第一篇：讓紀(jì)委的監(jiān)督更有作為

讓紀(jì)委的監(jiān)督更給力

──巴彥縣開(kāi)展黨政“一把手”向紀(jì)委全委會(huì)述廉活動(dòng)紀(jì)實(shí)

本刊記者 國(guó)智惠

如何加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，是多年來(lái)的工作難點(diǎn)，也是一個(gè)重大的實(shí)踐課題。去年以來(lái)，巴彥縣委、縣紀(jì)委在省、市紀(jì)委的具體指導(dǎo)下，積極探索，尋求破解之策，在三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、五個(gè)縣直部門(mén)開(kāi)展了黨政“一把手”向縣紀(jì)委全委會(huì)述廉、接受縣紀(jì)委委員評(píng)廉活動(dòng)。前不久，記者來(lái)到巴彥，對(duì)述廉工作進(jìn)行了采訪。

十個(gè)環(huán)節(jié),讓述廉者不能講空話假話

說(shuō)起向縣紀(jì)委全委會(huì)述廉的場(chǎng)景，縣民政局局長(zhǎng)董平仍然記憶猶新。當(dāng)時(shí)和他一起述廉的還有交通運(yùn)輸局、司法局、農(nóng)業(yè)局、教育局和三個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的黨政“一把手”。他深有感觸地說(shuō)：“向縣紀(jì)委全委會(huì)述廉，把行使職權(quán)、資金使用、廉潔自律等情況進(jìn)行全面匯報(bào)，是對(duì)我局的工作和我個(gè)人廉潔從政情況一次實(shí)實(shí)在在的監(jiān)督?！?/p>

按照干部管理權(quán)限，述廉工作在縣委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由縣紀(jì)委具體組織實(shí)施。述廉對(duì)象在同一職務(wù)任期內(nèi)至少述廉一次?？h紀(jì)委制定了述廉工作實(shí)施方案，整個(gè)述廉活動(dòng)緊緊圍繞十個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)：

征廉，述廉對(duì)象公開(kāi)征求班子成員和轄區(qū)及基層單位意見(jiàn)，形成述廉報(bào)告； 審廉，縣紀(jì)委委員對(duì)述廉報(bào)告進(jìn)行逐一審核；

訪廉，縣紀(jì)委委員調(diào)查走訪述廉對(duì)象所在單位干部和群眾；

核廉，對(duì)調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行核實(shí)；

述廉：述廉對(duì)象向參會(huì)的縣紀(jì)委委員和列席人員進(jìn)行述廉；

問(wèn)廉，根據(jù)掌握的情況對(duì)述廉對(duì)象進(jìn)行詢問(wèn)或質(zhì)詢；

評(píng)廉，以無(wú)記名投票方式對(duì)述廉對(duì)象進(jìn)行民主測(cè)評(píng)；

饋廉，向述廉對(duì)象反饋評(píng)議意見(jiàn)及建議，提出整改要求；

督廉，縣紀(jì)委組織人員對(duì)整改情況進(jìn)行跟蹤監(jiān)督；

用廉，述廉結(jié)果及時(shí)報(bào)送縣委，抄送組織部門(mén)。

述廉和評(píng)廉結(jié)果將作為干部考核、獎(jiǎng)懲和選拔任用的重要依據(jù)。對(duì)在評(píng)定為優(yōu)秀等次的，予以通報(bào)表彰；對(duì)評(píng)議結(jié)果為一般的，年度目標(biāo)責(zé)任考核不得評(píng)為優(yōu)秀；對(duì)評(píng)議結(jié)果為較差的，由縣紀(jì)委匯同組織部門(mén)進(jìn)行誡勉談話、組織處理，并在一定范圍內(nèi)通報(bào)批評(píng)；對(duì)發(fā)現(xiàn)違紀(jì)問(wèn)題的，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行查處。

“述廉本身并不新鮮?！笨h委常委、縣紀(jì)委書(shū)記孫玉說(shuō)，“每年年終的民主生活會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)干部都要在部門(mén)內(nèi)部述職、述廉。但是，面對(duì)縣領(lǐng)導(dǎo)、縣紀(jì)委委員和各界代表，這卻是第一次。所以，我們堅(jiān)持把監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制引入述廉之中，盡可能發(fā)現(xiàn)和解決一些問(wèn)題，避免搞形式、走過(guò)場(chǎng)。”

但是，事情并不那么簡(jiǎn)單。當(dāng)?shù)谝慌隽畧?bào)告交上來(lái)時(shí)，紀(jì)委負(fù)責(zé)審核把關(guān)的同志發(fā)現(xiàn)，有的“一把手”將述廉作為一次評(píng)功擺好的機(jī)會(huì)，談起業(yè)績(jī)，洋洋灑灑，而對(duì)“廉”的內(nèi)容，卻一帶而過(guò)。為防止內(nèi)容空泛，縣紀(jì)委在發(fā)給述廉對(duì)象的《述廉通知書(shū)》中，將“廉”的內(nèi)容細(xì)化為10個(gè)必答問(wèn)題，本人住房、婚喪喜慶事宜、子女從業(yè)、公車使用、干部任用、從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)等群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題都列在其中。凡是沒(méi)有逐項(xiàng)作出明確說(shuō)明的，一律退回，由本人進(jìn)行修改補(bǔ)充。這樣，就避免了空話套話連篇和避重就輕等問(wèn)題。

現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)詢，讓述廉者必須認(rèn)真對(duì)待

“2009年招待費(fèi)為啥比2008年有所增加，準(zhǔn)備如何控制？”“教育“三亂”問(wèn)題如何解決？”“在大病救助上，有人持假票據(jù)套取救助款，你們是如何監(jiān)管的？”

