第一篇：論衛(wèi)生學(xué)校中專生就業(yè)求職擇業(yè)能力的培養(yǎng)

論中專生就業(yè)求職擇業(yè)能力的培養(yǎng)

海南省第二衛(wèi)生學(xué)?？陆?/p>

內(nèi)容摘要：求職擇業(yè)，是中專學(xué)生人生道路上的一次重大選擇，選擇自己的未來(lái)，也是人生職業(yè)道路上必經(jīng)的一個(gè)關(guān)口?？释幸粋€(gè)好職業(yè)，能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，成就一番事業(yè)，這是每個(gè)畢業(yè)生夢(mèng)寐以求的事情。那么，在就業(yè)市場(chǎng)化、就業(yè)渠道多元化的今天，怎樣才能找到自己理想的職業(yè)呢？

關(guān)鍵詞：就業(yè)觀念標(biāo)準(zhǔn)求職能力中專生

現(xiàn)在畢業(yè)生就業(yè)難，在很大程度上是因?yàn)楫厴I(yè)生就業(yè)期望值偏高，自身定位不準(zhǔn)，理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。所以畢業(yè)生就業(yè)一個(gè)很重要的問(wèn)題就是要求中專生畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變陳舊的就業(yè)觀念。

一．需要轉(zhuǎn)變的中專生就業(yè)的觀念：

1.轉(zhuǎn)變擇業(yè)盲目攀高的觀念：

很多學(xué)生自中專學(xué)校畢業(yè)以后不顧自己的實(shí)際情況，擇業(yè)過(guò)程中盲目攀高，追求“三高六點(diǎn)”式的職業(yè)（“三高”即起點(diǎn)高、薪水高、職位高，“六點(diǎn)”即名聲好一點(diǎn)、牌子響一點(diǎn)、效益高一點(diǎn)、工作輕一點(diǎn)、離家近一點(diǎn)、管理松一點(diǎn)），缺乏到鄉(xiāng)村單位、基層單位去鍛煉的思想準(zhǔn)備，就業(yè)愿望脫離自身?xiàng)l件、就業(yè)實(shí)際和社會(huì)需要。為此，畢業(yè)生要處理好理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，不要一味盲目追逐熱點(diǎn)，而應(yīng)根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，選擇最能適應(yīng)自己的職業(yè)，從最基本的一步一步做起。

2、一次就業(yè)定終身的觀念

隨著各企業(yè)人事體制改革的深入進(jìn)行，各種社會(huì)保障體制的建立和健全，人才合理有序流動(dòng)將是一種普遍現(xiàn)象和必然趨勢(shì)。社會(huì)將通過(guò)公開(kāi)、公平的競(jìng)爭(zhēng)，不斷優(yōu)化人力資源的配置。所以大多數(shù)人企求的一次就業(yè)定終身變得不現(xiàn)實(shí)。這就要求我們每個(gè)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變一次就業(yè)定終身的觀念，樹(shù)立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的觀念，在工作中不斷提高自己、不斷的學(xué)習(xí)發(fā)展，要有隨時(shí)準(zhǔn)備重新?lián)駱I(yè)上崗的思想準(zhǔn)備。

3、轉(zhuǎn)變依賴學(xué)校、家庭的觀念 ：

隨著人才市場(chǎng)的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，畢業(yè)生就業(yè)主要是畢業(yè)生和用人單位之間進(jìn)行雙向選擇。這就決定，畢業(yè)生就業(yè)必須轉(zhuǎn)變依賴學(xué)校、依賴家庭的觀念，要依靠自身的實(shí)力，要對(duì)自己準(zhǔn)確定位，大膽推銷自己。

4、轉(zhuǎn)變狹隘的“專業(yè)對(duì)口”的觀念

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育觀念是認(rèn)為專業(yè)分得越細(xì)越好，專業(yè)之間有一種難以逾越的鴻溝。事實(shí)上，大學(xué)高等教育也只是一種基礎(chǔ)教育的延伸，而我們的中專學(xué)校畢業(yè)生所掌握的只是專業(yè)所涉及的最基本的內(nèi)容。因此學(xué)生還應(yīng)不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面，注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。要主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷拓寬自己的擇業(yè)領(lǐng)域。

二．最受歡迎的中專畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)

1、敬業(yè)精神：這不僅是工作原則，也是人生原則。個(gè)人的工作是他生存的基本權(quán)利，無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該敬業(yè)，竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大的努力，追求不斷的進(jìn)步。

2、忠誠(chéng)：只有忠誠(chéng)的人，周圍的人才會(huì)接近你。醫(yī)院絕對(duì)不會(huì)去招聘一個(gè)不忠誠(chéng)的醫(yī)務(wù)人員；患者需求藥品或醫(yī)療服務(wù)的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)信任一個(gè)不忠誠(chéng)的人；與人共事的時(shí)候，也沒(méi)有人愿意跟一個(gè)不忠誠(chéng)的人合作。

3、良好的人際關(guān)系：良好的人際關(guān)系會(huì)成為一生中最珍貴的資產(chǎn)，在必要的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生巨大的幫助，就像銀行存款一樣，時(shí)不時(shí)地少量地存，積少成多，有急需時(shí)便可派上用場(chǎng)。

4、團(tuán)隊(duì)精神：在新競(jìng)爭(zhēng)體制時(shí)代，獨(dú)立工作的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，競(jìng)爭(zhēng)已不再是單獨(dú)的個(gè)體之

間的斗爭(zhēng)，而是團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)、組織與組織的競(jìng)爭(zhēng)，許許多多困難的克服和挫折的平復(fù)，都不能僅憑一個(gè)人的智慧和力量，而必須依靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)。

5、注重細(xì)節(jié)，追求完美：每個(gè)人都要用搞藝術(shù)的態(tài)度來(lái)開(kāi)展工作，要把自己所做的工作看成一件藝術(shù)品，對(duì)自己的工作精雕細(xì)刻。只有這樣，你的工作才是一件優(yōu)秀的藝術(shù)品，也才能經(jīng)得起人們發(fā)自內(nèi)心的稱贊。

7、不找借口：不管遭遇什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會(huì)對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)！屬于自己的事情就應(yīng)該千方百計(jì)地把它做好。只要你還是行業(yè)里的一員，就應(yīng)該不找任何借口，投入自己的忠誠(chéng)和責(zé)任心。將身心徹底地融入企業(yè)，處處為自己所在的企業(yè)著想。

8、具有較強(qiáng)的執(zhí)行力：具有較強(qiáng)的執(zhí)行力的人在就是能把事情做成，并且做到他自己認(rèn)為最好結(jié)果的人。

9、找方法提高工作效率：遇到問(wèn)題就自己想辦法去解決，碰到困難就自己想辦法去克服，找方法提高工作效率。

10、為企業(yè)提好的建議：為企業(yè)提好的建議，能給企業(yè)帶來(lái)巨大的效益，同時(shí)也能給自己更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。你應(yīng)盡量學(xué)習(xí)了解為什么會(huì)這樣運(yùn)作？他的業(yè)務(wù)模式是什么？如何才能盈利？

