第一篇：陜西省城固縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含答案.doc

2017屆高二第一學(xué)期期末考試

歷史試題（文科）

（注：本試卷分兩卷共43小題，計(jì)100分；考試時(shí)間：90分鐘）

第Ⅰ卷 選擇題（共60分）

一、選擇題（共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求。）

1.一古代算數(shù)例題：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？”書中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/

3、1又1/3、1、2/

3、1/3只鹿。請(qǐng)問，這一道算數(shù)題反映了古代中國社會(huì)的哪項(xiàng)特色（）A．年齡在鹿肉分配上的重要性 C．個(gè)人的地位由獵鹿活動(dòng)決定

B．古代中國人特殊的數(shù)學(xué)觀念

D．不同爵位者的分配權(quán)利差異

2.中央與地方的矛盾是古代中國社會(huì)內(nèi)部的一對(duì)主要矛盾。為解決這一矛盾，歷朝采取的措施有 ①秦代設(shè)郡縣 ②唐代“三省”的設(shè)置 ③元代推行行省制 ④明代設(shè)內(nèi)閣（）A.①②

B．②④

Ｃ．①③

D．③④

3.陳旭麓先生指出：“愛國主義永遠(yuǎn)是一種打動(dòng)人心的力量，但從愛國主義出發(fā)走向近代化和從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)，確乎并不同義?！狈喜牧现袃煞N“愛國主義”定義的歷史事件是（）

A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和太平天國運(yùn)動(dòng)

B．清末新政和辛亥革命 C．維新變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命和維新變法

4．抗日戰(zhàn)爭勝利后，出現(xiàn)了中華民族復(fù)興的有利契機(jī)，下列表述中錯(cuò)誤的是（）．．A．中國國際地位提高，增強(qiáng)了國人的民族自尊心、自信心 B．結(jié)束了外來侵略威脅，消除了戰(zhàn)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的破壞 C．各黨派進(jìn)行政治協(xié)商，有利于推進(jìn)政治的民主化進(jìn)程 D．人民革命力量發(fā)展，為建立新民主主義國家準(zhǔn)備了條件

5.有學(xué)者說，因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路

而準(zhǔn)備著。這里強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命（）。

A．提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺(tái)

B．結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體 C．促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺醒

D．奠定了中國實(shí)行民主憲政的制度框架

6．表l為中華人民共和國成立以來，全國人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說明的是（）

．．

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡

B．改革開放以來城鎮(zhèn)化速度加快 C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近

D．基層民主選舉制度逐步的普及

7．材料一：1960年尼克松曾說：“一個(gè)國家必須愛好和平才具備進(jìn)入聯(lián)合國的資格。十分明顯，中國不是?！辈牧隙?971年尼克松說：“沒有中華人民共和國的參加，是不能有穩(wěn)定與持久的和平的。正因?yàn)槿绱?，我在好幾個(gè)方面采取主動(dòng)行動(dòng)，為兩國之間的比較正常的關(guān)系敞開門戶?！睂?duì)這兩段互相矛盾的材料分析最為合理的是（）

A．反映了美國外交原則將革命性轉(zhuǎn)變

B．證實(shí)了新中國加入聯(lián)合國的必然性

C．見證了中美關(guān)系由對(duì)抗走向建交

D．預(yù)示了中美關(guān)系將有革命性的突破 8.圖2是古羅馬司法女神朱斯提提亞的造型。她頭戴金冠，一手持天平，一手持寶劍，在眼睛上蒙著布條。對(duì)該造型像理解正確的是（）A.“金冠”表示制裁嚴(yán)厲，絕不姑息 B.“蒙眼”暗喻司法感性第一，理性第二 C.“天平”表明裁量公平，人人平等 D.“寶劍”象征權(quán)力尊貴無比，無上榮耀

9、假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官，當(dāng)你遇到以下的案子時(shí)，你判為合法的是（）①一個(gè)奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應(yīng)。②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子。

③某平民擅自將他富裕的大兒子財(cái)產(chǎn)的一部分，分給了他的小兒子。

④一個(gè)擁有100個(gè)奴隸的羅馬貴族，在急需勞動(dòng)力的收割季節(jié)，到市場上去賣了20個(gè)奴隸，賺取了一大筆錢（）

A．①②④

B．①②

C．①④

D．②④

10、林肯總統(tǒng)在一次內(nèi)閣會(huì)議上就某個(gè)問題征詢意見，結(jié)果7名閣員都表示反對(duì)，但林肯在宣布會(huì)議結(jié)束時(shí)卻說：“七票反對(duì)，一票贊成，贊成的占多數(shù)。”你認(rèn)為林肯的做法是（）A、違背了美國法律，林肯的決定無效

B、林肯只是開玩笑，沒有法律效力 C、不違法，總統(tǒng)有最高行政權(quán)

D、林肯是在濫用總統(tǒng)的權(quán)威

圖2

11．王康在其《十月革命90年救贖、悲劇與啟示》中說：“十月革命既是彼得大帝以后俄國效法并趕超西方所引發(fā)的所有社會(huì)關(guān)系、思潮、事變的必然結(jié)果，也是西方工業(yè)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)造成的諸種歷史動(dòng)因在俄國激起的回應(yīng)。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A．十月革命是彼得大帝效法西方的結(jié)果

B．十月革命是西歐工業(yè)革命發(fā)展的必然 C．十月革命是國內(nèi)外各種因素的綜合結(jié)果

D．十月革命是啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來的必然結(jié)果 12．1945年，美國國務(wù)院呈交總統(tǒng)專用秘密情報(bào)說：“ 自從雅爾塔會(huì)議以來，差不多在我們關(guān)系中發(fā)生的每一個(gè)重大問題，蘇聯(lián)政府都采取了強(qiáng)硬的毫不妥協(xié)的立場。”這實(shí)質(zhì)上說明（）

A．美蘇冷戰(zhàn)已經(jīng)開始

B．美蘇國家利益沖突加劇 C．美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟結(jié)束

D．蘇聯(lián)的實(shí)力比美國強(qiáng)大

13.《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來的影響包括

①私田開始出現(xiàn)②農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高③“宗廟之犧，變?yōu)轭爱€之勤”④小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成（）A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

14.宋代文獻(xiàn)中，大量出現(xiàn)虛市、亥市、村市、山市、野市、草市、小市、虛、舍、圈、集、場等詞語。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A．城市類型繁多

B．農(nóng)村商業(yè)發(fā)展 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位下降

D．市場管理有待規(guī)范

15、下表是中國近代民族工業(yè)的發(fā)展曲線圖，以下敘述錯(cuò)誤的是（）A．中華民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代 B．一戰(zhàn)結(jié)束，列強(qiáng)卷土重來，民族工業(yè)很快蕭 條下去

C．民族資本主義的最高峰在南京國民政府統(tǒng) 治前期

D．它一度成為中國占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)

16.經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，改革不僅是一場破除舊體制的深刻革命，而且是一項(xiàng)建設(shè)新經(jīng)濟(jì)體系的宏大工程。這個(gè)體系主要是由自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的企業(yè)，競爭性的市場體系和主要通過市場進(jìn)行調(diào)節(jié)的宏觀管理體系三者組成。下列與“新經(jīng)濟(jì)體系”內(nèi)涵相近的是（）A．社會(huì)主義三大改造

B．社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制

C．對(duì)外開放基本國策

D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

17.1985年8月28日，鄧小平在會(huì)外賓時(shí)說，社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了，鄧小平主要想說明（）A．斯大林模式完全是一種僵化的模式 B．新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義發(fā)展的最好模式

C．社會(huì)主義發(fā)展沒有唯一的模式，應(yīng)探索適合自己國情的發(fā)展模式 D．中國已經(jīng)找到了社會(huì)主義發(fā)展最好模式

18.清末的上海，“無論其為官為商為士為民，但得稍有贏余，即莫不竟以衣服炫耀為務(wù)，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然望族之家?！泵駠跄?，這種社會(huì)現(xiàn)象較諸其清末更是有過之而無不及，這種變化表明當(dāng)時(shí)（）

A．服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海 B．政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮 C．上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化 D．攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致風(fēng)氣敗壞

19、馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣寫道：“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加，工場手工業(yè)再也不能滿足這種需求了，于是蒸汽和機(jī)器就引起了工業(yè)中的革命?！边@段話說明工業(yè)革命發(fā)生的直接原因是（）

A、海外市場和原料產(chǎn)地的擴(kuò)展

B、蒸汽機(jī)的發(fā)明

C、工場手工業(yè)無法滿足不斷擴(kuò)大的市場需求

D、分工的發(fā)展和勞動(dòng)工具的專門化 20.19世紀(jì)40年代英國最終征服印度，馬克思感慨說：“問題并不在于英國是否有權(quán)利來征服印度，而在于印度被不列顛人征服是否要比被土耳其人、波斯人或俄國人征服要好些。”下列觀點(diǎn)最切合馬克思這一論述的是（）

A.英國有權(quán)利征服印度

B.英國侵略印度具有雙重作用 C.先進(jìn)文明侵略落后文明值得肯定

D.英國征服印度是好的 21、1929年發(fā)生在美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快波及其他主要資本主義國家，主要是因?yàn)椋ǎ〢．美國掌握了世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)

B．生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾決定的

C．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有世界性

D．資本主義世界市場形成，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) 22.有學(xué)者認(rèn)為，美國克林頓20世紀(jì)90年代實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策屬于新版的羅斯福新政。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都（）

A．處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境

B．面臨著處理政府干預(yù)與自由放任的關(guān)

系問題

C．創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，徹底解決了失業(yè)問題 D．都創(chuàng)造了美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

23、在俄國十月革命后的國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期，一位市民拿著100盧布到糧店購買了100斤糧食，這是真的嗎？其依據(jù)是什么？（）

A、真的，新經(jīng)濟(jì)政策

B、假的，余糧收集制 C、假的，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策取消一切自由貿(mào)易

D、真的，余糧收集

24、一位記者曾經(jīng)這樣敘述其眼中的全球化：“一位英國王妃和她的埃及男友，乘坐一輛由一位喝多了蘇格蘭威士忌酒的比利時(shí)司機(jī)駕駛的裝著荷蘭發(fā)動(dòng)機(jī)的德國汽車，被一群騎著日本摩托的意大利狗仔隊(duì)追蹤，在法國的一個(gè)隧道里發(fā)生車禍，搶救王妃的是美國醫(yī)生，用的藥主要產(chǎn)自巴西?”對(duì)此理解不正確的是（）