當(dāng)場(chǎng)向述廉對(duì)象提出質(zhì)疑，要求其作出解釋和說(shuō)明，是述廉工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。面對(duì)一個(gè)個(gè)尖銳的問(wèn)題，讓述廉者的頭上直冒汗。

“2009年招待費(fèi)為啥比2008年有所增加”這一問(wèn)題是詢問(wèn)松花江鄉(xiāng)黨委書(shū)記張超的。他答復(fù)說(shuō)：“主要原因是2009年松花江鄉(xiāng)推行了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)，迎接各級(jí)參觀考察團(tuán)隊(duì)多達(dá)951人次，使招待費(fèi)有所增加。我將組織相關(guān)人員，認(rèn)真分析招待費(fèi)超支原因，研究制定控制辦法。”說(shuō)到做到，會(huì)后松花江鄉(xiāng)立即制定了招待費(fèi)支出管理辦法，詳細(xì)規(guī)定了招待范圍、標(biāo)準(zhǔn)、陪客人員，并實(shí)行雙聯(lián)單制度，及時(shí)將招待費(fèi)支出底頁(yè)返回存檔，每月在機(jī)關(guān)內(nèi)通報(bào)一次。

縣民政局局長(zhǎng)董平對(duì)紀(jì)委委員提出的“在大病救助上，有人持假票據(jù)套取救助款”的質(zhì)詢，承認(rèn)由于工作存在漏洞，對(duì)有的申請(qǐng)救助者提供的醫(yī)療票據(jù)復(fù)印件與原件不符問(wèn)題，未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。會(huì)后，立即與有關(guān)人員進(jìn)行研究，細(xì)化了工作流程，嚴(yán)把審批關(guān)，要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)申請(qǐng)醫(yī)療救助人要實(shí)地調(diào)查，在申報(bào)表后附上調(diào)查結(jié)果。同時(shí)與“新農(nóng)合”辦公室仔細(xì)復(fù)核，防止虛報(bào)冒領(lǐng)現(xiàn)象發(fā)生，保證醫(yī)療救助工作正常有序開(kāi)展。

為保證現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)詢不冷場(chǎng)，述前訪廉必不可少。許多問(wèn)題都是在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)紀(jì)委常委研究，確定重點(diǎn)質(zhì)詢的問(wèn)題。有的事先將問(wèn)題告知述廉對(duì)象，讓他有備而來(lái)。縣紀(jì)委副書(shū)記韋玉德認(rèn)為，“述廉的目的不是為了讓誰(shuí)難堪，而是為了解決問(wèn)題，教育更多的干部。從查找不足到回答質(zhì)疑、提出整改措施，這本身已達(dá)到了這一目的?！?/p>

為了使詢問(wèn)和質(zhì)詢工作常態(tài)化，縣紀(jì)委下發(fā)《巴彥縣紀(jì)委委員開(kāi)展黨內(nèi)詢問(wèn)和質(zhì)詢辦法(試行)》，辦理程序分提起、受理、答復(fù)、處理四個(gè)步驟。凡提出質(zhì)詢必須填寫(xiě)《縣紀(jì)委委員質(zhì)詢書(shū)》，署真實(shí)姓名，質(zhì)詢對(duì)象必須在收到質(zhì)詢書(shū)30日內(nèi)作出書(shū)面答復(fù)。這是加強(qiáng)對(duì)“一把手”監(jiān)督的積極探索，也是充分發(fā)揮紀(jì)委委員監(jiān)督作用的有益嘗試。

責(zé)任倒逼，讓述廉者增強(qiáng)“一崗雙責(zé)”意識(shí)

述廉實(shí)施方案明確提出，述廉必須緊扣履職守廉這個(gè)主題，依次完成“撰寫(xiě)述廉報(bào)告―

調(diào)查走訪―述廉測(cè)評(píng)―督促整改”四道程序。這四道程序，實(shí)際就是為述廉對(duì)象設(shè)置的四道“關(guān)口”，關(guān)關(guān)把在了點(diǎn)子上。正如縣紀(jì)委書(shū)記孫玉所言，四道程序下來(lái)，每一個(gè)述廉者都如履薄冰，讓他們對(duì)權(quán)力產(chǎn)生敬畏感，倒逼“一把手”有位必有為。我們不妨看看述廉者是如何通過(guò)四道“關(guān)口”的。

自查關(guān)。述廉報(bào)告寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，在發(fā)給每人的《述廉通知書(shū)》上都規(guī)定得清清楚楚。內(nèi)容上，要從工作到生活、從履職到守廉等方面做到“三個(gè)必述”“十個(gè)講清楚”；程序上，必須廣泛聽(tīng)取班子成員、機(jī)關(guān)干部、下屬單位意見(jiàn)建議。最終形成的述廉報(bào)告，要做到實(shí)事求是，客觀公允，對(duì)成績(jī)不夸大，對(duì)問(wèn)題不隱瞞。首批11名述廉對(duì)象的述廉報(bào)告，多數(shù)被打回去反復(fù)修改。

走訪關(guān)。報(bào)告實(shí)不實(shí)，聽(tīng)聽(tīng)群眾意見(jiàn)就知道。在公開(kāi)述廉之前，縣紀(jì)委組成4個(gè)調(diào)查走訪組，對(duì)述廉對(duì)象進(jìn)行調(diào)查走訪。走訪不是走過(guò)場(chǎng)，而是把著力點(diǎn)放在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題上。走訪中，采取召開(kāi)班子成員會(huì)，與下屬單位領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)中層干部個(gè)別談話，查閱資料，發(fā)放《黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政情況調(diào)查表》等形式，全面了解述廉對(duì)象的勤廉情況，形成走訪情況的報(bào)告。

