第一篇：公民道德：社會(huì)和諧的最硬基石

短評(píng)：

社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是人類(lèi)以物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類(lèi)生活的共同體。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。而在人類(lèi)的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展最有價(jià)值。因?yàn)檎\(chéng)信友愛(ài)可以最大限度地減少社會(huì)生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，使社

會(huì)的運(yùn)行成本大大降低。人與人之間的互信互愛(ài)還可以構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個(gè)體的身心健康和事業(yè)的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個(gè)體的利益，使社會(huì)的整體利益最大化。誠(chéng)信友愛(ài)不僅可以給社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)成果，而且也具有極高的精神價(jià)值。它有利于增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力，使人們?cè)诒舜诵湃魏拖嗷リP(guān)愛(ài)中，感受做人的價(jià)值和尊嚴(yán)，體驗(yàn)生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。如果說(shuō)，社會(huì)是一個(gè)按照一定的文化模式和制度規(guī)范構(gòu)建起來(lái)的組織嚴(yán)密、功能齊全的系統(tǒng)，那么，誠(chéng)信友愛(ài)就是這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)構(gòu)件之間的紐帶或潤(rùn)滑劑，它使社會(huì)充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是利他主義的道德經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)人不僅是理性的，而且也應(yīng)該是講道德的，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者只有為社會(huì)和他人提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品和服務(wù)，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。因此，越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要提倡誠(chéng)信友愛(ài)，為人民服務(wù)。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來(lái)的人應(yīng)該勇于承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，用自己的財(cái)富合理地回報(bào)社會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會(huì)，建立在契約基礎(chǔ)之上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主要形式，權(quán)利義務(wù)主體的契約意識(shí)和誠(chéng)信精神對(duì)于維持社會(huì)關(guān)系的正常運(yùn)行具有決定意義?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主、開(kāi)放、多元的社會(huì)，要求社會(huì)成員要以誠(chéng)相待、相互包容、尊重個(gè)性。

典型個(gè)案：

6月1日上午，筠連縣雙騰鎮(zhèn)魚(yú)井村支書(shū)、村苦丁茶協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李國(guó)章對(duì)記者說(shuō)：“誠(chéng)信是做人做事做生意最起碼的道德，幾年前，我們首創(chuàng)了一個(gè)苦丁茶品牌，產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān)，社會(huì)信譽(yù)很好，這時(shí)，就有人想利用我們的品牌，用次品冒充，與我們合伙做生意，被我們當(dāng)場(chǎng)謝絕了。我們村里的苦丁茶協(xié)會(huì)充分發(fā)揮了行業(yè)自律職能，自覺(jué)抵制假冒偽劣苦丁茶，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。”

苦丁茶是筠連縣的新興產(chǎn)業(yè)，近幾年來(lái)全縣苦丁茶種植面積達(dá)到5萬(wàn)余畝，前兩年市場(chǎng)行情較好，茶農(nóng)增收成效明顯。2002年，雙騰鎮(zhèn)農(nóng)民種植苦丁茶人均收入近3000元，苦丁茶成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的骨干產(chǎn)業(yè)。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，當(dāng)?shù)貥O少數(shù)茶農(nóng)在苦丁茶中加色素，摻假使假，嚴(yán)重?cái)牧梭捱B苦丁茶的聲譽(yù)，擾亂了市場(chǎng)秩序。2004年6月23日，中央2臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道對(duì)筠連苦丁茶摻假使假現(xiàn)象予以曝光，引起了極大反響，苦丁茶價(jià)格一落千丈，市場(chǎng)銷(xiāo)售跌入低谷。

筠連縣各級(jí)黨政對(duì)整頓規(guī)范苦丁茶市場(chǎng)高度重視，對(duì)少數(shù)不講誠(chéng)信，違法經(jīng)營(yíng)，摻假使假的不法分子進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊，對(duì)苦丁茶市場(chǎng)進(jìn)行徹底清理整治。筠連縣苦丁茶協(xié)會(huì)組織會(huì)員、業(yè)主專(zhuān)題研究制定抵制假冒偽劣產(chǎn)品的措施辦法。同時(shí)，協(xié)會(huì)積極配合縣公安、工商、質(zhì)監(jiān)等部門(mén)清理整治苦丁茶市場(chǎng)；協(xié)會(huì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，教育茶農(nóng)、業(yè)主誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，自覺(jué)維護(hù)苦丁茶信譽(yù)，保護(hù)苦丁茶品牌，重新贏得了消費(fèi)者的認(rèn)可。

