第一篇：和諧文化建設(shè)要以道德建設(shè)為基石（精選）

和諧文化建設(shè)要以道德建設(shè)為基石（艾·青）

2009-05-07 22:32:30| 分類(lèi)： 默認(rèn)分類(lèi) | 標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱

和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力、道德支撐和輿論氛圍。道德不僅僅表現(xiàn)為一種知識(shí)，一種規(guī)范，更是和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)、一個(gè)重要內(nèi)容。和諧文化建設(shè)要以道德文化、道德思想、道德理論為基石，在全社會(huì)形成重德、育德、成德的良好風(fēng)尚。

要成人以德?！熬映扇酥?，不成人之惡。小人反是”。在人際交往中，孔子強(qiáng)調(diào)的是忠恕和成人之美。推己及人、成人之美的人際關(guān)系法則，對(duì)于我們今天的人來(lái)說(shuō)，同樣是立世的關(guān)鍵。在一定意義上，成人之美就是成己之美，正所謂與人方便，自己方便。成人之美是一種高尚的品德，需要有寬廣的心胸，助人為樂(lè)的精神。對(duì)于患得患失，一切都要算計(jì)自己能得到多少好處的人來(lái)說(shuō)，是很難做到成人之美的。成人之美有兩種美德：一是自己好也成全別人好，自己能做什么也成全別人能做什么。這種成人之美也就是孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；二是自己工作和生活得并不好，還能夠成全別人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)名利場(chǎng)猶如沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，成人之美就更是一種難得的品質(zhì)。

要容人以德。有容人之量，始可易行；有容人之德，始可易成；能容天地莫不興，天下之事有容乃易。我國(guó)古來(lái)就有“君子寬以待人，嚴(yán)于責(zé)己”的處世方法。大家都想自己在為人處世方面能夠有一個(gè)相對(duì)輕松和諧的環(huán)境，與別人很好地相處，那么寬以待人是不可缺少的。人們交往貴在與人為善、寬以待人，有容人之心、容人之德、容人之舉，能讓人時(shí)且讓人，能容人處且容人。要以寬廣的胸懷、寬容的氣度，既容納別人的長(zhǎng)處，也容納別人的短處。許多人看不得別人比自己優(yōu)秀，他人一成功就心里不舒服。其實(shí)何必呢，換作欣賞的目光不是更好嗎。許多人又容不得別人的錯(cuò)誤，斤斤計(jì)較，結(jié)果害了別人，也害了自己。要學(xué)會(huì)容人，善于求同存異，善于與自己不喜歡的人相處，善于向一切人學(xué)習(xí)。要善待自己，更要善待別人，將心比心，多給人一些關(guān)懷、尊重和理解；對(duì)別人的缺點(diǎn)要善意指出，不能幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)別人的危難應(yīng)盡力相助，不應(yīng)袖手旁觀，落井下石。即使是自己人生得意馬蹄疾時(shí)，也不能得意忘形，居功自傲，而是應(yīng)多想想別人對(duì)自己的幫助。

要用人以德。中國(guó)歷代的志士先賢，都特別看重道德操守，并有很多深刻論述：“百行以德為首”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這些格言警句，至今仍給我們以啟迪和教益。我國(guó)古老的典籍《尚書(shū)〃商書(shū)》中曾記載：“任官唯賢才，左右唯其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，唯和唯一?！敝鲝埲司x人任官，只能是賢而有德的，才而有能的。至于輔佐在君主左右的大臣，又必須在賢才之中擇其優(yōu)者。賢臣聽(tīng)察，以便使君臣相濟(jì)，始終如一。

司馬光認(rèn)為，取士之道，當(dāng)以德為先，其次經(jīng)術(shù)，其次政中，其次藝能。識(shí)人用人必須有一個(gè)客觀的共同的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是要堅(jiān)持以德為首，德才兼?zhèn)??！暗抡撸胖畮浺?；才者，德之資也”講的就是這個(gè)道理。

要育人以德。我國(guó)新時(shí)期的教育事業(yè)是以培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，并且富于進(jìn)取性、開(kāi)拓性的人才為目的，這就要求學(xué)者為師，德育為范。培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)是教育事業(yè)的永恒主題，應(yīng)把德育工作始終擺在首要位置。按照新時(shí)期德育工作的客觀規(guī)律，建立符合學(xué)生特點(diǎn)、循序漸進(jìn)的德育體系。圍繞愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、友愛(ài)、自強(qiáng)等道德規(guī)范，開(kāi)展各項(xiàng)德育教育活動(dòng)，塑造學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生明榮辱、辨是非、知不足、懂人生、學(xué)做人，讓他們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)敬孝、學(xué)會(huì)做事。

