiàn)一系列創(chuàng)新教育教學(xué)的模式和策略。日本從80年代開始，已在各級各類學(xué)校引入創(chuàng)新教育，進(jìn)行普及性實踐。近年來，越來越多的國家更把創(chuàng)造力當(dāng)作國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵，明確把培養(yǎng)創(chuàng)造力的創(chuàng)新教育作為二十一世紀(jì)教育的基本方面和根本目標(biāo)，各國對創(chuàng)造教育、創(chuàng)造力培養(yǎng)的高度重視和豐厚的研究成果，給予我們創(chuàng)新教育以極大的啟示和借鑒。

2、最早在中國提倡并實踐創(chuàng)造教育的是陶行知先生，他在《創(chuàng)造宣言》中提出“處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之人、人人是創(chuàng)造之人，并提出對兒童眼、手、腦、嘴，時、空的六大解放。80年代以來，伴隨著改革開放，我國當(dāng)代創(chuàng)新教學(xué)理論與實踐逐漸興起和發(fā)展起來，但總體分析，創(chuàng)新教育還處初創(chuàng)階段，在研究目的、價值取向、研究內(nèi)容和重點上仍存在很大差異。

3、來自國內(nèi)和國外、歷史和當(dāng)代關(guān)于創(chuàng)造教育的研究和實踐為我們今天進(jìn)行創(chuàng)新教育提供了寶貴的經(jīng)驗和理論支持，然而，誕生于新的歷史時期的創(chuàng)新教育必然蘊(yùn)含時代賦予的新的內(nèi)涵，承載新的歷史使命，創(chuàng)新教育既是對以往研究成果和經(jīng)驗的繼承，更是對歷史的超越，是一種帶有新質(zhì)的教育理念和模式，其研究狀況更復(fù)雜、難度更大、內(nèi)在價值、意義更深遠(yuǎn)。

五、課題研究過程回顧

1、研究方法：由于本課題涉及面廣、層次較多，研究難度大，為此，我們遵循了以下研究方法與準(zhǔn)則：

（1）、分工協(xié)作，分散難度：概括課題有關(guān)精神和要求，結(jié)合教師個

人興趣和特長，對總課題進(jìn)行分散思維，精選部分子課題加以研究，如： 主 題 負(fù)責(zé)人

新課程與新型師生關(guān)系 黃鋼強(qiáng)

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史探究性學(xué)習(xí)張曉祥

新課程理念下歷史興趣的激發(fā) 林月華

在歷史教改中的幾點做法和體會 張曉祥

歷史教學(xué)中自主整合課程資源 黃鋼強(qiáng)

如何上好活動課 張曉祥

探究、自主、開放式的歷史教學(xué)和模式 林月華

歷史辯論法教學(xué) 林月華

課堂創(chuàng)新之路 黃鋼強(qiáng)

（2）、立足本校，加強(qiáng)交流。

A、開發(fā)本校資源。充分利用現(xiàn)代化教學(xué)資源，與同組其他年段、與不同學(xué)科教師溝通交流，共同提高；充分挖掘本組人文資源優(yōu)勢——年輕教師起點高、有干勁、肯學(xué)習(xí)、易溝通、接受快。

B、走出去。利用各種機(jī)會向普教室老師，兄弟學(xué)校同行請教、觀摩，取長補(bǔ)短，促優(yōu)轉(zhuǎn)差。C、請進(jìn)來。我們學(xué)校承擔(dān)幾次有意義的關(guān)于新課程改革的觀摩研究會議，如2002年10月召開的泉州市區(qū)歷史課改研討會，邀請了省教育學(xué)院劉心坦教授以及各級普教室老師經(jīng)常性開展觀摩點評活動，接受最新的教育教學(xué)理念。

（3）

、培養(yǎng)骨干、帶動全面。在本次課題研究中，涌現(xiàn)了一批愛崗敬業(yè)、潛質(zhì)無限的年輕教師，在可預(yù)見的將來，他們將挑起本校歷史教學(xué)教研的大梁。

2、實施步驟與內(nèi)容

2002.8——2002.10 啟動階段 教學(xué)實例觀摩課 黃鋼強(qiáng) 2002.10——2003.4 課題階段性總結(jié) 公開課、論文 林月華 2003.4——2003.5 中期總結(jié)性論文 論文、研究案例 黃鋼強(qiáng) 2003.5——2003.8 課題階段性總結(jié) 論文、示范課 張曉祥 2003.10 課題總結(jié)匯報 研究報告 黃鋼強(qiáng)

