第一篇：在兩個(gè)結(jié)合中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

在兩個(gè)結(jié)合中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

去年下半年，我站以黨的十六大精神為動(dòng)力，以開(kāi)展“我做合格‘小公民’”活動(dòng)為重點(diǎn)，抓住讀書(shū)與踐行“小公民”道德行為相結(jié)合，學(xué)習(xí)十六大精神與感受家鄉(xiāng)變化相結(jié)合，在紅紅火火的校外輔導(dǎo)站活動(dòng)中、提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

一、把讀書(shū)活動(dòng)和“小公民”道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

我站共有65名學(xué)生，來(lái)自三至六年級(jí)13個(gè)班級(jí)。我們用兩個(gè)多月的時(shí)間組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生傳統(tǒng)道德課本》，做到人手一本。先由陸校長(zhǎng)對(duì)道德規(guī)范全面講解疏通；再由崔校長(zhǎng)將道德規(guī)范故事按類(lèi)分解到班，要求學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)閱讀一個(gè)方面的故事，認(rèn)真寫(xiě)好讀書(shū)心得；繼由邢校長(zhǎng)以《愚公移山》為例，進(jìn)行讀書(shū)心得寫(xiě)作輔導(dǎo)；最后，通過(guò)多次交流，引導(dǎo)踐行“小公民”道德，使兩者相輔相成，融為一體，達(dá)到激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力、提高思想道德素的效果。

六（3）班蔡云霞同學(xué)在讀書(shū)心得中這樣寫(xiě)：我們祖國(guó)有無(wú)數(shù)志士人仁，憂國(guó)憂民，他們?cè)诳贡┲幸陨碓S國(guó)，為建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的精神光照日月，也照亮了我們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)、民族騰飛而積極奉獻(xiàn)的紅亮之心。六（2）班明曉洋同學(xué)寫(xiě)道：蘇武那種精神是可貴的。他為了保衛(wèi)國(guó)家和民族的利益，為了捍衛(wèi)真理和正義。寧可站著死、決不跪著生，這種精神不是值得我們學(xué)習(xí)嗎？五（4）班陳琳同學(xué)讀書(shū)的感受是：熱愛(ài)祖國(guó)是中國(guó)人最基本的道德，每個(gè)少年兒童都要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，關(guān)心國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，為國(guó)家的富強(qiáng)而努力奮斗。

在《匡衡鑿壁借光》、《凌曙自學(xué)成才》等先賢的美德影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性有了很大提高。他們拿自己和匡衡對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有很多不同。一是學(xué)習(xí)條件不同?？锖饧揖池毟F，學(xué)習(xí)條件十分艱苦，而今天的學(xué)生家庭普遍富裕，學(xué)習(xí)條件都比較優(yōu)越，和匡衡相比有天壤之別；二是學(xué)習(xí)心理不同?？锖饪釔?ài)學(xué)習(xí)，而我們有部分同學(xué)卻怕學(xué)、厭學(xué)；三是學(xué)習(xí)精神不同。匡衡在磨難中學(xué)得自覺(jué)主動(dòng)、經(jīng)常持久，而我們學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)的毅力相對(duì)較差；四是匡衡經(jīng)過(guò)努力獲得了成功，而我們還遠(yuǎn)離成功。歸根結(jié)底是我們沒(méi)有樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有像匡衡一樣身居困境，而志存高遠(yuǎn)。不比不知道，一比開(kāi)了竅，通過(guò)四比，學(xué)生認(rèn)識(shí)到富不能喪志，富不能貪樂(lè)，只有自主學(xué)習(xí)，迎難而上，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。蔡云霞同學(xué)說(shuō)：我們生在新社會(huì)，長(zhǎng)在新時(shí)代，有黨的哺育，老師的栽培，父母的關(guān)愛(ài)，哪能不珍惜這幸福的學(xué)習(xí)生活？我們應(yīng)該珍惜分分秒秒，比先輩學(xué)得更好。她參加校外輔導(dǎo)站活動(dòng)，從不缺席，從不缺交作業(yè)，成為師生公認(rèn)的胸懷開(kāi)闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。五（2）班盛倩男同學(xué)學(xué)習(xí)了先賢治學(xué)的故事后，精神面貌煥然一新。她悟出了“進(jìn)步始于足下，成功要靠日積月累”的道理，便努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)分外主動(dòng)刻苦。她家離校近四公里，每次校外輔導(dǎo)從不缺席，作業(yè)一絲不茍。有一次，她生了病，要去看醫(yī)生，不但能托爺爺請(qǐng)假，還托爺爺把提前做好的作業(yè)交給了老師。

學(xué)生心理素質(zhì)的提高與讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展密不可分。六（4）班劉建劍同學(xué)讀了《李離自己判罪》的故事，感悟到一個(gè)人要嚴(yán)格要求自己，多想自己有沒(méi)有不對(duì)的地方，勇于擔(dān)當(dāng)過(guò)失和進(jìn)行自我批評(píng)，這樣就能不斷進(jìn)步。該班顧曉玲在《呂蒙正不計(jì)人過(guò)》的讀后感中寫(xiě)了這樣一段話：我體會(huì)到寬人就是要多理解人，多想想別人好的地方。當(dāng)別人有了缺點(diǎn)或者做了對(duì)不起你的事情時(shí)，你要原諒人家，不要斤斤計(jì)較。世界上沒(méi)有人會(huì)一點(diǎn)缺點(diǎn)和過(guò)失也沒(méi)有，我們自己不是也常常犯點(diǎn)小毛病嗎？寬人嚴(yán)己是心地善良的表現(xiàn)，它有利于我們同別人友好相處，有利于我們?cè)诩w里學(xué)習(xí)與生活。