11、維護(hù)行業(yè)形象：企業(yè)的形象要靠每一位職業(yè)技術(shù)人員從自身做起，塑造良好的自身形象。因?yàn)?，比如：醫(yī)護(hù)人員的一言一行直接影響醫(yī)療行業(yè)的外在形象，醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)就是醫(yī)院形象的一種表現(xiàn)形式。

三．中專生所需的求職擇業(yè)能力：

1、表達(dá)能力

表達(dá)能力是指應(yīng)用語(yǔ)言或文字闡明自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)自己思想的能力，它包括口頭表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式。其重要性不僅在于參加工作走向社會(huì)后會(huì)強(qiáng)烈意識(shí)到，而且在求職擇業(yè)時(shí)會(huì)有深切的感受，如求職自薦信的撰寫、個(gè)人材料準(zhǔn)備、回答招聘人員的問(wèn)題、接受用人單位的面試等，哪個(gè)環(huán)節(jié)都需要較強(qiáng)的表達(dá)能力。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為各類中專生表達(dá)能力“還可以”者只占12.3%，有70.4%的人對(duì)中專畢業(yè)生的表達(dá)能力很不滿意，一個(gè)表達(dá)能力很差的人是難以在工作中處理各種各樣關(guān)系，也難以在行業(yè)工作方面取得較大的成就。

2、動(dòng)手能力

動(dòng)手能力也是實(shí)際操作能力，它是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的關(guān)鍵，是專業(yè)工作者必須具有的基本實(shí)踐能力。什么才是受社會(huì)歡迎的大學(xué)畢業(yè)生呢？看其實(shí)際水平的高低主要是看其操作的速度、準(zhǔn)確和靈活三個(gè)方面。要多看、多練，看得多就能夠多掌握一些基本操作程序和方法，練得多可以真正提高動(dòng)手操作能力和技巧。實(shí)踐證明，實(shí)際操作能力強(qiáng)的畢業(yè)生是一定會(huì)受用人單位青睞的。

3、適應(yīng)能力

適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，我們無(wú)法設(shè)想一個(gè)不能接納社會(huì)的人能夠履行世界。一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，其強(qiáng)弱與他的思想品德、文化知識(shí)、活動(dòng)能力、創(chuàng)造能力、處理人際關(guān)系能力及其健康狀況是密切相關(guān)的。一般來(lái)說(shuō)，素質(zhì)能力強(qiáng)、身心健康的中專生走向社會(huì)后，能很快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、適應(yīng)工作，即使在困難和較差的環(huán)境下，也能努力工作并取得較好的成績(jī)。

4、人際交往能力

人際交往能力實(shí)際上就是與他人相處的能力，人際交往是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，是人與人之間心靈溝通一種方式，能夠正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)狀況，而且也影響著他的工作效能、心理健康、生活愉快和事業(yè)的成敗。培養(yǎng)良好的人際交往能力要做到三條：一是要積極大膽地競(jìng)爭(zhēng)；二是要誠(chéng)實(shí)守信；

三是平等待人。

5、組織管理能力

盡管不是每個(gè)中專畢業(yè)生都會(huì)從事管理工作，但是每個(gè)人在將來(lái)工作中都程度不同地需要組織管理才能，這是現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的要求，組織管理能力不僅對(duì)管理人員應(yīng)當(dāng)具有，其他專業(yè)人員也應(yīng)具有，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益向綜合化、社會(huì)化發(fā)展，工作中組織協(xié)調(diào)和科學(xué)管理作用日漸突出。許多用人單位在挑選中專生時(shí)，在注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，對(duì)擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部，擔(dān)負(fù)過(guò)社會(huì)工作的學(xué)生格外青睞，那種純“書生型”的人才已不能適應(yīng)社會(huì)的需要。

6、決策能力

決策能力就是對(duì)末來(lái)的行為目標(biāo)的決斷和選擇的能力，良好的決策是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要前提。人的一生往往會(huì)碰到各種需要自己當(dāng)機(jī)立斷、痛下決心來(lái)決斷的事情。對(duì)于當(dāng)代畢業(yè)的中專生來(lái)說(shuō)，走向社會(huì)這是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，面臨求職擇業(yè)，何去何從，要當(dāng)機(jī)立斷這是對(duì)自己決策能力的一種檢驗(yàn)。

7、創(chuàng)新能力

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步離不開(kāi)發(fā)明創(chuàng)新。個(gè)人成功、成才依賴于創(chuàng)新，用人單位更是需要具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的中專生，中專生要培養(yǎng)強(qiáng)烈的好奇心、細(xì)微的觀察力、深刻的洞察力、大膽設(shè)想、勇于探索的精神及提出解決問(wèn)題的能力，為走上工作崗位創(chuàng)造性地工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：畢業(yè)求職不妨先就業(yè)后擇業(yè)

幫助應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生提升就業(yè)力首場(chǎng)講座，昨日在四川師范大學(xué)舉行。兩位人力資源專家為近500名學(xué)生帶來(lái)了實(shí)用的應(yīng)聘技巧及職業(yè)生涯規(guī)劃課題。

資深人力資源專家告訴大學(xué)生：“如果要到服務(wù)性強(qiáng)的行業(yè)面試，就一定要強(qiáng)調(diào)自己的親和力”，“做義工的經(jīng)歷也會(huì)是招聘企業(yè)看重的能力?！痹谡劦矫嬖嚰记蓵r(shí)，劉老師說(shuō)，著裝要傾向職業(yè)化，盡量避免穿牛仔褲和圓領(lǐng)衫，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得過(guò)于隨意；而穿著亮閃閃的外套則是不太自信的表現(xiàn)；某些同學(xué)走路左搖右晃，雙手?jǐn)[幅過(guò)大，都會(huì)影響打分。

在談到職業(yè)生涯規(guī)劃的問(wèn)題時(shí)，來(lái)自四川麥當(dāng)勞餐廳食品有限公司人力資源部高級(jí)督導(dǎo)趙鴻海給同學(xué)們的建議是：先就業(yè)后擇業(yè)。因?yàn)閯偺こ鲂@的同學(xué)很多只是憑一時(shí)興趣擇業(yè)，并不清楚自己的實(shí)際能力有多大，要明確目標(biāo)，給自己三年時(shí)間接觸社會(huì)，在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的突出能力。

趙鴻海建議，大學(xué)生在求職前一定要明確自己的求職取向。很多同學(xué)不了解企業(yè)的需求，沒(méi)仔細(xì)研究企業(yè)某個(gè)職位的要求是否適合自己，一味盲目地投放簡(jiǎn)歷，這樣其實(shí)降低了求職成功率。因此，一定要在求職前對(duì)職位需求進(jìn)行分析：要懂得向企業(yè)展示自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、服務(wù)意識(shí)與能力，此外，專業(yè)知識(shí)要表現(xiàn)出來(lái)。（文文）