李國(guó)章告訴記者：“魚(yú)井村采取支部 協(xié)會(huì)的形式，發(fā)揮支部核心堡壘作用和協(xié)會(huì)行業(yè)自律作用，加大宣傳教育力度，號(hào)召全體茶農(nóng)、業(yè)主共同抵制假冒偽劣苦丁茶上市，從源頭上遏止偽劣產(chǎn)品，取得了明顯成效。目前，苦丁茶鮮葉市場(chǎng)價(jià)格每公斤10—40元，比去年同期價(jià)格上漲了一倍，茶農(nóng)獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益?！?/P>

綜述：

筠連苦丁茶出現(xiàn)摻假使假現(xiàn)象，說(shuō)到底就是一些茶農(nóng)思想道德水準(zhǔn)低，唯利是圖，見(jiàn)利忘義。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要把“明禮誠(chéng)信”列為基本道德規(guī)范，這充分說(shuō)明了明禮誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中的重要地位。

打造誠(chéng)信宜賓，構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)促進(jìn)宜賓跨越發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。2003年，我市打造誠(chéng)信宜賓系統(tǒng)工程全面啟動(dòng)。市旅游行業(yè)緊緊圍繞創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，開(kāi)展了形式多樣的崗位練兵比武活動(dòng)，組織開(kāi)展旅游服務(wù)先進(jìn)單位、十佳文明旅游飯店、十佳文明旅行社評(píng)選表彰活動(dòng)，表彰一批文明服務(wù)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的旅游服務(wù)先進(jìn)集體，為推動(dòng)全市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，市交通、民航、電信、郵政、電力、財(cái)稅、金融、衛(wèi)生等窗口行業(yè)及有關(guān)部門(mén)，圍繞群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，從改進(jìn)服務(wù)，提供快捷便利的服務(wù)入手，開(kāi)展了糾正行業(yè)不正之風(fēng)，規(guī)范服務(wù)行為，改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量活動(dòng)，普遍推行承諾服務(wù)公開(kāi)、服務(wù)程序公開(kāi)和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)的“三公開(kāi)”制度，并實(shí)行了首問(wèn)責(zé)任制、辦事時(shí)限制服務(wù)。國(guó)稅系統(tǒng)在每個(gè)收費(fèi)大廳安裝了辦事

流程觸摸系統(tǒng)，開(kāi)通了電話和網(wǎng)絡(luò)申報(bào)收稅項(xiàng)目。一些醫(yī)院在門(mén)診設(shè)立了導(dǎo)醫(yī)，為患者提供問(wèn)醫(yī)便捷服務(wù)，并對(duì)特困群眾實(shí)行了醫(yī)療費(fèi)減免制度。市電業(yè)局成立了共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)，堅(jiān)持為廣大客戶提供無(wú)償服務(wù)，以現(xiàn)場(chǎng)處理、電話解釋、相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)等方式解決廣大客戶的用電故障和用電問(wèn)題，自2003年10月份成立以來(lái)，共為客戶提供服務(wù)3100起，客戶滿意率均為

100。窗口單位服務(wù)人員用語(yǔ)文明，操作規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，著裝整齊，佩證上崗，展示了良好的職業(yè)道德形象。

市民思想道德素質(zhì)的高低，是衡量一個(gè)城市文明程度的重要標(biāo)志。我市在落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》工作中，在干部職工中廣泛深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，增強(qiáng)干部職工明辨是與非、美與丑、善與惡的意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，自覺(jué)為構(gòu)建和諧社會(huì)，打造“活力宜賓、魅力宜賓”而努力工作。自2003年以來(lái)，每年的“9.20”公民道德宣傳日前后，在全市組織開(kāi)展了形式多樣的公民道德宣傳活動(dòng)。在今年3月的“公民道德建設(shè)宣傳月”活動(dòng)中，圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)、“三優(yōu)一學(xué)”創(chuàng)建文明城市的主題，全市組織開(kāi)展了“告別陋習(xí)，做文明健康宜賓人”萬(wàn)人簽名、“愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)母親河”、“活力宜賓、魅力宜賓”圖片宣傳等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)使公民道德建設(shè)家喻戶曉，公民逐步形成“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德風(fēng)尚。