這些流露童真的感受，既反映了我國(guó)優(yōu)秀的民族文化在塑造、鼓舞、激勵(lì)青少年中具有不可替代的作用，又在引導(dǎo)青少年道德實(shí)踐中逐漸內(nèi)化為青少年的道德行為。從鼓足勇氣參加班長(zhǎng)競(jìng)選到落選后不氣餒，每天都生活得很開(kāi)心；從主動(dòng)消滅校園內(nèi)的白色污染到組織小伙伴撈起家園河水中的垃圾，并教育鄰居要保護(hù)環(huán)境；從團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同學(xué)間互相關(guān)心幫助到奮不顧身?yè)尵让と?，自己被自行?chē)撞傷；從終身敬師到孝順父母，學(xué)會(huì)做父母的“小幫手”，主動(dòng)服侍生病的媽媽?zhuān)粡慕?jīng)?；ㄥX(qián)買(mǎi)零食吃到勤儉節(jié)約的品德不能丟，用節(jié)約的零錢(qián)來(lái)扶殘恤寡，扶貧濟(jì)困??

從少年兒童踐行“小公民”道德，精神面貌所發(fā)生的可喜變化中，我們體會(huì)到：以讀書(shū)活動(dòng)為載體，以踐行“小公民”道德建設(shè)計(jì)劃為目標(biāo)，使兩者有機(jī)融合，是推動(dòng)“小公民”道德建設(shè)的一條有效途徑。

二、把學(xué)習(xí)黨的十六大精神和感受家鄉(xiāng)變化相結(jié)合。

黨的十六大是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)。我們把組織少年兒童學(xué)好十六大精神列為下半年關(guān)工工作的重點(diǎn)，使之深入人心，化為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。

（一）在營(yíng)造氛圍中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

為了營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，我們加大了宣傳力度，除在關(guān)工園地中刊出十六大專(zhuān)刊外，還向?qū)W生做了四次宣講。先有崔校長(zhǎng)按宣講提綱全面宣講；繼由陸校長(zhǎng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際重點(diǎn)宣講；再由陸校長(zhǎng)利用全民宣講的機(jī)會(huì)向?qū)W生宣講；最后由徐淦溥結(jié)合綜藝集團(tuán)“輝煌的十年，燦爛的明天”和“江海崛起第一村”的創(chuàng)業(yè)史向?qū)W生宣講。通過(guò)宣講，學(xué)生明白了大會(huì)的盛況、主題，舉什么旗，走什么路，黨的十五大以來(lái)取得的輝煌成就，十六大召開(kāi)的重大意義、歷史任務(wù)和選出的黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體及南通地區(qū)參加黨的十六大代表。這樣，統(tǒng)一了學(xué)生的思想，堅(jiān)定了信念，振奮了精神，明確了當(dāng)代青少年兒童肩負(fù)的歷史使命，從而為學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，全面提高素質(zhì)，共創(chuàng)美好未來(lái)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）在參觀學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)十六大期間，我們還組織學(xué)生參觀了本鎮(zhèn)的通州市農(nóng)業(yè)高科技示范園區(qū)、江蘇省波爾山羊繁育中心和綜藝數(shù)碼城。通過(guò)看現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)介紹，座談?dòng)懻摚由盍藢W(xué)生對(duì)十六大精神的理解。普遍認(rèn)識(shí)到黨的十五大以來(lái)興東鎮(zhèn)和全國(guó)一樣發(fā)展很快，變化很大，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活日益富裕，兩個(gè)文明建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。尤其是綜藝集團(tuán)跨越式的發(fā)展，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐的加快，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的崛起，新舊經(jīng)濟(jì)的交相輝映使興東成為改革開(kāi)放中一顆令人矚目的江海明珠。這是高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”旗幟、堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的結(jié)果，也是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，依靠全鎮(zhèn)人民同心同德、與時(shí)俱進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)果。認(rèn)識(shí)的大提高，促進(jìn)了思想的大解放，更加堅(jiān)定了學(xué)生的理想信念。

（三）在寫(xiě)作交流中深化認(rèn)識(shí)。

參觀后，我們多次指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，組織交流，深化感受，鞏固提高參觀成果。學(xué)生的感受是：本地羊和波爾山羊雜交后長(zhǎng)得快，肉質(zhì)鮮嫩，能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)；用波爾山羊改造本地羊，把羊種調(diào)優(yōu)，為農(nóng)民奔小康開(kāi)辟了一片新天地。用高科技手段種植無(wú)刺黃瓜、禮品西瓜、櫻桃、番茄等無(wú)土栽培的反季節(jié)無(wú)公害蔬菜，不僅為農(nóng)民致富開(kāi)辟了廣闊的前景，而且為提高城鄉(xiāng)人民的生活質(zhì)量做了一件造福人民的好事。

正在興建中的綜藝數(shù)碼城氣勢(shì)恢宏，前景廣闊。它以筑巢引鳳為目的，以發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的前沿——信息產(chǎn)業(yè)為核心，開(kāi)創(chuàng)了發(fā)展通州新經(jīng)濟(jì)的先河。

