第一篇：儒學的經(jīng)學化過程研究

內(nèi)容提要：漢朝儒學在漢武帝、董仲舒的弘揚、改造下，以經(jīng)學化的表現(xiàn)形式，成為漢代文化思潮的主流。“經(jīng)”由最初的“六經(jīng)”不斷發(fā)展，大興于漢武帝后。今文經(jīng)與古文經(jīng)在諸多方面有重大分歧，二者的發(fā)展是一個互為消長的過程。

關(guān)鍵詞：經(jīng)學 今文經(jīng) 古文經(jīng) 互為消長

董仲舒的“三人天策”，獨尊儒術(shù)，滿足了漢武帝在先輩六七十年休養(yǎng)生息所奠定的雄厚經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，變垂拱無為的寡欲政治為擴張皇權(quán)的多欲政治，變約法省禁為王霸雙管齊下，變輕徭薄賦為“賦斂繁多，律外而取”的理論需求，正中武帝下懷，因此得以迅速推行。漢武帝、董仲舒對儒學進行一系列精心的鼓吹、改造，使得儒學取得了“定于一尊”的顯赫地位，成為漢代文化思潮的主流。其表現(xiàn)形式，是儒學的經(jīng)學化?！敖?jīng)”的本義，乃“編絲綴屬之稱??以簡帛為書，亦編絲綴屬也”。[1]蓋經(jīng)之義，取象治絲?？v絲為經(jīng)；引伸之則為組織之??后世以降，以六經(jīng)為先王之舊典也，乃訓經(jīng)為“法”，又以六經(jīng)為盡人所共習也，乃訓經(jīng)為“?！?。[2]

春秋戰(zhàn)國時代，文字記載于竹木簡上，典籍以牛皮繩貫穿竹簡而成，如同織物之經(jīng)，于是一些權(quán)威的開創(chuàng)學派的諸子文獻便分別被其后學統(tǒng)稱為“經(jīng)”。除“儒經(jīng)”以外，墨有《墨經(jīng)》，道有《道經(jīng)》，法有《法經(jīng)》，醫(yī)有《醫(yī)經(jīng)》，天文有《星經(jīng)》。武帝以后，儒學獨尊，地位高于眾學，儒家典籍“五經(jīng)”成為治國之“法”、人倫之“常”，“經(jīng)”變從此成為儒家典籍的特稱。最開始，經(jīng)的內(nèi)容僅限于孔子刪定的“六經(jīng)”，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。到東漢后又增加《孝經(jīng)》、《論語》，合稱“七經(jīng)”。隋唐時，“三禮”并列（《周禮》、《儀禮》、《禮記》），春秋“三傳”析出（《左傳》、《公羊》、《谷梁》），再加上古時的訓詁詞典《爾雅》，合稱“十二經(jīng)”；唐代以后，《孟子》升格，形成了傳、注、說、記、疏、箋、證、正義等一整套闡釋儒經(jīng)的學術(shù)體例，以及一些列相應(yīng)嚴密的學術(shù)規(guī)范，可以說能與西方文化中的《圣經(jīng)》學術(shù)史匹敵。

經(jīng)學，便是歷代訊解和闡發(fā)儒家經(jīng)書之學。它的起源可以追溯到孔門高足子夏。相傳，孔子刪定六經(jīng)，作為講學授徒的教材。后來其眾弟子散居四方，各立門戶，祖述先師之學。但是，他們所傳之經(jīng)學，大多亡佚不可考，唯有子夏有經(jīng)傳于世。“孔子弟子，唯子夏于諸經(jīng)獨有書。雖傳記雜言未可盡信，然要為與他人不同矣?！盵3]經(jīng)學的大興，是在漢武帝之后?！敖?jīng)學”一語，首見于《漢書??寬傳》：“（寬）見上，語經(jīng)學。上從之?！惫是迦似ゅa瑞斷言：“經(jīng)學至漢武始昌明，而漢武時之經(jīng)學為最純正?！盵4]漢武帝廢秦代所立之其他各家博士，專立儒家《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《春秋經(jīng)》五經(jīng)博士。又建立官學，弘揚儒術(shù)。經(jīng)學可以“通古今”、“一天人”，在西漢至清代間成為地道的經(jīng)院哲學，人們說話著文，行為處世，都要循古宗經(jīng)，對之深信不疑。士子想做官，唯有攻經(jīng)獨門路可走。即使有所創(chuàng)意，闡發(fā)新論，也只能依傍經(jīng)典，托于注疏之中。在漢代，經(jīng)學對現(xiàn)實政治和社會生活的直接影響尤為深刻，史上有所謂“以《禹貢》治河”、“以《洪范》察變”、“以《春秋》決獄”、“以（《詩》）三百篇作諫書”，正所謂無所不包、無所不能。

