第一篇：試論幼兒園課程及其特質(zhì)

試論幼兒園課程及其特質(zhì)

一、幼兒園課程的界定

課程是學(xué)校教育的內(nèi)容體系，是構(gòu)成學(xué)校教育過程的重要因素之一。學(xué)校教育是多層次的，從幼兒園教育、小學(xué)教育，一直到中學(xué)教育、大學(xué)教育，每一階段的教育都是針對(duì)特定年齡的教育對(duì)象而實(shí)施的，這些教育對(duì)象的發(fā)展和學(xué)習(xí)都有相應(yīng)的特點(diǎn)和規(guī)律，面臨相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，因此，特定教育階

段的教育都有特定的規(guī)律和任務(wù)，且都有相應(yīng)的課程，這些課程有共同的方面，也有不同的方面。一般意義上的課程定義及相應(yīng)的研究能說明各類課程共性的方面，但不能說明相異的方面。因此，課程研究還必須關(guān)注各個(gè)教育階段的課程及其特質(zhì)，關(guān)注其設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)方面的特定問題。

學(xué)前課程是專為學(xué)前教育階段的教育開發(fā)和設(shè)計(jì)的。學(xué)前課程的學(xué)習(xí)者是0～6、7歲的兒童。其中，0歲課程也稱胎教課程；由于l～3歲的兒童主要在托兒所生活和學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的課程經(jīng)常被稱為托兒所課程或嬰兒課程；3～6、7歲的兒童主要在幼兒園中生活，與之相應(yīng)的課程被稱為幼兒園課程。此外，在經(jīng)濟(jì)較落后或人口較稀少的地區(qū)為學(xué)前階段兒童開設(shè)的學(xué)前班課程或混合班課程也是學(xué)前課程的重要組成部分。

幼兒園、學(xué)前班及混合班教育是我國教育體系的有機(jī)組成部分，與之相應(yīng)的課程也是我國學(xué)校教育課程體系的有機(jī)組成部分，它們與其他教育階段的課程有密切的關(guān)系，尤其是與小學(xué)教育課程緊密相關(guān)。本文主要討論幼兒園課程。我們認(rèn)為，幼兒園課程是從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和特定的社會(huì)文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)的初始形式可以是主題、單元、學(xué)科、領(lǐng)域等，但它們最終都將轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的形式，即以感性的、具體的、活動(dòng)的形式對(duì)幼兒的身心產(chǎn)生作用。

二、幼兒園課程的特質(zhì)

首先，幼兒園課程目標(biāo)的全面性、啟蒙性。

學(xué)前教育是全面發(fā)展的教育，幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童全面發(fā)展目標(biāo)的中介。因此，幼兒園課程必須以實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童在身體、認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的全面、和諧發(fā)展為目標(biāo)。學(xué)前兒童的全面發(fā)展與其他年齡段的學(xué)習(xí)者相比有特殊之處。在學(xué)前兒童發(fā)展的諸方面中，身體的發(fā)展是首要的目標(biāo)，因此，幼兒園課程應(yīng)充分遵循學(xué)前教育和保育相結(jié)合的原則，做到教育目標(biāo)和保育目標(biāo)的融合。

學(xué)前階段是人生發(fā)展的重要階段，也是人生啟蒙的階段，學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使幼兒在原有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上得到初步的身心鍛煉和啟迪，使幼兒在享有快樂童年的同時(shí)，身心得到與其發(fā)展水平相適應(yīng)的發(fā)展和提高。所以，幼兒園課程的目標(biāo)應(yīng)是啟蒙性的，不宜追求過高的目標(biāo)，尤其不應(yīng)追求過高的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，幼兒園課程內(nèi)容的生活性、淺顯性。

幼兒園課程是為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的，學(xué)前兒童處在身心發(fā)展的特殊時(shí)期，他們的思維是感性的直觀的。對(duì)學(xué)前兒童來說，最有效的學(xué)習(xí)就是他們感興趣的學(xué)習(xí)，最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是他們可以感知的、具體形象的內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源自兒童周圍的現(xiàn)實(shí)生活。因此，幼兒園課程的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幼兒的學(xué)習(xí)也就越有效。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活是多層次的，復(fù)雜的，生活中有有益的經(jīng)驗(yàn)，也有無益的或有害的經(jīng)驗(yàn)。因此，必須對(duì)生活進(jìn)行過濾，才能使之成為課程內(nèi)容，且這些內(nèi)容不應(yīng)是以知識(shí)的邏輯組織起來的嚴(yán)格的學(xué)科，而應(yīng)是以生活的邏輯組織起來的多樣化的、感性化的、趣味化的活動(dòng)。幼兒園課程的生活性還意味著幼兒園課程的內(nèi)容并不是嚴(yán)格的學(xué)科知識(shí)的再現(xiàn)，課程內(nèi)容是隨著生活情境的變化而發(fā)生變化的，幼兒的興趣是確定課程內(nèi)容的重要依據(jù)。

再次，幼兒園課程結(jié)構(gòu)的整體性、綜合性。

既然幼兒園課程是以生活的邏輯加以組織的，是以幼兒的興趣為引導(dǎo)的，那么，幼兒園課程就不應(yīng)以至少不應(yīng)只以成人確定的系統(tǒng)的學(xué)科加以組織。生活是整體的，不可能只反映人類知識(shí)體系中的某一部分。生活中往往蘊(yùn)藏了多方面的發(fā)展機(jī)遇和可能。所以，幼兒園課程不應(yīng)追求將現(xiàn)實(shí)生活割裂的或與現(xiàn)實(shí)生活不一致的知識(shí)系統(tǒng)；從幼兒的方面看，多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體，所謂發(fā)展領(lǐng)域只是一種人為的劃分，在現(xiàn)實(shí)的課程實(shí)施中，兒童是以“完整人”的形象出現(xiàn)的。因此，幼兒園課程的內(nèi)容應(yīng)是綜合的，應(yīng)盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。我們主張，讓幼兒以完整的人的面貌面對(duì)完整的生活、有機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，不要把學(xué)科、領(lǐng)域這種人類劃分知識(shí)的方式用以劃分幼兒的經(jīng)驗(yàn)，并以單一的經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)前兒童活動(dòng)的起點(diǎn)。

最后，幼兒園課程實(shí)施的活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性。

幼兒園課程實(shí)施的特點(diǎn)是由學(xué)前兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和幼兒園課程生活化的特點(diǎn)所決定的。學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)尤其是學(xué)前兒