觀摩研討會 郭艷妮張曉祥

六、研究重點

創(chuàng)新教學(xué)模式探索是本次課題研究的核心，通過教學(xué)創(chuàng)新去引導(dǎo)、感化學(xué)生，使其逐漸形成提興趣、愛主動、行自主的新穎實效的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式是我們追求的最高目標(biāo)?，F(xiàn)代的歷史學(xué)習(xí)方式應(yīng)具有興趣、自主、探究、綜合、合作、科學(xué)等特征。

1、觀念創(chuàng)新

（1）、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)重視知識傳授，卻忽視人的全面發(fā)展，學(xué)生是一個活生生的、有思想、有自主能力的人，而不是一個待灌的“知識器皿”，學(xué)生在教學(xué)過程中，既要掌握基本知識，又要獲得情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時還要形成良好的個性和健全的人格。學(xué)生成長的多方面需求決定了現(xiàn)代教育必定是一個綜合復(fù)雜的工程，在教學(xué)中對于著名的歷史人物如司馬遷、班超、文成公主等，我們不只是簡單的介紹事跡，而是指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)書籍，讓其整理相關(guān)的材料，在課堂上或小組中介紹這些英雄人物的事跡，暢談英雄身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以及對當(dāng)時社會的貢獻(xiàn)，對我們今天的為人處世的啟發(fā)等。學(xué)生在接受歷史知識的同時，更從心靈深處受到感染和熏陶。

（2）、重教師“教”到重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的以教定學(xué)，教師包辦代替——“我教你學(xué)、我說你聽”的做法，學(xué)生習(xí)慣被動學(xué)習(xí)，為學(xué)而學(xué)、為考而學(xué)，缺乏主動性、創(chuàng)造力。新教學(xué)理念倡導(dǎo)的是——教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，以學(xué)定教、因材施教。研究的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動參與、自主探究、掌握方法。為此我們的課堂學(xué)生是主體，學(xué)生尊重教師，教師相信、肯定、鼓勵、賞識學(xué)生。人人都參與，有提出問題，有解決問題，有修正補(bǔ)充，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系平等融洽。

（3）、由重結(jié)果到重過程轉(zhuǎn)變。重結(jié)果輕過程是傳統(tǒng)教學(xué)的一個十分突出的弊端，歷史教學(xué)如果只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，必然走到死記硬背的應(yīng)試教育的死胡同里去。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動機(jī)、興趣和思維能力，必須讓學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗這一過程。為此，在教學(xué)中，凡涉及到歷史事件、歷史人物的分析評價這些理論性強(qiáng)的地方，我們關(guān)注的是學(xué)生怎樣從材料中得出結(jié)論，對材料怎樣進(jìn)行整理和尋找。

（4）、由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變。有人統(tǒng)計目前的教學(xué)教法有 14類72種，你用哪一種？有的教師教了幾十年書，上了幾千節(jié)課，送走了幾代人，要問自己的教學(xué)模式的什么，教學(xué)特點有哪些，實在說不清，這是相當(dāng)一部分教師的通病，教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，要求教師不能墨守成規(guī)，切忌公式化、模式化，要勇于積累、總結(jié)、創(chuàng)新、提高；教學(xué)又是一種藝術(shù)，形成自己特色化、個性化教學(xué)風(fēng)格就是教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)，也是年輕教師成才成器的集中反映。

（5）、由重分?jǐn)?shù)向重能力轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育要求教師在傳播知識的同時，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，促使學(xué)生個性發(fā)展，要使學(xué)生懂學(xué)習(xí)、會研究、善創(chuàng)造。與此相適應(yīng)，學(xué)校考試內(nèi)容和方法也應(yīng)改革。初中歷史學(xué)習(xí)成績評價內(nèi)容三方面——基礎(chǔ)知識、應(yīng)用能力、平時成績，我們認(rèn)為應(yīng)該增加應(yīng)用能力方面的份量。考察學(xué)生歷史應(yīng)用能力的最好方式是開放性考試。開放式考試形式多種多樣。如表：

