第一篇：思辨性作文訓(xùn)練

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聚焦寫作弊端教學(xué)，抓好時(shí)評類材料作文的復(fù)習(xí)備考

? 所謂時(shí)評類材料作文是指為了引導(dǎo)考生關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活，向其提供有關(guān)社會(huì)生活現(xiàn)象或人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)時(shí)事的材料，?要求其就此發(fā)表看法、見解，闡明觀點(diǎn)的作文形式。時(shí)評類材料作文的優(yōu)越性在高考命題中日愈顯現(xiàn)，時(shí)評類材料作文已是近年來全國高考作文試題中最為靚麗的風(fēng)景線?？梢灶A(yù)言，時(shí)評類材料作文將是2014年乃至今后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)廣東高考作文命題和復(fù)習(xí)備考的重要方向。離高考還有50多天，師生對時(shí)評類材料作文已不陌生，但由于有的同學(xué)對時(shí)評類材料作文的認(rèn)識(shí)還停留于感性認(rèn)識(shí)，在實(shí)際寫作中不自覺地走入寫作的誤區(qū)，以致嚴(yán)重地影響語文成績。為此，作為語文二輪復(fù)習(xí)的最后一環(huán)，高三語文老師有必要抓好時(shí)評類材料作文寫作弊端教學(xué)，切實(shí)幫助學(xué)生提高時(shí)評寫作水平和高考得分的檔次。? ???

1、標(biāo)題大而無當(dāng)，含糊其詞。

??? 學(xué)生擬題時(shí)把時(shí)評作文題擬成了話題作文題，顯得大而無當(dāng)。比如廣州一模題：? 某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。

學(xué)校門口。記者：同學(xué)，你校服上畫了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？ 學(xué)生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。商場。記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？ 學(xué)生：百分百真跡。

文具店。記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！??? 學(xué)生：校服很便宜呀。

? 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。針對這道題寫作，有的同學(xué)這樣擬題：《談選擇》《各國校服縱橫談》《要養(yǎng)成好習(xí)慣》。顯然這樣擬題是錯(cuò)的。時(shí)評的擬題不同于話題作文的擬題，具有較強(qiáng)的針對性，必須緊緊扣住材料擬題。標(biāo)題是文章的眼睛。一個(gè)好的時(shí)評標(biāo)題能準(zhǔn)確地旗幟鮮明地表明作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，或?qū)懽鞣懂牐尭木砝蠋熝杆僮サ侥銓懽鞯闹匦暮头较?，不能大而無當(dāng)，含糊其詞。??? ?? 教會(huì)學(xué)生擬標(biāo)題。寫時(shí)事評論，標(biāo)題要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見血指出問題本質(zhì)。贊揚(yáng)文明禮貌，批評自私自利?，諫諷褒貶、嘻笑怒罵?，必須旗幟鮮明，不能含糊其詞。這是寫時(shí)評與一般議論文最大的不同之處，是擬標(biāo)題時(shí)要注意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然老師也可以找一些好的標(biāo)題讓學(xué)生模仿創(chuàng)新。例如：?? ??? 2009年高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等；江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等；?2014年廣州二?！蹲尰浾Z與普通話共享一片藍(lán)天》《讓普通話響遍廣東》〈守護(hù)一方粵語》《粵語與普通話共譜改革樂章》等。上述這些標(biāo)題都是時(shí)評類材料作文的好標(biāo)題，值得學(xué)習(xí)。? ??

2、脫離材料，無邊發(fā)散。

??? 有的同學(xué)寫時(shí)評類作文常常犯的毛病是不同程度地脫離考題所規(guī)定的材料，導(dǎo)致寫出的文章偏題、離題。如寫上文的廣州一模題，學(xué)生從所給的材料出發(fā)，不恰當(dāng)?shù)靥岢鲆粋€(gè)觀點(diǎn)，然后脫離材料作文，結(jié)果擬出了《談選擇》《各國校服縱橫談》《要養(yǎng)成好習(xí)慣》這樣的錯(cuò)誤標(biāo)題。在上述第一個(gè)標(biāo)題的作文中，學(xué)生寫的內(nèi)容是：要像選擇適合自己的校服一樣學(xué)會(huì)選擇自己的生活道路，這樣寫顯然離題了。再如《各國校服縱橫談》，全文談的是校服，但是沒有去評議材料中人們對校服的態(tài)度，也沒有自己對校服的看法，而是另起爐灶談各國的校服各具特色，特別是韓國校服有一種獨(dú)特的美，這樣立意顯然也是不對的。學(xué)生普遍的錯(cuò)誤是把時(shí)評材料作文等同于一般的話題作文來寫，部分或者全文脫離材料，無邊發(fā)散，當(dāng)然會(huì)張冠李戴，錯(cuò)誤百出。

?? 教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)：寫時(shí)評要就事論事。所謂就事論事，就是要求旗幟鮮明地發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或批或贊，實(shí)話實(shí)說，對所評之事進(jìn)行分析思考，表達(dá)自己的看法。評事可以有多種思路，如評事的對錯(cuò)、評事的成因、反思此事的教訓(xùn)，同時(shí)又不能限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需注意，所評所說，必須與所評之“事”密切相關(guān)，不能游離于“事”外高談闊論。?? 耐心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評事。寫時(shí)評，最需要的是集中精力對“所評之事”作出分析思考，形成自己的看法。評事就是議論材料所述之事，而不能隨意節(jié)外生枝。評事可以從以下多方面展開思路就不至于脫離材料：其一，評論事件的對錯(cuò)。其二，評論事件的成因。其三，評論事件的影響。對學(xué)生進(jìn)行這樣的指導(dǎo)，學(xué)生就能少出錯(cuò)。? ?

3、囿于事實(shí)，立意膚淺。

???部分學(xué)生寫時(shí)評，在立意上很不給力。如上次佛山二模作文，大多數(shù)學(xué)生立意膚淺。有個(gè)學(xué)生寫了一篇題為《粵語與普通話應(yīng)該并存》作文，文中用一個(gè)重點(diǎn)段談了講粵語親切、方便交流的好處后，又來了第二個(gè)重點(diǎn)段：

?? 在廣東，地域面積大，人口多，并不能保證每個(gè)人都懂粵語，特別是外來人員。當(dāng)語言不通時(shí)，往往會(huì)帶來障礙，甚至是誤解。這時(shí)普通話會(huì)起到作用。普通話可以化解粵語不通帶來的矛盾，也會(huì)促進(jìn)人們的溝通。并且，普通話也博大精彩，相同的意思可以有不同的表述，這增添了語言的生動(dòng)性，活潑性，在談話時(shí)能緩解尷尬的氣氛，從而帶來興奮與激動(dòng)，增添幽默感。

? 像這樣立意不免讓人覺得太平淡，且大多數(shù)人都如此，立意就撞車了，怎能提高得分的檔次？而能將話題上升到國家發(fā)展、粵文化保護(hù)的高度的人少之又少。如可這樣立意：語言是文化的載體，國家的發(fā)展需要有一個(gè)統(tǒng)一的文化核心，形成統(tǒng)一普通話至關(guān)重要；要加強(qiáng)粵方言的保護(hù)與發(fā)展，有利于促進(jìn)粵文化的保護(hù)和發(fā)展。

?? 指導(dǎo)學(xué)生確立立意的方向。時(shí)評作文，最重要的環(huán)節(jié)就是提煉觀點(diǎn)，集中精力對“所評之事”作出分析思考，形成自己的看法。一般有三種思路，贊揚(yáng)式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)。辯證建議式，即一分為二地指出自己對新聞事件中某個(gè)問題中積極因素和不利因素的認(rèn)識(shí)，然后提出完善改進(jìn)的建設(shè)性意見。

指導(dǎo)學(xué)生深入思考，力求立意有高度、有深刻、有新意?！案呶萁病笔菍懞脮r(shí)評的第一要?jiǎng)?wù)。它要求評論者具有高遠(yuǎn)的眼光，能夠從國家、民族的利益出發(fā)，從社會(huì)乃至人類進(jìn)步的高度來談?wù)摃r(shí)事，站在時(shí)代與文化潮流的風(fēng)向標(biāo)上指點(diǎn)江山。這就要求作者要站在較高的位置去認(rèn)識(shí)和解決問題，把人們的思想提高到一定的高度，或者有力地說服并啟發(fā)讀者。真正意義上的時(shí)評文的魅力，就在于此。教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確：時(shí)評寫作不能囿于事實(shí)本身，而是要有所提高。比如，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將問題從個(gè)別上升到一般，由特殊上升到普，避免目光短淺，就事論事。? ??

4、有評無論，堆砌材料。

??? 我曾布置學(xué)生寫如下作文：

“偷菜”是近年來最流行的網(wǎng)絡(luò)游戲之一“所謂“偷菜”是指開心網(wǎng)所開設(shè)的農(nóng)場游戲中的一種活動(dòng),即進(jìn)入好友的農(nóng)場里,收獲好友的虛擬勞動(dòng)果實(shí)”隨著“開心農(nóng)場”等娛樂游戲風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng),各類“偷菜”“種菜”游戲大行其道,人們對此癡迷不已,其興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上課、上班。有的人認(rèn)為從中找到了樂趣,而有的人則覺得這種無腳的游戲讓人迷失。?? 對于這種現(xiàn)象,你是怎樣認(rèn)識(shí)的?請你寫一篇時(shí)評,不少于800字

?? 評改時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文有如下毛?。嚎諗[事實(shí)、羅列現(xiàn)象，無分析、乏推理。比如有篇作文開頭段是這樣寫的：“今天你‘偷菜’了嗎?”這句話成了時(shí)下人們見面的問候語?！挡恕谋澈?承載了我們內(nèi)心太多的情感。我們應(yīng)當(dāng)理性看待‘偷菜’??！比缓螅昧巳蠖螖懲挡擞螒虻姆N種樂趣，最后的結(jié)語是：“‘偷菜’的背后,承載了我們太多的樂趣！”這樣說理，只是將事例簡單疊加，生硬拼湊，毫無血肉之感，觀點(diǎn)與材料簡單相加，油是油水是水。究其原因，主要是他們不懂分析論證的具體方法，或者分析簡單膚淺。如何指導(dǎo)學(xué)生分析論證呢？要向?qū)W生講清：“以事實(shí)為依據(jù),以道理為準(zhǔn)繩”是時(shí)評文寫作的基本原則。評論，“評”，就是評判真假美丑、好壞優(yōu)劣、是非功過等；“論”，就是議論、說理，就是用議論說理的方法，對社會(huì)生活中的現(xiàn)象、問題進(jìn)行評判和議論，因此，要為自己的評判寫出分析和理由，做到以理服人。時(shí)評體作文寫作可以讓學(xué)生針對具體問題進(jìn)行有的放矢的充分的闡述論證，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。因?yàn)闀r(shí)評的一個(gè)重要特征是“針對性”。所謂針對性是指為什么要寫？針對什么而寫？要解決什么問題？希望讀者能從中得到什么？這些問題都應(yīng)當(dāng)十分明確。

??? 此次作文的“時(shí)”就是“偷菜”游戲熱這一網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,“評”就是要對這一現(xiàn)象進(jìn)行由現(xiàn)象到本質(zhì)的深人分析,找出問題的癥結(jié),提出解決的辦法。一般的寫作思路是先引述材料,擺出現(xiàn)象。接著從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)，然后分析論證觀點(diǎn)，用正面事例來支撐觀點(diǎn)，用反面事例從另一個(gè)角度來證明自己的觀點(diǎn)，要聯(lián)系實(shí)際,緊緊圍繞論點(diǎn),運(yùn)用各種論證方。最后總結(jié)全文,提出倡議。

??? 我們還可以利用時(shí)評“一事一評”的針對性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生能緊扣關(guān)鍵，采用由表及里、去粗取精、循因問果、追根溯源、一分為

二、求同存異等方式進(jìn)行分析闡述。? ??