A．經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)得到迅速擴(kuò)展

B．經(jīng)濟(jì)全球化豐富和方便了人們的生活 C．經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容是貿(mào)易全球化

D．經(jīng)濟(jì)全球化就是商品傾銷

25.春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對(duì)各種思想主流進(jìn)行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（）

A.儒道墨法

B.墨儒法道

C．法儒道墨

D.道法墨儒

26.朱熹曾批評(píng)宋孝宗因循茍且，虛度歲月，不僅不足以致治，反而足以召亂。其言辭激烈，鋒芒畢露，毫不避忌。他甚至還批評(píng)宋寧宗“獨(dú)斷”。朱熹的行為主要體現(xiàn)了（）A．格物才能窮其理

B．存天理，滅人欲 C．正君心以正朝廷

D.人心至靈，此理至明

27．內(nèi)藤湖南在《概括的唐宋時(shí)代觀》中認(rèn)為：“文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，??則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面，??通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸?！边@種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，審美情趣高雅

B.國家高度統(tǒng)一，民族融合加強(qiáng) C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大

D.社會(huì)道德敗壞，文化低級(jí)庸俗

28.《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章，其中有：“林則徐說：我銷；洪秀全說：我反；康有為說：我變；孫中山說：看我的?！睂?duì)此正確的理解是（）A．純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張

B．反映了近代先進(jìn)的中國人的救國探索之路

C．四人的救國方式基本一致

D．四人的斗爭對(duì)象基本一致

29.孫中山說：“歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果，故成不平等世界。??歐、美為其不能解決社會(huì)問題?因?yàn)闆]有解決土地問題?！睂O中山為解決這個(gè)問題提出了（）A．民族主義

B．民權(quán)主義

C．民生主義

D．三民主義 30.下列社會(huì)思潮在近代中國成為主流的先后順序是（）

①民主共和

②維新變法

③馬克思主義

④民主、科學(xué)

A.②①④③

B.②④①③

C.①③④②

D.①②③④

31、“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！敝袊伯a(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫入了《黨章》，并確立為必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，分別在（）

A．七屆二中全會(huì)，十五大，十六大

B．七大，十三屆四中全會(huì)，十六大

C．七大，十五大，十五屆七中全會(huì)

D．七大，十五大，十六大 32.1956年提出的“雙百方針”主要是針對(duì)（）

①科技領(lǐng)域

②軍事領(lǐng)域

③文藝領(lǐng)域

④金融領(lǐng)域 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

33.以雅典為代表的古希臘曾以發(fā)達(dá)的民主政治和繁榮的思想文化聞名于世。下列有關(guān)歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是（）

A.辯論術(shù)的發(fā)達(dá)→民主政治的確立→智者學(xué)派的興起

B.辯論術(shù)的發(fā)達(dá)→智者學(xué)派的興起→民主政治的確立

C.智者學(xué)派的興起→辯論術(shù)的發(fā)達(dá)→民主政治的確立

D.民主政治的確立→辯論術(shù)的發(fā)達(dá)→智者學(xué)派的興起

34.蘇格拉底曾說過：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！毕铝凶钅苡∽C這句話的名言是（）A．有思想力的人是萬物的尺度

B．美德即知識(shí) C．教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰

D．無知即罪惡

35.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中??屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的 一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點(diǎn)反映了（）

A．重視人的價(jià)值，崇尚人性

B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求

C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫

D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威

36.盧梭曾寫信給伏爾泰說：你的詩使我失去慰藉，并且瀕于絕望，并迫使我反對(duì)上帝。（但

這）片刻也無法誘使我懷疑自己靈魂的永存和精神的上帝；我感受它、堅(jiān)信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍衛(wèi)它。這表明（）A．伏爾泰給啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來消極影響

B．法國啟蒙運(yùn)動(dòng)逐漸誤人歧途 C．盧梭對(duì)理性主義有著自己的見解

D．盧梭并非真正的啟蒙思想家 37．馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)：（）A、“因行稱義”

B、“信仰得救”

C、《九十五條論綱》

D、“先定論”

38.牛頓經(jīng)典力學(xué)的成就之大使它本身得以廣泛傳播，此后，人們開始用力學(xué)的尺度去衡量一切，用力學(xué)的原理去解釋一切自然現(xiàn)象，將一切運(yùn)動(dòng)的原因都?xì)w結(jié)為力，自然界就是一架按照力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的機(jī)器。這反映出牛頓力學(xué)（）A．推動(dòng)了自然界各領(lǐng)域的進(jìn)步

B．對(duì)人們認(rèn)識(shí)觀也產(chǎn)生了消極影響 C．推動(dòng)了文藝復(fù)興在英國的發(fā)展

D．成為人們認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的依據(jù)

39．對(duì)某部著作的出版，赫胥黎評(píng)價(jià)說：“它對(duì)于當(dāng)時(shí)科學(xué)家，好像黑暗中的一道電光。??不但如此，它還有一個(gè)極大用處，那就是使我們脫離了一個(gè)進(jìn)退兩難的處境：你不愿承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的假設(shè)，可是你又能提出什么學(xué)說，讓任何小心慎思的人都能接受呢？ ”該著作的出版（）A．使科學(xué)發(fā)展開始擺脫神學(xué)束縛

B．奠定了近代物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) C．繼承與發(fā)展了伽利略力學(xué)成就

D．動(dòng)搖了上帝造物說的傳統(tǒng)觀念 40.描寫理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情；慣用對(duì)比和夸張，大力提倡想象。具有這些特點(diǎn)的文學(xué)流派是（）

A．浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C．現(xiàn)代主義

D．自由主義

第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）

41.（12分）歷史視角——外國人眼中的中國。閱讀材料，回答問題。

材料一（1895年）《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論說：“是日本人打開了世界的眼界，讓人們看到大清帝國真正的無能??清國政體是一個(gè)明顯失敗的政體??”

材料二

美國哈佛大學(xué)歷史系教授柯偉林說：“中國從1945年開始就已經(jīng)嶄露頭角了

??因?yàn)榈?945年??中國還是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國之一。因此，到了1945年，中國至少是一個(gè)名義上的大國。”

——《復(fù)興之路（上）》

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說當(dāng)時(shí)日本人是怎樣“讓人們看到走清帝國真正的無能”？（2分）

(2)據(jù)材料一和材料二，說說在外國人眼中，中國的形象發(fā)生了怎樣的變化？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說發(fā)生這一變化的主要原因是什么？（4分）

材料三如右圖：

1985年西方觀察家對(duì)中國和西歐部分國 家國民生產(chǎn)總值的預(yù)測。

（材料引自徐中約的《中國的奮斗》）

(3)據(jù)材料三，說說在當(dāng)時(shí)的外國人眼中，中國的國民生產(chǎn)總值將會(huì)發(fā)生怎樣的變 化？（2分）

(4)作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)如右圖所示的變化趨勢，將會(huì)對(duì)世界政治格局的演變產(chǎn)生怎樣的影響？（2分）

42.（12分）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策也隨之發(fā)生一系列的重大變化。

材料一 市場經(jīng)濟(jì)中有一只“看不見的手”，能自動(dòng)平衡商品的總供給和總需求。因此，企業(yè)生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，如何生產(chǎn)，生產(chǎn)效益如何分配，都無需政府干預(yù)。政府惟一的作用就是當(dāng)好“守夜人”，即防止暴動(dòng)、偷竊、欺騙，確保個(gè)人自由和公民機(jī)會(huì)均等。這種經(jīng)濟(jì)理論的信條是“管得最少的政府就是管得最好的政府”。

材料二 有人這樣形容羅斯福新政前后企業(yè)與政府關(guān)系的變化：新政之前，企業(yè)主是老板、政府是“守夜人”；新政以來，企業(yè)主是老板，政府是“守夜人”兼二老板。⑴材料一反映了一種什么經(jīng)濟(jì)思想？（2分）

⑵依據(jù)材料二分析政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用發(fā)生了什么變化？結(jié)合羅斯福新政的史實(shí)說明“新政以來，企業(yè)主是大老板，政府是‘守夜人’兼二老板”。（6分）

⑶羅斯?？偨y(tǒng)逝世時(shí)，中國共產(chǎn)黨主辦的《新華日?qǐng)?bào)》在1945年4月14日發(fā)表社論《民

主巨星的隕落：悼羅斯福總統(tǒng)之喪》，給予了羅斯?？偨y(tǒng)極高的評(píng)價(jià)。試結(jié)合20世紀(jì)三、四十年代的國際形勢，分析中國共產(chǎn)黨為什么會(huì)給羅斯福這樣高的評(píng)價(jià)。（4分）

43.閱讀下列材料，回答問題（16分）

材料一 艾賽亞·柏林曾說:“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?——王斯德主編:《世界通史》

材料二

一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。??除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人??我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——《伏爾泰語錄》

材料三：

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人??為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力??

-----孟德斯鳩

材料四

人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)??這是至高無上的人民主權(quán)??為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等??

——盧梭

材料五

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。??要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！档?/p>

（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。（2分）

（2）根據(jù)材料二、三、四、五概括伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德的主要思想主張（8分）

（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義（6分）

城固一中2017屆高二第一學(xué)期期末考試

文科歷史試題答案

第Ⅰ卷 選擇題（共60分）

1─5 DCCBC

6─10 DDBCC

11─15 CBDBD

16─20 DCCCB 21─25 DBCDD 26─30 CCBCA

31─35 DCDCA

36─40 CBBDA 第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）41.(10分)

(1)在甲午中日戰(zhàn)爭中，日本將大清帝國打敗，強(qiáng)迫清政府簽訂了《馬關(guān)條約》。（2分）

(2)變化：中國由弱（無能）變強(qiáng)（強(qiáng)大），國際地位有了提高。（2分）原因：中國取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了巨大貢獻(xiàn)。（4分）

(3)變化：從20世紀(jì)80年代開始，中國的國民生產(chǎn)總值將不斷增長，（可以不寫時(shí)間，1分）并逐漸超過西歐主要國家。（1分）

(4)影響：推動(dòng)世界政治格局向多極化方向發(fā)展。（2分）

42、（1）經(jīng)濟(jì)思想：自由主義或自由放任經(jīng)濟(jì)政策（2分）

（2）變化：政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（2分）說明：整頓金融財(cái)政體系；加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)；調(diào)整農(nóng)業(yè)政策；推行以工代賑（舉辦救濟(jì)和公共工程）；建立社會(huì)保障體系。（4分，任答2點(diǎn)即可）