第二篇：法治經(jīng)濟(jì)是社會(huì)和諧的基石

法治經(jīng)濟(jì)是社會(huì)和諧的基石

經(jīng)濟(jì)與法治關(guān)系密切，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是依法治理的法治經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公平競(jìng)爭(zhēng)、交易有序、經(jīng)濟(jì)資源合理配置和高效利用的法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基石。法治經(jīng)濟(jì)把和諧有序、公平競(jìng)爭(zhēng)作為價(jià)值取向，要求人們按照誠(chéng)實(shí)信用、平等互利、等價(jià)有償?shù)脑瓌t從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，建立起一套公平的矛盾解決機(jī)制，從而緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。法治經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

促進(jìn)社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系平衡協(xié)調(diào)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法治能夠規(guī)范調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、信用關(guān)系和契約關(guān)系等市場(chǎng)法律關(guān)系，使一度失和的經(jīng)濟(jì)關(guān)系重新達(dá)到和諧狀態(tài)。法治經(jīng)濟(jì)通過(guò)商事法律規(guī)范來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和市場(chǎng)交易關(guān)系，通過(guò)政府規(guī)制、商主體、商行為、商事登記、商事規(guī)則、公司治理和權(quán)利救濟(jì)等法律制度來(lái)規(guī)范調(diào)整和保障經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。法治經(jīng)濟(jì)能調(diào)整規(guī)范商人與商人之間的關(guān)系，調(diào)整規(guī)范商人與政府之間的關(guān)系，調(diào)整規(guī)范商人與環(huán)境社區(qū)之間的關(guān)系，調(diào)整規(guī)范商人與利益相關(guān)者之間的關(guān)系，最終使這些關(guān)系達(dá)到和諧。建立起利益平衡機(jī)制、公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制。法治經(jīng)濟(jì)是有序經(jīng)濟(jì)，通過(guò)各種法律規(guī)范確定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中合法的商事主體資格，確定商事主體的權(quán)利能力、行為能力和責(zé)任能力范圍，確定其權(quán)利救濟(jì)程序和救濟(jì)方式。法治經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，通過(guò)規(guī)范參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)交易主體間的契約關(guān)系，保障合同的依法制定和踏實(shí)履行。法治經(jīng)濟(jì)是公平競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，通過(guò)消除各種歧視與壁壘，保障市場(chǎng)主體法律地位平等、公平競(jìng)爭(zhēng)和公平交易。法治經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，保障市場(chǎng)主體公平占有社會(huì)資源并參與社會(huì)財(cái)富的分配，以法律的手段保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利。

要求政府對(duì)市場(chǎng)適度干預(yù)。法治經(jīng)濟(jì)要求國(guó)家權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)適度干預(yù)，合理調(diào)控和整合資源配置關(guān)系，建立政府與社會(huì)的和諧關(guān)系。政府在行使對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理職能的過(guò)程中，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧為目的，在規(guī)范市場(chǎng)秩序、引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為、調(diào)整市場(chǎng)法律關(guān)系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控過(guò)程中與市場(chǎng)各類(lèi)商事主體建立和諧關(guān)系，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。政府以為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)作為行使經(jīng)濟(jì)管理職責(zé)的指導(dǎo)思想，建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。政府應(yīng)防止經(jīng)濟(jì)政策與法律相沖突、防止經(jīng)濟(jì)政策規(guī)定之間相互沖突。防止地方經(jīng)濟(jì)政策規(guī)定與國(guó)家政策規(guī)定相沖突。政府肆有效引導(dǎo)各種利益主體以理性、合法的方式來(lái)表達(dá)利益訴求，緩解和消融社會(huì)矛盾。政府在注重經(jīng)濟(jì)效率和保護(hù)公共利益的同時(shí)，應(yīng)注重對(duì)各類(lèi)商事主體合理利益分配和保護(hù)，通過(guò)政府協(xié)調(diào)職能使失和的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系重新達(dá)到和諧狀態(tài)。

促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是法治經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，是處理人與自然之間關(guān)系的法治原則。目前環(huán)境污染、資源短缺已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的因素。法治經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和諧、人類(lèi)的生存與自然的和諧，要求商事主體在追求利益均沾最大化和利益分配時(shí)應(yīng)依法控制環(huán)境污染，改善生態(tài)環(huán)境，通過(guò)法律規(guī)范使那些污染環(huán)境的人承擔(dān)債代價(jià)，使那些享受了經(jīng)濟(jì)利益的人付出環(huán)境成本。在法律規(guī)范體系中體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的終極關(guān)懷，保障人與自然和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。

