第一篇：(no.1)初中語文教學(xué)論文 語感研究述評(píng)

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初中語文教學(xué)論文：語感研究述評(píng)

近幾年來，尤其是1992年以來，語文教學(xué)研究形成了一個(gè)新的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，這就是關(guān)于語感的研究。就目前來看，研究集中在語感性質(zhì)和語感地位及語感培養(yǎng)這三個(gè)方面，而以語感培養(yǎng)的研究為重點(diǎn)。本文即對(duì)近幾年來的語感研究作一初步的考察和評(píng)價(jià)。

一、關(guān)于語感性質(zhì)

科學(xué)認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性是研究的必要前提。對(duì)概念本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，集中的反映在對(duì)概念的定義上。語感這個(gè)概念，目前尚無統(tǒng)一的定義，有代表性的說法有如下幾種。

語感“是對(duì)言語內(nèi)涵的一種直覺能力?！薄＃郏?）］語感是感性和理性相統(tǒng)一的一種悟性，是一種理性直覺性，或者說是一種直接的理解。［（2）］語感是長期的規(guī)范的語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會(huì)語言文字的能力。［（3）］以上諸說分別從不同角度對(duì)語感作了界說，雖然不盡相同，有些還顯粗疏、模糊，但基本內(nèi)核則趨于一致，即：語感屬于直覺思維，是對(duì)言語的直覺能力。與以上諸說不同的還有認(rèn)為語感“是一種操作者對(duì)語言藝術(shù)的審美能力”［（4）］、語感“是對(duì)語言隱含意義的一種深刻的直覺”［（5）］等。筆者以為，二者對(duì)語感的界定都失之過窄：語感應(yīng)包括書面語感和口語語感，不能說不識(shí)字的人就沒有語感，這是一：“審美”不能脫離言語認(rèn)知而孤立存在，亦即是說，在“審美”的同時(shí)，言語認(rèn)知也在進(jìn)行，“審美”應(yīng)是指語感的一種較高層次的境界，這是二；并不是所有言語都有“隱含意義”，這是三。

與語感概念的界定有密切聯(lián)系的是對(duì)語感的某些特性的認(rèn)識(shí)。綜合論者諸說，語感作為對(duì)言語的直覺能力，它具有直接性、整體性、敏捷性等顯著特性。直接性是說其對(duì)言語的領(lǐng)悟未經(jīng)逐步分析、嚴(yán)密推理與論證；整體性是說其在認(rèn)識(shí)過程開始的時(shí)候，就將言語對(duì)象作為一個(gè)整體來反映；敏捷性則是指其對(duì)言語的理解和差別的迅疾、瞬時(shí)。

在認(rèn)定語感屬直覺思維的前提下，上述認(rèn)識(shí)是能夠被人們理解和接受的。但目前對(duì)語感特性的認(rèn)識(shí)仍有一定的模糊性，一是認(rèn)為語感不具有直覺思維的個(gè)性品質(zhì)——敏捷，敏捷是語感培養(yǎng)的目標(biāo)而不是語感的特質(zhì)［（6）］；二是認(rèn)為語感具有準(zhǔn)確性或深刻性［（7）］。之所以會(huì)有上述兩種認(rèn)識(shí)，與對(duì)作為直覺思維的語感未能全面認(rèn)識(shí)有關(guān)。

幾乎是所有論者都沒有論及語感的不確定性。所謂語感的不確定性，是指語感的對(duì)言語的體味、領(lǐng)悟只是一種嘗試、一種猜測或假設(shè)，其結(jié)論不是完全可靠的，語感的個(gè)體內(nèi)部發(fā)展的階段性、個(gè)體與個(gè)體之間對(duì)同一言語對(duì)象的體味、領(lǐng)悟的差異性即證明了這一點(diǎn)；所謂敏捷，是指感知、感悟的迅疾——省略思維的中間環(huán)節(jié)而言，至于這感知、感悟是否與言語內(nèi)涵同一，則是另一回事；所謂準(zhǔn)確性或深刻性，則是指良好的語感而言，而非一般意義上的語感所具有的共性。筆者認(rèn)為，漠視、忽視語感的不確定性，就會(huì)產(chǎn)生語感研究乃至語感培養(yǎng)的片面性。