童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是直觀的、形象的，因此，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)一定要借助具體的情境、具體的事物，在參與、探索和交往的過程中學(xué)習(xí)。教師的語言傳遞不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要方式，書本化的系統(tǒng)知識(shí)也不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，端坐靜聽是有悖學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的。因此幼兒園課程的實(shí)施，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)有利

于幼兒自發(fā)主動(dòng)活動(dòng)的氛圍，為幼兒提供各種互動(dòng)的機(jī)會(huì)，為幼兒提供與其發(fā)展相應(yīng)的幫助。幼兒的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)還決定了幼兒園課程的實(shí)施經(jīng)常需要利用游戲的手段，游戲是幼兒園課程實(shí)施的重要途徑。由于幼兒園課程是與學(xué)前兒童的生活聯(lián)系在一起的，所以，幼兒園課程的實(shí)施必然地是情境性的、參與性的，與現(xiàn)實(shí)的一日生活緊密地聯(lián)系在一起的。幼兒在現(xiàn)實(shí)情境中，通過操作、探究，通過教師的引導(dǎo)和幫助獲得知識(shí)、體驗(yàn)。教師與幼兒之間的真誠對(duì)話、有效溝通是幼兒園課程實(shí)施所不可缺少的。

三、幼兒園課程與小學(xué)課程的差別

幼兒園作為一個(gè)特定的教育機(jī)構(gòu)，學(xué)前教育作為一個(gè)特定階段的教育，有它們的特殊性和不可替代性。這種特殊性產(chǎn)生于幼兒園、幼兒教育與其他教育機(jī)構(gòu)、其他教育階段的差異。教育對(duì)象的年齡差異及與之對(duì)應(yīng)的身心發(fā)展差異是產(chǎn)生這種差異的根本原因。幼兒園是為3～6、7歲幼兒特設(shè)的，這些幼兒身體的各器官、各功能系統(tǒng)正在發(fā)育和完善過程之中，身體發(fā)展是學(xué)前兒童發(fā)展的首要任務(wù)，因此幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)是體智德美，把體放在首位；學(xué)前兒童的心理發(fā)展處于感知運(yùn)動(dòng)思維和形象思維階段，尚不能以系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，幼兒主要通過游戲及其他感性的活動(dòng)使身心得到發(fā)展；幼兒園有保育和教育的雙重任務(wù)，幼兒園既有教育的功能，又有保育的責(zé)任，幼兒園工作提倡保教結(jié)合。因此，幼兒園不僅不同于其他教育機(jī)構(gòu)，而且是任何其他教育機(jī)構(gòu)都不能替代的。

學(xué)前教育也是獨(dú)特的和不可替代的。學(xué)前教育面對(duì)的是身心處于特定發(fā)展階段的特定對(duì)象，需要特殊的課程、特殊的方法，更需要特殊的教師。學(xué)前教師是經(jīng)過專門培養(yǎng)，了解學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，具有對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行教學(xué)、引導(dǎo)和管理的專門技能，這支教師隊(duì)伍也不是其他機(jī)構(gòu)的教師所能替代的。學(xué)前教育的特殊性和不可替代性決定了幼兒園課程必然也具有特殊性和不可替代性。幼兒園課程是指一種特定的教育機(jī)構(gòu)——幼兒園所使用的課程。這只是從課程采用的機(jī)構(gòu)的角度對(duì)幼兒園課程與其他教育機(jī)構(gòu)的課程作了區(qū)分，這種區(qū)分還沒有真正反映幼兒園課程的特質(zhì)，對(duì)課程特質(zhì)的分析是了解不同的課程之間差異的關(guān)鍵方法，也是我們加深對(duì)幼兒園課程的了解、進(jìn)行幼兒園課程設(shè)計(jì)和實(shí)施所必需的。幼兒園課程是為幼兒所提供的，課程的最終成效是通過幼兒的發(fā)展來衡量的。因此，幼兒的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)是決定幼兒園課程特質(zhì)的關(guān)鍵因素。幼兒的身體和心智發(fā)展水平及心智發(fā)展的任務(wù)都不同于其他年齡段的學(xué)習(xí)者。對(duì)幼兒而言，系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是發(fā)展的核心任務(wù)，與中小學(xué)相比，幼兒園的課程要求的是一種多樣性的、參與性的學(xué)習(xí)，幼兒的學(xué)習(xí)不是書面的學(xué)習(xí)，不是學(xué)科的學(xué)習(xí)。幼兒的身體正處于重要的生長發(fā)育階段，身體的一些組織、器官正在發(fā)育和成長，各功能系統(tǒng)尚不完善，這些都直接影響到幼兒的智慧活動(dòng)和其他生活活動(dòng)。在幼兒期，幼兒的語言、認(rèn)知等心理過程正處在發(fā)展過程之中，個(gè)性正在形成之中。這些發(fā)展特點(diǎn)決定了幼兒的學(xué)習(xí)不同于其他年齡段的學(xué)習(xí)者，幼兒不能或很難通過文字從事學(xué)習(xí)，系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)不能直接成為幼兒的實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幼兒也不能以聽教師講授學(xué)科知識(shí)作為主要的學(xué)習(xí)方式。幼兒是通過多種類型的信息來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，對(duì)幼兒來說，獲取信息的渠道是眾多的，幼兒身體的許多器官、部位都可成為幼兒了解世界的有效路徑。由于幼兒的語言能力、思維能力發(fā)展水平還較低，對(duì)系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的獲得有一定的困難，尤其是不可能以聽覺為主要路徑來全面把握學(xué)科知識(shí)。這些都同中小學(xué)的課程及教學(xué)有很大的不同。

我們討論幼兒園課程與小學(xué)課程的差異，主要的目的在于引導(dǎo)廣大幼兒教育工作者按幼兒的身心特點(diǎn)構(gòu)建幼兒園課程，不要盲目地向小學(xué)靠攏，不要過度地追求知識(shí)教育而忽略情感、社會(huì)性、創(chuàng)造性等方面的教育，不要?jiǎng)儕Z幼兒游戲和活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利。其實(shí)，小學(xué)教育又何嘗不需要游戲和多種形式的活動(dòng)呢？（好范文整理）

第二篇：好幼兒園教師的基本特質(zhì)

好幼兒園教師的基本特質(zhì)