（3）實(shí)行新政，遏制了法西斯勢力，保留了民主制度；倡導(dǎo)建立世界反法西斯同盟，為抗擊法西斯勢力做出重大貢獻(xiàn)；向中國人民提供援助，支援了中國人民的抗戰(zhàn)。（4分，答出2點(diǎn)即可）

43、（1）起因：以牛頓力學(xué)思想為代表的近代科學(xué)的興起促成啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2分）

（2）伏爾泰：自由平等、天賦人權(quán)；孟德斯鳩:三權(quán)分立；盧梭：社會(huì)契約論、人民主權(quán)說；康德：理性、人身自由和思想自由。（思想家主張答一點(diǎn)即可得2分，共8分）

（3）思想：啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵。政治：把矛頭直指封建專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)提出了一套政治構(gòu)想,為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)；推動(dòng)法國大革命和北美獨(dú)立戰(zhàn)爭；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（任答三點(diǎn)即可，共6分）

第二篇：陜西省西安市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

西安市第一中學(xué)

2013-2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二年級(jí)歷史試題

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．學(xué)者雷海宗指出：春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭都有各種的繁文縟節(jié)，大國相互之間并無吞并的野心，對(duì)小國多只求服從，不求占領(lǐng)。到戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)爭的目的在乎攻滅對(duì)方。這種變化本質(zhì)上反映了

A．“仁政”思想的消失 B．禮樂制度徹底瓦解

C．分封制進(jìn)一步崩潰D．中央集權(quán)制度確立

2.葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是對(duì)后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為

A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化

C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化

3．有學(xué)者認(rèn)為，從秦漢起，中國官僚體制的核心問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的獨(dú)創(chuàng)性舉措

A．提高了決策的周密程度B．豐富了官吏選拔的手段

C．打破了世家的特權(quán)壟斷D．推動(dòng)丞相制度走向解體

4．宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的 “存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B． 關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

C．認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D．倫理道德為核心內(nèi)容

5.據(jù)《三國志》記載，阮籍“才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模。”最能與阮籍的行為理念產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)是

A．天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道B．存天理，滅人欲

C．存其心，養(yǎng)其性，所以事天也D．越名教而任自然

6． 戰(zhàn)國末年，呂不韋認(rèn)為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清??”又說：“一則治，異則亂。”乃“使其客人人著所聞，以為八覽、六論、十二紀(jì)”，撰成《呂氏春秋》材料表明呂不韋是想

A．強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治B．禮樂與法制并舉

C．融合諸子百家思想D．強(qiáng)調(diào)思想文化專制

7．南宋時(shí)國家的商業(yè)稅收超過了農(nóng)業(yè)稅收，原因是

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，農(nóng)業(yè)水平低下B．商人兼并土地，積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．政府放松了對(duì)商人經(jīng)營行為的限制D．宋代實(shí)行海禁政策，國內(nèi)商業(yè)發(fā)展迅速

8．“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛?！毕铝羞x項(xiàng)中與材料觀點(diǎn)相符合的是

A．用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善B．加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家一統(tǒng)需要

C．消除親疏貴賤，同等去愛所有的人D．仁者愛人，人與人之間要融洽相處

9．有學(xué)者寫道：“皇權(quán)始終依托于當(dāng)時(shí)最有勢力的集團(tuán)或階層，總是要依靠他們來進(jìn)行統(tǒng)治，讓他們擔(dān)任宰相和高官；皇帝總是要和當(dāng)時(shí)最有勢力、最有影響的貴族集團(tuán)或豪強(qiáng)大族聯(lián)姻，以加強(qiáng)皇權(quán)和他們的聯(lián)系。”材料所述現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在A．魏晉時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期

10．顧炎武說：“心不待傳也，流行天地間，貫徹古今而不同者理也，理具于吾心而驗(yàn)于物。心者，所以統(tǒng)宗此理而別白其是非，心學(xué)二字，《六經(jīng)》、孔孟所不道?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上表明顧炎武

A．對(duì)陸王心學(xué)持批判態(tài)度B．大力倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”

頁 1第C．肯定心學(xué)的修身養(yǎng)性功能D．以拯救時(shí)代為己任

11．《中國通史》載“秦始皇為‘黔首改化，遠(yuǎn)邇（近）同度（法度）’，五次出巡，與頒布統(tǒng)一的各種制度、統(tǒng)一文字、大規(guī)模移民、經(jīng)濟(jì)上各種措施結(jié)合起來，在荀派儒學(xué)和法家刑名之學(xué)的思想基礎(chǔ)上，促進(jìn)了全國范圍內(nèi)‘行同倫’的巨大任務(wù)?！边@表明“行同倫”的目的是

A．彰顯皇帝無上權(quán)威 B．抑制儒學(xué)倡導(dǎo)法家

C．形成共同行為規(guī)范 D．防止人民反抗斗爭

12．有人評(píng)述秦朝政治變革時(shí)說：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有

公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國古代政治

A．從地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立B．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

C．從諸侯割據(jù)向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變

13.南宋文人耐得翁在其游記《都城紀(jì)勝》中記錄南宋臨安城：“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行。雖醫(yī)卜亦有職??內(nèi)亦有不當(dāng)行而借名之者，如酒行、食飯行是也。”由此記載可知

A.南宋城市經(jīng)濟(jì)仍受政府管理B.城市行會(huì)組織最早出現(xiàn)在南宋

C.醫(yī)療行業(yè)比餐飲業(yè)地位顯著D.臨安城內(nèi)已經(jīng)形成地域性商幫

14.當(dāng)初，劉邦是一個(gè)拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市井之徒，后來卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過曲阜時(shí)，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是因?yàn)?/p>

A.三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想B.“禮”有助于上下尊卑秩序的確立

C.君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要D.儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序

15．近十多年來，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它

A．記載了某一家族的興衰榮辱B．能起到凝聚社會(huì)群體力量的作用

C．增加了歷史材料的種類數(shù)量D．能彌補(bǔ)正史缺載和地方志粗疏的缺陷

16．關(guān)于西周滅亡的原因，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯”；學(xué)者李峰綜合運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國家的基本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)決定的，其滅亡的外部原因主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵略。對(duì)二者觀點(diǎn)理解正確的是

A．司馬遷的觀點(diǎn)屬內(nèi)因決定外因論，符合歷史事實(shí)

B．李峰的觀點(diǎn)有考古發(fā)現(xiàn)及文獻(xiàn)記錄為依據(jù)，其他史學(xué)家必然接受

C．兩人從不同的角度探討西周滅亡的原因，均有一定道理

D．由于年代久遠(yuǎn)，兩人的觀點(diǎn)都是主觀臆斷，不足為信

17．史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，??穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說明

A.農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商B.商品自由流通程度很高

C.以市場為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快D.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化

18．范仲淹在《答手詔條陳十事》中說：“國家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來看，范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制的看法不包括

A.幾乎失去了選拔人才的作用B.應(yīng)在考試內(nèi)容上進(jìn)行改革

C.其公平性已經(jīng)受到普遍質(zhì)疑D.導(dǎo)致天下危困“乏人”局面

19．張豈之在《中國歷史十五講》中說：“宋代，擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。”材料反映出宋代婚姻變化的原因有 ①科舉制度盛行②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③理學(xué)的興起 ④重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)

A．①②③ B．①②③④C．②③④D．①②④

20．隋唐時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)較之前代有很大的發(fā)展，但仍有許多阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的因素，其中有

A.廢除五銖錢B.市坊分區(qū)C.實(shí)行兩稅法D.草市興起

21．在唐初，宰相有兩類。中書令、門下侍中和尚書省仆射為當(dāng)然宰相，如果所設(shè)之職全部有人擔(dān)任，共

六人。此外，其他高級(jí)大臣、在戰(zhàn)時(shí)偶爾還有突出的將領(lǐng)，也可能任特任宰相（同中書門下平章事）??。在韋后當(dāng)權(quán)的短暫時(shí)期，同時(shí)任職的宰相人數(shù)不少于17人。??713年玄宗總攬政務(wù)后人數(shù)又從四人進(jìn)一步減到二人。唐朝宰相人數(shù)的這種變化是為了

A．有效處理政務(wù)B．維護(hù)朝政穩(wěn)定C．削弱宰相權(quán)力D．增加決策科學(xué)

22．某生根據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表(單位:萬貫)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出了下列四項(xiàng)分析，你認(rèn)為合理的是

A.北宋政府推行“重商輕農(nóng)”政策

B.農(nóng)業(yè)稅的變化反映了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕

C.賦稅的不斷增加使得北宋政府長期保持財(cái)政充裕

D.非農(nóng)業(yè)稅的激增既是抑商的體現(xiàn)，也反映了工商業(yè)的發(fā)展

23．美國當(dāng)代歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“統(tǒng)治中國的是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即

文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊峁┝艘环N贏得歐洲人尊敬、羨慕的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性?！边@一制度是指

A．分封制B．宗法制C．科舉制D．行省制

24．班固說：“古代天子建國，諸侯立家，從卿大夫到庶人，各有等差。人們尊奉并服侍上級(jí)，而在下位的人也不會(huì)有逾越的念頭?！苯又终f：“五霸，三王之罪人也；六國，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六國之罪人也。”從材料中可以看到

A．夏商周與春秋的結(jié)束，是由于在下位的人沒有逾越的念頭

B．從夏商周到春秋到六國抗秦再到戰(zhàn)國，時(shí)間次序不可變更

C．三王、五霸、六國、四豪都是古代人們嚴(yán)守身份等差的實(shí)證

D．從夏商周到戰(zhàn)國后期，政治特征呈現(xiàn)逐漸遠(yuǎn)離古代理想的趨勢

25．生活在商鞅變法時(shí)期的秦國平民能夠提高自身社會(huì)政治地位的途徑有

①勤奮勞作，努力耕織②創(chuàng)辦手工作坊，從事工商業(yè)活動(dòng) ③英勇善戰(zhàn)，爭立軍功 ④努力讀書，精通“四書五經(jīng)”

