第一篇：新媒體環(huán)境下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

新媒體環(huán)境下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

——以“晉城在線”為例

目前，以電腦終端和手機(jī)終端為載體的新媒體已經(jīng)成為我市市民獲取信息的主要來源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年?晉城在線?網(wǎng)民達(dá)130萬人，點(diǎn)擊量近21億次，日點(diǎn)擊量500-700萬人次，?晉城在線?成為我市新媒體用戶的第一大載體。

隨著新媒體技術(shù)的進(jìn)一步迅速傳播和廣泛應(yīng)用，新媒體已經(jīng)廣泛滲透到我市社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，深刻影響和改變著人們的工作方式、生活方式和思維方式等。作為當(dāng)下意識(shí)形態(tài)的重要信息載體和主要傳播工具，新媒體因其獨(dú)特性和巨大影響力，對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生著一系列重大而復(fù)雜的影響，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。

一、?晉城在線?在我市意識(shí)形態(tài)宣傳工作中的作用 ?晉城在線?作為我市主流網(wǎng)絡(luò)媒體，理應(yīng)在意識(shí)形態(tài)宣傳和引導(dǎo)方面發(fā)揮重要作用。2013年以來，?晉城在線?積極宣傳和報(bào)道黨和國家、我市的重大事件、重要理論。通過在網(wǎng)站首頁制作通欄標(biāo)題、制作相關(guān)專題、采編人員隨時(shí)更新信息或撰寫評(píng)論員文章等，傳播主流思想，用正面的輿論引導(dǎo)全市人民。組織報(bào)道十八屆三中全會(huì)、?一爭三快兩率先?建設(shè)美麗晉城、同心共筑中國夢、創(chuàng)建國家文明城市、慶祝建黨92周年、黨的群眾

1.新媒體的強(qiáng)交互特性催生的?自媒體時(shí)代?的誕生。紙質(zhì)媒體、廣電媒體在意識(shí)形態(tài)傳播過程中，是單向性的，大眾只能單向、被動(dòng)地接收信息。與這種傳播模式相適應(yīng)，逐漸形成了集中統(tǒng)一、自上而下的傳播體制。而新媒體可以便利地實(shí)現(xiàn)媒體與受眾之間順暢的雙向傳播和互動(dòng)交流——網(wǎng)民不再僅僅是信息的接受者，更是信息的創(chuàng)造者、發(fā)布者，新媒體催生了?自媒體?時(shí)代，這就為人們傳播和獲取各種信息、理論觀念提供了巨大的空間。比如，?鳳城論壇?是提供市民暢所欲言的交流平臺(tái)，人人可以發(fā)布信息，人人?自媒體?。因此，其中不乏一些損害黨和國家形象的過激言論，使主流意識(shí)形態(tài)傳播面臨挑戰(zhàn)。

2.信息內(nèi)容的可選擇性接受導(dǎo)致的文化多元傳播。在新媒體出現(xiàn)之前，意識(shí)形態(tài)傳播的主要途徑是報(bào)刊、書籍、廣播、影視作品等，除信息渠道把控外，也比較容易實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的篩選。而在新媒體時(shí)代，新媒體受眾可以關(guān)注多個(gè)信息節(jié)點(diǎn)，獲取內(nèi)容更豐富、更靈活、更具變化，這一特點(diǎn)滿足了受眾的多樣性需求。新媒體的開放性、多元化，決定了各種觀念和?主義?都借助互聯(lián)網(wǎng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ふ易约旱奈慌Z，擴(kuò)大自己的影響。這就造成人們信息選擇和價(jià)值取向的多樣性。所有這些，都對意識(shí)形態(tài)原有的宣傳功能、教育功能造成強(qiáng)烈沖擊。

3.載體傳播的跨時(shí)空性引發(fā)的非主流意識(shí)侵入。傳統(tǒng)媒體由于受信息采集、篩選、播發(fā)制度和程序上的影響，更易受時(shí)空所限。而新媒體借助數(shù)字化通信平臺(tái)，打破了這種時(shí)間、空間上的

所有的宣傳報(bào)道，都旗臶鮮明地反映黨的主張，生動(dòng)深刻地闡釋黨的主動(dòng)。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)站功能建設(shè)。

通過網(wǎng)站升級(jí)改版，增加應(yīng)用，反映社情民意，更好宣傳黨的政策，做鏈接社會(huì)的連心橋、政府工作的公示板和公民辦事、掌握政策的便捷路。通過這些方法，完善晉城在線網(wǎng)站功能，更好地服務(wù)受眾。目前，已將升級(jí)?晉城在線?后臺(tái)發(fā)布系統(tǒng)列入重要議程，將打通網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)平臺(tái)壁壘，溝連微博微信互動(dòng)，催生晉城市黨政信息網(wǎng)APP。

（二）注重方法提升效果。

主要在?宣、解、參”三方面發(fā)力，提升網(wǎng)站的核心競爭力和輿論引導(dǎo)力。

1、宣：在稿件編排上，同步實(shí)現(xiàn)?量的精簡?和?質(zhì)的提升?。重點(diǎn)刊發(fā)準(zhǔn)確傳達(dá)中央精神的稿件，同時(shí)大量刊發(fā)來自基層一線、反映群眾心聲、回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)的稿件。我市黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，?晉城在線?充分發(fā)揮群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題網(wǎng)站作用，信息采編人員分工包口包單位，主動(dòng)銜接，搞好信息發(fā)布，傳播活動(dòng)成果和典型經(jīng)驗(yàn)，為全市群眾路線教育活動(dòng)助力加彩。?深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?專題自2013年4月至今共有欄目和版塊18個(gè)，現(xiàn)有信息1200余條。制作?山西省省委班子教育實(shí)踐活動(dòng)首批整改制度?專欄，開設(shè)欄目10個(gè)，報(bào)道信息300余條。

百題知識(shí)競賽活動(dòng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀百題知識(shí)競賽活動(dòng)、?學(xué)黨史、頌黨恩、踐行群眾路線?網(wǎng)絡(luò)競賽活動(dòng)、?晉善晉美 美麗晉城?攝影大賽等，通過知識(shí)競賽、拍攝影視作品等方式方法，進(jìn)一步增強(qiáng)市民對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的了解度和認(rèn)同度。通過?三參?活動(dòng)，不但壯大了隊(duì)伍，增加了正能量傳播能力，更為重要的是凝聚了人心，形成了合力，造就了骨干人員視網(wǎng)如家、愛網(wǎng)如家的強(qiáng)大力量。

三、?晉城在線?發(fā)展建設(shè)中存在的問題 1.距離?正向信息一站式傳播平臺(tái)?有差距。

?晉城在線?作為晉城最大的在線信息平臺(tái)，信息量頗具規(guī)模，采集傳播渠道已趨于穩(wěn)定，目前信息總?cè)萘繑?shù)以T計(jì)，2013年發(fā)布信息3萬條，為網(wǎng)民提供大量的政務(wù)信息、社會(huì)信息、服務(wù)信息。同時(shí)黨政網(wǎng)站所具有的正向信息選擇性發(fā)布的特性和機(jī)制，使?晉城在線?成為獨(dú)一無二的正向網(wǎng)絡(luò)信息集散地。但目前存在的信息采編人員少、屬性單

一、采編能力較弱等弱點(diǎn)，限制了?晉城在線?作為我市輿論引導(dǎo)第一陣地的發(fā)展前景。

首先在信息采編上關(guān)注發(fā)展動(dòng)態(tài)、報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的方式偏于刻板，關(guān)注?是什么?而缺少?為什么怎么樣?，缺少對新聞內(nèi)涵的解讀，公眾閱讀共鳴感較低；其次是信息形式較單調(diào)，對網(wǎng)絡(luò)多媒體載體的應(yīng)用還不夠圓融貫通，網(wǎng)站內(nèi)容對普通網(wǎng)民的粘

需要通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高網(wǎng)站采編人員政治敏銳性和把關(guān)意識(shí)。

尤其是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，微博微信等新載體的影響力逐漸增大，?晉城在線?也注冊了新浪、人民網(wǎng)官微和微信等，但目前來說，微博微信影響力還較為薄弱，?晉城在線?網(wǎng)站也未與微博、微信形成集合效應(yīng)，市信息辦規(guī)劃中?新媒體信息發(fā)布圈?也仍在配臵與嘗試中，距離成為可以收集、分析和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的?晉城在線同步信息圈?仍需時(shí)日。

3.距離?晉城網(wǎng)絡(luò)一站式服務(wù)平臺(tái)?有差距。

目前?晉城在線?共涉及13大領(lǐng)域便民服務(wù)，包括教育、醫(yī)療、稅收等等方面，網(wǎng)站還集合了在線辦事欄目、市長熱線精品欄目、網(wǎng)絡(luò)行政大廳等子欄目或網(wǎng)站，為晉城百姓服務(wù)。為方便對晉城感興趣的廣大網(wǎng)民，?晉城在線?還設(shè)立?今日晉城?欄目和本地服務(wù)，全方位提供吃住行游購?qiáng)市畔⒎?wù)。隨著網(wǎng)絡(luò)的日趨普遍、上網(wǎng)公眾群體越來越多和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，?晉城在線?將日益發(fā)揮其?功能強(qiáng)大，服務(wù)面廣，易與公眾溝通?的優(yōu)勢。但目前這些優(yōu)勢發(fā)揮得還不夠，網(wǎng)站服務(wù)人群和服務(wù)領(lǐng)域有限，服務(wù)形式較單調(diào)，直接服務(wù)能力弱，服務(wù)程度較淺，在服務(wù)規(guī)范、效應(yīng)和整合上仍處于上升階段。網(wǎng)上服務(wù)從政府角度出發(fā)，按照政府機(jī)構(gòu)設(shè)臵提供服務(wù)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)站到用戶的信息發(fā)布，以公開辦事指南為主，一站式在線辦事內(nèi)容較少，網(wǎng)上辦事功能不完善。而且，行政劃分、技術(shù)瓶頸等問題致使政府網(wǎng)站之間信息、資源共享和整合力度不夠，信息孤島現(xiàn)象還較明顯，面和應(yīng)用系統(tǒng)。

（2）建設(shè)智慧晉城。智慧城市是全國都在推進(jìn)的戰(zhàn)略計(jì)劃，哪個(gè)城市在這個(gè)進(jìn)程中不夠積極，就將一定程度地缺乏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。目前正以全市智慧城市試點(diǎn)工作為核心，以智慧政務(wù)為先導(dǎo)，以信息資源整合和基礎(chǔ)資源共享為支撐，協(xié)調(diào)各職能部門，開展前期調(diào)研，確定了以?13320工程?為主體的《關(guān)于推進(jìn)智慧城市建設(shè)的實(shí)施意見》，全面規(guī)劃了2013-2017年智慧城市建設(shè)藍(lán)圖。