5、只談現(xiàn)象、根源，不找解決之策。

前段時(shí)間，我布置如下文題，要學(xué)生寫作：

??? 據(jù)《重慶晨報(bào)》2012年3月12日報(bào)道，家住河北的劉喜梅女士3年10次來重慶，目的只有一個(gè)——?jiǎng)駜鹤踊睾颖崩霞?，到國企端個(gè)“鐵飯碗”。27歲的兒子冉杰希（化名）在母親的“折騰”下，多次逃避，女友分了、工作辭了、手機(jī)關(guān)了，想法只有一個(gè)——按自己的方式活??讀了上述材料，你有何感受，請選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從批改的情況看，有的學(xué)生開篇引用報(bào)刊的新聞報(bào)道，對報(bào)道進(jìn)行簡要解析，作為過渡，再從多個(gè)角度分析新聞，剖析?“母親”做法之錯(cuò)誤。（詳寫）聯(lián)系社會(huì)上的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（詳寫），然后文章遺憾地結(jié)束了。這樣只“破”不“立”的文章，不能不說是功虧一簣。

指導(dǎo)學(xué)生寫好破立結(jié)合的文章。向?qū)W生講明：只有破立結(jié)合的文章才是完整的好文章。因此，這篇文章還要寫一段，從多個(gè)層面提出若干解決問題的“合理化建議”。（詳寫）這樣寫除了文章結(jié)構(gòu)完整，中心突出外，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。

??? 老師還要培養(yǎng)學(xué)生的公民參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。學(xué)生寫不出解決問題的辦法與建議，除了寫技不高明外主要原因就是學(xué)生的主人翁意識(shí)缺失。時(shí)評緊扣社會(huì)熱點(diǎn)話題，鼓勵(lì)公眾暢所欲言地表達(dá)，體現(xiàn)了對公民知情權(quán)與話語權(quán)的尊重。作為青年，他們有參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和需求。同時(shí)也有評論時(shí)政的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)以公民的姿態(tài)去品評時(shí)事，并且探究解決各種社會(huì)生活問題的途徑和方法。在這些方面老師要加以引導(dǎo)和教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生解決各種問題的意識(shí)和能力。? ? ??? 除了這些，學(xué)生時(shí)評寫作的過程中還會(huì)出現(xiàn)一些弊端，比如評說片面，議論偏頗、措辭推度、缺乏辯證等，限于篇幅就不再贅述。時(shí)評類材料作文作為高考的熱點(diǎn)題目和今后高考題目的重點(diǎn)研究領(lǐng)域，我們多花功夫探討是值得的。?聚焦寫作弊端教學(xué)，讓學(xué)生迅速找到寫作的正途，提高時(shí)評寫作水平，在高考中獲得滿意的成績，是一件多么令人振奮的喜事啊！?

第二篇：作文思辨性訓(xùn)練

議論文寫作中辯證思維能力的培養(yǎng)

（一）汕頭市潮陽區(qū)城郊中學(xué) 黃粉波

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生懂得議論文寫作中辯證思維的重要性；初步掌

握在議論文寫作中運(yùn)用辯證思維進(jìn)行審題立意，在行文中作點(diǎn)辯證分析的方法。

2、過程與方法目標(biāo)：通過討論、講評、點(diǎn)撥的方法，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生善于思考，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

運(yùn)用辯證思維進(jìn)行審題立意，在行文中作點(diǎn)辯證分析。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)方法】多媒體教學(xué) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

上課之前，我想先問大家一個(gè)問題：“你覺得獅子是強(qiáng)大的還是弱小的？”沒錯(cuò)，老師你開玩笑呀！獅子還弱小！但是在《伊索寓言》里邊有個(gè)《蚊子和獅子》的故事，強(qiáng)大的獅子卻被小小的蚊子打敗了。最后，打敗了強(qiáng)大的獅子的強(qiáng)大的蚊子又被小小的蜘蛛吃掉了?，F(xiàn)在，大家還覺得“強(qiáng)大”和“弱小”的問題很簡單嗎？這就需要我們運(yùn)用辯證的眼光，一分為二，全面地看問題。今天，我們就一起來探討一下作文中如何用全面的眼光進(jìn)行辯證分析。

二、考考你的辯證思維能力

現(xiàn)在，我們先來進(jìn)行一個(gè)審題訓(xùn)練，考考大家的辯證思維能力：

閱讀下面的文字，按要求作文。當(dāng)今社會(huì)，商品要包裝，演員要包裝，企業(yè)要包裝……無論什么不裝飾一下美化一下就上不了檔次；可也有人說，東西還是自然的好，人還是質(zhì)樸的好，買東西、找朋友、做事、做人，本色最珍貴真難得。

你對“本色與包裝”又有什么認(rèn)識(shí)、感悟？有過相關(guān)的經(jīng)歷嗎？請寫一篇文章，自擬題目，自定文體，不少于800字。

這是汕頭市2010年“一?！钡淖魑念}目。以前我跟大家講過，審題的第一步工作是抓關(guān)鍵詞。這個(gè)作文題目的關(guān)鍵詞有哪些呢？對！就是“本色”和“包裝”。我們現(xiàn)在先來探討一下這兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。① 你對“本色”的看法。② 你對“包裝”的看法。

這兩位同學(xué)的發(fā)言都很精彩！來到這里，審題的工作結(jié)束了嗎？沒有。因?yàn)檫@是一個(gè)關(guān)系型的題目。審題還有第二步工作，就是抓關(guān)系。請大家在草稿紙上寫下你對“本色與包裝”的理解。（學(xué)生發(fā)言）③ 你對“本色和包裝”的看法。

（評價(jià)學(xué)生發(fā)言）

辯證思維對我們的寫作真的是太重要了，我們來看一看幾篇優(yōu)秀作文的標(biāo)題和主旨句就知道了。

（學(xué)生齊讀）

在適度包裝前，請先審視一下，先挖掘、培養(yǎng)那獨(dú)特本色，切不可“金玉其外，敗絮其中”?。ā侗旧b，是朋友還是敵人》22+22+8=52）

“包裝”了，其實(shí)沒什么壞事，“不包裝”也未必不好。只是，我們要看是如何包裝，包裝于何處，是否合適，世上本無對與錯(cuò)，好與壞，“包裝”與“不包裝”，見仁見智吧?。ā丁鞍b”與“不包裝”》22+22+8=52）

有實(shí)力的人強(qiáng)調(diào)本色，而有實(shí)力的聰明人，在本色的基礎(chǔ)上為自己包裝。但有的人過分注重包裝，被人打開一看，馬上光芒消失殆盡，終歸華而不實(shí)。本色需要，并且只需要適度的包裝。（（《本色需要適當(dāng)?shù)陌b》23+22+8=53）這幾篇作文得高分的關(guān)鍵就在于它們閃現(xiàn)著辯證思維的火花，能全面地看

待問題。提高自己的辯證思維能力，能使我們更好地立身處世，打開知識(shí)的寶庫。

三、提高你的辯證思維能力

1、用全面的眼光看問題之“一分為二” ①授之以漁：

有一位學(xué)生家長曾經(jīng)向我闡述了她對網(wǎng)絡(luò)的看法：

在我的眼里，網(wǎng)絡(luò)就如洪水猛獸，我堅(jiān)決反對孩子上網(wǎng)。首先，上網(wǎng)是需要時(shí)間的，如果把時(shí)間用來玩電腦，那么，孩子用來學(xué)習(xí)的時(shí)間就必然會(huì)大大地減少；其次，玩電腦游戲，尤其是長時(shí)間地玩，對孩子的視力和健康十分有害，當(dāng)孩子沉迷在電腦游戲帶給他的快樂中時(shí)，他的視力也在不知不覺中一天天地衰退，甚至?xí)钌显?jīng)擁有過的健康身體；再次，許多網(wǎng)站（包括許多著名的大網(wǎng)站）的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生上網(wǎng)就會(huì)受它們的影響。一些孩子因長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，人就逐漸形成孤僻的性格。

請大家思考：家長的觀點(diǎn)對嗎？我聽了家長的看法，感覺頗有道理，可又覺得缺了點(diǎn)什么，今天我們就一起來琢磨一下，家長的評論到底缺少了些什么。如果你是老師，你又如何向家長解答這個(gè)問題呢？（寫下來）

[學(xué)生交流]

[教師歸納]事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極端。所以，在寫作時(shí)，我們要學(xué)會(huì)善于用全面的觀點(diǎn)看問題，防止象這位學(xué)生家長一樣，看問題時(shí)腦子“一根筋”。

[教師提問]現(xiàn)在同學(xué)們繼續(xù)總結(jié)，如何應(yīng)對寫作中成“一根筋”的癥狀。[寫法歸納]用全面的觀點(diǎn)分析問題, 防止成“一根筋”，我們可以根據(jù)一分為二的觀點(diǎn)，兩面兼顧。當(dāng)然，我們同時(shí)要注意到事物的兩面并非平分秋色，而是有所側(cè)重，有所突出的。象“本色與包裝”，我們就應(yīng)該適當(dāng)側(cè)重本色，我們直接就說保持本色，而包裝卻是適當(dāng)包裝。[板書]

癥狀： “一根筋” 對策： 一分為二

兩面兼顧

好！了解了癥狀，掌握了對策以后，讓我們來小試牛刀，一展身手。②牛刀小試：

（病文）有人說，當(dāng)我遇上驚天動(dòng)地的大事時(shí)也會(huì)挺身而出，見義勇為，抗災(zāi)救險(xiǎn)，拾金不昧。但是我想說“一屋不掃，何以掃天下”，身邊的小事不做，哪里還能做什么大事呢？

同學(xué)們來評一評問題出在哪兒？應(yīng)該怎么升格？

明確：凡事都得一分為二地來看待，現(xiàn)實(shí)生活中的確有那么一些人是“不鳴則已，一鳴驚人”?？墒?，絕大多數(shù)人都是在平凡的崗位上做著平凡的事。所以，要加上“我不能徹底否認(rèn)這一點(diǎn)”這句話，文段才顯得有說服力。在我們作文中，一定要運(yùn)用一分為二的方法分析問題，只有這樣，才能使我們的議論更嚴(yán)密、深刻、有說服力。

通過這個(gè)文段的修改，大家應(yīng)該可以感受到了吧，有時(shí)一篇文章、一個(gè)段落寫得不好，不見得它就一無是處，適當(dāng)?shù)丶由弦粌删湓?，或修改一兩句話，就全篇增色了?/p>

沒辦法用全面的眼光辯證地分析問題，除了“一根筋”的癥狀外，還有沒有其他常見癥狀呢？我們來看一看下面的文段。

2、用全面的眼光看問題之“全面準(zhǔn)確” ①授之以漁

這是一篇以“寬容”為話題的學(xué)生作文，老師摘抄下了部分內(nèi)容：（請一位同學(xué)朗讀）在我們這個(gè)社會(huì)里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識(shí)很低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，大家要記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。

[教師提問]請大家思考一下問題出在哪里。

[學(xué)生討論、發(fā)言]“必然要發(fā)生摩擦”一句中“必然”一詞過于肯定，摩擦在生活中只是偶然現(xiàn)象，可以改為“有時(shí)”；“究其原因是沒有氣量”這句話過于絕對，可以改為“氣量狹小了些”；??