歷史材料收集整理 家鄉(xiāng)名勝古跡考察

歷史題材影相觀后感 口試 撰寫歷史小論文 歷史小報編制

歷史小制作 歷史小話劇演出

2、歷史教師內(nèi)在素質(zhì)創(chuàng)新

可能有人要感慨，現(xiàn)代教育改革下做學(xué)生不易，當(dāng)一個合格的教師更難，委實如此。一年來在創(chuàng)新教學(xué)領(lǐng)域的探索讓我們更加深切地感受到一點，創(chuàng)新教育到底需要什么樣的老師？或者說現(xiàn)代化的教師形象是什么？我們得出的結(jié)論是：現(xiàn)代教育需要的是學(xué)者型、科研型、交流型、特色型“四合一”的新型教師。，這樣的創(chuàng)新型歷史教師必須具備以下素質(zhì)：

（1）、教育思想端正。教師要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的每一方面。

（2）、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，超越史學(xué)范圍的多學(xué)科

知識體系。

（3）、創(chuàng)新能力強(qiáng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先必須具備創(chuàng)新

能力，盡快實現(xiàn)由“傳承型”向“智能創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。（4）、自主整合課程資源。注意學(xué)科內(nèi)整合和學(xué)科間整合。除充實學(xué)科內(nèi)豐富有效材料，捕捉介紹最新信息外，還要注意跨學(xué)科溝通，加強(qiáng)歷史學(xué)科與語文、政治、地理、信息技術(shù)等學(xué)科的交叉和滲透，以期形成一個有機(jī)聯(lián)系的知識系統(tǒng)、知識整體。（5）、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。充分發(fā)揮多媒體課件穿越歷史時空的直觀表現(xiàn)力，這點尤其適合中學(xué)生心理特點的需要。

（6）、語言修養(yǎng)、板書設(shè)計也是不容忽視的“小問題”。在板書設(shè)計方面，我們不應(yīng)拘泥于教材的綱目，強(qiáng)調(diào)以圖表化、要點化、線索化等方式予以體現(xiàn)，直觀反映教材內(nèi)容間的聯(lián)系與綜合。

3、課內(nèi)外教學(xué)方式創(chuàng)新。

課堂授課方式是具體體現(xiàn)創(chuàng)新教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此國內(nèi)外教育界做了大量有益的探索，時髦名詞如：探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、開放式學(xué)習(xí)；啟發(fā)式、辯論式、體驗式；興趣教學(xué)、民主教學(xué)、激勵教學(xué)等等屢見報端，不勝枚舉。這既反映教研教改受關(guān)注的程度，也可感覺到創(chuàng)新教學(xué)就目前而言，是有思路、有方法、無定法。經(jīng)過一系列大膽而多樣化的嘗試，我們認(rèn)為還是可以搭建起一個比較清晰的框架。見表：

課堂創(chuàng)新思路

步驟 對象 教育心理學(xué)環(huán)節(jié) 師生互動過程 A 師 啟發(fā) 揭示目標(biāo)、確定問題

生 感知 接觸、閱讀 B 師 引導(dǎo) 關(guān)注、補(bǔ)充、點拔

生 內(nèi)省 自主探究、收集整理材料、思考加工 C 師 評論 師生質(zhì)疑釋疑、檢測評價、升華提高

生 外顯 范圍不等：個人、小組、全班形式多樣：書面口頭交流

課外創(chuàng)新形式

歷史成語比賽 歷史辯論會

歷史小論文競賽 歷史小報專題評比

仿古小制作 歷史小戲劇表演

考察古跡、尋訪歷史 ??

擺正師生關(guān)系地位——打破教師中心論、凸現(xiàn)學(xué)生主體、能動性

營造寬松和諧氛圍——期待、肯定、贊賞學(xué)生、適時啟發(fā)、點拔、引導(dǎo)

運(yùn)用信息技術(shù)手段——形象直觀表達(dá)內(nèi)容、輕松高效產(chǎn)生效益

課內(nèi)課外相得益彰——形式多樣，互補(bǔ)互益

七、研究成果

1、推動教育教學(xué)觀念的巨大轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于教師在教育實踐過程中對自我的清醒認(rèn)識和合理定位。我們在課程改革實踐中對此始終予以足夠的重視，確實轉(zhuǎn)變以教師為中心、為主軸的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，一切以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性發(fā)展為中心，大力開展教育科研和教學(xué)實踐探索，在教學(xué)中始終貫徹這一新世紀(jì)人才培養(yǎng)領(lǐng)域內(nèi)廣泛認(rèn)同的基本教育教學(xué)觀。以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。理清思路，有備而來，目標(biāo)明確，方法講究；