（3）一體化政務(wù)通訊平臺(tái)。云服務(wù)和研究所是智慧城市建設(shè)中的重要技術(shù)和環(huán)節(jié)，市信息辦正部署全市電子政務(wù)云平臺(tái)?棲鳳云?。通過對虛擬化技術(shù)的使用和應(yīng)用部署測試，從現(xiàn)有硬件資源和應(yīng)用出發(fā)，以信息安全共享為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以信息共享、提升服務(wù)、優(yōu)化投資為目標(biāo)，采用云平臺(tái)技術(shù)，集成存儲(chǔ)和備份解決方案，高起點(diǎn)設(shè)計(jì)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)市、縣、鄉(xiāng)統(tǒng)一的電子政務(wù)集約型資源池（IAAS）、共享平臺(tái)(PAAS)、創(chuàng)新服務(wù)(SAAS)三個(gè)云計(jì)算服務(wù)，全市電子政務(wù)云服務(wù)平臺(tái)?棲鳳云?基本實(shí)現(xiàn)了資源池的集約化。目前數(shù)據(jù)中心已達(dá)成1.8T內(nèi)存，220個(gè)微CPU，40T(+40T)的雙活存儲(chǔ)容量和運(yùn)算能力，數(shù)據(jù)雙活中心也在建設(shè)規(guī)劃中。

（4）大網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。市政務(wù)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和市黨政信息門戶網(wǎng)站建設(shè)都采用大一統(tǒng)的架構(gòu)思路，橫連市里60余個(gè)部門、縱及市、縣、鄉(xiāng)3級(jí)，涵括紀(jì)檢、黨委、教育、公安、教育、城建

1（2）高度融合多媒體形式內(nèi)容載體。天生網(wǎng)站具有融合多種信息形式的優(yōu)勢，無論文字、圖片、音視頻、超鏈接還是其他的組合形式都方便為內(nèi)容服務(wù)。晉城在線信息報(bào)道通常圖文、視音頻融合使用，并設(shè)臵專門圖片欄目?高清大圖?和視音頻欄目?在線訪談?，通過從內(nèi)容粘度和互動(dòng)強(qiáng)度雙向入手進(jìn)一步提高內(nèi)容數(shù)量質(zhì)量，提高與網(wǎng)民互動(dòng)活躍感，使更廣大網(wǎng)民對網(wǎng)站內(nèi)容保持期待度。

（3）嚴(yán)格踐行深入群眾?走轉(zhuǎn)改?路線。網(wǎng)站要從形式和內(nèi)容上更好地為民眾服務(wù)，使其成為晉城在線的參與者和受益者。首先，要進(jìn)一步加大國家、省市政策解讀力度，讓百姓了解發(fā)展的大政方針；其次，從群眾所需所想搜集和發(fā)布信息，暢通信息渠道，做到及時(shí)有效更新;再次，提高鳳城論壇網(wǎng)友互動(dòng)程度，融合走基層名鎮(zhèn)名村采訪活動(dòng)挖掘和傳承晉城文化，集結(jié)各業(yè)精英，通過版主培養(yǎng)制度和個(gè)人專欄使鳳城論壇成為我市意見領(lǐng)袖的集結(jié)地，提高網(wǎng)站和論壇的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和凈化能力，為城市穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)。

3.服務(wù)為本，打造高效、親民在線政府平臺(tái)。建設(shè)?服務(wù)型政務(wù)網(wǎng)站?是建設(shè)?服務(wù)型政府?的必然要求，是?以人為本?服務(wù)理念的必然要求，更是政府網(wǎng)站的根本屬性和提高網(wǎng)站影響力與可信度的必然要求。

（1）提高在線辦事服務(wù)的深度和廣度。在推動(dòng)十三領(lǐng)域服務(wù)、在線辦事、網(wǎng)絡(luò)行政大廳工作的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化推進(jìn)政府

3風(fēng)格上共生為網(wǎng)站的性格是一個(gè)較為高深和藝術(shù)的話題，晉城在線還在摸索和成長中，并將以更為人格化和風(fēng)格化的良好形象取得民眾的好感和信任。

4.宣傳為先，打造我市引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論和意識(shí)形態(tài)工作開展主要平臺(tái)。宣傳是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的主要工作方法，抓好宣傳方向和典型事例，選好宣傳方法，強(qiáng)化宣傳效果，打贏我市新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)。

（1）以關(guān)注社會(huì)、傳遞正能量為重點(diǎn)，以回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題為重點(diǎn)，以關(guān)注青少年成長和傳承文化為重點(diǎn)，加強(qiáng)政務(wù)網(wǎng)站宣傳工作。注重信息關(guān)注節(jié)點(diǎn)，如無車日、節(jié)水日等公益節(jié)日，以及春節(jié)、端午、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，和法律頒布、歷史回顧等重大日子，制作專題有針對性地進(jìn)行宣傳，讓百姓了解重要節(jié)日，提高公益意識(shí)，親近我國和本地優(yōu)秀文化，防止意識(shí)形態(tài)西化，尤其是關(guān)注青少年教育，多發(fā)布正向方面信息，關(guān)注學(xué)校家庭教育，建立教育范本，引導(dǎo)市民進(jìn)行未成年人教育大討論。大力宣傳我國我省尤其是我市涌現(xiàn)出的喬香平、誠信夫妻等先進(jìn)人物，以生動(dòng)的事實(shí)和高尚的人格去吸引和感染群眾，樹立可學(xué)可信的正面形象，強(qiáng)大我市正能量聲音。

（2）建立一支優(yōu)秀的新媒體采編和宣傳報(bào)道隊(duì)伍。市信息辦通過每周一講、部門討論和邀請講師等形式進(jìn)行新媒體時(shí)代復(fù)合型人才培養(yǎng)并有了相應(yīng)成效，但仍存在著目前新媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與采編宣傳人才的緊缺的矛盾，并成為制約其發(fā)展的原因

55.互動(dòng)為綱，加速我市媒體間的溝通合作，互融共生。（1）聚合力、聚財(cái)力、聚人才，著重在全市建好一個(gè)新型網(wǎng)站。?晉城在線?以政務(wù)公開、關(guān)注民生為重點(diǎn)，以服務(wù)群眾、傳播文明為綱領(lǐng)，平均日在線人數(shù)130萬，平均日點(diǎn)擊量850萬次，傳播圈輻射全省全國甚至還存在相當(dāng)數(shù)量的國際網(wǎng)民，2013年與外交部、商務(wù)部、上海市門戶網(wǎng)站等并居全國政府網(wǎng)十強(qiáng)。無論從信息質(zhì)量數(shù)量還是網(wǎng)站影響力來看，?晉城在線?已逐步構(gòu)建起一張巨大的新媒體正能量網(wǎng)，已經(jīng)完全具備成為晉城市數(shù)字傳播的首選節(jié)點(diǎn)的條件與資格。在已有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，如何集合政策技術(shù)資金優(yōu)勢繼續(xù)提升網(wǎng)站層次，強(qiáng)化政府網(wǎng)站存在感和網(wǎng)民依存感，切實(shí)加強(qiáng)政府網(wǎng)站對民意民心的宣傳引導(dǎo)作用，把好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是市信息辦目前考慮的工作要點(diǎn)。

（2）加強(qiáng)信息共享和媒介聯(lián)合，開拓網(wǎng)站、手機(jī)媒體與傳統(tǒng)媒體強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合新時(shí)代。加速我市報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)主流媒體與黨政網(wǎng)站的合作互動(dòng)，將內(nèi)容豐富、功能強(qiáng)大、受眾集中的新媒體作為前繼發(fā)展的戰(zhàn)略平臺(tái)，?晉城在線?也要充分挖掘與重點(diǎn)新聞媒體的合作空間，融合主流媒體的信息優(yōu)勢和新媒體的載體優(yōu)勢，對報(bào)社、電視臺(tái)的重要政務(wù)或民生信息進(jìn)行?二次傳播?，實(shí)現(xiàn)傳播效應(yīng)的最大化，使新興媒體成為主流意識(shí)形態(tài)的放大器，實(shí)現(xiàn)雙方的共生雙贏。

（3）?晉城在線?和晉城新聞網(wǎng)、廣電網(wǎng)等同步聯(lián)動(dòng)，有序

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第二篇：淺析新媒體環(huán)境下的受眾

大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第1頁

淺析新媒體環(huán)境下的受眾

摘 要

當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)越加發(fā)達(dá)，個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人和團(tuán)體之間以及國與國之間產(chǎn)生了極其緊密的聯(lián)系，也正因互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)達(dá)，使得世界時(shí)時(shí)刻刻便可呈現(xiàn)在眼前。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展打破了原有傳統(tǒng)傳播時(shí)空上的限制，給人們提供了極大的便捷，同時(shí)使得一種“快餐文化”也日益滲透到了人們的日常生活中。跟著時(shí)期的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的狀態(tài)，媒體形態(tài)獲到了有效開發(fā)，發(fā)生了以新技術(shù)為支柱的新媒體。新媒體的誕生讓信息傳播與接收之間幾乎要達(dá)到一種無縫鏈接的狀態(tài)，尤其實(shí)時(shí)通訊工具手機(jī)的出現(xiàn)使得移動(dòng)媒體得以發(fā)展，不論人們在何時(shí)何地只要有網(wǎng)絡(luò)就能接收到來自世界各地的信息。本文主要以移動(dòng)媒體中的即時(shí)通訊軟件“微信”為例來講述新媒體環(huán)境下受眾的特點(diǎn)，首先論述傳統(tǒng)四大媒體的特點(diǎn)，進(jìn)而引入新媒體，深入挖掘新媒體的特點(diǎn)，最后預(yù)測未來受眾將有什么樣的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)，新媒體，傳統(tǒng)媒體，微信

緒 論

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起著重要的不可磨滅的作用，是邁向新時(shí)代的重要的歷史性的一步，而以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等數(shù)字化設(shè)備為代表的新媒體的出現(xiàn)以及它對文化所產(chǎn)生的意義不亞于造紙術(shù)的發(fā)明。新媒體的衍生對于大眾而言產(chǎn)生的影響是極其全面而且徹底的，它不僅在日常生活和思維模式上影響乃至改變了我們的生活，更是在世界領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面有著深遠(yuǎn)的影響。也正因?yàn)樾旅襟w巨大的影響力，令它成為時(shí)興的熱媒體。