A．①④B．③④C．①③D．②③

二、非選擇題（共50分）

26．（10分）閱讀材料，回答問題

材料宋初統(tǒng)治者面臨著兩大難題：一是**的隱患遠(yuǎn)未消除。內(nèi)有武臣擁兵自重，掣肘皇權(quán)，外有契

丹重兵脅邊，伺機(jī)進(jìn)犯；二是急需充實(shí)和調(diào)整各級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)。為了應(yīng)付當(dāng)務(wù)之急和謀求久安之策，宋初統(tǒng)治者確定了“尚文抑武”的治國方略。宋初統(tǒng)治者在政權(quán)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)中需要大批統(tǒng)治人才，尤其需要重用和補(bǔ)充大批文職官員。還有，宋初形成的新舊貴族仍有很大的政治權(quán)力和社會(huì)影響，借選士制度來摧毀和消除新舊貴族家庭壟斷官員的隱患并建立有利于鞏固專制政治的官員晉升制度，是統(tǒng)治者必然的政治訴求。宋初在繼承隋唐科舉制度的基礎(chǔ)上，增加了科舉取士名額，確定殿試制度，提高錄取后的待遇，完善科舉考試的程序（如“封彌、謄錄”諸法），使宋代科舉呈現(xiàn)出一派新的氣象。宋神宗熙寧年間，王安石主持變法，在其建議下宋神宗于熙寧四年（公元1071）下令廢除詩賦、明經(jīng)諸科；進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案等；頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》，并把《易官義》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《札記》稱為大經(jīng)，《論語》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進(jìn)士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。

——摘編自王炳照《北宋的科舉制度改革及其歷史啟示》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋初科舉制改革的目的。（5分）

（2）比較北宋初期和中期的科舉制改革，指出王安石改革科舉制的特別之處。分析其實(shí)際效果。（5分）

27．（18分）閱讀材料，回答問題

材料一秦丞相李斯曾稱贊秦始皇“平定天下，海內(nèi)為郡縣”。唐代的杜佑說“自古至周天下封建”，“秦皇帝蕩平九國，宇內(nèi)一家......尊君抑臣，置列郡縣”。清代官纂《續(xù)通典》則明確地說

“封建起于黃唐，郡縣創(chuàng)自秦漢”，將黃帝、堯、舜，夏商周視為一種制度，將秦漢以降視為一

種制度。

材料二漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡邑居半。時(shí)則有叛國而無判郡。秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。唐興，制州邑，立

守宰。此其所以為宜也。然尤桀猾時(shí)起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，時(shí)則有叛將而無

叛州。州縣之設(shè)，固不可革也。

材料三明末清初，一些思想家對(duì)封建與郡縣制度的優(yōu)劣問題進(jìn)行思考。如在官員任期方面，陸世儀

說過：“郡縣之弊，在遷轉(zhuǎn)太速；封建之弊，在世守不易。”在中央與地方權(quán)力分配方面，顧炎

武也說過“封建之失，其專在下，郡縣之失，其專在上”的名言。王夫之肯定郡縣制的合理性，說“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”而

顧炎武明確指出：“知封建之所以變?yōu)榭たh，則知郡縣之弊而將復(fù)變?！庇终f“方今郡縣之弊已

極，而無圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日貧，中國之所以日若益趨于亂也。”近

代學(xué)者呂思勉也曾經(jīng)總結(jié)說：“中國之歷史，猶是分立之時(shí)長，統(tǒng)一之時(shí)短也。分主之世，謂之

封建，統(tǒng)一之時(shí)，號(hào)稱郡縣，為治史者習(xí)用之名?！?/p>

（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國古代地方行政管理體制的演變并分析發(fā)展趨勢(6分)

（2）據(jù)材料二，概括回答漢唐時(shí)期中央集權(quán)存在的問題和結(jié)果(6分)

（3）結(jié)合材料三回答明清之際思想家認(rèn)為郡縣制存在哪些弊端，請(qǐng)以宋元時(shí)期的史實(shí)為例說明如何避免郡

縣制的弊端。（6分）

28.（12分）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一西周時(shí)，耒、耜是主要農(nóng)具，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝。”戰(zhàn)國時(shí)，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。”

材料二 江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)??飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀?！稘h書·地理志下》

材料三（江南）川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊。其人君子尚禮，庸庶敦厐，故風(fēng)俗

澄清，而道教（按：指儒家禮教）隆洽，亦其風(fēng)氣所尚也。——《隋書·地理志下》

材料四隋煬帝命編著全國各地風(fēng)俗，編寫者“以吳人為東夷”。隋煬帝加以憤責(zé)，并稱：“昔漢末三方

鼎力，大吳之國，以稱人物??自平陳之后，碩學(xué)通儒，文人才子，莫非彼至?！?/p>

——編摘自《太平御覽》

(1）材料一的歷史現(xiàn)象說明了什么（2分）？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因（4分）。

（2）根據(jù)上述材料，概括指出漢代至隋代“江南”發(fā)生的變化。（4分）

（3）列舉兩位魏晉南北朝時(shí)期南方有代表性的“文人才子”。（2分）

29．（10分）閱讀材料，回答問題

材料一宗法制最早可追溯到原始社會(huì)父系家長制時(shí)代。經(jīng)過夏、商的衍化，到西周時(shí)最后形成嚴(yán)密的制度即宗法制度------從整個(gè)中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會(huì)，承襲了宗法

觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君

臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義------中國封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作

風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向。即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又

一特色?！吨袊鴼v史縱與橫》

材料二宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗勢力，雖與過去相比有了本質(zhì)性的變化，但作為封建殘余仍對(duì)農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量。

——陳永平、李委莎《宗族勢力：當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》

（《社會(huì)學(xué)研究》1991年第5期）

材料三家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權(quán)之間具有較為廣闊的合作

空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對(duì)立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它

為表現(xiàn)形式的族際沖突制（編者注：農(nóng)村宗族械斗），以及由于政府處置不當(dāng)而引發(fā)的普遍不

滿，很可能在家族組織復(fù)興中成為某種破壞性力量”。

——楊平《湛江農(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》（《戰(zhàn)略與管理》1994 年第1期）

(1)據(jù)材料一概括宗法制對(duì)中國封建社會(huì)的影響（3分）

(2)評(píng)材料中關(guān)于宗法制的復(fù)興或重建的觀點(diǎn)。（7分）（要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點(diǎn)展

開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）

西安市第一中學(xué)

2013-2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二年級(jí)歷史答案

26、（10分）（1）目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)憂外患的政治需要；推行重文輕武的策略，充實(shí)和調(diào)整官

僚機(jī)構(gòu)的需要；打擊新舊貴族勢力的需要。（5分）

（2）特別：措施上廢除死記硬背的科目，注重考查實(shí)際辦事能力。目的上統(tǒng)一思想，為改

革培養(yǎng)人才。（3分）效果：禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。（2分）

27、（18分）(1)演變：西周實(shí)行分封制，秦郡縣制，西漢郡國并行制，唐在邊境設(shè)立藩鎮(zhèn)，元實(shí)行行省制（3分）趨勢：地方行政管理體制不斷完善，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、（3分）

(2)漢初錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實(shí)行郡國并行制，王國勢力膨脹，威脅中央集權(quán)，漢武帝頒布推恩

令，消弱了王國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（3分）

唐中后期，統(tǒng)治腐敗，軍事舉措適當(dāng)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，威脅中央。(3分)

(3)弊端：官員遷轉(zhuǎn)太快，中央集權(quán)下，地方缺乏獨(dú)立發(fā)展的空間，僅限制不利于實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。（3分）舉例：北宋在地方實(shí)行分權(quán)，最大限度將地方的君權(quán)、財(cái)權(quán)等收歸中央，造成積貧積弱，元朝吸收宋

朝的教訓(xùn)，在地方實(shí)行行省制度，相對(duì)擴(kuò)大地方實(shí)權(quán)。(3分)

28、（12分）（1）說明：戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展（糧食產(chǎn)量提高）。（2分）原因：鐵農(nóng)具、牛耕的推廣；水利

工程的興修（鄭國渠、都江堰等）；各國的變法，封建生產(chǎn)關(guān)系確立（私田取代公田）。（4分）

（2）從原始落后的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)到較為繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)風(fēng)氣從迷信鬼神到崇尚教化；文化不斷發(fā)展，某

些地方甚至超過北方。（4分）

（3）畫家顧愷之、書法家王羲之、文學(xué)家陶淵明、思想家范縝（任選其中二項(xiàng)）。（2分）

29、（10分）（1）中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；

親貴合一、裙帶作風(fēng)。（3分）

（2）觀點(diǎn)一是視宗族為現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)立物，以負(fù)面評(píng)價(jià)為主；（2分）宗族本位主義的價(jià)值取向很大程度

上也是與社會(huì)主義精神文明背道而馳的；對(duì)此如果不加以控制和正確引導(dǎo)，很容易破壞鄉(xiāng)村社會(huì)的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。（5分）

觀點(diǎn)二是視宗族為中性社會(huì)組織，對(duì)其功能做正負(fù)雙重性質(zhì)評(píng)價(jià)。（2分）濃濃的親情既可能是一種很好的潤滑劑，具有很強(qiáng)的親和力和凝聚力，促成家庭和睦、親族團(tuán)結(jié)，有利于農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。不正確引導(dǎo)，任其無序發(fā)展，也會(huì)成為建立民主和法制社會(huì)的一種障礙。（5分）

第三篇：陜西省榆林市榆林一中2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 缺答案

說明：1.本卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘，共100分。

2.請(qǐng)將第Ⅰ卷答案用2B鉛筆填涂在答題卡上、第Ⅱ卷答案用0.5毫米黑色簽字筆寫在答題卡指定位置。

一.單項(xiàng)選擇題(20×2=40分)1.唐太宗在總結(jié)其治國經(jīng)驗(yàn)時(shí),提出“國以人為本,人以食為本”的理念,同時(shí)又認(rèn)為“夫安人寧國,惟在于君,君無為則人樂,君多欲則人苦,朕所以押情損欲,克己自勵(lì)耳.”唐太宗的治國經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了中國古代哪些學(xué)派的主張()A.儒家、法家 B.墨家、儒家 C.儒家、道家 D.法家、道家

2.“在天之變,日月薄蝕.四十二月一食.五(十)六月月亦一食.食有常數(shù),不在政治.百變千災(zāi),皆同一狀,未必人君政教所致.”對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是()A.闡釋了佛教的“生死輪回” B.宣傳了“制天命而用之”的思想 C.批駁了董仲舒的“君權(quán)神授” D.與“天人感應(yīng)”說針鋒相對(duì)

3.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí) A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B．佛教開始傳入中國 C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主 4.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——范仲淹《岳陽樓記》

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”——辛棄疾《破陣子》

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

這三句引文表達(dá)了相似的人生追求，這種追求同下面哪一家學(xué)派或教派對(duì)人的要求是一致的： A、道家

B、儒家 C、法家

D、佛教

5.戰(zhàn)國時(shí)孟子說: “民為貴,社稷次之,君為輕.”清初黃宗羲說:“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世也而經(jīng)營者,為天下也.今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也.”上述思想都()A.主張“賢明”君主政治 B.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 C.帶有民主啟蒙的色彩 D.沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位

