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      (精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

      時(shí)間:2019-05-14 21:22:29下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作》。

      第一篇:(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

      淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

      所謂關(guān)系型話題指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式,具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個(gè)概念的關(guān)系。

      關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種: 1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:

      就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”,二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個(gè)話題可理解為:沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為:平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起,才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

      2.是非取舍關(guān)系:

      即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系,對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”,我們應(yīng)理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”。3.并非絕對(duì)關(guān)系:

      即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”,可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系:

      即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”,對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛

      待人,又要善于表現(xiàn)自己”;對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,則須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

      辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了,思維就有了方向,審題立意的任務(wù)也就基本上完成了,構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然,構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的,如上四種關(guān)系是常見的,但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析,從而做到既快捷,又準(zhǔn)確。

      話題各要素間的關(guān)系辨明后,重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來,高考話題作文要求“文體自選”,這是對(duì)文體的一種淡化,但這決不意味著不要文體。事實(shí)上,每年的高考作文閱卷,各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此,考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

      ?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中,可供選用的文章體裁多種多樣,或記敘文或議論文,或小說或散文,或寓言或童話,或詩(shī)歌或戲劇,或書信或演講,或辯論或報(bào)告??但粗略來分,主要有記敘、議論兩大類。

      假如你要寫記敘類文章,你就得先將關(guān)系具體化,再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述,文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文,你也要先將關(guān)系具體化,再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證,文章一定要符合“是什么,為什么,怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式,并注意論證的層次,切忌平面化展開。

      對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作,你不管怎么寫,從哪個(gè)角度寫,都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素,明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝},或只關(guān)照一方搞單打一,也不能將關(guān)系絕對(duì)化,表述過頭,失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)解讀。那么,關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意:

      人們一般把話題作文分為四個(gè)部分:一是材料,二是提示語,三是話題語,四是要求語。構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中,材料和提示語不必兼?zhèn)?,但話題和要求語是不可少的。其中話題是核心,是審題立意的對(duì)象;材料的作用主要是引出話題,同時(shí)對(duì)話題起注釋和說明的作用;提示語的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語即注意則是寫作的注意事項(xiàng)。

      另外,審讀關(guān)系型話題作文的話題,還要注意克服以下兩種誤差:

      誤差一:抓住一點(diǎn),不及其余。既然是關(guān)系型話題作文,審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系,關(guān)涉兩點(diǎn),在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系,在行文時(shí)大談一點(diǎn),卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理,以致造成偏題、離題。

      誤差二:泛論關(guān)系,不見重點(diǎn)。有人想,既然是關(guān)系型話題作文,只要能抓住話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢關(guān)系,在關(guān)系上做足文章就行了,于是就在行文中泛論關(guān)系,最終使文章陷于泛泛而談,空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假,但文章還應(yīng)該有側(cè)重,要分清楚矛盾的主要方面與次要方面,要善于敏銳地捕捉重點(diǎn),敢于突出重點(diǎn),做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。示例:

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文

      施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

      (材料語)2005年11月16日10時(shí)15分,美國(guó)加利福利亞州長(zhǎng),前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講,詮釋夢(mèng)想成真,盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中,施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長(zhǎng)故事,并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說:“不管你有沒有錢或工作,不管是否受過短暫的挫折和失敗,只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,就一定會(huì)成功!” 施瓦辛格說,自己小時(shí)候體弱多病,后來竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑,可經(jīng)過潛心苦練,他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板,并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中,外界的質(zhì)疑也從未中斷過,可他沒有動(dòng)搖,最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

      “你們應(yīng)該走出去,大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校,為了中國(guó),為了世界!”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

      (提示語)“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū),是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

      請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上述材料的感悟,(話題語)以“夢(mèng)想與信念”為話題,(要求語)自定立意,自選問題,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

      寫作步驟和構(gòu)思思路:

      一、仔細(xì)閱讀材料語,注意關(guān)鍵詞句,找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長(zhǎng)故事,并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說:“不管你有沒有錢或工作,不管是否受過短暫的挫折和失敗,只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,就一定會(huì)成功!”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑,可經(jīng)過潛心苦練,他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板,并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中,外界的質(zhì)疑也從未中斷過,可他沒有動(dòng)搖,最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

      二、研讀提示語,弄清話題中各要素間的關(guān)系。

      “堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū),是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

      “夢(mèng)想”,《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為:幻想,渴望;而“信念”,《現(xiàn)代漢語詞典》則釋義為:自己認(rèn)為可以確信的看法??梢娦拍钍菈?mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的保障,二者屬并列共存關(guān)系。