武帝以后，經(jīng)學被推崇為統(tǒng)一天下思想的官方哲學，也是中國傳統(tǒng)文化中所有學術(shù)的總淵藪。但是，經(jīng)學內(nèi)部卻因?qū)W術(shù)派別不一發(fā)生分化，出現(xiàn)了延續(xù)2000年的經(jīng)今文與經(jīng)古文之爭。所謂今文經(jīng)，是指用漢代通用的隸書寫下的經(jīng)典。秦始皇焚書，將民間的詩、書、百家語等焚燒殆盡。秦亡時，項羽一炬，又使秦宮所藏典籍蒙受重大損失。戰(zhàn)國秦代以來的經(jīng)生們憑記憶背誦，口耳相授，并以當時流行的隸書文字抄寫，形成了“今文經(jīng)”。上述學官博士們所教授的五經(jīng)都是今文經(jīng)。所謂古文經(jīng)，則是用秦漢以前通行的古文大篆寫下的經(jīng)典。景、武之際河間獻王劉德搜求到一批“先秦舊書”，有《周官》、《禮記》、《禮》、《尚書》等；武帝末年，魯恭王劉余拆除孔子后代住宅，從墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》，凡數(shù)十篇；至漢成帝時，劉向、劉歆父子受命校理秘書，發(fā)現(xiàn)并整理《周禮》、《尚書》、《左傳》等一批古書。這些古書均用先秦古籀文寫成，篇章內(nèi)容也與當時流行的隸書今文經(jīng)不同，故稱“古文經(jīng)”。今文經(jīng)與古文經(jīng)，不僅所據(jù)典籍版本的文字不同；研究今文經(jīng)、古文經(jīng)的兩派學者在學術(shù)觀點以及學術(shù)研究的原則、方法方面，也存在如下重大分歧：

1.對孔子和六經(jīng)的看法不同。今文經(jīng)學派以孔子為政治家、思想家，認為六經(jīng)寄托了孔子的政治理想，體現(xiàn)了孔子“托古改制”的目的。因此今文經(jīng)學家十分重視從六經(jīng)的“微言大義”中去探求、發(fā)現(xiàn)治國安邦的道理。古文經(jīng)學派則是把孔子視為史學家、教育家，六經(jīng)并非始于孔子，孔子只是對其歷史資料進行了整理，傳給后人。2.學術(shù)取向不同。今文學家以專講“微言大義”的《春秋公羊傳》為學說的核心，其視角是政治的，講陰陽災(zāi)異，著重發(fā)覺經(jīng)文背后的含義。而古文家則以記載古代禮儀的《周禮》為學說的核心，其視角是歷史的，將文字訓詁，究命典章制度，著重探討經(jīng)文本義。前者主張合時代，后者主張復(fù)古。3.在學術(shù)源流上，今文經(jīng)學講求“師法”?！皫煼ㄕ撸斬^說經(jīng)者傳先師之言，非從幾出。法異者各令自說師法，博觀其意是也?！盵5]他們斥古文家不溯學術(shù)之源，古文經(jīng)傳均為劉歆偽造，“毀師法，令學士疑惑。”[6]古文經(jīng)則講求“家法”?！凹曳ㄕ?，范曄所謂專相傳祖，莫或訛雜，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說是也?！盵7]他們斥責今文家保守秦火之殘缺。4.在學風上，今文經(jīng)學迎合統(tǒng)治者好尚，大講陰陽五行、符瑞災(zāi)異、讖緯迷信，學風活潑，但往往流于空疏、荒誕；古文經(jīng)學注重名物訓詁，學風較為樸實平易，卻常常失于繁瑣。5.兩派都崇尚三代，但對具體制度，解釋各異。今文家認為，三代封建，分五服三等，王畿內(nèi)封國，天子五年一巡狩，有太廟，無名堂，無世卿，有選舉，三公為司徒、司馬、司空。古文家卻認為三代封建分九服五等，王畿內(nèi)不分封國，天子十二年一巡狩，無太廟，有明堂，有世卿，無選舉，三公為太師、太傅、太保。至于對經(jīng)文中某一篇章，某一問題的看法，兩派觀點也往往尖銳對立。

從武帝時代直到西漢末，今文經(jīng)學居“官學”正統(tǒng)地位，對古文經(jīng)學占有壓倒優(yōu)勢。武帝所立《易》博士孟喜、梁丘賀，《書》博士歐陽生、夏侯勝、夏侯建，《詩》博士申培、?固生、韓嬰，《禮》博士戴德、戴圣、慶普，《春秋》博士顏安樂、嚴彭祖，14人均為今文經(jīng)學家。在今文諸經(jīng)中，《春秋公羊傳》尤為重要。這是因為武帝需要利用它來闡發(fā)孔子“大一統(tǒng)”之精義，為自己的專制集權(quán)多欲政治，掃清思想障礙。從學術(shù)方面看，董仲舒及其同學胡母生對《公羊傳》的深入研究，將其經(jīng)義系統(tǒng)化、神圣化，也是它地位特出的重要原因。簡言之，在武帝時代的儒學獨尊，歸根結(jié)底是今文經(jīng)學獨尊，《春秋公羊傳》獨尊。