一、新媒體概述

（一）新媒體的含義

新媒體究竟是什么？有著什么樣的界說？針對這一點(diǎn)，眾說紛紜，有如諸子百家般各家有各家的說法。美國《連線》雜志把新媒體定義為：“所有人對所有人傳播。”聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為新媒體是：“以數(shù)字技巧為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行的訊息流傳的媒介?！笨偟膩碚f，新媒體是一個(gè)相對的觀念，它是在電視、廣播、雜志和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體樣式，它囊括了網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。廣泛的說，新媒體同時(shí)亦是一個(gè)使用數(shù)字技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，和電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶供給訊息和文娛辦事的流傳形態(tài)。簡單說，新媒體便是能對民眾同時(shí)提供個(gè)性化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的媒體，是傳受兩方對等式的交換形式，個(gè)人與個(gè)人之間極具獨(dú)特性的媒體。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第2頁

（二）新媒體的特征

1、無限大的容納性

從傳播形態(tài)上來講，新媒體具有超大的容納性，它不像傳統(tǒng)媒體那樣把媒體的形式劃分的那么的界限分明，它將所有的不同類型的東西集中在了一個(gè)平臺(tái)上，既可以進(jìn)行文字上的傳播，也可以進(jìn)行畫面和聲音的傳播，更為重要的是可以儲(chǔ)存以供隨時(shí)瀏覽。是創(chuàng)造的無止境性決定了新媒體的無限大，伴隨著時(shí)光，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的持續(xù)進(jìn)步，新媒體的容納性在未來會(huì)更為廣大。

2、兼具個(gè)性化和精準(zhǔn)性

與傳統(tǒng)媒體不同的是，新媒體在在使用上更加的富于個(gè)性化與精準(zhǔn)性。這對于現(xiàn)在年輕化的受眾來說具有很大的吸引力，在一定程度上吸引受眾參與到新媒體的行列中，擴(kuò)充受眾群，促進(jìn)新媒體消費(fèi)。

3、價(jià)格低廉

傳統(tǒng)媒體由于媒介的限制，更多的偏向于電視媒介以及紙媒介，價(jià)格相對高昂，但是新媒體由于其平臺(tái)的廣泛性，操作上的多樣性使得新媒體在費(fèi)用上更為低廉，為廣大制作商提供了方便。

二、新媒體與傳統(tǒng)媒體

（一）傳統(tǒng)媒體的傳播特性

日常說傳統(tǒng)媒體即指報(bào)紙，廣播，電視，雜志四大媒體，指代的是人類社會(huì)初期孕育出的媒體模式，其宗旨是為了對一些社會(huì)信息進(jìn)行宣傳或者實(shí)現(xiàn)主體之間的一個(gè)交流。生活在長久的發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)的四大媒體擁有其既定的發(fā)展線路、業(yè)務(wù)范圍、市場規(guī)模以及專門的技術(shù)和人才等，不僅如此，傳統(tǒng)媒體同時(shí)還在不斷的發(fā)展中積累了較多的經(jīng)驗(yàn)。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)的四大媒體曾經(jīng)在各大領(lǐng)域占據(jù)了相當(dāng)大的市場，一度成為各大信息行業(yè)的龍頭大哥。但是隨著社會(huì)科學(xué)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展、信息化技術(shù)以及相關(guān)平臺(tái)的建構(gòu)，打破了原有的固有的信息市場，傳統(tǒng)的四大媒體的地位也開始受到了各方面的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點(diǎn)在于市場基礎(chǔ)深厚，受眾數(shù)量多。傳統(tǒng)媒體占據(jù)市場的時(shí)間長，受眾尤其是年紀(jì)較長的受眾對于傳統(tǒng)媒體的信賴度強(qiáng)，數(shù)量上也相對的很多，市場基礎(chǔ)雄厚。

從報(bào)紙來講，從古羅馬時(shí)代至今2000多年報(bào)紙仍舊是主要媒體之一，雖然其發(fā)展逐漸走向衰落，但其承載的信息正在以新的形式呈現(xiàn)給大家，電子報(bào)的發(fā)展就是很好的例子。歷史悠久決定了它的相對成熟和穩(wěn)定。報(bào)紙的優(yōu)點(diǎn)在于它以紙張承載文字信息，便于受眾保存能夠反復(fù)查閱，報(bào)紙版隨著人們生活節(jié)奏的加快在日益豐富起來，而價(jià)格仍舊比較便宜，同時(shí)目前報(bào)紙的類型多種多樣，有時(shí)政類的大報(bào)如《人民日報(bào)》、《參政消息》等，生活服務(wù)類的各大晚報(bào)、晨報(bào)如《北京晚報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《湘瀟晨報(bào)》等各種專業(yè)類的報(bào)紙也不少如經(jīng)濟(jì)類的報(bào)刊《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》，科學(xué)類報(bào)刊《中國社會(huì)科大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第3頁

學(xué)報(bào)》等等。但盡管這樣報(bào)紙對人的受教育水平有所限定，如果受眾是文盲，報(bào)紙所傳播的信息就無法直接被他吸收，這是報(bào)紙相比其他傳統(tǒng)媒體最大的弱點(diǎn)。

廣播最開始是應(yīng)用于軍事方面。廣播信息的傳播相比報(bào)紙更為及時(shí)，信息的承載媒介就是電波，只要有電波信號(hào)的地方就能收聽，不用浪費(fèi)紙張。廣播是全天候的播放時(shí)間上限制的比較小，以聲音的形式傳播信息更加生動(dòng)活潑，受眾更加喜聞樂見，受眾面廣滲透力較強(qiáng)，戰(zhàn)爭時(shí)期常作為攻陷地方的心理戰(zhàn)術(shù)的常用手段。但是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)沒有電，也沒有電波就無法接收到信息。目前的廣播就是交通廣播和音樂廣播比較活躍，其余廣播的受眾偏于老齡化，廣播中的廣告太多且類型單一是需要改進(jìn)的地方。

從電視來講，電視的出現(xiàn)讓報(bào)紙廣播出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，當(dāng)時(shí)人們就預(yù)言報(bào)紙可能馬上就要消亡。因?yàn)殡娨暜嬅娴纳鷦?dòng)可感，讓受眾感到接收到的信息無比真實(shí)，而且電視中的內(nèi)容比報(bào)紙的更為豐富，傳播的信息也更為及時(shí)。同時(shí)電視只要有電的情況下都可以不間斷的傳播信息，對于受眾來講限制不多，人們可以邊做家務(wù)邊看電視，典型的例子就是肥皂劇。電視在信息分類上面比報(bào)紙更勝一籌，衣食住行無所不包，而且利用蒙太奇等手段讓信息更深入人心。但是電視的出現(xiàn)讓人們之間的交流變得越來越少，周末人們寧愿周末躲在家中看電視也不愿出門走走，鄰居之間也變得陌生，“沙發(fā)人”、“土豆人”就這樣誕生了。雜志作為所有媒體中最頑強(qiáng)的生命體，有針對性的將受眾分為若干部分之后為受眾提供專業(yè)性的信息化服務(wù)，使得受眾的選擇性更為多元；除開時(shí)尚雜志以外它的受眾多為精英和知識(shí)分子，受眾面不如前三個(gè)媒體寬。長久的發(fā)展歷史可以帶給傳統(tǒng)媒體固有的受眾以及深厚的市場基礎(chǔ)，也使得其形成固有的發(fā)展模式，守舊，不善于接受新事物以及在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式下改變發(fā)展方式?；ヂ?lián)網(wǎng)這一第五大媒體出現(xiàn)后，傳統(tǒng)媒體的生存面臨極大的挑戰(zhàn)。

（二）新媒體的傳播特性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體以其獨(dú)有的一種新形勢、新姿態(tài)、新技術(shù)的達(dá)成實(shí)現(xiàn)市場植入，成功地褫奪和攻下了極大一部分的傳統(tǒng)媒體的墟市和受眾。最大的原因主要是因?yàn)樾旅襟w可以更加快速而且便捷地進(jìn)行信息交換，并且通過互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等新型平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)傳播，符合當(dāng)下新生代的需求，80、90、00后受眾，尤其是90、00后受眾對于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等新媒體傳播模式偏愛度甚高，日前還因?yàn)楫?dāng)下學(xué)生對于智能終端的迷戀將其稱為“低頭一族”，意思是說現(xiàn)在的孩子過多的沉溺于智能終端中，在新媒體的大量信息轟炸下不間斷的獲取新的信息新的知識(shí)以期達(dá)到與同齡人的共鳴。這正說明了新媒體的信息流動(dòng)性強(qiáng)，涵蓋面積比傳統(tǒng)媒體更為廣泛，同時(shí)跳脫出了傳統(tǒng)的傳播模式，有新媒體所獨(dú)有的個(gè)性化的突破性的傳播方式，它可以更加細(xì)致的對受眾進(jìn)行劃分并依照不同受眾的需求對受眾提供相應(yīng)的需求，與雜志以及報(bào)紙等紙媒相比更加富于針對性。同時(shí)，不可忽略的是新媒體的內(nèi)容和形式更加的豐富具體，實(shí)現(xiàn)了文字、畫面以及聲音的多元化合體，使得信息更加的立體化，富于欣賞性。

新媒體時(shí)代受眾的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原有的接受者改變?yōu)楝F(xiàn)有的傳受皆可，這樣大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第4頁

極大的豐富了受眾的參與性。然而，相對的新媒體在其發(fā)展過程中也有必然的一些弊端，其一因?yàn)槌砷L過于迅速，市場、技術(shù)、人力資源等總的根抵較淺，難以做到厚積薄發(fā)，使得內(nèi)容常常會(huì)出現(xiàn)失真的情況，同時(shí)內(nèi)容過多繁雜使得管理有一定的困難且容易出現(xiàn)一些安全上的問題，對受眾個(gè)人信息等缺乏安全保障，對市場的發(fā)展也有一定的影響，會(huì)催發(fā)不正當(dāng)行為的發(fā)生，對健康的市場環(huán)境有較大影響。

三、新媒體環(huán)境下的受眾

受眾，是傳播過程當(dāng)中緊要的組成因素，是傳播鏈條的一個(gè)重要步驟，亦然也是傳播進(jìn)程中賴以存在的必要條件和前提?，F(xiàn)下的傳播并不是僅僅只是單向的以受傳者承接信息為終止的過程，而是以受傳者對信息再度作出反應(yīng)為新的出發(fā)點(diǎn)。傳播者則可以根據(jù)受眾提出的反饋信息，調(diào)整傳播的內(nèi)容和方式，對提高傳播的針對性以及有效性，會(huì)起到積極的作用。