[教師示例]

在我們生活的社會(huì)里，人與人之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員,你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好,他破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計(jì)較,少了些寬容；多了些爭執(zhí),少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜……一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相肚里能撐船”，我真希望那些人能記住這句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)。

[教師總結(jié)]通過修改，文章的觀點(diǎn)更加客觀真實(shí)，也更容易被人們接受。我們在講道理，作分析時(shí)，為了體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)對事物的某一方面過分的強(qiáng)調(diào)，把話說得太肯定，太絕對，這樣就成了站不住腳的“過頭話”。

[寫法歸納]為防止說“過頭話”，我們作分析時(shí)，要捏拿事物的分寸，把握評論的尺度，從多方尋求解答，從而獲得客觀的認(rèn)識(shí)。

[板書]：

癥狀： “過頭話” 對策： 捏拿分寸

把握尺度

用全面的眼光看問題，就不能說過頭話。下面這個(gè)文段同樣犯了這個(gè)錯(cuò)誤。②牛刀小試：

（病文）語文學(xué)科的科學(xué)性在于它的開放性。語文的考試是不可能標(biāo)準(zhǔn)化的。標(biāo)準(zhǔn)化只注重思維的結(jié)果,不注重思維的過程；只求思維的同一性，不求科學(xué)性，只考判斷力，不考創(chuàng)造力。語文考試要避免標(biāo)準(zhǔn)化，才能使學(xué)生學(xué)好。

這段話對語文學(xué)科作了分析，請大家思考一下：問題出在哪里？應(yīng)該怎樣修改呢？

明確：錯(cuò)就錯(cuò)在說話的不嚴(yán)謹(jǐn)上。語文考試中，有少數(shù)知識(shí)是可以以標(biāo)準(zhǔn)化試題出現(xiàn)的。如果換成“平心而論，除少數(shù)知識(shí)外，語文考試是難以‘標(biāo)準(zhǔn)化’的”，語言就嚴(yán)密了。

因此，我們要注意在作文中，全面準(zhǔn)確地看問題，不要說“過頭話”。比如，毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》中有這樣一段話“當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里極壞的典型，不是說普遍如此?！薄安皇钦f普遍如此”，就把話說得滴水不漏。

四、檢驗(yàn)?zāi)愕霓q證思維能力

片段作文訓(xùn)練：你怎樣看待名人代言廣告，請運(yùn)用辯證的眼光分析，寫一段話。

五、課堂總結(jié)

今天的這一節(jié)作文課，我們就學(xué)習(xí)到這里。在這節(jié)課里，我們多次提到“辯證思維”這個(gè)詞，那到底什么是辯證思維呢？

所謂辯證思維，即指用發(fā)展的、聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)分析問題、解決問題，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的抽象思維。這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了怎樣“用全面的眼光看問題”，使我們的作文具備思辯色彩。至于“用發(fā)展的眼光看問題”、“用聯(lián)系的眼光看問題”，我們留待以后再學(xué)習(xí)。

最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，文章總是思想的外現(xiàn)。多年來高考作文格外注重文題的“思辯性”，它直接決定我們議論文的寫作水平和分析問題的能力，把握和運(yùn)用它，是提高寫作水平的金剛鉆?？疾閷W(xué)生的思辯能力，尤其是辯證分析能力，一直是高考作文命題不變的主線，愈到現(xiàn)在，趨向愈加突出，大家一定要重視辯證思維能力的培養(yǎng)。

通過今天這一節(jié)課的探討,相信大家對用全面的眼光辨證地分析問題已有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。那么，課后就請大家完成下面兩道作業(yè)。

六、布置作業(yè)

1、閱讀《“正餐”要品，“快餐”也要嘗》一文，看看它是否具有思辯色彩。劃出你認(rèn)為最精彩的語句，與同學(xué)進(jìn)行討論。

2、閱讀下面的材料，按要求作文。

在一個(gè)畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時(shí)間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂?！薄翱鞓?？我不明白?！痹谖业挠洃浿校瑳]有哪個(gè)畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個(gè)人看到這幅畫時(shí)，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂?！蔽颐靼琢耍藗兊难劬?，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽略了的那一部分。

你對“痛苦與快樂”又有什么看法、感悟，請作點(diǎn)辨證分析，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。

【板書設(shè)計(jì)】

議論文寫作中辯證思維能力的培養(yǎng)

（一）用全面的眼光看問題

癥狀①：“一根筋” 癥狀②：“過頭話” 對 策：一分為二 對 策：捏拿分寸

兩面兼顧 把握尺度

第三篇：思辨性作文之一

思辨性作文之一：

話題作文“人生該不該示弱”

例文一：不向生活示弱

在人生之路上．為了更好地生存與發(fā)展，有時(shí)固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。

不向生活示弱，就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰不渴望我們的世界美好、社會(huì)和諧？誰不贊美那些見義勇為的人?但很多時(shí)候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以“弱”示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時(shí)候，我們也恰恰是別人抱怨的對象。《論語》中說：“見義不為，無勇也?！笔堑模瑸榱松罡用篮?，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。

不向生活示弱，就是面對挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會(huì)遇剄許多挫折與不幸。對此，我們?nèi)匀恍枰园俦兜臒崆榕c努力來展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán)，而不可示弱。失聰?shù)呢惗喾?，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫?凱勒依然沒有失去對生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之力掃”的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對不幸甚至厄運(yùn)，他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。

不向生活示弱，就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過程中，有時(shí)會(huì)遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn)，對此，那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實(shí)，選擇了懷抱理想投江面死；張志新面對被割舌的危險(xiǎn)，毅然選擇了堅(jiān)持真理；布魯諾面對教皇的淫威，堅(jiān)持日心說而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們在沉沉暗夜中堅(jiān)守著對黎明的渴望。

生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個(gè)永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語，但其中的“小”己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對生命這樣一個(gè)永恒的命題，永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志，永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情，堅(jiān)守理想與信念，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這才是對生命最好的詮釋。

讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘!

例文二：適度示弱天地寬

在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是，有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風(fēng)中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強(qiáng)，處處逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)適得其反，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此，要學(xué)會(huì)適度示弱。

適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)。難免會(huì)磕磕碰碰，有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無可忍的事情。在這時(shí)，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關(guān)，以積蓄

力量，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之?dāng)?，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強(qiáng)示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個(gè)父母不希望孩子成才，哪—個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)，并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對于教學(xué)中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng)，何不樂而為之嘆?人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強(qiáng)”，但也不拒絕適度示“弱”。

條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

例文三：人生與示弱

示弱者≠弱者

面對常人難以忍受的恥辱，韓信沒有逞一時(shí)之勇，而是平靜地忍受了胯下之辱。因?yàn)?，在他的心中，還有更為遠(yuǎn)大的理想需要去奮斗。強(qiáng)者，并不必事事時(shí)時(shí)處處顯其強(qiáng)。

有時(shí)，示弱表現(xiàn)了一種更為強(qiáng)大的精神與勇氣。

示弱≠失敗

鴻門宴上，劍拔弩張，暗伏殺機(jī)。弱者劉邦，畢恭畢敬，盡顯其弱；強(qiáng)者項(xiàng)羽，得意洋洋，掉以輕心。最終，當(dāng)時(shí)的弱者登上了皇帝寶座，昔日的強(qiáng)者兵敗自刎。當(dāng)對手確實(shí)強(qiáng)大而自己又實(shí)在弱小之時(shí)，明智地選擇示弱，而不—味逞強(qiáng)，可以暫避鋒芒，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，東山再起。

有時(shí)，示弱代表著一種人生的智慧。

示弱≠消極

清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩家因地界問題發(fā)生爭執(zhí)。為此，張英給家人修書—封：“千里修書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！敝鲃?dòng)讓出三尺，葉家深感慚愧，也將院墻后退三尺，從而留下了“六尺墻”的美談。

人生中有許多小事，諸如鄰里間的糾紛，朋友間的誤解，夫妻間的矛盾等，都不必斤斤計(jì)較。否則，一味地逞強(qiáng)，可能因小失大，生活難以和諧。

有時(shí)，示弱表現(xiàn)了一個(gè)人對世事的洞察和寬廣的胸懷。正所謂“海納百川，有容乃大”。示弱≠?zèng)]有原則

萬物皆有度，示弱亦如此。不必時(shí)時(shí)處處逞強(qiáng)，也不可不講原則不辨是非不分善惡不理美丑一味示弱。

面對人生中的磨難，不可示弱；面對生活中的邪惡，不可示弱；面對真理遭到踐踏的情形，不可示弱。

人生中有很多時(shí)侯，依然需要我們“該出手時(shí)就出手”，需要我們怒發(fā)沖冠，需要我們承擔(dān)起責(zé)任，去呵護(hù)生活中那些美好的事物。

沒有雙翅，鳥兒不能飛高飛遠(yuǎn)；沒有雙槳，船兒難以自由航行。一年有四季，一天有日夜。對于我們的人生而言，同樣如此。很多時(shí)侯都需要我們辯證地思考，因時(shí)因事做出最好的選擇。

朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？

【綜評】

三篇文章，一反一正一合，分剮強(qiáng)調(diào)示弱的必要性、不示弱的重要性以及辯證看待的現(xiàn)點(diǎn)，很好地體現(xiàn)了話題作文開放性的特點(diǎn)。首兩文屬于典型的議論文，題目精當(dāng)，論點(diǎn)鮮明，善

于分解觀點(diǎn)，思路清晰開闊；論證方法多樣，有理有據(jù)有引。要指出的是，例文一涉及的各種論據(jù)雖然切合主題，但沒有新意，缺乏時(shí)代感。第三篇文章采用了小標(biāo)題形式，精選材料，揭示意義，在語言上呈得更為簡潔，將更多的思考空間留給讀者，意境深遠(yuǎn)。

思辨性作文之二：

“相信自己，相信別人”

閱讀下面這則材料，按要求作文。

石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子倆在貯藏室收拾東西，父親讓孩子

爬上一個(gè)高高的架子，孩子說：“我上去了，您把梯子抽走，我就下不來了?！备赣H說：“放心吧，兒子，相信我?！焙⒆优郎先ィ蹇朔评瞻烟葑映樽吡?。兒子說：“您為什么騙我？”父親說：“我要讓你記住，一切靠自己，不能指望任何承諾。自己跳下來吧??”不愧是洛克菲勒的兒子，孩子躊躇再三，閉著眼，流著淚往下一躍，帶著一肚子的委屈、憤懣和仇恨。洛克菲勒張開雙臂把孩子穩(wěn)穩(wěn)地接在懷里。孩子詫異地睜開眼睛。父親撫摸著兒子的頭，柔聲地說：“我要讓你記住，這世上如果連父親都不能相信，還能相信誰呢？”

要求選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料含義作文；不要套作；不要抄襲；不少于800字。

審題簡單，其實(shí)要寫出“出彩”的作文就更難。也就是說，這樣的作文很容易寫，但是不容易寫出好作文。“相信自己與聽取別人的意見”，貼近現(xiàn)實(shí)，學(xué)生有話可說，另外也需要辯證思維?？忌梢試@“相信自己”來寫，同時(shí)也可以圍繞“聽取別人意見”來寫。注意，立論時(shí)不能太絕對，要辯證思維。對于“相信自己”和“聽取意見”，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就全面否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全面否定前者。

例文：

正確擺渡“帆與槳”