古文經(jīng)學的崛起，始于西漢末年哀帝時期間。劉歆倡古文經(jīng)最力，格外推崇《周禮》《春秋左傳》，但一直未獲朝廷認可，被斥責為“改亂舊章”。王莽改制以《周禮》為本，故古文經(jīng)學自王莽攝政后扶搖直上，在“今文十四博士”之外，增立《周禮》等古文經(jīng)于博士學官。東漢光武帝時又恢復(fù)今文十四博士，但實際上古文經(jīng)學已居主流，大師輩出，賈逵、馬融、服虔、鄭玄、許慎，尤為其中的佼佼者。他們嘲笑今文經(jīng)學者們的狂妄，強調(diào)應(yīng)該用訓詁的方法去理解經(jīng)書；對于讖緯邪說，進行犀利的諷刺。

中國文化思想史上，經(jīng)今文學與經(jīng)古文學相互駁難，僅兩漢期間，大的爭論就達四次，皇帝常?！胺Q制臨決”，親自仲裁經(jīng)學問題。此后歷代，今文經(jīng)與古文經(jīng)一直爭論不絕。每遇社會政治鼎革，文化思潮流變，兩者便余響重奏，借尸還魂，影響中國文化可謂至遠至深。儒家知識分子憑借其經(jīng)典的神圣化，介入帝國體制文化建設(shè)，并使之在社會各階層中具有普遍性的文化效力時，經(jīng)典的文化權(quán)威地位已經(jīng)牢不可破。“經(jīng)學成了絕對的顯學，而對絕對權(quán)威的經(jīng)典的解釋之學，也由此構(gòu)成了中國知識精英思想中知識的來源與真理的憑據(jù)：在經(jīng)典及其注釋中人們可以獲得所有的知識，在經(jīng)典及其注釋中真理則擁有了所有的合理性?！盵8]

縱觀漢代儒學經(jīng)學化的發(fā)展，今文經(jīng)學與古文經(jīng)學有一個互為消長的過程，西漢時期今文經(jīng)學興盛，禮樂文化發(fā)達，今文經(jīng)學在官方學術(shù)中占據(jù)主流地位。東漢時期，古文經(jīng)學已對官方今文經(jīng)學構(gòu)成威脅，其間雖有今、古文融合的趨勢，但今文經(jīng)學獨大的局面一直沒有改變。到曹魏中期，今、古文經(jīng)學并立于學官，在私學領(lǐng)域則以古文經(jīng)學占據(jù)優(yōu)勢。此后，一種玄學化的經(jīng)學開始出現(xiàn)，在這種經(jīng)學思潮的影響下，今、古文經(jīng)學合流加劇，整個經(jīng)學遂有形上、形下的區(qū)分，此時除玄學化的《易》學為形上學外，其余經(jīng)書中的學術(shù)思想都被貶入形下領(lǐng)域。這種局勢促使哲學形上學日益發(fā)達，而禮樂之學因貶入形下而日益遭到忽視，禮樂文化遂趨于衰落，出現(xiàn)“禮崩樂壞”的悲劇。而這個時期較能代表儒學的春秋之學開始衰落，《易》學卻一反漢代經(jīng)學視野下過度象數(shù)化的特征，一躍為“超言絕象”的玄理《易》學?？v觀漢代儒學的經(jīng)學化過程，其發(fā)展興盛，是在某個時代某個局勢下某個方面得到了張揚與發(fā)展而已，而這一時代的官方學術(shù)則在某種程度上代表該時代的學術(shù)。

參考文獻：

[1]章太：《國故論衡?文學總略》，江蘇廣陵古籍刻印社，1981年版。

[2]《劉申叔遺書?經(jīng)學教科書》，江蘇古籍出版社，1997年版

[3]洪邁：《容齋隨筆》“續(xù)筆”卷十四“子夏經(jīng)學”。

[4]皮錫瑞：《經(jīng)學歷史》，中華書局1959年版

[5][6]馬宗霍：《中國經(jīng)學史》，上海書店1984年版，第38頁。

[7]公孫祿批評劉歆語，見《漢書?王莽傳》。

[8]葛兆光《中國思想史》第一卷復(fù)旦大學出版社1998年，第414頁。

第二篇：鋼化過程作業(yè)指導書

鋼化過程作業(yè)指導書 發(fā)放編號： 發(fā)放編號：01 BR／JS 2.11-01 ／

1.設(shè)備名稱： 設(shè)備名稱： 設(shè)備名稱 GTL2010 連續(xù)式玻璃鋼化爐 2.設(shè)備用途 設(shè)備用途 水平鋼化多種厚度、規(guī)格的平板玻璃 3.重要技術(shù)參數(shù) 重要技術(shù)參數(shù) 1）玻璃厚度： 2）最大玻璃尺寸： 3）最小玻璃尺寸： 4）溫度、速度等參數(shù)依據(jù)玻璃厚度、尺寸不同而設(shè)定 4.機組組成 機組組成 上片臺、燒成區(qū)、強化區(qū)、下片臺、風機、空壓機、干燥機、控 制柜及操作柜。5.操作規(guī)程： 操作規(guī)程： 操作規(guī)程 5.1）開機前的準備工作： 5.1.1）提前十分鐘到崗進行交接班工作，應(yīng)了解前班的設(shè)備運轉(zhuǎn)情 況、操作情況、記錄情況，查看生產(chǎn)計劃，檢查設(shè)備轉(zhuǎn)動部位及機器 周圍環(huán)境有無有障礙物品。5.1.2）檢查： 5.1.2.1）檢查“鋼化過程生產(chǎn)記錄表”、“鋼化過程質(zhì)量檢驗記錄表”、“作業(yè)指導書”、“機臺工藝卡”等是否齊全。