來(lái)源：四川在線

第三篇：論大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的關(guān)系論大學(xué)生就業(yè)

論大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的關(guān)系

一、學(xué)業(yè)

學(xué)業(yè)是學(xué)生在校期間作為學(xué)生的任務(wù)，也是學(xué)生學(xué)期結(jié)束時(shí)學(xué)校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和承認(rèn)的依據(jù)，更是學(xué)生進(jìn)入工作崗位的基礎(chǔ)。從社會(huì)的發(fā)展的角度來(lái)看，是培養(yǎng)能夠促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的人才的方案。學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真的完成學(xué)校和社會(huì)叫給的學(xué)業(yè)。完整的學(xué)業(yè)應(yīng)該包含對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，能夠處理人際交往事務(wù)，培養(yǎng)健全的人格。

1．知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握

大學(xué)的課程相對(duì)的單一，都是某一類的專業(yè)知識(shí)，社會(huì)的發(fā)展需求要求學(xué)校培養(yǎng)出知識(shí)全面的人才，除了學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的學(xué)科知識(shí)外，還應(yīng)利用大學(xué)充足的自由時(shí)間和豐富的圖書資源豐富自己的知識(shí)庫(kù)，提高自身的知識(shí)認(rèn)真質(zhì)量和數(shù)量。美好的大學(xué)生活，擁有充足的自由和知識(shí)資源，最重要的是我們?cè)跓o(wú)形之中培養(yǎng)出了獨(dú)立的人格和行為方式。有效的學(xué)習(xí)方法的掌握和應(yīng)用，很多的時(shí)間都是要自己去自學(xué)，超前的學(xué)習(xí)和掌握，是大學(xué)生的高效的自主學(xué)習(xí)方法。

2．處理人際交往事務(wù)的能力

人只有在群體當(dāng)中才能夠生存和發(fā)展，也就是要和不同知識(shí)層面的人交往，獲得發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)，有效的交往方式能夠促進(jìn)自身的發(fā)展，同時(shí)也能夠促進(jìn)事務(wù)的順利進(jìn)展，這就要求真誠(chéng)，公正公平，和諧相處，友善相待，共同追求和發(fā)展。培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)，把自己放到集體當(dāng)中去成長(zhǎng)和發(fā)展。每個(gè)人的一生都離不開(kāi)和別人的交往，而交往的有效是有方法的，在大學(xué)期間正是培養(yǎng)的時(shí)候。

3．健全人格的培養(yǎng)

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的前沿軍，是社會(huì)發(fā)展的力量，是國(guó)家的希望。人的一生是做人的過(guò)程，人的成功就是做人的成功。大學(xué)生的價(jià)值觀決定了自身的發(fā)展方向，大學(xué)期間形成的價(jià)值觀，人生觀影響了進(jìn)入社會(huì)的心態(tài)和行為。大學(xué)是神圣的知識(shí)的海洋，是培養(yǎng)高素質(zhì)的新型人才的地方，那么在次期間的大學(xué)生就應(yīng)該看到人民的，祖國(guó)的期望。應(yīng)該樹(shù)立為人民為祖國(guó)服務(wù)，為共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)青春的準(zhǔn)備，并以次為驕傲，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，對(duì)自己嚴(yán)格要求。身負(fù)強(qiáng)國(guó)富國(guó)的使命，用激情點(diǎn)燃青春的火炬！

二、就業(yè)

社會(huì)是大學(xué)生進(jìn)入的實(shí)踐的大學(xué)，是利用知識(shí)創(chuàng)造新事物的大學(xué)，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的實(shí)際行動(dòng)。那么離開(kāi)大學(xué)的第一件事就是就業(yè)，每一樣職業(yè)都它的價(jià)值。一些因素影響著大學(xué)生的就業(yè)心理。

社會(huì)意識(shí)對(duì)大學(xué)生就業(yè)也有較大影響。第一、傳統(tǒng)文化重視人際關(guān)系和權(quán)力等級(jí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念對(duì)就業(yè)選擇還有很深的影響力；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“干部意識(shí)”之上又加上了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“白領(lǐng)情結(jié)”，大都要求去大城市的好單位，影響了大學(xué)生的就業(yè)期望值和擇業(yè)取向。第二、社會(huì)缺乏創(chuàng)業(yè)氛圍。社會(huì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新輿論，優(yōu)秀人才不能在商界脫穎而出。第三、用人單位注重以“物”為中心的發(fā)展觀；缺乏以“人”為中心的發(fā)展觀。許多用人單位都只看到人才使用的短期行為，不愿作長(zhǎng)期投資。第四、畢業(yè)生缺乏創(chuàng)業(yè)觀。如果換個(gè)思維，將開(kāi)辟就業(yè)的嶄新天地。

大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題除了外部的社會(huì)因素外，還有大學(xué)生自身人格缺陷的問(wèn)題。就業(yè)者應(yīng)具有職業(yè)人格和社會(huì)人格(大五人格)，在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上不僅要關(guān)注職業(yè)人格，還要注重建立健全個(gè)體的社會(huì)人格，這樣才能符合社會(huì)發(fā)展的要求，才能擺脫“就業(yè)難”的困境。

從大五人格的角度看，目前大學(xué)生就業(yè)和職業(yè)生涯中主要存在的是人格問(wèn)

題：(1)外傾性不夠，缺乏人際溝通和社會(huì)信息的收集能力；(2)責(zé)任感嚴(yán)重缺乏，想的只是待遇和條件；(3)宜人性不夠，與新的組織內(nèi)的人員幾乎沒(méi)有聯(lián)系；(4)情緒控制不良，愛(ài)發(fā)低級(jí)牢騷；(5)開(kāi)放性不夠，不愿意也不善于學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)。

對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)困境問(wèn)題，除了從大學(xué)生自身素質(zhì)和就業(yè)觀念角度加以探討以外，還要從大學(xué)生職業(yè)社會(huì)化方面找原因。首先，缺乏大學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的目標(biāo)，長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)生就業(yè)觀念的培養(yǎng)和職業(yè)道德教育很少受到人們關(guān)注。其次，大學(xué)生職業(yè)社會(huì)化過(guò)程中的執(zhí)行者方面存在著偏差，亟待做出相應(yīng)調(diào)整，包括父母的偏差、學(xué)校的偏差和大眾媒體的偏差。

每個(gè)人都自己的理想，人生最有意義的事就是為理想而奮斗，那么就要主動(dòng)出擊，主動(dòng)選擇。

三、擇業(yè)

