第一篇：如何讓議論文的語言更有文采

如何讓議論文的語言更有文采

議論文的語言有文采包括以下幾個(gè)方面:用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。下面具體分析。

（一）用詞貼切

1.用詞貼切就是要求在幾個(gè)可用的詞中，選出最恰當(dāng)、最得體的那個(gè)，把所要表達(dá)的意思恰如其分地表達(dá)出來。

【例1】如果我們惶惶不可終日，始終感到?jīng)]有一個(gè)合適的位置，那么周圍的一切就會變成主人，我們得跑前跑后地伺候著，我們得忽左忽右地奉承著，我們得上竄下跳地迎合著，我們得內(nèi)揣外度地恭維著。（《位置》）

點(diǎn)評：講究用詞，一字一詞傳神，使表達(dá)準(zhǔn)確、貼切、形象、生動，語言因此而有文采。

【例2】“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實(shí)際效果?！保ā段鹱鞅谏嫌^》）

點(diǎn)評：這一段話運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運(yùn)用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語，對“壁上觀式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強(qiáng)化了批評色彩，文字簡練，句式勻稱，文采斐然。

2．用詞貼切的幾點(diǎn)技巧

①褒義詞、貶義詞的合用：自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立 ②反義詞的運(yùn)用：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

③化莊為諧：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。

3.做到“用詞貼切”需注意以下幾點(diǎn)： ①注意感情色彩

褒義詞表示肯定，但褒義詞的使用一定要適時(shí)、適度，切不可泛濫成災(zāi)。與之相對的就是貶義詞，貶義詞的使用跟褒義詞的使用一樣，也要講究分寸，不能一概而論。我們在使用中性詞時(shí)，要更多注重它們在句中的變化，使其為我所用，著上我之色彩。②合理運(yùn)用熟語

熟語包括成語、諺語、歇后語、慣用語等，具有結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定性和意義上的整體性兩個(gè)特點(diǎn)。我們要從它的這兩個(gè)特點(diǎn)入手，來恰當(dāng)應(yīng)用。

（二）句式靈活

1．句式靈活要求在整齊中求變化，在常式中求變式，在重復(fù)中求省略，在和諧中求變化。適當(dāng)?shù)刈儞Q句式，如駢句體現(xiàn)語言的均衡美和對稱美，可以加強(qiáng)語勢，強(qiáng)化語言的感染力；散句表現(xiàn)出來語言的參差美和錯落美，可使表意更為自由；長句表意嚴(yán)密、準(zhǔn)確、細(xì)致；短句短小精悍，干脆，明快，活潑有力，節(jié)奏感強(qiáng)；倒裝可以突出強(qiáng)調(diào)，各種句式的綜合運(yùn)用，靈活搭配，就能極大地提高作文語言的表現(xiàn)力。長短交錯運(yùn)用，整散靈活配合，排比參差交換。

【例3】人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，別人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八選八輸，兩商兩敗，其間精神還崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人，面對命運(yùn)的玩笑，始終不會放棄心中堅(jiān)守的信念，終于，他成功了。一個(gè)分裂的國家在他的手中合二為一，美國從此起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

點(diǎn)評：

1、敘中帶議，簡潔明了。

2、善用短句，語言精練有力，節(jié)奏感強(qiáng)。2．七種常見提升文彩句式

①反復(fù)句。是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，有意識地重復(fù)使用某些詞語或句子。其作用是：在內(nèi)容上，因?yàn)榫渚渚o扣中心論點(diǎn)，因此可使中心論點(diǎn)突出；在形式上，由于它的出現(xiàn)，可使層次更清晰；在表達(dá)上，因其常與排比句連用，可增強(qiáng)語言的氣勢與節(jié)奏感。反復(fù)中心句（詞）手法，既可用來構(gòu)段，又可用來構(gòu)篇。

【例4】微笑的臉，是三月的春風(fēng)，將希望播種，把生命喚醒，用真誠釀泉；微笑的臉，是冬日的陽光，愛在左，同情在右，點(diǎn)燃信念的火把，溫暖鰥寡孤獨(dú)的凄涼；微笑的臉，是母親溫柔的手，挽起寂寞，撫平傷感，拭干無助的淚痕。②因果句。這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說理特點(diǎn)。但無論從哪一個(gè)角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因?yàn)椤?，所以……”。?dāng)然也可只出現(xiàn)因果聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。

【例5】黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽，沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步，因?yàn)樗男脑缫褯]有任何懼怕和負(fù)擔(dān)，心也早已迎向大漠。因?yàn)樾断铝诵睦锏陌?，歷史成就了昭君的忠浩剛烈，她的心靈也飛上了人性的至高點(diǎn)。

寒風(fēng)凜冽，衰草叢生，萬物垂暮的田野里，小草親吻著大地，枯黃何懼，酷寒何懼，只因心中珍藏一縷春風(fēng)。十八年的艱辛歷程和那悵然的孤寂并沒有磨滅蘇武的愛國意志和民族意識，當(dāng)蘇武心中的郁結(jié)已然打開，心中的一切孤苦、愁悶都已隨一陣陣寒風(fēng)飄然逝去，而一顆志于大漢的忠心早已越過長城，飛向中原。所以他的名字背后是歷史的傷疤，他的名字的正面是民族的勛章。

③條件句。由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。

【例6】勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。

④轉(zhuǎn)折句。是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的轉(zhuǎn)折復(fù)句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點(diǎn)是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。