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5.1.2.2）檢查生產(chǎn)過程中所用的工具是否齊全。5.1.2.3）檢查生產(chǎn)過程中所用的量具是否齊全。5.1.2.4）檢查電、氣壓力及電氣設(shè)備動作，檢查控制柜指示燈顯示 是否正常。5.2）生產(chǎn)過程的檢查： 5.2.1）平直度的檢查： 經(jīng)常檢查玻璃的平直度，如有異常應(yīng)及時調(diào)整。5.2.2）顆粒度的檢查： 應(yīng)在適當?shù)臅r間間隔內(nèi)作玻璃顆粒度的檢查。5.2.3）清潔度的檢查： 經(jīng)常檢查玻璃的清潔度，如有異常應(yīng)及時查找原因。5.2.4）尺寸的檢查： 在適當?shù)臅r間間隔內(nèi)應(yīng)對玻璃尺寸進行測量。5.3）開機生產(chǎn)： 5.3.1）開機操作程序： 分為：手動開機、升溫；自動開機升溫。詳見“使用者手冊” 5.3.2）運轉(zhuǎn)模式的操作程序： 分為：手控模式、半自動模式、全自動模式。詳見“使用者手冊” 5.4）生產(chǎn)過程控制： 5.4.1）按“機臺工藝卡”上的工藝參數(shù)進行設(shè)定，不得隨意改動。

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5.4.2）“機臺工藝卡”上沒作記錄的工藝參數(shù)，需由技術(shù)部門組織生 產(chǎn)測試，測試通過后方能在生產(chǎn)中使用。5.4.3）上片前應(yīng)對玻璃進行檢查，如有氣泡、結(jié)石、缺口等缺陷應(yīng) 予以挑出，以免造成爐內(nèi)炸片。5.4.4）排片時要按公司規(guī)定的排片方案進行，不得隨意更改。5.4.5）出現(xiàn)炸片時，應(yīng)及時將強化區(qū)的玻璃碎片清理干凈并對托輥 進行清掃，以防造成下一爐出現(xiàn)劃傷。5.4.6）生產(chǎn)出現(xiàn)異常時，應(yīng)及時通知管理人員，非有關(guān)人員不得擅 自處理。5.5）生產(chǎn)過程中應(yīng)注意的安全問題： 5.5.1）排片時檢視玻璃是否有氣泡、劃傷、缺口、磨邊不良等缺陷。5.5.2）第一次排片生產(chǎn)時切勿排滿爐，要采取漸進的方式排片生產(chǎn)。5.5.3）玻璃排片時要確保均勻負載，排片距離：前后兩片的間

距最 小為 50MM，左右兩片的間距最小為 20MM。5.5.4）若玻璃于爐內(nèi)破裂時，應(yīng)立刻停止生產(chǎn)并清理破碎玻璃，待 爐內(nèi)降溫后清潔羅拉表面，以避免留在羅拉表面的玻璃細屑，影響生 產(chǎn)玻璃的品質(zhì)。5.6）生產(chǎn)結(jié)束： 5.6.1）停止生產(chǎn)，維持加熱。程序見“使用者手冊” 5.6.2）停止生產(chǎn)，停止加熱。程序見“使用者手冊” 5.6.3）確認燒成區(qū)和強化區(qū)內(nèi)無任何工作物殘留。

5.6.4）當機械要關(guān)機時，如果燒成區(qū)的溫度高于停機的溫度，就必 須讓羅拉持續(xù)轉(zhuǎn)動，直到燒成區(qū)的溫度低于停機溫度（停機溫度設(shè)定 在 270-300 度之間），才可以將燒成區(qū)傳動馬達的電源關(guān)閉。6．設(shè)備的保養(yǎng)： ．設(shè)備的保養(yǎng)： 6.1）每日保樣： 6.1.1）清潔操作臺，保持操作屏幕及操作開關(guān)周圍的清潔。6.1.2）檢查電力監(jiān)視器確認機器的電源電壓是否有過高或是過低的 現(xiàn)象。6.1.3）清潔入口工作臺，保持工作臺羅拉的潔凈。6.1.4）排除空壓管內(nèi)的水份。6.1.5）清掃強化區(qū)碎玻璃，避免過多的碎玻璃影響下風排的動作。6.1.6）檢視加熱區(qū)石英羅拉的轉(zhuǎn)動是否平順。6.2）每月保養(yǎng)： 6.2.1）同每日保養(yǎng)所做的項目。6.2.2）其他項目見“使用者手冊” 7．工具、低值易耗品： ．工具、低值易耗品： 7.1）量具：讀數(shù)卡尺、盒尺、應(yīng)力儀等 7.2）工具：十字改錐、一字改錐、活扳子（大）、活扳子（小）、內(nèi)六角扳手、平嘴鉗、尖嘴鉗。7.3）低值易耗品：機油、黃油、棉紗。8．勞保用品：手套、防噪音耳塞、工作服。．勞保用品：