      注:夢(mèng)想是我們奮斗的方向,而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣,只有信念堅(jiān)定,我們的夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn),信念是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)堅(jiān)實(shí)保障??梢?,二者屬于因果關(guān)系類型,在作文時(shí)一定要清楚表明。

      此話題可以重點(diǎn)寫信念,當(dāng)然也要提及到堅(jiān)持信念的目的就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

      三、看清要求語,明確是否是命題作文。

      以“夢(mèng)想與信念”為話題,自定立意,自選問題,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意,確定文章標(biāo)題,擬好寫作提綱。(注:思路見試題中)標(biāo)題參考:

      信念成就夢(mèng)想,夢(mèng)想成就人生

      信念是夢(mèng)想的興奮劑(補(bǔ)藥)

      信念成就夢(mèng)想

      信念,成功的力量

      夢(mèng)想給了我方向,信念給了我勇氣 信念重于夢(mèng)想

      成功=永恒的夢(mèng)想+堅(jiān)定的信念 信念的真諦 信念,生命的源泉

      學(xué)生作文中常見的毛?。?/p>

      一、偷換概念,如把“信念”等同于“自信”,因而寫成了“夢(mèng)想與自信”。

      二、丟失話題要素,如只寫“夢(mèng)想”而未提及“信念”。

      三、未注意話題要素間的區(qū)別,如把“夢(mèng)想”和“信念”等同于一個(gè)概念。

      四、偏離話題,文中“夢(mèng)想”和“信念”都未提及。

      五、中心不明確,主題不突出,讀完文章不知作者要表達(dá)什么意思。

      六、所寫夢(mèng)想太小,都是個(gè)人的,沒什么震撼力。注意材料中一句話“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校,為了中國(guó),為了世界”。

      論據(jù)素材:

      寒冷的時(shí)侯,我們需要一團(tuán)火來取暖;迷茫的時(shí)候,我們需要一盞燈來指引;躊躇的時(shí)候,我們需要一個(gè)信念來激勵(lì)?!按纡椫居诟哌h(yuǎn),融鷹之神在山巔”。如果說生命是一株蔥郁的大樹,一只飛翔的海燕,一座森嚴(yán)的城堡,那么信念就是那深扎的樹根,是那扇動(dòng)的翅膀,是那穹頂?shù)牧褐?。沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存,生命的美麗便杳然無蹤。

      語文老師說:“信念是一首絕妙的詩(shī)?!?數(shù)學(xué)老師說:“信念是一個(gè)萬能公式?!?物理老師說:“信念是一個(gè)巨大的杠桿。” 化學(xué)老師說:“信念是一種成功的催化劑?!?/p>

      楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶靖節(jié)悠然南山,飲酒采菊。縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨波逐流;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,依然豪

      邁慷慨;縱然一世清貧,食不果腹,也愿怡然自樂,躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦:

      成,如秋月照花,深潭微瀾,揚(yáng)鞭策馬,氣吞萬里;

      敗,仍滴水穿石,匯流入海,窮且益堅(jiān),不墜青云;

      榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,浮華萬千,不屑過眼煙云;

      辱,胯下韓信,雪底蒼松,海闊天空,不肯因噎廢食。

      疲憊時(shí),寒梅的信念告訴你:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。” 失敗時(shí),青松的信念告訴你:“大雪壓青松,青松挺且直。”

      心痛時(shí),屈原的信念告訴你:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索” 沮喪時(shí),杜甫的信念告訴你:“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小?!?/p>

      信念是千里長(zhǎng)堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積;信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持。信念是夸父逐日邁開的大步,是精衛(wèi)填海銜著的砂礫;信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼,是“傳承人類文明,造就民族脊梁”的堅(jiān)實(shí)階梯。

      《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,花費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說.小說中主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵(lì),鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

      可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅(jiān)強(qiáng)”“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

      再例:《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”,幾乎成了時(shí)代的最強(qiáng)音?!坝幸饬x就是好好活著,好好活著就是做有意義的事。”許三多的話語,讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅(jiān)持”的話題中。范文:

      信念成就夢(mèng)想

      春天中總會(huì)有鮮花迷人的風(fēng)采,因?yàn)榛ㄓ需驳膲?mèng)想和不懈的毅力;