六（3）班葛金梅在《參觀記》中抒發(fā)了這樣的感受：我們目睹了家鄉(xiāng)改革開(kāi)放的豐碩成果，感受到家鄉(xiāng)欣欣向榮的時(shí)代氣息，我為我們興東也有這么好、這么大、這么美麗的公路經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶而感到驕傲，為我們興東有這么一個(gè)人——昝圣達(dá)而感到自豪！

再過(guò)20年，不，再過(guò)10年，我也將成為建設(shè)家鄉(xiāng)的一員，為了把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好，從現(xiàn)在起，我要迎著晨風(fēng)想一想今天我應(yīng)該怎么努力，踏著夕陽(yáng)問(wèn)一問(wèn)“今天我有多大進(jìn)步”。

異彩紛呈的德育活動(dòng)，凈化了學(xué)生的心靈，塑造了學(xué)生的人品，增強(qiáng)了學(xué)生的公民道德意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代意識(shí)，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)科學(xué)，為建設(shè)更加美好的明天而勤奮自立，從今天做起的豪情。

我站五名老同志在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，恪盡職守，余熱生輝，與學(xué)校攜手，共同托起明天的太陽(yáng)。

二00三年一月十日

第二篇：如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)座談會(huì)會(huì)議記錄

主題：如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

時(shí)間：2004年10月13日

地點(diǎn)：計(jì)算機(jī)樓111室

學(xué)生代表：各年級(jí)代表和部分學(xué)生黨員

主 持 人：楊老師、賀老師、趙老師

指導(dǎo)思想：

大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德，行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著大學(xué)生的思想和心靈。隨著馬家爵兇殺案、高考舞弊、槍手代考、非法傳銷(xiāo)等一系列事件的出現(xiàn)，對(duì)于廣大大學(xué)生來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)被授予的“天之驕子”之類(lèi)的光環(huán)已逐漸褪色，社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象也越來(lái)越多地影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

通過(guò)這次座談會(huì)，了解我系學(xué)生從自身角度對(duì)學(xué)生中所存在的一些問(wèn)題的看法，了解他們對(duì)關(guān)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的一些建議。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這包括在商品社會(huì)中如何正確看待金錢(qián)、如何對(duì)待各種物質(zhì)的誘惑，以及如何正確看待愛(ài)情與性、樹(shù)立正確的生活觀、異性交往觀等問(wèn)題。

座談?dòng)涗洠?/p>

主 持 人：現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的思想和行為越來(lái)越關(guān)注，大家對(duì)此有什么看

法？

學(xué)生代表：感覺(jué)心里酸酸的吧，這從一個(gè)側(cè)面反映了大學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題越來(lái)越

多了，不然怎么會(huì)引來(lái)那么多的關(guān)注。其實(shí)網(wǎng)上討論激烈的大學(xué)生問(wèn)題在我們學(xué)校也有影子，只不過(guò)沒(méi)有那么突出罷了。部分同學(xué)大一進(jìn)校的時(shí)候還有點(diǎn)不適應(yīng)，到了大二，基本上適應(yīng)了大學(xué)生活，學(xué)習(xí)也較穩(wěn)定了，思想上卻有些放松，有少數(shù)同學(xué)陷入到廣交朋友、談戀愛(ài)中，還樂(lè)此不疲，甚至還有因?yàn)槭倏刂撇蛔∽约旱男睦矶绊憣W(xué)習(xí)。

學(xué)生代表：是的，有不少同學(xué)思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。對(duì)自身及社會(huì)認(rèn)識(shí)

發(fā)生了變化，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)中大學(xué)生的比例不斷上升，越來(lái)越多的大學(xué)生失業(yè)，我們不再擁有那種認(rèn)為自己是出類(lèi)拔萃的優(yōu)秀者的想法，自我預(yù)期下降，這極易產(chǎn)生消極頹廢心理。還有的同學(xué)錯(cuò)誤的以物質(zhì)利益為尺度去評(píng)價(jià)個(gè)人得失，部分學(xué)生因此而昧著良心去做一些有違法律和道德的事，如現(xiàn)在社會(huì)比較敏感的大學(xué)生搶劫、盜竊、詐騙，“傍大款”等等啊。主 持 人：那么你們認(rèn)為現(xiàn)在我們系學(xué)生中還存在著哪些問(wèn)題呢？

學(xué)生代表：嗯，有很多吧，像什么損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義的事，在我們周?chē)加行U多的。有的人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，一次失敗就能把他打倒。還有些同學(xué)就是言行不一致，說(shuō)的是轟轟烈烈，做的卻又是另外一副樣子，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”。

主 持 人：這些問(wèn)題確實(shí)是存在的，那么大家對(duì)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

有什么建議？

學(xué)生代表：我覺(jué)得應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。譬如我們

班就大部分同學(xué)都寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)，并不斷地努力向黨組織靠擾。另外每個(gè)同學(xué)都有好的一面，學(xué)校應(yīng)該愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)同學(xué)們的好奇心和求知欲，幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，保護(hù)同學(xué)們的探索精神和創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知和追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，我想這對(duì)于全系的學(xué)風(fēng)建設(shè)也是有幫助的。另外，大學(xué)生自己也應(yīng)該積極地參加一些社會(huì)正常的交往和集體活動(dòng)，從各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)自己在處理各類(lèi)事情時(shí)的能力，保持一份積極、樂(lè)觀、健康、向上的心態(tài)。