2、促使青年教師迅速成長。通過開展廣泛而深入的教育教研工作，青年教師在思想水平和教學(xué)水平上均有大幅度提高，樹立信心，拋開包袱，輕裝上陣，正在逐步成長為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的果敢有為的世紀(jì)接班人。教研也為青年教師掃清道路，指明了方向，使之努力往學(xué)者、科研、交流、特色“四合一”型的創(chuàng)新型、全能型教師發(fā)展；

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?！芭d趣是學(xué)習(xí)之母”，從充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，動之以情，授之以法，促其學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，一段時間以來，取得了明顯效果，從要我學(xué)向我要學(xué)轉(zhuǎn)變，從死記到活學(xué)，從課堂延伸到課外，方法靈活、形式多樣、效果顯著，努力向素質(zhì)教育根本目標(biāo)靠攏。師生實現(xiàn)互學(xué)互動，共同提出問題、探討問題、解決問題，形成了一個充滿平等和諧、歡樂愉悅的教與學(xué)的良好氛圍；

4、全力配合學(xué)校整體課改教研活動，努力探索一條初中薄弱學(xué)科生存發(fā)展之路。通過形式多樣、不斷推陳出新的創(chuàng)新教學(xué)方式的探索和嘗試，對于國家教育部出臺新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深層次的認(rèn)識和領(lǐng)會，我們課題研究的宗旨?xì)w根結(jié)底就在于尋求在新課程標(biāo)準(zhǔn)下嘗試創(chuàng)新教育教學(xué)（新課程標(biāo)準(zhǔn)是綱領(lǐng)是根本，創(chuàng)新教學(xué)是手段是方法），并實現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。實踐證明，在長達(dá)一年的教育探索中，我們的教學(xué)提高了質(zhì)量，做出了貢獻(xiàn)，贏得了贊譽(yù)。

八、結(jié)束語

本課題組克服了時間短，課業(yè)重，課題涉及面廣，學(xué)識有限等諸多不利因素，發(fā)揮集體協(xié)作精神，匯聚智慧，虛心求教，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)，取得了點滴成績，在創(chuàng)新教學(xué)領(lǐng)域邁出了可喜的一步。然而，我們清醒認(rèn)識到——本課題在研究的深度和廣度方面還欠缺很多，知識經(jīng)濟(jì)時代日新月異，創(chuàng)新教育將是一個永恒的話題，如果我們今天膚淺的認(rèn)識能起到拋磚引玉的效果，將深感榮幸。

課題結(jié)束了，研究工作還將繼續(xù)進(jìn)行。

泉州五中分校

《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》課題組

二00三年十月

參考資料： 1 2林松欽

3文君

4課題組

5韓飛

6課題組

錄一覽表：

2002.9.5 2 2002.9.6 3 2002.9.13 4 2002.9.14 5 2002.9.22 6 2002.10.9 2002.10.9 7 2002.10.11 2002.10.21 8 2002.11.22 9 2002.12.5 10 教學(xué)》

2003.2.15 12 2003.2.28 13 2003.3.14 14 2003.4.10 15 2003.5.26 16 2003..6.11 17 2003.8、《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、《淺談新課程中歷史教學(xué)行為的變化》

廈門一中、《淺談初中歷史課程的‘探究性學(xué)習(xí)’方式》江蘇無錫西新中學(xué) 戴、《中學(xué)歷史創(chuàng)新教學(xué)的研究和實踐》

晉江一中、《創(chuàng)新教育背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求》湖北十堰市教學(xué)研究室、《學(xué)校教育環(huán)境與創(chuàng)新能力培養(yǎng)》

四川新都一中 附：泉州五中分校《新課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史創(chuàng)新教學(xué)》課題研究活動情況記序號 時間 主持人 形式 活動內(nèi)容