1.孩子，我愿意隨時(shí)幫助你，因?yàn)槟鞘俏业目鞓贰?/p>

2.保護(hù)孩子的自尊，是我自己人格健康的表現(xiàn)。

3.批評(píng)、指責(zé)、諷刺、挖苦、辱罵、關(guān)禁閉以及身體虐待，這些行為我永遠(yuǎn)做不出來，因?yàn)槟鞘锹殬I(yè)的恥辱。

4.我從來不將孩子的不當(dāng)行為看作是“錯(cuò)誤”，那只是他們生活“資歷”太淺，還不足以知道應(yīng)該怎么做。我的任務(wù)是不斷地幫助他，直到他學(xué)會(huì)為止。

5.我覺得，塑造的力量體現(xiàn)在孩子內(nèi)心深處的“觸動(dòng)”。因此，能讓孩子“內(nèi)疚”的紀(jì)律約束，才是最偉大的教育力量。

6.我對(duì)自己照顧的每一個(gè)孩子了如指掌，著讓我在和他們父母溝通時(shí)，有說不完的關(guān)于他家孩子進(jìn)步的話題。

7.我心里裝著每個(gè)孩子的“成長檔案”，在我與他們每個(gè)人互動(dòng)時(shí)，都知道針對(duì)他的教育重點(diǎn)是什么。

8.每個(gè)孩子任何微小的進(jìn)步，都能讓我陶醉在成就感之中。

9.把每天的生活安排得井然有序，每一項(xiàng)活動(dòng)都有明確的目的性，這讓我感到工作很輕松，因?yàn)楹⒆觽兣浜夏酢?/p>

10.選擇當(dāng)幼兒教師我不后悔，因?yàn)椴粌H使我每天快樂無比，更讓我在看著孩子們成長的同時(shí)，深刻地理解和感悟人生：如有下輩子，我還當(dāng)“孩子王”!

第三篇：喜劇演員特質(zhì)

淺談喜劇演員角色特質(zhì)的構(gòu)建

盡可能嘗試更多的角色來挖掘自身更大的潛力，在職業(yè)生涯中希望塑造出更多不同且成功的角色，這是大部分演員所追求的。而這件事，對(duì)于喜劇演員好像不太合適。喜劇演員面臨的不是要選擇更多的可能性，而是要舍掉更多的可能性。對(duì)于非喜劇演員，在選擇角色的時(shí)候，可能是在做加法，而喜劇演員則是要做減法。喜劇演員舍去的越多，那么就越容易突出個(gè)人的特質(zhì)，越具備辨識(shí)度，越容易被觀眾記住。

談?wù)撗輪T，這好像不是屬于編劇的范疇，但是談?wù)撗輪T的角色則是編劇的范疇。而喜劇演員與非喜劇演員最大的不同之處在于，他們?cè)谄聊簧纤茉斓慕巧卣饕邆湟恢滦?，而且這個(gè)特質(zhì)要明顯，要不斷的重復(fù)這個(gè)特質(zhì)，只有這樣這個(gè)角色形象才會(huì)留在觀眾的心中。

一、喜劇演員為什么沒有大紅大紫

開心麻花的演員在幾年前就登上了央視春晚，而且最近幾年也是央視春晚的?？?。加上在今年上半年，開心麻花團(tuán)隊(duì)又參加了東方衛(wèi)視的《歡樂喜劇人》節(jié)目，開心麻花的一些演員開始被觀眾所熟知，但是相對(duì)這種頂級(jí)平臺(tái)的曝光率來說，他們好像并沒有那么的大紅大紫。我這么說，可能會(huì)有人贊同，也會(huì)有人反對(duì)。大概可以劃分成兩類，喜歡開心麻花的人，會(huì)記住開心麻花里面的演員的名字，只是偶爾看看節(jié)目的人，可能只見到他們面熟，并不能真正叫出他們的名字。我這樣說，一些人仍有不同意見。那么我們看一個(gè)對(duì)比例子就可以了。

2009年央視春晚，趙本山帶領(lǐng)丫蛋和小沈陽初次登上春晚舞臺(tái)，表演小品《不差錢》。小沈陽一夜成名，一夜爆紅。而這之前很多人沒有在電視上看到過小沈陽，小沈陽第一次登上春晚，就可以迅速的大紅起來。在09年春晚過后，普通老百姓基本沒人不知道小沈陽。而且在很長一段時(shí)間里，你在一些飯館吃飯，都能聽到有人閑聊，聊到小沈陽，還刻意模仿小沈陽，我的中文名字叫小沈陽，英文名字叫xiaoshenyang.比起同樣登上央視春晚幾次的開心麻花的幾個(gè)演員，小沈陽只上一次春晚就可以一夜躥紅。為什么？

我們?cè)倏戳硗獾囊粋€(gè)例子。

范偉很早就登上了春晚舞臺(tái)，而且作品都很受歡迎。小品《牛大叔提干》、《拜年》、《三鞭子》。在這里面范偉都是扮演的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部形象，大家也非常喜歡他和趙本山的合作。大家都知道他叫范偉，但是，他登上了好幾次春晚好像沒有到大紅大紫的地步。大家僅僅覺得他演的不錯(cuò)而已。

1996年，范偉和趙本山、高秀敏合作演出農(nóng)村電視劇《夜深人不靜》，范偉首次以光頭形象出現(xiàn)在屏幕上，扮演一毛不拔的“鐵公雞”。

2001年，范偉和趙本山、高秀敏登上央視春晚，表演小品《賣拐》。范偉以光頭形象出現(xiàn)，扮演傻大粗、說話還帶地方口音的廚師。《賣拐》大火，范偉隨著也大火。在這個(gè)春晚小品之后，你可以看到很多人都會(huì)在不經(jīng)意間提到范偉，而且還模仿范偉說話的口音。2001年在電視劇《劉老根》中，范偉又以光頭形象出現(xiàn)，扮演“藥匣子”一角，“藥匣子”這個(gè)角色被范偉演活了。而這之后，范偉就沒再留過鄉(xiāng)長似的背頭。留長發(fā)之前，范偉必須依靠趙本山才能有合適的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。而自己留了光頭之后，他自己就可以完全撐起一部戲，他立即變成了一線的喜劇演員。這是為什么？