學(xué)生代表：是的，學(xué)校不是開(kāi)展了第二課堂嗎？通過(guò)專(zhuān)題講座、影視導(dǎo)讀、英語(yǔ)

角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育活動(dòng)等來(lái)豐富同學(xué)們的課余活動(dòng)。同時(shí)，還可以寓教于樂(lè)，使同學(xué)們的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精

神在這些活動(dòng)中得到升華，也可以進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感、使命感和義務(wù)感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。此外，實(shí)踐出真知，我們只有書(shū)本上知識(shí)還很不夠，我認(rèn)為我們的實(shí)踐活動(dòng)還沒(méi)有做到位，我們可以通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于

社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化，但真正做好了的同學(xué)并不多。學(xué)生代表：心理健康是非常重要的，許多的問(wèn)題都是由心理異常因素引起的，我們當(dāng)代的大學(xué)生不可避免地會(huì)在不同時(shí)間、不同問(wèn)題、不同場(chǎng)合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問(wèn)題：如政治思想困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛(ài)矛盾、心理沖突和障礙等。因此，在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，而且要做出實(shí)際效果，使同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)人生磨難或機(jī)會(huì)時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，從而充分發(fā)揮自己的能量。主 持 人：你們認(rèn)為學(xué)生干部在這中間起著什么樣的一種作用？

學(xué)生代表：我自己也是學(xué)生干部，學(xué)生干部首先也是學(xué)生，與其它同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，也面臨著和一般學(xué)生一樣的實(shí)際問(wèn)題，同學(xué)們也更愿意向我們敞開(kāi)自己的心扉。通過(guò)學(xué)生干部，老師們可以比較準(zhǔn)確地了解同學(xué)們實(shí)際的思想狀況。學(xué)生干部是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的得力助手，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著不可替代的積極作用。不過(guò)也應(yīng)該看到，少數(shù)學(xué)生干部并沒(méi)有發(fā)揮出真正的作用，甚至極少數(shù)還起著反作用，因此，還必須提高學(xué)生干部的自身素質(zhì)，上個(gè)學(xué)期學(xué)校不是組織了學(xué)生干部培訓(xùn)班以培養(yǎng)學(xué)生干部具備相當(dāng)?shù)恼蚊翡J性和社會(huì)責(zé)任感嗎?我認(rèn)為很好。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個(gè)榜樣、一面旗幟，對(duì)周?chē)瑢W(xué)還起著其它方式不可替代的示范作用。此外，學(xué)生黨員與學(xué)生干部一樣，發(fā)揮著不可或缺的作用。

主 持 人：應(yīng)該看到的是，雖然部分大學(xué)生中存在著一些問(wèn)題，但學(xué)生中的主流

還是好的。對(duì)于現(xiàn)在大學(xué)生存在的各種各樣的道德問(wèn)題，學(xué)校、家庭和社會(huì)都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使大學(xué)生們?nèi)?、健康的發(fā)展。但是讓大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，或者什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，這是最重要的，是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)只有

靠大學(xué)生自己來(lái)確立。在校大學(xué)生首先需要做的，是樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這包括在商品社會(huì)中如何正確看待金錢(qián)、如何對(duì)待各種物質(zhì)的誘惑，以及如何正確看待愛(ài)情與性、樹(shù)立正確的操守觀、異性交往觀等問(wèn)題。這樣一來(lái)，網(wǎng)戀、同居、一夜情等“前衛(wèi)”的扭曲的價(jià)值觀自然就沒(méi)有了生存土壤。其次，大學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己各方面的知識(shí)，將主要精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，在學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，應(yīng)廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，尤其是法制知識(shí)，增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，具備多種能力。

隨著國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的出臺(tái)，大學(xué)生德育建設(shè)力度的不斷加大，心理教育的逐漸正規(guī)化，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深入人心，大學(xué)生成才的內(nèi)部、外部環(huán)境得到了改善，我們也希望在中華民族的偉大復(fù)興之路上，有更多、更優(yōu)秀的大學(xué)生承擔(dān)起歷史的重任。

第三篇：大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)

大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)

思想道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是人的重要品德之

一。古語(yǔ)有云：“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，“正心”與“修身”，是必不可少的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重自身思想道德素質(zhì)的提高。

我們青少年正處于人生的成長(zhǎng)階段，處于人生觀，價(jià)值觀形成的重要階段，擁有極強(qiáng)的好奇心，易于接受新鮮事物。但是，青少年的思想還不夠成熟，缺乏對(duì)生活的了解，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)文化生活和精神文化生活日益豐富，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越浮躁，這對(duì)于心智還未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的考驗(yàn)與誘惑。一方面，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的成長(zhǎng)愿望，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想；另一方面，缺乏勤奮刻苦，耐得住寂寞的恒心與決心，因此，在紛繁喧囂的社會(huì)中，大學(xué)生極易迷失前進(jìn)的方向，失去對(duì)人生理想的追求，自己的思想道德修養(yǎng)也不能得到提高。那么，如何能夠在這種環(huán)境中提高自己的思想道德素養(yǎng)，使自己的人生更有價(jià)值呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的關(guān)羽思想道德素質(zhì)的課程，如思修課。通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)，能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)老師的講解，能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn)，提高我們的政治理論素養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)水平，提高明辨是非的能力，也能幫助我們正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。

第二，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)劃

好自己的大學(xué)生活。多與老師和同學(xué)進(jìn)行溝通與交流，多參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，以增加對(duì)社會(huì)的了解。