第三篇：推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭 構(gòu)建社會(huì)和諧新基石

推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭 構(gòu)建社會(huì)和諧新基石

——瀘縣質(zhì)監(jiān)局廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)的調(diào)研報(bào)告

家庭是社會(huì)的基本單位，是親情維系、道德養(yǎng)成、文化價(jià)值觀念傳承和每一個(gè)家庭成員健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所；同時(shí)也是加強(qiáng)教育，強(qiáng)化監(jiān)督，注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題的重要陣地。

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)廉政文化“進(jìn)家庭”工作，根據(jù)廉政文化工作要求，結(jié)合我局工作實(shí)際，把廉政文化進(jìn)家庭建設(shè)作為全局領(lǐng)導(dǎo)干部家庭文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，立足婦委會(huì)工作實(shí)際，以筑牢拒腐防變的家庭防線、打造廉潔文明的家庭新風(fēng)為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，深入開(kāi)展了以提高家庭成員反腐倡廉意識(shí)和能力為重點(diǎn)的一系列宣傳教育活動(dòng)，有力筑牢了反腐倡廉的家庭防線，加強(qiáng)了家庭反腐倡廉的建設(shè)，形成了清正廉潔的工作、生活環(huán)境，以此帶動(dòng)全局干部職工廉政建設(shè)工作的開(kāi)展。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心安排

局黨組高度重視家庭廉政文化建設(shè)工作，成立了由黨組書(shū)記任組長(zhǎng)，其他黨組成員任副組長(zhǎng)的家庭廉政文化領(lǐng)導(dǎo)小組。局黨組精心安排布置家庭廉政文化建設(shè)工作，將領(lǐng)導(dǎo)干部家庭廉政文化建設(shè)作為長(zhǎng)期、廣泛、深入的廉政教育內(nèi)容，制定教育干部家屬廉政的措施，筑牢了家庭反腐倡廉堤壩，促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)干部廉政從政，增強(qiáng)了家庭拒腐防變的免疫力，從而推動(dòng)了全局廉潔文化氛圍的形成，有效提升了活動(dòng)開(kāi)展的科學(xué)效果。

二、完善制度，營(yíng)造氛圍，形成和諧清廉的家風(fēng)

（一）制定措施，狠抓落實(shí)

為了落實(shí)廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)的開(kāi)展，我局將廉政文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”、“進(jìn)社區(qū)”等一系列廉政活動(dòng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。向全局職工家屬發(fā)放倡議書(shū)30余份，倡議全局職工家屬當(dāng)好廉政建設(shè)宣傳員，常吹廉政風(fēng)，當(dāng)好廉內(nèi)助，構(gòu)筑家庭反腐倡廉的牢固防線，加大從源頭上治理腐敗的力度。倡導(dǎo)家屬既要當(dāng)好生活上的賢內(nèi)助，又要當(dāng)好工作上的廉內(nèi)助。引導(dǎo)家屬算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、個(gè)人賬、家庭賬，形成健康、文明、和諧的良好家風(fēng)，珍惜家庭幸福，珍惜個(gè)人前途，做到警鐘長(zhǎng)鳴，奉公守法，從而提高干部職工的自律意識(shí)，讓廉政行為成為一種自覺(jué)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)干部隊(duì)伍的免疫力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。從局領(lǐng)導(dǎo)到部門(mén)負(fù)責(zé)人都非常重視，確保了廉政建設(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（二）營(yíng)造氛圍，搞好宣傳