相信自己和聽取別人的意見就如一棵同株相連的熏衣草，誰離開誰都活不了。在人生的漫漫旅途中我們不僅要相信自己，擦亮自己的鋼槍，吹響自己的號(hào)角，更應(yīng)虛心聽取別人的正確意見，直奔成功。

我們只是一味地盲從他人,必將庸庸碌碌地過去此生.就拿當(dāng)年盛行于美國的“淘金熱”來說吧.當(dāng)年那么多人一股腦兒地?cái)D向那埋藏金子的地方,卻不能夠自信,相信自己憑自己的雙手也能成功,獲得真正屬于自己的“金子”.但是,同樣有少數(shù)人不盲從他們,這些人自己相信自己,走自己的路,終于取得了成功.這些人思考:那些爭著去淘金子的人,必定要過那條河,如果我們?nèi)プ龃纳?則一定會(huì)發(fā)大財(cái).他們就是這樣自信地走向成功的.從古至今,沒有自信怎么會(huì)有李時(shí)珍的《本草綱目》;沒有自信怎么會(huì)有陳景潤的《哥德巴赫猜想》;沒有自信信怎么會(huì)有霍金的《時(shí)間簡史》......總之,自信是生活中不可缺少的東西。但是,我們絕不能夜郎自大,一味屏棄別人真誠正確的意見。

著名作家海倫?凱勒如果不是在自信的基礎(chǔ)上,更注意接受其老師的正確意見與教誨,會(huì)有今天的成就嗎?著名數(shù)學(xué)家華羅庚如果不是在堅(jiān)守自信的基礎(chǔ)上,更注意接受別人真正正確的意見,會(huì)有今天的驕傲嗎?中國女排如果不是在充滿自信的心理上,虛心聽取教練的正確意見,會(huì)有今天的橫掃勁敵,七連冠嗎?......歷史的敲響:相信自己與聽取別人的意見是相輔相成的。

當(dāng)然,聽取別人的意見絕不是盲從別人,應(yīng)該聽取別人正確的意見。當(dāng)今社會(huì)上一些人肆意模仿那些偶然明星,不顧一切的追循潮流與時(shí)尚,他們不相信自己,不以自己為美,反把別人當(dāng)成自己美的楷模,結(jié)果弄的自己整天心神不寧,不甘以自己真正的面貌來生活。他們的人生會(huì)快樂嗎?我想未必,他們過于菲薄自己,依賴別人了。

相信自己與聽取別人的意見一枚硬幣的兩個(gè)面,就像一條船的槳和風(fēng)帆,誰離開誰都不復(fù)存在。

同樣,處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國人民在建設(shè)社會(huì)主義的過程中,既要相信自己相信自己在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下一定能夠最終完成社會(huì)主義的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。也要善于虛心聽取別人正確的意見,善于借鑒吸收一些先進(jìn)國家的正確經(jīng)驗(yàn),這樣才能保證我們的社會(huì)主義事業(yè)踏步前進(jìn)。

朋友!你是否也在迷茫也在迷茫彷徨,不知道自己到底應(yīng)該聽從誰的意見。朋友!那么現(xiàn)在就讓我們擦亮眼睛,帶著屬于自己的思緒自由飛翔著屬于自己的思緒自由飛翔,讓我們瞄準(zhǔn)前方,在自信的腳踏實(shí)地的邁步中,去虛心聽取別人的采納別人正確的意見,擺渡好自己的人生小船,駛向前進(jìn)的彼岸。

【亮點(diǎn)透視】文章依次把“自信”和“納言”喻為：一棵同株相連的熏衣草；是一枚硬幣的兩個(gè)面；一只船的槳與帆,比喻貼切,又恰如其分地說明了兩者的辨證關(guān)系。“相信自己與聽取別人的意見是相輔相成的。”只有“腳踏實(shí)地的邁步”“采納別人正確的意見”才能“駛向前進(jìn)的彼岸”,分析深刻、透徹,思辨性強(qiáng)。

作文的思辨性：

關(guān)于作文的思辨

無疑，無論是平常的作文，還是中高考作文，帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。從本質(zhì)上來看，思辨是屬于哲學(xué)的，把握事物的過程和結(jié)果、整體和部分、對立和統(tǒng)一、主觀和客觀等哲學(xué)關(guān)系，是達(dá)成文章思辨性的邏輯基礎(chǔ)。具有思辨色彩的文章往往涌動(dòng)著上下左右、古今中外、人生自然的包容之氣。因此說作文的思辨是帶有哲學(xué)的邏輯傾向的立體的而非平面的多維的而非單一的較高的思維能力。

亞里士多德把思辨稱為一種“理智的幸?！?，可見思辨不僅僅能揭示事物的內(nèi)涵，而且給思辨者以心靈的歡躍。對于學(xué)生來說，培養(yǎng)思辨能力要把握其以下特點(diǎn)：

思辨是一種對人和事物進(jìn)行多角度思考的活動(dòng)。多角度地思考問題是實(shí)現(xiàn)思辨的重要因素。而我們在寫作中無論是闡述觀點(diǎn)還是敘述事物，往往犯絕對化的錯(cuò)誤。絕對是思辨的一種反動(dòng)。比如在分析韓劇《大長今》時(shí)，不少同學(xué)僅從儒家思想的角度，分析此劇引起我們共鳴的原因，顯然是比較絕對的。因?yàn)椤罢\信有禮、尊重老人、長幼有序、重視家庭”這些優(yōu)秀的東西，不僅儒家文化提倡，基督教及其它文化也提倡。而僅僅從儒家文化的角度進(jìn)行分析，顯然是狹隘的，這樣的分析只能是問題的一個(gè)方面、一個(gè)角度。比如從關(guān)注平民百姓關(guān)心自己的生活境遇而產(chǎn)生共鳴又是一個(gè)角度。倡導(dǎo)自尊、奮斗精神同樣是一個(gè)角度等等。有的同學(xué)會(huì)說，一篇文章我只能從一個(gè)角度分析呀！是的，一篇文章對某個(gè)問題、某種現(xiàn)象只要從一個(gè)角度分析就可以了，但是從一個(gè)角度分析你不能絕對。假如你從一個(gè)角度分析之前，就有了全面的觀念，聯(lián)系的意識(shí)，多角度的認(rèn)知，那你在行文的過程中就會(huì)自然地呈現(xiàn)出思辨來，你就不會(huì)絕對化、單一化，你對問題敘述的整體感、則重感就會(huì)自然地呈現(xiàn)，思辨的味道也會(huì)很濃烈。因此如果文章缺少思辨的色彩、味道，就要從能不能多角度地思考問題這一方面找原因了。

其次思辨在表達(dá)上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。不少同學(xué)對余秋雨散文《蘇東坡突圍》中有一段話印象深刻。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，急湍的細(xì)流匯成了湖?！弊x這樣的文字，給我們印象最深的便是它的思辨性。這種思辨來自對事物本質(zhì)或相反、或相對性的一種揭示，“明亮而不刺眼”，“圓潤而不膩耳”；來自對事物準(zhǔn)確而富有分寸的把握，“偏激的淡漠”，“無聲的厚實(shí)”。這

種表述個(gè)別處雖然沒有明顯的兩相對舉的詞語出現(xiàn)，但它隱含著相對、相反的因素。再者這種思辨性表達(dá)給人印象深刻的原因，除以上因素外，在文意的表達(dá)中作者為了追求一種多元的豐富，在精練的句子中，力求凝縮生活的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的體悟，引發(fā)人們對生活場景、人生情態(tài)的聯(lián)想，同樣增加了思辮的厚度。比如“向周圍申訴求告的大氣”、“哄鬧的微笑”，這些都給我們以更多的想象。它和“堅(jiān)持而不固執(zhí)”，“圓通而不油滑”，“平凡而不平庸”“安靜的豐富”等抽象的概括更令人回味。

再次思辨的前提是占有豐富的材料和一種表達(dá)上追求精粹的意識(shí)。思辨作為一種較強(qiáng)的融入著個(gè)人認(rèn)識(shí)情感的思維能力，它首先需要對生活的統(tǒng)攝能力；其次能對人和事物進(jìn)行全方位、多角度的了解及體察。除此之外還要能對人和事物的復(fù)雜性、多樣性、可能性進(jìn)行有效的把握，這樣才能做到抽象、才能達(dá)到思辨的目標(biāo)。比如對詩人陶淵明的評價(jià)，如果我們僅僅了解他“不為五斗米折腰”、“守拙歸田園”的歸隱思想，而不了解他“刑天舞干戚，猛志固常在”的抱負(fù)理想，我們便會(huì)得出他一向爾爾的結(jié)論。其實(shí)陶淵明歸田園的根本原因是社會(huì)的污濁，而作為一個(gè)潔身自好的知識(shí)分子，不會(huì)被也不可能被社會(huì)所容，而自己又不能被異化、屈就的必然選擇。狹窄是偏激的溫床，偏激、單一和思辨無緣。但不少同學(xué)會(huì)說，我占有的材料也不少，天文地理、人情世故、飛潛動(dòng)植等等，而我的文章為什麼表現(xiàn)不出其思辨性呢？這里我看除了缺乏必要的寫作磨礪外，一個(gè)很大的原因就是缺少求其思辨和精粹表達(dá)的意識(shí)。文章不僅僅是文字符號(hào)的簡單排列，而是生命情感的再現(xiàn)，是生命情感意緒的流動(dòng)。當(dāng)你的寫作有了一種生命意識(shí)后，你才會(huì)重視它，你才會(huì)追求一種博大精粹性表達(dá)，你才會(huì)尋求思辨的意蘊(yùn)，這里沒有多少道理可講?？傊恼碌乃急嬷挥性谪S富生命視閾的前提下，且有了追求文章思辨及精粹表達(dá)的意識(shí)，并進(jìn)行不懈的寫作磨練，文章的思辨才會(huì)逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)然思辨是思想的產(chǎn)物，思辨意蘊(yùn)的濃淡和一個(gè)人對自然、社會(huì)、人生感悟的深淺緊緊相連。談到思辨還應(yīng)該弄清出以下幾個(gè)問題。

首先，敘述不叫思辨，但敘述隱含著思辨，可以體現(xiàn)思辨的意蘊(yùn)。文章只有把敘述的內(nèi)容上升到動(dòng)態(tài)的普遍性后，才會(huì)有思辨的味道。有的文章盡管是以敘述為主，但由于有一種哲學(xué)的韻味，所寫的內(nèi)容引人感悟聯(lián)想，給人以深刻的啟迪，這同樣具有思辨的色彩，但這只能是整體的感覺，而不是象我們所寫的記敘、議論文或者夾敘夾議的散文所做的局部的呈示。其次，單純的闡述也不叫思辨，闡述一般是對內(nèi)容的闡發(fā)引申，只能說是一種可能接近思辨的表達(dá)，但不能說就是思辨。單向的或者多角度的闡發(fā)，雖然有了某種思辨的意味，但其呈現(xiàn)方式如果散落而不精粹，多向而不辨證也不能就說它有思辨性。同樣單純的議論也不叫思辨，只有有了對內(nèi)容深刻的揭示并體現(xiàn)立體的相互依存、相互促進(jìn)的趨向，才有思辨的色彩?？傊?，思辨的底蘊(yùn)是全面辨證的哲學(xué)意識(shí)，而精粹辨證有分寸的表達(dá)是其外形。要想使文章達(dá)其具有思辨性的目標(biāo)，必須占有豐富的材料。而豐富的生命磨礪和和較強(qiáng)的對思辨表達(dá)的意識(shí)追求，再加上長期的寫作歷練這些都是文章達(dá)其思辨不可缺少的要素。

