第一篇：延川科協(xié)在延遠(yuǎn)中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

延川縣科普?qǐng)?bào)告會(huì)奏響 全國(guó)科普日宣傳主旋律

9月17日，延川縣科協(xié)緊扣“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，倡導(dǎo)低碳生活”主題開(kāi)展系列活動(dòng)，組織縣級(jí)相關(guān)部門(mén)在延遠(yuǎn)中學(xué)舉行“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，倡導(dǎo)低碳生活”科普?qǐng)?bào)告會(huì)，奏響了全國(guó)科普日宣傳活動(dòng)主旋律?？h原人大副主任、關(guān)心下一代委員會(huì)副主任馮治堂，縣委宣傳部副部長(zhǎng)、文明辦主任李昕明、縣團(tuán)委書(shū)記馮克斌、縣科協(xié)主席馮天興、縣關(guān)公委辦公室主任高雁、縣環(huán)保局副局長(zhǎng)劉芳芳、全國(guó)農(nóng)村科技致富帶頭人、延安資航有限責(zé)任公司總經(jīng)理李寶、延遠(yuǎn)中學(xué)副校長(zhǎng)李抗美出席，縣綠色環(huán)保協(xié)會(huì)部分會(huì)員代表和延遠(yuǎn)中學(xué)教職工和全體學(xué)生近3000人參加。

延川縣環(huán)保局副局長(zhǎng)劉芳芳作關(guān)于《節(jié)約資源、走進(jìn)低碳生活》的報(bào)告。報(bào)告圍繞低碳生活，從中小學(xué)生日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事說(shuō)起，高度概括低碳在人們生活中的作用。號(hào)召學(xué)生做低碳的宣傳者和倡導(dǎo)者。全國(guó)農(nóng)村科技致富帶頭人、延安資航有限責(zé)任公司總經(jīng)理李寶作關(guān)于《思路決定出路、科技成就輝煌》的報(bào)告。李寶重點(diǎn)講了他艱苦創(chuàng)業(yè)，自學(xué)成才，帶領(lǐng)群眾科技致富的事跡。教育中小學(xué)生從小講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)

科學(xué)、用科學(xué)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)意志，不怕風(fēng)險(xiǎn)，不怕失敗，艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于奮斗精神，厲練意志，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后真正成為國(guó)家有用之才。報(bào)告會(huì)后舉辦了科普展覽，全體與會(huì)人員參觀圖片展覽。圖處展覽共分六個(gè)部分，第一部分展示疾病防治、科學(xué)生活；第二部分展示低碳經(jīng)濟(jì)，低碳減排；第三部分展示地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防知識(shí)；第四部分展示地震的形成和應(yīng)急避險(xiǎn)知識(shí)；第五部分展示科普知識(shí)及社會(huì)所關(guān)注的十大科技問(wèn)題；第六部分展示氣象災(zāi)害應(yīng)急避險(xiǎn)知識(shí)，共展出圖片86幅。（馮天興）

第二篇：在教學(xué)管理中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

在教學(xué)管理中落實(shí) “科學(xué)發(fā)展觀”

科學(xué)發(fā)展觀，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為黨員、干部、教師，要做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，就要做到真學(xué)、真信、真懂、真用。

一、科學(xué)發(fā)展觀就在我們身邊

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，就要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)實(shí)踐。

1、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀

目前，我們有的教師認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀理論太深?yuàn)W了，跟教育教學(xué)沒(méi)多大關(guān)系。其實(shí)不然，在實(shí)際工作中，我們每一位教師每時(shí)每刻都在踐行著科學(xué)發(fā)展觀。要把科學(xué) 發(fā)展觀和我們的教育教學(xué)工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀和我們的班級(jí)管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們就必須清楚地掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

2、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)在教學(xué)管理中的體現(xiàn)

十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，針對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如果我們把科學(xué)發(fā)展觀最小化，那么，我們就可以把科學(xué)發(fā)展觀和我們的工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。于是，對(duì)于我們的工作實(shí)際來(lái)說(shuō)，第一要義就是質(zhì)量，核心就是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，基本要求就是各學(xué)科團(tuán)結(jié)協(xié)作，根本方法就是關(guān)注并協(xié)調(diào)構(gòu)成教育系統(tǒng)的每一個(gè)要素。