這里，有必要提及與語感有關(guān)的幾個(gè)概念。目前，相對(duì)于語感，有語文直覺、語文悟性等說法，值得注意的是，這些相關(guān)概念，其界定都與直覺、與語感有直接的或間接的聯(lián)系，語感、語文直覺、語文悟性三者并無本質(zhì)的區(qū)別。這里，筆者提及此，是想說明，研究的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)可以有所不同，但研究的科學(xué)性要求則是同一的，似乎有必要保持概念提法的統(tǒng)一。

綜合上述，筆者傾向于這樣認(rèn)識(shí)“語感”：語感是對(duì)言語的直覺感知能力，這種能力包括言語認(rèn)知能力和言語審美能力，這種能力具有直接性、整體性、敏捷性和不確定性。

用心愛心專心 1

第二篇：(no.1)初中語文教學(xué)論文：五步教學(xué)法初探

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初中語文教學(xué)論文：五步教學(xué)法初探

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的職責(zé)在于通過引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，即引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解教材，并通過練習(xí)、作業(yè)把所學(xué)知識(shí)牢牢地保持穴記憶望，從而自如地運(yùn)用和順利地接受新知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，探索到了一種能有效地提高課堂教學(xué)效率的方法──五步教學(xué)法“方法中學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)的缺陷，充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，把讀講議練結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。下面僅以”物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的“一框?yàn)槔?，談?wù)剬?shí)施五步教學(xué)法的一些體會(huì)。

1.五步教學(xué)法的基本做法：

第一步復(fù)習(xí)舊知識(shí)引人新課并根據(jù)本節(jié)教學(xué)內(nèi)存出示設(shè)計(jì)好的閱讀思考題，我提出的復(fù)習(xí)問題是“物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系怎樣？”學(xué)生回答即自然導(dǎo)人新課，隨后出示了三個(gè)題目：“怎樣理解一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的？”“什么是規(guī)律，怎樣正確理解規(guī)律？”“規(guī)律和規(guī)則、守則是否相同？”

第二步引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀教材，一邊思考找出問題答案，此時(shí)教師可做必要的指導(dǎo)、點(diǎn)撥；

第三步讓學(xué)生回答以上問題，教師要注意學(xué)生回答的情況，找出學(xué)生自學(xué)中沒有掌握的知識(shí)和學(xué)生不能解決的難題；第四步根據(jù)學(xué)生的回答，教師對(duì)學(xué)生感到個(gè)理解的地方有針對(duì)性地進(jìn)行講解，在該節(jié)課中我對(duì)怎樣正確理解規(guī)律這個(gè)難點(diǎn)問題做了深入細(xì)致的講了規(guī)律；第五步練習(xí)

2.五步教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)：

一是有利于加快教學(xué)進(jìn)度，提高教學(xué)的知識(shí)容量。經(jīng)過學(xué)生的讀答后，教師就叮知道學(xué)生沒有清楚和不懂的知識(shí)是什么，然后有的放矢、有針對(duì)性的講解學(xué)生不懂和不清楚的知識(shí)，并提綱挈領(lǐng)地板書，理清知識(shí)脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行練習(xí)，從而增大了教學(xué)的知識(shí)容量、節(jié)省廠教學(xué)時(shí)間，加快了教學(xué)進(jìn)度；

二是有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高他們的興趣。它把課堂時(shí)間的人部分留給學(xué)生活動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中所處的地位，因而能使學(xué)生以濃厚的興趣，高漲的熱情對(duì)待學(xué)習(xí)；