名師點(diǎn)撥：

巧用三招提高作文思辨力

“加大試題的思維含量、考查學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力將是今后高考作文試題命題的發(fā)展趨勢?！边@是近日由省教育考試院“高考質(zhì)量評價(jià)課題組”編寫的《高考湖北卷試題分析與評價(jià)》中的一段話，那么，對于高三學(xué)生，在這半年的沖刺時(shí)間里，如何提高思維能力，并且在作文中充分體現(xiàn)出來，從事高考作文研究多年的黃德燦專家提出了建議。缺乏思辨性是高考作文的通病

黃德燦說，對一個(gè)問題的分析，考生只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫文章的立意停留在“是什么”上，忽視在“為什么”上的深入開掘，缺乏思辨性。這是一般考場作文的通病。

提高文章思辨力的三個(gè)步驟

黃德燦說，對于議論文，考生不妨從以下三個(gè)步驟去提高文章的思辨色彩：

①由此及彼想開去。讀完命題，考生不妨想一想，現(xiàn)實(shí)生活中有哪些事例與命題提到的事實(shí)有相似之處，若能快速準(zhǔn)確地舉出兩三個(gè)典型事例，第一步就做好了。當(dāng)然，為了避免形似而神不似，我們可以把話題材料的內(nèi)容(或命題內(nèi)容要點(diǎn)）進(jìn)行分解，若各小點(diǎn)對應(yīng)相似，整體必然神合?？忌⒁獾氖?，不應(yīng)站在單一角度選擇同類材料。多角度聯(lián)想，擴(kuò)充材料的涵蓋面，為揭示問題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。

②透過表面看實(shí)質(zhì)。有些考生在文章中列舉很多材料，但只下一個(gè)結(jié)論，這是不夠的，還必須有分析。這里的分析是指要注意事物之間的因果關(guān)系，即探求事物內(nèi)部原因與結(jié)果之間的關(guān)系。判斷一篇文章的邏輯性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性。

③多問一個(gè)為什么。寫作時(shí)，當(dāng)考生得出某個(gè)結(jié)論時(shí)，不妨再想一下，產(chǎn)生這個(gè)結(jié)論的原因，那么問題分析也就向前推進(jìn)了一步，當(dāng)然也就顯示了深刻透徹的文章特點(diǎn)。

如果寫的是記敘文，考生要注意用事實(shí)說話，以形象顯示。雖然記敘的是生活中的平凡小事，但是文章要思考這件小事在社會(huì)生活中的普遍意義是什么，主旨能引起讀者怎樣的思考?？傊?，記敘文無非是通過形象化的描寫，生動(dòng)地展示產(chǎn)生某個(gè)結(jié)果的各種原因。文章最好有畫龍點(diǎn)睛的文字，或有意味深長的暗示語言，以揭示事物的本質(zhì)。

第四篇：思辨性作文審題立意訓(xùn)練

思辨性作文審題立意訓(xùn)練

一.教學(xué)目標(biāo)

1.能識(shí)別思辨性作文的標(biāo)題（材料）。

2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并強(qiáng)化訓(xùn)練熱點(diǎn)重點(diǎn)時(shí)事材料。

3.能準(zhǔn)確多角度審題立意（議論文論點(diǎn)和論證都 應(yīng)具有思辨性）。二.教學(xué)重點(diǎn)

1.運(yùn)用思辨方法分析作文標(biāo)題（材料）內(nèi)部關(guān)系。

2.訓(xùn)練多角度審題立意，靈活運(yùn)用事例，培養(yǎng)正 確的人生觀和價(jià)值觀?！鼋虒W(xué)目錄

◆高考作文熱點(diǎn)話題 ◆12年高考作文特點(diǎn) ◆材料作文課后鞏固 ◆回顧12年高考作文 ◆材料作文實(shí)戰(zhàn)指津

新聞熱點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)生活 寓言故事 圖畫（漫畫）■高考作文熱點(diǎn)話題

1.時(shí)事熱點(diǎn)——把握時(shí)代脈搏（關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)焦 點(diǎn)，彰顯社會(huì)美好人性，增強(qiáng)社會(huì)歷史使命）社會(huì)食品、交通和環(huán)境和諧安全，感動(dòng)中國 人物，全國道德模范，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生??

2.成長體驗(yàn)——汲取生活能量（關(guān)注生命成長體 驗(yàn)，品味人生酸甜苦辣，思考生命的價(jià)值意義）

自信、執(zhí)著、選擇、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、責(zé)任、愛心、挫折、珍惜、幸福、感恩、追求、平和、信 仰??

3.道德修養(yǎng)——譜寫人性贊歌（關(guān)注當(dāng)代道德楷 模，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)）誠信、謙讓、勤儉、責(zé)任、感恩、良知?? 4.為人處世——提升生命質(zhì)量（構(gòu)建良好社會(huì)關(guān) 系，提升學(xué)生非智力能力，促進(jìn)學(xué)生成人成才）溝通、合作、尊重、平等、理解、寬容、感 恩?? ■解讀2012年高考作文，洞悉2013年高考角度 省份 內(nèi)容 類型 主題立意

①船主：感恩； 船主與 ②油漆工：關(guān)注細(xì)節(jié)，新課標(biāo) 現(xiàn)實(shí)故事 油漆工 善舉助人，責(zé)任心；小 善與大德

①火車巡視員：位置與 價(jià)值、平凡與偉大、愛 火車巡 崗敬業(yè)、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)、現(xiàn)實(shí)故事 北京卷 責(zé)任； 邏員 ②火車鳴笛（司機(jī)）： 回報(bào)、感恩、尊重 浙江卷

①路邊鼓掌的人：平凡、欣賞別人、正確評價(jià)和 在路邊 定位、謙遜不爭與心態(tài) 鼓掌的 對話思辨平和； 人與奔 ②在路上奔跑的人：不 跑的人 甘平庸（社會(huì)成功人士 和積極追求的人）

①湯因：物質(zhì)與精神 你想生 ②涵娜、伊蕾娜：選擇 活的時(shí) 對話思辨 自己向往的生活 代 ③居里夫人：時(shí)代與生 活，有趣的生活 廣東卷 安徽卷

梯子不 治標(biāo)不如之本、警示不 用橫著 現(xiàn)實(shí)故事 如實(shí)干、居安思危、打 放 破慣性思維、關(guān)注細(xì)節(jié)

細(xì)小事物中蘊(yùn)含著巨大 力量；平凡中蘊(yùn)含著偉 大，小人物可能大有作 手握一 為；珍惜生命、生活中 當(dāng)代詩歌 滴水 看似平常卻有巨大價(jià)值； 堅(jiān)守那些看似細(xì)小、微 不足道的行為和品質(zhì)； 細(xì)節(jié)影響成敗 四川卷 天津卷 兩條魚 的對話

水是魚賴以生存的環(huán) 境——自然和社會(huì)環(huán) 寓言故事 境（人情、社會(huì)、自 然），反思生活，珍 惜身邊的人和物 重慶卷 拯救冷 庫工人

①工人：尊重、友愛 友善、文明重禮； 現(xiàn)實(shí)故事 ②保安：細(xì)心、回報(bào)、關(guān)心、善良； 江西卷

①說法一：珍惜擁有，不要患得患失、貪得無 厭；知足常樂。別想你 沒擁有 觀點(diǎn)材料 ②說法二：不要固步自 什么 封，要向前看；追求無 止境。人生境界、精神 追求、價(jià)值取向。①媽媽：關(guān)愛與啟發(fā)； ②我：小事蘊(yùn)含大道理，放下顧 心態(tài)決定狀態(tài)；清空心 生活故事 慮 靈的“郵箱”；卸下包 袱，從容上路；排除干 擾，快意人生。全國卷 山東卷

關(guān)注社會(huì)，敢于擔(dān)當(dāng)； 孫中山 社會(huì)責(zé)任；樹立不怕挫 的一段 名人名言 折、堅(jiān)忍不拔的精神意 話 志；堅(jiān)持崇高理想，勇 于面對困境 江蘇卷

母親憐愛與擔(dān)憂；對祖 憂與愛 名人名言 國的深愛與憂患；人類 的生命之情 福建卷

生命有限價(jià)值無限；生 命的長度與生命的厚度； 人生中 名言名句 有限的時(shí)間，跑出絢爛 的賽跑 的人生；時(shí)不我待，奮 斗才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值 科技發(fā)展是時(shí)代的進(jìn)步； 科技不是萬能的，不能 忽視傳統(tǒng)文化的傳承，科技的 課堂對話 不能忽視和抹殺人文關(guān) 利與弊 懷；傳統(tǒng)文化的傳承與 創(chuàng)新；正視傳統(tǒng)與時(shí)代 變遷 湖北卷 湖南卷

服務(wù)與奉獻(xiàn)；放手與創(chuàng) 新；成長過程與收獲快 伸出的 樂（知識(shí)的豐富、精神 圖文材料 手 的成長、思想的生成、情誼的真摯、溫暖的體 驗(yàn)）；創(chuàng)造的力量 美麗外表與心靈成長； 華麗外表與內(nèi)在修養(yǎng)； 鋼琴家 物質(zhì)與精神；低調(diào)做人 大隱隱 現(xiàn)實(shí)故事 與高調(diào)做事；從容淡定； 于“樂” 韜光養(yǎng)晦；德藝雙馨、藝術(shù)大于生命；現(xiàn)象與 本質(zhì) 遼寧卷 上海卷 微光——微小的光線、不容易發(fā)現(xiàn)的、一閃而 逝的（直覺、靈感、想 象力、理想、信心、品 曾被舍 質(zhì)、信念、誠信、意志、棄的微 生活哲理 精神、善良、道德、情 光 感、幸福、友情、責(zé)任、執(zhí)著等）。發(fā)現(xiàn)自己長 處；珍視思想或靈 感?? ■高考作文特點(diǎn)

從2012年高考作文命題分析可以看出，高考對寫 作的考查呈現(xiàn)以下特點(diǎn)： ⒈題型上：以新材料作文為主，兼顧命題作文，話題作文逐漸淡化視野。⒉內(nèi)容上：引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，側(cè) 重普通人的生活、情感，突出社會(huì)主流價(jià)值觀—— 恪守社會(huì)傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)學(xué)生 優(yōu)秀心理品質(zhì)，呼喚社會(huì)人文關(guān)懷。⒊文體上：突出記敘文和議論文兩大文體。⒋審題立意和論點(diǎn)、論證突出思辨性?！霾牧献魑奶攸c(diǎn)

⑴從材料的數(shù)量上看，有單一型，有多則型。①多則型（根據(jù)材料內(nèi)涵，可分為相同型、相反型、相對型、遞進(jìn)型、綜合型五種。②多則型審題：逐則分析、對比分析、綜

合分析。A.逐則分析。敘述描寫的材料要注意抒情議論的文 字，議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。B.對比分析。明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還 是對立關(guān)系。C.綜合分析。同中求異、異中求同、異中辨異、互 補(bǔ)疊加。（例如：2012年江西卷《你擁有什么和沒 擁有什么》）⑵從材料的內(nèi)容上看，有新聞故事類、生活感悟類、寓言詩歌類、漫畫類等。

■材料作文實(shí)戰(zhàn)指津

（1）新聞熱點(diǎn)材料作文審題立意——主要采用因果分 析法（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合北京卷《火車巡邏員老計(jì)》分析 理解）■讀懂材料： ①是什么？讀懂人物事件。人物、環(huán)境、事件（事跡）、語言、結(jié)果、影響 ■拓展思考： ②為什么？探尋事件原因。思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或 揭露了什么問題，我們懂得了什么道理）③怎么辦？繼承弘揚(yáng)??品質(zhì)或揭露批判??行為