一是將廉政教育貫穿于整個(gè)反腐倡廉宣傳教育的過(guò)程，采用集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)形式，進(jìn)一步深化對(duì)反腐倡廉的理解，努力提高反腐倡廉思想認(rèn)識(shí)。二是將反腐倡廉宣傳教育列入了局黨組中心組、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)、支部理論及黨課教育計(jì)劃，三是組織黨員及機(jī)關(guān)全體人員觀看了廉政教育警示片，以典型案例來(lái)警醒全局廣大黨員、干部職工筑牢拒腐防變的思想道德防線，做到“常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害”。四是圍繞廉政文化“進(jìn)家庭”，開(kāi)展了思想作風(fēng)大整頓活動(dòng)，五是開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。六是開(kāi)展家庭倡廉助廉活動(dòng)。七是開(kāi)展廉政競(jìng)賽活動(dòng)。組織全體干部職工參加了《廉政準(zhǔn)則》知識(shí)競(jìng)賽、《廉政準(zhǔn)則》征文活動(dòng)等活動(dòng)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，使廉政文化走進(jìn)了廣大干部職工的家庭，營(yíng)造了廉榮貪恥的社會(huì)氛圍。

（三）以身作則，率先垂范

領(lǐng)導(dǎo)干部一手抓廉政，一手抓家庭成員廉政教育，將家庭廉政文化建設(shè)活動(dòng)融入到日常生活中，讓家庭成員進(jìn)一步增強(qiáng)了黨紀(jì)、政紀(jì)和法律觀念，增強(qiáng)了廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)了拒腐防變和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，明確了自己的角色，擺正了自己的位置，正確處理了內(nèi)助與涉政的關(guān)系。

三、存在的不足

盡管我局在廉政文化進(jìn)家庭中取得了一定的成績(jī)，全局干部職工增強(qiáng)了廉政觀念，樹(shù)立了全民廉政意識(shí)，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部及家庭成員的反腐倡廉自覺(jué)性，為創(chuàng)建和諧社會(huì)作出了積極的貢獻(xiàn)。但同時(shí)也暴露出一些不足之處，如：一是少數(shù)干部職工對(duì)廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)不夠重視，認(rèn)為只要管好自己，確保自己保持清正廉潔的作風(fēng)就行；二是宣傳的力度還不夠，宣傳的方式還不豐富，宣傳的內(nèi)容還不完善；三是相關(guān)制度措施尚不夠健全，制度的執(zhí)行還不到位，監(jiān)督檢查力度還不夠大；四是沒(méi)有將廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、效能建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，從而造成各項(xiàng)工作共同推進(jìn)。

四、下一步工作打算

在今后的工作中，我局將繼續(xù)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，教育在前，把對(duì)干部職工的教育培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。進(jìn)一步加強(qiáng)和完善干部的教育管理機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督，努力提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)干部職工家屬的廉潔自律教育，按照我局創(chuàng)建廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)方案要求，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)，確保實(shí)現(xiàn)樹(shù)立一批“廉潔家庭”、“廉內(nèi)助”典型，宣傳先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正氣的目標(biāo)，為樹(shù)立我局公正、廉潔、務(wù)實(shí)、高效的良好形象，推動(dòng)瀘縣質(zhì)監(jiān)事業(yè)的健康、有序發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：道德——和諧發(fā)展的基石

道德——和諧發(fā)展的基石

近幾年毒奶粉、地溝油、小悅悅事件接連不斷地發(fā)生、展現(xiàn)在我們眼前，帶來(lái)的不僅僅是震撼與痛心，更多的是反思：為什么社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)的卻是道德底線的下降？難道這些僅僅是一些巧合？這巧合的幾率也未免太高了些吧！

常言道：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！惫俚?、商德、民德是個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要基石，而面對(duì)當(dāng)前種種重利益而不重道德，重能力而不重品行、冷漠圍觀棄大眾及國(guó)家利益而不顧的現(xiàn)狀，我們應(yīng)亟需改善。加強(qiáng)道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等對(duì)齊、不偏不倚，而不是誰(shuí)先誰(shuí)后或誰(shuí)重誰(shuí)次。