二、人物特質(zhì)勝過曝光率

之所以有這個(gè)現(xiàn)象，是因?yàn)檠輪T的角色特質(zhì)更加明顯了，特質(zhì)更強(qiáng)了。演員的角色特質(zhì)越強(qiáng)，越具備黏性，越具備傳播力，越能占據(jù)觀眾的認(rèn)知資源。因此可以這么說，角色特質(zhì)勝于曝光率。一個(gè)具備明顯特質(zhì)的喜劇演員，他本身具備非常強(qiáng)的自傳播的能力，他具備可以引爆的優(yōu)勢(shì)，具備明顯特質(zhì)的喜劇演員，就像一個(gè)非常干燥的炸藥包，他如果能夠遇到稍微好一點(diǎn)的曝光平臺(tái)，可以迅速引爆，一夜爆紅。而不具備這個(gè)特質(zhì)或者特質(zhì)不明顯的喜劇演員，那么就是曝光率再高，其影響力的提升也會(huì)非常緩慢。

大衣哥朱之文，并不是先到了央視才走紅的，而是他參加了山東綜藝頻道的《我是大明星》后，視頻被傳到網(wǎng)上，然后迅速走紅。朱之文只是在一個(gè)地方頻道的一次演出，就讓他迅速走紅，他登上的只是一個(gè)比較小的曝光平臺(tái)。朱之文之所以能夠迅速走紅，是因?yàn)樗砩系奶刭|(zhì)非常明顯。他樸實(shí)的外表跟他洪亮的嗓音產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，這具備非常強(qiáng)的沖擊力，所以他具備自傳播的能力。他無需頂級(jí)平臺(tái)就能走紅。

喜劇演員角色特質(zhì)的構(gòu)建，需要具備一致性，而且是長時(shí)間保持的一致性，只有你不斷的增強(qiáng)、強(qiáng)化你的特質(zhì)，觀眾才會(huì)記住你。這一點(diǎn)是與非喜劇演員所不同的。趙本山登上二十幾次春晚，基本每次都會(huì)穿著那身中山裝戴著那個(gè)帽子。他登上這么多次春晚了，他為什么不嘗試突破下角色，換一身行頭，把那身破舊的中山裝和破帽子丟掉？為什么年年上春晚，年年都是這一身？這正是趙本山聰明的地方，他花了這么多時(shí)間構(gòu)建起來的角色特質(zhì)，他不能隨便改，一旦改掉，他前期的努力就白費(fèi)了，他花力氣花時(shí)間在觀眾心中構(gòu)建起的角色形象，會(huì)被沖淡，甚至消失。

趙本山的徒弟宋小寶也深諳此道。你看他的表演，他每次出場，只要擺出那副傻傻的表情翻一下眼睛，大家就會(huì)笑，他沖人喊：瞅你那損處！然后故作親近的拍打?qū)Ψ降纳眢w，說：別鬧！這些動(dòng)作和臺(tái)詞，他每次都在重復(fù)，但是觀眾看了依然會(huì)笑。因?yàn)樗呀?jīng)依靠這些細(xì)節(jié)把自己的特質(zhì)構(gòu)建起來了，他只有做出這樣的動(dòng)作，說出這樣的臺(tái)詞，大家才會(huì)覺得他是宋小寶，大家才會(huì)笑。在《歡樂喜劇人》決賽的作品中，宋小寶犯了個(gè)錯(cuò)誤，他嘗試做出改變，他們的作品《人生》有溫情也會(huì)讓人發(fā)笑，但是觀眾還是覺得不太滿意。為什么？因?yàn)榇蠹沂且此涡毜模惆阉涡毚虬绲母筛蓛魞?、整整齊齊、規(guī)規(guī)矩矩的，觀眾就覺得這不是自己要看的宋小寶。

喜劇從某些方面來說，是“獻(xiàn)丑”的藝術(shù)，因此長的偏丑的喜劇演員具備天然優(yōu)勢(shì)，而且容易構(gòu)建起人物特質(zhì)。這并不是說，不丑的演員就不能當(dāng)喜劇演員，而是要多花費(fèi)一些功夫。至少要花心思找到合適自己的特質(zhì)，并構(gòu)建起來，一旦構(gòu)建起這種特質(zhì)，就不要再改變。

周星馳是個(gè)喜劇演員，和趙本山的那些二人轉(zhuǎn)演員相比，他簡直是帥呆了。但是周星馳也有自己構(gòu)建特質(zhì)的辦法，而且他構(gòu)建起的特質(zhì)具備統(tǒng)一性。你看看周星馳的喜劇電影，都是那種夸張的表情，瞪大眼睛，張大嘴，說幾句夸張的臺(tái)詞，最后來句典型的周星馳的笑：啊哈哈哈啊哈哈哈！假如在一個(gè)電影中，把周星馳的這些細(xì)節(jié)的特征都給去掉，你還愿意看嗎？周星馳還是周星馳嗎？

在著名營銷書籍《定位》一書中，作者強(qiáng)調(diào)，新的營銷之戰(zhàn)不是各品牌之間對(duì)于市場的爭奪，而是各品牌之間對(duì)于消費(fèi)者心智資源的爭奪，誰率先占據(jù)了消費(fèi)者的心智資源，誰就贏得了市場。

喜劇演員其實(shí)也是如此，喜劇演員不是單純的依靠曝光率，依靠頂級(jí)的平臺(tái)就能成功。決定喜劇演員成功的，是喜劇演員在觀眾心中的位置。誰能夠占據(jù)觀眾的心智資源，誰就能夠構(gòu)建起持久的影響力。

喜劇演員想要在喜劇表演的道路上更加成功，想要有更大的發(fā)展空間，如果不著手構(gòu)建起極強(qiáng)的個(gè)人的角色特質(zhì)，那么是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)槠渌袕?qiáng)烈特質(zhì)的喜劇演員會(huì)迅速的占據(jù)觀眾的心智資源。那么在觀眾心中，就再?zèng)]有你的位置。如果僅僅是在平臺(tái)上花功夫，僅僅是在作品上下功夫，而沒有在一系列的作品中構(gòu)建起統(tǒng)一且極強(qiáng)的個(gè)人角色特質(zhì)，那么即便你曝光率再高，你也不會(huì)在觀眾心中留下什么。而一旦你成功的構(gòu)建起個(gè)人角色特質(zhì)，那么你就是一個(gè)引爆點(diǎn)，可隨時(shí)引爆，可占據(jù)觀眾心智資源，可自傳播，可獲得持久影響力。

第四篇：幼兒園課程

幼兒園課程

快樂識(shí)字——蘭妮“快樂識(shí)字”以兒童認(rèn)知規(guī)律及生理心理特點(diǎn)為依據(jù)，同時(shí)結(jié)合漢字教學(xué)規(guī)律，以經(jīng)典兒歌、古詩、故事為載體，突出漢字形象識(shí)別和字義分析，讓孩子在輕松快樂中快速識(shí)字。

