第一篇：高中歷史 近代科學(xué)技術(shù)革命之進(jìn)化論教學(xué)反思 岳麓版

《近代科學(xué)技術(shù)革命之進(jìn)化論》的教學(xué)反思

本節(jié)課按照考綱、課標(biāo)和教學(xué)設(shè)計順利完成，學(xué)生參與度比較高，環(huán)節(jié)流暢，節(jié)奏合理，在輕松愉悅中有所得，教學(xué)反饋效果良好?？梢詮囊韵聨讉€方面來看：

一、根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的實際情況，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定調(diào)整，重點難點教學(xué)內(nèi)容濃墨重彩，基礎(chǔ)知識以學(xué)案，學(xué)生記憶這種形式簡單處理，使課堂教學(xué)層次分明而又十分合理，基礎(chǔ)知識落實，重點問題消化，難點問題突破，有講有練，特別是主觀題的訓(xùn)練，選取教材內(nèi)容為材料，有意識的訓(xùn)練學(xué)生提取有效信息的能力和培養(yǎng)做主觀題的信心；課件直觀實用，起到輔助教學(xué)的作用，學(xué)生反饋良好。

二、課堂環(huán)節(jié)流暢，線索清晰，邏輯性很強(qiáng)。開篇通過復(fù)習(xí)提問，梳理知識線索，從宏觀上把文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)革命之間的關(guān)系、把握近代自然科學(xué)革命和進(jìn)化論之間的關(guān)系，然后以板書形式體現(xiàn)出來，指引整個課堂教學(xué)，教師又會時時線索回扣；教學(xué)過程中注意知識點的鋪墊、強(qiáng)調(diào)和小結(jié)，課堂教學(xué)處處體現(xiàn)知識的完整性和教學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，三、講練緊密結(jié)合，知識得以落實，課堂時效性強(qiáng)。一共有兩部分的課堂限時訓(xùn)練，一是在基礎(chǔ)知識部分，高考真題和模擬題的限時訓(xùn)練和講評，提振學(xué)生高考信心。二是知識拓展部分，既有客觀題又有主觀題，不但消化了基礎(chǔ)知識，又有主觀題答題技巧的指導(dǎo)，時時關(guān)注高考，分析本考點在高考中的地位，讓學(xué)生能定位自己，有能把握高考。在主觀題部分，教師的引導(dǎo)十分到位，并且不拘于固定答案，激發(fā)學(xué)生的火花，是課堂的亮點和高潮，同時又提高高考的應(yīng)試能力，體現(xiàn)了教師深厚的教學(xué)基本功和較強(qiáng)的課堂駕馭能力和對高考的宏觀把握，對高考的指導(dǎo)性強(qiáng)。

也有需要完善的地方：

一、對本知識點在高考中的地位把握還不到位，對近五年高考真題和模擬題還不夠熟悉，以后要多做高考真題和模擬題，不斷提高教師自身能力。

二、講評題目的時候，有一些技巧性的東西沒有進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，沒有形成文字性的東西，如此會對學(xué)生的做題能力是個不小的提升。

三、基礎(chǔ)知識部分好像用時還是有點多。

第二篇：歷史：第15課《近代科學(xué)技術(shù)革命》教案2(岳麓版必修三)

第15課近代科學(xué)技術(shù)革命

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。

2、簡述進(jìn)化論的主要觀點，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

3、以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用。教學(xué)重點：近代科技的勃興

教學(xué)難點：科學(xué)進(jìn)步是對傳統(tǒng)神學(xué)宗教思想體系的突破，科學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系 【自主預(yù)習(xí)】【知識梳理】

一、近代科技革命出現(xiàn)的背景

1、物質(zhì)基礎(chǔ)——資本主義發(fā)展

2、階級基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級的興起

3、思想基礎(chǔ)——文藝復(fù)興等思想解放潮流的推動

4、個人努力——科學(xué)家的努力。

二、從愚昧的黑暗走向科學(xué)的光明（科學(xué)與神學(xué)的較量）

（一）、從哥白尼到伽利略（科學(xué)與神學(xué)在天文學(xué)的較量）

1、哥白尼

①背景：中世紀(jì)末期，基督教的地球中心說占統(tǒng)治地位，隨著觀測技術(shù)進(jìn)步，具有進(jìn)步思想的人士對傳統(tǒng)解釋不滿。

②

主要成就：太陽中心說 ③地位：近代天文學(xué)的奠基人

④ 影響：從根本上改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識，而且在根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。開始使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來。