微信作為一種新的生活方式，是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端供給的即時(shí)通訊服務(wù)的無償應(yīng)用程序，微信支持跨通訊運(yùn)營商、跨編制系統(tǒng)平臺(tái)歷經(jīng)網(wǎng)絡(luò)疾速發(fā)送無償（需損耗少數(shù)網(wǎng)絡(luò)流量）語音短信、視頻、圖片和文字，同時(shí)，也能夠利用通過同享流媒體實(shí)質(zhì)內(nèi)容的資料和基于位置的交際插件“搖一搖”、“漂流瓶”、“朋友圈”、“公眾平臺(tái)”、“語音記事本”等服務(wù)插件。微信現(xiàn)在也已成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動(dòng)即時(shí)通訊軟件。微信作為現(xiàn)在時(shí)興的聊天軟件，受眾涉及廣泛，上至七旬老人下至三歲幼童皆知。以下將從三個(gè)方面結(jié)合微信對新媒體受眾進(jìn)行分析。

（一）新媒體環(huán)境下的受眾群劃分以及特征

受眾定位是指以受眾的本位為思想基礎(chǔ),加上確定的目標(biāo)接受人群，在信息傳播活動(dòng)中,以受眾為核心,滿足受眾獲得信息的需要。微信的受眾劃分并不受限，老人乃至小孩兒都會(huì)玩兒能玩兒，只要擁有微信的載體—智能設(shè)備都可以接觸微信，現(xiàn)在微信還實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)頁登陸，只需要通過手機(jī)掃描二維碼即可登陸電腦終端，方便且具有其實(shí)現(xiàn)性。相對于傳統(tǒng)的四大媒體來說微信的受眾群劃分更為豐富，而新媒體下受眾可選擇性大幅提高，所提供的服務(wù)豐富，各年齡層、受教育程度等皆可找到適合自己的產(chǎn)品，而微信在受眾文化程度、性別以及年齡上沒有限制，只要你想你就可以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然了，微信目前最多的使用者是80年代之后的人群，這部分人群年輕態(tài)，易于接收新事物，敢于嘗試，對于新媒體的喜愛程度相較于傳統(tǒng)媒體更大。受眾群體變得更加精確，微信主要依托智能手機(jī)等移動(dòng)平臺(tái)，用戶龐大，這就使得微信在推廣中具有無可比擬的優(yōu)勢。

新媒體環(huán)境下受眾更關(guān)注自身的利益，從自身需求去選擇信息、接收信息并傳播信息，受眾興趣趨于多元化，權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，自主性、分解性社會(huì)給個(gè)人的無拘無束的成長提供了空間，為利益群體的自由活動(dòng)締造了前提，也使得個(gè)人的人格尊嚴(yán)受到推崇，個(gè)人及群體的權(quán)利得到了保護(hù)。

（二）新媒體環(huán)境下的受眾地位 大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第5頁

從傳播的來源和效果來看，受眾占有極其重要地位。沒有公眾，傳播便成了無源之水、無本之木。訊息來源于生活實(shí)踐，人民大眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，沒有人民群眾的積極參與，信息便成為了一個(gè)單獨(dú)體，無有能夠依托的物體。廣大人民群眾是訊息傳播的隱形接受者，這是不言自明的事實(shí)。是以,我們務(wù)必正視新聞受眾在新聞傳播中的資源功用。同時(shí)受眾是訊息主體達(dá)成的歸宿。沒有受眾，傳播就無法進(jìn)行，就失去了對象和目的。受眾的信息反饋是傳播活動(dòng)走向深入的唯一途徑。

強(qiáng)烈的感情意識(shí)以及情感粘性使得媒體本身與受眾之間的關(guān)系更為密切。傳統(tǒng)媒體下受眾是接受者，你說我圍觀的狀態(tài)，而新媒體是所有人對所有人的傳播。在新媒體情境下，受眾由本來的傳統(tǒng)媒體下純本的“接受者”轉(zhuǎn)變成了“傳播者+接受者”的形態(tài)，身份地位上產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)下新媒體的出現(xiàn)使得自媒體的的大力發(fā)展，所謂自媒體，即受眾自身是一個(gè)信息傳受源，在接受信息的同時(shí)也傳播信息。在微信朋友圈，用戶可實(shí)時(shí)的對自己周邊發(fā)生的事情發(fā)布出去，當(dāng)然受眾也可以將自己的喜怒哀樂發(fā)表在上面達(dá)到與微信圈好友的互動(dòng)。傳播和接受的地位是平等的，不再像以前傳播環(huán)境下盲目的接受狀態(tài)，受眾更加積極的參與到傳播過程中。

傳播學(xué)五大奠基人之一的拉斯韋爾指出的“5W模式”即線性傳播模式是早期的新媒體涌現(xiàn)以前以廣播、電視、報(bào)紙這種大眾傳播媒介為主的傳播式樣，分為傳播者-信息-媒介-接受者-傳播效果五個(gè)環(huán)節(jié)，其中“傳播者”是整個(gè)鏈條的第一個(gè)環(huán)節(jié)，處于第一個(gè)中心的位置，作為基礎(chǔ)決定后面的四個(gè)環(huán)節(jié)，而在這之中受眾對于信息的接受處于相對被動(dòng)的位置，對于主體的把握不夠，但是在現(xiàn)今的新媒體環(huán)境下，早期的這種信息傳播模式完全被打破了，“傳播者”和“受眾”的界限開始變得模糊不清，媒介中心逐漸喪失。

（三）新媒體環(huán)境下的受眾心理

無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，了解受眾的喜好是各大媒介都不可忽視的一點(diǎn)。在新媒體環(huán)境下，受眾的好奇心增強(qiáng)，關(guān)于媒體以及傳播媒介的探知欲望也開始增強(qiáng)，與此同時(shí)對媒介的自主選擇性加強(qiáng)，強(qiáng)烈的主體意識(shí)開始在受眾心中萌芽，這就在一方面使得受眾的消費(fèi)心理加大，由此對待媒體的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先說受眾的好奇心與探知欲。微信朋友圈就像是QQ空間一樣，實(shí)時(shí)的更新著好友們的狀態(tài)，這在一定程度上滿足了受眾對于他人的一個(gè)窺視欲，一定程度上刺激了微信用戶們心理上的一種滿足感。微信與微博、郵箱等相關(guān)聯(lián)，達(dá)到信息媒介的整合性，究其根本其多元性對于受眾內(nèi)心滿足感的增強(qiáng)是極大的。

其次受眾對于媒介的選擇性上，微信中植入了公眾賬號(hào)以及服務(wù)號(hào)，用戶可以通過搜索端口查找自己中意的欄目中意的內(nèi)容，并不會(huì)造成信息的泛濫性，只是將眾多的欄目信息擺在上面，猶如菜市場的蔬菜瓜果一般任君采頡。用戶的選擇范圍大，可獲知信息多元化。受眾主體意識(shí)性的增強(qiáng)引領(lǐng)產(chǎn)品的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

微信關(guān)聯(lián)支付寶、購物等，滿足受眾消費(fèi)心理，在微信終端即可開始購物，衍生出大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第6頁

微商行業(yè)，即微信營業(yè)開設(shè)微店的營銷方式，產(chǎn)品詳情可通過與賣家微信聊天獲知，并且支付方便。微信更是與企業(yè)達(dá)成合作，企業(yè)可通過公眾賬號(hào)宣傳樹立企業(yè)形象，并研發(fā)設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)吸引消費(fèi)者，在一定意義上屬于廣告宣傳的一種，在樹立公司形象的同時(shí)對自營產(chǎn)品做宣傳達(dá)到營銷的目的。

不管怎么說，微信作為智能終端在一定程度上對受眾生活產(chǎn)生便利并加強(qiáng)了企業(yè)與用戶之間的關(guān)系，起到了一個(gè)良好的橋梁的作用。

（四）新媒體環(huán)境下的受眾展望

介于新媒體的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，微信終端會(huì)囊括越來越多的功能，受眾的體驗(yàn)性與滿足感也會(huì)更好。未來的受眾會(huì)更加的富于個(gè)性化與自主性，與媒介的聯(lián)系也會(huì)越來越密切。在人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程中，新媒體的出現(xiàn)不僅有效地傳達(dá)了社會(huì)信息，引領(lǐng)人們不斷的進(jìn)行交流和促進(jìn)，不斷提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展速度，而且同時(shí)踩在傳統(tǒng)媒體的肩膀之上成長起來的新媒體，還在滿足當(dāng)代人們的審美觀和價(jià)值觀之外作為媒體大軍中的一種進(jìn)步勢力存在著。

結(jié) 論

目前，傳統(tǒng)媒體如果想要繼續(xù)生存，最好的出路就是選擇與新媒體相結(jié)合，走媒介融合的路子。隨著微博、微信等一系列的自媒體出現(xiàn)后，人們似乎更加喜歡在140個(gè)字符之內(nèi)獲取及時(shí)信息，它們比大篇幅的新聞報(bào)道傳播的迅速及時(shí)，獲取更加方便，便宜，內(nèi)容更加簡潔明了，最重要的是人人都可以成為新聞的發(fā)布者，一個(gè)“全民記者”的時(shí)代真正到來。自媒體的產(chǎn)生讓新聞信息不再必須經(jīng)過把關(guān)人，更加自由的傳播，從某個(gè)角度來說它給人們創(chuàng)造了比傳媒行業(yè)設(shè)定的“擬態(tài)環(huán)境”更加真實(shí)的世界，并且改變了以往媒體行業(yè)獨(dú)霸信息的高姿態(tài)，信息生產(chǎn)作為一項(xiàng)權(quán)利逐漸為全民共享。而受制于互聯(lián)網(wǎng)的信息的廣泛性，信息傳播的及時(shí)性，傳統(tǒng)媒體的記者“無冕之王”、“第四權(quán)力”的光環(huán)也不再耀眼，行業(yè)內(nèi)部的殘酷的競爭壓力，繁重的工作任務(wù)換來的卻是不高的工作經(jīng)濟(jì)收入和不期而至的人身風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)記者也被列入了全球十大即將消失的職業(yè)之一。在媒介融合上，報(bào)紙可以采取的方式就是進(jìn)一步發(fā)展電子報(bào)，微博賬號(hào)和微信公眾號(hào)。電子報(bào)方面可以在跟紙質(zhì)版內(nèi)容同步的同時(shí)增加新聞評(píng)論，讀者反饋等頁面，幫助報(bào)紙?zhí)峁└觾?yōu)質(zhì)有深度的報(bào)道，微信公眾號(hào)也是一個(gè)很有效的訂閱與信息反饋平臺(tái)可以加以利用，廣播現(xiàn)在跟微博合作，有微電臺(tái)這就能夠在吸引青年聽眾方面起到作用，電視則在網(wǎng)絡(luò)電視方向上有很大前途，樂視，優(yōu)酷，愛奇藝等幾大視頻網(wǎng)站相繼推出了機(jī)頂盒，將互聯(lián)網(wǎng)和電視相連接，讓受眾能夠用大屏享受更極致，更豐富視覺盛宴等等這一系列，都有賴于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。既然新媒體有如此之大的能力，那么為什么不抓住這些優(yōu)勢來讓傳統(tǒng)媒體得以生存？作為受眾，人們最根本和最直觀的目的就是消除信息的不確定性，我們采用媒介融合的方式則會(huì)更好的滿足受眾的需求。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第7頁