【例7】“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，東坡雖遭貶，壯志未酬，心有不甘而吟；陳涉雖地位低下，苦難深重，卻呼出“王侯將相寧種乎？”；屈原因遭奸人陷害，使其憂愁悲思而抒《離騷》……

⑤對稱句。就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ，不要求完全工整的句子?！笆y玉而山輝，水懷珠而川媚”，對稱句的應(yīng)用，會使文章熠熠生輝。

【例8】明鏡宛如一個(gè)修理器，當(dāng)人們說自己哪里有瑕疵時(shí)，可以自我修復(fù)，自我完善，等待鏡子里的，將是一個(gè)全新的面孔?；桤R猶如一個(gè)自蔽器，讓你看不到缺點(diǎn)，看不到丑陋，只看到輪廓的完美無瑕，那么你的缺點(diǎn)傷口會繼續(xù)潰爛，丑陋的影子會繼續(xù)蔓延。

⑥假設(shè)句。就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。

【例9】古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？ ⑦排比句。把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的語句連接起來用，叫排比。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成。

【例10】童年是一筆人生財(cái)富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗(yàn)，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生?。?010年高考滿分作文《找回童年》）

注意：這七種句式并不是單獨(dú)使用，可以綜合使用。

（三）善于運(yùn)用修辭手法

巧用修辭，恰當(dāng)?shù)男揶o能使語言生動、形象，文采斐然?；拘揶o手法：比喻、擬人、夸張、排比、反問、反復(fù)、對偶、借代、雙關(guān)、反語、設(shè)問等等11種。要求：綜合恰當(dāng)運(yùn)用，表達(dá)生動傳神。

①比喻。

[例11]其實(shí)完美本身是一個(gè)美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。（《走出完美的誤區(qū)》）為了說明“追求完美”的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪。）

②反問。

[例12]“回顧歷史，憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”（《中國名校大學(xué)生辯論賽決賽》）（短短幾句話，連用三個(gè)反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對方難以招架，令聽眾為之折服。）

③設(shè)問。

[例13]什么是骨氣？“骨”借喻人的品質(zhì)，“氣”指人的精神；合在一起，就成為“剛強(qiáng)不屈的英雄氣概”的代名詞。孟子有三句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這可謂把骨氣的三方面主要表現(xiàn)全概括出來了。（《談骨氣》）（此段開頭采用了設(shè)問句，自問自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。）

④排比。

[例14]萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見。（四川考生《黃鸝?百靈?完人》）（作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡練，氣勢宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點(diǎn)。）

⑤對比。

[例15]年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。年輕的沒有“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”的傷感，也沒有“逝者如斯，不舍晝夜”的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事當(dāng)拿云”的豪邁壯志，有的是“欲與天公試比高”遠(yuǎn)大目標(biāo)。（《積極思維，快樂青春》文章運(yùn)用處6句名言，將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對比，在對比中突出輕年人的心態(tài)特征。）

⑥反復(fù)?！胺磸?fù)”是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，有意識地重復(fù)使用某些詞語或句子。反復(fù)有連續(xù)反復(fù)與間隔反復(fù)兩種。

[例16]“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也?！笨v觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹的人，無不經(jīng)過“柔而固”的努力，無不閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，留下了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實(shí)；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下了深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師；達(dá)爾文因鄙棄上帝創(chuàng)造萬物的謬論，而身受圍攻。他在韌性的斗爭中，終于成為一名科學(xué)家；張海迪在身體三分之二失去知覺時(shí)，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了加世紀(jì)80年代保爾的光榮稱號。所有這些，都充分說明韌是發(fā)展的動力，是成功的基石。(《說“韌”》)

⑦對偶。

[例17]無數(shù)的艱難無數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會依賴，生命其實(shí)是一首無悔的闕歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運(yùn)用對偶、排比語言有文彩。）

（四）文句有表現(xiàn)力

“文句有表現(xiàn)力”，屬于發(fā)展等級對寫作語言的較高要求。這個(gè)考點(diǎn)要求考生語言既準(zhǔn)確嚴(yán)密、高度概括，又巧施粉黛、詞語生動。既準(zhǔn)確運(yùn)用各種修辭手法、適當(dāng)?shù)刈儞Q句式，又恰當(dāng)引用古詩詞文，化用其他科目的專業(yè)術(shù)語。實(shí)則是是前邊三條綜合運(yùn)用的結(jié)果。以下僅就常用的引用句加以例說。

常用的引用句形式：

①直引式，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心。

【例18】在人類的語言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時(shí)，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時(shí)，想到的是祖國；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時(shí)，想到的是“祖國”；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時(shí)，面不改色，“我自橫刀向天笑”。他想到的還是“祖國”；陸放翁說：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他夢魂為縈、念茲在茲的也是“祖國”；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時(shí)講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”他甘灑熱血，視死如歸，所報(bào)者，也是“祖國”。

對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運(yùn)，他們甘愿將血肉之軀獻(xiàn)出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。

②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現(xiàn)。

【例19】縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情愿為社會奉獻(xiàn)的。千百年來，奉獻(xiàn)精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點(diǎn)燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原，從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的戚繼光，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“愿與人民共患難，誓將熱血固神州”的朱德總司令，到“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的南疆衛(wèi)士，真是英雄萬千!他們在奉獻(xiàn)之時(shí)，從沒想過要得到什么回報(bào)，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命獻(xiàn)給了崇高的事業(yè)。