測(cè)評(píng)關(guān)。工作好不好，一評(píng)見(jiàn)分曉。述廉大會(huì)不但有縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議，還有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，縣直各部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)，縣人大代表、政協(xié)委員等人參加。在測(cè)評(píng)時(shí)，對(duì)縣紀(jì)委委員的投票，當(dāng)場(chǎng)公布匯總結(jié)果，其他與會(huì)人員填寫(xiě)的測(cè)評(píng)票會(huì)后統(tǒng)計(jì)，作為對(duì)干部評(píng)價(jià)的參考。通過(guò)述廉評(píng)廉，使述廉者和與會(huì)者均受到了一次深刻教育。

整改關(guān)。能否把整改結(jié)果落到實(shí)處，是檢驗(yàn)述廉評(píng)廉效果的重要標(biāo)志?？h紀(jì)委將群眾意見(jiàn)建議歸納整理，以書(shū)面形式原汁原味反饋給述廉對(duì)象，限期上報(bào)整改結(jié)果。縣紀(jì)委還建立了問(wèn)題整改臺(tái)賬，實(shí)行銷號(hào)管理，直到全部整改為止。對(duì)整改不到位、群眾有異意的，責(zé)令重新整改。在2010年的述廉活動(dòng)中，縣紀(jì)委在共梳理各類問(wèn)題38個(gè)，均在限期內(nèi)完成了整改工作。

巴彥縣紀(jì)委通過(guò)開(kāi)展黨政主要領(lǐng)導(dǎo)向縣紀(jì)委全委會(huì)述廉活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制的創(chuàng)新，拓展了紀(jì)委監(jiān)督工作的思路?？h紀(jì)委書(shū)記孫玉深有感觸地說(shuō)：“述廉把公開(kāi)透明、監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制引入了權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)管之中，最大限度地調(diào)動(dòng)了社會(huì)監(jiān)督力量，彌補(bǔ)了以往‘上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn)、同級(jí)監(jiān)督太難、下級(jí)監(jiān)督太軟、紀(jì)委監(jiān)督太晚’的缺陷，有利于督促黨政主要領(lǐng)導(dǎo)變壓力為動(dòng)力，增強(qiáng)了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和部門(mén)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的‘一崗雙責(zé)’意識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了《工作規(guī)劃》的貫徹落實(shí)和懲防體系的建立完善。”

現(xiàn)在，縣紀(jì)委已出臺(tái)《巴彥縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直部門(mén)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部向縣紀(jì)委全會(huì)述廉實(shí)施辦法》不斷深化和完善述廉工作，使這項(xiàng)工作進(jìn)一步制度化、經(jīng)常化、長(zhǎng)效化。

第二篇：作為“幸福產(chǎn)業(yè)”,旅游業(yè)如何讓人們更有“幸福感”？

作為“幸福產(chǎn)業(yè)”，旅游業(yè)如何讓人們更有“幸福感”？

“幸福產(chǎn)業(yè)”的定性，要求我們不能只把旅游業(yè)看作是賺錢(qián)的產(chǎn)業(yè)，更要將旅游業(yè)看作是一個(gè)關(guān)乎廣大人民群眾生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的民生產(chǎn)業(yè)、惠民產(chǎn)業(yè)

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)日前在出席2016年夏季達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式上發(fā)表致辭時(shí)指出，消費(fèi)的主導(dǎo)作用、服務(wù)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)在不斷顯現(xiàn)，旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老“五大幸福產(chǎn)業(yè)”快速發(fā)展，既拉動(dòng)了消費(fèi)增長(zhǎng)，也促進(jìn)了消費(fèi)升級(jí)。

在夏季達(dá)沃斯論壇這一重要的、高規(guī)格的國(guó)際性會(huì)議上，李克強(qiáng)總理提出以旅游業(yè)為首的五大幸福產(chǎn)業(yè)，這是繼今年《政府工作報(bào)告》將旅游列為“消費(fèi)升級(jí)”的重要組成部分后，對(duì)旅游業(yè)地位的又一次高規(guī)格定位，同時(shí)也賦予旅游產(chǎn)業(yè)更重要、更光榮的使命——旅游業(yè)要讓人民幸福。在不同的社會(huì)發(fā)展階段，人們的社會(huì)發(fā)展理念、發(fā)展訴求和發(fā)展方向會(huì)有很大的不同。當(dāng)基本生活需要得到滿足、特別是物質(zhì)生活達(dá)到一定水平之后，人們?cè)诰?、娛?lè)、健康等方面的需求就會(huì)越來(lái)越成為主流。旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老之所以被稱為“五大幸福產(chǎn)業(yè)”，就是因?yàn)樗麄兩婕安⒑w了現(xiàn)階段人類在精神、娛樂(lè)和健康需求方面的基本內(nèi)容。從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)影響來(lái)看，這些產(chǎn)業(yè)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)規(guī)模,還是在提供的就業(yè)機(jī)會(huì)上，都已經(jīng)成為重要產(chǎn)業(yè)。

“幸福產(chǎn)業(yè)”不僅是“產(chǎn)業(yè)”，更要“幸?！?。也正是因?yàn)椤靶腋！保攀惯@五大產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)有本質(zhì)上的區(qū)別。“幸福產(chǎn)業(yè)”實(shí)際上是現(xiàn)代社會(huì)民本、民生思想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。十八大以來(lái)，黨和國(guó)家一直把民生問(wèn)題放在各項(xiàng)工作的首位，要“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”。旅游的本質(zhì)就是要讓人們通過(guò)觀光、休閑、度假等體驗(yàn)開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操，實(shí)現(xiàn)精神愉悅。旅游是人類生活過(guò)程中最重要的精神消費(fèi)過(guò)程，早在1980年召開(kāi)的世界旅游大會(huì)上，世界旅游組織通過(guò)的旅游業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件——《馬尼拉世界旅游宣言》明確指出：旅游是人的基本權(quán)利，旅游是人類實(shí)現(xiàn)自我精神解放的重要途徑。因此，作為一個(gè)以“幸?！眮?lái)定性的產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展訴求，實(shí)際上既包括了經(jīng)濟(jì)方面的，也包括社會(huì)方面的。