高等教育的迅猛發(fā)展致使我國(guó)高等教育大眾化時(shí)代悄然來(lái)臨，隨著擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量急劇增長(zhǎng)，據(jù)了解，2004年全國(guó)高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)為280萬(wàn)，2005年全國(guó)高校畢業(yè)生達(dá)到338萬(wàn)，就業(yè)問(wèn)題已成為家庭、學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生擇業(yè)心態(tài)的調(diào)適辦法

1.客觀評(píng)價(jià)自我，樹(shù)立正確的職業(yè)觀。每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生首先要認(rèn)清自己，有一個(gè)適當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ唬陀^評(píng)價(jià)自己，明白自己能干什么和不能干什么，其次要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，同時(shí)樹(shù)立職業(yè)的社會(huì)意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，在求職和擇業(yè)的過(guò)程中，既有對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，也有對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)和判斷，從而準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)坐標(biāo)，設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯，將國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，把自己的理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，形成開(kāi)放的大職業(yè)觀。

2.客觀認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，保持良好心態(tài)。良好的心態(tài)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中是不可缺少的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)作為社會(huì)的一分子，都有自己相應(yīng)的位置和不同的分工，在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此自卑，面

對(duì)求職失敗，應(yīng)該認(rèn)真反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力爭(zhēng)取新的機(jī)會(huì)。在對(duì)部分成功就業(yè)畢業(yè)生調(diào)查中，絕大多數(shù)都談到自己在擇業(yè)過(guò)程中，注重發(fā)現(xiàn)自己的“賣點(diǎn)”、自身的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，并設(shè)法在應(yīng)聘中突出自己的“賣點(diǎn)”，最終達(dá)到目的。

3.樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、立志成才意識(shí)。成功的事業(yè)有時(shí)會(huì)由于良好的機(jī)遇而變得一帆風(fēng)順，但是絕大多數(shù)必須付出艱苦努力。艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、立志成才不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對(duì)青年一代的要求，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)、獲得幸福的良方，大學(xué)生只有不斷努力、不斷進(jìn)取、不斷付出才能獲得豐厚的回報(bào)；只有從小事做起、從具體事做起、從基層做起才能最終取得輝煌的成就和業(yè)績(jī)。

4.做好就業(yè)技能準(zhǔn)備，增強(qiáng)競(jìng)就業(yè)爭(zhēng)實(shí)力。大學(xué)生一進(jìn)校門就要自覺(jué)把自己的專業(yè)與以后的就業(yè)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐操作能力、科學(xué)思維能力、組織協(xié)調(diào)能力等，只有如此，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置。

大學(xué)生學(xué)習(xí)了理論知識(shí)后，就要認(rèn)識(shí)事物，并用它去實(shí)現(xiàn)理想，去創(chuàng)造新的事物。突破傳統(tǒng)的思想，超越自己的思想，大膽的去實(shí)現(xiàn)自己的想法。

四、創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的特征

創(chuàng)業(yè)的兩個(gè)最初的基本要素是人和想法，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的形成依賴于創(chuàng)業(yè)文化。所謂創(chuàng)業(yè)文化，是指敢于開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的思想意識(shí)，以及相應(yīng)的價(jià)值觀念和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)心理之和。創(chuàng)業(yè)文化作為觀念形態(tài)的文化，是社會(huì)存在的能動(dòng)反映，并且給予經(jīng)濟(jì)和政治以重大的作用和影響。在美國(guó)硅谷經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中起了重要促進(jìn)作用的創(chuàng)業(yè)文化，是頗值得借鑒的，硅谷的創(chuàng)業(yè)文化所表現(xiàn)出的最直接的魅力是：任何人只要有能力、有抱負(fù)，都可以在硅谷施展才華，白手起家，創(chuàng)業(yè)發(fā)展；任何有前途的發(fā)明、專利和技術(shù)項(xiàng)目，都可以在硅谷盡快投產(chǎn)并產(chǎn)業(yè)化。從中可以看出，硅谷的奇跡與這種舉世無(wú)比的創(chuàng)業(yè)文化是密不可分的。

目前，我國(guó)企業(yè)對(duì)許多大學(xué)生的評(píng)價(jià)，卻使“天之驕子”降低了幾分自信，缺乏創(chuàng)新能力、責(zé)任心、獨(dú)立工作能力、組織能力和承受能力，而這些素質(zhì)恰恰是創(chuàng)業(yè)者所必需的。

世界經(jīng)合組織把創(chuàng)業(yè)能力看成是未來(lái)社會(huì)的第三護(hù)照，早在1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)教育》中就確定了創(chuàng)業(yè)教育的使命，曼谷會(huì)議正式提出了創(chuàng)業(yè)教育的要求。具備創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才從素質(zhì)能力看，應(yīng)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神、學(xué)習(xí)能力、技術(shù)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、解決問(wèn)題能力、信息收集能力、敏銳的洞察力、研究和完成項(xiàng)目的能力、環(huán)境適應(yīng)能力、獻(xiàn)身精神等。

創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神是創(chuàng)業(yè)型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心。創(chuàng)造力是指獨(dú)立發(fā)現(xiàn)新事物、提出新見(jiàn)解、解決新問(wèn)題的能力。創(chuàng)造力體現(xiàn)著能力的綜合性，創(chuàng)造力是智力、技能等智力因素和動(dòng)機(jī)、意志、情感等非智力因素的有機(jī)綜合，這兩方面因素相輔相成，對(duì)形成和提高創(chuàng)造力起著重要的作用。學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力被列為21世紀(jì)人才的首要能力，是創(chuàng)業(yè)型人才的特點(diǎn)之一。從“不會(huì)”到“學(xué)會(huì)”，再到“會(huì)學(xué)”，是三個(gè)不同的質(zhì)量層次。大學(xué)四年接受到的知識(shí)，有很大比例在大學(xué)畢業(yè)時(shí)已陳舊、過(guò)時(shí)，因此學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)方法和自學(xué)能力的培養(yǎng)。未來(lái)教育的特征之一就是終身教育，學(xué)習(xí)將伴隨著人的一生。創(chuàng)業(yè)型人才的學(xué)習(xí)能力主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是更新自己原有專業(yè)知識(shí)的能力；二是學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力；三是綜合各門學(xué)科知識(shí)的能力。西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)大學(xué)生能力要求的第一條就是自學(xué)能力。自學(xué)能力是能力結(jié)構(gòu)中的高級(jí)階段，獲得學(xué)習(xí)能力，將終身受益。洞察力是指能在分析綜合的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性思維和設(shè)想，能預(yù)測(cè)何種技術(shù)會(huì)發(fā)展，何種商品或樣式能流行，何種舉措能抵抗風(fēng)險(xiǎn)、贏得利潤(rùn)，具備常人不具有的先見(jiàn)之明。團(tuán)隊(duì)合作精神是創(chuàng)業(yè)型人才的重要素質(zhì)之一，要求創(chuàng)業(yè)人才要懂得管理，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與合作，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。