③鑲嵌式。它不是把引用的話作為定語出現(xiàn)，而是把引用的話，組織進(jìn)了自己的議論，變成了自己話中的一部分。

【例20】太白忘卻人生假丑惡，直掛云帆駛向人生的彼岸；東坡銘記人間真善美，大江東去流向人生最輝煌的汪洋。人之一生，當(dāng)忘則忘，當(dāng)記則記，只有這樣，才能坦誠、執(zhí)著。

寫法借鑒

說“孤獨(dú)”

孤獨(dú)，如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗y以找到如意的伴侶；太優(yōu)秀的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗裁撍?；胸懷大志的人容易孤?dú)，因?yàn)樗鄙僦?；身懷絕技的人容易孤獨(dú)，因?yàn)樗麤]有敵手。林黛玉是孤獨(dú)的，屈原是孤獨(dú)的，俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音；鷹是孤獨(dú)的，考拉是孤獨(dú)的，斗牛在失去了對手后是一頭撞在了碾盤上的；詩是孤獨(dú)的，哲學(xué)是孤獨(dú)的，藝術(shù)一旦進(jìn)入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。

孤獨(dú)是一種境界，是一種美。以孤獨(dú)為伴，能夠透視人生。能夠耐于孤獨(dú)的人，成長的艱辛苦澀不會使你沉淪；平談的歲月不會成為斷送你人生的急景流年。失敗后的孤獨(dú)，能夠讓你重新崛起；成功后的孤獨(dú)，更不會讓你在狂熱中迷失自己。

齊白石說：“畫者，寂寞之道?！睈勰f：“有些聲音是在孤獨(dú)時(shí)才聽見的，在人群中它們會模糊消隱?！倍嗌訇P(guān)于孤獨(dú)的深刻而優(yōu)美的表述，都具有一種哲理的高度。

黑格爾二十三歲獲得哲學(xué)學(xué)位后，不為熱鬧的文壇所動，終于成為德國古典哲學(xué)的集大成者。檢點(diǎn)愛因斯坦一生的豐碩成果，幾乎無一不是獨(dú)辟蹊徑、冥思苦想的結(jié)果。陳子昂千古獨(dú)步，才唱出了“前不見古人，后不見來者”的《登幽州臺歌》。

因此，斯·茨威格說，全人類優(yōu)秀人物的經(jīng)歷表明：“真正的偉大是孤獨(dú)，哪里沒有偉大的性格，哪里就沒有偉大的人物、偉大的藝術(shù)家、偉大的功業(yè)卓著的男子漢?！笨梢?，孤獨(dú)是靈魂的“過濾器”。天才只有在孤獨(dú)感中才能成長。

然而，孤獨(dú)畢竟不同于無聊，孤獨(dú)是一種深層次的成熟，是一種對理想的刻意追求所產(chǎn)生的良性心態(tài)和行為，揭開孤獨(dú)的紗簾，你會看到一片澎湃的大海。而無聊，在夕陽的照射下，伴隨 著它的將永遠(yuǎn)是那斜長的影子。有些人是孤獨(dú)的，但他們并不無聊；有些人是寧肯無聊也不甘于寂寞，那是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處是空虛的、孤獨(dú)的。

高山是孤獨(dú)的，因?yàn)樗Π?；大海是孤?dú)的，因?yàn)樗鼪]有影子；黃金是孤獨(dú)的，因?yàn)樗矚g緘默；冬天是孤獨(dú)的，因?yàn)樗炗谠杏?/p>

總之，孤獨(dú)之中蘊(yùn)藏著一種力量，如同子彈蘊(yùn)藏在槍膛里。經(jīng)受了“情到深處人孤獨(dú)”的感慨，“木秀于林風(fēng)必摧之”的寥落，“高處不勝寒”的凄清，便會爆發(fā)出驚天動地的力量！這篇文章第一段就大量使用因果句（這些句子多為短句）強(qiáng)化觀點(diǎn)，行文中又注意整散變化，如“林黛玉是孤獨(dú)的，屈原是孤獨(dú)的，俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音”。對稱句使文章顯出整齊之美，如“失敗后的孤獨(dú)，能夠讓你重新崛起；成功后的孤獨(dú)，更不會讓你在狂熱中迷失自己”?！?/p>

文章大量使用排比，使說理氣勢磅礴。多種引用方式綜合運(yùn)用讓文章文采斐然。

第二篇：7個(gè)方法讓作文更有文采

7個(gè)方法讓作文有文采

作文每個(gè)人都會寫，但是質(zhì)量好壞區(qū)別就很大了，有文采的作文往往都會得高分，但是何為“文采”？怎樣的作文才能稱作有“文采”？下面我就給大家講一下寫出有“文采”作文的七個(gè)方法。方法一：化抽象為形象。

首先我我舉個(gè)例子說明：，請比較以下兩個(gè)句子：

1、繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。

2、繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽。（文出自顏文靜《尋人啟事》）

這兩句話雖然讀表達(dá)“女孩想家”，但是句1只是一個(gè)敘述，說明“想家”這一事實(shí)，而“想家”是一種情感，是抽象的、模糊的，讀者并不能感受到她的情感。而 句2是通過女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，把“想家”這一感情具體化到“頂樓”、“雁陣”、“夕陽”這三個(gè)具體的事物上表達(dá)，所以給人感同身受之感。