首先，旅游業(yè)作為具有高關(guān)聯(lián)度、高融合度的現(xiàn)代綜合產(chǎn)業(yè)，要在全域旅游發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過(guò)“旅游+”實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的牽引和拉動(dòng)作用?！奥糜?”既是一種發(fā)展理念，也是一種發(fā)展模式。當(dāng)前正在進(jìn)行的供給側(cè)改革在很大程度上依賴的是發(fā)展模式的創(chuàng)新，“旅游+”這種跨界融合模式，不僅豐富了自身的產(chǎn)品種類、增加了自身的產(chǎn)業(yè)細(xì)分類型、擴(kuò)大了自身的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，同時(shí)也帶動(dòng)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，提高了相關(guān)資源的增加值，增加了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的綜合效益，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的總體發(fā)展，也讓其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)獲得了被帶動(dòng)發(fā)展的“幸福感”。

其次，要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，完善法律法規(guī)和政策體系，推動(dòng)旅游業(yè)由單一經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向向社會(huì)化導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，使旅游業(yè)成為更加貼近百姓的幸福產(chǎn)業(yè)。“幸福產(chǎn)業(yè)”的定性，要求我們不能只把旅游業(yè)看作是賺錢(qián)的產(chǎn)業(yè)，更要將旅游業(yè)看作是一個(gè)關(guān)乎廣大人民群眾生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的民生產(chǎn)業(yè)、惠民產(chǎn)業(yè)，要為廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“旅游權(quán)利”提供完善的法律保障、政策保障和機(jī)制保障，如帶薪休假和公共假日的全面落實(shí)、出行便利的公共服務(wù)保障、出行自由的法律法規(guī)保障等等。具體包括：一是要充分尊重公民的閑暇權(quán)、休息權(quán)，各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位和社會(huì)組織應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，鼓勵(lì)職工利用休假、法定節(jié)假日旅游；二是各級(jí)政府必須建設(shè)公益性旅游咨詢、服務(wù)設(shè)施等公共服務(wù)體系，完善為本地市民日常休閑、游憩、娛樂(lè)服務(wù)的開(kāi)放性場(chǎng)所，完善城郊旅游設(shè)施建設(shè)和服務(wù)功能，為當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷穆糜?、休閑、度假生活創(chuàng)造便利、舒適、高質(zhì)量的公共服務(wù)；三是要更加關(guān)注特殊群體的旅游休閑需求，政府投資建設(shè)、開(kāi)發(fā)的各類旅游設(shè)施、旅游產(chǎn)品應(yīng)按規(guī)定對(duì)老年人、未成年人、低收入者和貧困家庭、殘疾人、智障人等特定弱勢(shì)群體免費(fèi)或者優(yōu)惠開(kāi)放，即讓每一位社會(huì)成員都能夠共同參與旅游，享受旅游?，F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展要堅(jiān)持市場(chǎng)化與公益性相結(jié)合的原則，全面兼顧高、中、低不同收入人群的消費(fèi)能力和消費(fèi)需求，使全體社會(huì)成員都能夠平等地參與、享有旅游和其他相關(guān)的公共產(chǎn)品和服務(wù)。

再次，要建設(shè)平等、公益的社會(huì)旅游發(fā)展機(jī)制，全面推進(jìn)旅游權(quán)利的社會(huì)公平。從公平、和諧的角度來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)是不是幸福，要看幾個(gè)關(guān)鍵的人群。一是兒童，兒童強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，兒童有理想則民族有希望；二是老年人、窮人（低收入者、失業(yè)者等），老人養(yǎng)、窮人安則社會(huì)安，窮人與富人平等則社會(huì)公平；三是殘疾人，殘疾人有保障則整個(gè)社會(huì)有保障，國(guó)家安定、社會(huì)和諧。就旅游和旅游業(yè)而言，推動(dòng)青少年、老年人、低收入和失業(yè)者、殘疾人等公益旅游的發(fā)展，構(gòu)建覆蓋社會(huì)所有人群的和諧、平等和公平的旅游服務(wù)體系，需要兩種作用力：一是政府的引導(dǎo)和政策推動(dòng)，二是社會(huì)各界特別是旅游企業(yè)的廣泛參與。而這些都需要建立健全常規(guī)化的社會(huì)機(jī)制，包括政府完善的政策體系、慈善機(jī)構(gòu)制度化的資助機(jī)制、旅游及相關(guān)企業(yè)常規(guī)化的公益行動(dòng)等等，通過(guò)這些途徑讓那些特殊弱勢(shì)群體都能夠平等地參與旅游、享受旅游，過(guò)上幸福和有尊嚴(yán)的生活。

總之，在人類社會(huì)進(jìn)入高度文明的今天，公平、和諧、共享等已經(jīng)成為深入人心的發(fā)展理念。旅游作為現(xiàn)代生活方式的重要內(nèi)容，越來(lái)越成為衡量人民群眾生活質(zhì)量的重要標(biāo)志。我們期待一個(gè)覆蓋社會(huì)所有成員、真正平等和公平的現(xiàn)代旅游業(yè)能夠惠及更多的普通百姓，特別是社會(huì)弱勢(shì)群體，讓廣大人民群眾都過(guò)上有質(zhì)量、有尊嚴(yán)的幸福生活。