參考文獻(xiàn)

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[M]，北京：新華出版社，2012年。[M]，北京：中國人民大學(xué)出版社，2006年。

第三篇：堅(jiān)持媒體文化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

堅(jiān)持媒體文化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

2006年，黨的十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這次會(huì)議中我黨第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并指出它是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本。

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它與當(dāng)代中國社會(huì)主義基本制度和根本性質(zhì)緊緊聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性和目標(biāo)取向，在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中處于引領(lǐng)和支配的地位?！?/p>

在2007年底黨的《十七大報(bào)告》中首次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的觀念，報(bào)告中指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，胡錦濤同志還進(jìn)一步指出：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，①

① 《中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)讀本》.崔長發(fā).中國人民大學(xué)出版社.2008年.又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！?/p>

在報(bào)告中關(guān)于“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的這一段論述中，我們可以見到一個(gè)名詞被反復(fù)提出，即社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，文中將其描述為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的依屬，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的和意義，是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作重點(diǎn)。

一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

1、意識(shí)形態(tài) 1.1意識(shí)形態(tài)的概念

意識(shí)形態(tài)不是一個(gè)單一的概念，它是一個(gè)觀念的集合。每個(gè)社會(huì)也都有各具特性的意識(shí)形態(tài)，它代表著這個(gè)社會(huì)的大眾想法或共識(shí)，它以一種不可見的形式存在，也以一種不可摧的力度在行使作用。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)特性產(chǎn)生的根本原因就是社會(huì)生產(chǎn)方式的不同，從根本上來說，是社會(huì)精神生產(chǎn)方式的不同決定了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特征。

馬克思就曾經(jīng)指出，“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。在此，馬克思明確將精神生產(chǎn)活動(dòng)視為社會(huì)生產(chǎn)方式中的“特殊一種”，其特點(diǎn)就是，精神

生產(chǎn)活動(dòng)是理性的、觀念性的生產(chǎn)，其產(chǎn)品主要是思想觀念和意識(shí)形態(tài)。

由此，我們可以得出，“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中一種自覺的、理性的價(jià)值選擇。意識(shí)形態(tài)的存在使人們認(rèn)同現(xiàn)行的制度結(jié)構(gòu)，自覺維護(hù)國家穩(wěn)定和社會(huì)整合，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中作出正確的價(jià)值判斷?！焙唵蝸碚f，就是在社會(huì)主義精神生產(chǎn)活動(dòng)中，以歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，反映無產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)政治利益的、自覺的、系統(tǒng)化的思想觀念體系。

恩格斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“只要這些民族存在，這些神也就繼續(xù)活在人們的觀念之中；這些民族沒落了，這些神也就隨之滅亡?！倍鞲袼顾f的這些神，就是一個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)，是這些民族的信仰，是民族得以存續(xù)的精神基礎(chǔ)。在我們社會(huì)主義國家，我們是無神論者，這些所謂的“神”就是我們的社會(huì)主義信條，是符合社會(huì)主義要求的意識(shí)形態(tài)，其存在必須符合以下幾方面要求：

1.堅(jiān)持馬克思主義在思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義理論體系的核心就是科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義理論使社會(huì)主義由空想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，同時(shí)也證明了社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。這一切都為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論也是社會(huì)主義意識(shí)形 ①

①

② 《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與對策》.劉音 吳玲.《中國銀川市委黨校學(xué)報(bào)》.2010年2月 ② 《馬克思恩格斯選集（第四卷）》.人民出版社.1995年

態(tài)的資料庫。

2.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是我們黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的法寶。中國共產(chǎn)黨是中國各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)之不愧的領(lǐng)導(dǎo)人，這其中當(dāng)然也包括社會(huì)主義精神生產(chǎn)事業(yè)，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證社會(huì)主義立場不動(dòng)搖，才能保證社會(huì)主義精神生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

3.堅(jiān)持以無產(chǎn)階級(jí)利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)應(yīng)該是廣大無產(chǎn)階級(jí)的宣言書，馬克思曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！睙o產(chǎn)階級(jí)的利益不是依靠剝削其他階級(jí)而得到的，因此“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為廣大無產(chǎn)階級(jí)的思想共識(shí)，應(yīng)該充分體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的利益要求，為無產(chǎn)階級(jí)發(fā)話

二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的載體之一 ——媒體文化 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的載體是它得以傳播的途徑，途徑是多種多樣的，過去我們主要依靠的是政策文件的上行下效，學(xué)校教育的推廣宣傳。而到20世紀(jì)中期之后，一項(xiàng)新發(fā)明的出現(xiàn)將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播擴(kuò)大到了前所未有的廣度，它就是——電視。德國社會(huì)學(xué)家W〃林格斯將電視與原子能、①① 《馬克思恩格斯文集》第二卷，第42、66頁

宇宙空間技術(shù)并稱為“人類歷史上最具有劃時(shí)代意義的三大事件。”電視的出現(xiàn)讓媒體文化成為社會(huì)文化大家庭中的后起之秀，上個(gè)世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展更將媒體文化的功能推向高潮，至此，媒體技術(shù)成為社會(huì)意識(shí)形態(tài)傳播的重要途徑，其傳播的速度與廣度是之前形式所不具備的，可以說是大有超越前人的趨勢。

媒體是一種傳播信息的主要電子載體，也是宣傳社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的重要途徑。其優(yōu)點(diǎn)不言自明，迅速、廣泛，最重要的是具有很高的時(shí)效性，這一點(diǎn)非常符合馬克思主義關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，同時(shí)也與我黨與時(shí)俱進(jìn)的要求完美契合。媒體技術(shù)在對當(dāng)今社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的宣傳中，做出了不可替代的貢獻(xiàn)。

但是不可避免的問題就是，媒體文化由于涉及面過廣，所以除了展現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)外，還會(huì)涉獵到一些商業(yè)消費(fèi)文化的意識(shí)形態(tài)。尤其是在加入世界貿(mào)易組織之后，廣泛的國際間合作交流使得資本主義國家的商業(yè)意識(shí)大量涌入，一些挑戰(zhàn)社會(huì)主義國家主流意識(shí)形態(tài)的資本主義腐朽思想逐漸通過現(xiàn)代媒體流傳。因此，保持新聞媒體正確的輿論導(dǎo)向，對于保證社會(huì)主義精神生產(chǎn)的正確方向、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位具有十分重要的意義。

三、媒體文化的國家色彩與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

媒體文化是一種全球性的文化，是一種當(dāng)今世界普遍存在的文化，國與國之間的了解與聯(lián)系在一定程度上依賴于媒體文化，但這并不代表媒體文化是一種無差別文化，相反的是，媒體文化是一種具有絕對差別的文化，就像世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上也沒有兩個(gè)相同的國家媒體文化，因此我們可以這樣說，媒體文化的最大差別就在于它的國家色彩。

什么是國家色彩？“國家色彩從嚴(yán)格意義上來說可以分兩種，一種是國內(nèi)政治統(tǒng)治色彩，它強(qiáng)調(diào)的是有利于統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治；另一種是國與國之間維護(hù)自己國家、民眾的形象、利益以及為了達(dá)到某政治目的而進(jìn)行的一系列帶有明顯民族傾向的活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)維護(hù)國家利益，維護(hù)國家尊嚴(yán)。” 可以這樣解釋，媒體文化中的國家色彩就是社會(huì)主流意識(shí)在媒體中的體現(xiàn)，在社會(huì)主義國家中，當(dāng)然就是社會(huì)主義主流意識(shí)的媒體展現(xiàn)。在中國，就是要求我們要將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等社會(huì)主義理論通過大眾媒體傳播的途徑進(jìn)行宣傳，對抗外來腐朽思想的侵襲，保護(hù)社會(huì)主義思想高地。

四、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在媒體文化中面臨挑戰(zhàn)

我們不得不承認(rèn)，世界飛速發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮已經(jīng)使我們的社會(huì)主義價(jià)值觀受到了強(qiáng)大沖擊，“在經(jīng)濟(jì)全球化的名義下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖突和斗爭已經(jīng)不是以傳 ①

① 《國家立場在時(shí)政新聞中的體現(xiàn)》.王敏.《記者搖籃》2010年2月.第21頁.統(tǒng)的簡單化、表面化、形式化的對立方式體現(xiàn)出來，更多的是進(jìn)入滲透和反滲透的較量之中?！眹议g的“戰(zhàn)爭”已經(jīng)由過去的武力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)如今的“隱性戰(zhàn)爭”，各種意識(shí)形態(tài)都力圖通過非暴力方式，得以無阻礙的侵入別種意識(shí)，從而擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍。

“加入世貿(mào)組織，隨著服務(wù)市場和文化市場的開放，西方文化傳媒和相關(guān)產(chǎn)業(yè)將不斷進(jìn)入，西方發(fā)達(dá)國家將通過強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)、科技、信息渠道，直接向我國推行其法律規(guī)則與價(jià)值觀念、政治思想與政治制度，既有包括競爭意識(shí)和能力意識(shí)等思想觀念的傳播，更有“歐美文化中心論”的思想觀念，包括在資本主義社會(huì)中長期形成的有關(guān)民主、人權(quán)等標(biāo)準(zhǔn)的不斷滲透?！逼渲幸悦绹男袨樽顬椴?，它力圖通過鼓吹美國意識(shí)形態(tài)來干涉別國內(nèi)政，以貌似“平和”的方式來侵犯他國主權(quán)。而中國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)每每都會(huì)成為美國攻擊的主要對象，其根本原因就是我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是為無產(chǎn)階級(jí)說話的，與他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨完全對立，因此美國試圖通過媒體輿論勢力擾亂我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，借此否定社會(huì)主義，為資本主義的滅亡拖延時(shí)間。最明顯的例子就是他們經(jīng)常借人權(quán)問題向中國發(fā)難，美國政要和各大媒體不止一次公開批評(píng)中國人權(quán)問題，2009年2月25日，美國發(fā)表的人權(quán)報(bào)告中，嚴(yán)厲批評(píng)中國人權(quán)狀況，①②