（2）現(xiàn)實(shí)生活材料（生活小事蘊(yùn)含人生大道理）— —因果分析法和提取關(guān)鍵詞法（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全國大 綱卷《放下顧慮》分析理解）■讀懂材料： ①是什么？讀懂人物事件。人物、事件（事跡）、語言、結(jié)果、影響 材料共四段，分別描寫了什么內(nèi)容？（請同學(xué)們 思考?xì)w納）提示：前三段重在敘述“我”的生活體驗(yàn)。第四段借媽媽之口，以“多余的顧慮”“注意力”兩 個(gè)關(guān)鍵詞，進(jìn)一步揭示了寫作角度。

■拓展思考： ②為什么？探尋事件原因。（把握關(guān)鍵詞句，揭露了什么問題，我們懂得了什么 道理）A.“多余的顧慮”是什么？ “顧慮”——因擔(dān)心對自己、對別人或?qū)κ虑椴?利而產(chǎn)生的顧忌和憂慮。它是一個(gè)中性詞，它可以是 一種謹(jǐn)慎、一種深思熟慮，一種換位思考，對別人的 尊重；也可以是一種膽怯，畏首畏尾。故“甩掉多余的顧慮”中修飾語“多余的”不可 缺少。

B.我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生“多余的顧慮”？ a.曾經(jīng)遭受多次失敗或挫折，不敢再去嘗試。b.當(dāng)功成名就時(shí)，不敢再開拓進(jìn)取。c.急切想追求成功，心理壓力越大。C.“多余的顧慮”有什么危害？ a.身背包袱，身心疲憊，難以輕裝上陣，影響能 力發(fā)揮。b.悲觀失望，錯(cuò)失良機(jī)，一事無成。c.喪失個(gè)性，失去本性，失去自我。③怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。怎樣甩掉 “多余的顧慮”？（請同學(xué)們思考，教師總結(jié)補(bǔ)充）A.理性看待生活，坦然面對人生。B.清空心靈的“郵箱” C.敢于挑戰(zhàn)挫折，無懼失 敗 D.卸下包袱，從容上路 E.關(guān)愛與啟發(fā)

（3）寓言故事材料作文審題立意——主要采用由 物及人、由現(xiàn)象及本質(zhì)、由此及彼和提取關(guān)鍵詞句 的方法（如天津卷《兩條魚的對話》）閱 讀下面的材料，按要求作文。山崖上長著一棵果樹，樹梢上掛著一棵紅紅的果 子。一只瘦小的松鼠看著樹上的果子，心里癢癢的，想去摘取它。同伴好言相勸：“你身體虛弱，爬 那么高有危險(xiǎn)。”小松鼠輕蔑的一笑，說道，說道 ：“膽小鬼?！比缓笱杆倥苓^去，飛身上樹，結(jié)果 重重地摔了下來，跌得鼻青臉腫。要求：選取一個(gè)角度作文，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于 800字。

■讀懂材料： ⒈是什么？讀懂人物事件。人物、事件、語言、動(dòng)作行為、結(jié)果、影響 ⑴材料事實(shí)（引導(dǎo)同學(xué)們思考作答）①對象：一只身體瘦小虛弱的小松鼠及同伴 ②事件：見到紅紅的果子而心中生癢，不顧 身體的虛弱和同伴的勸告，飛身上樹采摘，結(jié)果摔 得鼻青臉腫。③感情傾向：對瘦弱小松鼠的行為是否定的

■拓展思考： 2.為什么？探尋事件原因。思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或揭露了 什么問題，我們懂得了什么道理）

①瘦弱的小松鼠為什么要爬樹？ 因?yàn)樗耙姷郊t紅的果子而心中生癢”——小松鼠 面對誘惑不能自控。②它的身體條件具備爬樹嗎？ 不具備。身體是瘦弱的、虛弱的?！∷墒笕狈?自知之明。③小松鼠面對同伴的勸告，怎么說的？怎么做的？ 小松鼠譏笑它是“膽小鬼”——小松鼠不聽勸告，不會(huì)傾聽，不夠謙虛。它“輕蔑一笑，不顧身體虛弱而飛身上樹”——小 松鼠盲目自信，不能正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)自己。

3.怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者繼 承弘揚(yáng)（請同學(xué)們思考，教師總結(jié)補(bǔ)充）①誘惑是一把雙刃劍

②成也誘惑，敗也誘惑 ③認(rèn)識(shí)自己，清醒為人 ④學(xué)會(huì)自審，讓理性指導(dǎo)我們前行 ⑤兼聽則明，學(xué)會(huì)傾聽 ⑥勇敢與蠻干

（4）圖畫（漫畫）材料作文審題立意——主要采取 由點(diǎn)及面，由淺入深，提取關(guān)鍵詞句的方法，把圖片 內(nèi)涵與相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、人生道理等聯(lián)系起來，進(jìn)行 新穎而深刻的立意。近三年來，只有2010年高考全國卷Ⅰ、2012年 高考湖南卷考查了圖畫作文《伸開的手》。它對考 生審題立意、發(fā)散思維能力要求較高，因此，圖畫 作文雖然難以成為今后高考考查的重頭戲，但在高 考中出現(xiàn)的可能性仍不容忽視。1.命題方式：一是單純圖片類；二是“圖片+文 字”類；三是“圖片+文字+標(biāo)題或話題”類。2.加強(qiáng)審題立意訓(xùn)練。要充分讀懂圖片、文字內(nèi) 容，善于從中提取和歸納關(guān)鍵詞，從而準(zhǔn)確立意。

讀下面材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

■讀懂材料： ⒈是什么？讀懂圖文信息。⑴審題和觀察方法。①按照時(shí)空順序（從上到下，從左到右，從整體到 局部或者從局部到整體）觀察分析描述圖文內(nèi)容。②注意提取關(guān)鍵詞句（往往通過對比嘲諷現(xiàn)實(shí)，暗 示主題的作用）⑵畫面描述。（請同學(xué)們試著描述）觀察描述畫面：在辦公桌前立著一塊“售后服 務(wù)”“標(biāo)牌”的辦公室里，一個(gè)商品售后服務(wù)人員，叼 著香煙，雙手撲在辦公桌上，無所事事的、很悠閑地坐 著。旁邊的椅子上堆著雜物。一個(gè)消費(fèi)者拿著破損的商 品急需維修。但在消費(fèi)者和售后服務(wù)者之間是一個(gè)深不 可測的溝壑。架在溝壑上的橋已經(jīng)破爛不堪了，消費(fèi)者 無法通行。

■拓展思考： 2.為什么？探尋事件原因。

思想品質(zhì)或出于什么目的（反應(yīng)了怎樣的思想品質(zhì)或揭露 了什么問題，我們懂得了什么道理）

⑴商家的“售后服務(wù)”部門真心為消費(fèi)者服務(wù) 嗎？為什么？（請同學(xué)們思考回答）提示：不是。因?yàn)樯碳业氖酆蠓?wù)與消費(fèi)者之間 的通行的橋梁已經(jīng)腐爛不堪，消費(fèi)者無法通行。而 售后服務(wù)工作人員坐在辦公室叼著香煙，無所事事，沒有主動(dòng)去維修橋梁。

⑵商家“售后服務(wù)”部門為何不及時(shí)維修橋呢？ 其本質(zhì)是什么？（引導(dǎo)同學(xué)們由現(xiàn)象及本質(zhì)，深入思 考）提示：①這揭示出一些商家只追求物質(zhì)利益，不 追求服務(wù)質(zhì)量。②設(shè)立“售后服務(wù)”點(diǎn)，只是形同虛 設(shè)，不想承擔(dān)責(zé)任。③消費(fèi)者不能與廠家真正溝通，維護(hù)自身合法權(quán)益。④揭露出商家欺騙消費(fèi)者，經(jīng)營 不誠信的本質(zhì)。

3.怎么辦？材料立意——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者繼承弘揚(yáng)（引導(dǎo)同學(xué)們由此及彼思考，自由發(fā)言，教師歸納）

（1）責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，像漫畫中商家這樣 拒絕承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象很多，如交通肇事者逃逸、子 女拒絕贍養(yǎng)老人、領(lǐng)導(dǎo)干部工作敷衍塞責(zé)、食品安 全事故頻發(fā)、盲目追求眼前利益破壞環(huán)境、校車安 全、樓層踩踏事件、醫(yī)療事故等?？忌鷳?yīng)“責(zé)任重 于泰山”““敢于擔(dān)當(dāng)”“權(quán)利與義務(wù)”“道德與 服務(wù)”

（2）誠信。商家拒絕為消費(fèi)者提供服務(wù)是一種 不誠信行為，考生應(yīng)“批判虛偽，提倡誠信”。生 活中，商家以次充好、買一送一促銷手段、臺(tái)灣餐 館給游客吃剩菜、海南三亞商家宰客事件、旅行社 誘使或強(qiáng)迫游客購買商品事件等。但也有誠信兄弟 替哥還款??

（3）溝通。漫畫中的商家與消費(fèi)者之間的矛盾 在于溝通不暢，而和諧的社會(huì)的構(gòu)建需要“真誠的 溝通”，需要暢通的溝通渠道?！皽贤ㄏ`解，消除矛盾”；“如何溝通”（以誠相待直截了當(dāng) 《負(fù)荊請罪》或是委婉含蓄，曲徑通幽《燭之武退 秦師》）

第五篇：作文的思辨性

作文的思辨性

思考

帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。從本 質(zhì)上來看，思辨是屬于哲學(xué)的，把握事物的過程和結(jié)果、整體和部分、對立和統(tǒng)一、主觀和客觀等哲學(xué)關(guān)系，是達(dá)成文章思辨性的邏輯基礎(chǔ)。具有思辨色彩的文章往往涌動(dòng)著上下左右、古今中外、人生自然的包容之氣。因此說作文的思辨是帶有哲學(xué)的邏輯傾向的立體的而非平面的多維的而非單一的較高的思維能力。亞里士多德把思辨稱為一種“理智的幸?！保梢娝急娌粌H僅能揭示事物的內(nèi)涵，而且給思辨者以心靈的歡躍。對于學(xué)生來說，培養(yǎng)思辨能力要把握其以下特點(diǎn)： 思辨是一種對人和事物進(jìn)行多角度思考的活動(dòng)。多角度地思考問題是實(shí)現(xiàn)思辨的重要因素。而我們在寫作中無論是闡述觀點(diǎn)還是敘述事物，往往犯絕對化的錯(cuò)誤。比如在分析韓劇《大長今》時(shí)，不少同學(xué)僅從儒家思想的角度，分析此劇引起我們共鳴的原因，顯然是比較絕對的。因?yàn)椤罢\信有禮、尊重老人、長幼有序、重視家庭”這些優(yōu)秀的東西，不僅儒家文化提倡，基督教及其它文化也提倡。而僅僅從儒家文化的角度進(jìn)行分析，顯然是狹隘的，這樣的分析只能是問題的一個(gè)方面、一個(gè)角度。比如從關(guān)注平民百姓關(guān)心自己的生活境遇而產(chǎn)生共鳴又是一個(gè)角度。倡導(dǎo)自尊、奮斗精神同樣是一個(gè)角度等等。有的同學(xué)會(huì)說，一篇文章我只能從一個(gè)角度分析呀！是的，一篇文章對某個(gè)問題、某種現(xiàn)象只要從一個(gè)角度分析就可以了，但是從一個(gè)角度分析你不能絕對。假如你從一個(gè)角度分析之前，就有了全面的觀念，聯(lián)系的意識(shí)，多角度的認(rèn)知，那你在行文的過程中就會(huì)自然地呈現(xiàn)出思辨來，你就不會(huì)絕對化、單一化，你對問題敘述的整體感、則重感就會(huì)自然地呈現(xiàn)，思辨的味道也會(huì)很濃烈。因此如果文章缺少思辨的色彩、味道，就要從能不能多角度地思考問題這一方面找原因了。