6.“春秋出孔子,南宋有朱熹.中國古文化,泰山與武夷.”下圖就是造型莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈湟纳健爸祆浼o(jì)念館”.殿前大門兩側(cè)有“接伊洛之淵源,開閩海之鄒魯”的草書楹聯(lián).對(duì)以上現(xiàn)象理解不正確的是()A.朱熹開創(chuàng)了儒學(xué)發(fā)展的新局面

B.朱熹對(duì)儒學(xué)向南方地區(qū)的傳播做出了重大貢獻(xiàn) C.朱熹居于傳統(tǒng)文化發(fā)展的“承上啟下”地位 D.形成理學(xué)與儒學(xué)南北鼎立的局面

7.“理會(huì)得孰時(shí),道理便在上面.又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類,都要理會(huì),雖未能洞研其精微,然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概,道理方泱通透.”這段話提倡的是()A.格物致知 B.發(fā)明本心 C.知行合一 D.經(jīng)世致用

8.2010年10月16日,在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議上,京劇以全票入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄.下列關(guān)于京劇的敘述正確的有()①由微劇與漢劇互相融合而成的劇種 ②集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華

③角色分為生、旦、凈、丑四大行 ④正式形成與19世紀(jì)中期

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

9.中國古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,絢麗多姿,以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格,成為世界文化寶庫中的瑰寶.下列相關(guān)表述正確的是()①錄書把書法的寫意發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感 ②“詩畫本一律，天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn) ③“同光十三絕”是當(dāng)時(shí)京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋?④楚辭奠定了中國浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 10.近代大學(xué)者王國維說過:“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之姘語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代文學(xué),而后世莫能繼焉者也.獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道.”對(duì)這段話理解正確的有()①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝朝代興盛,后來就都消亡了 ②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時(shí)文學(xué)地位比較低下

③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視

④王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

11.中國核科學(xué)事業(yè)的主要開拓者之

一、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者朱光亞統(tǒng)同志,在1950年學(xué)成回國,為新中國科技事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),他所參與的科研活動(dòng)不包括()A.第一顆原子彈爆炸成功 B.第一顆氫彈爆炸成功 C.核技術(shù)的和平利用 D.神舟號(hào)飛船成功發(fā)射

12.譚其儴在1994年說“當(dāng)前我國在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開放對(duì)內(nèi)搞活的政策,理所當(dāng)然,在文化上應(yīng)該采用同樣的政策.”文化上的對(duì)內(nèi)搞活政策,主要是指的是()A.三個(gè)代表 B.“五講”“四美” C.百家爭鳴,百花齊放 D.三個(gè)面向 13.“第十一條：父母或者監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)??”這是我國哪部法律的規(guī)定()A.《共同綱領(lǐng)》 B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國憲法》 D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》 14.在中國歷史上某一時(shí)期,58％的翻譯人員致力于工程技術(shù),其中14％的人搞農(nóng)業(yè),24％的人搞純科學(xué),只有14％的人從事人文和社會(huì)科學(xué)的翻譯??出版的中國書籍中譯自俄文的書籍占到38％到45％,而其他語種的翻譯只占3％到6％.這一狀況最有可能出現(xiàn)在()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期 C.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.“一五”計(jì)劃時(shí)期

15.從1999年我國第一艘“神舟”號(hào)宇宙飛船安全返回到2011年“神舟”八號(hào)飛船完成與天宮一號(hào)的順利對(duì)接,我國的尖端科技一步一個(gè)新臺(tái)階,取得了重大突破.科技的重大突破,生動(dòng)地說明()①中國改革開放取得巨大成就

②中國開始掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮

③中國在航天技術(shù)和運(yùn)載火箭技術(shù)方面,已經(jīng)邁向世界先進(jìn)國家行列 ④對(duì)增強(qiáng)我國的總和國力有重要意義

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②④

16.新中國下列科技成就中哪幾項(xiàng)或哪一項(xiàng)是在中美關(guān)系開始解凍之后取得的?()①第一顆原子彈爆炸成功 ②第二次綠色革命 ③第一顆氫彈爆炸成功 ④第一顆實(shí)驗(yàn)通信衛(wèi)星升空

A.③④ B.② C.①② D.①④

18.1964年6月27日，毛澤東在文藝界整風(fēng)報(bào)告中批示說：“許多共產(chǎn)黨人熱心

提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)。”這說明（）

A.毛澤東大力貫徹“雙百”方針 B.“雙百”方針在執(zhí)行中遇到挫折 C.毛澤東提倡社會(huì)主義藝術(shù) D.揭示了當(dāng)時(shí)文藝界的突出問題

二.材料分析題.21.閱讀材料,回答問題.材料一 “穿衣吃飯即是人倫物理;除卻穿衣吃飯無論物矣.世間種種皆衣與食類耳,故舉衣與飯而世間種種自然在其中,非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也.學(xué)者之宜于倫物上識(shí)真空(源),不當(dāng)于倫物上辨?zhèn)愇?”

—李X《焚書?答鄧石陽書》

材料二 有治之無善治，自高皇帝罷丞相始。??古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救??宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣。??必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。??天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以為是非，而公其是非與學(xué)校。

—黃宗羲《明夷待訪錄》

（1）依據(jù)材料一概括李X的主要觀點(diǎn)。請(qǐng)從時(shí)代背景分析產(chǎn)生這種觀念的原因是什么？

（2）材料二中黃宗羲提出了怎樣的政治主張？簡述這些政治主張對(duì)近代細(xì)想的影響。

22.結(jié)合中國近代史的史實(shí)，試舉一例簡要說的啟蒙思想是如何在中國傳播并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.23.回答題：

商鞅變法的背景，內(nèi)容，意義各是什么？

第四篇：10 歷史-清江中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題(選修)

江蘇省清江中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期末考試

歷史試題（選修）

時(shí)間：100分鐘 滿分：120分

注意事項(xiàng)：選擇題答案按要求填涂在答題卡上，非選擇題的答案寫在答題紙上對(duì)應(yīng)題目的位置，答案寫在試卷上無效。

一、選擇題：本大題共35題，每題2分，共計(jì)70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

1.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確----政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”此處孟子的“一個(gè)思想”具體是指 A．“制天命而用之” C．“兼相愛、交相利”

B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”

D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗

2．《季羨林說和諧人生》一書說：自古以來,中國就主張“和諧”??我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。下列不能佐證這一說法的 ．．A．孔子主張“仁者愛人” B．墨子主張“兼愛”“非攻” C．孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕” D．商鞅主張“有道之國,務(wù)在弱民” 3.“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在）；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。??悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵?A．為政以德 B．刑、德并用 C．小國寡民 D．無為而治

4.江都（今揚(yáng)州）王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是 A．“我無為，而民自化；??我無欲，而民自樸” B．“以法為教，??以吏為師” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”

5.宋人楊簡任富陽主簿，斷了一場賣扇子的官司。事辦完后問陸九淵：“何為本心？”陸說：“適聞斷扇訟，是者知其為是，非者知其為非，此即本心。”楊說：“止如斯耶？”陸大聲說：“更何有也！”楊頓悟。據(jù)材料陸九淵認(rèn)為

A．實(shí)踐是獲取真相的重要手段 B．天理人倫存于人們的本心之中 C．讀書明理是做人的基本準(zhǔn)則 D．萬物各有其理而萬理終歸為一 6.與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是

A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知 C．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 D．不義而富且貴，于我如浮云

7．李贄曾評(píng)論先秦諸家：“申（不害）、韓（非）何如人也？彼等原與儒家分而為六。既分為六，則各自成家；各自成家，則各各有一定之學(xué)術(shù)，各各有必至之事功。舉而措之，如印印泥，走作一點(diǎn)不得也。”對(duì)此理解不正確的是 ．．．A．李贄認(rèn)為諸家之間曾是平等的 B．李贄認(rèn)為諸家都曾發(fā)揮貢獻(xiàn) C．李贄放棄傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值取向 D．李贄否定了儒家的獨(dú)尊地位 8.明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書 A．將人性與天理對(duì)立起來

B．質(zhì)疑孔子的權(quán)威性

C．主張儒、佛、道三教合一 D．抨擊君主專制制度

9．某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明 A．推動(dòng)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B．改變了世界面貌和狀態(tài) C．未能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益 D．造成中國人的盲目自大固步自封 10.拉爾夫的《世界文明史》記載：“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫?！币陨险撌鼋沂境鲈d盛的原因是

A．國家政策的影響 B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．元朝的高壓統(tǒng)治 D．科考功名的需要 11.《說文解字》中說：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文和者。斯作《倉頡篇》，??皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)吏卒、興役戍，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。”對(duì)材料理解正確的是

A．大篆字體在秦朝統(tǒng)一后出現(xiàn) B．隸書由秦朝時(shí)期囚徒發(fā)明 C．用隸書取代篆書是政府決策 D．字體簡化在秦朝成為趨勢 12．右圖是清代著名畫家鄭板橋的名畫《墨竹圖》，他筆下的竹子，竹竿瘦勁挺拔，富有彈性，枝葉頗簡，以少勝多，典型地反映了元明清時(shí)期的繪畫特點(diǎn)，關(guān)于這一特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是 ．． A.注重寫實(shí)

B.注重意境 C.借物抒情

D.神韻意趣

13.1896年，李鴻章出訪歐美時(shí)旁聽了英國議員們的辯論，覺得那簡直是一窩蜂似的吵架，“無甚可觀”；而對(duì)記者關(guān)于“美國資本在中國投資出路”的問題，李鴻章的回答是：清國政府歡迎任何資本到我國投資??但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清國政府手中。這表明李鴻章

A．思想觀念、政治立場已等同維新派

B．堅(jiān)持中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想認(rèn)識(shí) C．反對(duì)政治變革、出賣國家主權(quán)

D．政治觀點(diǎn)與外交理念在當(dāng)時(shí)中國是最先進(jìn)的

14.“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。??惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，判斷這段文字所表達(dá)的觀點(diǎn)與下列哪位人物的思想主張相似 A．魏源 B．梁啟超

C．孫中山

D．胡適

15.一位學(xué)者談到發(fā)生于近代的某一重大歷史事件時(shí)說道:“一些人以激烈的態(tài)度提出‘廢除漢字’、‘將線裝書統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)茅廁里’、‘不讀中國書’等口號(hào)——然而有意思的是，喊這些口號(hào)的人，卻偏偏仍在使用漢字、講究書法、讀線裝書??癡迷得緊！”該學(xué)者意在 A．抨擊太平天國運(yùn)動(dòng)忽視文化教育 B．批評(píng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外性