趣味數(shù)學(xué)——情景化教學(xué)，將數(shù)學(xué)和生活聯(lián)系到一起，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維能力及解決問題的能力，不滿足于“知其然”，重要的是讓孩子“知其所以然”，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三和知識(shí)遷移。在解決實(shí)際問題過程中親近數(shù)學(xué)、認(rèn)知生活。

牛津英語——蘭妮國際幼兒園牛津英語采用全英文授課方式，給予孩子真實(shí)的英語環(huán)境，創(chuàng)建真正的英語思維，為孩子將來的英語學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)意繪畫——遵循兒童的心理特點(diǎn)，激發(fā)他們的好奇心，求知欲，利用具有新意的教學(xué)設(shè)備或教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谧约航鉀Q事情的過程中，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，產(chǎn)生創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和靈感。引導(dǎo)兒童在作畫時(shí)學(xué)會(huì)自如的運(yùn)用色彩，進(jìn)行合理搭配和運(yùn)用，讓畫面充滿靈氣。

第五篇：幼兒園課程

第一章

幼兒園課程概述

第一節(jié)

課程概述

一、課程的定義

課程定義的幾個(gè)維度（P4-6）

學(xué)科（領(lǐng)域）維度：包含了以文化遺產(chǎn)和科學(xué)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的各種課程形態(tài)。

學(xué)科課程注重學(xué)科科學(xué)體系，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的發(fā)展特征和認(rèn)識(shí)水平編制教材，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行“系統(tǒng)的”學(xué)習(xí)。這種課程通常表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、課程（教學(xué)）計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書等。

經(jīng)驗(yàn)維度：“以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程，也叫做生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程”。

“以開發(fā)與培養(yǎng)主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，突出的將生活現(xiàn)實(shí)和社會(huì)課題，或者說以社區(qū)、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)、勞動(dòng)等作為內(nèi)容編成，旨在培養(yǎng)豐富的具有個(gè)性的主體。經(jīng)驗(yàn)課程的基本著眼點(diǎn)是兒童的興趣和動(dòng)機(jī)，以動(dòng)機(jī)為教學(xué)組織的中心”。

目標(biāo)維度：將預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)看作為課程的特征。

課程并不關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)的情境中將要做什么，而關(guān)心的是其行為的結(jié)果——他們將學(xué)到什么（或?qū)⒛茏鍪裁矗Ｕn程關(guān)心的是結(jié)果，而不關(guān)心發(fā)生了什么事。

計(jì)劃維度：是一種學(xué)習(xí)計(jì)劃

。是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案

二、課程理論

課程理論的一些基本問題(P8-11)課程的價(jià)值取向：“什么知識(shí)最有價(jià)值”

將課程看成是手段還是目的，有兩種截然不同的價(jià)值取向

1、以杜威為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，課程的價(jià)值在于它的社會(huì)工具性，在于為兒童提供能使兒童進(jìn)步的手段，并使兒童掌握這種手段。因此，是變化的。

2、以彼得斯為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，課程本身就是目的，課程具有內(nèi)在和固有的價(jià)值。因此，是永恒的。

一元化課程與多元文化考察：一元化課程是一種“主流中心的課程”，是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗(yàn)為中心而設(shè)置的課程

在多元文化社會(huì)中，課程面臨著文化選擇的問題。由于文化的積累十分豐富和復(fù)雜，對(duì)課程的文化選擇要求就特別高，課程的選擇既要維護(hù)社會(huì)成員思想和行為的一致性，又要增進(jìn)各文化群體間的相互尊重和理解，課程面臨兩難問題。

分科課程與活動(dòng)課程：分科課程又稱科目課程，是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識(shí)，組成教學(xué)科目。將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序加以編排，注重兒童在學(xué)習(xí)過程中知識(shí)和技能的掌握。

活動(dòng)課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點(diǎn)，通過兒童自己組織的活動(dòng)而實(shí)施課程。活動(dòng)課程打破了學(xué)科本身的邏輯，注重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。

顯性課程與隱性課程：兩者在三個(gè)方面有區(qū)別：課程的計(jì)劃性；學(xué)習(xí)的環(huán)境；學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果

兩者之間也存在著內(nèi)在聯(lián)系：一方面，在顯性課程實(shí)施的過程中常常伴隨著隱性課程；另一方面，隱性課程也在課程實(shí)施的過程中不斷的轉(zhuǎn)化為顯性課程。

第二節(jié)

幼兒園課程概述

一、幼兒園課程的特點(diǎn)（P11-14）

早期教育課程發(fā)展的歷史回顧（閱讀）

福祿貝爾——蒙臺(tái)梭利——霍爾——行為主義理論——成熟理論——心理動(dòng)力理論——建構(gòu)主義理論

二、幼兒園課程的要素（P15-18）課程的三種流派

1、浪漫主義理念：盧梭、福祿貝爾、格塞爾、弗洛伊德等

2、文化傳遞理念：行為主義理論

3、進(jìn)步主義理念：杜威、皮亞杰等

幼兒園課程的價(jià)值取向和課程的各種成分（分析）

課程理念：兒童的自然發(fā)展

教師預(yù)定的教育任務(wù)

兒童一般能力的獲得

學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的獲得

對(duì)兒童自然發(fā)展和一般能力獲得的強(qiáng)調(diào)

對(duì)教師教學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)、技能獲得的強(qiáng)調(diào) 課程目標(biāo)：過程取向——結(jié)果取向

課程內(nèi)容：兒童經(jīng)驗(yàn)——知識(shí)邏輯

教育方法：啟發(fā)、誘導(dǎo)——傳遞、灌輸 教育形式：個(gè)別、小組——小組、集體

課程評(píng)價(jià)：過程評(píng)價(jià)——目標(biāo)評(píng)價(jià)

第二章

幼兒園課程的基礎(chǔ)

第一節(jié)

幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)

一、心理學(xué)流派與幼兒園課程

皮亞杰理論與幼兒園課程（P21-27）

認(rèn)知發(fā)展階段學(xué)說：

1、感知-運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：客體永恒性

2、前運(yùn)算階段（2-

6、7歲）：建立守恒概念；擺脫自我中心主義

3、具體運(yùn)算階段（7-

11、12歲）

4、形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）對(duì)幼兒教師的三條建議：為兒童提供實(shí)物，讓他們自己動(dòng)手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能；教師應(yīng)該懂得為什么運(yùn)算對(duì)兒童來說是困難的。