三是有利于教學(xué)的信息反潰學(xué)生的回答將對(duì)知識(shí)的掌握情況反饋給教就能及時(shí)幫助學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到解惑的目的；

四是有利于提高教學(xué)效果。它用不同形式讓學(xué)生接觸所學(xué)知識(shí)，把教與學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，有利于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生分析！可題和解決問題的能力；

五是有利于因材施教，它可根據(jù)不同水平的學(xué)生提出不同的要求，并能在實(shí)際操作中使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

3.實(shí)施五步教學(xué)法應(yīng)注意的問題

首先要吃透大綱和教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，只有吃透了大綱和教材，才能熟練地駕馭教材，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生實(shí)際的問題，其次要合理分配教學(xué)時(shí)間，防止隨意性，讀講練任何一步都不能一貫到底，應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，做到各有側(cè)重。如通俗易懂的內(nèi)容，應(yīng)主要讓學(xué)生讀，教師補(bǔ)充一些新材料、新事實(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；重點(diǎn)難點(diǎn)集中的內(nèi)容，應(yīng)以講為主，幫助學(xué)生把握重點(diǎn)，解決難點(diǎn)；復(fù)習(xí)課則應(yīng)以練為主，講練結(jié)合，使學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，第三，講要少而精，做到突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)、干凈利落。板書要簡明扼要，形成知識(shí)體系，練習(xí)要精選，要抓住重點(diǎn)、熱點(diǎn)，具有典型性、代表性。

第三篇：(no.1)初中語文教學(xué)論文”“平民化”的作文教學(xué)

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“平民化”的作文教學(xué)

作文在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性已為人們所充分認(rèn)識(shí)，無論從考試角度還是從“人”的長遠(yuǎn)發(fā)展角度來看，作文都是非常值得我們?nèi)ヌ骄康?。但?duì)作文的重視似乎并不等于對(duì)“作文教學(xué)”的重視；雖然大小報(bào)刊上作文指導(dǎo)類文章數(shù)不勝數(shù)，但在眾多中學(xué)的實(shí)際操作中，也許老師們公認(rèn)的一點(diǎn)是，作文是不可教的，連作文課都是懶得上的；班里有“才子”“才女”的，老師也不會(huì)認(rèn)為自己是“創(chuàng)造者”，最多也只是“發(fā)現(xiàn)者”“賞識(shí)者”；而我們的學(xué)生在作文競賽中獲獎(jiǎng)，雖有老師獲得指導(dǎo)獎(jiǎng)，但也往往只是“榮譽(yù)稱號(hào)”而已。既如此，是不是作文教學(xué)就不必進(jìn)行了呢？當(dāng)然不是，只不過，我們需要判別一個(gè)問題：我們的作文教學(xué)，是“精英化”教學(xué)，還是“平民化”教學(xué)；如果是前者，也許我們的作文教學(xué)最有效的方式就是努力研究如何指導(dǎo)作文底子好的學(xué)生去廣泛地閱讀，怎樣給他們調(diào)配“營養(yǎng)餐”，然后是定量作文、定期交流。如果是后者，我們關(guān)注的是廣大作文底子不實(shí)（或者較差）、閱讀量很少、對(duì)作文有厭惡感恐懼感（并不完全像有些報(bào)刊上說的那樣是因?yàn)槔蠋熞髮懙淖魑牟荒茏屗麄冏杂傻厥闱椋┑膶W(xué)生。很顯然，不管是從考試的角度，還是從“人”的長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，我們都要選擇后者，盡管有太多的作文創(chuàng)新教法，實(shí)現(xiàn)的都是前者。作文的平民教學(xué)實(shí)施的一些方式如下：