C．揭露辛亥革命陣營內(nèi)部舊官僚的虛偽性 D．揭露新文化運(yùn)動(dòng)中一些學(xué)者的矛盾心態(tài) 16.一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是

A． “就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家” C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之齷齪，復(fù)四千年之祖國” 17．“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中華民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也”材料反映的孫中山民族主義觀是

A．用暴力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治 B．改變清政府推行的民族壓迫政策 C．深刻認(rèn)識(shí)到工農(nóng)才是中國革命的真正力量 D．主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立 18.“很清楚，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)使之變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)?！泵珴蓶|的這段論述應(yīng)出自

A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》 C．《星星之火，可以燎原》 D．《新民主主義論》

19.“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。??我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家?！边@一建設(shè)方針應(yīng)出自于

A．《論十大關(guān)系》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主義論》 D．《論持久戰(zhàn)》

20．時(shí)評(píng)作家梁立俊發(fā)表文章說：“我們紀(jì)念小平南巡講話20年，也深深期待中國能夠如小平同志的20年前一樣，再來一次啟動(dòng)中國今后20年大發(fā)展的‘破’和‘立’”。對(duì)鄧小 3平南巡講話的“破”和“立”的理解正確的是 A．破除斯大林模式束縛，建立中國特色的社會(huì)主義 B．破除公有制束縛，建立多種所有制并存的新體制 C．破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，建立中國的市場經(jīng)濟(jì)體系 D．破除個(gè)人崇拜思想束縛，建立實(shí)事求是的思想路線

21.1964年，中國的一項(xiàng)科技成果問世后，國際媒體評(píng)論說：“今天的試驗(yàn)是對(duì)赫魯曉夫的繼承人的一次及時(shí)的提醒，即提醒他們中國已決心通過它自己的力量在一切領(lǐng)域獲得發(fā)展?！睂?duì)此陳毅元帥也說：“我這個(gè)外交部長腰桿子硬了，氣順了?！边@一科技成果應(yīng)該是 A．生產(chǎn)出第一輛汽車 B.雜交水稻培育成功 C．第一顆原子彈爆炸成功 D.第一顆人造衛(wèi)星升天

22.鄧小平指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。下列屬于我國改革開放以來取得的成就的是 ①成功發(fā)射“東方紅-1”人造衛(wèi)星 ②成功發(fā)射“神舟” 號(hào)載人飛船 ③培育出雜交水稻 ④實(shí)施“211工程”計(jì)劃

A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④

23．費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“1977年后的中國改變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視‘?！跤凇t’，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度?！边@種“制度”具體是指 A．推行九年義務(wù)制教育 B．恢復(fù)高校考試招生制度 C．提出教育的三個(gè)面向 D．提出“科教興國”戰(zhàn)略

24.2013年12月10日，聯(lián)合國秘書長潘基文在南非前總統(tǒng)曼德拉追悼會(huì)上致辭說：“曼德拉是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的領(lǐng)袖之一，也是以身作則最偉大的老師之一。他做出了巨大的犧牲、愿意為自由和平等、民主和正義而奉獻(xiàn)一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的價(jià)值追求

A．蘇格拉底 B．但丁

C．薄伽丘 D．馬丁·路德

25.“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)?！睋?jù)材料，作者認(rèn)為文藝復(fù)興的意義在于 A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B．否定了天主教會(huì)的權(quán)威 C．沖破了封建等級(jí)觀念 D．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展

26.1520年，馬丁路德發(fā)表了在《論基督教徒的自由》一文中指出：“經(jīng)上所記‘義人必因信而德生’。我們的得救，無須借助機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)?！睆闹锌煽闯觯R丁·路德主張 A．“信仰得救” B．“《圣經(jīng)》高于一切” C．“人人可與上帝對(duì)話 D．“廉儉教會(huì)”

27．提出“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力；要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”的啟蒙思想家是

A．孟德斯鳩 B．伏爾泰 C．盧梭 D．康德

28.近年來到法國旅游的中國人越來越多，很多游人在伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不．正確的是 ．．A．“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”

B．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人” C．“你教導(dǎo)我們走向自由”

D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”

29.“人民擁立國君是為了捍衛(wèi)他們的自由，而不是去做他的奴隸，??因此君主只有維持最強(qiáng)者地位，他才能實(shí)行統(tǒng)治。一旦人民可以把他們攆下臺(tái)，他就不能抱怨人民使用暴力??只靠暴力維持的，只有用暴力來推翻。任何事物都是這樣按照自然法則發(fā)生的??”據(jù)此你認(rèn)為上述言論最有可能出自 A．《哲學(xué)通訊》

B．《純粹理性批判》

C．《社會(huì)契約論》 D．《論法的精神》

30.人文精神是指人的思想意識(shí)、思維習(xí)慣和心理活動(dòng)中的人文主義傾向，它的核心內(nèi)涵是人文主義。下列與之相關(guān)的言論出現(xiàn)的先后順序是

①我不想變成上帝??我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。②認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。想左右天下的人，須先能左右自己。③人，實(shí)則一切有理性者??并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。④信徒和上帝，猶如兩個(gè)相愛的戀人，他們之間不需要第三者。

A．②①③④ B．②①④③ C．②④①③ D．①④②③ 31.《科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)》：“在法國人如伏爾泰和孟德斯鳩的心目中，英國是自由思想和意志自由之源，不過這也是因?yàn)樗忾_了行星之謎，說明它們的運(yùn)動(dòng)遵循著與地上運(yùn)動(dòng)相同的規(guī)律?！边@里所說的他是 A．牛頓 B．伽利略 C．達(dá)爾文

D．愛因斯坦

32．近代西方某著作闡述：“??變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來??隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種?！边@一理論的主要意義是

A.開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑 B.為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器

C.有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說 D.開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 33．法國文學(xué)史家愛彌爾?法蓋說：“它是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。??要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?！迸c這種文學(xué)流派風(fēng)格一致的是

A．《巴黎圣母院》 B．《大衛(wèi)·科波菲爾》 C．《西風(fēng)頌》 D．《等待戈多》 34.法國著名思想家埃德加·莫蘭指出：“西方文明的福祉正好包藏了它的禍根，它的個(gè)人主義包含了自我中心的閉鎖與孤獨(dú)；它的盲目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人類帶來了道德和心理的遲鈍??特別是城市的污染和科學(xué)的盲目，給人們帶來了緊張與危害，將人們引向核滅亡與生態(tài)死 5 亡?！狈线@一時(shí)代特征的美術(shù)作品是

A B C D 35.擴(kuò)大就業(yè)是全世界共同關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。科技創(chuàng)新為人類提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，造就了許多新職業(yè)。下列職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是

①電影放映員 ②空姐 ③火車司機(jī) ④網(wǎng)絡(luò)管理員 A．①④②③ B．③②①④ C．③①②④ D．①④③②

二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。36.（18分）閱讀下列材料：

材料一

歷史（學(xué)）家無從否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度，他們?nèi)詿o法脫離一種被安排的環(huán)境，即一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復(fù)興時(shí)的人物觀感不同。后者自由思想之展開，與當(dāng)日趨向商業(yè)化的運(yùn)動(dòng)同時(shí)。??與之相較，宋朝的哲學(xué)家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國官員之袍服，他們是官僚的教師。

——黃仁宇《中國大歷史》 材料二

在當(dāng)時(shí)文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺??蘇軾??作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。

——駱玉明《中國文學(xué)史》

材料三

宋朝是一個(gè)科技進(jìn)步的時(shí)代??但宋朝的經(jīng)濟(jì)不能用以改革社會(huì)，是導(dǎo)致發(fā)明不能作有系統(tǒng)增進(jìn)的一大主因。從西方的經(jīng)驗(yàn)看來，必須商業(yè)的影響力遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時(shí)，上述的突破才能發(fā)現(xiàn)。中國在現(xiàn)代歷史初期，談不上符合所需要的準(zhǔn)備程度。宋朝的商業(yè)??平鋪在億萬農(nóng)民頭上，就為效至微了。??這種種條件都無助于開展各種發(fā)明以推廣其成果之用心設(shè)計(jì)。

——黃仁宇《中國大歷史》

材料四

宋朝是“當(dāng)時(shí)世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國家”，但是“由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”。

——馬克垚《世界文明史》 請(qǐng)回答：（1）材料一認(rèn)為理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處是什么？原因何在？（8分）

（2）據(jù)材料二概括宋代主流文學(xué)表達(dá)形式的特點(diǎn)，并分析該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。（5分）

（3）材料三的作者為什么認(rèn)為宋代難以“開展各種發(fā)明推廣其成果”？（2分）

（4）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”的“不利因素”。（3分）

37．（16分）20世紀(jì)以來，中國產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。他們根據(jù)各自所處時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)立了三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論，指導(dǎo)中國的革命與建設(shè)。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因?yàn)樗麑?duì)國家和人民作出了杰出貢獻(xiàn)，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。

——胡錦濤《孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)講話實(shí)錄》

材料二 我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì)，也是符合孫先生的原則的??在現(xiàn)階段上，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個(gè)國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國家，一定要是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國家。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

材料三 改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。??計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（199

2年1月18日—2月21日）

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：為了實(shí)現(xiàn)“民生幸?！?，孫中山先生提出了什么主張？后來進(jìn)行了怎樣的“創(chuàng)新”？試分析其“創(chuàng)新”有何現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

（2）中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼承者，請(qǐng)概括材料二提出的經(jīng)濟(jì)主張。（4分）

（3）為“追求著人民的幸?！?，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在新時(shí)期取得的突出理論成就是什么？與材料一、二相比，材料三在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路或手段上有了什么新的變化？（4分）

7（4）綜合上述材料指出：從三民主義、毛澤東思想到鄧小平理論，有哪些共同追求？（2分）

38.（16）梭倫改革、商鞅變法和孝文帝改革都是古代歷史上著名的改革。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 黑色的土地，將是最好的證人，因?yàn)檎俏?，為她拔掉了眾多的債?quán)標(biāo)，以前她倍受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典?? 我都使他們獲得解放！

——梭倫

材料二 秦孝公任商鞅。鞅以三晉（韓、趙、魏）地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利（物產(chǎn)）不盡出。于是誘三晉之人，利（利益）其田宅，（使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵。

——《通典·食貨》

材料三 諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，??牛一頭，受田三十畝，老免及身沒則還田 ??初受田者，男夫給（桑田）二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。