      藍(lán)天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿,因?yàn)轼B有自由的憧憬和堅(jiān)強(qiáng)的信念; 清晨中總是有雨露清純的溫潤(rùn),因?yàn)槁队徐o謐的向往和堅(jiān)挺的露魂。

      正因?yàn)槊篮玫淖非蟛耪Q生了無數(shù)斑斕的夢(mèng)想,正因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的信念才催生了無數(shù)堅(jiān)挺的身影,而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩,繽紛五彩。

      一代宗師孔夫子畢生都在探討,鉆研,宣傳“仁”的思想,周游六國(guó),困難重重,障礙層層,他卻一如既往,從未動(dòng)搖他心中的理論和夢(mèng)想,終于他永久走入青史,歷史為他涂了最濃的一筆。

      詩(shī)仙李白追求詩(shī)的浪漫飄逸,放蕩不羈,可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄,漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水,擁抱月亮,追逐夢(mèng)想和詩(shī)性的火光。

      在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛,人人膽顫的年代,沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情,情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美,山美,水美的世外桃源?!耙慌汕宀ńo予我的影響實(shí)在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅,直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起,他才將畢生的夢(mèng)想與信念拋給一生衷愛的清水。

      “凌晨四五點(diǎn)鐘,看海棠花不眠。”只要心中的夢(mèng)想依舊燦爛,心中的信念依舊堅(jiān)毅,未來就會(huì)光明一片。

      所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱,膽怯,彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢(mèng),我們的心田是片肥沃的土地,夢(mèng)想的種子在那里會(huì)成長(zhǎng)出最華美的果。

      你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢?那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫,一個(gè)在物理界獨(dú)占熬頭,一個(gè)在文學(xué)界碩果累累;

      你是否在為自己該不該堅(jiān)持,值不值得堅(jiān)持而難去難從?那你該瞧一瞧我們堅(jiān)守信念的海子和不為世俗的淘潛,一個(gè)為夢(mèng)而臥軌,一個(gè)為夢(mèng)而走入田園。

      古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范,或許古人在追逐自己夢(mèng)想的路上因?yàn)檫@樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻,不管怎樣,展望那條足跡滿載,血淚共浸的滄桑路,我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念,這又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富?

      所以,不要再在遲疑徘徊中虛擲青春,不要再在碌碌無為中浪費(fèi)生命。一個(gè)“夢(mèng)”,如流星般滑入你的心中,你整個(gè)人都會(huì)精神抖擻,因?yàn)樗麜?huì)帶給你青春的活力與不絕的激情,對(duì)過來這些又會(huì)激力你去追逐夢(mèng)想,由此,一種緣于心中的信念應(yīng)時(shí)誕生,督促你永遠(yuǎn)向前。

      愿所有的人都有自己的夢(mèng)想,都有自己的信念,揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地,收獲畢生的幸福。

      第二篇:多概念關(guān)系型話題作文寫作

      統(tǒng)籌兼顧 把握關(guān)系

      ——多概念關(guān)系型話題作文寫作導(dǎo)引

      湖北

      胡平

      【題目】 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

      寂寞是決定人的命運(yùn)的情境。一個(gè)人忍受不了寂寞,就尋求方便的排遣方法,若沉溺于這些消遣去會(huì)朋友,談天,打牌,看電視,他于是成為一個(gè)庸人???jī)?nèi)心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人,才能成為人才。

      增刪五次,批閱十載的曹雪芹寂寞,卻有鴻篇巨著的《紅樓夢(mèng)》的問世;遠(yuǎn)離方外跳離紅塵的玄奘寂寞,卻透視到了佛學(xué)的真諦。

      請(qǐng)你以“寂寞〃成才”為話題,寫一篇文章。

      注意:(1)可以記敘經(jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開想象等等。(2)題目自擬。(3)除詩(shī)歌外,文體不限(4)不少于800字