①② 《經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》.陳國棟.《黨政干部學(xué)刊》2009年第4期.童世駿主編《意識(shí)形態(tài)新論》.上海人民出版社.2006年第88—89頁.這一粗暴干涉中國內(nèi)政的做法通過媒體文化廣泛傳播，必然引起國際社會(huì)的廣泛關(guān)注，所形成的輿論壓力勢必會(huì)對我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)體系產(chǎn)生負(fù)面影響。

這讓人不由得聯(lián)想起上世紀(jì)八十年代末九十年代初，蘇東社會(huì)主義國家政權(quán)的解體，其中與西方個(gè)別“有心的”國家新聞媒體不斷滲透意識(shí)形態(tài)多元化的觀念有很大關(guān)系。有鑒于此，我們不能走前蘇聯(lián)的老路，借用胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中的一段話“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想鼓舞力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

因此，我們要廣泛宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，反對西方資本主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“高調(diào)隱性滲透”，這就要求媒體在其中扮演好媒介的角色，我們要運(yùn)用具有強(qiáng)大社會(huì)主義特色的媒體輿論來淡化和消除西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，充分宣傳我們的中國特色社會(huì)主義理論，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)武裝全黨和全國各族人民，以保護(hù)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供良好的環(huán)境，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)保駕護(hù)航。

①① 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)報(bào)告《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》單行本.人民出版社.2007年

摘 要

自2007年十七大報(bào)告提高提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的觀念后，我們就注意到一個(gè)不斷提出的名詞——社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的依屬，是社會(huì)主義思想觀念的集合。我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，反映無產(chǎn)階級(jí)根本利益的思想觀念體系。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的傳播載體多種多樣，上個(gè)世紀(jì)中期以來，電子媒體成為了一種重要的傳播方式，這種變化在帶來一系列好處的同時(shí)，也出現(xiàn)了不可回避的問題。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮使得國際間交流合作不斷加強(qiáng)，這就使得西方個(gè)別國家媒體得到機(jī)會(huì)，利用媒體輿論力量對不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)橫加評(píng)論，利用這種“軟性”力量來干涉別國內(nèi)政，侵犯他國主權(quán)。我國作為社會(huì)主義國家的代表，每每都會(huì)成為西方資本主義媒體的攻擊對象，這使得我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)受到了侵襲。因此，作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳喉舌的中國媒體，應(yīng)當(dāng)做好輿論導(dǎo)向工作，對抗外來腐朽思想的滲透，做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的工作，保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) 媒體文化 國家色彩

第四篇：《新媒體環(huán)境下英語詞匯》階段總結(jié)

《新媒體環(huán)境下英語詞匯教學(xué)策略研究》

階段總結(jié)

鎮(zhèn)賚一中 包春艷

按照上級(jí)下發(fā)的2011年申報(bào)有關(guān)要求，我申報(bào)的課題為《新媒體環(huán)境下英語詞匯教學(xué)策略研究》。本學(xué)期是課題實(shí)施研究方案的第二學(xué)期。一學(xué)期來，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在同事們的配合下，通過學(xué)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)書籍資料，學(xué)習(xí)其他實(shí)驗(yàn)學(xué)校的典型示范等，從中學(xué)習(xí)并吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，切合本校實(shí)際開展課題研究，初見成效。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、研究的計(jì)劃

詞匯教學(xué)是英語教學(xué)中的重中之重。在幾年來的英語教學(xué)中，我雖然積累了一些經(jīng)驗(yàn)。但是在英語教學(xué)中仍然村存在著一些誤區(qū)。如學(xué)生對一些單詞的理解模糊，記憶單詞效果差。課堂教學(xué)不生動(dòng)，不能足夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。針對以前我們總結(jié)出來的問題，再結(jié)合本課題所要研究的目標(biāo)，我重點(diǎn)研究以下幾個(gè)問題：

1、如何發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，運(yùn)用新媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，巧妙的一處單詞的呈現(xiàn)形式與策略。

2、研究如何讓利用新媒體，根據(jù)英語單詞本身的基本發(fā)音規(guī)律歸納總結(jié)、選擇和開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，利用新媒體輔助教學(xué)，提升學(xué)生們的英語素養(yǎng)。

3、研究利用新媒體，總結(jié)出一套切合學(xué)生實(shí)際的操練方法。

4、如何運(yùn)用新媒體進(jìn)行鞏固練習(xí)，目標(biāo)檢測等行之有效的方法。使學(xué)生對知識(shí)的掌握更加有效。

5、根據(jù)不同的課型，集體研究制作成符合本課實(shí)際的教學(xué)課件，并建立學(xué)校媒體資源庫。使大家在英語教學(xué)中做到資源共享，更好地為本校的英語教學(xué)服務(wù)。

二、研究過程

而近階段，我們就問題1和問題2進(jìn)行了重點(diǎn)的研究。通過研究對比，我們發(fā)現(xiàn)：以前，由于學(xué)校的條件有限，教師授課一般只是運(yùn)用手中的粉筆，自制的簡筆畫，或者一些靜態(tài)的圖片。而今天，新媒體技術(shù)的引入和應(yīng)用給英語教學(xué)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為英語教學(xué)創(chuàng)造了新的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了課堂效率；因其既有存儲(chǔ)量大、準(zhǔn)確性高、直觀性強(qiáng)、處理速度快、交互對話等諸多優(yōu)點(diǎn)，又有圖文并茂，集文本、圖表、動(dòng)畫、視頻、音樂于一體，生動(dòng)形象的優(yōu)勢。也基于這個(gè)優(yōu)勢。我在開始階段認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)新媒體教學(xué)的理論意義以及具體的多媒體軟件的實(shí)際操作。具體研究工作如下：

1、課題組的全體成員立足課題組成員現(xiàn)狀，積極進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

利用接近兩個(gè)月的時(shí)間，一起學(xué)習(xí)討論《高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》。再一次明確基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)、目標(biāo)及基本理念。用扎扎實(shí)實(shí)的理論來武裝自己，引導(dǎo)英語課的教學(xué)。

2、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，互幫互學(xué)的方式，掌握了多媒體的使用方式和方法，學(xué)會(huì)了基本課件的制作與使用。

3、將新媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。

在我所授課的倆個(gè)班級(jí)中，一年十一班我采取新媒體詞匯教學(xué)。而我所課的一年一班按照以前的教學(xué)方方進(jìn)行授課。在試驗(yàn)班，我們使用了新媒體，不僅讓學(xué)生聽到了清晰、正確的英語發(fā)音，規(guī)范的語音語調(diào)，流利的英語口語，而且通過創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的情境，通過精美圖片、聲音與文字的結(jié)合，刺激學(xué)生感官，能讓學(xué)生在特定的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中迸發(fā)出無比的熱情，滿足其不同的學(xué)習(xí)需求，提高了課堂教學(xué)效率。教學(xué)實(shí)踐表明，這種教學(xué)模式的使用，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，合作精神等素質(zhì)的同時(shí)，大大提高了學(xué)生的英語綜合能力。

三、研究過程中采取的措施。

1、總結(jié)出了呈現(xiàn)單詞的方法。

新媒體在呈現(xiàn)所學(xué)的新內(nèi)容時(shí)發(fā)揮了其重要的作用。例如教師在教“Destination”一課時(shí)。教師呈現(xiàn)出了孩子們野外旅行的視頻。自然而然地導(dǎo)入了本節(jié)課要學(xué)的五個(gè)短語。使學(xué)生猶如親臨其境，以這種方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。在展示提到的主要單詞時(shí)，并配以圖及關(guān)鍵詞，并加入原汁原味的英語作為聲音。代替了教師教一句學(xué)生跟著學(xué)一句的傳統(tǒng)教學(xué)方式。訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力和對詞語的理解；對重點(diǎn)短語，句型還進(jìn)行大量的操練，達(dá)到了口、手、心、腦并用之目的。充分發(fā)揮了其學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而使教學(xué)效率明顯提

高。

2、認(rèn)真開展聽課評(píng)課，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。

3、本學(xué)期每周開展一次課題組的教研活動(dòng)，就詞匯有效教學(xué)尤其是多媒體輔助下的教學(xué)展開聽課、評(píng)課活動(dòng)，深化組內(nèi)研討，積極思考、探究適合詞匯教學(xué)的課堂教學(xué)模式，充分體現(xiàn)全新的教學(xué)理念，英語教研組的老師能夠坐在一起，交流教學(xué)中的困惑與難點(diǎn)，交流彼此的教學(xué)心得，通過互相的切磋，共同探討教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)，尤其是運(yùn)用多媒體如何進(jìn)行詞匯教學(xué)上制定了多個(gè)教學(xué)方案。通過研究討論。課題組教師逐步提高了運(yùn)用新媒體授課的水平。同時(shí)也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、在研究中存在的問題與困惑。

和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，新媒體在英語教學(xué)中的優(yōu)勢不言而喻。然而，因?yàn)槲覀兩刑幱谔剿麟A段，問題與不足也日益凸現(xiàn)。在我們實(shí)驗(yàn)的過程中，主要發(fā)現(xiàn)如下一些問題急需解決：

1、新媒體使用技術(shù)不足，能力不夠，需要提高操作技術(shù)。新媒體在教學(xué)中的應(yīng)用是一項(xiàng)復(fù)雜的工程。其理論研究、技術(shù)進(jìn)步、硬件發(fā)展，實(shí)踐應(yīng)用關(guān)系緊密。它是一種新型思維能力的訓(xùn)練，是一種先進(jìn)、超前意識(shí)的強(qiáng)化，是一種探索與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。所以教師使用多媒體不是簡單地進(jìn)行媒體替換，簡單的鼠標(biāo)操作，而是先從思想認(rèn)識(shí)、操作技術(shù)等方面提高自身的素質(zhì)，在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探討新的教改思路，培養(yǎng)新的教與學(xué)的思維方式，努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使新媒體教學(xué)應(yīng)用與教改創(chuàng)新相結(jié)合，從而使其更具

創(chuàng)造性與實(shí)用價(jià)值。

而我在使用過程中發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)校提供使用的多媒體還有它的局限性，只能簡單的幻燈片放映，沒有處理一些課堂突發(fā)的修改能力，從而導(dǎo)致課堂的不可控制性，甚至中斷。這當(dāng)然達(dá)不到整合，相反，有時(shí)候會(huì)被多媒體所駕馭。這就要求我們從理論、思想認(rèn)識(shí)上先得以提高，然后在多媒體操作技術(shù)上加以改進(jìn)和提高。