要持家以德。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。我國(guó)歷代政治家和思想家都極為重視家庭倫理道德的作用，強(qiáng)調(diào)“修身”、“齊家”與“治國(guó)”、“平天下”的關(guān)系，所謂“教先從家始”、“家之不行，國(guó)難得安”、“整家而天下定矣”、“家和萬(wàn)事興”等格言，說(shuō)的就是這個(gè)道理。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。通過(guò)實(shí)施家庭文明工程，深入開(kāi)展文明家庭創(chuàng)建等各種活動(dòng)，教育幫助廣大家庭成員樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，啟發(fā)引導(dǎo)家庭成員正確處理家庭內(nèi)部關(guān)系，正確處理家族與集體和社會(huì)的關(guān)系，使社會(huì)主義道德成為每個(gè)家庭成員的行為準(zhǔn)則，以家庭的文明進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。

要為政以德。“德者，為官之魂”；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。官德就是從政道德，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映?！罢f(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”、“清清白白做人，老老實(shí)實(shí)做事”，這些耳熟能詳?shù)挠?xùn)言，講述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真理：做人，應(yīng)該身先立德；做官，應(yīng)該以德從政。“官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降”。一個(gè)人的道德，是立身之本；而從政者的政德，卻關(guān)乎立國(guó)之基。只有常修為政之德，才能帶好社會(huì)風(fēng)氣。要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，把工作的著力點(diǎn)真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問(wèn)題上，誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。

要誠(chéng)信以德?？鬃诱f(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、做人的首要德行，是建立和諧人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。人們之間只有以誠(chéng)相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，公共生活領(lǐng)域中的和諧人際關(guān)系才能形成。但在實(shí)際生活中，一些人弄虛作假、言而無(wú)信，造成人與人之間的隔閡與不信任，影響了人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的和諧。要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，正確處理義與利的關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，培育社會(huì)主義新型人際關(guān)系。要加強(qiáng)法制建設(shè)，為誠(chéng)信道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律保障。要盡快建立健全社會(huì)信用體系，為誠(chéng)信道德奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)，以“制度性”和“規(guī)范性”來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從根本上維護(hù)市場(chǎng)秩序和社會(huì)公平。

要執(zhí)業(yè)以德。執(zhí)業(yè)道德是對(duì)社會(huì)行為個(gè)體履行崗位職責(zé)的一種規(guī)范，是按照職業(yè)操守規(guī)定對(duì)人的行為應(yīng)有益于他人和社會(huì)的基本層次的要求。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步日新月異的情況下，在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，如果價(jià)值觀念發(fā)生錯(cuò)位，執(zhí)業(yè)道德缺失，見(jiàn)利忘義、唯利是圖、損公肥私，就會(huì)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中打敗仗，被時(shí)代所淘汰。各行各業(yè)人員特別是有權(quán)可“執(zhí)”、有技可“執(zhí)”的公共服務(wù)和公共管理人員必須不斷強(qiáng)化執(zhí)業(yè)觀念、執(zhí)業(yè)技能、執(zhí)業(yè)紀(jì)律，端正職業(yè)態(tài)度，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。要把執(zhí)業(yè)道德作為一種人生境界、一種人生價(jià)值、一種靈魂深處的“剛性”約束，在社會(huì)生活和工作、處事中，形成有利于人民、有利于社會(huì)的真、善、美境界，使人人都在為他人提供服務(wù)，人人又都在享受他人提供的服務(wù)，人人都在關(guān)愛(ài)他人，人人又都在受到他人的關(guān)愛(ài)，從社會(huì)基礎(chǔ)層面上創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫馨和諧的良好社會(huì)環(huán)境。

第二篇：道德——和諧發(fā)展的基石

道德——和諧發(fā)展的基石

近幾年毒奶粉、地溝油、小悅悅事件接連不斷地發(fā)生、展現(xiàn)在我們眼前，帶來(lái)的不僅僅是震撼與痛心，更多的是反思：為什么社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)的卻是道德底線的下降？難道這些僅僅是一些巧合？這巧合的幾率也未免太高了些吧！

常言道：“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！惫俚?、商德、民德是個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要基石，而面對(duì)當(dāng)前種種重利益而不重道德，重能力而不重品行、冷漠圍觀棄大眾及國(guó)家利益而不顧的現(xiàn)狀，我們應(yīng)亟需改善。加強(qiáng)道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等對(duì)齊、不偏不倚，而不是誰(shuí)先誰(shuí)后或誰(shuí)重誰(shuí)次。