1、保持一定的作文量。“拳不離手，曲不離口”，熟悉總是必要的，沒有足量的作文，必然會(huì)缺乏“手感”，而手不應(yīng)心在所難免，所以安排作文一般情況下應(yīng)保持兩星期一篇，而且在收作文時(shí)特別關(guān)注那些平時(shí)不愿寫的學(xué)生，不能讓他們游離于作文之外，而要讓他們?cè)诙鄬懼腥コ龑?duì)作文的厭惡恐懼感。

2、多種作文形式結(jié)合。這里的作文形式指自由選題、命題、話題等等，主要是從對(duì)學(xué)生的寫作有無限制的角度來考慮。據(jù)一些高考命題、測評(píng)專家的意見，話題作文還是會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，于是不可避免地高中作文教學(xué)也主要側(cè)重于話題作文的訓(xùn)練，那么這會(huì)不會(huì)帶來“話題疲勞”呢？盡管我們沒有對(duì)此作過調(diào)查，但在作文訓(xùn)練的安排上，是有意識(shí)地采用多種形式交叉進(jìn)行的方式，比如前次寫的是話題作文，上次寫的是自由作文，這一次就安排寫命題作文。在話題作文的選擇上，注重切合學(xué)生實(shí)際，在初階段盡量不選話題對(duì)大半學(xué)生來說含蓄朦朧（如一些詩歌）或高深莫測（如哲理語錄）或廣大無邊（如“人文素養(yǎng)”類題）的作文題，要讓學(xué)生一看就明白，一看就好歹有幾句可以說。命題作文則要努力貼近學(xué)生生活，既非迎合（比如寫“我喜愛的一個(gè)明星”）也非“摸高”（比如寫祖國世界之類的大題材），要可觸摸，又要有一點(diǎn)精神心力的付出。比如有一次我就出了個(gè)題目叫《來吧，2005》。學(xué)生實(shí)際上未必對(duì)2005年有什么想象，但一寫在黑板上，想象也許生了，親和力也就生了；而且這個(gè)題目里“來吧”一詞，呈現(xiàn)為神態(tài)，是擁抱的姿勢，呈現(xiàn)為內(nèi)心，是對(duì)新年的歡迎。我們從而聯(lián)系到高三學(xué)生剩下的三個(gè)月，這題目的意義就在其中了：2005年對(duì)我們來說是深具意義的，我們將在六

用心愛心專心 1

月跨過一個(gè)橫欄，我們將在這個(gè)夏天迎來生命的一個(gè)大轉(zhuǎn)折；面對(duì)2005，我們有緊張有苦味，但更有勝利的希望和擁抱的熱情。自由作文是最自由的一種文體，寫自己想寫的即可，只求真實(shí)。對(duì)于“真實(shí)”這一點(diǎn)，有強(qiáng)調(diào)的必要。一方面，我們強(qiáng)調(diào)，平時(shí)閱讀文章汲取營養(yǎng)，是要領(lǐng)會(huì)文章的精神，而不是把一篇好文章攝取進(jìn)腦子里，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再把它“吐”出來，那豈不是成了“別人思想的跑馬場”？且不說高考明言“不得抄襲”，對(duì)自己來說，也是對(duì)自身力量的蔑視，是造假。另一方面，我們要破除學(xué)生簡單的真實(shí)觀。學(xué)生往往認(rèn)為，“真實(shí)”就是寫出自己的內(nèi)心想法（恐怕很多老師也就是這么認(rèn)為的），以為寫出高三的苦，寫出生活的枯燥等等就是真實(shí)。這當(dāng)然不是不可以寫，但這必定是淺層次的“真實(shí)”，比如它就沒有體現(xiàn)出一個(gè)人的“責(zé)任感”來。在這種情形下，我們強(qiáng)調(diào)，真實(shí)也是分淺表和深層的，淺表的真實(shí)，只表達(dá)出了“感受”中的真實(shí)，并沒有經(jīng)過思想的過濾；而深層的真實(shí)則是經(jīng)過思想的過濾的（思想是否具有相當(dāng)深度又是另外一個(gè)問題），是能夠體現(xiàn)一個(gè)人的精神力量的。我們?cè)趯懽魑臅r(shí)，必須強(qiáng)化“深層的真實(shí)”，比如在高三的苦、生活的枯燥中尋找學(xué)習(xí)、生活的意義；而只要認(rèn)真去挖掘了，深層的真實(shí)是會(huì)呈現(xiàn)的。不過我們?cè)谠O(shè)題時(shí)，也不能過于強(qiáng)化社會(huì)倫理道德感，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致“摻水”作文的大量涌現(xiàn)。社會(huì)倫理道德并非不重要，但它的重要不應(yīng)該是體現(xiàn)在考場作文這樣的敏感時(shí)間，而應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活當(dāng)中；如果它已成為我們社會(huì)的一種“缺乏癥”，那么在考試中體現(xiàn)還是沒有意義的。所以還是要在“讓我們對(duì)自己負(fù)責(zé)”此類角度找題，讓學(xué)生努力去發(fā)掘自身在社會(huì)的意義，對(duì)自己對(duì)他人的意義等等，這樣或會(huì)更真實(shí)些。另外，我們還要破除“陰暗＝真實(shí)”、“光明＝虛假”這樣的等式。學(xué)生會(huì)制造“光明”，也會(huì)制造“陰暗”。而且現(xiàn)在的學(xué)生標(biāo)榜個(gè)性，已不大愿意“光明”了，一門心思地“陰暗”，在陰暗中求“深刻”，于是學(xué)生作文總是一片滄桑。這后者是我們?cè)凇白魑拇蚣佟毙袆?dòng)中特別要留心的。