其次思辨在表達(dá)上往往是以相對、相反的形式出現(xiàn)。不少同學(xué)對余秋雨散文《蘇東坡突圍》中有一段話印象深刻?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，急湍的細(xì)流匯成了湖?！边@樣的文字，給我們印象最深的便是它的思辨性。這種思辨來自對事物本質(zhì)或相反、或相對性的一種揭示，“明亮而不刺眼”，“圓潤而不膩耳”；來自對事物準(zhǔn)確而富有分寸的把握，“偏激的淡漠”，“無聲的厚實(shí)”。這種表述個(gè)別處雖然沒有明顯的兩相對舉的詞語出現(xiàn)，但它隱含著相對、相反的因素。再者這種思辨性表達(dá)給人印象深刻的原因，除以上因素外，在文意的表達(dá)中作者為了追求一種多元的豐富，在精練的句子中，力求凝縮生活的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的體悟，引發(fā)人們對生活場景、人生情態(tài)的聯(lián)想，同樣增加了思辮的厚度。比如“向周圍申訴求告的大氣”、“哄鬧的微笑”，這些都給我們以更多的想象。它和“堅(jiān)持而不固執(zhí)”，“圓通而不油滑”，“平凡而不平庸”“安靜的豐富”等抽象的概括更令人回味。

再次思辨的前提是占有豐富的材料和一種表達(dá)上追求精粹的意識(shí)。思辨作為

一種較強(qiáng)的融入著個(gè)人認(rèn)識(shí)情感的思維能力，它首先需要對生活的統(tǒng)攝能力；其次能對人和事物進(jìn)行全方位、多角度的了解及體察。除此之外還要能對人和事物的復(fù)雜性、多樣性、可能性進(jìn)行有效的把握，這樣才能做到抽象、才能達(dá)到思辨的目標(biāo)。比如對詩人陶淵明的評價(jià)，如果我們僅僅了解他“不為五斗米折腰”、“守拙歸田園”的歸隱思想，而不了解他“刑天舞干戚，猛志固常在”的抱負(fù)理想，我們便會(huì)得出他一向爾爾的結(jié)論。其實(shí)陶淵明歸田園的根本原因是社會(huì)的污濁，而作為一個(gè)潔身自好的知識(shí)分子，不會(huì)被也不可能被社會(huì)所容，而自己又不能被異化、屈就的必然選擇。狹窄是偏激的溫床，偏激、單一和思辨無緣。但不少同學(xué)會(huì)說，我有的材料也不少，天文地理、人情世故、飛潛動(dòng)植等等，而我的文章為什麼表現(xiàn)不出其思辨性呢？這里我看除了缺乏必要的寫作磨礪外，一個(gè)很大的原因就是缺少求其思辨和精粹表達(dá)的意識(shí)。文章不僅僅是文字符號(hào)的簡單排列，而是生命情感的再現(xiàn)，是生命情感意緒的流動(dòng)。當(dāng)你的寫作有了一種生命意識(shí)后，你才會(huì)重視它，你才會(huì)追求一種博大精粹性表達(dá)，你才會(huì)尋求思辨的意蘊(yùn)?？傊?，文章的思辨只有在豐富生命視閾的前提下，且有了追求文章思辨及精粹表達(dá)的意識(shí)，并進(jìn)行不懈的寫作磨練，文章的思辨才會(huì)逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)然思辨是思想的產(chǎn)物，思辨意蘊(yùn)的濃淡和一個(gè)人對自然、社會(huì)、人生感悟的深淺緊緊相連。

談到思辨還應(yīng)該弄清出以下幾個(gè)問題。

首先，敘述不叫思辨，但敘述隱含著思辨，可以體現(xiàn)思辨的意蘊(yùn)。文章只有把敘述的內(nèi)容上升到動(dòng)態(tài)的普遍性后，才會(huì)有思辨的味道。有的文章盡管是以敘述為主，但由于有一種哲學(xué)的韻味，所寫的內(nèi)容引人感悟聯(lián)想，給人以深刻的啟迪，這同樣具有思辨的色彩，但這只能是整體的感覺，而不是象我們所寫的記敘、議論文或者夾敘夾議的散文所做的局部的呈示。其次，單純的闡述也不叫思辨，闡述一般是對內(nèi)容的闡發(fā)引申，只能說是一種可能接近思辨的表達(dá)，但不能說就是思辨。單向的或者多角度的闡發(fā)，雖然有了某種思辨的意味，但其呈現(xiàn)方式如果散落而不精粹，多向而不辨證也不能就說它有思辨性。同樣單純的議論也不叫思辨，只有有了對內(nèi)容深刻的揭示并體現(xiàn)立體的相互依存、相互促進(jìn)的趨向，才有思辨的色彩。總之，思辨的底蘊(yùn)是全面辨證的哲學(xué)意識(shí)，而精粹辨證有分寸的表達(dá)是其外形。要想使文章達(dá)其具有思辨性的目標(biāo)，必須占有豐富的材料。而豐富的生命磨礪和和較強(qiáng)的對思辨表達(dá)的意識(shí)追求，再加上長期的寫作歷練這些都是文章達(dá)其思辨不可缺少的要素。

巧用三招提高作文思辨力

許多考生在寫思辨性作文時(shí)，不是完全“無知”，而是缺少思維的深度。對一個(gè)問題的分析，往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系，只知道是什么，不知道為什么，使得所寫文章的立意停留在“是什么”上，忽視在“為什么”上的深入開掘，缺乏思辨性。這是一般考生作文的通病。

①由此及彼想開去。讀完命題，考生不妨想一想，現(xiàn)實(shí)生活中有哪些事例與命題提到的事實(shí)有相似之處，若能快速準(zhǔn)確地舉出兩三個(gè)典型事例，要點(diǎn)）進(jìn)行分解，若各小點(diǎn)對應(yīng)相似，整體必然神合?？忌⒁獾氖?，不應(yīng)站在單一角度選擇同類材料。多角度聯(lián)想，擴(kuò)充材料的涵蓋面，為揭示問題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。

②透過表面看實(shí)質(zhì)。有些考生在文章中列舉很多材料，但只下一個(gè)結(jié)論，這是不夠的，還必須有分析。這里的分析是指要注意事物之間的因果關(guān)系，即探求事物內(nèi)部原因與結(jié)果之間的關(guān)系。判斷一篇文章的邏輯性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性。

③多問一個(gè)為什么。寫作時(shí)，當(dāng)考生得出某個(gè)結(jié)論時(shí)，不妨再想一下，產(chǎn)生這個(gè)結(jié)論的原因，那么問題分析也就向前推進(jìn)了一步，當(dāng)然也就顯示了深刻透徹的文章特點(diǎn)。

如果寫的是記敘文，考生要注意用事實(shí)說話，以形象顯示。雖然記敘的是生活中的平凡小事，但是文章要思考這件小事在社會(huì)生活中的普遍意義是什么，主旨能引起讀者怎樣的思考。總之，記敘文無非是通過形象化的描寫，生動(dòng)地展示產(chǎn)生某個(gè)結(jié)果的各種原因。文章最好有畫龍點(diǎn)睛的文字，或有意味深長的暗示語言，以揭示事物的本質(zhì)。

方法之一：由淺入深，提升思維品質(zhì)

如上海卷作文題：以“忙”為話題寫一篇文章。一些考生只會(huì)羅列現(xiàn)象：時(shí)處今日之中國，特別是“一年一個(gè)樣，三年大變樣”的上海，個(gè)個(gè)都在忙！小至于考生本身，日日夜夜忙于學(xué)習(xí)，忙于復(fù)習(xí)；大至于天下國家、日理萬機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)人，市場競爭中的企業(yè)商家，學(xué)術(shù)研究中的專家教授，以至戰(zhàn)士、民警、工人、農(nóng)民，都在忙中。顯然缺少一些深入的理性的思考，但有一文科考生卻做得很好，給人一服“清醒劑”：文章以“奈若何”命題，直截了當(dāng)?shù)貙⒆约簩Α懊Α钡目捶ê翢o遮掩地表達(dá)出來。小作者不是簡單地對“忙”持否定態(tài)度，只是“無可奈何”罷了。這種認(rèn)識(shí)正是反映了當(dāng)今人們普遍的心理矛盾：不忙不行，但忙又損失了許多?？少F的是作者在鋪陳“忙”的現(xiàn)象時(shí)，對人的成長所需的精神食糧進(jìn)行了深刻的反思，對中華民族的傳統(tǒng)文化和道德的丟失做了委婉的批評，對人的心靈凈化所需的美好境界表達(dá)了無限的向往。全文善用短句和整句，說理透徹而有力；以散文化的筆調(diào)一路敘來，自然而富有變化，理性而富有詩意，給人以醒悟和思考。

方法之二：由此及彼，打開聯(lián)想之“窗”

聯(lián)想，就是從作文題目的要求出發(fā)，展開對這個(gè)題目的內(nèi)涵和特征的了解和把握。讀完命題，考生不妨想一想，現(xiàn)實(shí)生活中有哪些事例與命題提到的事實(shí)有相似之處，若能快速準(zhǔn)確地舉出兩三個(gè)典型事例，吃魚的故事：公孫儀喜歡吃魚，但人們送的魚卻一概拒收，理由是收人之魚，必去遷就別人，徇情枉法，最終導(dǎo)致罷官免職，連自己吃魚的機(jī)會(huì)也沒有了。由此聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借用公孫儀的故事，告誡掌權(quán)者不要貪“魚”而落水，應(yīng)像公孫儀那樣嚴(yán)于律己，才能長久地買“魚”吃。作者進(jìn)而由此及彼，我們應(yīng)該建立這樣的機(jī)制：該辦的事，不送“魚”也照辦；不該辦的事，送魚也不辦。

方法之三：推陳出新，轉(zhuǎn)換角度思考

“弱水三千，我只取一瓢飲?！蓖辉掝}的思辨關(guān)系，多種多樣。思辨性作文還可以采用逆向思維構(gòu)思。所謂思辨的逆向性，就是讓思維形成對立面，從問題的相反方向進(jìn)行探索，導(dǎo)致新的認(rèn)識(shí)。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求考生掙脫思維定勢，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑，寫出具有個(gè)性的文章。

如大家熟知的“塑料花”，我們可以諷刺它艷而不香，徒有其美。如果從逆向思維考慮，我們也可以歌頌它的樸實(shí)，廉價(jià)；它雖不能和牡丹、水仙等名花異卉相比，但它畢竟以自己的色彩進(jìn)入了千家萬戶，美化著人們的生活。

如何加強(qiáng)議論文中的思辨性

“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰p易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。

思辨性不強(qiáng)的危害性

思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個(gè)“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅(jiān)持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個(gè)地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認(rèn)識(shí)事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問題。

議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行

很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時(shí)想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實(shí)，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動(dòng)的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字

的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點(diǎn)說透。許多學(xué)生就形成了一種強(qiáng)盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！拿洌驮谟谒軌蜃鹬厮?；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，??這就是一種強(qiáng)加,前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析,這些偉人之所以能夠取得這些成就,就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。