加強(qiáng)道德建設(shè)需從教育入手。人無(wú)常心，習(xí)以成性；國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，歷來(lái)就有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)。任何一個(gè)民族、任何一個(gè)國(guó)家的人民都有自己的素質(zhì)，這種素質(zhì)的好壞，決定了一個(gè)民族、國(guó)家的成就和進(jìn)步，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要培養(yǎng)四有新人，而道德的建設(shè)更是重中之重，且道德的塑造更要從小抓起，因此要把道德建設(shè)融入到國(guó)民教育當(dāng)中，從娃娃抓起，用經(jīng)典引路，充分發(fā)揮好人好事、道德模范的榜樣作用。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要媒體的倡導(dǎo)與國(guó)家有關(guān)部門(mén)的表彰。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，人們的思想多元多樣多變的現(xiàn)象日趨明顯，主流價(jià)值觀和最基本的道德觀念受到嚴(yán)重沖擊，而國(guó)民處于溫水煮青蛙的狀態(tài)沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到自己的道德底線已經(jīng)松了又降，降了又松或?qū)χ車(chē)坏赖碌默F(xiàn)象聽(tīng)之任之的狀態(tài)。此刻，媒體的有力倡導(dǎo)不可少，現(xiàn)有的好人好事、道德模范并不少，媒體要放大他們的光環(huán)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)道德的社會(huì)，是一個(gè)需要人人做起的文明社會(huì)。并通過(guò)國(guó)家有關(guān)部門(mén)對(duì)道德模范的表彰讓國(guó)民認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)道德建設(shè)的重視并提高國(guó)民的道德底線。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要引人向善的信仰。要時(shí)時(shí)談道德，地地談道德，樹(shù)立人們的道德信仰，從思想上改變?nèi)藗兊牡赖掠^，要把八榮八恥牢牢刻在人們的腦海之中，從根本上解決不道德現(xiàn)象！道德不僅僅是道德，它在國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，讓我們修身自律、躬行實(shí)踐、從自身做起對(duì)國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的和諧做一點(diǎn)貢獻(xiàn)！讓我們對(duì)這座道德大廈添一磚加一瓦吧，文明的人們！

第三篇：企業(yè)建設(shè)要以企業(yè)精神為基石

企業(yè)建設(shè)要以企業(yè)精神為基石

文章作者：嚴(yán)碩

作為新興管理科學(xué)的企業(yè)文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涵蓋的內(nèi)容很多，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延。當(dāng)我們不再把企業(yè)文化只作為一種純精神的東西來(lái)認(rèn)識(shí)，而是從現(xiàn)代科學(xué)管理的高度有意識(shí)、有目的地加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)并不斷創(chuàng)新的時(shí)候，我們的企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)精神、企業(yè)制度、企業(yè)形象等企業(yè)文化諸要素方面都已經(jīng)有了循序漸進(jìn)的發(fā)展。而企業(yè)精神則是企業(yè)文化力的高度概括和濃縮，是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中提煉和概括的一種英雄全體的核心，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)精神對(duì)于構(gòu)建企業(yè)文化系統(tǒng)工程有著巨大的引導(dǎo)、鼓舞和激勵(lì)作用，它是企業(yè)文化建設(shè)的基石。

我們通常講，萬(wàn)丈高樓平地起，關(guān)鍵的是地基打的是否牢固，地基打好了，壘墻就快多了。所以說(shuō)企業(yè)文化建設(shè)，離不開(kāi)一個(gè)企業(yè)應(yīng)具備的一系列精神。比如：愛(ài)廠如家、忘我精神、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的奉獻(xiàn)精神、充滿(mǎn)拼搏奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)精神、顧全大局的敬業(yè)精神等等。。。。

如果經(jīng)過(guò)艱苦的打造培育具備了這樣的精神，員工的精神面貌、車(chē)間的內(nèi)外環(huán)境就會(huì)煥然一新，我們的天材文化也就構(gòu)建起來(lái)了。

企業(yè)精神、企業(yè)文化的重要還體現(xiàn)在對(duì)外部的影響力上。實(shí)際也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力上。比如，客戶(hù)來(lái)公司洽談業(yè)務(wù)他們不單單看設(shè)備、技術(shù)、產(chǎn)品、生產(chǎn)環(huán)節(jié)更主要考察我們單位的文化背景、人員素質(zhì)、管理水平、精神面貌看企業(yè)的整體形象，不具備這樣的條件，怎么贏得用戶(hù)的信任和支持。

來(lái)到新廠之后，員工們自己編了一句合轍押韻的話，并不只一次對(duì)我講“進(jìn)了天材精神就來(lái)”，現(xiàn)在講著句話為時(shí)過(guò)早，我們要記住這句話。全當(dāng)自勉，希望在不久的將來(lái)，再說(shuō)這句話時(shí)，我們感到的是真正的坦然、理直氣壯、內(nèi)心充滿(mǎn)驕傲。