      【寫作導(dǎo)引】

      多概念關(guān)系型話題作文,指的是話題由兩個(gè)或兩個(gè)以上概念組成的表達(dá)一定關(guān)系的話題作文。這類作文的審題有兩個(gè)要點(diǎn):一是多概念,二是概念間構(gòu)成一定關(guān)系。與之相對(duì)應(yīng),這類題容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤也有兩種:一是誤將多概念當(dāng)作單概念。作文要求以“寂寞〃成才”為話題,如果只談了“寂寞”,不理睬“成才”,就把多概念話題作文當(dāng)成了單概念話題作文,高考中一般只能評(píng)為三類;二是弄錯(cuò)關(guān)系,違背材料主旨。例如有的同學(xué)題目是《寂寞未必成才》,反彈琵琶,認(rèn)為“寂寞未必成才”,“靈感才是發(fā)現(xiàn)真理的必要條件”,雖然敢于求新求異,精神可嘉,但觀點(diǎn)不當(dāng),既弄錯(cuò)了話題之間的關(guān)系,也違背了材料的主旨?!凹拍ǔ刹拧睒?gòu)成條件關(guān)系:只有甘于寂寞、抵抗住世俗中種種誘惑,才有可能成才。因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì),一個(gè)人要成才就必須全身心地高度專注地投入到學(xué)習(xí)和研究之中,而人生短暫,時(shí)間和精力非常有限,而如果不甘于寂寞,沉溺于消遣之中,沒有足夠的時(shí)間和精力作保證,就只能成為庸人。這既是材料的主旨,也是話題的兩個(gè)概念所暗含的關(guān)系。

      多概念關(guān)系類話題作文一定弄清幾個(gè)概念之間的關(guān)系,常見的關(guān)系有:并列式、對(duì)比式、因果式、條件式等等。

      【優(yōu)秀例文一】

      耐得寂寞方成才

      湖北宜昌市三峽高中

      朱曉莉 一粒種子,在沉寂的田野忍受住冬天的寂寞,終于在春天煥發(fā)新的生機(jī);一只蛹蟲,在孤寂的繭殼歷經(jīng)漫長(zhǎng)的寂寞,終于變成了美麗的蝴蝶;一條小溪,在荒涼的山溝渡過了冰封的寂寞,終于融化后快樂地流向遠(yuǎn)方。

      同理,一個(gè)人要想成才,除了本身的天資和機(jī)遇等因素外,耐得住寂寞是不可或缺的重要條件。因?yàn)槿松虝?,時(shí)間和精力有限,如果不甘于寂寞,沉溺于娛樂消遣之中,就不可能有足夠的時(shí)間和精力作保證,就難于在學(xué)業(yè)或事業(yè)上有所成就,就只能成為庸人。

      只有能夠忍受寂寞的人才能成才,古今中外,這樣的事例不勝枚舉。人稱“詩(shī)仙”的李白,孩童時(shí)不甘寂寞,東游西逛,荒廢學(xué)業(yè)。但自從聽到老婆婆“鐵杵磨成針”的一席話后,便閉門苦讀,多年的寂寞求學(xué),使他學(xué)富五車,成為聞名于世的大詩(shī)人。

      在力學(xué)上做出杰出成就的科學(xué)家牛頓,也是一個(gè)甘于寂寞的人。即使是朋友聚會(huì),他也沒有和朋友歡飲達(dá)旦,而是一個(gè)人關(guān)在書房潛心研究,直到從書房出來,客人散去,看到桌上的雞骨,還誤以為自己已經(jīng)吃過飯了。一個(gè)耐不住寂寞寞的人是不可能成為一位偉大的科學(xué)家的。

      錢鐘書先生更是耐得寂寞的大學(xué)者。幾十年來他沉下一顆心,甘坐冷板凳,閉門讀書謝絕會(huì)客,一生寂寞,淡泊名利,結(jié)果譽(yù)滿天下,名傳中外,成為一代文化大師,達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。

      “十年寒窗無人問,一舉成名天下知?!边@句俗話從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了寂寞與成才的關(guān)系。古時(shí)的狀元、榜眼、探花都是當(dāng)時(shí)的佼佼者,他們哪個(gè)不是經(jīng)過十多年的寂寞苦讀呢? 其實(shí),寂寞只是在局外人眼中看到的一種情境,甘于寂寞的人是不會(huì)感到寂寞的,只有心浮氣躁的人才會(huì)感到寂寞和無聊。一個(gè)人讀書的時(shí)候,思接千載,視通萬里,云游天文地理之中,神馳物理化學(xué)之間。你可以和孔子孟子對(duì)話,可以和秦皇漢武攀談,可以同牛頓盧梭爭(zhēng)辯……這里是只屬于你的世界,你的港灣,你的樂園,哪還有寂寞可言? 反觀現(xiàn)實(shí),我們周圍有許多人害怕寂寞,不甘寂寞,過于追求時(shí)尚享樂,抵抗不住電視、聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲等種種誘惑,結(jié)果他們只能是揮霍青春年華,浪費(fèi)聰明才智,一生平庸。

      朋友,學(xué)學(xué)種子,學(xué)學(xué)蛹蟲,學(xué)學(xué)小溪吧,多忍受一點(diǎn)寂寞,便會(huì)少幾許遺憾,成功屬于甘于寂寞、奮力前行的勇士!