我建議同學(xué)們在寫作文時(shí)，展開豐富的聯(lián)想，就拿上文中“想家”來說，要想一下在“想家”時(shí)你會做些什么、想些什么，然后把感情賦予具體的事物之上。就上文“想家”這一感情來說，還可以這樣寫：繁忙的工作之后，女孩坐在靠窗的位置，看著車窗外如電影畫面一般流逝而去的街景，總想起千里之外的家。方法二：化靜態(tài)為動態(tài)。

好的文章總能把人的想象力帶動起來，有畫面感，這就是具有動態(tài)美。動態(tài)美運(yùn)用在作文里會比靜態(tài)、平淡的語句更加具有感染力，能夠產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。所以，對那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動”，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》，是這樣描寫佛像和綠苔的：

他微笑著，看苔爬上腳趾，他微笑著，聽苔躍上雙膝，他微笑著，任苔侵佛頭…… 佛本是靜態(tài)的，就連生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽、爬、躍、侵”等動詞，使佛和綠苔動態(tài)化了，仿佛有了生命似的。

又如王安石《題書湖陰先生壁》中寫到：一水護(hù)田將綠繞，兩山拍闥送青來。

詩中“水”和“山”是靜景，但用“繞”，“送”二字，仿佛把“水”和“山”寫活了，這樣“潺潺流動的小溪把碧綠的田地圍繞起來，遠(yuǎn)處青山像兩扇門送來一片翠綠”的春景圖就躍然紙上，使人感受動態(tài)之美感。所以，要善于讓靜物動起來，讓無生命的東西活起來。方法三：有形、有聲、有色。

有形有聲有色就是說把聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來，使人有身臨其境之感。比如“有個(gè)小銀圓落在地上”，這樣就不夠具體，讀起來干癟，語言不飽滿。如果寫成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺地跳著”（文出自秦牧《語林采英》）。這樣一來，就有聲有色了，趣味無窮，自然就抓住讀者的眼球了。方法四：幽默、活潑。

在考試中，閱卷老師看得千篇一律的文章，本來就感覺嚴(yán)肅、沉重、壓抑，這時(shí)來一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，不僅能使文章形象生動，活潑有趣，也能使閱卷老師心情輕松，感覺有“亮點(diǎn)”，自然打分不會很低。例如滿分作文《跟時(shí)代一起改變》的結(jié)尾：

我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己；并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。

改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無疑是最“in”的。

周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊方法五：運(yùn)用修辭。

大家無論是在課堂學(xué)習(xí)上，還是在課外的雜志上，可以看見，寫得好的文章總是運(yùn)用了許多修辭手法。我們寫作文，要想讓閱卷老師認(rèn)可，也必須根據(jù)文章的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請看下面的例子：

1、蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。

運(yùn)用擬人手法：以“殘紅”代落花，鮮明生動地表達(dá)出惜春之情。

2、水清魚讀月，山靜鳥談天。

對偶：使詩句具有音樂之美；擬人：不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。

3、那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀。

用比喻刻畫白妞的眼睛：“秋水”見其清澈純凈，“寒星”見其晶瑩明亮，“寶珠”見其圓潤光澤，“水銀”見其黑白分明、水靈生動。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動人。

4、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。排比：列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。

5、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

比喻：以賞月喻讀書，表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。方法六：句式變化。

整句，散句，長句和短句交替使用會使文章的語言就會變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如： 有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖；探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)；策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。

這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在“無所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。

這幾段文字從句式的角度看，以整句為主，兼用散文的方法，注重整散、對稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美，讀起來抑揚(yáng)頓挫，感情澎湃。

方法七：引用名句。

在寫作文時(shí)多引用、化用名言警句，可讓閱卷老師折服于自己的才華之感，也能增強(qiáng)文章的說服力。

因此我建議，初/高中的同學(xué)平時(shí)要多看一些名人傳記和名言警句之類的書籍，在遇到好的名人名句時(shí)，記在一個(gè)專用的小本上，閑暇時(shí)拿出來拜讀一翻，不僅能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，考試作文時(shí)也能熟練引用。

總之，要多讀“有文采”的精美時(shí)文和語言有特色的高考滿分作文，確立適合自己的語言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練。這樣，在較短的時(shí)間內(nèi)就能使自己的文章閃現(xiàn)出亮麗的色彩。

第三篇：無私奉獻(xiàn)讓你的作文更有文采

詞·清平樂

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

讓你的作文更有文采

執(zhí)教:陳群華

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生掌握“作文更有文采”的方法與技巧；

2、培養(yǎng)學(xué)生樂于寫作的興趣；

3、提高學(xué)生的作文能力；

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握正確的方法與技巧；

教學(xué)難點(diǎn)：

如何把所學(xué)到的方法與技巧運(yùn)用到作文中；

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

好花需要綠葉襯，好書需要眾人頂。

好的作文更需要好的語言。

那么，如何寫出優(yōu)美生動的語言呢？

二、讓學(xué)生寫片段。

1、讓學(xué)生取校園一風(fēng)景，寫一片段，字?jǐn)?shù)在30到50個(gè)字

2、抽2到3位同學(xué)讀

三、講授新課。

（一）、排比雜燴，絕妙滋味。

第一道菜：排比加比喻

（1）讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的 1

清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。

（2）誠信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑;誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑;誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。（2001年高考優(yōu)秀作文《點(diǎn)一盞心燈期待誠信》）