（1）為什么說(shuō)，第一要義就是質(zhì)量呢？質(zhì)量是立校之本，是生存之本。學(xué)生成績(jī)不好，家長(zhǎng)不滿意，班級(jí)成績(jī)不好，領(lǐng)導(dǎo)不滿意，學(xué)校成績(jī)不好，社會(huì)不滿意，因此必須抓質(zhì)量。

“高高的樹(shù)上結(jié)檳榔，誰(shuí)先爬上誰(shuí)先嘗”。要提高整體的辦學(xué)質(zhì)量，每位教師需要首先樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭(zhēng)，才能促進(jìn)每個(gè)人的不斷發(fā)展。

樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并不是把自己孤立起來(lái)，不與其他教師溝通、交流，而是強(qiáng)調(diào)在和諧的氛圍中把自己的工作放在主體地位，不但會(huì)干，而且要干好；不但要干好，而且要干的出成績(jī)。這就要求教師，要有藐視困難的決心，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，要有解決問(wèn)題的智慧，要有爭(zhēng)第一的想法。

要樹(shù)立自己的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”，就必須做到一切從實(shí)際需要出發(fā)，不盲從，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中喪失競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

比如說(shuō)，甲乙丙丁是同軌班教師，甲出了一張?jiān)嚲恚还苣菑堅(jiān)嚲沓龅亩嗝从兴?，也只符合甲班班情，甲用它進(jìn)行檢測(cè)，就能夠反映出甲班的真實(shí)情況。如果乙丙丁 三位老師也使用此試卷對(duì)本班進(jìn)行檢測(cè)，也許就會(huì)因?yàn)椴环媳景喟嗲槎荒軝z測(cè)出本班真實(shí)的情況，也許會(huì)因?yàn)槌煽?jī)不理想而造成師生心情上的不愉快，也許會(huì)因 為所謂的漏洞而引發(fā)教師盲目的補(bǔ)課行為。久而久之，甲教師針對(duì)乙丙丁三位教師來(lái)說(shuō)，就具有相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。

“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花”，說(shuō)的不無(wú)道理。因此，試卷也好，教案也好，作業(yè)也好，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，都應(yīng)該具有自己獨(dú)立的思考，都應(yīng)該讓它發(fā)揮預(yù)期的作用，并使之產(chǎn)生預(yù)期的功效。

（2）為什么說(shuō)核心就是“以學(xué)生的發(fā)展為本” 呢？教育的最終目的是把學(xué)生造就成具有高度覺(jué)悟、完善人格、全面發(fā)展的健康人。教師的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自哪里？來(lái)自于學(xué)生?？梢哉f(shuō)，學(xué)生的問(wèn)題與錯(cuò)誤是教師的寶貴財(cái)富。為什么這么說(shuō)呢？你看，當(dāng)老師介紹管理經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，總是先談學(xué)生的問(wèn)題，然后才寫(xiě)自己如何思考，如何對(duì)癥下藥取得教育的成功，最后才總結(jié)自己對(duì)整個(gè)事件過(guò)程的所悟所感，從而提煉出自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不要片面地認(rèn)為只 有老師在成就學(xué)生，在更多的時(shí)候，是學(xué)生的問(wèn)題和錯(cuò)誤在成就老師。從這個(gè)角度講，教師只有促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，才能更好地促進(jìn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。所 以，在教育教學(xué)和班級(jí)管理工作中，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心就是“以學(xué)生的發(fā)展為本”。

（3）為什么說(shuō)根本方法就是關(guān)注并協(xié)調(diào)構(gòu)成教育系統(tǒng)的每一個(gè)要素呢？科學(xué)發(fā)展觀深刻地指出，“發(fā)展是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的”。

在工作實(shí)際中，教師如果讓教育面對(duì)每一名學(xué)生，不分遠(yuǎn)近，不分親疏，那么，教師就要把教育看成是由教師、學(xué)生、教材、目標(biāo)、方法、策略、時(shí)間、空間、環(huán)境、服飾等諸多相互影響、相互制約的要素所組成的一個(gè)系統(tǒng)，并統(tǒng)籌考慮。

比如：教室里有一張蜘蛛網(wǎng)，上課的時(shí)候，不巧，有一只蒼蠅撞到蜘蛛網(wǎng)上。蒼蠅為了生存在網(wǎng)上拼命地掙扎，蜘蛛為了填飽肚子，不住地拉絲纏裹蒼蠅。大家想一 想：這樣的場(chǎng)面如果被聽(tīng)課的學(xué)生看到，特別是那些沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，愛(ài)鼓搗，坐不住，喜歡東撒西看的學(xué)生，他們的注意力能不被吸引嗎？看到這樣的場(chǎng)面，他們還會(huì)再聽(tīng)老師講課嗎？他們還會(huì)思考老師提出的問(wèn)題嗎？我想不會(huì)。此時(shí)此刻，凡是看到這個(gè)場(chǎng)面的學(xué)生，也許會(huì)想蒼蠅真倒霉、蜘蛛會(huì)怎樣享用這頓美餐呢??