      [點(diǎn)評(píng)]這篇作文審題準(zhǔn)確,不僅兼顧到“寂寞”和“成才”兩個(gè)方面,而且牢牢把握住二者之間的條件關(guān)系;材料充實(shí),援引古今中外典型事例和俗話,有說服力。內(nèi)容項(xiàng)評(píng)為一類,取25分;總分總的結(jié)構(gòu)清楚,首尾呼應(yīng),銜接自然;語言準(zhǔn)確流暢;論證方法使用恰當(dāng),表達(dá)項(xiàng)也評(píng)為一類,取25分;倒數(shù)第3段關(guān)于“甘于寂寞的人是不會(huì)感到寂寞的”,見解深刻、辨證,透過現(xiàn)象看到本質(zhì),善于使用比喻和排比的修辭手法,文采飛揚(yáng),發(fā)展等級(jí)一類,取10分,總分60分。

      第三篇:關(guān)系型議論文寫作

      關(guān)系型議論文寫作

      一、辨明要素間的關(guān)系。

      1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:如“自由與紀(jì)律”

      2.是非取舍關(guān)系:如“偏見與關(guān)愛”

      3.并非絕對(duì)關(guān)系:如“痛苦與成功”

      4.并列共存關(guān)系:如“謙虛與表現(xiàn)”

      5、多角度型:如“冷與熱”

      二、寫作注意事項(xiàng):

      1、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

      2、要寫記敘類文章,你就得先將關(guān)系具體化,再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述,文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。

      3、假如你要寫議論文,你也要先將關(guān)系具體化,再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證: A、文章一定要符合“是什么,為什么,怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式

      B、注意論證的層次,切忌平面化展開。

      C、不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝},或只關(guān)照一方搞單打一,也不能將關(guān)系絕對(duì)化,表述過頭,失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)解讀。

      關(guān)系型議論文寫作

      一、辨明要素間的關(guān)系。

      1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:如“自由與紀(jì)律”

      2.是非取舍關(guān)系:如“偏見與關(guān)愛”

      3.并非絕對(duì)關(guān)系:如“痛苦與成功” 4.并列共存關(guān)系:如“謙虛與表現(xiàn)”

      5、多角度型:如“冷與熱”

      二、寫作注意事項(xiàng):

      1、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

      2、要寫記敘類文章,你就得先將關(guān)系具體化,再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述,文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。

      3、假如你要寫議論文,你也要先將關(guān)系具體化,再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證: A、文章一定要符合“是什么,為什么,怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式

      B、注意論證的層次,切忌平面化展開。

      C、不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝},或只關(guān)照一方搞單打一,也不能將關(guān)系絕對(duì)化,表述過頭,失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)解讀。

      一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點(diǎn)。

      所謂關(guān)系型作文話題,就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式,具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素,清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。

      二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

      關(guān)系型話題作文,重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前,最重要的是要用辯證思維的方法,辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

      筆者認(rèn)為,關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種:

      1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”,沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”,二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然,根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為:沒有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個(gè)話題可理解為:沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為:平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起,才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

      2.是非取舍關(guān)系:即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系,對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關(guān)愛”,若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信?自滿?自負(fù)”,我們應(yīng)理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”;對(duì)“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看,決不能一切向錢看”。

      3.并非絕對(duì)關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”,可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

      4.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”,對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人,又要善于表現(xiàn)自己”;對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,則須理解為“既要做到?和?,又要做到?不同?”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

      辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了,思維就有了方向,審題立意的任務(wù)也就基本上完成了,構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然,構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的,如上四種關(guān)系是常見的,但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析,從而做到既快捷,又準(zhǔn)確。

      三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

      有些話題的構(gòu)成要素,從何種層面解讀較為簡(jiǎn)單,一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力;“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果;“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果;“我與地壇”談的是人與空間;“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

      而有的話題則比較復(fù)雜,即使是同一個(gè)話題,若從不同層面去解讀,那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”,若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度,其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”;若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看,其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”;若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?,其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外,針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義,其關(guān)系又可衍生出肉體的冷(熱)與心理的熱(冷)、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……

      因此,我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí),一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維,審慎解讀。

      四、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

      “弱水三千,我只取一瓢飲?!彪m然同一話題關(guān)系不定,多種多樣,但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則,極可能弄巧成拙,出力不討好。因此,考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際,選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系,進(jìn)行精心構(gòu)思,以至成文。