第二道菜：排比加引用

（1）選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。（2002年高考優(yōu)秀作文《選擇永恒》）

（2）不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有的人渴望“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，也有的人為“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”而感動。（2003年高考優(yōu)秀作文《其實(shí)陽光很燦爛》）

第三道菜：排比加對偶

（1）選擇博愛，我們品味人生的精彩；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受成功的甘甜；（2002年高考優(yōu)秀作文《張開雙臂，選擇博愛》）

（2）庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人； 智者，相信自己，也信別人。（2004年山東一考生的《相信自己，也要相信別人》）

(二)、活用比喻，化虛為實(shí)。

（1）"誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。”(2001年高考優(yōu)秀作文《誠信歸去來》)

（2）“留住信用，我們的眼睛便成了忘記的監(jiān)視儀；留住信用，我們的耳朵便成了背約的除塵器。人間紛繁蕪雜，留些信用給自己，我們才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打?！保?001高考優(yōu)秀作文《留些誠信給自己取暖》）

(三)、引用名句，韻味十足。

（1）南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。（2004年江蘇高考優(yōu)秀作文《西安和南京：山與水的對話》）

（2）到底什么是人的魂？說白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待重頭，收拾舊山河，朝天闕。”這是岳元帥的魂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！边@是李白的魂；“我廬獨(dú)破受凍死亦足”這是杜甫的魂。（2006年四川高考優(yōu)秀作文《問靈魂》）

(四)、巧于化用，別樣風(fēng)味。

（1）分不在高，有權(quán)就行；才不在多，有錢就靈。(化用劉禹錫《陋室銘》)

（2）真的猛士，敢于直面凄慘的分?jǐn)?shù)，敢于正視嚴(yán)厲的批評。（化用《紀(jì)念劉和珍君》中的話）

（3）血可流，頭可斷，發(fā)型千萬不能亂。（化用京漢鐵路工人大罷工共產(chǎn)黨員劉謙被捕后所說的話）

(五)、比擬寫物，生氣靈動。

（1）如果我的膝沾著秦國的土，那么我是在對著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國的歌，那么我是在為著激昂停留；我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我與風(fēng)蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險(xiǎn)途，我此行必死。（2002年高考優(yōu)秀作文《刺秦》）

（2）風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴；于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。(2006年高考優(yōu)秀作文《北京的符號》)

四、鞏固新課

讓學(xué)生對剛才的景物描寫，用所學(xué)到的方法修改一下，抽幾位學(xué)生的作品進(jìn)行朗讀。

五、布置作業(yè)。

請你以“責(zé)任”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，寫一篇文章。體裁不限，題目自定，語言要富于文采，不少于800字。

第四篇：讓作文語言有文采作文教案

讓作文語言有文采作文教案 教學(xué)目的：準(zhǔn)確把握作文語言，使其有文采。教學(xué)時(shí)間：１課時(shí) 教學(xué)過程：

一、引題：今天這節(jié)課我們共同探討一下如何讓我們作文中語言“亮”起來。

二、復(fù)習(xí)高考說明對作文語言要求： 展示投影。

高考說明對作文語言要求，分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級?；A(chǔ)等級要求是語言通順，這一點(diǎn)我們基本上都能做到。而發(fā)展等級要求是語言有文采。具體包括四個(gè)方面：（１）詞語生動。（２）句式靈活。（３）善于運(yùn)用修辭手法。（４）文句有意蘊(yùn)。

三、結(jié)合高考說明談?wù)勅绾巫屪魑恼Z言“亮”起來。

（一）詞語生動形象

請同學(xué)們比較下面兩段文字，先請看第一段：

１、改革開放，我們打開胸襟，接納外國優(yōu)秀思想、技術(shù)、管理模式，在引進(jìn)這些先進(jìn)東西同時(shí)，也難免泥沙俱下，如西方一些腐朽人生觀、價(jià)值觀，墮落生活方式，以至于毒品也乘機(jī)進(jìn)入，但我們決不能因?yàn)楦母镩_放有負(fù)面影響就不繼續(xù)堅(jiān)持，不能因噎廢食，我們要在堅(jiān)持改革開放同時(shí)與這些消極、腐朽事物進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，把它們排斥于國門之外。

這一段中心內(nèi)容是改革開放后應(yīng)該怎樣對待西方文化這個(gè)問題，我們應(yīng)該采取取其精華、棄其糟粕政策。同樣還是這個(gè)問題，再請看第二段文字：

２、春雨淅淅瀝瀝，田里禾苗競翠爭綠。但是，你看河邊田垅上雜草，由于雨水多，也長得旺盛，正跟莊稼爭水分和養(yǎng)料呢。但這不要緊，把它除掉就行，可不能因?yàn)殡s草多就抱怨春雨。

這兩段文字哪段給人印象深刻呢？很顯然是第２段。原因就在于第２段把第１段中抽象語言轉(zhuǎn)化為生動形象語言。因此要想詞語生動形象，可采用化抽象為形象方法。（投影）化抽象為形象。

如何化抽象為形象呢？不同文體有不同要求，我們要具體問題具體分析。比如在議論文和散文中，經(jīng)常需要對某個(gè)詞語進(jìn)行解釋。如“責(zé)任感”?，F(xiàn)在有兩種解釋，我們比較一下：