第三，自覺(jué)抵制不良思想與誘惑。在大學(xué)生活中，存在著各種各樣的誘惑，這時(shí)，就需要我們靜下心來(lái)，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去抵制誘惑，要有自己的主見(jiàn)，不隨波逐流，就像屈原說(shuō)的那樣，“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。

第四，除了大學(xué)生自身的努力之外，學(xué)校與社會(huì)也應(yīng)該努力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)的風(fēng)氣也應(yīng)該得到凈化，良好的社會(huì)風(fēng)氣能夠讓大學(xué)生保持積極向上的心態(tài)。

大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，肩負(fù)著振興中華民族的使命?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)，真正的做到“正心”與“修身”，做社會(huì)主義合格的接班人。

第四篇：進(jìn)一步提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)

進(jìn)一步提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)

周訓(xùn)炎

黨的十六屆五中全會(huì)指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實(shí)穩(wěn)步地加以推進(jìn)。因此，在新的歷史條件下，大力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想道德建設(shè)，提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，又是鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工作、建設(shè)文明富裕社會(huì)主義新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（一）立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步提高農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)的緊迫性

從目前農(nóng)村的實(shí)際看，改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步，農(nóng)民的思想道德素質(zhì)總體上有所提高，但是，由于一些基層黨員干部埋頭經(jīng)濟(jì)工作，不注重研究社會(huì)思想政治動(dòng)向，一些基層黨組織處于軟弱渙散狀態(tài)，在思想道德教育方面沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，農(nóng)村精神文明建設(shè)工作不適應(yīng)社會(huì)生活新變化，存在著覆蓋不到位、針對(duì)性不強(qiáng)以及方法手段滯后的問(wèn)題，致使農(nóng)村局部地方農(nóng)民的思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了不少令人擔(dān)憂的新情況：一些地方農(nóng)民文化生活缺乏，思想空虛，信念動(dòng)搖，封建迷信、非法宗教活動(dòng)和宗族、宗派勢(shì)力死灰復(fù)燃；一些農(nóng)民集體主義觀念淡薄，把集體財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，只講權(quán)利，不行義務(wù)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生；少數(shù)農(nóng)民政策法紀(jì)意識(shí)薄弱，聚眾鬧事，越級(jí)上訪，甚至以身試法，走上犯罪道路；一些農(nóng)民排外、擠外、卡外思想嚴(yán)重，狹隘自私、保守落后的小農(nóng)意識(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格格不入；攀比擺闊，逞強(qiáng)斗富，厚葬薄養(yǎng)，紅白喜事大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)在一些地方并非個(gè)別；特別是一些農(nóng)民的道德標(biāo)準(zhǔn)扭曲，在個(gè)人品德、社會(huì)公德和家庭美德等各個(gè)層面均有越軌現(xiàn)象，“耍錢(qián)賭博”曾被視為“傷風(fēng)敗俗”的罪孽，如今卻在一部分農(nóng)民中大行其道；架橋修路一向?yàn)槭里L(fēng)所崇尚，但現(xiàn)在不少農(nóng)民門(mén)前的路爛得一踏糊涂也熟視無(wú)睹；過(guò)去農(nóng)民是“老實(shí)純樸”、“勤勞苦干”的代名詞，而今天某些農(nóng)民搞的摻雜使假、坑蒙拐騙活動(dòng)卻頻頻發(fā)生。

社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定了農(nóng)村精神文明建設(shè)起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差，但是，我國(guó)百分之七十左右的人口是農(nóng)民，這又決定了農(nóng)村、農(nóng)民是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的主體，要實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)步調(diào)整、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)村改革穩(wěn)步推進(jìn)，農(nóng)民收入穩(wěn)步增加，農(nóng)村社會(huì)繼續(xù)保持穩(wěn)定?！北仨氝M(jìn)一步提高廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科技文化水平。倘若農(nóng)民的思想道德素質(zhì)繼續(xù)下滑，其后果不僅僅是影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步，制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，而且會(huì)使全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)和困難。因此，加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)民群眾思想道德教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，不僅是引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的投身全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性、主動(dòng)性的需要，也是有效協(xié)調(diào)和正確處理廣大農(nóng)村和農(nóng)民群眾各種利益關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定的需要，更是進(jìn)一步鞏固農(nóng)村思想文化陣地，有效防止封建迷信、黃賭毒、邪教在農(nóng)村傳播蔓延，引導(dǎo)廣大農(nóng)民樹(shù)立科學(xué)文明健康的生活方式，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，形成社會(huì)主義新型人際關(guān)系的需要，同時(shí)，還是公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)、深化和拓展。

（二）突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，進(jìn)一步明確新形勢(shì)下提高農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)的主要任務(wù)

目前，廣大農(nóng)村的社會(huì)主體已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，有黨員干部，有一般群眾；有私營(yíng)企業(yè)主，有各類(lèi)專(zhuān)業(yè)戶(hù)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)；有走南闖北的打工仔、打工妹；而更多的是固守“一畝三分地”的傳統(tǒng)農(nóng)民。因此，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想道德教育，進(jìn)一步提高他們的思想道德素質(zhì)，必須認(rèn)真做好以下幾方面的工作：