從現(xiàn)在開(kāi)始要加強(qiáng)企業(yè)精神的養(yǎng)成教育，從一點(diǎn)一滴的小事抓起，用企業(yè)精神規(guī)范全體員工的具體行為。辯證唯物主義認(rèn)為精神可以變物質(zhì)，良好的精神狀態(tài)、正確的指導(dǎo)思想、扎實(shí)的工作作風(fēng)，不僅能改變宏觀物質(zhì)而且可以創(chuàng)造出豐碩的經(jīng)濟(jì)成果。

企業(yè)文化構(gòu)建需要的是載體功能。何為載體？就是我們組織的一些活動(dòng)。要以活動(dòng)養(yǎng)成精神，沒(méi)有一定的活動(dòng)就很難提煉出精神，如深圳康佳集團(tuán)公司，每天早上全體員工集中在廣場(chǎng)舉行升旗儀式集體背誦康佳精神：“你為我，我為他，人人為康佳，康佳為國(guó)家?！碧旖蛉A特公司（一輕機(jī)械廠）提出一個(gè)“忠”字。首先忠誠(chéng)家庭、父母、企業(yè)。經(jīng)營(yíng)之道是經(jīng)營(yíng)員工的心。

很顯然構(gòu)建文化應(yīng)具備載體，通過(guò)一系列活動(dòng)可以檢驗(yàn)我們的態(tài)度、帶頭作用、領(lǐng)導(dǎo)水平。我們中層管理者還不太適應(yīng)當(dāng)前載體功能的需要。對(duì)待上級(jí)組織的活動(dòng)不認(rèn)真、不端正、應(yīng)付了事，有時(shí)做的很差?？梢詮默F(xiàn)在做起對(duì)待組織的活動(dòng)，需嚴(yán)格執(zhí)行，不然企業(yè)精神就不會(huì)鍛煉出來(lái)，企業(yè)文化只能是“霧里的花水中的月”，可望不可及。

企業(yè)文化是一個(gè)組織內(nèi)全體成員接受的價(jià)值體系，企業(yè)的一切經(jīng)濟(jì)行為都受企業(yè)文化的影響和指導(dǎo)。都是在企業(yè)文化的制約下進(jìn)行的。企業(yè)所信奉的價(jià)值觀就是企業(yè)員工對(duì)自身存在、發(fā)展的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的思維方式和行為方式上逐步形成的一種比較穩(wěn)定又具有個(gè)性的選擇。它是企業(yè)文化的核心理念，代表企業(yè)最高利益的信條。

這就是說(shuō)企業(yè)文化的形成是建筑在價(jià)值觀體系之上的，在企業(yè)文化構(gòu)成的諸要素中，價(jià)值觀體系居于核心地位，起著主導(dǎo)和支配作用，是企業(yè)的靈魂。

反過(guò)來(lái)講，企業(yè)文化是有品質(zhì)的，每一種文化都有自己的品質(zhì)。通常我們講：“好的企業(yè)文化，可以將壞人變好，壞的企業(yè)文化可將好人變壞，好的企業(yè)文化可將落后企業(yè)變成先進(jìn)的企業(yè)。壞的企業(yè)文化也會(huì)將一個(gè)好的企業(yè)變得停止不前。要想提高文化品質(zhì)，就要在發(fā)展中對(duì)每個(gè)階層的價(jià)值觀體系作出最佳的調(diào)整、完善、提高。

當(dāng)前就現(xiàn)代企業(yè)文化品質(zhì)的主流應(yīng)該是“追求最佳服務(wù)”。這是具有鮮明現(xiàn)代工業(yè)色彩的企業(yè)文化品質(zhì)。我們的中層管理者都要樹(shù)立“以顧客為核心”作為價(jià)值觀的最高層次去實(shí)踐，實(shí)踐由產(chǎn)品

營(yíng)銷(xiāo)向服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的行為轉(zhuǎn)變。因?yàn)椤邦櫩汀本褪恰笆袌?chǎng)”沒(méi)了顧客就沒(méi)了市場(chǎng)，有了市場(chǎng)企業(yè)才會(huì)有效益。企業(yè)精神根據(jù)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)理論67%的客戶(hù)會(huì)回頭，因?yàn)槲覀儗⑼对V問(wèn)題處理的很好，解決好投訴問(wèn)題其實(shí)是第二次表現(xiàn)機(jī)會(huì)來(lái)了?？蛻?hù)為什么會(huì)投訴，因?yàn)椋阂皇菦](méi)有替代品；二是人家不放棄你。我們每年每季度都要問(wèn)老客戶(hù)到哪里去了，千萬(wàn)不要為開(kāi)發(fā)新客戶(hù)而丟了老客戶(hù)，要將老客戶(hù)牢牢鎖在同心圓里，如老客戶(hù)丟掉了，新客戶(hù)也很快丟掉。維持一個(gè)老客戶(hù)和開(kāi)發(fā)一個(gè)新客戶(hù)好比老/新等與1/4。