責(zé)任感

（１）定義： 責(zé)任感是指人們自覺地把分內(nèi)事做好心情。

（２）責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫《命運(yùn)交響曲》，責(zé)任感是保爾·柯察金頑強(qiáng)拼搏、熱愛生命鑄造烈火金鋼。

很顯然，第（２）種解釋要生動形象多。原因在于采用這樣一種方法，即

（一）將抽象定義轉(zhuǎn)化為形象詮釋。

第二種方法是：將邏輯推理轉(zhuǎn)化為圖景展現(xiàn)。（投影）這種方法適合于議論文和說明文。如：假如時(shí)光可以倒流 假如時(shí)光可以倒流，我們可以去感受一下炎黃時(shí)期史前文明，可以去見識一下秦始皇殘暴和秦二世昏庸，可以去參觀一下那修35年卻被項(xiàng)羽一把火燒掉富麗堂皇阿房宮，可以去采訪一下曾經(jīng)哭倒那勞民傷財(cái)萬里長城孟姜女…

可以想像，此段如果采用純邏輯推理，將是多么抽象和乏味，現(xiàn)在將它轉(zhuǎn)化為一幅幅圖景就生動形象多。

現(xiàn)在高考作文采取一種新形式——話題作文，而話題作文又文體不限，那么記敘文怎樣詞語生動形象呢？請看下文兩段文

跳高

（一）跳高架前只剩下李鶴同學(xué)一人。這時(shí)橫桿已升到1.47米，比去年乙組跳高紀(jì)錄高出一厘米。比賽哨聲響，只見李鶴同學(xué)向前飛奔而去，在離橫桿不到半米地方，他縱身一跳，一下子飛過橫桿，打破校運(yùn)動會紀(jì)錄。

（二）哨聲響，李鶴同學(xué)原地蹦跳幾下，習(xí)慣性地壓壓左腿，再壓壓右腿，直起腰，深呼一口氣，這才邁出輕快有力步伐，向跳高架沖去。當(dāng)快接近跳高架時(shí)，一個(gè)急轉(zhuǎn)身，雙腳一蹬，兩個(gè)動作幾乎同時(shí)完成。觀眾還來不及眨一下眼睛，她頭部肩部就已越過橫桿，再一挺胸、收腹、翹腰，好一個(gè)“背越式”。“成功！”破校紀(jì)錄，四周一片掌聲，震得跳高架上橫桿似乎也在跳躍。

請一同學(xué)進(jìn)行分析。

第二段文字就“跳高”這個(gè)片斷，從動作上分解為四個(gè)方面，這就是助跑、起跳、翻越、落地。因而生動形象。因此對記敘文來說，可采用如下方法：（投影）

（三）把某一情節(jié)分解為若干細(xì)節(jié)。

學(xué)生練習(xí)：以“喜悅”為題構(gòu)思一個(gè)片斷。（提示）喜悅可以寫成抒情性，可以寫成敘事性，還可以寫成議論性。

［范例］喜悅是付出辛勞與智慧之后勝利時(shí)無法掩飾心動，是你看清世俗紛擾之后擁有一份超脫和寧靜；是對沉積內(nèi)心深處那些秘不可宣情愫獨(dú)自回味，是戰(zhàn)勝坎坷和苦難之后對自己真誠祝福。喜悅是無邊碧野中那一朵含羞而立小花，是充滿晚霞簇?fù)砟禽喿硗赶﹃?，更是一只蒼鷹，渾身充滿著傲視群雄勇力。

（二）善于運(yùn)用各種修辭。

我們在復(fù)習(xí)修辭這一知識點(diǎn)時(shí)，曾做過大量練習(xí)?，F(xiàn)在我們看一段文字：

我們提倡語言美，那么，什么樣語言是美呢？我想，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。你語言為何能如此純潔而明凈，那是由于你靈魂崇高而樸實(shí)，有著源頭活水。語言是反映一個(gè)人風(fēng)貌另一面鏡子，豪放人語多激揚(yáng)而絕不粗俗；瀟灑人言談風(fēng)動而不隨便；謙遜人含蓄蘊(yùn)藉而絕不猥瑣；博愛人旁征博引而不蕪雜。

這段文字是談什么樣語言是美呢？給我們感覺它語言也很美，寫得也很有氣勢，原因在于它巧妙地運(yùn)用各種修辭手法。有設(shè)問、引用、比喻、排比。

學(xué)生練習(xí)：運(yùn)用恰當(dāng)修辭，以“尊重”為題構(gòu)思一段文字。

［范例］尊重，是一縷春風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖舒心丸、一針催人奮進(jìn)強(qiáng)心劑。給成功人以尊重，表明自己對別人成功敬佩、贊美與追求；給失敗人以尊重，表明自己對別人失敗后同情、安慰與鼓勵。只要有尊重在，就有人間真情在，就有未來希望在，就有成功后繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后東山再起。

（三）句式轉(zhuǎn)化靈活。

句式轉(zhuǎn)化包括肯定句與否定句之間轉(zhuǎn)化、主動句與被動句之間轉(zhuǎn)化、長句與短句之間轉(zhuǎn)化、整句與散句之間轉(zhuǎn)化等。在我們作文中，運(yùn)用較多是長句與短句轉(zhuǎn)化和整句與散句轉(zhuǎn)化。