3、加強(qiáng)基礎(chǔ)性指導(dǎo)。為什么說是基礎(chǔ)性指導(dǎo)？只因更多地追求能讓那些作文方面的“貧下中農(nóng)”擁有一篇完整成形的文章，也即，我們要做的工作其實(shí)不是“錦上添花”（當(dāng)然偶爾也需要），而是“雪中送炭”，因?yàn)槲覀儽仨毧紤]到，我們面對(duì)的學(xué)生，有不少是連寫情書（這應(yīng)該是最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的“才情”的了）也是病句、錯(cuò)別字滿天飛的。于是，在我們的教學(xué)過程中，我們強(qiáng)調(diào)“三字”原則，即：字跡干凈，字形正確，字?jǐn)?shù)寫足。在這個(gè)原則之后，才是句、段的問題。要做到“基礎(chǔ)性指導(dǎo)”，作文前的要求僅僅是一半，而且分量很輕，重心落在作文后的批改上。從指導(dǎo)的“三字”原則就可以想見批改的難度，所以我們采用的方式是分組改，一個(gè)班一般分為三四個(gè)大組，一次作文就主要完成對(duì)一個(gè)組的作文批改，三四篇一輪；而對(duì)一組的作文的批改則要求詳細(xì)，有實(shí)在的點(diǎn)評(píng)。批改后，在全班作情況反饋，反饋時(shí)也讀一讀文章，但不是某位同學(xué)的“獨(dú)舞”，而是許多同學(xué)的妙語集粹，是文字的群舞，也即，不是要求發(fā)現(xiàn)一篇好作文，而是只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)好詞，一句妙語，一段妙文即足矣。