所以天材公司要圍繞“以顧客為核心”樹(shù)立全新價(jià)值觀念在企業(yè)文化構(gòu)建中注重品質(zhì)、不搞盲目粗淺文化。發(fā)揮價(jià)值觀體系的導(dǎo)向作用。

我們要清楚的看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)最終還是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“知識(shí)資本”已成為增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的巨大推動(dòng)力。對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重大意義。因此，我們對(duì)企業(yè)文化建設(shè)理論要不斷的學(xué)習(xí)思考。

一是要將構(gòu)建天材文化做為我們管理層的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不要形式一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)。這是將天材公司目前狀況及今后的發(fā)展前景及命運(yùn)緊緊聯(lián)系的。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)是企業(yè)文化建設(shè)的方向，樹(shù)立一個(gè)企業(yè)的文化目標(biāo)就樹(shù)立一面旗幟，就能激勵(lì)全體員工為公司的企業(yè)文化建設(shè)而自覺(jué)行動(dòng)。

二是企業(yè)文化建設(shè)是天材公司適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自覺(jué)行為，不應(yīng)是應(yīng)付上級(jí)或趕時(shí)髦，那樣，自身就沒(méi)有動(dòng)力，搞起來(lái)也不會(huì)有特色。我們要靜下心來(lái)腳塌實(shí)地的注意個(gè)性的培養(yǎng)與提煉，讓天材公司文化具有鮮活的生命力、威召力。

三是對(duì)于企業(yè)只有創(chuàng)新才能生存，企業(yè)文化建設(shè)亦是如此，在內(nèi)容形式上要繼承傳統(tǒng)，又要符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，培養(yǎng)和形成自己的創(chuàng)新體系。讓天材公司伴隨著先進(jìn)文化理念不斷發(fā)展。

總之，今天召開(kāi)是中層干部會(huì)，是一次嚴(yán)肅的的層次比較高的會(huì)議。所以我還要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)提醒中層領(lǐng)導(dǎo)的注意：

一是，天材公司雖然實(shí)現(xiàn)了重組改制的基本目標(biāo)，但企業(yè)管理要有明顯提升，加快建立現(xiàn)代企業(yè)管理模式不能依然被過(guò)去的氛圍籠罩著，陳舊的思想觀念就像一張網(wǎng)，不沖破這張網(wǎng)，被解開(kāi)束縛的天材就欲飛不能。

二是，我們要下大決心清除變革中的障礙和不利因素，盡量可能短的時(shí)間內(nèi)取得成效。否則長(zhǎng)了沒(méi)有效果，就會(huì)導(dǎo)致員工喪失必要的信心。

三是，我們要切記車(chē)間的機(jī)器調(diào)試難，我們的思想這臺(tái)機(jī)器的調(diào)試會(huì)更難，我們要抓緊學(xué)習(xí)修正不足，調(diào)整好思想結(jié)構(gòu)適應(yīng)形式的要求。

四是，我用一些比較有哲理的話結(jié)束我的講話。

只要我們播下思想的種子

----------就會(huì)得到行動(dòng)的果實(shí)

只要我們播下行動(dòng)的種子

----------就會(huì)得到習(xí)慣的果實(shí)

只要我們播下習(xí)慣的種子

----------就會(huì)得到性格的果實(shí)

只要我們播下性格的種子

----------就會(huì)得到命運(yùn)的果實(shí)。

第四篇：社區(qū)建設(shè)為工作專(zhuān)題

以社區(qū)建設(shè)為工作切入點(diǎn)

全面提升社會(huì)管理創(chuàng)新水平

作為一個(gè)快速崛起的新型城市，孝義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展帶動(dòng)了城市化進(jìn)程的不斷加快，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到去年年底，我市城區(qū)面積已達(dá)21.7平方公里。城區(qū)總?cè)丝?8萬(wàn)余人、相對(duì)滯后的社區(qū)管理服務(wù)水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要，特別是去年以來(lái)，面對(duì)開(kāi)展社會(huì)管理創(chuàng)新這一全新的工作課題，市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，集思廣益，明確提出了把社區(qū)建設(shè)工作作為開(kāi)展社會(huì)管理創(chuàng)新的探索性工作，下大力氣抓實(shí)抓細(xì)，真正體現(xiàn)建設(shè)民生幸福孝義的工作總目標(biāo)。具體工作中，我們的主要做法是：