2、存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

使用多媒體的確可減少教師在課堂上畫圖、板書等程序，且能夠增大課堂信息量，加快教學(xué)進(jìn)度，拓寬學(xué)生的知識(shí)面；但如果教師稍不注意，就會(huì)發(fā)生課堂信息量過大，重難點(diǎn)不突出，教學(xué)進(jìn)度過快等情況，究其原因不外乎教師對恰當(dāng)使用多媒體認(rèn)識(shí)不足，只圖減輕工作量，認(rèn)為反正我已講過了，也給你展示過了，而根本沒注意學(xué)生的反應(yīng)或接受效果。而且過于依賴多媒體，造成了濫用，未能體現(xiàn)因“材”制宜，靈活處理。

3、角色把握不當(dāng)，人“機(jī)”位臵倒臵。

教師在使用多媒體時(shí)，不自覺的把自己變成了多媒體的“操作員”而非課堂的組織者，處處被多媒體牽著走，失去了主動(dòng)性，從而使得人“機(jī)”本末倒臵。

4、課件制作多、亂、雜。

在制作課件時(shí)，未能做到“短小精悍”，而是紛繁復(fù)雜中，結(jié)果使課堂變成“電影院”，教師變成“放映員”，學(xué)生變成“觀嘗者”，既沒突出本節(jié)課的重難點(diǎn)，也未體現(xiàn)創(chuàng)造性和趣味性，從而失

去了使用多媒體的根本目的。

回顧一年來課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)展情況，我雖深感收獲不少，但冷靜思考，認(rèn)真反思，同上級(jí)的要求，與兄弟單位相比，還有較大的差距：

1、研究成果不夠系統(tǒng)，質(zhì)量層次不高。就參與方面來講，雖然有很強(qiáng)的進(jìn)取心，對搞好課題研究信心十足，但由于工作任務(wù)繁重，自身對多媒體應(yīng)用技術(shù)掌握不夠，且學(xué)生人數(shù)眾多，基礎(chǔ)較差，接受能力有限，知識(shí)面狹窄等原因，也制約了研究的深入發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)資料不夠多，認(rèn)識(shí)不很到位，視野不夠開闊。目前，我們只能立足實(shí)踐，在實(shí)踐中邊摸索邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在探索中前進(jìn)，爭取做到理論與實(shí)踐的相統(tǒng)一。

“路漫漫，修其遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”。我們深感任重而道遠(yuǎn)，我們將加大力度改變思想認(rèn)識(shí)，改進(jìn)方法技術(shù)，深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足，腳踏實(shí)地，爭取圓滿完成本課題的研究任務(wù)。

第五篇：淺析新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教學(xué)

淺析新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教學(xué)

五陵鎮(zhèn)南小章小學(xué)：王現(xiàn)珍

內(nèi)容摘要：小學(xué)英語教育如今已經(jīng)漸漸融入到小學(xué)教育中，并逐漸占據(jù)著重要的位置。因此，在小學(xué)階段能讓學(xué)生快速掌握必須的英語重點(diǎn)和難點(diǎn)是教學(xué)工作的主題，所以，解決英語詞匯的教學(xué)方法也是刻不容緩。而如今，新媒體已經(jīng)走進(jìn)我們的課堂，媒體在教學(xué)中的作用是廣泛而實(shí)用的，不僅能提高教學(xué)效率，而且能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生用簡單快速的方法記住詞匯并進(jìn)行有效運(yùn)用。本文就結(jié)合當(dāng)下新媒體的優(yōu)勢和小學(xué)英語教育的特點(diǎn)，著重談?wù)撊绾斡行н\(yùn)用新媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂的最優(yōu)化，真正了解新媒體環(huán)境下的教育改革、教育方法改良、教育模式創(chuàng)新，這對“小學(xué)英語教育改革”這一研究課題也有著一定的借鑒理論。

緒論：如今，在小學(xué)英語教育中新媒體已經(jīng)走進(jìn)我們的課堂，多媒體參與教學(xué)，能多渠道地刺激學(xué)生的感官，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教師教學(xué)信息容量，優(yōu)化教師板書形式，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高，在輕松愉快的環(huán)境中完成教學(xué)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂的最優(yōu)化，達(dá)到事半功倍的效果。因此，為了能幫助學(xué)生通過簡單而行之有效的方法，快速、準(zhǔn)確的掌握英語單詞，為了在英語教學(xué)中更好地實(shí)施自主學(xué)習(xí)，在新媒體環(huán)境下，結(jié)合小學(xué)生固有的特點(diǎn)，需要對小學(xué)英語教育進(jìn)行行之有效的改革，鼓勵(lì)學(xué)生用簡單地方法學(xué)習(xí)英語，并為今后的英語學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是我們需要繼續(xù)研究的重點(diǎn)。

一、小學(xué)英語的特點(diǎn)

（一）小學(xué)英語學(xué)習(xí)要求

我們知道，詞匯是語言的三大要素（語音、詞匯、語法）之一，是語言的基本材料，離開詞匯就無法表達(dá)思想。沒有足夠的詞匯也就無法進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，有了大量的詞匯，即使不懂語言，也能進(jìn)行大量的交流。大量的再任詞匯是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對于初學(xué)者來說，詞匯更是重中之重，詞匯教學(xué)在小學(xué)階段乃至初中階段都是最重要的任務(wù)之一。

《小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，小學(xué)階段英語課程的主要人物是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生樹立信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。使學(xué)生掌握一定的英語知識(shí)和聽、說、讀、寫技能，培養(yǎng)學(xué)生初步用英語做事的能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識(shí)包括語音、詞匯、語法、功能、話題五個(gè)方面的內(nèi)容。其中，要求能聽說讀寫大約431個(gè)單詞和短語；55組句子和38個(gè)單句。學(xué)生能否有效記憶單詞，將直接影響四會(huì)單詞的掌握，對學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)也有直接的影響。

（二）小學(xué)英語教育實(shí)施辦法

小學(xué)英語除了有相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，也有自身存在的特點(diǎn)。小學(xué)英語這一時(shí)期兒童的語法、詞匯及會(huì)話技能構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期；處于機(jī)械記憶階段，學(xué)得快忘的也很快，語言應(yīng)用能力不強(qiáng)；開始需要面對學(xué)?？荚嚨膲毫?。主要針對在校小學(xué)生，7-11歲的兒童在學(xué)校已經(jīng)開始接觸少量詞匯并對口語會(huì)話有了進(jìn)一步要求，而且這個(gè)階段對于打好語音語調(diào)基礎(chǔ)至關(guān)重要，由于公立學(xué)校班級(jí)人數(shù)過多的因素，兒童在這一階段很容易產(chǎn)生“把英語當(dāng)成學(xué)科而不是語言”的錯(cuò)覺，大量時(shí)間放在語言輸入上而降低了語言輸出能力，具體表現(xiàn)就是背單詞，背課文，沒有主動(dòng)表達(dá)，沒有興趣。因此，通過緊貼新課標(biāo)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，系統(tǒng)地梳理各個(gè)語法點(diǎn)，消化語言輸入，學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)，鍛煉自己的膽量，糾正自己的發(fā)音，儲(chǔ)備一定量的詞匯，顯著提高在校學(xué)習(xí)成績，最重要的保持對英語的興趣，而不是走向啞巴英語。

現(xiàn)在，小學(xué)生開始學(xué)習(xí)英語的時(shí)間越來越早，有的學(xué)校一年級(jí)就開設(shè)了英語課。但是，由于許多孩子未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，覺得學(xué)英語太枯燥、太難，導(dǎo)致對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩甚至畏懼心理?，F(xiàn)在，許多小學(xué)生學(xué)英語還存在不少陋習(xí)，如習(xí)慣于死記硬背，喜歡通過漢語注音來記憶英語單詞，不會(huì)用英語交流，不太講究英語閱讀技能的學(xué)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)等，家庭也缺乏英語學(xué)習(xí)氛圍。目前，許多家長過于看重學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，盲目讓孩子參加英語培優(yōu)，或布置過多的聽、說、讀、寫練習(xí)，反而忽視了對孩子學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。學(xué)法的掌握，如同知識(shí)的獲得一樣，有一個(gè)從無到有，從少到多，從不會(huì)到會(huì)的發(fā)展過程。開始，在很大程序上要靠教師在教給知識(shí)的過程中，主動(dòng)明確的指點(diǎn)。諸如怎樣發(fā)言答問，怎樣執(zhí)筆寫字，怎樣拼讀音節(jié)，怎樣觀察插圖，怎樣識(shí)記字形理解字義，怎樣讀詞讀句，怎樣組詞造句，怎樣說完整的話等等，都需要教師在向?qū)W生提出學(xué)習(xí)要求的同時(shí)，講明學(xué)習(xí)的方法。不單對初入學(xué)無知少法的學(xué)生需要事先指明，就是中高年級(jí)已經(jīng)掌握了一些知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，在進(jìn)入較難的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，也需要事先指明。如運(yùn)用中心句做段意的方法；連接段意概括文章的主要內(nèi)容的方法，在概括文章主要內(nèi)容，分析作者寫作目的的基礎(chǔ)上歸納中心思想的方法等等，也都要在第一次接觸這些方法時(shí)由教師事先指明。在每節(jié)課之前，快速預(yù)習(xí)是一個(gè)好學(xué)生的普遍做法。預(yù)習(xí)能使你在課堂上抓住自己不會(huì)的地方有所突破，課下你會(huì)覺得輕松愉快。合理安排預(yù)習(xí)的方法因人而異，不必強(qiáng)求一律，有的同學(xué)是邊讀書邊思考，對新的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚興趣；有的同學(xué)是在預(yù)習(xí)時(shí)讀、畫、圈、點(diǎn)，在自己不理解的問題做上記號(hào)，以便上課時(shí)注意。

二、新媒體的優(yōu)勢

由于小學(xué)英語教育的特殊性，不僅要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣，而且要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和成長，所以，傳統(tǒng)的板書形式已經(jīng)不能有效滿足新形勢下的小學(xué)英語教育，所以，有效運(yùn)用新媒體，參與到英語教育當(dāng)中去已經(jīng)刻不容緩。

（一）什么是新媒體

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

（二）新媒體傳播的特點(diǎn)

1、每個(gè)人都可以進(jìn)行大眾傳播 ：

從巖畫和巫會(huì)的模擬傳播，到詩歌和戲劇的口語傳播，到造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)明之后的文字傳播，到無線電發(fā)明之后的電子傳播，回顧人類的大眾傳播史我們可以發(fā)現(xiàn)，傳播的媒介形態(tài)日趨豐富，而傳播行為日趨自由。印刷品傳播和電子傳播的形態(tài)、通道是固定的，其傳播的專業(yè)要求和邊際成本都很高，傳播者具有較強(qiáng)的壟斷性和控制權(quán)，而數(shù)字化必然帶來的網(wǎng)絡(luò)化，以及網(wǎng)絡(luò)化必然導(dǎo)致的交互性，使傳播者和接收者的身份轉(zhuǎn)換極其容易。如今，一個(gè)人通過發(fā)送手機(jī)短信、撰寫博客日志、發(fā)起網(wǎng)絡(luò)群聊，就可以在“任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，對任何人”進(jìn)行大眾傳播，突破傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘。