第三篇：作為一名女生，如何讓自己更有吸引力

有人說(shuō)，長(zhǎng)得都不好看，還談什么氣質(zhì)魅力了，不可否認(rèn)，長(zhǎng)得好看的女生自然就能吸引到優(yōu)質(zhì)的男生，要是長(zhǎng)得不好看就沒(méi)辦法了嗎？其實(shí)不然，你可以通過(guò)以下極大方面來(lái)提升自己的氣質(zhì)，從而讓自己變得更加有吸引力：

有吸引力的女生不應(yīng)該只是長(zhǎng)得好看的花瓶。對(duì)于男生來(lái)說(shuō)，女生好不好看決定他是否和你打招呼，而內(nèi)涵決定他要不要和你聊下去。

現(xiàn)在的社會(huì)，走心是越來(lái)越重要的了，要多讀書(shū)，讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀痪蜁?huì)改變，認(rèn)真讀書(shū)的女生和認(rèn)真的男生一樣具備吸引力。

世界很大，要是不懂一點(diǎn)外語(yǔ)就會(huì)很尷尬，生活中也經(jīng)常見(jiàn)過(guò)這樣的正面的事例：

一個(gè)英文流利的女生被升遷外派工作；一個(gè)熱愛(ài)旅行的姑娘靠著幾門(mén)外語(yǔ)交了很多國(guó)外的朋友；一個(gè)專八的女生每天輔導(dǎo)自己孩子學(xué)習(xí)，不用再繳高昂的輔導(dǎo)費(fèi)。

其實(shí)多一門(mén)外語(yǔ)，多的就是一種底氣，對(duì)于女生來(lái)說(shuō)也是很重要的。

都說(shuō)要想征服一個(gè)男人就先征服他的胃，一個(gè)擅長(zhǎng)廚藝的女生才能管住自己的男人，靠著自己的一手廚藝收獲滿滿的幸福。所以說(shuō)即使你真的很懶，也要學(xué)會(huì)幾道拿手菜。

都多20歲之前身體是爸媽給的，20歲之后身體是自己給的，到了30歲的時(shí)候，皮膚就不再像以前那么充滿活力了，要是你不提前做好保養(yǎng)，皺紋、雀斑等各種問(wèn)題就會(huì)接踵而來(lái)。這個(gè)保養(yǎng)不單單是護(hù)膚品的保養(yǎng)，也要注重身心的調(diào)養(yǎng)，對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，多吃一些益氣補(bǔ)血的食物，讓自己由內(nèi)而外散發(fā)個(gè)人的魅力。

都說(shuō)沒(méi)有丑女人只有懶女人，你要知道自己適合穿什么樣的衣服，適合化什么樣的妝才動(dòng)人，這樣你才能比別人更加有魅力。

多了解一些時(shí)尚的品牌和奢侈品，就算自己買(mǎi)不起，至少應(yīng)該去關(guān)注一下，愛(ài)美之心人皆有之，自己了解多了，就可以產(chǎn)生動(dòng)力，努力去爭(zhēng)取，要是不去關(guān)注不去了解，自己的視野就會(huì)變得狹隘。

好的心態(tài)是人一生中最重要的，愛(ài)笑的女生一般運(yùn)氣都不會(huì)太差，在生活中職場(chǎng)里，都要保持良好的心態(tài)，不去攀比；不去炫耀；不打聽(tīng)別人工資；不在別人難過(guò)的時(shí)候落井下石；不在別人做出成績(jī)時(shí)刻意諷刺；不在別人后面議論...你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)，自己的氣質(zhì)，還是需要自己的打造的，作為女生的你，趕緊來(lái)Get走吧。

第四篇：讓感悟更有價(jià)值

[內(nèi)容摘要] 小學(xué)閱讀教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，與小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。既能尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，又能把握文本價(jià)值取向，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀無(wú)疑具有重要意義。本文通過(guò)從引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的多元解讀、激活學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特回應(yīng)、促使學(xué)生對(duì)文本的價(jià)值體驗(yàn)等三方面探討了小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特感悟的有效策略。[關(guān)鍵詞] 閱讀 獨(dú)特感悟 價(jià)值取向

一、透視閱讀課的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)：感悟失衡

《狐貍和烏鴉》教學(xué)中，有這樣一個(gè)教學(xué)片段：

師：故事學(xué)完了，讀了狐貍和烏鴉的對(duì)話，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)自己有什么感受？

生：烏鴉真是個(gè)大傻瓜，怎么能聽(tīng)狐貍的哄騙呢？

生：狐貍的口才很好，說(shuō)的話一次比一次動(dòng)聽(tīng)，最后把烏鴉的肉騙到了手。

生：狐貍很聰明，知道烏鴉愛(ài)聽(tīng)好話，而且狐貍善于觀言察色，不斷改變說(shuō)話內(nèi)容直到烏鴉開(kāi)口，把肉騙走。

生：狐貍太狡猾了，它總是干壞事。

師：同學(xué)們真能干，充分開(kāi)動(dòng)腦筋，想得好，說(shuō)得棒

……

透視此教學(xué)片段，不難發(fā)現(xiàn)閱讀感悟的失衡：片面理解“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”、“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”等原則，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，而忽視文本的價(jià)值取向，甚至對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤體驗(yàn)，不作評(píng)判，缺乏正確的引導(dǎo)。如果我們的語(yǔ)文教師尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但忽視了正確引導(dǎo)，沒(méi)有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向。那么讓學(xué)生如何看待現(xiàn)實(shí)生活中假、冒、騙的行為?