2、伽利略

（1）天文學(xué)成就：：①、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心學(xué)說找到確鑿證據(jù)；

②、創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡。

物理學(xué)成就 ： ③、自由落體實驗（兩個鐵球同時落地）；

（2）意義：他開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。

（二）、牛頓的經(jīng)典力學(xué)（科學(xué)與神學(xué)在物理學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭）

1、主要成就：（1）數(shù)學(xué)：微積分

（2）物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律；經(jīng)典著作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。建立起完整的力學(xué)體系，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。其顯著特征是注重實驗、數(shù)學(xué)化，這標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

2、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)的成功范例。

3、意義：教材60頁最后一段。

（三）、達(dá)爾文于進(jìn)化論（科學(xué)與神學(xué)在生物學(xué)的戰(zhàn)爭）

1、背景：

①基督教會壟斷教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)世間萬物，都是上帝創(chuàng)造的。上帝造人說成為教會禁錮人們思想的教條。

②經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的思想解放，基督教神學(xué)體系受到重創(chuàng)。

③17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，科技長足進(jìn)步，人類視野更加開闊，思想文化更加開放。

2、主要成就：

（1）1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，闡明了進(jìn)化論的思想。

①(核心)：物競天擇，適者生存

②建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論

③說明一切動植物包括人類都是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。

（2）1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》從解剖學(xué)的角度論證人猿同祖。（3）1871年達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證人類從古猿進(jìn)化而來。

2、影響：從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對生物界和人類在在生物界中的位置的看法。這樣就使得達(dá)爾文的進(jìn)化論在生物學(xué)界戰(zhàn)勝神學(xué)。

如果說文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 哥白尼 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 牛頓 把神從無生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去

達(dá)爾文 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去

三、從千年的黑暗到燈火輝煌的新時代（科學(xué)的應(yīng)用）

（一）、瓦特與蒸汽機(jī)（蒸汽時代）

1、背景：英國工業(yè)革命后，迫切需要解決動力不足的問題。

1、成就：瓦特改良蒸汽機(jī)，1785年瓦特的“萬能蒸汽機(jī)”在紡紗廠投入使用，很快推廣開來。

2、蒸氣機(jī)改良的影響：解決了工業(yè)革命的動力問題；煤成為燃料。推動了機(jī)器的普及和發(fā)展。為交通運輸、工業(yè)等各行各業(yè)的的發(fā)展鋪平了道路。推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類進(jìn)入到蒸汽時代。

二、愛迪生與電的應(yīng)用

1、電的發(fā)明：

1831年英國的法拉第發(fā)現(xiàn)“用電磁力產(chǎn)生電流”現(xiàn)象；1867年德意志的科學(xué)家西門子發(fā)明世界上第一臺實際可用的大功率發(fā)電機(jī)；1870年比利時的格拉姆也發(fā)明發(fā)電機(jī)；到20世紀(jì)電力已經(jīng)取代蒸汽成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。

2、愛迪生：發(fā)明電話、電報、電影等1300多項電器，1879年發(fā)明電燈，他被稱為“發(fā)明大王”。

3、電力的應(yīng)用對社會發(fā)展的影響：掀起第二次工業(yè)革命；推動社會變革和文明進(jìn)步；資本主義確立全球優(yōu)勢，世界各地聯(lián)系更加緊密；改變?nèi)藗兊纳罘绞?。人類進(jìn)入電氣時代。

思考：思想解放與科技發(fā)展之間的關(guān)系。

思想解放為自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。自然科學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步推動了人們的思想解放。

[課堂訓(xùn)練] 1． 17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系產(chǎn)生的原因有()

①生產(chǎn)的迅速發(fā)展對基礎(chǔ)理論提出了迫切要求 ②伽利略等人的研究已有堅實的基礎(chǔ)

③牛頓個人的偉大天才和所作出的巨大努力

④同時代眾多著名科學(xué)家協(xié)同一致的通力合作

A．①②④

B．①③④ C．①②③

D．②③④ 2．牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上?！闭钦驹谫だ?、開普勒等巨人的肩膀上，牛頓才建立起宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈，這座大廈建立起來的標(biāo)志是（）A．《論法的精神》發(fā)表

B．《物種起源》發(fā)表 C．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表

D．《純粹理性批判》發(fā)表

3．19世紀(jì)英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧、落后中解放出來。該理論是()

A．經(jīng)典力學(xué)