從創(chuàng)業(yè)型人才的素質(zhì)能力來(lái)看，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)至少在以下幾個(gè)方面不同于傳統(tǒng)教育模式：強(qiáng)烈持久、主動(dòng)地追求新異和卓越，樂(lè)于異想天開(kāi)，具有鮮明的個(gè)性；積極尋找信息、機(jī)會(huì)與資源，善于規(guī)劃和利用時(shí)間、精力及外部資源；敢于冒險(xiǎn)，善于規(guī)劃未來(lái)，對(duì)于確定性、不可預(yù)測(cè)性應(yīng)付自如，不滿足于現(xiàn)狀；執(zhí)著地追求，以過(guò)人的毅力來(lái)堅(jiān)持，持有必勝的信念；理智對(duì)待壓力、挫折和困難，力求從中

獲益，并轉(zhuǎn)化為下一步行動(dòng)的資源與動(dòng)力；勤于反饋與反思，敢于承擔(dān)責(zé)任；對(duì)變化采取歡迎、積極、靈活應(yīng)變的態(tài)度，把變化作為生活的方式。

第四篇：山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)是畢業(yè)生求職擇業(yè)

山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)是畢業(yè)生求職擇業(yè)、辦理簽約、畢業(yè)派遣的官方網(wǎng)站。2011年就業(yè)工作已開(kāi)始，望大家及時(shí)登陸注冊(cè)并填寫簡(jiǎn)歷，經(jīng)常查看信息。

招生就業(yè)處(283638412)21:57:44

從今年起，學(xué)校將與移動(dòng)、聯(lián)通公司合作，通過(guò)短信向畢業(yè)生發(fā)布就業(yè)信息。望及時(shí)與班主任聯(lián)系，將聯(lián)系方式及時(shí)登記。

山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)

2011屆畢業(yè)生登錄山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)進(jìn)行注冊(cè)的通知

各系（院）：

我院2011屆畢業(yè)生生源信息已經(jīng)山東省人事廳畢業(yè)生就業(yè)處審核通過(guò)并上傳山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)，各用人單位也已陸續(xù)在網(wǎng)上發(fā)布需求畢業(yè)生信息，為使我院畢業(yè)生及早選擇理想的就業(yè)單位，請(qǐng)各系（院）及時(shí)通知畢業(yè)生到“山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)”中注冊(cè)，具體步驟如下：

一、注冊(cè)：畢業(yè)生登陸“山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)”（http://）→在首頁(yè)“用戶登陸”部分，點(diǎn)擊“非師范畢業(yè)生注冊(cè)”→選擇“省內(nèi)院?！秉c(diǎn)擊“下一步”→查看注冊(cè)須知后點(diǎn)擊“下一步”→查看服務(wù)聲明后點(diǎn)擊“接受”→進(jìn)入注冊(cè)帳戶信息界面，選擇畢業(yè)年份，畢業(yè)院校、身份證號(hào)碼、姓名、現(xiàn)戶籍所在地、現(xiàn)家庭地址、Email，自行設(shè)置用戶名、登陸密碼（正式登陸系統(tǒng)時(shí)使用）及驗(yàn)證碼后點(diǎn)擊“確定”完成注冊(cè)。

二、登錄信息網(wǎng)：畢業(yè)生注冊(cè)成功后，在“山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)”首頁(yè)“用戶登錄”區(qū)選擇“身份”為“畢業(yè)生”，輸入注冊(cè)時(shí)的用戶名、密碼以及驗(yàn)證碼，點(diǎn)擊“登陸”即進(jìn)入畢業(yè)生個(gè)人專區(qū)。

三、完善“個(gè)人簡(jiǎn)歷”：畢業(yè)生進(jìn)入個(gè)人專區(qū)后首先要完成“個(gè)人簡(jiǎn)歷”的完善工作。系統(tǒng)提供一份簡(jiǎn)歷模版，畢業(yè)生選擇“新建簡(jiǎn)歷”銨鈕按照簡(jiǎn)歷向?qū)б徊讲酵晟坪?jiǎn)歷內(nèi)容，最后生成一份完整的簡(jiǎn)歷。完整的簡(jiǎn)歷由個(gè)人信息、求職意向、教育培訓(xùn)、技能專長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐等幾部分組成。填寫完整后，點(diǎn)擊“完成”按鈕完成整個(gè)簡(jiǎn)歷的創(chuàng)建。在“簡(jiǎn)歷維護(hù)”中點(diǎn)擊“生成簡(jiǎn)歷”按鈕即生成簡(jiǎn)歷，同時(shí)激活該份簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷生成后，畢業(yè)生可以通過(guò)“簡(jiǎn)歷預(yù)覽”按鈕預(yù)覽簡(jiǎn)歷內(nèi)容。通過(guò)“打印簡(jiǎn)歷”按鈕打印出電子簡(jiǎn)歷（就業(yè)推薦表）。畢業(yè)生如果要對(duì)簡(jiǎn)歷中的信息進(jìn)行修改維護(hù)，可在“簡(jiǎn)歷維護(hù)”中進(jìn)行，修改后要點(diǎn)擊“生成簡(jiǎn)歷”按鈕，才會(huì)重新生成簡(jiǎn)歷。

四、網(wǎng)簽就業(yè)協(xié)議方法步驟：畢業(yè)生完善“個(gè)人簡(jiǎn)歷”后，可以使用網(wǎng)上提供的相關(guān)功能，檢索用人單位發(fā)布的需求信息，并隨時(shí)向意向單位投遞“個(gè)人簡(jiǎn)歷”，與用人單位在網(wǎng)上進(jìn)行雙向選擇和簽約。具體步驟為：

第一步：畢業(yè)生進(jìn)入個(gè)人專區(qū)點(diǎn)擊“快速搜索” →輸入單位名稱→選擇“招聘職位名稱” →選擇“投遞簡(jiǎn)歷”。

第二步：用人單位收到畢業(yè)生的簡(jiǎn)歷后給畢業(yè)生發(fā)簽約邀請(qǐng)函。

第三步：畢業(yè)生點(diǎn)擊“應(yīng)約管理” →選擇“應(yīng)約”。

第四步：?jiǎn)挝凰诘厝耸戮趾炞C（如果人事局不簽證，則簽約失?。５谖宀剑河萌藛挝淮蛴〕鼍蜆I(yè)協(xié)議書三份，學(xué)生簽字，用人單位蓋章。其中一份送回學(xué)校招生與就業(yè)處。

另外，畢業(yè)生可以補(bǔ)充個(gè)人基本信息。具體操作是：點(diǎn)擊“個(gè)人信息維護(hù)”欄目下“基本信息維護(hù)”，即可進(jìn)行個(gè)人信息維護(hù)。其中個(gè)人信息中包括個(gè)人基本信息和個(gè)人聯(lián)絡(luò)方式兩部分內(nèi)容。個(gè)人基本信息來(lái)源于學(xué)校上報(bào)的生源信息，禁止畢業(yè)生修改（灰色顯示）。允許修改聯(lián)系方式。