請看這樣一段文字： 橋

母親是橋，母親是帶領(lǐng)我們走向生命橋。從一個(gè)特殊細(xì)胞，到一個(gè)完整生命，母親用她軀體、她營養(yǎng)，為我們架起一座生命之橋。走過這座橋，我們便走向生命，走向一個(gè)全新世界，走向生活起點(diǎn)、命運(yùn)開端。

再看另一段文字：

父親是橋，父親是培養(yǎng)我們?nèi)烁駱颉目摁[著躺在搖籃里嬰兒，到一個(gè)有獨(dú)特性格少年，父親用他那顆寬容心和簡練嚴(yán)厲詞句，筑成這一座人格之橋。走過它，便讀懂父親；走過它，便感知父親那顆寬容心；走過它，我們便有作為人最起碼人格。

學(xué)生練習(xí)：以“朋友是橋”為題構(gòu)思一段話，注意句式靈活轉(zhuǎn)化。

［范例］朋友是橋，朋友是一座用世界上最可貴感情筑起友情之橋。當(dāng)我們面臨生活挑戰(zhàn)而有些怯懦時(shí)，當(dāng)我們被失敗擊得遍體鱗傷時(shí)，當(dāng)我們被勝利沖昏頭腦迷失方向時(shí)，當(dāng)我們被厄運(yùn)擺布得幾乎絕望時(shí)……這座橋便時(shí)刻提醒和幫助著我們。走過這座由誠摯心靈和相互理解筑成友情之橋，我們便增強(qiáng)追求勇氣和自信，便多一份希望，多一份執(zhí)著。走過這座橋，才深知“理解”含義“溝通”意義；走過這座橋，只想高呼一聲“友情萬歲”！

（四）文句要有意蘊(yùn)。

所謂意蘊(yùn)，現(xiàn)代漢語詞典解釋說內(nèi)在意義。文句要有意蘊(yùn)也就是文句要有內(nèi)在意義。如果你寫得文句內(nèi)涵豐富，含義雋永，讓人看，能夠使人受到啟發(fā)，能夠使人受到鼓舞，能夠令人回味無窮，能夠使人振作起來，這樣文句就是有意蘊(yùn)文句。

請看下面一段文字： 壓力兩面

同樣在壓力下，一塊脆弱玻璃會支離破碎，而一根堅(jiān)韌彈簧卻能迸發(fā)出驚人力量。在當(dāng)今競爭日益激烈社會中，每個(gè)人都會感受到方方面面壓力。我們應(yīng)當(dāng)如何面對壓力呢？

在此段中，“一塊脆弱玻璃會支離破碎，而一根堅(jiān)韌彈簧卻能迸發(fā)出驚人力量”就是有意蘊(yùn)文句。

再如該文結(jié)尾：

壓力是一把雙刃劍，強(qiáng)者借此奮進(jìn)，弱者因而沉淪。何去何從，還由自己定奪。此段以形象作結(jié)，把壓力比喻成一把雙刃劍，引出“強(qiáng)者借此奮進(jìn)，弱者因而沉淪”議論，發(fā)人深省，促人奮進(jìn)。

學(xué)生練習(xí)：仿照下面“自然啟示”類警句，自選兩種事物，造兩個(gè)借物喻人、托物述懷句子。例：籃球——總是墮入圈套，因?yàn)橛腥伺哪?。竹——每攀登一步，就做一次小結(jié)。（范例）

氣球——總是爆裂，因?yàn)橛腥舜的?。煙花——在生命奉獻(xiàn)中閃耀出動人光彩。膠水——在夾縫中消逝，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。表針——無論走多長時(shí)間，都回到原來起點(diǎn)。蠟燭——站得不端正必然淚多命短。

鏡子——即使不發(fā)一言，也向人們展示真實(shí)。糨糊——從不顯棱顯角，卻粘合他人裂痕

第五篇：讓議論文語言也（最終版）

議論文語言也可以“詩意充盈”

河南省滑縣第三高級中學(xué) 祁崇長

在許多人眼里，議論文總是刻板有余，輕松不足；嚴(yán)肅有余，活潑不足；枯燥有余，文采不足。它和詩歌語言相距十萬八千里，根本就是風(fēng)馬牛不相及。殊不知，議論文在保證論點(diǎn)正確的情況下，也是可以做到詩意充盈、文采斐然的。詩歌的語言的最大特點(diǎn)是形象化、節(jié)奏感和意境美，而這些，只要你愿意，我們在議論文當(dāng)中都可以實(shí)現(xiàn)。

一、形象化議論和形象可以讓你的語言形象生動。

形象化議論就是把自己的觀點(diǎn)用具體可感的形象去說明，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們可以借助比喻、類比等方法。

請看我們莊子的說理：

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！?/p>

他把君子和小人的交友準(zhǔn)則比喻成水和醴。形象的說明了君子交友的以心靈契合為基礎(chǔ)和小人交友的以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)本質(zhì)區(qū)別。形象、具體，淺顯易懂。

再看我們的高考作文，2011年江蘇省一篇高考滿分作文《拒絕平庸》的開頭這樣寫道： 高山拒絕平庸，拔地而起，故能成其峰巒疊嶂、連綿萬里；大海拒絕平庸，波濤翻滾，故能成其浪花四濺、磅礴壯闊；梅花拒絕平庸，凌寒獨(dú)放，故能成其俏不爭春、君子風(fēng)格；如果人拒絕平庸，不懈求索，則能創(chuàng)造奇跡，成就可能！