建構(gòu)主義理論的發(fā)展——社會(huì)建構(gòu)理論

維果茨基的理論與幼兒園課程（P27-32）

理論要點(diǎn)：最近發(fā)展區(qū)

鷹架教學(xué)

心理工具

對(duì)幼兒園課程的啟示：幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對(duì)兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性； 應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧和社會(huì)交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能； 應(yīng)該能夠通過支持，對(duì)兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功； 應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒適應(yīng)所處的外部世界和文化情景

成熟理論與幼兒園課程（P37-38）

成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以傳統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會(huì)影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。代表人物：霍爾、格塞爾

根據(jù)成熟理論，幼兒園應(yīng)在不施加不適當(dāng)壓力的情況下讓兒童得到發(fā)展，教師應(yīng)基于兒童的興趣和需要設(shè)計(jì)課程和創(chuàng)設(shè)環(huán)境。教師應(yīng)重視兒童學(xué)習(xí)的“準(zhǔn)備狀態(tài)”，應(yīng)耐心等待兒童的成熟，不要人為的去促進(jìn)兒童的發(fā)展。

精神分析理論與幼兒園課程（P38-40）

是弗洛伊德首創(chuàng)的一個(gè)心理學(xué)流派。將人的心理分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)區(qū)域，并在此基礎(chǔ)上提出了人格結(jié)構(gòu)說。

精神分析理論對(duì)幼兒園課程，特別是一些強(qiáng)調(diào)早期兒童人格培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)齡兒童心理健康重要性的幼兒園課程方案的編制和實(shí)施產(chǎn)生過重要的影響。

精神分析理論對(duì)學(xué)齡前兒童教育的一個(gè)重要影響是在幼兒教育機(jī)構(gòu)中開展表現(xiàn)和表達(dá)活動(dòng)得到了認(rèn)可，兒童早期心理沖突的解決以及情感和思想的表達(dá)都被看作對(duì)于維護(hù)其心理健康具有重要的作用。

行為主義理論與幼兒園課程（P40-41）

行為主義理論家反對(duì)內(nèi)省，否認(rèn)意識(shí)，認(rèn)為對(duì)人的心理研究應(yīng)當(dāng)集中于可觀察的行為，主張運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究。代表人物：華生、斯金納

根據(jù)行為主義理論，在編制幼兒園課程時(shí)，對(duì)兒童學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、確認(rèn)兒童原有的知識(shí)水平、以小步遞進(jìn)的方式施教復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)以及在教學(xué)中運(yùn)用強(qiáng)化的手段等都是最為基本的。

二、心理學(xué)對(duì)幼兒園課程的影響（P41-43）

心理學(xué)作為幼兒園課程的一個(gè)基礎(chǔ)，而且是比較重要的基礎(chǔ)，但并不是唯一的理論基礎(chǔ)； 兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論不同于教育理論

1、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論描述的是帶有普遍性的東西，而教育理論包含著對(duì)具體教育實(shí)踐的陳述，兩者不是同一的；

2、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論涉及的是對(duì)于發(fā)展或?qū)W習(xí)的最低限度的說明，而教育理論要涉及到影響發(fā)展或?qū)W習(xí)的最高限度的說明；

3、兒童發(fā)展理論或?qū)W習(xí)理論主要是從“實(shí)然”的角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程，而教育理論是從價(jià)值的“應(yīng)然”角度來考察人的發(fā)展或?qū)W習(xí)過程。

第二節(jié)

幼兒園課程的哲學(xué)基礎(chǔ)（P43-47）

一、哲學(xué)流派與幼兒園課程

二、哲學(xué)對(duì)幼兒園課程的影響 經(jīng)驗(yàn)論和唯理論

1、經(jīng)驗(yàn)論：洛克-白板說

2、唯理論：笛卡兒-“天賦觀念”、萊布尼茨-“內(nèi)在觀念”

3、調(diào)和論：康德、皮亞杰

唯理論課程：福祿貝爾——經(jīng)驗(yàn)論課程：蒙臺(tái)梭利 實(shí)用主義哲學(xué)

1、反對(duì)二元論，主張任何知識(shí)都包含有行動(dòng)的因素

2、代表人物杜威把經(jīng)驗(yàn)看作一個(gè)統(tǒng)一的整體，是主體與客體之間連續(xù)不斷相互作用的產(chǎn)物。主張將課程與兒童的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，讓兒童“在做中學(xué)”，通過活動(dòng)，使教育機(jī)構(gòu)成為兒童生長的地方，而不是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的教材的地方。

第三節(jié)

幼兒園課程的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)（P47-54）

幼兒園課程與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系 勃朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)

美國社會(huì)主要的文化組成群體的對(duì)比研究 托賓等人的跨文化研究

“重新思考早期兒童教育”的學(xué)術(shù)會(huì)議 1997年全美早期教育協(xié)會(huì)新版指南

第三章

幼兒園課程中的游戲

第一節(jié)

游戲在學(xué)前教育課程中的地位

一、游戲在兒童發(fā)展和教育中的作用（P56-59）

從心理學(xué)角度看兒童游戲：

1、游戲是帶有過去或未來傾向的現(xiàn)時(shí)行為

2、游戲是實(shí)現(xiàn)的愿望和控制（優(yōu)勢(shì)）從文化的角度看兒童游戲：

1、游戲作為一種分類框架

2、游戲的背景

二、游戲在學(xué)齡前兒童教育實(shí)踐中的地位（P59-62）在許多的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中，兒童游戲的權(quán)利并沒有普遍受到尊重，在課程編制和實(shí)施過程中，游戲在實(shí)際上尚缺少應(yīng)有的地位。盡管在理論上，教育家和心理學(xué)家對(duì)兒童游戲賦予極高的價(jià)值，但是，在教育實(shí)踐中，兒童的游戲并非如他們推斷的那么理想

三、在教育實(shí)踐中對(duì)游戲的界定（P62-65）魯賓等人的標(biāo)準(zhǔn)

福勞姆伯格對(duì)兒童游戲行為特征的陳述 裴雷格勒尼的觀點(diǎn)

兒童的行為不應(yīng)該被界定為“游戲或非游戲”，而應(yīng)被看作是一個(gè)從“純游戲”到“非游戲”的連續(xù)體相關(guān)聯(lián)的位置。