一是用科學(xué)理論、先進(jìn)文化教育和武裝廣大農(nóng)民，引導(dǎo)廣大農(nóng)民始終保持昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)。在廣大農(nóng)村要持續(xù)開(kāi)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育，社會(huì)主義優(yōu)越性教育；黨的基本路線、基本方針、基本綱領(lǐng)、基本知識(shí)和現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的方針政策教育；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，集體主義教育；法律、文化和科技、艱苦奮斗與移風(fēng)易俗、無(wú)神論教育等等，通過(guò)教育，增強(qiáng)廣大農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)和對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)同感，對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，進(jìn)一步提高人民群眾的綜合素質(zhì)和文明程度，提升廣大農(nóng)民群眾的思想道德水準(zhǔn)，使廣大農(nóng)民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在廣大農(nóng)村形成無(wú)私、奉獻(xiàn)、勤儉的良好風(fēng)氣。通過(guò)教育，用先進(jìn)文化占領(lǐng)廣大農(nóng)村文化陣地，不給落后、腐朽、錯(cuò)誤思想和不健康的東西在農(nóng)村有立足之地。要持之以恒地向農(nóng)民傳播先進(jìn)觀念，努力使他們養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式，培養(yǎng)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助、尊重 知識(shí)的現(xiàn)代精神文明。

二是廣泛普及二十字基本道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾增強(qiáng)道德意識(shí)，提高道德素質(zhì)。“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字公民基本道德規(guī)范，是對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德具體規(guī)范的高度凝煉，是每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，這也是對(duì)廣大農(nóng)民思想道德教育的最現(xiàn)實(shí)、最具體的內(nèi)容。要繼續(xù)開(kāi)展廣泛、深入、扎實(shí)、持久的宣傳教育活動(dòng)，深刻闡述基本道德規(guī)范的豐富內(nèi)涵，使之家喻戶(hù)曉，深入人心。要在農(nóng)村大力普及道德知識(shí)，特別是社會(huì)公德、家庭美德，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾分清是非、善惡、美丑，懂得為人做事的基本道理，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的文明素養(yǎng)。要引導(dǎo)廣大農(nóng)民把道德規(guī)范、道德原則轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，堅(jiān)持從身邊的事情做起，從一言一行做起，從一點(diǎn)一滴改起，不斷改變傳統(tǒng)的封閉的生產(chǎn)生活方式和各種陳規(guī)陋習(xí)，自覺(jué)追求科學(xué)文明健康的生產(chǎn)生活方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三是切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，逐步推進(jìn)社會(huì)信用體系的建立和完善。人無(wú)信不立，事無(wú)信不成，國(guó)無(wú)信不安。要在廣大農(nóng)村廣泛開(kāi)展形式多樣的主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民群眾充分認(rèn)識(shí)講誠(chéng)信與自身利益的密切關(guān)系，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念。在農(nóng)村進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育，必須首先教育廣大農(nóng)民從不摻雜使假、守時(shí)間、講信譽(yù)、不說(shuō)假話、不逃廢債務(wù)等做起，引導(dǎo)廣大農(nóng)民在人際交往、社會(huì)交往和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中講誠(chéng)信、守信譽(yù)，樹(shù)立自身的良好誠(chéng)信形象。

四是深入開(kāi)展法制宣傳教育，為農(nóng)民思想道德教育創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要緊密結(jié)合新的歷史實(shí)踐，在加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行思想道德教育的同時(shí)，要切實(shí)把法制教育提到更加重要的位置，使法治與德治相輔相承，密切配合，共同發(fā)揮維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要作用。要在廣大農(nóng)村加強(qiáng)法制宣傳教育，通過(guò)舉辦法制講座、法律知識(shí)競(jìng)賽、法律咨詢(xún)、送法下鄉(xiāng)、以案說(shuō)法等，深入宣傳和普及憲法和基本法，宣傳普及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，宣傳普及與廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，宣傳普及費(fèi)稅改革、維護(hù)和保障廣大農(nóng)民合法權(quán)益的法律法規(guī)，宣傳普及與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、信訪條例等法律法規(guī)，提高廣大農(nóng)民的法律素質(zhì)，增強(qiáng)廣大農(nóng)民遵紀(jì)守法、民主參與、民主監(jiān)督、依法維權(quán)、依法辦事的法律意識(shí)。特別是要努力把對(duì)廣大農(nóng)民的基本道德要求融入到科學(xué)有效地社會(huì)管理之中，既保護(hù)和支持廣大農(nóng)民通過(guò)正當(dāng)、合法手段獲取利益的行為，又提倡和鼓勵(lì)弘揚(yáng)高尚道德，多為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)的行為，更要對(duì)那些無(wú)視法律、擾亂、破壞社會(huì)秩序、無(wú)理糾纏、鬧訪、越級(jí)上訪等違法行為從嚴(yán)予以打擊。要從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)規(guī)民約、村民守則等具體行為準(zhǔn)則，使之既充分體現(xiàn)相關(guān)的道德要求，又符合農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際和農(nóng)民的根本利益，從而成為廣大農(nóng)民群眾樂(lè)于接受和自覺(jué)執(zhí)行，推動(dòng)農(nóng)民思想道德教育的具體化、規(guī)范化。

五是必須把幫助農(nóng)民樹(shù)立責(zé)任意識(shí)作為提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的基本點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)，由農(nóng)民思想道德素質(zhì)滑坡引發(fā)的種種錯(cuò)誤行為和荒唐事情的表層之下，掩蓋著一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，這些農(nóng)民普遍缺乏最起碼的責(zé)任意識(shí)，既談不上對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，更談不上對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。因此，把強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)作為提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的基本點(diǎn)，不但理清了教育的內(nèi)容和重點(diǎn)，而且也會(huì)使教育效果有了相對(duì)可靠的保證。