一、工作主題明確、超前規(guī)劃。

（一）社會(huì)管理創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的社會(huì)性工程，如何合理確定社會(huì)管理工作項(xiàng)目，真正提升管理服務(wù)水平顯得尤為重要。為此，我市于去年年底組織政法委、組織部、編辦、公安局等有關(guān)單位的負(fù)責(zé)同志就社會(huì)管理創(chuàng)新工作，赴江蘇省南通市、上海市長(zhǎng)寧區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，考察學(xué)習(xí)工作剛剛結(jié)束，我市就及時(shí)召開(kāi)黨政聯(lián)系會(huì)議聽(tīng)取匯報(bào)，并把社區(qū)建設(shè)工作確定為社會(huì)管理創(chuàng)新的十二個(gè)項(xiàng)目之一，在今年的市委工作會(huì)議上，市委張旭光書(shū)記又明確提出今明兩年是我市的?大辦社區(qū)年?，我市將每年投入2000萬(wàn)元用于社區(qū)建設(shè)，從根本上提升社區(qū)管理水平，更好地服務(wù)城區(qū)居民。

（二）、市委工作會(huì)議之后，今年三月，我市由市委常委、政法委 1

書(shū)記田永明帶隊(duì)，組織政法委、民政、公安、黨校、計(jì)生、司法以及城區(qū)街道辦事處負(fù)責(zé)人赴武漢市江漢區(qū)、浙江省舟山市，專(zhuān)門(mén)考察學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)工作，并隨即出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)城市社區(qū)建設(shè)管理的實(shí)施意見(jiàn)》，成立了市社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組，下設(shè)市社區(qū)管理服務(wù)中心，為副科級(jí)事業(yè)單位建制，及時(shí)抽調(diào)充實(shí)工作人員，迅速投入社區(qū)建設(shè)工作。

（三）、我市原有社區(qū)24個(gè)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)管理創(chuàng)新工作的需要，為此，我們本著?合理規(guī)劃布局、便于管理服務(wù)?的工作理念，出臺(tái)了《關(guān)于新義街道、中陽(yáng)樓街道、崇文街道申請(qǐng)調(diào)整、設(shè)置社區(qū)居委會(huì)的意見(jiàn)》設(shè)置城市社區(qū)的意見(jiàn)，把全市社區(qū)增設(shè)為48個(gè)，此次重新劃分設(shè)置的社區(qū)不僅包含了現(xiàn)有城市居民區(qū)，還涵蓋了正在新建的住宅區(qū)和今后五年內(nèi)規(guī)劃的城市住宅區(qū)，真正體現(xiàn)了合理設(shè)置、超前規(guī)劃。

二、堅(jiān)持分類(lèi)實(shí)施、穩(wěn)步推進(jìn)。

面對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾城區(qū)街道辦事處的社區(qū)辦公條件簡(jiǎn)陋、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的工作現(xiàn)狀，我市在社區(qū)建設(shè)特別是基礎(chǔ)設(shè)施改造上堅(jiān)持?分類(lèi)實(shí)施、穩(wěn)步推進(jìn)?的工作原則，分三類(lèi)對(duì)社區(qū)辦公場(chǎng)所進(jìn)行改造升級(jí)，具體辦法是：

（一）、對(duì)原有產(chǎn)權(quán)屬社區(qū)的四處辦公場(chǎng)所由市財(cái)政出資、進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)、內(nèi)外裝修，添置辦公桌椅、文件柜、計(jì)算機(jī)等辦公設(shè)施，確保改造升級(jí)后的原有辦公場(chǎng)所外觀大氣、標(biāo)識(shí)明顯、管理服務(wù)功能完善。

（二）在城區(qū)范圍內(nèi)，由城建、規(guī)劃部門(mén)會(huì)同所屬街道辦事處選址，今年由市財(cái)政投入一千萬(wàn)元，新建五處高標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)服務(wù)中心。目前，由同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的建西社區(qū)服務(wù)中心已于五月九日開(kāi)工建設(shè)。由太原中方森特建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)的迎賓北社區(qū)、鄭興社區(qū)服務(wù)中心也即將開(kāi)工。

（三）對(duì)于一時(shí)選址建設(shè)困難，城市規(guī)劃還不齊備的社區(qū)，我市采取由市財(cái)政按成本價(jià)購(gòu)買(mǎi)、租賃或由房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)單位無(wú)償提供的辦法，優(yōu)先解決社區(qū)辦公場(chǎng)所，盡快派駐社區(qū)工作人員，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)管理工作。

三、有效整合社會(huì)資源、確保人員到位。

我市社區(qū)工作開(kāi)始于上世紀(jì)九十年代，2000年之后，社區(qū)主任、支部書(shū)記基本未做大范圍調(diào)整，普遍存在年齡結(jié)構(gòu)老化、工作力不從心的問(wèn)題，勝系社區(qū)主任葉學(xué)文已八十一歲、府東社區(qū)書(shū)記吳翠英七十二歲，這些老同志熱心社區(qū)公益、工作經(jīng)驗(yàn)豐富，但畢竟年事已高，為此，我市提出了‘老、中、青’相結(jié)合的社區(qū)工作人員選拔辦法，充分發(fā)揮年齡結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)，更好地為社區(qū)不同年齡、層次的服務(wù)對(duì)象開(kāi)展服務(wù)。