4、閱讀是必要的。閱讀其實(shí)應(yīng)該放在前面，之所以放在后面，只因在高中語文教學(xué)上，“讀”在事實(shí)上是最受欺壓的。因?yàn)槊鎸?duì)的是大多數(shù)學(xué)生，是不僅僅在語文學(xué)習(xí)上的“貧困”生，我們不能奢求他們?yōu)榱俗魑娜プx多少名著。我們是努力讓他們?nèi)リP(guān)注觸手可及的閱讀材料，比如語文書，哪一篇不值得我們反復(fù)咀嚼？再如讀本，我們何曾好好賞讀哪怕是瀏覽一下？撇去此二者，我們平常做練習(xí)遇到的閱讀語段，也多為“名段”“美段”，值得好好讀的。這是最現(xiàn)實(shí)的閱讀設(shè)想。我們強(qiáng)調(diào)，“平民化”的作文教學(xué)關(guān)注大多數(shù)學(xué)生，因?yàn)槲覀兺鶗?huì)忽視這一點(diǎn)。當(dāng)我在雜志上看到老師們津津樂道于一堂作文課的成功，讀到老師們推薦的一篇篇美妙的文章，想到的是更多的學(xué)生是在“沉默”著。我們有責(zé)任讓他們?nèi)グl(fā)出盡管也許不美妙但完整、真切的聲音，這就需要我們從基礎(chǔ)的地方做起。

第四篇：(no.1)初中語文教學(xué)論文 語文多媒體輔助教學(xué)漫談

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語文多媒體輔助教學(xué)漫談

語文多媒體教學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，但運(yùn)用多媒體教學(xué)利大于弊。因此如何優(yōu)化語文多媒體教學(xué)，使之揚(yáng)長避短是語文教師今后要努力做的事。

多媒體輔助教學(xué)集圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻于一體，其信息資源的豐富和教學(xué)的直觀性強(qiáng)等特點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的。但現(xiàn)階段人們對(duì)它的評(píng)價(jià)卻褒貶不一。

語文多媒體輔助教學(xué)固然存在著一些缺點(diǎn)。其一，多媒體輔助教學(xué)手段在一定程度上束縛了學(xué)生的思維。其二，多媒體輔助教學(xué)手段妨礙了師生間的情感交流。其三，多媒體輔助教學(xué)手段限制了教師的個(gè)性和特長的發(fā)揮。其四，多媒體輔助教學(xué)降低了語文教學(xué)應(yīng)以語言和文字為本的地位。但是，我認(rèn)為，利用多媒體手段進(jìn)行語文教學(xué)是利大于弊的。否則，多媒體輔助教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)的手段就沒有存在的價(jià)值，而被實(shí)踐所淘汰。多媒體輔助教學(xué)有著其他教學(xué)手段所不能取代的優(yōu)點(diǎn)。

第一，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和鞏固。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞赤拉做了兩個(gè)心理實(shí)驗(yàn)。其中一個(gè)是關(guān)于人們的各種感官與信息獲得的關(guān)系實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，人類獲得的信息80%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.1%來自觸覺，1%來自味覺。多媒體信息以視覺和聽覺的感知為主。他的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)是記憶持久性的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，人們一般能記住自己閱讀的內(nèi)容的10%，自己聽到的內(nèi)容的20%，自己看到的內(nèi)容的30%，自己聽到和看到的內(nèi)容的50%，在交流過程中所說的內(nèi)容的70%。語文多媒體輔助教學(xué)以圖文為主，并配以聲音、動(dòng)畫等，它作用于學(xué)生的主要是視聽結(jié)合的信息。因此，它很符合學(xué)生接收信息和貯存信息的規(guī)律的。

第二，媒體輔助教學(xué)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有著特殊的作用。

利用多媒體的聲音和圖片信息可以創(chuàng)設(shè)美好的閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行品讀以及進(jìn)入審美境界。如教讀課文《背影》的四、五、六段時(shí)，為了讓學(xué)生理解作者當(dāng)時(shí)的心境，配以樂曲《月光奏鳴曲》讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，效果更好。教讀課文《岳陽樓記》時(shí)，在課件中設(shè)置一些景點(diǎn)的圖片，則能激起學(xué)生對(duì)景物的欣賞和對(duì)課文語言的品味，從而提高閱讀效果。

第三，利用多媒體進(jìn)行語文教學(xué)，能夠更好地進(jìn)行大語文教學(xué)，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的能力。