張曉祥 畫圖 原始居民生活想象圖

林月華 征文 想象北京人一天的生活情景 張曉祥 研究討論興趣小組 破解彩陶之迷

黃鋼強(qiáng)張曉祥林月華 小制作 到勞動基地動手制陶 林月華 演講 歷史成語故事

黃鋼強(qiáng) 示范課 先民的智慧與創(chuàng)造 黃鋼強(qiáng) 小制作 都江堰模型

黃鋼強(qiáng)張曉祥林月華 外出參觀 身邊的歷史 張曉祥 征文 我看秦始皇 林月華 示范課 昌盛的文化

張曉祥 示范課 三國鼎立局面的形成 2003元月 林月華 論文 《課程理念下學(xué)生興趣的激發(fā)——談問題式張曉祥 辯論 論唐太宗與貞觀之治 張曉祥 歷史短劇 《文成公主入藏》 林月華 調(diào)查研究 家鄉(xiāng)的節(jié)日風(fēng)俗

黃鋼強(qiáng) 講座 探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會風(fēng)貌 林月華 歷史制圖 鄭和下西洋

張曉祥 畫圖 設(shè)計2008年奧運(yùn)會圣火傳遞路線 張曉祥 論文 《歷史教改中的幾點做法和體會》 18 2003.10 張曉祥 觀摩課 《社會生活的變遷》 19 2003.10 黃鋼強(qiáng) 總結(jié)論文 《課題研究報告》

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第五篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)應(yīng)注重人格教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)應(yīng)注重人格教育

【摘要】通過對人格和《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，闡述了歷史教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行人格教育，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格。包括挖掘教材資源，強(qiáng)化人格教育；改革教學(xué)方法，實踐人格體驗；提高教師素質(zhì)，展示人格魅力；構(gòu)建評價體系，促進(jìn)人格養(yǎng)成。

【作者】劉國慶 歷史教研室 高級教師

聯(lián)合國教科文組織（WHO）曾經(jīng)在一份報告中說：“健康不但是沒有身體缺陷和疾病，還得有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力，尤其要具有健全的人格。”在社會日益發(fā)展和進(jìn)步的今天，健全的人格也越發(fā)備受關(guān)注和倡導(dǎo)。其實，早在二十世紀(jì)初期蔡元培在擔(dān)任北京大學(xué)校長期間便把普通教育的宗旨定為“養(yǎng)成健全的人格，發(fā)展共和的精神”。作為二十一世紀(jì)的教育自然應(yīng)該更加注重學(xué)生健康人格的教育和養(yǎng)成，因為這既是新世紀(jì)教育的基本出發(fā)點，更是未來教育的終極目標(biāo)。

何為人格？人格既可以指“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和”，這是心理學(xué)中的“人格”；也可以指“個人的道德品質(zhì)”，這是倫理學(xué)中講的“人格”；還可以指人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格，這是法學(xué)中法律意義上的“人格”。簡言之，人格是個體的思想、道德、性格、氣質(zhì)、人生追求、行為準(zhǔn)則、特長與優(yōu)勢等的總和?！叭烁窠逃奔仁菍€體良好性格與道德行為規(guī)范的養(yǎng)成過程，又是對“人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格”的訓(xùn)練過程。世界文明的發(fā)展史證實，對于人的一生而言，什么都可以通過日后繼續(xù)教育，終身教育去彌補(bǔ)，惟有人格的養(yǎng)成是從小培養(yǎng)，較早定型的。盡管各國教育法提法各異，但有一個基本的教育觀是共同的，即強(qiáng)調(diào)對學(xué)生人格的教育，培養(yǎng)符合本民族精神的能為建設(shè)國家作出貢獻(xiàn)的良好品質(zhì)，并把這一切作為教育的根本出發(fā)點。

歷史學(xué)是認(rèn)識和闡釋人類社會發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科，與人類在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的活動密切相關(guān)，具有提高國民素質(zhì)的教育功能，是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。歷史教學(xué)在普通中學(xué)教育中占有重要地位?！吨袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》亦明確規(guī)定：“加強(qiáng)對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格??”因此，歷史教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行人格教育，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格。歷史教師要樹立“學(xué)生是歷史課學(xué)習(xí)的主體”，“歷史教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律”等觀念，正視人格教育的各種因素，開發(fā)、利用周圍可供進(jìn)行人格教育的各種資源，充分發(fā)揮歷史課是人格教育的主渠道作用，幫助學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，促使他們健全人格的形成和發(fā)展。