——《資治通鑒》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一概括梭倫改革的措施及其影響。（4分）

（2）據(jù)材料二概括商鞅變法中關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的措施并分析其目的和作用。（4分）（3）材料三反映的是孝文帝改革的哪項(xiàng)內(nèi)容？（2分）推行此項(xiàng)改革的前提是什么？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該項(xiàng)改革的作用。（2分）

（4）上述材料反映的改革內(nèi)容有何共同點(diǎn)？（1分）為什么三大改革都涉及到這一共同點(diǎn)？（2分）

江蘇省清江中學(xué)2014-2015學(xué)第一學(xué)期期末考試

高二歷史試卷（選修）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：（本題共30小題，每小題2分，共75 分）。

36．（18分）

（1）不同：理學(xué)壓制人性（思想被束縛）；文藝復(fù)興提倡思想自由。（4分）

原因：中國理學(xué)服務(wù)于官僚體制，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)；文藝復(fù)興服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)，以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。（4分）

（2）特點(diǎn)：具有娛樂藝術(shù)性；形式自由活潑；趨于平民化。（每點(diǎn)1分，共3分）

原因：更能表達(dá)個(gè)人情感（更適合市民的需要）；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制（文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新）。（每點(diǎn)1分，共2分）

（3）原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)無法推動(dòng)社會(huì)改革；商業(yè)的影響力小。（2分）

（4）不利因素：封建政治體制的束縛；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的落后；科技發(fā)明（成果）難以推廣；理學(xué)的束縛。（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共3分）38.（16分）

（1）措施：實(shí)行解負(fù)令（或廢除債務(wù)奴隸制）。（2分）

影響：因欠債為奴的平民重新獲得了土地和人身自由，擴(kuò)大了公民的基礎(chǔ)。（2分）（2）措施：廢井田，開阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕織。（2分）

目的：發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。（1分）

作用：經(jīng)過幾年努力，秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。（1分）（3）內(nèi)容：均田制（2分）

前提：政府掌握大量無主荒地。（1分）

作用：通過實(shí)行均田制，無地或者少地的農(nóng)民得到了一定的土地從而緩和了社會(huì)矛盾，同時(shí)增加了政府的收入。（2分）

（4）共同點(diǎn)：都涉及土地關(guān)系的變化。（1分）

原因：事關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；事關(guān)政治的穩(wěn)定等。（答一點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可）

第五篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)測試歷史試題 Word版含答案

2018-2019學(xué)年上期入學(xué)考試

20屆高二歷史試題

說明：1．本試卷分第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

2．將第I卷的答案代表字母涂在答題卡中。

第I卷

（選擇題，共60分）

一、單項(xiàng)選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。1．有學(xué)者認(rèn)為：“西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的封建；從橫切面來看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。這說明西周政治制度的特點(diǎn)是

A．天下為公

B．家國一體 C．中央集權(quán)

D．官僚政治

2．南宋繼承了北宋發(fā)行紙幣的制度，以杭州為中心流通的“會(huì)子”是南宋主要的紙幣，“會(huì)子”與“交子”不同，“會(huì)子”可以兌換銅鐵錢，“交子”主要兌換鐵錢。真正發(fā)行紙幣并流通全國始于元代，名曰“交鈔”。這表明宋元時(shí)期 A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．紙幣流通制度完善 C．經(jīng)濟(jì)中心的南移

D．商人地位的提高 3．《唐律疏議》規(guī)定：均田制下授田有定額，“老、小、寡妻受田各有等級(jí)，非寬閑之鄉(xiāng)不得限外更占（注：占有土地?cái)?shù)量不能超出國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)）”，并且只有受田不足才可以向私人買入。這表明唐代均田制

A．具有抑制兼并的意圖

B．增加農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) C．適應(yīng)人口增長的需要

D．沒收地主的超額占田

4．武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為風(fēng)閣、鸞臺(tái)，通過加授“同風(fēng)閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這做法的目的是

A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán) B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì) C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制 D．強(qiáng)化宰相參政議政職能

5．清代，廣東地區(qū)的荔枝產(chǎn)業(yè)競爭激烈，強(qiáng)者成為“家有荔枝千枝”的大戶，而弱者則被排擠以至破產(chǎn)淪為大戶的雇工。這說明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū) A．新的經(jīng)濟(jì)因素向農(nóng)業(yè)領(lǐng)城擴(kuò)展 B．農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展相互促進(jìn) C．農(nóng)產(chǎn)品的集約化程度不斷提高 D．傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)加速解體 6．回顧17～19世紀(jì)的歷史不難看到，當(dāng)資本主義代議制政治制度在歐美逐漸得到普遍認(rèn)可的時(shí)候，中國卻通過設(shè)置軍機(jī)處等進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制。出現(xiàn)這種反差的根源是 A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在明顯差異

B．歐美管轄下的是公民，清政府管轄下的是臣民 C．歐美等國進(jìn)行了轟轟烈烈的革命

D．君主專制中央集權(quán)制度是一套先進(jìn)的政治制度

7．清朝末年，外國棉紗涌入蘇北地區(qū)。在徐州府睢寧縣，戶戶織棉，“謂每尺布可省錢十余文，誠無衣者之樂事也”。據(jù)負(fù)貴蘇北地區(qū)進(jìn)出口商品的海關(guān)觀察，“未聞此等自織布匹”對(duì)外銷售，而“（蘇北地區(qū)）原洋布減銷十五萬五千余匹?！币陨喜牧峡捎脕碚f明蘇北地區(qū) A．自然經(jīng)濟(jì)在外國資本主義沖擊下解體

B．商品經(jīng)濟(jì)得到比較快的發(fā)展 C．民族工業(yè)在外國資本主義刺激下產(chǎn)生

D．家庭紡織業(yè)得到較快的發(fā)展 8．下圖是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國內(nèi)公開出版發(fā)行的一些書籍。這表明

A．持久抗戰(zhàn)得到國共高層認(rèn)同

B．國共兩黨共同制定了持久抗戰(zhàn)方針 C．中共率先提出持久抗戰(zhàn)戰(zhàn)略

D．國民黨重視對(duì)持久抗戰(zhàn)的理論研究 9.1947年社會(huì)上流傳一首民謠稱：“如今什么都值錢，只有法幣頂討厭。一捆一扎又一包，去買幾根棉紗線。”這反映了

A．法幣無法用于購買實(shí)物

B．市場上物品非常缺乏 C．通貨膨脹現(xiàn)象較為嚴(yán)重

D．日用品價(jià)格比較穩(wěn)定

10,在“一五計(jì)劃“的預(yù)算總支出中，58.2%投入工業(yè)建設(shè)，19.2%投入交通、郵政和電訊業(yè)，7.6%投入農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水利業(yè)，7.2%投入文化、教育和衛(wèi)生事業(yè)。這一分配方式說明我國 A．社會(huì)主義制度確立

B．“左”傾錯(cuò)誤滋生 C．重點(diǎn)推行公私合營

D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)

11，“這個(gè)憲法鞏固了我國人民革命的成果和中華人民共和國建立以來政治上、經(jīng)濟(jì)上的新勝利，……今后在動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國人民完成國家過渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)和反對(duì)內(nèi)外敵人的斗爭中，我國的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)發(fā)揮它的作用?！薄斑@個(gè)憲法”的制定 A．開啟了社會(huì)主義改造歷程

B．初步建立了政治協(xié)商制度

C．正式確立了民族區(qū)域自治制度

D．推動(dòng)了第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布

12.1969年，美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表就職演說時(shí)說：

“我們尋求一個(gè)開放的世界……在這個(gè)世界里，國家無論大小，它們的人民不生活在憤怒的孤立狀態(tài)之中?！蹦峥怂砂l(fā)表這番言論的背景是

A．中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位

B．中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就 C．美國對(duì)華孤立封鎖政策已經(jīng)破產(chǎn)

D．中、美兩國共同受到蘇聯(lián)的威脅

13.1982年，上?！段膮R報(bào)》刊登了《舊中國租界的由來》-文。其后，登載了《痛哉！（租地章程）》。這兩篇文章從舊中國租界的形成談起，借古諷今。其影射的是 A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立

B．沿海港口城市的開放 C．浦東的開發(fā)開放

D．沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟

14.有人這樣改編李清照的詞：紅藕香留在深秋，夫妻相思，無眠不愁。錦書不自云中來，輕敲鍵盤，意在心留?；ㄎ达h零水常流，電子郵件，可以解憂?？梢曤娫捜讼嗫?，喜上眉頭，甜在心頭。這說明

A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速

B．大眾傳媒改變了人們的生活

C．信息時(shí)代疏遠(yuǎn)了人們的感情

D。人們?cè)絹碓绞苤朴诂F(xiàn)代科技 15．以下是中國1978年和2012年各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)列表。表中各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變化的主要原因是

A．產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

B．抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期 C．國家政策的調(diào)整

D．主動(dòng)融入全球化 16.下表數(shù)據(jù)的變化主要說明我國

A．進(jìn)一步融入了世界經(jīng)濟(jì)

B．對(duì)外開放呈現(xiàn)跨越式發(fā)展 C．利用外資規(guī)模呈下降趨勢

D．對(duì)外貿(mào)易逆差呈增長趨勢

17.公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大 型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典 A．公民必須能言善辯

B，參政議政十分活躍 C．民主政治出現(xiàn)危機(jī)

D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭

18.16世紀(jì)以前，西歐物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)一直是穩(wěn)定的，只是由于戰(zhàn)爭或歉收等原因才發(fā) 生暫時(shí)的波動(dòng)。從l6世紀(jì)30年代起物價(jià)幫一直上升，到16世紀(jì)末，西班牙、葡萄牙的 物價(jià)平均上漲了4倍多，法國、英國和德國則平均上漲2倍到2倍半。這一變化 A，引起國力變化，鞏固西葡霸主地位 B．造成社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙國際貿(mào)易交流 C，促使社會(huì)分化，加速封建勢力衰落 D．推高金銀價(jià)格，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

19.近代的機(jī)器與其說是需要的結(jié)果，不如說是被迫無奈時(shí)有意的發(fā)明產(chǎn)物。因?yàn)槊薏季o 俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因?yàn)闄C(jī)械動(dòng)力不足而改良了蒸汽機(jī)。這表明，工業(yè)革命時(shí) 期的技術(shù)革新

A．源于人們生活中的無意發(fā)現(xiàn) B．著力解決生產(chǎn)中的迫切問題 C．推動(dòng)壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展 D．體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合 20.下表反映了各地區(qū)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比重變化，這說明