多媒體教學(xué)的教學(xué)容量大，知識(shí)的密度高。它可以導(dǎo)入大量的課外知識(shí)，使語文教學(xué)跨越課堂、跨越學(xué)科，走向知識(shí)的綜合化道路。

那么，如何優(yōu)化語文多媒體輔助教學(xué)，使之發(fā)揮更好的作用呢？

（一）、充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的輔助性教學(xué)的性質(zhì)。它是一種較好的教學(xué)手段，而不是教學(xué)的唯一手段，更不是一種教學(xué)目標(biāo)。那種認(rèn)為公開課尤其是評(píng)優(yōu)課一定要用多媒體教學(xué)的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。如果教師制作的課件內(nèi)容豐富，又圖文并茂，光影聲色一應(yīng)俱全，學(xué)生頻頻地欣賞課件的內(nèi)容，教師頻頻地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，那么課文的內(nèi)涵和作者的情感又該如何去落實(shí)呢？因此，以制作課件代替?zhèn)湔n，以視聽代替朗讀不對(duì)的。

（二）、語文多媒體輔助教學(xué)應(yīng)該以語言和文字為本。語文教學(xué)的主要目的是掌握和運(yùn)

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用語言和文字的聽說讀寫的能力。因此，語文多媒體輔助教學(xué)應(yīng)基于課文，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，品味課文的寫作方法，增強(qiáng)學(xué)生的審美感受。教師在制作課件前，應(yīng)精心研究教材和教法，認(rèn)真?zhèn)浜谜n。要考慮不同課文的不同特點(diǎn)，以便制作相應(yīng)的教學(xué)課件。如抒情類的文章和科技性的文章，就要精心制作課件，課件的內(nèi)容也可以豐富一些，以有利于學(xué)生的感悟和理解。如果是教知識(shí)性和邏輯性較強(qiáng)的文章，則不宜設(shè)計(jì)多姿多彩的教學(xué)課件，以免學(xué)生光看熱鬧而不思考，以至對(duì)課文內(nèi)容的不理解。

（三）、多媒體輔助教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)給學(xué)生留出思考的余地。

1、利用視頻，引發(fā)學(xué)生的想象。如教讀課文《新聞兩篇》時(shí)，我首先給學(xué)生播放電視劇《淮海戰(zhàn)役》片段，讓學(xué)生回憶起以前所熟悉的《淮海戰(zhàn)役》的情景。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、借助圖文資料，激發(fā)學(xué)生的想象。如簡介作者，可選取作者不同時(shí)期的照片，并配以文字資料的介紹。這樣可以促使學(xué)生去思考、去想象作者的生平事跡及其精神品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。也可以簡介文章的寫作背景，截取些背景資料，最好能配上聲音，引領(lǐng)學(xué)生身如其境，從而進(jìn)入作品的境界中去品讀作品。例如：我在教學(xué)《就英法聯(lián)軍火燒圓明園》時(shí)，首先從網(wǎng)上下載一些關(guān)于圓明園的圖畫，再結(jié)合文字解說，讓學(xué)生了解到真實(shí)的歷史材料。

四、語文多媒體輔助教學(xué)應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境。

詩歌和散文情感豐富，意境優(yōu)美，除了運(yùn)用誦讀的手段之外，更重要的就是運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行時(shí)空造境。借用多媒體的光、影、聲、像等信息傳達(dá)出形象而又具體的物象，再啟迪學(xué)生動(dòng)用想象的翅膀，進(jìn)入詩情畫意之中，品味詩文的美。戲劇作品則涉及到舞臺(tái)說明、人物的扮演和出場、環(huán)境的烘托等內(nèi)容。借用多媒體手段進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，燈光設(shè)計(jì)、音像設(shè)計(jì)等，使戲劇藝術(shù)能更好地體現(xiàn)出其作為綜合藝術(shù)的特點(diǎn)，則有利于學(xué)生對(duì)戲劇作品的理解和把握。