B．進(jìn)化論

C．太陽中心說

D．萬有引力定律 4．下面哪項成就不是愛迪生發(fā)明或改進(jìn)的（）．

5．閱讀下列圖片：

請回答：

(1)三幅圖片人物各是誰？如何評價其在科學(xué)史上的地位？

(2)三位人物身上有哪些精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

6．(2011年山西省臨汾一中高二測試)達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說明了（）①達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊

②達(dá)爾文的進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基

③達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求

④達(dá)爾文的進(jìn)化論成為了宗教改革的指導(dǎo)思想

A．①②

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

7．哥白尼的太陽中心說并不是科學(xué)真理，但它卻具有巨大的進(jìn)步意義，主要在于（）A．開創(chuàng)了近代實驗科學(xué)的先河

B．使自然科學(xué)開始從宗教神學(xué)中解放出來B C．使人們認(rèn)識到人類是地球的真正主人

D．確立了人類新的宇宙體系

8．被稱為“近代科學(xué)之父”的是（）

A．哥白尼

B．伽利略

C．牛頓

D．達(dá)爾文

9.達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對。右圖是當(dāng)時諷刺達(dá)爾文的漫畫，它說明了（）①進(jìn)化論是對上帝造人說的顛覆 ②進(jìn)化論已經(jīng)被科學(xué)界普遍接受

③進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基

④進(jìn)化論使自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來 A．①②

B．③④ C．①③ D．②④

10．(2011年福建學(xué)業(yè)水平測試)“一個蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動了世界，一個元素讓愛迪生點燃了世界??”該廣告詞中瓦特的貢獻(xiàn)是（）A．研制彩色電視

B．發(fā)明電燈 C．研制內(nèi)燃機(jī) D．改良蒸汽機(jī)

11．閱讀下列材料： 材料1：恩格斯說：“自然研究用來宣布其獨立??的一個革命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來??科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)。” 材料2：恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實驗手段和工具，“真正有系統(tǒng)的實驗科學(xué)，這時候才第一次成為可能?！?/p>

——《自然辯證法》

恩格斯還認(rèn)為“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。

——《致瓦·博爾吉烏斯》 請回答：

(1)“自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來??科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?！苯Y(jié)合在近代生物學(xué)、物理學(xué)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)說明這一評論。

(2)根據(jù)材料2與所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。

15課答案

1---4 CCBD 5答案：(1)圖一是哥白尼，是近代天文學(xué)的奠基人。圖二是牛頓，是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)始人和微積分的創(chuàng)立者之一。圖三是達(dá)爾文，其進(jìn)化論思想是生物學(xué)上也是人類史上的一次劃時代的革命。

(2)熱愛科學(xué)、勇于探索、不迷信前人和“定論”的創(chuàng)新精神；崇尚科學(xué)、堅持真理，反對宗教神學(xué)的大無畏精神；捍衛(wèi)科學(xué)、勇于獻(xiàn)身，反對任何形式的歪理邪說的優(yōu)秀品質(zhì)。

6---10 ABBCD

11答案：(1)達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論，改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對生物和人類在生物界中的位置的看法，是對上帝造人說的顛覆。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)，實現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍，對人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有一定意義。

(2)原因：資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；人文主義和理性精神解

第三篇：高中歷史 理性之光教學(xué)反思 岳麓版

（高頻考點）版高中歷史 理性之光教學(xué)反思 岳麓版

如何優(yōu)化教學(xué)，提高歷史復(fù)習(xí)效果 隨著高三到來，如何備課，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，使我們的歷史課堂變得生動有趣，從而獲得最佳的教學(xué)效果？是我們高中一線教師非常期待的境界。也是值得探討的一大課題。我認(rèn)為：優(yōu)化教學(xué)，是推進(jìn)歷史教學(xué)的一個有效手段。而這種“優(yōu)化”的作用與功能是體現(xiàn)在具體的教學(xué)過程中。以下結(jié)合自身對《理性之光》一課的教學(xué)實踐，淺談一些自己看法。