（三）積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，努力把農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)提高到一個(gè)新水平當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想道德教育，進(jìn)一步提高他們的思想道德素質(zhì)，既面臨好的機(jī)遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。我們一定要適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，突出重點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效，努力開(kāi)創(chuàng)農(nóng)民教育工作的新局面。

一是把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)廣大農(nóng)民思想道德教育的影響力、覆蓋面。由于廣大農(nóng)民所處地位、環(huán)境和受教育程度的差異，造成他們思想道德?tīng)顩r的復(fù)雜多樣。因此，開(kāi)展農(nóng)民思想道德教育要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，循序漸進(jìn)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，既不能因?yàn)槿藗兊乃枷氲赖聽(tīng)顩r具有層次性和差異性，而降低甚至否定先進(jìn)性要求，也不能不顧人們思想道德?tīng)顩r的層次性和差異性，簡(jiǎn)單地用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有農(nóng)民，而超越大多數(shù)人的思想道德實(shí)際。對(duì)廣大農(nóng)村黨員特別是村組干部、積極分子，要強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，引導(dǎo)他們認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)揮先鋒帶頭作用；對(duì)普通農(nóng)民群眾，則要注意廣泛性和可行性，引導(dǎo)他們從基本道德規(guī)范做起，從當(dāng)一個(gè)好公民、好的生產(chǎn)建設(shè)者、好的家庭成員做起，在此基礎(chǔ)上逐步追求更高的道德目標(biāo)，要通過(guò)專(zhuān)題講座、技術(shù)培訓(xùn)、評(píng)比表彰、“三下鄉(xiāng)”等措施，使思想道德教育工作進(jìn)村入戶(hù)，入腦入心，滲透到農(nóng)民群眾的每一個(gè)生產(chǎn)生活環(huán)節(jié)之中，進(jìn)一步擴(kuò)大思想道德教育在農(nóng)村的影響力和覆蓋面。

二是在關(guān)心農(nóng)民疾苦，解決農(nóng)民實(shí)際問(wèn)題上下功夫，著力于為農(nóng)民群眾辦實(shí)事，辦好事。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)”，農(nóng)民思想道德素質(zhì)的高低是受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約和局限，許多道德缺失問(wèn)題，往往是日常生活中的一些具體問(wèn)題，沒(méi)有解決好而引發(fā)的，因此，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)必須把為農(nóng)民群眾辦實(shí)事，辦好事放在頭等重要位置，把思想道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在對(duì)農(nóng)民提出道德要求時(shí)，要充分考慮他們?cè)谏a(chǎn)、生活方面的實(shí)際需求，堅(jiān)持既講道理，又辦實(shí)事，在辦實(shí)事中貫穿思想道德教育，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾利益中教育引導(dǎo)群眾，讓群眾既受教育又得實(shí)惠，只有抓住兩者的結(jié)合點(diǎn)，就能形成互動(dòng)共長(zhǎng)的和諧局面。

三是把深入宣傳教育與開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育的針對(duì)性、實(shí)效性。對(duì)廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行思想道德教育，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。提高廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是載體，要在廣泛、深入、扎實(shí)地進(jìn)行思想道德教育的同時(shí)，把道德實(shí)踐活動(dòng)向深度推進(jìn)，向廣度拓展。要把農(nóng)村生態(tài)文明村創(chuàng)建活動(dòng)放在更加突出的位置，激勵(lì)廣大農(nóng)民在受教育的過(guò)程中，通過(guò)自力更生、艱苦奮斗建設(shè)美好家園和幸福生活。這不僅是開(kāi)展對(duì)農(nóng)民思想道德教育活動(dòng)的具體有效的載體活動(dòng)，而且它在改變千百年來(lái)的農(nóng)村落后面貌，縮短農(nóng)村與城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的巨大差距上將起到?jīng)Q定性的作用。要改進(jìn)創(chuàng)新農(nóng)民思想道德教育工作的方式方法，靠擺事實(shí)、講道理說(shuō)服人、打動(dòng)人，用真情、真誠(chéng)感染人、激勵(lì)人，以先進(jìn)典型的率先垂范感染人、帶動(dòng)人，努力做到“以理服人”、“以情感人”和“典型示范”。多年來(lái)在農(nóng)村開(kāi)展的“文明村鎮(zhèn)”、“十星級(jí)文明戶(hù)”、“五好文明家庭”、“黨員百分考核量化管理”、“三好創(chuàng)評(píng)”（好公婆、好兒女、好媳婦）、“信用村、信用戶(hù)”等形式的創(chuàng)建活動(dòng)，樹(shù)立了一大批體現(xiàn)時(shí)代精神的可親、可敬、可信、可學(xué)的先進(jìn)典型和道德楷模，他們?cè)谵r(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了示范、帶動(dòng)、輻射作用。要大力宣傳這些先進(jìn)典型，廣泛開(kāi)展向這些先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓廣大農(nóng)民群眾從“先進(jìn)典型感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富”，從而使廣大農(nóng)民群眾“學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，見(jiàn)賢思齊”，達(dá)到用身邊的事教育身邊人的目的。