加強(qiáng)道德建設(shè)需從教育入手。人無(wú)常心，習(xí)以成性；國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，歷來(lái)就有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)。任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家的人民都有自己的素質(zhì)，這種素質(zhì)的好壞，決定了一個(gè)民族、國(guó)家的成就和進(jìn)步，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要培養(yǎng)四有新人，而道德的建設(shè)更是重中之重，且道德的塑造更要從小抓起，因此要把道德建設(shè)融入到國(guó)民教育當(dāng)中，從娃娃抓起，用經(jīng)典引路，充分發(fā)揮好人好事、道德模范的榜樣作用。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要媒體的倡導(dǎo)與國(guó)家有關(guān)部門(mén)的表彰。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，人們的思想多元多樣多變的現(xiàn)象日趨明顯，主流價(jià)值觀和最基本的道德觀念受到嚴(yán)重沖擊，而國(guó)民處于溫水煮青蛙的狀態(tài)沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到自己的道德底線已經(jīng)松了又降，降了又松或?qū)χ車(chē)坏赖碌默F(xiàn)象聽(tīng)之任之的狀態(tài)。此刻，媒體的有力倡導(dǎo)不可少，現(xiàn)有的好人好事、道德模范并不少，媒體要放大他們的光環(huán)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)道德的社會(huì)，是一個(gè)需要人人做起的文明社會(huì)。并通過(guò)國(guó)家有關(guān)部門(mén)對(duì)道德模范的表彰讓國(guó)民認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)道德建設(shè)的重視并提高國(guó)民的道德底線。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要引人向善的信仰。要時(shí)時(shí)談道德，地地談道德，樹(shù)立人們的道德信仰，從思想上改變?nèi)藗兊牡赖掠^，要把八榮八恥牢牢刻在人們的腦海之中，從根本上解決不道德現(xiàn)象！道德不僅僅是道德，它在國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，讓我們修身自律、躬行實(shí)踐、從自身做起對(duì)國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的和諧做一點(diǎn)貢獻(xiàn)！讓我們對(duì)這座道德大廈添一磚加一瓦吧，文明的人們！

第五篇：民族團(tuán)結(jié),西藏社會(huì)的基石

民族團(tuán)結(jié)，西藏社會(huì)的基石

“西藏民族團(tuán)結(jié)的意義舉足輕重?！睙o(wú)論是解決好西藏的社會(huì)主要矛盾即西藏人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，還是解決好西藏的特殊矛盾即西藏各族人民同以**集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的矛盾，以及實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，都必須依賴(lài)于民族團(tuán)結(jié)這一基礎(chǔ)。

民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證。和平解放以來(lái)，黨的民族政策給西藏帶來(lái)了翻天覆地的變化，在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、衛(wèi)生等各領(lǐng)域都取得了歷史性的發(fā)展成就，這是有目共睹的，也是西藏人民所津津樂(lè)道的。

一系列造福人民的戰(zhàn)略舉措，讓西藏各族群眾切實(shí)享受到了改革發(fā)展帶來(lái)的豐碩成果。

全區(qū)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。地區(qū)生產(chǎn)總值從1990年的27.6億元增長(zhǎng)到2011年的605.83億元；能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施得到加強(qiáng)，青藏鐵路、林芝米林機(jī)場(chǎng)、獅泉河電站等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目建成使用；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)；興邊富民行動(dòng)重點(diǎn)扶持縣覆蓋到全區(qū)21個(gè)邊境縣；農(nóng)牧民安居工程的實(shí)施，使群眾住上了安全、適用的新房，居住條件得到極大改善。

社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。教育方面，目前，全區(qū)已形成涵蓋學(xué)前教育、義務(wù)教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育、特殊教育的現(xiàn)代民族教育體系。2011年，全區(qū)人均受教育年限達(dá)到7.9年；醫(yī)療衛(wèi)生方面，城鄉(xiāng)公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系不斷完善，以免費(fèi)醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)村醫(yī)療制度和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、公共醫(yī)療保障制度實(shí)現(xiàn)全民覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)明顯提高。

農(nóng)牧區(qū)面貌煥然一新。2011年，全區(qū)新投入10.14億元解決了6.39萬(wàn)戶、34萬(wàn)農(nóng)牧民的安居問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)大力實(shí)施“八到農(nóng)家”工程，2011年，解決了20萬(wàn)農(nóng)牧民、2.3萬(wàn)農(nóng)牧區(qū)師生的飲水安全問(wèn)題，又有8.9萬(wàn)人用上了電，行政村通公路率達(dá)86.4%，農(nóng)牧區(qū)移動(dòng)網(wǎng)覆蓋率達(dá)65%，建成3.5萬(wàn)座農(nóng)村戶用沼氣池，廣播電視人口覆蓋率達(dá)91.6%和92.8%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通郵率提高5個(gè)百分點(diǎn)，實(shí)施了1000個(gè)行政村的人居環(huán)境建設(shè)和環(huán)境綜合整治。汽車(chē)、摩托車(chē)、彩電、冰箱、電腦等高檔商品進(jìn)入了尋常百姓家。