一、挖掘教材資源，強(qiáng)化人格教育。

教材是學(xué)生獲取知識和技能的主要來源和途徑，同時也是國家實現(xiàn)教育目的，學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)的主要媒介和工具。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)行歷史教材的編寫也體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的時代特征。從體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排到細(xì)節(jié)取舍，無不體現(xiàn)了生動性、趣味性、知識性、科學(xué)性、啟發(fā)性等特點，注重以人為本，折射人文關(guān)懷，弘揚(yáng)高尚美德，引導(dǎo)學(xué)生成長，較好地符合當(dāng)代學(xué)生思想、生理、心理發(fā)展特點和認(rèn)知水平，深受學(xué)生歡迎。歷史是一筆寶貴的財富。作為直接施教者，歷史教師應(yīng)該充分挖掘教材中生動寶貴的教育資源，領(lǐng)悟教材編寫的精神實質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行全面深刻的思想教育。如現(xiàn)行高中教材將原來高二才學(xué)的中國近現(xiàn)代史安排至高一講授，高二再學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史選修，高三學(xué)習(xí)中國古代史選修。因為我們知道中國近代史既是一部西方列強(qiáng)瘋狂侵華史、罪惡史，更是一部中國人民不屈不撓的抗?fàn)幨泛颓案昂罄^的探索史。社會主義教育和資本主義教育的本質(zhì)區(qū)別就在于培養(yǎng)人的方向上。高中階段是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，而高一又是這個階段的起始時期，可謂重中之重。歷史教材中有關(guān)人格教育的素材很多，如從“臥薪嘗膽”的勾踐到“東山再起”的謝安；從“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原到“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的于謙；從“還我河山”的岳飛到“留取丹心照汗青”的文天祥；從“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐到“大丈夫死則死耳，何饒舌也”的陳玉成；從“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人”的農(nóng)村教師閻世開到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的維新人士譚嗣同；還有劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等等。教師要多多挖掘，充分發(fā)揮其特有而深刻的教育功能，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)豐富歷史知識的同時產(chǎn)生情感的共鳴，接受心靈的洗禮，感悟人格的震撼，從而為學(xué)生健康向上的人格形成打下堅實的思想認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、改革教學(xué)方法，實踐人格體驗。

歷史學(xué)科是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其重要性不言而喻。然而在實際教學(xué)中其人格教育功能遠(yuǎn)沒有得到發(fā)揮。很多老師感嘆歷史難教，前途渺茫，學(xué)生不重視。我認(rèn)為在很大程度上問題出在我們老師身上。一方面我們沒有很好地利用豐富而生動的教材資源，另一方面我們的教學(xué)方法太陳舊，太古板，滿堂灌，一言堂?？梢哉f是“一本書，一支筆，教師一人講到底”。毫無生動有趣可言。教師為考試而教，學(xué)生為升學(xué)而學(xué)。教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。學(xué)生僅有的一點好奇心和興趣無意中被漸漸扼殺。

但是我們常常會發(fā)現(xiàn)：為什么同樣的一節(jié)內(nèi)容，同樣的學(xué)生，不同的老師講授而效果卻大不一樣？這樣的事例是舉不勝舉。究其原因，我認(rèn)為主要是教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法等不同而致。教有定則，教無定法。這就要求我們的歷史教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，牢固樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，以塑造學(xué)生健全的人格為根本出發(fā)點等現(xiàn)代教育教學(xué)觀，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。利用現(xiàn)有的教學(xué)條件不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中可多通過討論、辯論、答辯、設(shè)疑等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于思考，發(fā)現(xiàn)問題并著手解決問題的能力。如在講授中國近現(xiàn)代史時，很多內(nèi)容都可以用這樣的方式來處理。比如：如果沒有禁煙運(yùn)動，鴉片戰(zhàn)爭會爆發(fā)嗎？假使沒有天京事變，太平天國運(yùn)動會怎樣？如果太平天國運(yùn)動真的成功了，你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？若中法戰(zhàn)爭繼續(xù)進(jìn)行下去，你認(rèn)為結(jié)果會怎樣？如果光緒帝真的有實權(quán)，戊戌變法一定能成功嗎？西安事變不和平解決又會怎樣？等等，再比如在講述列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭以及第一、二次世界大戰(zhàn)后對戰(zhàn)敗國處理等問題上可以讓學(xué)生采用“模擬法庭”形式組成“審判庭”，列強(qiáng)侵略者一方為“被告”，受侵略方為“原告”，重新整合教材內(nèi)容，用不同的方式來學(xué)習(xí)掌握教材內(nèi)容，讓“死”的歷史知識真正鮮活起來、生動起來。實踐證明：通過這些形式多樣的方法來教學(xué)，其效果比滿堂灌要好得多，不僅深受學(xué)生歡迎，而且使學(xué)生在實踐中鍛煉自己各方面能力，體驗人格情感，有助于學(xué)生形成健全的人格。