第三篇：研究過程概述

研究過程概述：

（一）、課題研究實施策略

課題組全體成員緊緊圍繞課題方案所確定的研究內(nèi)容、研究目標、研究方法展開了一系列理論學習和教學研討，在課題分解、交流研討方面做了大量工作，取得一定成績，基本達到本階段的研究目標。

1、下大功夫拓寬理論學習面，增強教師的課題意識

針對課題組成員比較缺乏課題研究的經(jīng)驗，給本課題研究活動進行定位，即邊學習邊研究，在研究中學習。理論學習開始就一邊組織教師學習課題方案，一邊學習“研究課題的一般程”，“教師如何做研究”等有關(guān)課題研究的方法指導理論和經(jīng)驗；在對教育研究與課題研究方法有了較深入的了解后，才著手就“數(shù)學建模哪些內(nèi)容融入經(jīng)濟數(shù)學”“如何融入”等材料進行研究。堅持自主學習與集中交流相結(jié)合，做到有計劃、有主題、有記錄、有收獲。通過學習，使教師先進的教學理念在科學的科研方法的指導下，迅速轉(zhuǎn)化為實用的教學行為，用扎扎實實的課題理論支撐課題研究工作。

2、加強課題研究的制度建設(shè)和組織工作，課題研究出成效

本課題由蔣元詳副校長負責監(jiān)管，由教科室統(tǒng)一領(lǐng)導，建立了多級監(jiān)督把關(guān)制度，結(jié)合常州教科所的網(wǎng)絡(luò)結(jié)題要求建立了課題管理網(wǎng)站（http://61.132.88.19/gblketi），充分調(diào)動課題組教師的積極性，使教師堅持每兩周一次，認真參與多種形式的課題培訓和研究活動，主動完成各項研究任務(wù)，做好過程性材料的收集、上網(wǎng)及整理工作，做好經(jīng)驗的交流、推廣和總結(jié)。

3、課題進入課堂，人人參與課題研究

為擴大本課題研究的參與面、力求子課題的研究有深度、有實效。本課題研究啟動后，由課題組長負責把課題研究的階段目標、計劃及任務(wù)上傳至網(wǎng)站，并通過課題交流會議，促使每位成員都明確要求。為增強課題研究的實效性，我們深入課堂，開設(shè)了十多節(jié)網(wǎng)絡(luò)觀摩課，結(jié)合課堂情況對于各種課堂教學模式進行實踐與優(yōu)化，突出了本課題“行動研究法” 為主體的特點。

（二）、研究的思路、視角

1．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學過程中師生中心點轉(zhuǎn)換的研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學應(yīng)以學生的學為中心，而不是以教師的教為中心，如何建立一個好的學習情景是教學設(shè)計的關(guān)鍵所在，一切都應(yīng)以如何好學作為出發(fā)點，而不是如何使課上得生動形象。教師的作用應(yīng)著重放在如何制作所需要的多媒體課件、網(wǎng)頁，以及把它們組成一個系統(tǒng)。并指導學生如何使用它。

2．多媒體積件的作用和性質(zhì)的轉(zhuǎn)換研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體積件的制作應(yīng)從以往的教師演示工具轉(zhuǎn)變成學生的學習工具。目前教學中的多媒體還是傳統(tǒng)教學模式的工具，是教師的工具，是粉筆、語言工具的延伸。而不是學生的工具。而用超文本方式加以組織和處理的圖形、動畫、圖象、聲音、視頻等多媒體信息已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌襟w。這時不僅可以獲取文本信息，還可以通過計算機處理、管理、組織具有邏輯關(guān)系的大量信息。

3．教學過程轉(zhuǎn)變的研究

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學過程不一定遵循整個知識體系的前后邏輯關(guān)系，而是以組團形式將相關(guān)知識制成文本之間的超級鏈接再整合多媒體積件構(gòu)成這部分知識的概念框架，讓學生隨機進入學習，學生的思維可在各個結(jié)點進行發(fā)散式的跳轉(zhuǎn)。

（三）、三年來我們研究的重點和成效

1、加強學習培訓，提高課題組成員的素質(zhì)

主要是課題研究技術(shù)儲備階段，由蔣元詳、胡云飛、郭兵利、湯益松三位老師對課題組成員進行培訓。

通過培訓，課題組教師的理論水平，課題研究的熱情都有了較大的提高。對于科研促教學有了全新地認識。在信息技術(shù)操作與應(yīng)用及課件制作水平方面也有了長足的進步，2004年12月舉行的溧陽市專題學習網(wǎng)站評比中：湯益松老師的《光合作用》獲一等獎，郭兵利老師的《三角函數(shù)的圖象和性質(zhì)》、施艷軍老師的《萬有引力定律》、汪義華老師的《庫侖定律》獲二等獎。湯益松老師的《光合作用》在常州市同類評比中獲得二等獎（更多的參見成果列表）。