為了更好的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)共同發(fā)展新西藏，開(kāi)展宣傳教育，進(jìn)一步打牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的思想基礎(chǔ)是必不可少的。

要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，大力弘揚(yáng)民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展大繁榮的主旋律，廣泛開(kāi)展馬克思主義民族觀、黨的民族理論和民族政策、“三個(gè)離不開(kāi)”思想、“老西藏精神”和各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想教育，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族人民旗幟鮮明地反對(duì)分裂，堅(jiān)定不移地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)；要用群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著的新發(fā)展、新變化、新生活教育群眾，積極引導(dǎo)各族人民深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂**是禍”的道理，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，不斷增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，認(rèn)清**集團(tuán)破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的真面目，自覺(jué)同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

要在廣大黨員干部中深入開(kāi)展馬克思主義“四觀”教育，牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀，打牢反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。通過(guò)馬克思主義祖國(guó)觀教育，引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分；西藏廢除封建農(nóng)奴制度，走上社會(huì)主義康莊大道，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果；西藏只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才有幸福的今天和更加美好的明天。通過(guò)馬克思主義民族觀教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于民族的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)持“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，全面貫徹黨的民族政策，不斷鞏固反分裂斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)馬克思主義宗教觀教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持全面正確貫徹黨的民族宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。通過(guò)馬克思主義文化觀教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；正確處理傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，加強(qiáng)各民族文化交流，吸收人類(lèi)一切文明成果，提高西藏各族人民的科學(xué)文化素質(zhì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

加強(qiáng)青少年思想教育，把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿于國(guó)民教育全過(guò)程。青少年是未來(lái)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和接班人。要采取有效措施，加強(qiáng)教育，使堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂真正成為廣大青少年判斷是非的基本尺度，在他們心靈中牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)思想。要大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，把民族團(tuán)結(jié)教育作為重要內(nèi)容納入西藏中小學(xué)思想政治課鄉(xiāng)土教材之中，納入高校思想政治理論課和形式與政策課之中，結(jié)合西藏反分裂斗爭(zhēng)和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際，把民族團(tuán)結(jié)教育作為重要內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)、重點(diǎn)落實(shí)，幫助廣大青少年牢固樹(shù)立正確的民族觀；結(jié)合創(chuàng)建文明學(xué)?；顒?dòng)，修訂學(xué)生守則，把民族團(tuán)結(jié)教育融入到學(xué)生日常行為規(guī)范中；組織廣大青少年開(kāi)展各種形式的主題教育、公益活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)生活以及校園文化活動(dòng)，使他們成為堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)最活躍的群體，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。

開(kāi)展寺廟法制教育，全面貫徹黨的宗教政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，加強(qiáng)信教群眾同不信教群眾、信仰不同宗教群眾的團(tuán)結(jié)，發(fā)揮宗教在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的積極作用。要堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大僧尼進(jìn)行愛(ài)國(guó)守法、擁護(hù)社會(huì)主義、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育，進(jìn)行愛(ài)教、行善的教育，認(rèn)清**集團(tuán)分裂祖國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，自覺(jué)同分裂活動(dòng)作斗爭(zhēng)；依法管理宗教事務(wù)，推進(jìn)憲法和法律進(jìn)寺廟、進(jìn)管理制度、進(jìn)僧尼頭腦工作，堅(jiān)決抵御國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力特別是**集團(tuán)利用宗教進(jìn)行的分裂滲透破壞活動(dòng)

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明：西藏只有有了民族團(tuán)結(jié)，才會(huì)有社會(huì)的穩(wěn)定；只有有了社會(huì)的穩(wěn)定，西藏的發(fā)展目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的環(huán)境。沒(méi)有團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定是缺乏保障的，沒(méi)有團(tuán)結(jié)的發(fā)展是缺少后勁的。西藏社會(huì)穩(wěn)定沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)作基礎(chǔ)，就猶如無(wú)根之木，不可能常青；西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)作基石，即好比無(wú)源之水，不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。民族團(tuán)結(jié)，是西藏一切工作的生命線，始終在西藏的各行各業(yè)中占據(jù)著舉足輕重的地位。

民 族 團(tuán) 結(jié)，西 藏 社 會(huì) 的 基 石

單位：政法支部

姓名：何柳江

地址：西藏阿里地區(qū)革吉縣司法局 電話：***