四、游戲在幼兒園課程中的作用（P65-67）游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能的發(fā)展 游戲活動(dòng)有益于兒童認(rèn)知過程及其支持系統(tǒng)的進(jìn)行 游戲有益于幼兒進(jìn)行幼兒園課程各學(xué)科（領(lǐng)域）的學(xué)習(xí)游戲有益于幼兒園課程各學(xué)科的整合

第二節(jié)

游戲與教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合

一、游戲與幼兒園課程的有機(jī)整合 幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系（P72-77）

游戲是沒有社會(huì)功利目的的，它強(qiáng)調(diào)的是“過程”、“表現(xiàn)”和兒童自主的活動(dòng)，它能夠在最大程度上順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。教學(xué)主要是一種有目的、有計(jì)劃的由教師對(duì)兒童施加影響的活動(dòng)，它承擔(dān)著文化傳遞的任務(wù)，它更多強(qiáng)調(diào)的是教師的作用。游戲與教學(xué)既有內(nèi)在聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)與游戲的最優(yōu)化結(jié)合（P77-78）

考察指標(biāo)主要是這兩類活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)程度，包括它們的時(shí)間比例等 從形式上分

1、分離式

2、插入式

3、整合式

第四章

幼兒園課程的各學(xué)習(xí)領(lǐng)域

第一節(jié)健康教育與幼兒園課程

健康第一

布拉姆的健康公式HS=f（E）+AcHs+B+LS 對(duì)兒童實(shí)施的健康教育往往涉及認(rèn)知、情感和行動(dòng)三個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域又包括若干個(gè)方面

第二節(jié)

語言教育與幼兒園課程

先天論：喬姆斯基的“語言獲得裝置”（LAD）行為主義理論：刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化 建構(gòu)主義理論：語言與思維的關(guān)系

隨著時(shí)代的變遷，每個(gè)時(shí)期對(duì)各種理論和研究的強(qiáng)調(diào)有所不同，每種理論以及在其影響下產(chǎn)生的語言教育實(shí)踐活動(dòng)，在其表現(xiàn)出長處的同時(shí)，也表現(xiàn)出了弱點(diǎn)，對(duì)某種理論或?qū)嵺`的強(qiáng)調(diào)，反映的是社會(huì)即時(shí)的需求，以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)語言教育的認(rèn)識(shí)。

第三節(jié)

數(shù)學(xué)教育與幼兒園課程

建構(gòu)主義觀點(diǎn)：

1、應(yīng)該運(yùn)用一些視覺表征物去表明期望幼兒學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)關(guān)系或概念，而其形式應(yīng)是有意義的，與幼兒相接近的。

2、雖然主張運(yùn)用操作性材料，但對(duì)教師的教學(xué)做了限制。

社會(huì)建構(gòu)理論：幼兒在課堂中進(jìn)行社會(huì)交往對(duì)于幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是十分重要的。

理性思考：與其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域不同，幼兒園數(shù)學(xué)教育也許應(yīng)該更多強(qiáng)調(diào)幼兒通過自己動(dòng)手操作的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)幼兒在自己水平上的發(fā)展。但是，教師也應(yīng)適時(shí)的給予適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)、必要的練習(xí)和訓(xùn)練。

第四節(jié)

科學(xué)教育與幼兒園課程

科學(xué)是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng) 科學(xué)是一個(gè)研究過程 建構(gòu)主義觀點(diǎn)

理性思考：教師不應(yīng)急于把科學(xué)現(xiàn)象和原理按成人理解的方式傳遞給幼兒，并要求幼兒像成人一樣去理解這些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的科學(xué)道理

第五節(jié)

美術(shù)教育與幼兒園課程

兒童美術(shù)的發(fā)展階段理論 兒童美術(shù)的認(rèn)知理論 兒童美術(shù)的心理分析理論 兒童美術(shù)的知覺理論 兒童美術(shù)的本質(zhì)論

第六節(jié)

音樂教育與幼兒園課程

奧爾夫的音樂教育思想和實(shí)踐 柯達(dá)伊的音樂教育思想和實(shí)踐 達(dá)爾克洛茲的音樂教育思想和實(shí)踐 綜合音樂感教育實(shí)踐 理性思考：

1、音樂教育對(duì)于兒童生活具有重要的影響作用。

2、兒童正常發(fā)展的成熟度是兒童發(fā)展與音樂有關(guān)的能力的一個(gè)重要方面。

3、激勵(lì)和培養(yǎng)兒童的音樂悟性和能力比依賴兒童的音樂天賦更為重要。

第七節(jié)

社會(huì)領(lǐng)域的教育與幼兒園課程

社會(huì)學(xué)習(xí)涉及兒童自身、自己與他人、自己與環(huán)境之間的相互作用

促進(jìn)兒童自尊心和自我價(jià)值感的發(fā)展，提高幼兒交流、分享和與人合作的能力是社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的重要方面 社會(huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn)

第五章

幼兒園課程的編制

第一節(jié)

幼兒園課程編制模式

目標(biāo)模式

泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

課程編制過程中的四個(gè)問題 對(duì)幼兒園課程編制的影響

評(píng)價(jià)

過程模式

斯坦豪斯的過程模式

對(duì)幼兒園課程編制的影響

評(píng)價(jià)

第二節(jié)

幼兒園課程目標(biāo)

行為目標(biāo)：以兒童具體的、可被觀察的行為表述的課程目標(biāo)

例：通過繪畫和手工的自我表達(dá) 生成性目標(biāo)：在教育過程中生成的課程目標(biāo)

例：High/Scope課程（P258）表現(xiàn)性目標(biāo)：指向的是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性

第三節(jié)

幼兒園課程內(nèi)容的選擇和組織

幼兒園課程內(nèi)容的取向

課程內(nèi)容即教材——重視內(nèi)容的基礎(chǔ)性 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)——課程內(nèi)容貼金生活

課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——充分顧及兒童興趣、需要和能力

幼兒園課程內(nèi)容的選擇

課程內(nèi)容即教材——重視內(nèi)容的基礎(chǔ)性 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)——課程內(nèi)容貼金生活

課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——充分顧及兒童興趣、需要和能力

幼兒園課程內(nèi)容的組織

原則：邏輯順序與心理順序；縱向組織與橫向組織；直線式組織與螺旋式組織 方式：學(xué)科中心課程；兒童中心課程

第四節(jié)

幼兒園課程的評(píng)價(jià)