其實(shí)，在課堂教學(xué)中，這些現(xiàn)象還是很普遍的：老師眼里僅僅盯著答案的“多元”“獨(dú)特”，追求課堂氣氛的“活躍”“熱鬧”，忽視“價(jià)值取向”的引導(dǎo)。

我們?cè)賮?lái)看看《我家住在大海邊》中的一個(gè)教學(xué)片斷：

師：小朋友們大多去海邊玩過(guò)，還有的小朋友的家鄉(xiāng)就在大海邊。學(xué)了課文后，你覺(jué)得家住大海邊怎么樣？

生：很快樂(lè)，很幸福，可以打魚(yú)，還可以聽(tīng)故事。

生：這里的環(huán)境很好，天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，多美呀?。ê竺鎺讉€(gè)孩子的意思大體也是這樣）

師：還有誰(shuí)想說(shuō)說(shuō)自己的感受呢？

生：家住海邊很潮濕。

生：經(jīng)常去趕海挺有意思。

生：大海退潮后海灘上留下許多臟東西。

生：現(xiàn)在的大海污染得很厲害，住在海邊才沒(méi)意思呢！

生：在海灘上曬魚(yú)時(shí)，沙灘可熱了。（教師對(duì)每種答案都點(diǎn)頭肯定或微笑認(rèn)同）……

該案例中，教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，老師其實(shí)想讓孩子說(shuō)說(shuō)住在大海邊是多么的幸福，但孩子的發(fā)言越來(lái)越脫離文本承載的教育價(jià)值，而教師卻沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)與引導(dǎo)。這種獨(dú)特體驗(yàn)已經(jīng)走入了誤區(qū)。開(kāi)放性的獨(dú)特體驗(yàn)在于拓展學(xué)生的視野，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，更在于對(duì)問(wèn)題本身的深化與提升，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀與文情文理的共鳴。

教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：獨(dú)特體驗(yàn)要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。如若不然，留在學(xué)生腦海中的只有各種各樣的知識(shí)，而對(duì)承載這些知識(shí)的語(yǔ)言及表達(dá)方式卻一無(wú)所知，更談不上人文精神的感受，那樣的語(yǔ)文課，將會(huì)使學(xué)生習(xí)得無(wú)影，習(xí)得無(wú)度，就將不再姓“語(yǔ)”了。

如果我們僅僅為了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)而忽視了文本研讀中產(chǎn)生的價(jià)值取向，那就會(huì)使學(xué)生失去判斷對(duì)錯(cuò)的能力，如果我們?yōu)榱宋谋镜膬r(jià)值取向而遏制學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)使課堂脫離社會(huì)需求，造成閱讀教學(xué)中價(jià)值觀的呆板與滯后。由此看出，正確的價(jià)值取向與學(xué)生們的獨(dú)特體驗(yàn)兩者是同等重要的一個(gè)天平的兩端。那么，如何調(diào)和文本的價(jià)值取向與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)之間的矛盾，使天平兩端平衡，是值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教師深思的問(wèn)題。

每個(gè)兒童都應(yīng)該有一個(gè)盡可能好的人生開(kāi)端；每個(gè)兒童都應(yīng)該接受良好的基礎(chǔ)教育；每個(gè)兒童都應(yīng)有機(jī)會(huì)充分發(fā)掘自身潛能，成長(zhǎng)為一名有益于社會(huì)的人。無(wú)論是教育界或是家長(zhǎng)現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)可幼兒教育的重要性。教育幼兒是人類社會(huì)生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會(huì)的繁衍和延續(xù)。在我國(guó)，教育幼兒已成為一項(xiàng)偉大的國(guó)家事業(yè)。

第五篇：讓人生更有價(jià)值

讓人生更有價(jià)值

“日本經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫先生的《干法》一書(shū)以當(dāng)今時(shí)代年輕人，人生觀、勞動(dòng)觀、工作觀的偏離和缺失為歷史背景，結(jié)合自己傳奇一生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述了人生價(jià)值、人生的意義，工作的目的、方法、境界，以及如何把枯燥的工作轉(zhuǎn)變?yōu)槭菍?duì)人生的一種“修行”，如何把工作由痛苦的深淵轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋５脑慈绾瓮ㄟ^(guò)工作提升自己的心志，磨練自己的意志，如何享受工作的快樂(lè)，獲得事業(yè)的成功，人格的精進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、享受人生快樂(lè)。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中有這樣一段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧?..”這段話值得深思，《干法》一書(shū)的開(kāi)頭就告訴我們，人生短暫，必須過(guò)有價(jià)值的一生、成功的一生。誠(chéng)然，每一個(gè)人都想成功，都想得到別人的認(rèn)可與尊重，都想活得更有價(jià)值和尊嚴(yán)。然而，這些并非輕易得來(lái)，它需要不斷的“修行”；我們知道每一個(gè)成功的人士都有許多優(yōu)秀品質(zhì)，比如：沉著、冷靜、忍耐、魄力、遠(yuǎn)見(jiàn)、責(zé)任心、胸懷、勇敢?.等等等等，這些品質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是從磨練中來(lái)。所有成功人士都是經(jīng)過(guò)不懈努力，歷盡艱辛，埋頭苦干、臥薪嘗膽、起伏不定等無(wú)數(shù)磨礪，在這個(gè)過(guò)程中塑造了其完美的人格，而有了完美的人格，才有了成功的基礎(chǔ)，努力工作只對(duì)眼前有效，而人格對(duì)一生有效，而努力工作恰恰是磨練人性、磨礪意志、自我實(shí)現(xiàn)、完善人格的“精進(jìn)”的道場(chǎng)，能夠成就自己厚重的人格，沉穩(wěn)的處世態(tài)度。那么在工作中我們?nèi)绾尉唧w操作呢？結(jié)合此書(shū)，我進(jìn)行了如下總結(jié)：