      五、要有符合文體基本思路的構(gòu)思。

      近年來,高考話題作文要求“文體自選”,這是對(duì)文體的一種淡化,但這決不意味著不要文體。事實(shí)上,每年的高考作文閱卷,各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此,考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

      應(yīng)試訓(xùn)練中,可供選用的文章體裁多種多樣,或記敘文或議論文,或小說或散文,或寓言或童話,或詩(shī)歌或戲劇,或書信或演講,或辯論或報(bào)告……但粗略來分,主要有記敘、議論兩大類。

      假如你要寫記敘類文章,你就得先將關(guān)系具體化,再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述,文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文,你也要先將關(guān)系具體化,再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證,文章一定要符合“是什么,為什么,怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式,并注意論證的層次,切忌平面化展開。

      對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作,你不管怎么寫,從哪個(gè)角度寫,都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素,明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝},或只關(guān)照一方搞單打一,也不能將關(guān)系絕對(duì)化,表述過頭,失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)解讀。

      第四篇:關(guān)系型話題(命題)作文寫作指導(dǎo)及講評(píng)

      關(guān)系型話題(命題)作文寫作指導(dǎo) ——《堅(jiān)守與放棄》作文講評(píng)

      一、《堅(jiān)守與放棄》作文講評(píng)

      (一)比較分析:《堅(jiān)守與放棄》和下面兩組作文題在內(nèi)容要求上有怎樣的異同?

      1.《堅(jiān)守》《堅(jiān)守不棄》《永不言棄》 2.《放棄》《勇于放棄》《學(xué)會(huì)放棄》

      第1組作文強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守”意義,第2組作文強(qiáng)調(diào)“放棄”的價(jià)值,談的內(nèi)容都涉及到的是《堅(jiān)守與放棄》的一個(gè)方面。

      (二)討論分析:《堅(jiān)守與放棄》是否可以簡(jiǎn)單的將以上兩組作文的內(nèi)容相加組接?

      《堅(jiān)守與放棄》要求談“堅(jiān)守”與“放棄”之間關(guān)系,不是簡(jiǎn)單的相加,而要求說清楚對(duì)它們的權(quán)衡取舍態(tài)度。

      (三)歸納結(jié)論:

      這是一道關(guān)系型作文題,此類作文必須首先明辨兩個(gè)概念的內(nèi)在關(guān)系。

      “堅(jiān)守”與“放棄”是一對(duì)權(quán)衡選擇的關(guān)系概念,不能并存于同一事物或一事的同一方面、同一時(shí)期。具體表現(xiàn)主要有以下情況:

      一是堅(jiān)守甲事物,放棄相對(duì)或相關(guān)的已事物,如堅(jiān)守內(nèi)心的純凈,放棄物質(zhì)的奢華,堅(jiān)守目標(biāo)的追求,放棄外界的誘惑等;

      二是堅(jiān)守一個(gè)大的目標(biāo)原則,放棄某一具體的方法途徑;

      三是對(duì)一事物由一段時(shí)期的堅(jiān)守到最終的放棄,或長(zhǎng)期、一生的堅(jiān)守中有暫時(shí)的放棄等。

      寫作上要求文章在以上的分析中確立觀點(diǎn),談其中的一種或幾種情況,具體回答“堅(jiān)守什么,放棄什么”或“什么情況下堅(jiān)守,什么情況下放棄”,不能籠統(tǒng)地說“既要堅(jiān)守,又要放棄”,“要具體問題具體分析”,更不能只談“堅(jiān)守”或“放棄”一個(gè)方面

      (五)自我反思:自己的文章是否闡述清楚了二者的關(guān)系?能具體回答“堅(jiān)守什么,放棄什么”或“什么情況下堅(jiān)守,什么情況下放棄”嗎?如何重構(gòu)?