另外，還可以根據(jù)各校具體情況開展一些活動，如組織學(xué)生參觀、考察當(dāng)?shù)匾恍v史文物古跡；觀看電影、錄像，聽聽專家學(xué)者講座；編輯史海浪花、歷史園地等小報；設(shè)計問題如“歷史上的今天”等讓學(xué)生查找資料；開展研究性學(xué)習(xí)，撰寫歷史小論文等等，同時活動要定期總結(jié)，好的經(jīng)驗成果要不斷推廣?？傊ㄟ^課內(nèi)課外形式多樣、不拘一格的教學(xué)活動，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，更重要的是使學(xué)生在親自動手、動腦的實踐中真切感受人格體驗，提高自身綜合素質(zhì)，從而為健全人格的形成打下堅實基礎(chǔ)。請記?。航∪娜烁裰哺谛撵`的沃土，瀟灑的人生源于自信和勇敢。

三、提高教師素質(zhì)，展示人格魅力。

克魯普斯卡婭說：“所謂教育，就是指有計劃地感化新一代，以便培養(yǎng)出一定類型的人”。是的，百年大計，教育為本。而擔(dān)此重任的便是教師，教師的重要性可想而知。人們常說只有一流的教師才能教出一流的學(xué)生。正如德國政府宣稱，最值得德國人驕傲的并不是德國出了許多飲譽(yù)世界的哲學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家，而是擁有世界一流的基礎(chǔ)教育，擁有世界一流的中小學(xué)教師?？梢赃@樣說，每個教師本身就是一本無言的教科書，是一筆寶貴的教育資源。研究表明教師的作用在學(xué)生人格的塑造形成中至關(guān)重要。有調(diào)查顯示學(xué)生在校期間的言行舉止70?模仿于授課教師?？梢姡處熑烁窀呱信c否直接影響學(xué)生人格的好壞。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。作為教師，如何健全完善自己高尚的人格？我認(rèn)為最根本的一點就是要努力提高自身綜合素質(zhì)。

那么當(dāng)代歷史教師應(yīng)該具備哪些必備素質(zhì)？我認(rèn)為，首先，要有過硬的思想政治素質(zhì)。教育是培育人的事業(yè)。歷史學(xué)科是一門教育功能很強(qiáng)的人文學(xué)科。歷史教師要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。用愛的暖流去啟迪學(xué)生的心扉，用自己高尚的品德去教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，感化學(xué)生。不可想象，一個思想政治素質(zhì)較低的歷史教師會給教育帶來什么后果？其次，要有扎實的理論專業(yè)素質(zhì)。歷史教師要自覺學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論知識，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，同時還要不斷學(xué)習(xí)和更新補(bǔ)充自己的專業(yè)知識以及相關(guān)學(xué)科知識，尤其是優(yōu)秀歷史教師更應(yīng)該成為教育教學(xué)理論的創(chuàng)造者和發(fā)明者，努力提高自身的綜合素質(zhì)，從而更好地開展教育教學(xué)工作。再次，要有健全的身體心理素質(zhì)。洛克說：“只有健康的身體才有健全的精神”。教師工作的特殊性決定了教師要有健康的身體，同時還要有健康穩(wěn)定、樂觀向上的心理素質(zhì)，這樣才能更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。一般地，歷史教師憂患意識較強(qiáng)，喜歡讀書、思考，不太喜歡活動。因此，歷史教師更應(yīng)該努力做到這一點。最后，還要有很強(qiáng)的科研創(chuàng)新素質(zhì)。教育的發(fā)展日新月異，也給教師提出更高的要求。當(dāng)今歷史教師還要有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識和教育科研能力才能適應(yīng)時代的發(fā)展。要不斷學(xué)習(xí)更新教育理念，解放思想，大膽實踐，與時俱進(jìn)，常思考，勤動筆，不斷提高自身科研創(chuàng)新素質(zhì)，努力使自己由“機(jī)械型”的教書匠向“學(xué)者型”的教育家轉(zhuǎn)變?？傊?，我們的歷史教師如果能從以上幾個方面嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，認(rèn)真提高自身綜合素質(zhì)，那么，我想，一定會有助于形成完善健全的人格，也一定會在平時的教育教學(xué)中充分展示自身的人格魅力，從而對學(xué)生健康人格的形成產(chǎn)生潛移默化的影響和作用。實踐證明，教師人格對學(xué)生人格的影響勝過任何一種教育方式，它是一種最直接、最持久、最有效也是最寶貴的教育資源。