有經(jīng)驗(yàn)的老師就絕不會(huì)讓蜘蛛網(wǎng)掛在墻上，絕不會(huì)讓教室里又臟又亂，一定會(huì)讓每一幅字畫(huà)、每一塊鏡框擺放的井井有條，一定會(huì)讓教室的每一個(gè)角落干干凈凈。因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)的老師懂得，環(huán)境、空間也會(huì)直接影響學(xué)生的聽(tīng)講效果。

3、盡可能多地掌握學(xué)生的信息，才能更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀指出，“要善于把握發(fā)展全局，處理發(fā)展關(guān)系，兼顧各方利益，解決突出矛盾和問(wèn)題，促進(jìn)發(fā)展協(xié)調(diào)”。

在工作實(shí)際中，教師應(yīng)該首先了解并掌握每一名學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)和處在不同層次的學(xué)生情況，這是教師因材施教的基礎(chǔ)。

教學(xué)中，教師充分考慮如何進(jìn)行分層教學(xué)，考慮如何讓尖子生吃飽，如何讓學(xué)困生吃好，如何讓中等生吃了還想要；教學(xué)中，教師思考并解決了影響整體教育質(zhì)量的學(xué) 困生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并促進(jìn)了全體學(xué)生有差異的發(fā)展，就說(shuō)明了我們抓住了影響質(zhì)量的主要問(wèn)題，兼顧了全體學(xué)生的利益，促進(jìn)了班集體的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)實(shí)在在地落實(shí) 了科學(xué)發(fā)展觀。

在思想教育活動(dòng)中，了解和掌握每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、脾氣秉性、家庭狀況、出生日期等信息，是教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的有效途徑，是縮短師生情感距離的有效手段，是轉(zhuǎn)變學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一劑良藥，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力源泉。

盡可能多地掌握學(xué)生的信息，對(duì)于管理很重要，便于我們選準(zhǔn)工作的突破口。一個(gè)崇拜明星的同學(xué)，你最好和他聊明星；一個(gè)喜歡打藍(lán)球的同學(xué)你就和他談籃球，喜歡 畫(huà)畫(huà)的同學(xué)你就和他交流繪畫(huà)的技巧，喜歡唱歌的同學(xué)你就和他侃唱歌的好處??你會(huì)發(fā)現(xiàn)，共同的愛(ài)好會(huì)產(chǎn)生共同的語(yǔ)言。有了共同的語(yǔ)言就等于開(kāi)辟了溝通的渠 道，那樣在師生之間，有利于產(chǎn)生情感共鳴，有利于達(dá)成思想共識(shí)，其結(jié)果，用老百姓的話說(shuō)，叫“能說(shuō)到一塊”，又叫“和得來(lái)”。既能說(shuō)到一塊，又能和得來(lái)，要想解決問(wèn)題，那還不容易嗎？

二、發(fā)展生產(chǎn)力是班級(jí)建設(shè)的根本任務(wù)

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。那么對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，發(fā)展生產(chǎn)力應(yīng)注意什么呢？

把發(fā)展生產(chǎn)力作為班級(jí)建設(shè)的根本任務(wù)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，才能促進(jìn)班級(jí)健康發(fā)展。

在正常情況下，學(xué)生的智力水平并沒(méi)有多大的差距，真正讓老師苦不堪言和真正影響教學(xué)質(zhì)量的往往是非智力因素。在校如在家，“學(xué)生意識(shí)”淡?。簧险n不會(huì)坐，下課不會(huì)走；課前不準(zhǔn)備，課上不置疑；不懂忍讓?zhuān)ㄎ要?dú)尊；不懂禮節(jié)，隨心所欲；任性撒嬌，丟三落四；不會(huì)勞 動(dòng)，只會(huì)花錢(qián)??正是這些非智力的東西，把老師寶貴的時(shí)間零打碎敲了；正是這些非智力的東西，把老師的精力消耗殆盡了；正是這些非智力的東西，把老師的快 樂(lè)和幸福整得沒(méi)影兒了。所以，為了師生的雙贏，老師們一定要重視非智力因素的開(kāi)發(fā)與利用。