      二、關(guān)系型話題(命題)作文寫作指導(dǎo)

      關(guān)系類話題作文,是指在作文話題中出現(xiàn)兩個(gè)以上的概念,而這兩個(gè)以上概念之間存在著各種各樣的聯(lián)系。此類作文富有思辨性,難度較大,限制性強(qiáng)。

      (一)關(guān)系型作文題要素之間的關(guān)系:

      1、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系;

      對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也稱之為無此無彼式。

      如:“自由與紀(jì)律”。

      沒有“自由”,也無所謂“紀(jì)律”;沒有“紀(jì)律”,也就沒有“自由”。兩者對(duì)立統(tǒng)一?;蜃兺ɡ斫鉃椋簺]有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律的約束。

      2、權(quán)衡取舍關(guān)系;

      即指關(guān)系型話題的各要素之間是是非利弊的關(guān)系,對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。

      如:“偏見與關(guān)愛”

      只能理解為“要消除偏見,傾注關(guān)愛”,如作其他理解,則是不科學(xué)的。

      3、條件因果關(guān)系;

      即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著條件或因果關(guān)系,但這種關(guān)系不是絕對(duì)的,一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。

      如:“痛苦與成功”

      可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

      4、并列共存關(guān)系;

      即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。

      如:“謙虛與表現(xiàn)”“山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)”

      (二)特別提醒:

      以上的幾種關(guān)系不一定能涵蓋所有的情況,幾種關(guān)系間也有交叉現(xiàn)象,如“堅(jiān)守與放棄”主要是權(quán)衡取舍關(guān)系,也有對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。有的更為復(fù)雜,如2003年高考題“感情的親

      疏和對(duì)事物的認(rèn)知” 就有著復(fù)雜的辯證關(guān)系,簡(jiǎn)而言之可以分為:

      ①正影響——感情越親,對(duì)事物的認(rèn)知就越準(zhǔn)確,所謂“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也”。

      ②負(fù)影響——感情越親,對(duì)事物的認(rèn)知就越不準(zhǔn)確,所謂“親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以衰亡也”。

      ③零影響——寫一個(gè)人秉公辦事,不以感情左右對(duì)事物的認(rèn)知,所謂“宮中府中,陟罰臧否,不宜異同也”。

      ④“反影響”——認(rèn)知的正誤反過來影響感情的親疏。

      寫作時(shí)要注意的是,不能將關(guān)系絕對(duì)化,也不能平均用力,不要簡(jiǎn)單機(jī)械地套用“具體問題具體分析”等哲學(xué)術(shù)語、實(shí)則無明確觀點(diǎn)。

      (三)分析討論:明確關(guān)系類型并簡(jiǎn)潔地提出觀點(diǎn):

      1.“平凡與偉大”;

      對(duì)立統(tǒng)一;沒有平凡,也就沒有偉大;平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源于平凡;只有從小事做起,才

      能構(gòu)筑偉大人格的大廈。2.“向前看與向錢看”;

      是非取舍;則要理解為“要一切向前看,決不能一切向錢看”。

      3.“名師與高徒”;

      并非絕對(duì)型;可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”,或“高徒未必出自名師”。

      4.“成功與失敗”;

      對(duì)立統(tǒng)一;成功源于失?。粵]有失敗,就不會(huì)有成功;失敗是成功之母;失敗換來成功;兩者對(duì)立統(tǒng)一。

      5.“自信、自滿、自負(fù)”;

      是非取舍;我們也只能理解為“要自信,不能自滿,更不能自負(fù)”。6.“成人與成才”;

      并列共存型;

      (四)分組簡(jiǎn)析04高考作文中的關(guān)系型作文題:

      1、全國(guó)高考語文作文1:

      材料:一位老媽媽有兩個(gè)女兒,一個(gè)嫁給染布店老板,一個(gè)嫁給雨衣店老板,老媽媽整天擔(dān)心,下雨天染布店那邊的生意會(huì)不好,晴天的時(shí)候雨具店那邊的生意又不好,每天都這樣擔(dān)心,后來有個(gè)人跟他說,你真幸福??!無論是下雨天還是晴天都會(huì)有生意,那個(gè)老媽媽樂得不得了。

      以“快樂幸福與思維方式”為話題寫一篇作文

      明確:是并非絕對(duì)型(有此未必有彼式),兩者有一定的關(guān)系,思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來快樂幸福,但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來快樂幸福。

      2、全國(guó)高考語文作文2:(河北省,山東?。?/p>

      閱讀下面四句話:

      走自己的路,讓別人說去吧?。ǖ。?/p>

      常問路的人不會(huì)迷失方向。(諺語)

      要仔細(xì)聽取別人提出的缺點(diǎn),不要隨便指責(zé)向你提出意見的人。(達(dá).芬奇)

      相信任何人與不相信任何人,一樣是錯(cuò)誤的。

      四句各有各的說法,有人說,還是相信自己吧。請(qǐng)你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬,體裁,文意自定。不少于800字