四、構(gòu)建評價體系，促進(jìn)人格養(yǎng)成。

我們知道，一定的評價體系是衡量某項工作任務(wù)是否完成的基本尺度和重要保證。科學(xué)合理的評價體系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于學(xué)生健康人格的形成，有助于實現(xiàn)教育目標(biāo)。而現(xiàn)行大多數(shù)學(xué)校的評價體系則有待進(jìn)一步改進(jìn)和重新構(gòu)建。它們大多以學(xué)習(xí)成績的好壞作為衡量教師、學(xué)生水平高低、能力大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f偏離了教育的內(nèi)涵和宗旨。新形勢下的歷史教學(xué)應(yīng)重新定位。歷史學(xué)科是一門人文性很強(qiáng)的社會學(xué)科，應(yīng)該把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格作為主要教學(xué)目標(biāo)加以落實，而不應(yīng)該簡單地始終圍繞中考、高考指揮棒轉(zhuǎn)，使得歷史教學(xué)失去應(yīng)有的育人功能，這不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，也不利于歷史學(xué)科自身的發(fā)展。

因此，要構(gòu)建一個科學(xué)合理的教育教學(xué)評價體系，我認(rèn)為應(yīng)該考慮以下幾個方面即評價的根本目的，評價的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，評價的工具方法等等。評價的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健全人格的形成。要注重過程的評價，將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來。評價的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、工具、方法要體現(xiàn)多元化、多樣化、科學(xué)化、規(guī)范化。在評價學(xué)生時既要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要看學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個性與情感以及社會適應(yīng)能力等?？赏ㄟ^行為觀察、情景測驗、學(xué)習(xí)日記、成長記錄以及考試、辯論、答辯、表演、產(chǎn)品制作、論文撰寫等靈活多樣、開放動態(tài)的測評方式客觀、全面、準(zhǔn)確地評價學(xué)生。同時對教師的評價主要側(cè)重于對教師教育教學(xué)和教師素質(zhì)的評價，主要包括教師職業(yè)道德、是否了解尊重學(xué)生、教學(xué)設(shè)計與實施、交流與反思以及創(chuàng)新與合作等，既要看教師的教學(xué)效果，更要看教師是否尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生以及教師的教育教學(xué)行為是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是否有利于學(xué)生身心健康發(fā)展?？傊?，通過建構(gòu)一個科學(xué)合理的評價體系，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，而且也有利于教師的成長和發(fā)展，有利于歷史學(xué)科更好地適應(yīng)新時期社會和教育發(fā)展的需要，從而推動整個教育教學(xué)水平的提高。

二十一世紀(jì)的競爭是科技的競爭，人才的競爭，歸根結(jié)底是教育的競爭。社會的發(fā)展對教育和教師提出了更高更新的要求。作為一門人文社會科學(xué)中很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科——?dú)v史，如何更好地適應(yīng)當(dāng)前新的教育發(fā)展形勢，我認(rèn)為，只有努力關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的身心健康，尊重每一位個體，著力提升歷史教師的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全獨(dú)立的人格，我們的歷史教學(xué)才能真正走出低谷和困境，最終發(fā)揮其特有而重要的教育功能，步入良性循環(huán)軌道，重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。

此文獲2004年北京基礎(chǔ)教育科學(xué)研究優(yōu)秀論文二等獎