2、“信息”與“意義”無關(guān) ：

尼格洛龐帝在《數(shù)字化生存》中說：“比特就是比特”。在數(shù)字語言里，所有的文本、聲音和影像都只是0和1的組合。傳播的信息從傳播的意義中抽象出來，使“把關(guān)人”的能力大大削弱。因?yàn)橐饬x是完整、單一而不能分割成片段來進(jìn)行傳播的，易于甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進(jìn)行傳播，再組合、復(fù)原、解碼，進(jìn)行讀取的，很難在傳播過程中判別每一片斷的信息意味著什么。上海目前發(fā)展很快的樓宇視頻和地鐵視頻系統(tǒng)是電視還是計(jì)算機(jī)？曾經(jīng)發(fā)生一場定性之爭，就是這種突破的生動(dòng)案例。

3、受眾的主動(dòng)性大大增強(qiáng) ：

在傳統(tǒng)傳媒一統(tǒng)天下的鼎盛時(shí)期，傳播的效果似乎是無堅(jiān)不摧的，大眾媒體對于公眾有著“魔彈”般的效力。但隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的不斷涌現(xiàn)，信息和“噪音”越來越多，以一個(gè)人的接受能力，根本不可能全部進(jìn)行接收和處理，同時(shí)，在技術(shù)上對信息進(jìn)行篩選、復(fù)制和傳遞已經(jīng)非常容易，因此，信息接收者按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，通過什么途徑，如何選擇和過濾信息，又如何屏蔽噪音，在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實(shí)現(xiàn)。這意味著受眾在接收信息時(shí)的主動(dòng)性和消費(fèi)偏好變得日益重要。

4、大眾傳播的“小眾化”：

傳播學(xué)研究中曾經(jīng)有一個(gè)“沉默的螺旋”的發(fā)現(xiàn)，表明人們?yōu)榱吮苊獬蔀楫愵?，陷入孤?dú)，往往在大眾媒體或輿論活躍分子發(fā)表了意見之后，不再表達(dá)自己與之不同的觀點(diǎn)。而在數(shù)字加網(wǎng)絡(luò)的新媒體時(shí)代，任何一個(gè)人通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等，就可以隨時(shí)進(jìn)行信息溝通，甚至成為傳統(tǒng)媒體的重要信息來源，人際傳播的性質(zhì)得到凸顯和強(qiáng)化，傳統(tǒng)的，傾向于無差異的普遍的廣大受眾，開始分割為氣味相投的或者利害相關(guān)的“小眾”，如各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲團(tuán)體、戶外旅游論壇、短信交友俱樂部等。在小眾中，人們也許更容易找到聲氣相投的伙伴，以對抗大眾傳播所造成的“社會(huì)孤立。

（三）小學(xué)教育中的新媒體

新媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢顯而易見，但是從小學(xué)教育的自身特點(diǎn)出發(fā)，并非所有現(xiàn)存的新媒體都可以并適用于小學(xué)英語教育，我們還是應(yīng)該去粗取精，實(shí)事求是。廣播和電視、計(jì)算機(jī)應(yīng)該是我們的首要選擇，校園廣播的合理運(yùn)用，計(jì)算機(jī)的有效運(yùn)用結(jié)合電視的特點(diǎn)等都可以應(yīng)用教育教學(xué)當(dāng)中去。

三、新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教育實(shí)施方法

新媒體環(huán)境下的課堂教學(xué)側(cè)重教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)情感的五優(yōu)化。

教學(xué)過程是一個(gè)系統(tǒng)，教師必須對參與這個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)要素進(jìn)行優(yōu)化的組合，以求得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)過程最優(yōu)化有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是效果最優(yōu)，即在現(xiàn)有條件下，教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施效果達(dá)到實(shí)際可能達(dá)到的最高水平；二是時(shí)間耗費(fèi)最優(yōu)，即在課程計(jì)劃規(guī)定的時(shí)間內(nèi)最 佳地完成教學(xué)任務(wù)，收到“少投入，多產(chǎn)出”的效益。

做好教學(xué)情感的最優(yōu)控制，采取“賞識(shí)教育”，形成學(xué)生有效學(xué)習(xí)的策略目標(biāo)。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們依照教材以及學(xué)與教要達(dá)成的目標(biāo)，逐步形成了系統(tǒng)的幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法。如：創(chuàng)設(shè)情景與激勵(lì)情意相結(jié)合；理解學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生相結(jié)合；統(tǒng)一要求和個(gè)別對待相結(jié)合；教法研究與學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合。在這一過程中就不得不應(yīng)用到新媒體，可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)和投影將課堂游戲展示出來，多一些音樂、圖片、對話，通過開展游戲和投影儀結(jié)合的方式，集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)過程中，就要求教師設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)法將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動(dòng)活潑的語言交際情景，讓學(xué)生興致勃勃地參與語言實(shí)踐。

如：在完成一段對話，“What is your name? My name is XXX”時(shí)，可以首先讓學(xué)生先聽計(jì)算機(jī)上的示范對話，然后再讓學(xué)生自己組成小組發(fā)言。

同時(shí)，我們還強(qiáng)調(diào)教師要重視教學(xué)過程中師生雙方情感上的交流與溝通，設(shè)法激勵(lì)學(xué)生 的情意因素，以營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極因素、學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造意識(shí)。如，可以讓學(xué)生回家自己動(dòng)手做課題圖片，然后第二天來自己上臺(tái)講自己的想法，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和精神。

精心設(shè)計(jì)活動(dòng)課，充分體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)原則。多讓學(xué)生自己動(dòng)手，充分運(yùn)用好多媒體這個(gè)平臺(tái)。一節(jié)成功的活動(dòng)課往往需要教師的周密思考，在課程設(shè)計(jì)中，教師要盡可能多地考慮師生的共同參與性與互動(dòng)性，操練過程中的趣味性和交際性，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與性。學(xué)生活動(dòng)的形式力求豐富多彩，定內(nèi)容、定時(shí)間、定專題、定場地、定專人進(jìn)行。試圖通過開展英語朗誦比賽、單詞比賽、詩歌劇表演賽、課本劇表演賽、手抄報(bào)比賽、演講比賽，在學(xué)校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)一種英語學(xué)習(xí)的氛圍，豐富學(xué)生的語言生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和目的性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。但是這些比賽的舉辦并不需要進(jìn)行實(shí)地的表演，在計(jì)算機(jī)、投影儀、電視的輔助下完全可以完成，教師定期將學(xué)生分成幾大小組，定期舉行單詞比賽，通過電腦的協(xié)助，運(yùn)用圖片的優(yōu)勢，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生參與到英語學(xué)習(xí)中去，并形成互助和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，講單詞“girl”時(shí)，可以通過大屏幕將女生的形象和圖片展示出來，從而讓學(xué)生進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)。

正確認(rèn)識(shí)考試評(píng)價(jià)的功能，讓學(xué)生學(xué)有長進(jìn)，增添自信感和成功感。學(xué)習(xí)困難學(xué)生最害怕考試。為了幫助他們克服害怕考試的心理，提高其學(xué)習(xí)的積極性，教師根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際程度，制定出不同的層次要求。實(shí)驗(yàn)過程中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，對學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)行“同分不等值”，多角度、多方位、多層面、多形式進(jìn)行分層評(píng)價(jià)，合作達(dá)標(biāo)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán) 境中求得最佳發(fā)展。主要嘗試了以下幾種方法：

1、實(shí)行無人監(jiān)考制度，讓學(xué)生淡化“一考定終身”的觀念，形成自主學(xué)習(xí)。嘗試無人監(jiān)考時(shí)，仍需要拉開學(xué)生的座位間隔，講明無人監(jiān)考的作用與目的，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的。起初學(xué)生頗感新鮮和高興，一部分學(xué)生認(rèn)為是機(jī)會(huì)來了，另一部分學(xué)生則由平時(shí)考試時(shí)的埋頭苦干變得東張西望，不知所措。但是這種無人監(jiān)考制度的實(shí)施也是建立在新媒體環(huán)境下的，教師可以通過在隱蔽處安裝攝像頭，在學(xué)生考試時(shí)觀察學(xué)生的舉動(dòng)，從而了解和判斷學(xué)生的問題。

2、根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異，巧妙地處理部分學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自信心和成功感。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與個(gè)體差異，考試制訂不同的層次要求。例如：月考根據(jù)整 體的測試情況，可以分別按A B C定出不同的分?jǐn)?shù)等級(jí)為達(dá)標(biāo)，這樣，有助于層次教學(xué)的正常進(jìn)行，更重要的是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，減少兩極分化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。教師在揭曉分?jǐn)?shù)的時(shí)候可以利用計(jì)算機(jī)，將學(xué)生的分?jǐn)?shù)等級(jí)化、輕松化、可以讓每個(gè)學(xué)生查找自己的分?jǐn)?shù)，但是其他同學(xué)又不知道自己的分?jǐn)?shù)，只知道排名，這樣就會(huì)讓學(xué)生增強(qiáng)信心。

英語教學(xué)成功與否,不僅取決于學(xué)習(xí)者，更重要的是老師的教學(xué)設(shè)計(jì),所以我們老師要重視精心設(shè)計(jì)好每一單元、每一堂課。

愛因斯坦曾說過：“興趣是學(xué)生最好的老師?！蓖袪査固┮舱f過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睂W(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣才會(huì)專心聽講積極思考。

新媒體在小學(xué)教育中的運(yùn)用已經(jīng)開始普及，既要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又要讓學(xué)生快樂成長，只有乘勢而上，大膽創(chuàng)新，改良教學(xué)方法，才能不斷融入學(xué)生中去，更真切地了解學(xué)生，也才能更好地從事小學(xué)英語教育。

小結(jié)：我們常說：“親其師而信其道”要讓學(xué)生愿學(xué)，首先就要師生情感交融。教師通過自己的一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，把親切、信任、尊重、友好的情感傳遞給學(xué)生。要想讓學(xué)生樂學(xué)最重要的是需要教師想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)，少批評(píng)，讓學(xué)生從教師的激勵(lì)中，體會(huì)到成功的快樂，體驗(yàn)到勝利的果實(shí)的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而如今的小學(xué)英語教育正蓬勃發(fā)展，我們一定要新媒體的環(huán)境下不斷改良自身的教學(xué)方法，做到解放思想，實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，真正將小學(xué)英語教育和新媒體融合地淋漓盡致！