五、語文多媒體輔助教學(xué)應(yīng)注重審美教學(xué)。

1、運(yùn)用多媒體再現(xiàn)景色的自然美，領(lǐng)略祖國的山河美。教讀游記類的作品，適合于運(yùn)用多媒體課件來再現(xiàn)自然景物的美。如教讀課文《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等課文時(shí)，剪集一些景點(diǎn)的風(fēng)光圖，并制作成動(dòng)畫或視頻文件，導(dǎo)入到課件中。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課文的描寫來觀賞風(fēng)景，體味作者心情，可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略祖國的山河美，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情感。

2、利用多媒體聲畫并用的特點(diǎn)，品味文章的語言美。利用多媒體手段，可以針對(duì)有些語言文字設(shè)置藝術(shù)字和動(dòng)畫，或配以聲音和背景，使之有立體感，有節(jié)奏感。運(yùn)用多媒體手段可以展現(xiàn)漢字的形體美和漢語言的音樂美，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字的情感。

六、精心設(shè)計(jì)和靈活運(yùn)用多媒體課件。

1、平時(shí)要積累較好的課件素材。課件素材包括圖片素材、聲音素材（尤其是課文朗讀）、文字素材等。只有平時(shí)積累了豐富的素材，制作課件時(shí)才能得心應(yīng)手。我在教學(xué)過程中就收集了大量的高中課文的朗讀錄音，與課文有關(guān)的圖片和背景知識(shí)（包括與課文有關(guān)的評(píng)論文、同一題材的文章等等）。這樣，制作課件時(shí)，若需要用到的素材便可信手拈來，方便地使用。

2、選用一個(gè)合適的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有Authorware、方正奧斯、Flash、Powerpoint、Frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教師應(yīng)學(xué)會(huì)多種軟件的使用，這樣制作課件時(shí)才可以自由選擇。Authorware具有很強(qiáng)的交互功能，它適合于上練習(xí)課。再則Authorware能夠?qū)階VI、MPG、FLASH等控件，能增添課件的視覺效果。Flash

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具有很強(qiáng)的動(dòng)畫效果，它適合于詩歌教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，我們選取詩歌意境圖片，制作成動(dòng)畫，并配上詩歌的朗讀聲音和背景簡介的聲音，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩境。

3、熟練操作和靈活運(yùn)用多媒體課件。如果教師對(duì)課件的操作不熟練或經(jīng)常出錯(cuò)的話，那么“多媒體”就成了“倒霉體”了，不僅達(dá)不到教學(xué)效果，而且割裂了課堂的有序性。因此教師必須能熟練制作和操作教學(xué)課件，記住各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要展示的內(nèi)容，做到課件播放與講課內(nèi)容的同步進(jìn)行。

總之，語文多媒體輔助教學(xué)的作用是無限的，應(yīng)用范圍是廣泛的，開發(fā)的潛力也是無窮的。如何使之在語文教學(xué)中發(fā)揮更加重要的作用，使之與語文學(xué)科機(jī)達(dá)到科學(xué)的整合。這是今后廣大語文教師需要繼續(xù)深入研究探討的問題。

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第五篇：(no.1)初中語文教學(xué)論文《歷史的選擇》讀后感

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讀《歷史的選擇》有感

《歷史的選擇》這一本書講述了中國改革30年來，歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。

歷史之所以選擇了中國，是因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。

中國有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。夜深人靜時(shí)，司馬遷，用自己的心血著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨作——《史記》；汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)報(bào)國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。正是因?yàn)樗麄儓?jiān)貞不屈的精神，鑄就了中華民族具有生命力的強(qiáng)大精神文化！一種有著生命力的文化，才是歷史粹取的結(jié)晶。是人民無窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。

漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊允悄亲?，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。

歷史選擇了中國，我們永遠(yuǎn)的中國。