A.工業(yè)革命帶來了社會(huì)貧富差距 B．工業(yè)文明尚未沖擊亞洲國家 C．歐淵成為近代世界經(jīng)濟(jì)體系中心 D．亞洲國家被排棄在世界市場之外 21．《共產(chǎn)黨宣言>指出：大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場，世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展，這種發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)也愈是發(fā)展。這段論述反映馬克思分析問題的首要出發(fā)點(diǎn)是

A．階級(jí)斗爭的開展

B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．整體世界的演進(jìn)

D．舊生產(chǎn)關(guān)系的變革 22.1917年，列寧在《四月提綱》中指出：“俄國當(dāng)前形勢的特點(diǎn)是從革命的第一階段 向革命的第二階段過渡?！?月，他又在《國家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國家由無產(chǎn)階 級(jí)國家代替，不能通過“自行消亡”來實(shí)現(xiàn)。以上論斷 A.明確指出暴力奪權(quán)已經(jīng)成熟 B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧 C．指明了俄國革命方向和途徑

D．說明仍存在和平取得政權(quán)的可能

23.蘇聯(lián)自1928年起大規(guī)模進(jìn)口機(jī)器設(shè)備，1932年蘇聯(lián)購買了世界出口機(jī)器總額的一半。但到1937年，蘇聯(lián)的機(jī)器進(jìn)口量大幅減少，僅占機(jī)器需要量的0.9%。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?A.西方開始對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施技術(shù)封鎖

B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊了西方工業(yè) C.蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)取得明顯成效

D.蘇聯(lián)社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性 24.1934年1月15日，羅斯福簽署《黃金儲(chǔ)備法案》，將黃金由每盎司20.67美元提升到每盎司35美元。這一舉措主要是為了 A.推動(dòng)美元貶值，刺激出口 B．重建金融體制，控制人民 C．增加黃金儲(chǔ)備，美元升值 D．防止盲目競爭，規(guī)范經(jīng)營

25.1949年以蘇聯(lián)為首的經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立，協(xié)調(diào)和促進(jìn)社會(huì)主義陣營各成員國的經(jīng) 濟(jì)發(fā)展。此舉直接針對(duì)的是

A．美蘇“冷戰(zhàn)”

B．杜魯門主義

C．歐洲復(fù)興詩劃

D．柏林危機(jī)

26.1958年，蘇共中央計(jì)劃三到五年內(nèi)，將拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)機(jī)器賣給集體農(nóng)莊。但在赫魯曉夫的要求下，不到一年就完成了。結(jié)果，大多數(shù)集體農(nóng)莊由于要花費(fèi)大筆錢財(cái)購買機(jī)械設(shè)備，不得不取消或推遲許多計(jì)劃內(nèi)的項(xiàng)目；由于缺乏技術(shù)人員，許多拖拉機(jī)處于閑置狀態(tài)，這項(xiàng)改革最終不了了之。由此可見，“拖拉機(jī)改革”失敗的直接原因是 A.未能從根本上突破舊模式

B．背離了社會(huì)主義方向 C．操之過急，缺乏科學(xué)規(guī)劃

D．未能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性

27.20世紀(jì)60年代末，在世界貿(mào)易總額中，西歐國家僅歐共體六國所占比例就超過39%，美國同期從1957年的20.90/6下降到15.1%。在世界工業(yè)生產(chǎn)中，1951年至1970年，西歐所占比例由20．8%升至28.6%，美國同期則48.6%降至37.8%。據(jù)此可知，西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．促進(jìn)了布雷頓森林體系的建立 B．強(qiáng)化了歐洲為主導(dǎo)的世界格局 C．緩和了西歐國家與美國的矛盾 D.推動(dòng)了世界格局向多極化演進(jìn)

28,對(duì)下面漫畫《美國大選》寓意解讀正確的是

A．兩黨對(duì)壘，交替執(zhí)政是美國政體的～大特色 B．兩黨制其實(shí)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的政治工具 C．“驢象之爭’’是三杈分立原則的具體表現(xiàn) D．“驢象之爭”在美國政治生活中作用顯著 29,學(xué)者錢乘旦認(rèn)為，“現(xiàn)代化”是一個(gè)中性概念……現(xiàn)代化的執(zhí)行方式可以姓“資”，也可以姓“社”，甚至出現(xiàn)更復(fù)雜的屬性。下列不能體現(xiàn)“現(xiàn)代化復(fù)雜屬性”的是 A．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策

B．蘇聯(lián)斯大林模式 C．美國羅斯福新政

D．中國的改革開放

30．有人認(rèn)為：布雷頓森林體系是自大航海時(shí)代以來，最重要的一次全球化進(jìn)展。該觀點(diǎn) 的提出是因?yàn)椴祭最D森林體系

A．確立了美元的霸主地位

B．實(shí)現(xiàn)了國際貿(mào)易自由化 C．提供全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助

D．建立起制度性協(xié)調(diào)機(jī)制

第II卷（非選擇題，共40分）

二、非選擇題（共2個(gè)小題，共40分）31．閱讀下列材料，回答問題。（18分）

材料一

秦漢統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，在官僚制度確立的同時(shí)，必須建立一套選官用人制度，以補(bǔ)充官僚隊(duì)伍。保證這個(gè)隊(duì)伍的素質(zhì)和水平。

——岳麓版歷史必修一

秦漢魏晉南北朝選拔官吏的途徑繁多，但各種途徑幾乎都與薦舉有關(guān)，盡管路途迂回曲折，但還是必須通過某種薦舉之、門才能入仕，這就為世家門閥提供了方便。

——摘編自書慶遠(yuǎn)《中國政冶制度史》

材料二

資產(chǎn)階級(jí)革命后，英國的議會(huì)選舉仍實(shí)行中世紀(jì)沿襲下來的選舉制度，在選區(qū)劃分和議席分配等方面也都沒有改變。東南一些衰敗的城鎮(zhèn)，有的幾乎無人居住，有的甚至已經(jīng)淹沒在茫茫的北海之中，卻仍有選派議員的權(quán)力。每逢選舉，幾個(gè)貴族便劃船來到這里進(jìn)行“水上投票”，選出他們自己的議員；而西部和北部一些人口稠密的新興工業(yè)城市卻無權(quán)向議會(huì)派出自己的代表?！?832年，英國議會(huì)改革法案獲得通過。

——摘編自人民版歷史必修一

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出從漢到隋唐選官制度的變化，并簡述隋唐時(shí)期選官制度的影響。（10分）．

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述1832年英國議會(huì)改革的歷史背景和影響。（8分）32。閱讀材料，回答下列問題。（22分）材料一

16---17世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)中已產(chǎn)生強(qiáng)有力的資本主義部門和1688-1689年革命中取得的新自由，英國必須和能夠以空前規(guī)模的技術(shù)革新回答日益擴(kuò)大的市場的挑戰(zhàn)。1660年，一些學(xué)者已創(chuàng)立了皇家學(xué)會(huì)，著名科學(xué)家牛頓與戴維曾先后任該會(huì)會(huì)長。這時(shí)倫敦成了歐洲的科技活動(dòng)中心和近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)源地……英國的創(chuàng)造發(fā)明，在17世紀(jì)90年代已蓬勃開展，不久就出現(xiàn)第一批成果，如紐可門蒸汽機(jī)、達(dá)比焦煉熔爐。

一一徐吉貴《世界近代中期經(jīng)濟(jì)史》 材料二

瓦特研究蒸汽機(jī)一覽表

材料三

工廠讓大批工人集中在一個(gè)屋檐下操作復(fù)雜的機(jī)器，整個(gè)生產(chǎn)過程中，每個(gè)工人負(fù)責(zé)單一工序，到19世紀(jì)中期，標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)成為工業(yè)社會(huì)的特征。

工業(yè)化的機(jī)器和廠房是非常昂貴的投資，股份公司迅速成為工業(yè)社會(huì)普遍的企業(yè)組織形式。同時(shí)，投資銀行、證券經(jīng)紀(jì)公司和其他金融企業(yè)為了適應(yīng)股份公司的需要也紛紛興起。

博爾頓在索霍工廠設(shè)立了害病工人救助基金，開設(shè)一個(gè)圖書館，并且慷慨地資助該地區(qū)公共學(xué)校的創(chuàng)辦——他并未忘記自己也曾親手勞動(dòng)過。

1782年，英國政府制訂了“吉爾伯特法’’，要求濟(jì)貧稅管理人員為貧民在農(nóng)場里找工作，如工資不夠維持生計(jì)，就應(yīng)該從濟(jì)貧稅里抽取補(bǔ)貼。(1)根據(jù)材料一，分析英國進(jìn)行技術(shù)革新的有利條件。（6分）

(2)根據(jù)材料二，概括指出瓦特研究蒸汽機(jī)取得成功的因素有哪些。（8分）

(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述英國工業(yè)革命給社會(huì)發(fā)展帶來的創(chuàng)新之處。（8分）

20屆高二歷史試題答案

31.（18分）

(1)變化：察舉制、征辟制到科舉制。（4分）

影響：科舉制將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；有較高文化

素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件：促成了讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣 形成；有利于社會(huì)的公平公正、穩(wěn)定和諧；（4分，任意兩點(diǎn)可得4分）；但考試內(nèi)容大都 不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，束縛了人們的思想。（2分，言之有理即可）

(2)背景：中世紀(jì)選舉制度的弊端：工業(yè)革命的深入發(fā)展：新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量 壯大。（4分，只要答出兩點(diǎn)即可）

影響：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多席位；確保了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的穩(wěn)定；促進(jìn) 了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分，只要答出兩點(diǎn)即可）32.（22分）

(1)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“光榮革命”后資本主義制度的確立；不斷擴(kuò)大的市場 的推動(dòng)：英國科技研究世界領(lǐng)先。（6分）

(2)因素：利用了前人研究成果：適應(yīng)了工廠發(fā)展的需求；20余年堅(jiān)持不懈的努力；風(fēng) 險(xiǎn)投資人的資金支持；政府重視科技，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。（1點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)8分）(3)①生產(chǎn)組織形式：工廠制大機(jī)器生產(chǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)。②企業(yè)形式：股份制公司 大量出現(xiàn)。③投資金融：風(fēng)險(xiǎn)投資行為、投資銀行、證券公司等興起。④社會(huì)救助保障機(jī) 制：既有個(gè)人慈善，也有政府立法對(duì)貧困人群的資助。⑤社會(huì)發(fā)展程度：由農(nóng)業(yè)文明向工 業(yè)文明轉(zhuǎn)變。（1點(diǎn)2分，任答4點(diǎn)8分）