四是在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)責(zé)任，提高干部素質(zhì)，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)上下功夫。當(dāng)前，在對(duì)廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行思想道德教育工作上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委必須履行第一責(zé)任人的職責(zé)，積極探索新規(guī)律、新辦法，形成一套正常運(yùn)轉(zhuǎn)的工作機(jī)制，這些機(jī)制包括：領(lǐng)導(dǎo)保障機(jī)制，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任部門(mén)，明確目標(biāo)責(zé)任，考核標(biāo)準(zhǔn)，形成齊抓共管的工作機(jī)制；培訓(xùn)機(jī)制，結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)實(shí)際，定期進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)先進(jìn)實(shí)用技術(shù)、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)崗等培訓(xùn)，特別是對(duì)農(nóng)村黨員、團(tuán)員和黨、團(tuán)積極分子的培訓(xùn)，幫助他們提高思想道德素質(zhì)和科技文化水平；約束激勵(lì)機(jī)制，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行道德教育工作要明確目標(biāo)責(zé)任，劃分責(zé)任區(qū)，定時(shí)進(jìn)行考核評(píng)比，獎(jiǎng)懲分明；信息反饋機(jī)制，要及時(shí)把握農(nóng)民群眾的思想脈搏，加強(qiáng)信息反饋的收集、整理工作，為決策機(jī)關(guān)制定計(jì)劃，改進(jìn)工作，解決問(wèn)題提供依據(jù)。要緊緊依靠廣大農(nóng)民群眾，尊重他們的首創(chuàng)精神，調(diào)動(dòng)和保護(hù)廣大農(nóng)民群眾參與思想道德教育的積極性、創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智，對(duì)廣大農(nóng)民群眾在思想道德實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的好思想、好品德要大力宣傳弘揚(yáng)，對(duì)基層創(chuàng)造出的好經(jīng)驗(yàn)、好做法要及時(shí)總結(jié)推廣。要進(jìn)一步提高基層黨員干部素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，以自身良好的道德形象取悅民心，理順情緒，化解矛盾，只有這樣，才能增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民思想道德教育的感召力和吸引力，才能使農(nóng)民思想道德教育的工作有人抓，有人管，才能抓出成效。

第五篇：如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

摘要：

一、揭示大學(xué)生缺乏思想道德素質(zhì)現(xiàn)象：圖書(shū)館亂丟雜物，大聲喧嘩等。

二、剖析造成這一現(xiàn)象的主要原因。

三、對(duì)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的幾點(diǎn)建議：豐富和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段，發(fā)揮好黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想道德素質(zhì) 獨(dú)生子女 圖書(shū)館

自習(xí)歸來(lái)，攻克毛概論文。縱觀眾題目，見(jiàn)此題正有話要說(shuō)。

先就校園內(nèi)的缺乏思想道德素質(zhì)的行為說(shuō)起。圖書(shū)館內(nèi)算是學(xué)校里最干凈的地方，畢竟在如此僻靜以致神圣的地方，多數(shù)人總會(huì)耳濡目染的去臨陣磨槍?zhuān)瑏?lái)做一名臨時(shí)的有素質(zhì)人群。但即使這樣，每次去也總會(huì)遇到百毒不侵的頑固分子，在我這樣一個(gè)“愛(ài)管閑事”的人看來(lái)，他們簡(jiǎn)直就是道德敗壞。你會(huì)看到桌子上各種各樣的物品，耳邊回蕩著各種各樣的響聲。稱(chēng)其為物品而不是雜物等，是因?yàn)橄氲浇淌依锏那闆r，也真是小巫見(jiàn)大巫了。因?yàn)槟堑淖焕锬銜?huì)看到各種各樣的雜物，有的甚至稱(chēng)不上雜物，有的甚至稱(chēng)不上物。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

另外，豐富和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑，把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、心理健康教育、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想教育等加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣叽髮W(xué)生思想道德素質(zhì)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)。積極探索和建設(shè)社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練。利用好寒暑假，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。通過(guò)推動(dòng)校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生時(shí)代所養(yǎng)成的性格特點(diǎn)，生活習(xí)慣將不可避免地帶入社會(huì)，從而影響人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展，要培養(yǎng)大學(xué)生具有高尚的道德情操，體現(xiàn)在工作中就是具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任

感，具有艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)和集體主義的精神。

全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供更好的服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。

幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，把思想教育和解決實(shí)際問(wèn)題很好結(jié)合起來(lái)。結(jié)合大學(xué)生實(shí)際、廣泛深入開(kāi)展談心活動(dòng)，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。制定大學(xué)生心理健康教育計(jì)劃，確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法。建立健全心理健康教育和咨詢(xún)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，配備足夠數(shù)量的專(zhuān)兼職心理健康教育教師，積極開(kāi)展大學(xué)生心理教育和心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作，多方籌措資金，不斷完善資助政策和措施，形成包括國(guó)家助學(xué)貸款、助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)基金、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免在內(nèi)的助學(xué)體系，幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

發(fā)揮好黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用也很重要。重視學(xué)生黨員的發(fā)展工作，對(duì)入黨積極分子注重早期的培養(yǎng)，并進(jìn)行系統(tǒng)的黨的知識(shí)教育和實(shí)踐鍛煉。創(chuàng)新學(xué)生黨支部的活動(dòng)方式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。

另外，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生社團(tuán)選聘指導(dǎo)教師，支持和引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)自主開(kāi)展活動(dòng)。重視大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織的思想政治教育工作，選拔大學(xué)生骨干參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和自主性，增強(qiáng)教育效果。