1、樹(shù)立正確的工作觀和勞動(dòng)觀：工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為，是磨礪人性的重要方式。

2、學(xué)會(huì)享受工作帶來(lái)的快樂(lè)：我們有過(guò)工作帶來(lái)的快樂(lè)嗎？肯定有過(guò)，當(dāng)我們第一天參加工作時(shí)，當(dāng)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，當(dāng)領(lǐng)到第一份工資時(shí)，當(dāng)我們攻克了一項(xiàng)技術(shù)難關(guān)時(shí)，當(dāng)拿到獎(jiǎng)品時(shí)，當(dāng)受到別人贊許和認(rèn)可時(shí)?.然而為什么快樂(lè)沒(méi)有充滿每一天呢？我想應(yīng)該是對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)不夠深刻，其實(shí)工作中不是缺少快樂(lè)而是缺少發(fā)現(xiàn)，我們需要學(xué)會(huì)享受工作成績(jī)帶來(lái)的快樂(lè)，享受進(jìn)步的快樂(lè)。為每一小步成功而慶祝，增加自己的勇氣和信心和動(dòng)力，更好的開(kāi)始下一步。同時(shí)，我們也要善于發(fā)現(xiàn)工作中失去的快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)工作過(guò)程中的快樂(lè)，《道德經(jīng)》云，“有無(wú)相生、難易相成，常無(wú)以觀其妙，常有以觀其繳，玄之又玄，觀妙之門(mén)”。所以，工作中遇到的難、易，成、敗，好、壞等各種狀態(tài)的變來(lái)變?nèi)ィ覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)享受這種過(guò)程，只要我們?cè)谂υ谇斑M(jìn)，把自己的一生奉獻(xiàn)給一門(mén)職業(yè)，把工作看作一門(mén)藝術(shù)，時(shí)時(shí)處處欣賞自己，欣賞工作中的藝術(shù)之美。

3、調(diào)整心態(tài)熱愛(ài)工作、熱愛(ài)產(chǎn)品：只要喜歡了工作，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一 意埋頭工作，自然而燃就能獲得力量，有了力量，就一定能做出成果，有了成果，就能獲得大家的好評(píng)，獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣良性循環(huán)就開(kāi)始了。堅(jiān)信，我是可以愛(ài)上目前的工作的，也是可以做出成績(jī)的。愛(ài)工作后，愛(ài)產(chǎn)品，就像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)產(chǎn)品，而在別人眼

里可能會(huì)認(rèn)為你是偏執(zhí)狂，而你要學(xué)會(huì)享受這一點(diǎn)，因?yàn)?，他們根本無(wú)法體會(huì)你痛苦的快樂(lè)。傾聽(tīng)產(chǎn)品的聲音，學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)處觀察孩子的病痛。

4、相信自己：相信每一個(gè)人都具有非常大的潛力，要定高目標(biāo)； 無(wú)論什么事，只要用心去做，用心思考，都可以取得意想不到的成果，如果連想都不能大膽一點(diǎn)，那我們將原地踏步，毫無(wú)成績(jī)。相信事都是人做的，別人能做好的，我們也能做好。學(xué)會(huì)說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題”，要用將來(lái)的能力去衡量自己，勇敢接受眼下沒(méi)能力做好的事，將來(lái)才會(huì)有這個(gè)能力。成為勇于在斡旋中心工作的人，要有格局，格局決定命運(yùn)。

5、“忘我”是一種享受，也是一種工作狀態(tài)：全身投入、聚精會(huì)神、精益求精、孜孜不倦，是一種“忘我”的“修行”境界，是一種自己才能真正體會(huì)到的快樂(lè)。極度認(rèn)真的工作，不僅可以磨練意志，還可以扭轉(zhuǎn)人生，可以改變生活，可以改變?nèi)松?。全身心的投入工作，那么不管面臨多么大的困難，神一定會(huì)幫你，事情一定能成功。同時(shí)，可以稀釋三毒 “欲望 惱怒 愚癡”；可以磨練靈魂，鑄就美好心靈，有了美好心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事，為社會(huì)，為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變，提升人生價(jià)值。

6、培養(yǎng)潛意識(shí)：反復(fù)體驗(yàn)和強(qiáng)烈刺激能夠?qū)⒑玫脑竿?、思想、?xí)慣、判斷、文化、價(jià)值觀融入潛意識(shí)，一旦進(jìn)入潛意思，他將指導(dǎo)以后的正確的判斷和行為。

7、培養(yǎng)預(yù)見(jiàn)性能力：1）、要有激情、夢(mèng)想和做成這件事的強(qiáng)烈愿望。2）、要有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。3）要有豐富的想像力。4）要深思各種細(xì)節(jié)、環(huán)境、背景、鏈條、用戶等各種細(xì)節(jié)，判斷出將來(lái)的狀態(tài)。通過(guò)仔細(xì)觀察、感覺(jué)感受當(dāng)下，磨練自己的敏銳度（對(duì)任何事務(wù)的敏銳度）和預(yù)見(jiàn)性。

8、相信持續(xù)和堅(jiān)持的力量：阿里巴巴董事局主席馬云有句名言：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但大部分人會(huì)死在明天晚上，而見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)?！庇⑿鬯?jiàn)略同，稻盛和夫先生也認(rèn)為，當(dāng)遇上難以克服的困難，當(dāng)你自己覺(jué)得“已經(jīng)不行了”的時(shí)候，沒(méi)準(zhǔn)突然間就會(huì)柳暗花明，新的開(kāi)始，新的希望，實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅盤(pán)。要活在當(dāng)下，享受痛苦。只要努力修行，付出不亞于任何人的努力，神就會(huì)降臨。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和鍥而不舍的精神。