組長郭兵利老師參加了溧陽市首批信息技術(shù)與學科整合骨干教師培訓，并同過了考試，成績85分。2006年參加常州市首屆信息技術(shù)應(yīng)用與研究高級研修班學習，并獲優(yōu)秀學員稱號，開發(fā)的《對數(shù)函數(shù)》也獲常州市優(yōu)秀成果一等價；同年的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的創(chuàng)新教學設(shè)計也獲江蘇省一等獎。2006年組長郭兵利老師隨同常州電教館的專家一行前往深圳、廣州等地觀摩信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學的發(fā)展，受益匪淺，為課題研究注入了新的活力。

2、通過系統(tǒng)的課題研究培訓，每位教師結(jié)合本學科特點，制作了不少相關(guān)的課件（散件、整件），參見資源列表、光盤（見資源分冊及光盤）。

3、課題組原創(chuàng)了一系列學習資源網(wǎng)站、學習資料，包括：

Powerpoint2000學習教程1套；

Frontpage2000學習教程1套；

Flash Mx專題學習網(wǎng)站1套，內(nèi)涵豐富的動態(tài)資源。

結(jié)合課題組成員的需要，由郭兵利、湯益松兩位教師負責搜索整理了許多課件制作、網(wǎng)站開發(fā)的學習教程資源等，方便了教師自學。

課題研究的副產(chǎn)品，開發(fā)了四套校本課程：《中國數(shù)學史》、《幾何畫板高級教程》、《數(shù)學雙語詞匯匯編》、《數(shù)學文化》。

（三）、課題組成員結(jié)合學科特點，分學科，進行廣泛的資源收集整理，獲取了大量的學科教學資源，具體的分工與要求入下：對于教學資源的收集，數(shù)量與質(zhì)量不能完全畫上等號，介于中學教師教學工作繁重，目前原創(chuàng)課件資源所占比例較少（具體的資源情況見分冊列表及光盤）。

（四）、組員制作相關(guān)學科的網(wǎng)絡(luò)課件及信息技術(shù)環(huán)境下的教學設(shè)計

1、結(jié)合本學科的特點，選擇適合進行網(wǎng)絡(luò)課教學的章節(jié)內(nèi)容，并進行匯總。

2、精選部分內(nèi)容，結(jié)合所學的課件制作技巧制作出完整的網(wǎng)絡(luò)課課件（可以使用powerpoint2000,frontpage2000,flash等軟件）。

3、精選一些制作質(zhì)量好的課件，進行組內(nèi)交流評價，互相提高。

幾年來，課題組教師制作的相關(guān)教學設(shè)計作品有：

（五）明確分工，發(fā)揮課題組成員的個人優(yōu)勢：

郭兵利、狄樂群、湯益松老師，計算機操作水平較高，專門負責多媒體課件，網(wǎng)絡(luò)課開發(fā)中的技術(shù)支持；蔣元詳副校長主管教科研、胡云飛老師是教科室主任，常年從事課題研究與管理工作，有豐富的課題管理經(jīng)驗，在課題組中負責培訓，規(guī)范課題研究。其他老師發(fā)揮學科優(yōu)勢，進行本學科的網(wǎng)絡(luò)教學理論學習，研究，制作自己的網(wǎng)絡(luò)課，學科課件。

（六）深入課堂，加強實踐，開設(shè)好優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學，實踐和提煉教學模式

2005年開始，課題組依照計劃，安排幾位老師開設(shè)了本學科的網(wǎng)絡(luò)課，并結(jié)合觀摩情況進行了深入研討，對各種教學模式的應(yīng)用效果進行了對比及優(yōu)化，在實踐中進行對比教學：改進模式，提煉模式。具體的內(nèi)容見下表：對于開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課的要求如下：

1、網(wǎng)絡(luò)課要求每一位執(zhí)教教師在前階段培訓的基礎(chǔ)上，結(jié)合本學科的特點，精選出適合運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的內(nèi)容自主制作；

2、按照上課的思路，提交教學案例設(shè)計一份；

3、提交教學配套網(wǎng)絡(luò)課件一套；

4、要有教學過程簡記；

5、做好相關(guān)的教學交流、效果反饋，反思記錄。

通過教學實踐、研討、學習與交流，課題組分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一些流行的教學模式，并結(jié)合實踐效果加以改進提煉，總結(jié)出4中典型的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學模式：網(wǎng)絡(luò)教學模式的基本教學程序；基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的基本教學模式（通用型）；網(wǎng)絡(luò)自主作文教學模式；“自主探索、協(xié)作學習、創(chuàng)新發(fā)展”的一般教學模式（這幾種模式在成果里面會有相關(guān)的敘述）。