作者利用類比，把拒絕平庸放在高山、大海、梅花身上，用形象說明了“人拒絕平庸能創(chuàng)造奇跡，成就可能”這一論點(diǎn)。

2003年湖北一考生的滿分作文《學(xué)會歷史般的旁觀》的開頭更妙：

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。這一個(gè)比喻性的開頭，就形象的說明了“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”這一當(dāng)年的話題。

二、形象化的舉例可使了、議論也充滿詩意

形象化舉例的主要方法是把議論文中舉例時(shí)的概括敘述改為形象描繪，把冷靜的事件變?yōu)榫唧w可感的形象。這樣，語言形象化加強(qiáng)了，當(dāng)然，詩意也就加強(qiáng)了。

2012天津高考滿分作文《草色遙看近卻無》里這樣舉例： 最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)?；“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明。

在這里，作者沒有按常規(guī)去概述這兩個(gè)時(shí)間，而是把我們慣用的敘述舉例改成了對場景的描述，利用“身軀”、“崗?fù)ぁ?、“鐵片”、“血肉之軀”、“奮臂揮手”等鏡頭感很強(qiáng)形象，去代替事件本身，既增加了畫面感，又起到了舉例的效果，還給讀者以無窮的想象，也增強(qiáng)了文章的感染力，達(dá)到了使議論文語言充滿詩意的效果。

還是2003年湖北那一考生的《學(xué)會歷史般的旁觀》一文里，作者在論述“愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實(shí)的面目?！边@一論點(diǎn)時(shí)，這樣舉例： “霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走

向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？”

歷史長河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

如果我們是傳統(tǒng)的敘述，我們會說“被人們認(rèn)為英雄的項(xiàng)羽死了，而被人們唾棄的無恥小人劉邦卻建立了一代霸業(yè)，取得了張騫出使西域、衛(wèi)青打擊匈奴勝利的業(yè)績?！钡潜绕鹱髡叩淖h論，顯然要遜色多了。

三、排比、對偶等修辭手法的運(yùn)用會增加語言的節(jié)奏美。

2012年上高考優(yōu)秀作文《肯定自己》的開頭這樣寫：

梅花之所以超然，是因?yàn)樗鼘ψ约旱目隙ㄊ顾鼰o欲無求；

滄海之所以無量，是因?yàn)樗鼘ψ约旱目隙ㄊ顾懖惑@；

人心之所以豁達(dá)，是因?yàn)樗鼘ψ约旱目隙ㄊ顾鲱惓住?/p>

而09年吉林的一篇滿分作文《在思考中成長，在執(zhí)著中成功》的開頭是這樣寫的： “江水因?yàn)橛辛怂伎迹⒛茉谛拍钪杏峦鼻?，才得以沖破高山的阻擋，開創(chuàng)了九曲回腸的壯美；樹種因?yàn)橛辛怂伎迹⒃诶硐胫袌?jiān)持不懈，才得以沖破石頭的重壓，彰顯出生命的堅(jiān)毅和偉大；人類因?yàn)橛辛怂伎?，并在憧憬中篤志追求，才得以沖破愚昧的桎梏，創(chuàng)造出當(dāng)今世界的文明?！?/p>

兩篇文章都用排比的句式、類比的內(nèi)容，寫出了“肯定自己”和“思考”的作用。使文章開頭節(jié)奏鏗鏘，充滿了詩情，做好了一個(gè)漂亮的“鳳頭”，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比干巴巴的講上幾句大道理強(qiáng)多了。

05年高考滿分作文《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》中，作者更是善用排比對偶句，使整篇文章節(jié)奏明快、朗朗上口。請看它的片段： “也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。

找準(zhǔn)位臵，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

……

綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠(yuǎn)而樂觀豁達(dá)。”

這樣的文章充滿著說理的理性和詩歌的節(jié)奏，讀來氣韻充沛，欲罷不能。

四、引用詩句可使語言意境深遠(yuǎn)

詩歌本身就具備意境深遠(yuǎn)的特征，如果我們在文章中能夠恰當(dāng)?shù)囊霉糯娢?，不僅可是我們的文章語言流光溢彩，更可使我們的文意深遠(yuǎn)。

2011年江蘇另一篇高考滿分作文《拒絕平庸》這樣寫：

拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個(gè)盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場點(diǎn)兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。

作者以名人詩句引出舉例，證明拒絕平庸能取得的偉大成績和為大人格的獨(dú)特感受，詩句的引用使文章意蘊(yùn)豐富，詩意充盈。

再看09年福建的滿分作文《這也是一種力量》中這樣對比

不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強(qiáng)，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。

詩句的引用一下子使大笑、狂笑、和紅顏一笑具體可感了。同時(shí)，也把詩句中所反映的人事情也引進(jìn)了文中，使文章意蘊(yùn)一下子豐富了。

總之，無論是什么文章，如果語言直白，淡如白水，枯燥無味，讓人讀來味同嚼蠟，哪怕你觀點(diǎn)再正確，說理再充分，也不會引起讀者多大的興趣。如果語言意蘊(yùn)豐富，詩意充盈，會如“空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”，如果那樣，即使是說理文章，一樣可以讓人讀后如含英咀華，口留余香。