一、有效整合教材內(nèi)容，突出主干知識

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)：教師在教學(xué)過程中“不是教教材（課本），而是用教材（課本）”。在這一理念引導(dǎo)下，我在編寫教案時，并未局限在岳麓版教材框架內(nèi)。而是通讀了岳麓版和人教版教材、配套教參中對啟蒙運動內(nèi)容的闡述。隨后翻閱了新課程標(biāo)準(zhǔn)對本節(jié)課內(nèi)容的基本要求。這樣一來，在比較之中我就明確了本節(jié)課所要完成的教學(xué)重難點：啟蒙思想出現(xiàn)的背景、代表人物的核心主張以及這些思想的重大影響。同時，這些思想家觀點所蘊(yùn)涵的人文思想、理性色彩成為我要跟學(xué)生一起探討的難點。正是在充分占有這些資源的基礎(chǔ)上，我開始設(shè)計具體的教學(xué)方案。我注意到岳麓版對啟蒙運動的背景的歸納上相對人教版有歸納不全面的特點。比如，自然科學(xué)發(fā)展的推動在岳麓版沒有提及。于是我就給學(xué)生補(bǔ)充了這一知識點。然后從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)、現(xiàn)實阻礙、思想基礎(chǔ)、科技基礎(chǔ)等方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)歸納，使學(xué)生從不同角度認(rèn)識到啟蒙運動發(fā)生的必然性。又如岳麓版對“理性”這一概念沒有做具體的解釋，我就補(bǔ)充了人教版的說法。使學(xué)生對理性主義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，從而使學(xué)生得出理性主義是人文主義的更高表現(xiàn)形式。又比如在歸納孟德斯鳩和伏爾泰等人的主張時，我也是在綜合了兩本教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生全面地認(rèn)識和歸納這些著名思想家的觀點和主張。使學(xué)生更全面地認(rèn)識這些人的“啟蒙”作用。此外，我還精心挑選和利用了兩本教材中的精華資料，比如人教版的“學(xué)思之窗”、“資料回放”和岳麓版的閱讀與思考、解析與探究等內(nèi)容。作為背景材料給學(xué)生展示在課件之中。使學(xué)生更全面地理解啟蒙思想家們的主張和影響。還有，岳麓版對啟蒙運動最早發(fā)起于哪一國家未曾提及，這樣學(xué)生在現(xiàn)有教材知識基礎(chǔ)上，很容易認(rèn)為啟蒙運動最早發(fā)生在法國，對此，我將人教版這一內(nèi)容做了補(bǔ)充，做了及時引導(dǎo)，使學(xué)生對啟蒙運動的發(fā)起階段、高潮階段性特征有一個相對完整的概念。在備課過程中，我還特別注意前后知識的聯(lián)系。特別是三本教材之間的內(nèi)在聯(lián)系。即建構(gòu)起整體教學(xué)設(shè)計觀，總攬全局，不是講一課，備一課。而是將教學(xué)設(shè)計置于課程模塊的整體之中來考慮的。關(guān)聯(lián)中外，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系，這成為我上課的一種習(xí)慣。比如我在講啟蒙運動的背景和影響時，我引導(dǎo)學(xué)生注意聯(lián)系必修一：近代法國的政體；必修二：新航路的開辟、資本主義的殖民掠奪、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的提出、嚴(yán)復(fù)的譯著《法意》（即《論法的精神》）等內(nèi)容，歸納啟蒙運動興起的原因、影響，這樣一來使學(xué)生更透徹地理解啟蒙運動興起的原因和深遠(yuǎn)影響。進(jìn)而幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想意識的內(nèi)在聯(lián)系、相互作用。構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知體系。

總之，我覺得高三歷史復(fù)習(xí)，更應(yīng)該創(chuàng)造性地整合教材，靈活地利用教材，緊扣考綱，進(jìn)行大膽取舍。

二、有效整合現(xiàn)代信息技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)

隨著信息技術(shù)向各應(yīng)用學(xué)科的普及滲透,，教師由單純的信息表達(dá)者轉(zhuǎn)變成信息的加工者、組織者，處于主導(dǎo)地位，學(xué)生不是被動地接受新知識，而是在觀察和思考中、在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，較好地完成教與學(xué)、學(xué)與練的全過程，具有極佳的教學(xué)效果。我在教學(xué)過程中，在挖掘和吃透教材的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。比如我把美國的政體分解為三權(quán)分立圖示、補(bǔ)充進(jìn)來展示給學(xué)生。使學(xué)生在理解孟德斯鳩的三權(quán)分立時，更具直觀性。也加深了他們對這一概念及其意義的理解。另外為了突出啟蒙思想家的突出貢獻(xiàn)，我聯(lián)系了法國的《人權(quán)宣言》的部分內(nèi)容來做補(bǔ)充。在課件制作過程中，我發(fā)現(xiàn)有