通過深入課堂教學實踐，課題組討論總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學評價方法：

對學生基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學習行為和學習結(jié)果的把握、判斷和評定，包括自主學習的的成績、進步、能力增長以及其他成就、表現(xiàn)等具體內(nèi)容。評價需客觀地反映學生在研究過程中的能力發(fā)展。評價的目的不是“甄別”和分等，評價的基本方式不是“確認”，而是“對話”，并且主要通過學生的自我反思而最終實現(xiàn)；評價結(jié)果的表現(xiàn)形式，不再是簡單的分數(shù)與等級。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學評價的重心應(yīng)在于“調(diào)節(jié)學習者學習行為，監(jiān)控學習過程，促進和指導學習的有效進行”。具體的評價方法體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）面向過程，實現(xiàn)學習過程的追蹤、學習成果的階段性展示。學習過程的追蹤是依靠現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育平臺實現(xiàn)的，其主要功能有課程管理、用戶管理、用戶統(tǒng)計報表和學習情況分析等功能。通過學習狀況功能可以查詢用戶學習的詳細情況，察看用戶學習進度，討論次數(shù)，并統(tǒng)計出相關(guān)的報表，這便于教師在學生研究和學習過程中更多觀察和了解學生的情況，并可以在適當?shù)臅r候有針對性的對學生進行指導和幫助。另外，在與學生課題研究相關(guān)的網(wǎng)站中，記錄和體現(xiàn)了學生在研究過程中的階段性成果，這將有助于教師掌握學生的學習進度，加強對學生的具體指導。例如：在“光合作用”的學習中，教師引導學生充分利用網(wǎng)絡(luò)完成學習的過程記錄，用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)學習資料的無紙化管理，比如將“光合作用的實現(xiàn)條件”、“光合作用的原理”等問題以“帖子”的形式，發(fā)布在網(wǎng)上的“論壇”或“社區(qū)”上，進行適時交流，加強各學習小組間的合作和信息共享。

（2）合作參與，注重協(xié)作能力與再學習能力的評價?，F(xiàn)代信息社會特征之一是資源共享，它要求人不僅有競爭意識，還要有協(xié)作精神。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展教學，需要考慮對學生協(xié)作能力與再學習能力的評價。協(xié)同工作能力的培養(yǎng)，是指讓幾個學生學會合作完成同一項任務(wù)。協(xié)作能力體現(xiàn)了個體在群體中的作用如何，教師應(yīng)當關(guān)注學生之間協(xié)作能的培養(yǎng)。比如，在研究“萬有引力定律”時，指導學生共同出謀劃策，提出設(shè)想，精心制作一個“萬有引力定律”專題成果網(wǎng)頁，就是一個最好的協(xié)同過程。所以，協(xié)作能力的評價，對培養(yǎng)學生的情商是很有益處的。同時，由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學生不可能只靠信息技術(shù)課所學的知識就能完成任務(wù)，往往需要學習者不斷地進行自學和充實。

（3）多元評價，著重學習個體的多維評價。網(wǎng)絡(luò)媒體超文本結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)架決定了網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境將給學生提供大量非結(jié)構(gòu)化的情景，在非結(jié)構(gòu)化的學習中，涉及的不單純是本學科知識掌握的多寡，而包括知識理解的深度、對知識的應(yīng)用，以及探究能力、信息處理能力、思維能自主意識的培養(yǎng)，這些是標準化測驗所不能反映的，惟有采用包括網(wǎng)絡(luò)“虛擬實驗”在內(nèi)的多元化的評價體系，才能突破自主學習評價的單一性。學生是作為學習個體參與到活動中去的，對于他的評價應(yīng)注重于活動參與的多個維度。通過網(wǎng)絡(luò)活動中的“社區(qū)討論”，“電子郵件”、“聊天室”等交流工具與協(xié)作工具的系統(tǒng)服務(wù)，不僅可以實現(xiàn)學習的個別輔導，而且能夠提供交互式的個性化服務(wù)。學生在這些活動中，真正能夠主動發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)記載下學生自主學習的發(fā)展歷程，這將有助于學生個體回顧其發(fā)展過程，也對教師評價一個學生綜合能力提供了客觀的依據(jù)。

（七）、通過研討交流，我們總結(jié)出幾位教師實施網(wǎng)絡(luò)教學中的一些共同點：

1、強調(diào)學生主體。學生的學習是個性化行為。倡導建立自主、合作、探究的學習方式。把學生個體的自主學習，學生群體間的信息交流，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息反饋、交流及時普遍地聯(lián)系起來。促進學生的思維在學習過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學成為一系列學生主體活動的展開與整合的過程。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學模式中，注重創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的學習氛圍，給學生心理安全感。培養(yǎng)學生觀察的獨創(chuàng)性，探究的自主性，留給學生更多的創(chuàng)新的空間，在學習過程中，注意學生獨特個性的培養(yǎng)和合作意識的滲透。

3、訓練實踐能力。簡化頭緒，突出重點，觀察事物，搜集信息，重視學生的學習過程，加大實踐活動量，讓學生通過感知→建構(gòu)→生成→應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。該說就大膽地說，該做就放手地做，該聽就認真地傾聽。人機交互，生生合作，師生交流，使學生漸入“自能學習”的佳境。