幼兒園課程評(píng)價(jià)的要素

1、作用

2、人員

3、標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo) 幼兒園課程評(píng)價(jià)的取向

1、形成性評(píng)價(jià)

2、總結(jié)性評(píng)價(jià) 幼兒園課程評(píng)價(jià)的模式

第六章

幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的涵義和特征

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的含義

1、就是將幼兒園課程分為若干學(xué)科（領(lǐng)域），以學(xué)科或領(lǐng)域?yàn)閱挝唤M織和實(shí)施教育的課程。

2、各種幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程在結(jié)構(gòu)化程度上可以有所不同，甚至可以有非常大的差別。

3、學(xué)科（領(lǐng)域）課程的長處在于能夠通過學(xué)科（領(lǐng)域）的方式而實(shí)施較高結(jié)構(gòu)化的課程。

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的長處和弱點(diǎn)

1、學(xué)科（領(lǐng)域）課程一般是有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的課程

2、學(xué)科（領(lǐng)域）課程能為兒童提供各學(xué)科（領(lǐng)域）中的關(guān)鍵概念

3、學(xué)科（領(lǐng)域）課程已有相當(dāng)長的運(yùn)用歷史

4、學(xué)科（領(lǐng)域）課程有較強(qiáng)的可操作性

第一節(jié)

幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

幼兒園學(xué)科課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則

1、所計(jì)劃的教育活動(dòng)的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當(dāng)

2、所計(jì)劃的教育活動(dòng)的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相接近

3、所計(jì)劃的教育活動(dòng)應(yīng)盡可能與個(gè)體和群體兒童的需要相符合

幼兒園學(xué)科課程中教育活動(dòng)的兩種設(shè)計(jì)傾向

1、教師計(jì)劃為主的學(xué)科教育活動(dòng)

2、教師與兒童共同計(jì)劃的學(xué)科教育活動(dòng)

幼兒園學(xué)科課程教育活動(dòng)實(shí)例《北京市幼兒園教學(xué)大綱和教材》（1979年）《幼兒園課程指導(dǎo)叢書》（1996年）光譜方案

綜合性課程的涵義

綜合性課程就是將課程的各種因素綜合化的課程

不管以哪種方式綜合而形成的綜合性課程，在結(jié)構(gòu)上都可以有不同的結(jié)構(gòu)化程度

1、學(xué)科（領(lǐng)域）的綜合

2、發(fā)展方面的綜合

3、通過專題(topics)的綜合

4、通過幼兒園環(huán)境的綜合

5、通過主題（thematics）的綜合

綜合性課程的長處和弱點(diǎn) 綜合性課程是有關(guān)聯(lián)的課程 綜合性課程能促進(jìn)主動(dòng)的學(xué)習(xí)

綜合性課程由兒童一起參與設(shè)計(jì)，并能符合兒童的興趣和需要 綜合性課程能使兒童發(fā)展與知識(shí)結(jié)合成一體

第二節(jié)

幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則

1、教育活動(dòng)應(yīng)與兒童的個(gè)體差異相適合2、教育活動(dòng)應(yīng)與群體兒童相適合3、教育活動(dòng)應(yīng)與文化差異相適合4、教育活動(dòng)應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體

較低結(jié)構(gòu)化的綜合性課程中教育活動(dòng)的兩種傾向

1、偏向于以教師計(jì)劃為主的教育活動(dòng)：單元課程

2、偏向于以兒童生成為主的教育活動(dòng)：區(qū)域活動(dòng)

3、兩種傾向的教育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合：方案教學(xué)

幼兒園綜合性課程教育活動(dòng)實(shí)例《幼兒發(fā)展課程及活動(dòng)建議》（1995年）上海市幼兒園教師參考用書（2002年）

第三節(jié)

不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)組成的連續(xù)體

第七章

當(dāng)代西方早期教育課程及其發(fā)展趨向

第一節(jié)

當(dāng)代西方著名早期教育課程模式和教育方案

斑克街（Bank Street）早期教育方案 蒙臺(tái)梭利課程模式 直接教學(xué)模式

海伊斯科普（High/Scope）課程 方案教學(xué)（Project Approach）瑞吉?dú)W教育體系

未來對(duì)早期教育課程的挑戰(zhàn)

來自未來的挑戰(zhàn)

1、來自科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)

2、來自社會(huì)關(guān)系變化的挑戰(zhàn)

3、來自人口流動(dòng)的挑戰(zhàn) 腦研究的新進(jìn)展對(duì)早期教育課程的影響 后現(xiàn)代主義對(duì)學(xué)前兒童教育未來的觀點(diǎn) 對(duì)面向未來的早期教育發(fā)展的思考

第二節(jié)

西方早期教育課程的發(fā)展趨向

課程多元文化化 保育和教育相整合 課程全納化 課程綜合化 課程個(gè)性化

課程科技化和信息化

第八章

中國幼兒園課程的歷史沿革和改革

第一節(jié)

中國幼兒園課程改革的歷史

20世紀(jì)20年代至30年代的幼兒園課程改革

20世紀(jì)50年代的幼兒園課程改革

20世紀(jì)80年代以來的的幼兒園課程改革

第二節(jié)

現(xiàn)代中國著名的幼兒園課程和教育方案

陳鶴琴的“五指活動(dòng)課程”：

1、以“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”為目標(biāo)

2、以大自然、大社會(huì)為中心選擇和組織課程內(nèi)容

3、以“做中教、做中學(xué)”為課程實(shí)施的方法

4、對(duì)陳鶴琴五指活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)

張雪門的“行為課程”：

1、幼稚園課程的編制原則

2、課程內(nèi)容來源于兒童直接的活動(dòng)

3、課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)兒童通過行為進(jìn)行學(xué)習(xí)

4、對(duì)張雪門行為課程的評(píng)價(jià)

第三節(jié)

當(dāng)今中國幼兒園課程改革的主要?jiǎng)酉?/p>

課程改革中有爭議的問題：

1、關(guān)于幼兒園課程的綜合和整合問題

2、關(guān)于幼兒園游戲問題

3、關(guān)于幼兒園園本課程的問題

課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：

1、幼兒園課程管理多元化、自主化

2、幼兒園課程改革更多的將立足點(diǎn)放在兒童一邊3、0—6歲學(xué)齡前兒童教育課程一體化

4、幼兒園課程與社區(qū)教育和服務(wù)相融合5、重視教師職業(yè)水平的提高