第四篇：高中歷史 羅斯福新政教學(xué)反思 岳麓版

《羅斯福新政》教學(xué)反思

這是一節(jié)教研室樓老師的視導(dǎo)課。剛好我上到《羅斯福新政》這課，內(nèi)容重要，線索清晰。在為時一天的準(zhǔn)備時間里，我不停地追問自己：高三第一輪復(fù)習(xí)課與高一新授課的區(qū)別究竟在哪里？思前想后，在同備課組老師的指導(dǎo)下，我還是決定按照我的常規(guī)方法：在完成對教材知識的基礎(chǔ)梳理后，用幾個探究加深對羅斯福新政的認(rèn)識。幾經(jīng)取舍后，我選擇了三個探究：羅斯福新政和蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的比較；聯(lián)系必修一，美國總統(tǒng)權(quán)力在新政中的變化以及對此的認(rèn)識；多元史觀解讀羅斯福新政（全球史觀、社會史觀和現(xiàn)代化史觀）。意在從橫向比較、縱向聯(lián)系和多角度深入解讀三個層面全面認(rèn)識羅斯福新政。

公開課如期而至。學(xué)生表現(xiàn)活躍，基本上按照我的思路，或思考、或動筆，在下課鈴聲結(jié)束前，完成了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢钥隙ǖ牡胤接校?/p>

一、營造學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的氛圍，完成了基本史實的梳理，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)了師生的有效互動，充分體現(xiàn)了新課程的理念。

二、我在教材內(nèi)容上，有所調(diào)整與取舍，把主要精力放在對重難點的突破上，通過三個探究實現(xiàn)有效教學(xué)。

三、基礎(chǔ)知識落實，注重對歷史的理解。通過相關(guān)圖片、文字材料的解讀，運用比較和聯(lián)系等方法，不僅使羅斯福新政的主要內(nèi)容這一基礎(chǔ)知識得到落實，而且有助于學(xué)生理解羅斯福新政對美國以及對西方資本主義國家發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

四、聯(lián)系必修一政治史的內(nèi)容，用相關(guān)史實使學(xué)生深刻認(rèn)識到新政期間總統(tǒng)權(quán)力的擴(kuò)大，從而提升主題，突出調(diào)整和創(chuàng)新是必然之路。

五、聯(lián)系現(xiàn)實，談羅斯福新政對中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的借鑒意義。

課后的研討會上，樓老師讓我先談?wù)剬@節(jié)課的認(rèn)識?？傮w上我覺得還不錯，但總覺得有些東西我是忽略了或是沒有抓住，但自己又全然說不清，道不明。樓老師在肯定的基礎(chǔ)上，一針見血地指出：對核心詞匯的認(rèn)識和把握還不到位。而這節(jié)課的核心詞匯則是“干預(yù)”。如果能夠抓住這一個核心，就可以把很多知識有機(jī)地串聯(lián)起來。比如，羅斯福新政成功的原因，與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的共性，總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大的根源，德日法西斯軍事干預(yù)的失敗……其實，我在備課過程中整合資源的時候，也想到了羅斯福新政何以成功，德日走上法西斯的途徑，但是，在最終的整合中，我沒有找到合適它們的位置，無奈之下只好舍棄。樓老師的這番話，讓我頓時感覺到自己在處理教材，把握核心詞匯能力上的缺失。換言之，我對課堂的立意還有待提高。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。雖然經(jīng)常在教學(xué)雜志上看到“教學(xué)立意”之類的字眼，也非常認(rèn)同“立意”決定一節(jié)課的高度。但到實戰(zhàn)演習(xí)時，總歸有些不到位。在今后的教學(xué)中還是要多花心思，多學(xué)習(xí)，不能墨守成規(guī)。

第五篇：高中歷史 辛亥革命2教學(xué)反思 岳麓版

《辛亥革命》復(fù)習(xí)課

------教學(xué)反思

本復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)的主導(dǎo)思想是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分活動，中外結(jié)合，縱橫聯(lián)系，充分發(fā)掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生根據(jù)已有的知識進(jìn)行聯(lián)想、思考。設(shè)計形式簡單新穎。

本教學(xué)設(shè)計采用三個環(huán)節(jié)進(jìn)行，基礎(chǔ)知識回顧——延伸拓展----史觀解讀；簡潔明了，落在實處，緊扣課標(biāo)和高考方向，各個板塊銜接緊湊，過渡自然，渾然一體，正好跟辛亥革命的背景，過程，意義相吻合。