9、勇于面對(duì)各種苦難和遺憾：道德經(jīng)云：“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日”，苦難不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了，當(dāng)然幸運(yùn)也不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)。得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不消沉，每天每日工作，這比什么都重要。幫助成長(zhǎng)的恰恰是自己的敵人，而最大的敵人往往就是自己。認(rèn)定自己的夢(mèng)想，哪怕是險(xiǎn)峻高山也要垂直攀登。當(dāng)你勇敢地面對(duì)困難和挫折時(shí)，當(dāng)你用心地去體會(huì)困難和挫折時(shí)，你發(fā)現(xiàn)困難已被克服，挫折感已不再。人生的遺憾都是神賦予每個(gè)人的必然經(jīng)歷，神關(guān)注的是你如何面對(duì)它，如何在將來(lái)避免它。如果自己越是陷入于對(duì)過(guò)去的無(wú)休止的懊惱和自責(zé)，不能自拔，面對(duì)你的可能又是一場(chǎng)痛苦的折磨，只到你成熟；我們無(wú)法挽留遺憾的發(fā)生，過(guò)去的將永遠(yuǎn)的成為了過(guò)去，只有從遺憾中汲取教訓(xùn)，用微笑去面對(duì)明天。歷史沒(méi)有假設(shè)，同樣人生也沒(méi)有，發(fā)生的就是必然的。拂拭掉心中感性的煩惱，抬頭挺胸向前看，朝著新的方向，采取新的行動(dòng)，就看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)它。

10、活在當(dāng)下，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)： 持續(xù)的進(jìn)步總會(huì)實(shí)現(xiàn)積累。即使每天的進(jìn)步微不足道，但若經(jīng)過(guò)十年的積累，就一定可以孕育巨大的變化。不滿足于現(xiàn)狀，時(shí)刻不忘記做得更好。如果明年的你相對(duì)于今年的你，你不是更加喜歡自己，明年對(duì)你來(lái)說(shuō)還有什么意義？

11、高要求：不要給工作，給錯(cuò)誤，給自己留任何后路，留后路必后患。如果你不能保證你做的工作100%沒(méi)問(wèn)題，那100%有問(wèn)題。如果你不能保證你的產(chǎn)品100%沒(méi)問(wèn)題，那100%會(huì)出問(wèn)題。不要留后路和心存僥幸。

12、關(guān)注細(xì)節(jié)、追求極致、追求完美。把產(chǎn)品作為自己的孩子，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺，至善至美，像一件藝術(shù)品一樣給人帶來(lái)美好的感受。

13、天天反?。簶?shù)立正確的價(jià)值觀后，要每天反省自己，是否潛意識(shí)中做了出格的舉動(dòng)，如果有盡早改正，不要等偏離太遠(yuǎn)。竭盡全力，拼命工作，再加上 天天反省，才能為你的完美主義畫(huà)上最美的句號(hào)。抑制自我，釋放真我，讓得他之心活躍起來(lái)，這樣的作業(yè)就是 反省。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得美麗，更高尚。

14、創(chuàng)新：杜絕思維的局限性，為什么有很多外行可以做出意不到的成績(jī)，原因在于其敢想，敢于突破，突破局限思維。事情不分大小，只要研究創(chuàng)新，就能做到最高境界，成為此領(lǐng)域的專家。無(wú)人涉足的新路，盡管寸步難行，卻可以有新的發(fā)現(xiàn)和巨大成果。夢(mèng)想是方向，是舵手，技術(shù)創(chuàng)新是發(fā)動(dòng)機(jī)。

15、動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)：必須全神貫注、全力以赴，用高尚的思想和強(qiáng)烈的愿望不斷描繪心中的藍(lán)圖，如果這種思想和愿望是高貴的、美好的、純粹的、并且以一貫之。它就會(huì)發(fā)揮最大的力量，實(shí)現(xiàn)人們認(rèn)為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃和目標(biāo)。好的思想就是“動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)”,只要抱著純粹的、美好的、強(qiáng)烈的愿望，付出不亞于任何人的努力，那么，任何困難的目標(biāo)都一定能夠?qū)崿F(xiàn)。心地骯臟的人因?yàn)楹ε率《桓疑孀愕念I(lǐng)域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝，這樣的事例并不鮮見(jiàn)。原因是，心靈純潔的人總是神定氣閑，他們總是以更為明確、更強(qiáng)有力的目的和意識(shí)來(lái)引導(dǎo)自己能量發(fā)揮的方向。

綜上所述，稻盛和夫先生的《干法》一書(shū)不僅告訴我們應(yīng)該追求有價(jià)值的一生，還告訴了我們?cè)S多具體方法，不禁讓人感慨：“人生短暫，我們每一個(gè)人，要不斷反省人生，尋找人生價(jià)值，尋找心靈歸宿，尋找修行方法，感受人生快樂(lè)，堅(jiān)信我們生活在一個(gè)平衡的、公平的宇宙空間，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)助人、為它人謀福祉；相信自己的任何經(jīng)歷都是對(duì)心志的考驗(yàn)，聚精會(huì)神，專心精進(jìn)，寄托心靈，發(fā)現(xiàn)工作中的美與藝術(shù)，堅(jiān)持自己的偏執(zhí)狂，享受別人的嘲笑與不解。樹(shù)立理想和夢(mèng)想，確定目標(biāo)，埋頭苦干，收獲精彩人生！