（一）明確社區(qū)工作人員崗位設(shè)置

社區(qū)主任兼支部書(shū)記為副科級(jí)事業(yè)單位干部；每個(gè)社區(qū)設(shè)副主任兩名；聘請(qǐng)一名熱心社區(qū)公益事業(yè)的老黨員、老干部、老教師擔(dān)任社區(qū)顧問(wèn)；每個(gè)社區(qū)招聘兩名大專(zhuān)以上畢業(yè)生、一名警務(wù)室協(xié)警進(jìn)駐社區(qū)開(kāi)展社區(qū)管理服務(wù)工作。

（二）明確進(jìn)駐社區(qū)服務(wù)單位

我市今年新建的五處高標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)服務(wù)中心每個(gè)建筑面積均在五百平米以上，內(nèi)部服務(wù)設(shè)施齊備、服務(wù)功能完善，內(nèi)設(shè)服務(wù)大廳、棋牌活動(dòng)室、多功能會(huì)議室、社區(qū)警務(wù)室、計(jì)生、衛(wèi)生服務(wù)室等，位于一樓的服務(wù)大廳面積110平米，建成投入使用后將組織公安、衛(wèi)生、計(jì)生、勞動(dòng)、保險(xiǎn)、市政、科普等部門(mén)進(jìn)駐社區(qū)開(kāi)展便民利民?一站式?服務(wù)。

四、確定研究課題、力爭(zhēng)破解難題。

為了真正把社區(qū)建設(shè)工作建成惠民工程、德政工程、民心工程，真正體現(xiàn)黨委、政府惠民、便民、利民的工作要求，我市主動(dòng)與省社科院溝通聯(lián)系、達(dá)成共識(shí)，把我市社會(huì)管理創(chuàng)新特別是社區(qū)建設(shè)工作確定為研究課題，真正提升我市社會(huì)管理創(chuàng)新工作水平，創(chuàng)造符合孝義實(shí)際、體現(xiàn)孝義特色的工作模式。

我市的工作思路是：?打造三級(jí)平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)雙軸管理?三級(jí)平臺(tái)即：市社會(huì)管理指揮平臺(tái)、街道辦事處工作平臺(tái)、社區(qū)服務(wù)中心平臺(tái)；雙軸管理即市社區(qū)管理服務(wù)中心、街道辦事處對(duì)社區(qū)實(shí)行聯(lián)合管理、共同考核。市社會(huì)管理指揮平臺(tái)負(fù)責(zé)下達(dá)指令、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督考核。

總之，我市社區(qū)建設(shè)尚處于改造升級(jí)、組織實(shí)施的關(guān)鍵階段，仍有諸多方面需要在工作中不斷完善、不斷探索，比如；1.社區(qū)工作人員的整體素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高，管理服務(wù)能力還需進(jìn)一步提升；

2、城郊結(jié)合部還未全部納入管理服務(wù)范圍；3.整合全社會(huì)資源共同參與

社會(huì)管理創(chuàng)新工作還有待進(jìn)一步強(qiáng)化，還未充分實(shí)現(xiàn)資源共享、工作全面對(duì)接。

我們相信，有上級(jí)部門(mén)的有力支持，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我市?大辦社區(qū)年?工作一定會(huì)取得預(yù)期的工作效果，為全市社會(huì)管理創(chuàng)新工作的全面開(kāi)展，為建設(shè)民生幸福孝義的工作總目標(biāo)發(fā)揮不可替代的作用

第五篇：加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)為建設(shè)和諧礦區(qū)提供保障

胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)委七次全會(huì)上的重要講話，深刻闡述了全面加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，對(duì)于進(jìn)一步做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建和諧礦區(qū)的重要保障

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，對(duì)把龐莊煤礦建設(shè)成為和諧礦區(qū)，具

有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把工作力度和科學(xué)態(tài)度緊密結(jié)合起來(lái)，靠真抓實(shí)干的作風(fēng)來(lái)保證。如果作風(fēng)問(wèn)題解決不好，科學(xué)發(fā)展觀就很難落到實(shí)處。近年來(lái)，我們龐莊煤礦安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和黨建思想政治工作呈現(xiàn)平穩(wěn)發(fā)展的良好局面，這與全礦各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的正確認(rèn)識(shí)理解和堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)，與全礦各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持以人為本的作風(fēng)是分不開(kāi)的。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，才能堅(jiān)決糾正違背科學(xué)發(fā)展觀的觀念和行為，解決好制約科學(xué)發(fā)展的突出矛盾和問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部的良好作風(fēng)是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要紐帶