平時(shí)怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力呢？

思辨能力直接反映一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平，是合格中學(xué)生必備的素質(zhì)。我們可以在寫作教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生形成以下十種辨證分析能力：矛盾分析；現(xiàn)象與本質(zhì)分析；數(shù)量與質(zhì)量分析； 普遍性與特殊性分析；因果分析；必然性與偶然性分析；可能性與現(xiàn)實(shí)性分析；內(nèi)容與形式分析；內(nèi)因與外因分析；縱向與橫向分析。

這里僅以現(xiàn)象與本質(zhì)分析為例，談?wù)勊急婺芰Φ挠?xùn)練方法。

由于客觀事物是復(fù)雜多變的，學(xué)生觀察時(shí)一般只能觸及事物的表象，獲得感性認(rèn)識(shí)。因此，指導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)，是提高思想認(rèn)識(shí)水平的重要手段。在寫作中，要誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“去粗去精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習(xí)慣。如成功背后的艱辛，平凡中蘊(yùn)含的偉大，表面熱鬧中潛隱的內(nèi)在寂寞等。由于現(xiàn)象與本質(zhì)是一個(gè)問題的兩個(gè)面，既有區(qū)別又有聯(lián)系，特別是由于客觀事物紛繁復(fù)雜，有暫時(shí)的個(gè)別現(xiàn)象，也有穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象；有必然現(xiàn)象，也有偶然現(xiàn)象。因而在訓(xùn)練時(shí)要使用不同類的材料，啟發(fā)學(xué)生比照分析，抓住問題的實(shí)質(zhì)，形成正確的觀點(diǎn)。這樣，來自通過思辨產(chǎn)生的頓悟，才能是科學(xué)而準(zhǔn)確的。

當(dāng)然，思辨能力的提高是一項(xiàng)長期的工作，僅靠一兩次訓(xùn)練學(xué)生是不能奏效的。因此，從高一的

除了訓(xùn)練學(xué)生外，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些哲理性課外讀物，如哲理小品，文藝評論等。這樣可以在潛移默化中提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，提高他們的思辨能力。

（一）提高作文思辨的辨證性

辨證性話題作文，就是要用辨證的觀點(diǎn)來看問題——全面地看問題，避免片面地看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題；發(fā)展地看問題，避免靜止地看問題。

這類的話題作文主要體現(xiàn)在關(guān)系型的作文題目里，有些是對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。有些是是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯(cuò)的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信自滿自負(fù)”，我們應(yīng)理解為一對兩錯(cuò)的關(guān)系，人要有自信但不能自滿和自負(fù)。.有些是并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“信息與愚味”，咋看這題目，似乎這兩者之前沒有多大關(guān)系。其實(shí)大家都知道，任何事物都有利與弊。信息可以傳播真知，也可以散布謠言，如何分辨信息？如何用信息的兩面破除愚昧，這就具有很強(qiáng)的辨證性。因?yàn)樾畔⒕哂袃擅嫘裕@就要求我們?nèi)娴乜磫栴}。有些是并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。

我上面所講的2004年江蘇省的高考作文題目“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”就是有很強(qiáng)的辨證關(guān)系，如果考生不能從材料中琢磨出“變和不變”的辨證關(guān)系，便很容易走題，靈動(dòng)和沉穩(wěn)是兩個(gè)抽象的概念，考生要能透過概念，悟出“變中存不變，不變中有變”的關(guān)系，才能寫出好文章。

這類的話題作文還體現(xiàn)在不是關(guān)系型的題目里，如：你怎樣看待“忍”呢，請以“忍”為話題寫一篇文章，對于“忍”也要辯證的看待，俗話說“小不忍則亂大謀”。“藺相如能夠忍讓廉頗，先國家之急而后私仇，從而以寧靜平和的心態(tài)感化了廉頗，將相和睦，趙國得以爭霸諸侯。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。在爭端來到眼前時(shí)，隱忍能關(guān)閉糾紛之門，當(dāng)朋友之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，忍讓會(huì)滋長朋友之間的友情，當(dāng)別人無意傷害你時(shí)，忍一忍，說聲“沒關(guān)系”，這樣，既消除了他人的不安，又展現(xiàn)了你的寬宏大度。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”然而，忍讓并不意味著退卻不前，或懦弱可欺，當(dāng)自己的人格，民族尊嚴(yán)受到損害時(shí)，豈能容忍？又如：在上一屆奧運(yùn)會(huì)上,我國運(yùn)動(dòng)員中,不少名將失手,而黑馬卻不時(shí)殺出。前者說，壓力太大，影響了發(fā)揮；后者說，沒有什么壓力，發(fā)揮了高水平?？磥恚瑝毫芸膳?，是個(gè)壞東西。然而，人們又說，井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄?？磥?，壓力又不可少。

到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對待壓力呢？請以“壓力”為話題寫一篇文章，壓力太大，影響發(fā)揮，這是事實(shí)，不容否定。這并不是對“壓力”的全盤否定，而是對“太”的否定，壓力太大不行?！皼]有什么壓力”也并不是一點(diǎn)壓力沒有，參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員不可能一點(diǎn)壓力都沒有?！熬疅o壓力不噴油，人無壓力輕飄飄。”壓力自有其作用?？磥?，就像治病的良藥必須適量一樣，壓力要適度才好。

（二）提高作文思辨的深入性

思辨的深入性體現(xiàn)在透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要注意現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，要能夠揭示問題的原因，我們不要僅僅停留在表面意思上，而要從它的深層含意去洞察人生百態(tài)，這樣眼前就會(huì)豁然開朗，這樣才能寫出立意深刻的文章，這一點(diǎn)也是高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)里發(fā)展等級(jí)的要求。

如以“臺(tái)階”為話題寫一篇文章，許多學(xué)生想到的僅是“上樓，登山要靠著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)地上，讀書學(xué)習(xí)，成就事業(yè)也要循序漸進(jìn)。一篇文章只寫這一點(diǎn)顯然很不夠，有的同學(xué)想到臺(tái)階是前人修造的，給了我們登高之便。在我們的成長之路上，為我們修造臺(tái)階的正是父母教師，所以應(yīng)感謝社會(huì)感謝所有為我們鋪設(shè)臺(tái)階的人。這樣寫可能還不夠深刻，是不是可以這樣想：臺(tái)階是前人修建鋪設(shè)的，正因?yàn)槿绱?，沿著臺(tái)階所能達(dá)到的都已不是“人之所罕至”的地方，都不會(huì)有創(chuàng)造性的工作，我們還應(yīng)重視有路的地方走出一條路來。而且還要為后人鋪設(shè)臺(tái)階，只有這樣，人類的認(rèn)知領(lǐng)域才會(huì)不斷拓展，社會(huì)生活才會(huì)不斷前進(jìn)。這樣寫立意才更深刻，能給人一種“更上一層樓”之感。再如“生存與精神”為話題寫一篇文章，大部分學(xué)生都是從個(gè)人的角度去寫，認(rèn)為一個(gè)人的生存，要精神支柱，精神是生命的支點(diǎn)，也懂得舉很多例子去論證：史鐵生、司馬遷、張海迪等，我覺得這樣寫還是不夠的，個(gè)人的生存固然重要，但集體（團(tuán)體）的生存，國家民族的生存要不要精神支柱呢，答案是不言而喻的。中國女排在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上的勝利就能證明一個(gè)團(tuán)體或集體要生存，要?jiǎng)倮?，精神支柱是多么地重要?？谷諔?zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭為什么能勝利，也靠的是愛國精神，團(tuán)體精神，所以如果學(xué)生拓展到這個(gè)方面去寫，整篇文章立意就深刻得多。

再看2004年山東等地的高考作文題：走你自己的路，讓別人去說吧!(但丁)常問路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語)應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)·芬奇)相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)

對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢?也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題寫一篇文章。其實(shí)這些名人的話都可以

進(jìn)行深入的思考：走自己的路，也可以不讓別人說，只要自己腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，也可以不讓別人說閑話。不常問路的人就一定會(huì)迷失方向嗎，也不一定，如果不常問路的人事先能做好充分的準(zhǔn)備，又有敏銳的觀察力，也是不會(huì)迷路的。所以這些話雖然有很強(qiáng)的辨證性，但我們還是要深入的的思考，從中找出說理的根據(jù)。作文思辨的逆向性，就是指思維的逆向發(fā)散，讓思維形成對立面，從問題的相反方向進(jìn)行探索，導(dǎo)致新的認(rèn)識(shí)。寫文章要不落俗套，另辟蹊徑，體現(xiàn)時(shí)代精神。俗話說“文章最忌隨人后”這就要求學(xué)生掙脫習(xí)慣思維束縛，確立轉(zhuǎn)換角度思維的意識(shí)。

2001年高考作文題目：以“誠信”為話題寫一篇文章，大部分考生都是從正面角度去寫，但是在激烈的競爭中，有些地方不一定要誠信，不誠信也不為過，從反而角度去寫可能會(huì)更有新意，1999年高考作文“假如記憶可以移植”，大部分考生都寫記憶移植后的好處，但也有考生想到了精神，人格是不能隨便移植的，給人以煥燃一新的感覺。俗話說：“常在河邊走，不會(huì)不濕鞋”，但總會(huì)有不濕鞋的時(shí)候。毛澤東同志一次在以秘書一起看《漁夫和金魚的故事》時(shí)，問秘書：“誰最壞？”秘書回答：“老太婆最壞，貪得無厭?！泵珴蓶|同志卻認(rèn)為：“貪得無厭不好，貪得有厭就好嗎？不貪得無厭，怎么會(huì)有追求？”毛澤東同志一反常理，逆向思維惹人耳目?？陀^事物是具有兩重性的，這是作文思辨逆向性的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如竹子，亭亭玉立，四季常春，是它的“長”，但纖細(xì)嬌弱，難耐風(fēng)雨，容易彎腰折枝是它的“短”，我們雖然可以贊美它，但從思辨的逆向來考慮，也可以批評它。竹子容易低頭彎腰，就在于其不實(shí)，從而啟迪人們，為人做事既要努力向上又要心誠求實(shí)，在節(jié)節(jié)升高中應(yīng)以穩(wěn)步扎實(shí)為基礎(chǔ)，否則上去了容易掉下來，再如塑料花，我們可以諷刺它艷而不香，徒有其美，如果從逆向思維考慮，我們也可以歌頌它的樸實(shí)，普通、廉價(jià)，它雖然不能和牡丹、水仙等名花異卉相比，甚至入不了花譜家族，根本“香”不起來，但它畢竟以自己的色彩進(jìn)入了千家萬戶，美化著人們的生活。

總之，考生看到作文題目，不要急于下筆，一定要先注意審題，處理好材料跟話題的關(guān)系，處理好局部與整體的關(guān)系。對事物要有正確的認(rèn)識(shí)，要站在主流意識(shí)形態(tài)立場看待一切事物和問題，不要片面地、僵化地、絕對地去看，更不能為了追求創(chuàng)新、追求與眾不同、追求所謂求異思維而故意夸大陰暗面，扭曲事實(shí)真相，對事物要全面、準(zhǔn)確的分析，不能只顧及一點(diǎn)而不及其余，只見樹木不見森林。道理要講得有理有據(jù)，讓讀者（閱卷老師）信服。所以，我們在作文中要注意把道理講得有條有理，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，還要“講”道理、“作”分析。我們還要學(xué)會(huì)用一定的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析問題，努力思考話題的思辨性。只要能勇于探索，敢于創(chuàng)新，就能寫出新穎、獨(dú)特見解深刻的好文章來。