第一、重難點突出，層次分明。本教學(xué)設(shè)計對重點問題《中華民國臨時約法》、辛亥革命的影響，以材料引出問題，合作探究的形式設(shè)計學(xué)生活動，體現(xiàn)了知識問題化，培養(yǎng)了學(xué)生論從史出的分析問題、解決問題的能力。辛亥革命的影響既是重點又是難點，教學(xué)設(shè)計采用不同的史觀來解讀，培養(yǎng)學(xué)生解讀史料能力，掌握不同史觀內(nèi)涵，從而突破難點知識。

第二、體現(xiàn)了知識的掌握程度的層次化。對于了解、知道層次的基礎(chǔ)知識，教學(xué)設(shè)計直接指導(dǎo)學(xué)生自主回顧，交流；對于認(rèn)識、理解層次的問題，設(shè)計探究問題，加強(qiáng)學(xué)生的理解；在拓展方面，引導(dǎo)學(xué)生思考，教師做深入分析，培養(yǎng)學(xué)生縱橫聯(lián)系、比較的能力。

第三、指令具體、明確，可操作性強(qiáng)。手段直觀，在設(shè)計中，有很多圖表展示，非常直觀明了；在每一個學(xué)生活動中，本設(shè)計都使用了閱讀材料回答問題、使用表格填寫等提示。

第四、針對性強(qiáng)。針對復(fù)習(xí)課、針對高

三、針對知識薄弱點、針對易錯易混點，都有很好的體現(xiàn)，體現(xiàn)高三復(fù)習(xí)的查漏補(bǔ)缺，鞏固基礎(chǔ)，全面詳實，提升能力。

第五、學(xué)法指導(dǎo)明確，如教學(xué)設(shè)計中辛亥革命的影響有這樣的提示：1.注意：影響=性質(zhì)+進(jìn)步性+局限性。2.注意劃分要點，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞），給學(xué)生答題技巧和歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律。

第六、訓(xùn)練題適中，有當(dāng)堂訓(xùn)練，有課后真題訓(xùn)練，還有模擬試題部分，體現(xiàn)了學(xué)練結(jié)合。

高考的有效復(fù)習(xí)，需要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行。這就要求教師要在準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究高考命題趨勢。通過這一節(jié)復(fù)習(xí)課，得到的主要感悟是：

關(guān)于學(xué)情：進(jìn)入高三復(fù)習(xí)之后，學(xué)生已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)知識儲備，但缺乏深層次的領(lǐng)悟。在考試當(dāng)中反映出來的問題是思路不開闊，在知識的聯(lián)系、比較方面能力較差，不能將紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象上升到理論層面，歷史研究方法和學(xué)科素養(yǎng)有待提高；有些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生對于很多概念性的東西很模糊，基礎(chǔ)知識不牢靠，復(fù)習(xí)起來很吃力，一定程度上影響上課的進(jìn)度；

關(guān)于高考：新的史觀理念在近年高考命題中已有明顯的滲透，從新史觀的視角命題，對歷史做出新的闡釋，已經(jīng)成為一種趨勢。現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀都較明顯地影響著近年高考?xì)v史試題的命制。教師除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本的練習(xí)，提示主干知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，查漏補(bǔ)缺外。更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生深刻理解和把握新史觀的理論，運用新史觀重新審視和整合基礎(chǔ)主干知識，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科思想和學(xué)科方法的指導(dǎo)。本節(jié)課主要探討了最近幾年高考中出現(xiàn)的新史觀。包括理論闡釋、以理論整合知識、及時的強(qiáng)化訓(xùn)練。但是因為一節(jié)課的時間有限，給學(xué)生的時間不夠充分，所以在理解史觀內(nèi)涵方面有些倉促，不夠深入，部分學(xué)生掌握的不夠到位，流于表面；

現(xiàn)代化（近代化）史觀是一個重點，讓學(xué)生理解現(xiàn)代化史觀的內(nèi)涵，掌握這一史觀研究歷史問題的方法，能將所學(xué)過的零散歷史知識有機(jī)的整合，融會貫通起來，并能舉一反三，用這一觀點去解釋其他的歷史事件、歷史現(xiàn)象。適當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘慕忸}訓(xùn)練，主要是選擇典型的高考題作為例子，使學(xué)生感悟高考題的特征，揣摩命題特點，訓(xùn)練解題思維的科學(xué)性和表述的規(guī)范性，適應(yīng)高考?xì)v史試題的變化。這個訓(xùn)練不是一節(jié)課就能夠完成得了，而是在平常的教學(xué)中做到常態(tài)化，日積月累，才能真正把握，對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，這個訓(xùn)練難度更加大，2-