在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)鍵是要加強(qiáng)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決克服一切不符合人民利益的不良風(fēng)氣，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

密切聯(lián)系群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是黨的作風(fēng)的集中反映。目前，黨群干群關(guān)系中存在的許多矛盾和問(wèn)題，往往與領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)不實(shí)有一定聯(lián)系，一些該為職工群眾辦的事情沒(méi)有完全辦好，損害群眾利益的問(wèn)題沒(méi)有從根本上解決，職工群眾還有許多不滿(mǎn)意的地方。因此，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持黨的群眾路線，把是否符合最廣大職工群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)一切形式主義、官僚主義作風(fēng)，堅(jiān)決抵制作風(fēng)飄浮、浮夸奉迎、推諉扯皮等行為，堅(jiān)決杜絕不切實(shí)際、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”和“形象工程”，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，讓群眾得到更多的實(shí)惠。

對(duì)待職工群眾的感情和態(tài)度，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。始終保持與人民群眾的深厚感情，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否始終保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的一把標(biāo)尺。只有擺正自己同職工群眾的位置，從根本上端正對(duì)職工群眾的態(tài)度，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向，才能始終與群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。實(shí)際上，對(duì)群眾的感情和態(tài)度，最終決定著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度和價(jià)值取向，決定著領(lǐng)導(dǎo)干部是否能把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前，企業(yè)發(fā)展面臨著一系列新情況、新問(wèn)題，在這種情況下，更需要黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想感情上貼近職工群眾，深入群眾生產(chǎn)、生活的第一線，積極尋求解決問(wèn)題的新辦法、新措施，最大限度地為群眾排憂(yōu)解難，帶著感情和親情去妥善處理人民內(nèi)部矛盾。對(duì)群眾一時(shí)不能理解的問(wèn)題，要做深入細(xì)致的思想工作，耐心引導(dǎo)和幫助，力戒簡(jiǎn)單生硬，更不能置若罔聞、漠然視之，甚至以權(quán)謀私，侵犯職工群眾的合法權(quán)益。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在思想感情上與群眾融為一體，才會(huì)對(duì)群眾動(dòng)真情、動(dòng)真心，關(guān)心群眾，服務(wù)群眾。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是反腐倡廉的重要基礎(chǔ)性工作

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的必然要求。堅(jiān)決貫徹從嚴(yán)治黨方針與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是密不可分的。黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上的違紀(jì)違法問(wèn)題，本身就是少數(shù)人黨性不純和作風(fēng)不良的具體表現(xiàn)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)、進(jìn)一步端正黨風(fēng)政風(fēng)，不僅是廣大職工群眾的強(qiáng)烈愿望，更是從嚴(yán)治黨、嚴(yán)懲腐敗的必然要求。要不斷加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)情況的監(jiān)督檢查，認(rèn)真執(zhí)行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部定期在規(guī)定范圍述職述廉、接受民主評(píng)議或民主測(cè)評(píng)等黨內(nèi)規(guī)定，及早發(fā)現(xiàn)干部在作風(fēng)方面存在的苗頭性問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行誡勉談話，防止小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。針對(duì)少數(shù)人容易在一些重要崗位和重要環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題的情況，要注重組織處理力度，使管不好權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部離權(quán)遠(yuǎn)點(diǎn)，管不好錢(qián)的領(lǐng)導(dǎo)干部離錢(qián)遠(yuǎn)點(diǎn)，政德不好的領(lǐng)導(dǎo)干部，決不能留在領(lǐng)導(dǎo)崗位上。要狠抓案件查辦工作，把嚴(yán)懲腐敗作為進(jìn)一步端正黨風(fēng)和干部作風(fēng)的重要手段，依紀(jì)依法嚴(yán)查各類(lèi)違紀(jì)違法案件，堅(jiān)決懲處腐敗分子，以嚴(yán)明的黨紀(jì)政紀(jì)取信于民。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是做到廉潔自律的基礎(chǔ)保證。領(lǐng)導(dǎo)干部不自律或者自律意識(shí)不強(qiáng)，往往與作風(fēng)軟弱渙散有關(guān)。作風(fēng)優(yōu)良，干部的廉潔自律意識(shí)就強(qiáng)；反之，干部的拒腐能力就差，就經(jīng)不起各種誘惑。增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，首先要抓好對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的教育，要把學(xué)習(xí)貫徹黨章和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為作風(fēng)教育的重要內(nèi)容，進(jìn)一步教育廣大干部堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕。自覺(jué)加強(qiáng)主觀世界的改造，增強(qiáng)宗旨觀念，強(qiáng)化公仆意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，做反腐倡