4、應(yīng)用信息技術(shù)。在現(xiàn)代教育技術(shù)的環(huán)境下，運用信息技術(shù)，利用多媒體的超文本性與網(wǎng)絡(luò)特性結(jié)合，全方位信息交流，為學生提供了豐富的信息量,容量大、速度快。在教學的實際活動中消除學生“畏學”、“苦學”、“難學”的心理。基于網(wǎng)絡(luò)把聲音、色彩、圖象、文字、動畫等有機地結(jié)合起來，便捷、有效地創(chuàng)設(shè)教學情境，能充分調(diào)動學生學習興趣和求知欲望，甚至將知識的學習融入娛樂形式中，使枯燥的學習變得輕松愉快，把學生的認知過程，情感過程，意志表現(xiàn)有機統(tǒng)一于教學過程中。

5、發(fā)揮教師主導。教師是課堂教學的組織者、設(shè)計者、指導者，是學生學習的促進者。在課堂教學中，教師變“應(yīng)試”的思想為“發(fā)展”的思想，變“灌”為“導”，變“教師中心”為“學生中心”，做到教師為學生服務(wù)，教法為學法服務(wù)，與學生平等對話，合作交流，對學生的學習過程進行積極的評價和正確的引導，使其突破難點，挖掘潛力，不斷發(fā)展。

（八）、通過自主的設(shè)計課件，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課，各位教師加深了對認識信息技術(shù)的工具性作用的體現(xiàn)：

（1）、作為演示工具；（2）、作為交流工具；（3）、作為個別輔導工具；（4）、提供資源環(huán)境；（5）、作為信息加工工具；（6）、作為協(xié)作工具；（7）、作為研發(fā)工具。

第四篇：研究的過程

研究的過程

1、準備階段（2013年12月——2014年2月）（1）參加研究隊伍，知道課題組、了解研究任務(wù)。

（2）擬定研究計劃、設(shè)計課題研究方案，理清研究思路，明確研究目標、內(nèi)容、任務(wù)及方法。

2、實施階段（2014年3月——2014年12月）（1）調(diào)查研究

按照課題研究的相關(guān)內(nèi)容，分類編制問卷調(diào)查表，設(shè)計提綱，并實施調(diào)查，了解學生教和學的情況，并撰寫調(diào)查報告。

（2）實踐探索

了解、掌握自身教和學的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，針對缺陷不足，按照課題研究的要求，制訂措施，開展實施提高課堂教學高效的行動研究。選擇試驗對象、規(guī)定內(nèi)容、形式。根據(jù)高效教學的理念完成教學設(shè)計，然后在實驗班實施，并進行反思調(diào)整、總結(jié)，撰寫課例、總結(jié)經(jīng)驗等。

（3）總結(jié)階段成果

撰寫論文、經(jīng)驗總結(jié)、教學案例若干篇。撰寫調(diào)查總報告。

3、總結(jié)階段（2015年1月——2015年6月）（1）整理研究資料，文檔歸類。

（2）設(shè)計教育實驗報告的結(jié)構(gòu)、撰寫研究報告。

第五篇：個人研究過程綜述

個人研究過程綜述

本人研究的主題是水資源，我選擇XX鎮(zhèn)境內(nèi)的X河為研究對象，著重對該河流的流域面積增減情況、污染情況、主要污染來源、該河流與周邊工農(nóng)業(yè)生活等的關(guān)系以及目前河流的相比較以前發(fā)生的變化對周圍的影響等課題進行研究，采用調(diào)查法、觀察法、文獻研究、實證研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等方法完成本次研究課題。

某年某月某日，家中，查詢網(wǎng)絡(luò)上對該河流流域的相關(guān)報道，查詢縣志等歷史材料，對該河流的基本情況和歷史情況進行查閱、記錄。

某年某月某日，X河河堤，我與組員集合，并一起制定研究、調(diào)查計劃，分組并安排任務(wù)，撰寫、打印調(diào)查問卷。

某年某月某日，X河沿岸，我與組員采取不同方法在河流的不同地點進行采樣，并聯(lián)系相關(guān)部門，將樣品送檢，拿到檢驗報告，證明河水被重度污染。

某年某月某日，X河沿岸，我與組員某某等，沿河調(diào)查X河兩岸的工業(yè)分布、規(guī)模等情況，對排污口及分布情況進行記錄。

某年某月某日，X河兩岸，我與組員沿著兩岸民居進行問卷調(diào)查，著重調(diào)查居民發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)在的X河出現(xiàn)的變化，他們有無直接間接對河流進行污染，及河流的污染對他們生產(chǎn)生活等的影響，他們有無保護意識等問題。并關(guān)注沿岸的垃圾處理點、垃圾堆的分布情況。

某年某月某日，X河沿岸，沿著由X河起始的灌溉溝渠進行調(diào)查，確定X河的灌溉范圍，并隨機調(diào)查農(nóng)民對X河河水水質(zhì)的看法，并觀察農(nóng)藥的使用情況、農(nóng)藥包裝（容器）的處理情況，并聯(lián)系鎮(zhèn)政府相關(guān)部門明確X河的灌溉面積。

某年某月某日，家中，進行材料分析。

某年某月某日，家中，組員碰頭，對所有掌握的情況進行總結(jié)，對實踐過程中的經(jīng)驗、教訓進行總結(jié)，寫出總結(jié)報告。