近日《2011屆山東大中專畢業(yè)生就業(yè)指南300問(wèn)》已分發(fā)到各系就業(yè)科和班主任（輔導(dǎo)員）手中，“山東高校畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)”的具體操作請(qǐng)到各系就業(yè)科或班主任詢問(wèn)和查看《2011屆山東大中專畢業(yè)生就業(yè)指南300問(wèn)》。

招生與就業(yè)處

2010年12月2日

第五篇：論英語(yǔ)翻譯能力的培養(yǎng)

摘要：本文從翻譯的過(guò)程，即理解與表達(dá)入手，深入探 討了學(xué)生翻譯過(guò)程中應(yīng)理解什么及如何表達(dá)的問(wèn)題。學(xué)生應(yīng) 從英漢語(yǔ)言差異、英漢思維差異及英漢文化差異三個(gè)方面理 解原文．并要注重翻譯技巧．這樣才能使表迭更準(zhǔn)確。在翻譯 作為當(dāng)今社會(huì)一項(xiàng)不可缺少技能的背景下．本文從英漢對(duì)比 研究的角度。力求探討出培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)翻譯能力的方法，使學(xué) 生提高語(yǔ)言駕馭能力和翻譯水平。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言差異思維差異文化差異翻譯技巧 英語(yǔ)翻譯能力

一、引言

眾所周知。翻譯能力是當(dāng)今社會(huì)中必須具備的能力之一。大到國(guó)家政府的政治要件需要翻譯，小到一詞一句需要翻譯： 不僅醫(yī)學(xué)、經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域離不開(kāi)翻譯，El常英語(yǔ)會(huì)話也要 用到翻譯?？梢?jiàn)，有英語(yǔ)的地方就有翻譯。在英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯五項(xiàng)技能中．翻譯最與眾不同。因?yàn)榉g是一種綜合性 很強(qiáng)的?！骸考寄?。那么應(yīng)如何有效地培養(yǎng)英語(yǔ)的翻譯能力呢? 本文將從英漢語(yǔ)言差異、英漢思維差異及英漢文化差異三個(gè) 方面論述如何理解原文并且歸納了常用翻譯技巧，從而更好 體上風(fēng)格上的統(tǒng)一。而這必然要求譯者具有相當(dāng)?shù)哪刚Z(yǔ)水平。此外．從美學(xué)角度提出的翻譯原則，以許淵沖的“三美說(shuō)” 為代表。更是要求譯者在吃透原文理解原文的基礎(chǔ)E，對(duì)目的 語(yǔ)潛心琢磨，精雕細(xì)刻。這要求譯者在進(jìn)行英漢翻譯時(shí)，對(duì)母 語(yǔ)的措詞進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)。

例：原文：It is popular for the fine view from the summit of the mountain．

譯文l：山頂?shù)拿利愶L(fēng)景很出名。

譯文2：從山頂遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底；這兒風(fēng)景獨(dú)好，遐邇聞名。

從字面意義傳達(dá)的角度，兩種譯文都完成了任務(wù)。然而，譯 文1和譯文2在讀者心中留下的“美”的程度卻大大不同。相信對(duì) 于大部分中文瀆者來(lái)說(shuō)，譯文l傳達(dá)的“美”是非常有限的，因此 該譯文沒(méi)有完成傳達(dá)原文讀者在閱讀時(shí)得到的美的感受。2．從翻譯的過(guò)程角度

翻譯的過(guò)程可分為理解、表達(dá)和校核三個(gè)階段。譯者在理 解母語(yǔ)時(shí)通常不會(huì)遇到太大的問(wèn)題。而在表達(dá)階段，如果沒(méi)有 對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言體系進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言特征有深刻的 了解，譯者就不可能僅靠一些日常用語(yǔ)，將作品翻譯到位。以 楊必女士翻譯的《名利場(chǎng)》為例，她不是僅僅將英文原文一一 對(duì)應(yīng)到中文，這是如今計(jì)算機(jī)可以輕易做到的。相反，她通常 結(jié)合上下文語(yǔ)境，找到意義貼切又符合中文語(yǔ)言習(xí)慣的表達(dá)。例l：原文：Well。then． 譯文：好了，言歸正傳。例2：原文：She had such akindly，smiling，tender，gentle，gen． erousheat of her own．

譯文：她心底厚道。性格溫柔可親，氣量又大，為人又樂(lè)觀。例l中語(yǔ)氣詞及小詞的處理一向是翻譯當(dāng)中的難點(diǎn)．譯者

常常絞盡腦汁，還是找不到合適的表達(dá)。如果此時(shí)譯者告訴自 己：“沒(méi)辦法了。只能這樣了?！焙玫淖g文就此流失。相反，如果 譯者不輕言放棄，輔以優(yōu)異的國(guó)學(xué)修為，傳世之作就可能由此 產(chǎn)生。例2中原文用了五個(gè)形容詞來(lái)修飾heart，這在英文里是 合乎語(yǔ)言習(xí)慣的，但中文中卻很少見(jiàn)到這樣的例子，楊必女士 將he叭一詞進(jìn)行分化處理，譯作中文中慣有的四字格。中文造 詣可見(jiàn)一斑。

譯者在進(jìn)行翻譯過(guò)程中最后一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)。文字潤(rùn)飾即去

除翻譯腔是不可或缺的任務(wù)。果戈里曾說(shuō)，譯者自己像一塊透 明的玻璃，透過(guò)它清晰地看到原作，但又注意不到玻璃的存 在。英漢翻譯時(shí)，去除翻譯腔實(shí)則要求譯者將從外語(yǔ)中遷移過(guò) 來(lái)不符合母語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的表達(dá)進(jìn)行修飾，從而使譯文以地道 的漢語(yǔ)呈現(xiàn)在譯作讀者面前。而這時(shí)，如果譯者本身因?yàn)殚L(zhǎng)期 接觸外語(yǔ)，忽視母語(yǔ)，以致于混淆了母語(yǔ)和外語(yǔ)的區(qū)別，他該 怎樣完成這項(xiàng)任務(wù)呢? 40

四、結(jié)語(yǔ)

假設(shè)現(xiàn)有一名翻譯碩士，他在近20年學(xué)習(xí)生涯中。對(duì)母語(yǔ) 的系統(tǒng)學(xué)習(xí)到高中截止．對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)則從初中階段開(kāi)始持 續(xù)了13年。而且這種學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，如何保證母語(yǔ)的純凈?如 何保證他在雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換時(shí)不會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)亂?現(xiàn)如今．翻譯專業(yè) 學(xué)生的選拔主要建立在翻譯實(shí)踐能力的考查，是否有必要建 立一定的漢語(yǔ)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)?即便在選拔時(shí)不宜以漢語(yǔ)作為考查 標(biāo)準(zhǔn)。在培養(yǎng)翻譯專業(yè)學(xué)生時(shí)。是否應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加涉及母語(yǔ)語(yǔ) 言體系的相關(guān)課程?僅占總學(xué)分十分之一甚至更少比率的母 語(yǔ)課程是不是略顯不夠? 誠(chéng)然．現(xiàn)有關(guān)于母語(yǔ)與翻譯能力相關(guān)性的實(shí)證研究尚不