      明確:是并列共存關(guān)系(有此有彼式)?!白孕拧庇锌赡茏璧K“信他”,而他們都是有可缺少的。

      3、浙江高考語文作文:

      某省有關(guān)部門的調(diào)查顯示,人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)比例僅為7.5%.物質(zhì)建設(shè)多而精神家園少,社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展就必須提高個(gè)人的人文素養(yǎng).請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題作文.明確:是并非絕對(duì)型(有此未必有彼型)。有人文素養(yǎng)能帶來發(fā)展,但并不是所有的“人

      文素養(yǎng)”都能帶來發(fā)展。我們要“人文素養(yǎng)”,但并不是所有的發(fā)展都寄托在“人文素養(yǎng)”上。

      4、廣東高考語文作文:

      古代時(shí),東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?,卻沒有辦法。一位商人到了晉國(guó),聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人,善于搏虎,非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同,當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣,商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi),報(bào)告國(guó)王,將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后,又發(fā)生了火災(zāi),東甌人將馮父往火里推,結(jié)果馮父被燒死。

      由于到異地后語言不通,溝通產(chǎn)生誤解,導(dǎo)致一人葬身火海,體現(xiàn)了語言對(duì)人們溝通帶來的巨大影響。

      請(qǐng)以“語言與溝通”為話題寫一篇文章,可結(jié)合個(gè)人見聞、感受或?qū)W習(xí)語言的體會(huì)。

      要求:文體不限,詩(shī)歌除外,不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料,也可不引用。

      明確:是并非絕對(duì)型(有此未必有彼式),語言影響溝通,但并不是所有的溝通都是靠語言的。

      作業(yè):以“時(shí)尚與經(jīng)典”為題寫一篇議論文,字?jǐn)?shù)800以上。

      第五篇:關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系 (3000字)

      關(guān)系型話題作文都有哪些關(guān)系?

      □柳如眉

      以并列短語的形式作為話題的作文,在審題時(shí),首先要弄清組成并列短語的兩個(gè)詞語之間的關(guān)系,從而確定寫作的內(nèi)容和重點(diǎn)。

      組成并列短語的詞語之間的關(guān)系可以有以下幾種情況:

      (1)并存關(guān)系,二者同時(shí)存在。如“出人意料和情理之中”,“忘記和銘記”。前者是對(duì)于同一件事而言,既出人意料,又在情理之中;后者是對(duì)于不同事情而言,有的需要忘記,而有的則需要銘記。

      (2)依存關(guān)系,互相依賴而存在。如“學(xué)與問”、“人與自然”。學(xué)與問是互相依賴而存在的,“非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)”;人與自然之間的關(guān)系也是一樣,人不能脫離自然而存在,而自然又需要人類的保護(hù)。

      (3)主次關(guān)系,如“生養(yǎng)與教育”。高爾基說得好:“愛孩子,這是母雞都會(huì)的事?!币饧磹鄣那楦胁⒎菍?dǎo)致愛的效果充分條件??唆斊账箍▼I更明確指出問題要害:“光愛還是不夠,必須善于愛”,意即在愛的情感的基礎(chǔ)上有善愛的方法,才能有愛預(yù)期效果,可見善教比善養(yǎng)更重要。

      (4)取舍(選擇)關(guān)系,如“自卑與自信”、“空談與實(shí)干”、“向前看,還是向錢看?”、“愛與溺愛”等。這些話題都可以用“要??而不要??”的形式來表述。

      (5)條件關(guān)系,如“繼承與創(chuàng)新”、“適應(yīng)與生存”、“成材與成功”、“逆境與成材”。在每一個(gè)短語中,前者往往是后者的前提條件。

      (6)因果關(guān)系,如“接受與回報(bào)”,因?yàn)榻邮芰?,我們才更需要回?bào)。

      (7)類比關(guān)系,如“行船與治學(xué)”?!爸螌W(xué)”就像“行船”一樣,尋找合適的航線,逆水行駛時(shí)更需用力等等。

      當(dāng)然,并列短語中的詞語之間的關(guān)系也不止以上幾種,我們需要具體情況具體分析。而且,對(duì)同樣一個(gè)短語,我們往往也可以有不同的理解。如“想和做”,可以看作是依存關(guān)系,既要想,又要做;一面想,一面做;做要靠想來指導(dǎo),想要靠做來證明。也可以看作是主次關(guān)系,或者談想(思考)的重要性,或者談做(實(shí)踐)的重要性。還可以是條件關(guān)系,想是做的前提條件。等等

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