多見(jiàn)。本文也并未進(jìn)行實(shí)證研究，而且研究方法不盡完善，但 仍有一些先行者給我們指出了未來(lái)可進(jìn)行研究的方向。合肥 工業(yè)大學(xué)孫其標(biāo)通過(guò)研究得出如下結(jié)論：漢語(yǔ)水平與翻譯能 力之間存在著顯著性關(guān)系；漢語(yǔ)水平能解釋43．6％的外語(yǔ)翻譯 水平的變異。參考文獻(xiàn)：

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j!；試周刊2009年第33期(上卷)地訓(xùn)練學(xué)生的翻譯技能，提高翻譯水平。

二、英漢語(yǔ)言差異

英漢語(yǔ)言差異主要體現(xiàn)在詞匯層面和句子層面上。(一)詞匯層面

英漢兩種語(yǔ)言的詞義有五種關(guān)系：即對(duì)應(yīng)式、涵蓋式、交叉 式、替代式和沖突式。所謂對(duì)應(yīng)式．是指可以在雙語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng) 體。比如：“男子氣概”的對(duì)應(yīng)詞就是“manliness”；“旁白”就譯成 “aside”等。涵蓋式，顧名思義指的是該詞所指的事物在對(duì)方語(yǔ) 言中是有的，但在詞義的寬窄方面不完全重合。比如：英語(yǔ)中的 “aunt”一詞在漢語(yǔ)中有很多與之對(duì)應(yīng)的詞“伯母、叔母、舅母、姑 母”等。交叉式關(guān)系則是指雙語(yǔ)某一對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義場(chǎng)的涵蓋面有 重疊部分也有交叉部分。比如：在“糧食”這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)中，我們?cè)?翻譯與“糧食”有關(guān)的詞語(yǔ)時(shí)就要多加注意、有所甄別，而不能 一概而論。如：“粗糧”就要譯成“coarsecereal”：而“軍糧”就要譯 成“armyprovision”．因此在翻譯時(shí)譯者要根據(jù)語(yǔ)境選擇詞義。第四種關(guān)系是替代式詞義關(guān)系．即雙語(yǔ)在語(yǔ)義匕一致，但在表 達(dá)上不同。例如：古漢語(yǔ)中的“青天”。我們不能望文生義地將其 翻譯為“blue sky”，因?yàn)椤扒嗵臁币部梢灾竸傉话⒌呐泄佟Ｒ虼?“詞無(wú)定譯，故無(wú)定澤”。[51(115D最后是沖突式詞義關(guān)系，也就是 說(shuō)．源語(yǔ)中的所指在澤語(yǔ)中缺少能指，常見(jiàn)于文化詞中。只有了 解J，英漢詞匯層面的差異才能更好地理解源文本。??瞄鰳(二)句法層面

英語(yǔ)是形合語(yǔ)言，其詞與詞、句與句的結(jié)合主要憑借詞形

變化、關(guān)系詞、連接詞等顯性手段。比如：Young men who have reasons to fear that they will be killed in battle may iustifiably feel bitter in the tIlought that they have been cheated of the best things that life has to offer．該句的基本結(jié)構(gòu)是：Young men may iustifi． ablvfeelbitterinthethought．而該旬在“Youngmen”后接了一個(gè) 定語(yǔ)從句。又在fear后接了一個(gè)賓語(yǔ)從旬．最后在thought后又 接了一個(gè)同位語(yǔ)從句?？梢哉f(shuō)這個(gè)句子是一個(gè)典型的英語(yǔ)句 子。句巾有許多修飾和限制成分。但其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)義關(guān)系一 目了然。而漢語(yǔ)則是意合語(yǔ)言，其詞與詞、句與句主要靠語(yǔ)義 上的關(guān)系和聯(lián)想達(dá)成。比如：“紅海早過(guò)了。船在印度洋面卜開(kāi) 使著，但是太陽(yáng)依然不依不饒人地遲落早起，侵占去大部分的 夜?！薄?】(n，《嗣城》這句話中每個(gè)小句都可獨(dú)立成句，基本沒(méi)有 主次關(guān)系．因此比較典型地反映出漢語(yǔ)句子注重內(nèi)在關(guān)系、隱 含關(guān)系、模糊關(guān)系的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)．只是依靠意義E的連貫意 合，其間很少用邏輯連接詞。這句話中，只有一個(gè)邏輯詞“但

是”，且并非必不可少。以j二兩個(gè)例子說(shuō)明：英語(yǔ)以SV為句子主 干．以動(dòng)詞為焦點(diǎn)．構(gòu)成嚴(yán)密的空間架構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽哟?，用句法特征?lái)控制格局，外部形態(tài)包括很多語(yǔ)義信息，充分體 現(xiàn)了英語(yǔ)的“重形合、重理性”的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)句式重意會(huì)，以 意統(tǒng)形，自上而下是一個(gè)形散意合的系統(tǒng)，漢語(yǔ)的表意手段十 分靈活豐富，往往不受嚴(yán)格的形態(tài)規(guī)則所制約。漢語(yǔ)句子以動(dòng) 詞為中心．按邏輯事物或時(shí)間先后順序排列，是典型的“流水 向”。因此在翻譯時(shí)，學(xué)生應(yīng)注意二者的差異，避免錯(cuò)誤。

三、英漢思維差異

英漢的思維差異主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即具象思維和抽 象思維、整體思維和個(gè)體思維、主體思維和客體思維。(一)具象思維和抽象思維

漢語(yǔ)尚象，即崇尚形象思維；而英語(yǔ)則尚思，即重視抽象

思維。這一點(diǎn)在量詞的翻譯中尤為明顯。比如：英語(yǔ)中的a dog 翻譯為“一只狗”而非“一狗”；two books翻譯為“兩本書”而非 “兩書”：three lamps翻譯為“三盞燈”而非“三燈”。(3)(剛?從這里 我們可以看出，漢語(yǔ)的量詞很豐富，而英語(yǔ)則只用簡(jiǎn)單的冠詞 和數(shù)詞就表達(dá)了相同的意思。(二)整體思維和個(gè)體思維

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，認(rèn)為人與自然需和諧統(tǒng)一，追

求天時(shí)、地利、人和的協(xié)調(diào)一致。人們做事講究“謀事在人，成 事在天”。中醫(yī)則是崇尚陰陽(yáng)五行、標(biāo)本兼治的綜合治理方法。而西方文化則崇尚“天人相分”。[41(P“?以為人處于支配地位和 改造自然的位置，且世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立的。如人與自 然、物質(zhì)和精神、社會(huì)與自然等。西醫(yī)則是從人體解剖人手，采 用對(duì)癥治療的方法。岡此，兩個(gè)民族在語(yǔ)言表達(dá)上相差甚遠(yuǎn)。如：individualism--詞，在中國(guó)就被認(rèn)為是一個(gè)貶義詞，因其被 翻譯為“個(gè)人主義”．而在西方這個(gè)詞卻是一個(gè)褒義詞。被譯為 “個(gè)性”?？梢?jiàn)，中西方思維的差異也深深影響著翻譯。(三)主體思維和客體思維 中國(guó)人有“人為宇宙主體”的觀念．因此漢語(yǔ)句子習(xí)慣以

人為主語(yǔ)。西方人則強(qiáng)調(diào)客觀，所以英語(yǔ)句子常以物或抽象觀 念為主語(yǔ)。故在英語(yǔ)互譯時(shí)應(yīng)合理轉(zhuǎn)換漢語(yǔ)的主動(dòng)結(jié)構(gòu)與英 語(yǔ)的被動(dòng)結(jié)構(gòu)。如：An kinds ofmeasures are taken to prevent c01TOSion．翻澤成漢語(yǔ)時(shí)。就要注意把原文的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換成 主動(dòng)語(yǔ)態(tài)．這樣才符合中國(guó)人的思維模式和說(shuō)話習(xí)慣，否則就 會(huì)顯得不倫不類。因此。這句話應(yīng)譯成：人們采用各種措施來(lái) 防止腐蝕。此外．漢語(yǔ)句子中的“據(jù)說(shuō)”、“據(jù)估計(jì)”、“據(jù)報(bào)道”等 就應(yīng)譯成相應(yīng)的被動(dòng)旬．如：“It is said that?～I(xiàn)t is estimated tllat?”和“It is reported that?”。這樣的翻譯才是地道的。

四、英漢文化差異

翻譯是一種跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)，它不僅是語(yǔ)言的

轉(zhuǎn)換，更是文化信息的傳遞。王佐良先生曾說(shuō)：“譯者處理的不 是個(gè)別詞。他面對(duì)的是兩大片文化。翻譯者必須是一個(gè)真正的 文化人?！本褪钦f(shuō)。文化時(shí)刻制約著翻譯活動(dòng)。因此，從某種意義 上說(shuō)文化是翻譯的決定因素，那么文化是如何制約翻譯的呢? 從歷史地理的角度看．英語(yǔ)民族的祖先生活在海洋環(huán)境

中，地域狹小，他們只有靠不斷地征服自然、與自然作斗爭(zhēng)才 能求得生存。中國(guó)則是封閉式的大陸型地理環(huán)境，氣候?qū)贉?帶．以農(nóng)業(yè)為主．農(nóng)耕文化使人與土地、氣候關(guān)系密切。兩個(gè)民 族在地理上的存在著巨大差異，因此翻譯也不盡相同。比如： 莎翁筆下的名句：ShallI comparetheeto a summer?Sday?之所 以把thee比作summer?S day。是因?yàn)樵谟?guó)人眼中。夏天是一 年中最宜人的季節(jié)。而在中圍夏季給人的感覺(jué)只有“驕陽(yáng)似 火”、“酷暑難耐”了。因此在處理這方面翻譯時(shí)，建議譯者考慮 兩國(guó)文化差異，盡每找出恰當(dāng)?shù)淖g文。

從生活習(xí)俗角度看。中外生活習(xí)俗差異甚遠(yuǎn)，從對(duì)待動(dòng)物 的態(tài)度。卜就可以看出來(lái)。比如：中國(guó)人認(rèn)為貓雖然慵懶但卻討 人憐愛(ài)，而在西方文化中．貓是陰險(xiǎn)狡詐的象征，常用來(lái)比喻 “包藏禍心的女人”。再如：狗在漢語(yǔ)中是一種卑微的動(dòng)物。漢 語(yǔ)中與狗有關(guān)的語(yǔ)言大都含有貶義成分。如“狗眼看人低”、“狼心狗肺”等。而在西方國(guó)家中．狗被認(rèn)為是人類忠誠(chéng)的朋

友。因此lucky dog被翻譯為“幸運(yùn)兒”。[6J(P82)如果不了解這樣的 文化淵源，就會(huì)存在誤譯的現(xiàn)象。

從宗教信仰方面看。中國(guó)人和西方人的宗教信仰截然不

同。由此，翻譯時(shí)應(yīng)考慮這一因素。比如，劉姥姥說(shuō)：“謀事在人，成事在天?！本陀袃煞N譯文，即譯文l：Manproposes，Goddispos． es．譯文2：Man proposes，Heaven disposes．其中，譯文l出自霍克 斯之筆，他考慮到r英美讀者的宗教信仰，采用了歸化的手法，直接引用英語(yǔ)諺語(yǔ)，而忽視了源語(yǔ)中的宗教信仰，而把原文的 佛教色彩譯成了基督教色彩．這樣可能會(huì)被誤解為劉姥姥是一 個(gè)基督教信奉者。譯文2則出白楊憲益、戴乃迭夫婦之筆，譯者 甩heaven代替了God，傳達(dá)了原文中劉姥姥的宗教背景。

五、翻譯技巧 在了解j，英漢兩種語(yǔ)言的差異后，我們應(yīng)如何克服差異，流暢地表達(dá)呢?本文提出了常用的七種技巧，即增譯法、減譯 法、正譯法、反譯法、拆句法、合并法和轉(zhuǎn)換法。(一)增譯法

由于漢語(yǔ)多主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而英語(yǔ)多被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，所以在翻譯 時(shí)就要增譯主語(yǔ)。例如：Measures must be t8ken to solve the problem．應(yīng)翻譯成：“人們必須采取措施去解決這個(gè)問(wèn)題。”由 于漢語(yǔ)是意合語(yǔ)言。英語(yǔ)是形合語(yǔ)占，所以在翻譯時(shí)應(yīng)注意 增補(bǔ)連詞。如：“只許州官放火。不許百姓點(diǎn)燈?！睉?yīng)譯為： While the magistrates were free to bum down house，the common people were forbidden to light lamps．如果沒(méi)有連接詞。句子就 不能成立。(二)減譯法

由于英漢兩種語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣不同。所以在翻譯時(shí)應(yīng)盡量

刪去不符合雙語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的詞語(yǔ)。比如：You will be staying in this hotel during yourvisit in Beijing．如果翻譯為“你在北京訪問(wèn) 期間。你就住在這家飯店里?！本凸璧肐羅嗦，闐此把第二個(gè)“你” 刪去就通順了。再比如：“中國(guó)政府歷來(lái)重視環(huán)境保護(hù)工作?！?/p>