三、課堂教學(xué)中，要體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”

“以學(xué)生的發(fā)展為本”，簡(jiǎn)單地講，就是以全體學(xué)生的利益為本，讓每個(gè)學(xué)生每節(jié)課都有所收獲，有所體驗(yàn)，有所感悟。

評(píng)價(jià)一堂課是否“以學(xué)生的發(fā)展為本”，不但要看老師做了什么，更要看學(xué)生做了什么。教師在課堂上口若懸河，眉飛色舞，學(xué)生在下邊聽(tīng)得目瞪口呆，云山霧罩；教 師只管教課進(jìn)度，不管學(xué)生理解程度；學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)了，教師就搶過(guò)來(lái)回答，包辦代替；學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題，教師不啟發(fā)，不誘導(dǎo)??這都不是以生為 本。

在課堂教學(xué)中，教師要記?。航虒W(xué)永遠(yuǎn)是老師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，只不過(guò)教師和學(xué)生所處的地位和所發(fā)揮的作用不同罷了。對(duì)于“教”來(lái)說(shuō)，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，體 現(xiàn)在教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生思考、解答、練習(xí)等；對(duì)于“學(xué)”來(lái)說(shuō)，教師是主體，學(xué)生是主導(dǎo)，體現(xiàn)在學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師啟發(fā)誘導(dǎo)、解答演示等，也就是 說(shuō)，教學(xué)中，主導(dǎo)與主體在老師與學(xué)生之間是不斷轉(zhuǎn)換的。教師與學(xué)生的地位、角色只有在不斷地轉(zhuǎn)換，才能體現(xiàn)出，不單教師是課堂的主人，學(xué)生更是課堂的主人。學(xué)生只有成為課堂的主人，才能更好地體現(xiàn)“以生為本”。

在課堂教學(xué)中，教師不要忽略學(xué)生中出現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題，也不要怕出現(xiàn)問(wèn)題。本來(lái)“ 教” 與“學(xué)”的過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。假如學(xué)生的問(wèn)題都解決了，學(xué)生沒(méi)有疑惑了，那么學(xué)生不就學(xué)會(huì)了嗎？所以說(shuō)，課堂上出現(xiàn)問(wèn)題是正常 的，問(wèn)題的出現(xiàn)，恰巧為教師進(jìn)行生成教學(xué)提供了條件，為凸顯教學(xué)亮點(diǎn)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，為教師展示自己應(yīng)變能力搭建了舞臺(tái)。所以我們要正確地靈活地對(duì)待教學(xué)中學(xué) 生出現(xiàn)的問(wèn)題，千萬(wàn)不要對(duì)問(wèn)題置之不理，更不要回避問(wèn)題。

細(xì)節(jié)決定質(zhì)量，態(tài)度決定成敗。只要我們用心做教育，就能更好地把科學(xué)發(fā)展觀落在實(shí)處。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀在教學(xué)中的應(yīng)用

科學(xué)發(fā)展觀在教學(xué)中的應(yīng)用

十七大勝利閉幕，同時(shí)吹響了社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)深入發(fā)展的號(hào)角。作為一個(gè)基層教育工作者，關(guān)注十七大，始終不離本行。在此，我就班門(mén)弄斧，來(lái)談一談我們?cè)诮虒W(xué)中如何深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！妒叽髨?bào)告》指出，科學(xué)發(fā)展觀是承前啟后、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為，在教學(xué)中，我們深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)做到四個(gè)“必須堅(jiān)持”。

一、必須堅(jiān)持不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

不斷提高教學(xué)質(zhì)量，就是發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，教學(xué)質(zhì)量得不到提高，教師的工作不但是徒勞，逆水行舟，不進(jìn)則退，還會(huì)起到極大的負(fù)作用。評(píng)價(jià)一個(gè)教師，往往就是看他的教學(xué)質(zhì)量有沒(méi)有得到提高，有沒(méi)有不斷得到提高。

二、必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心。

以學(xué)生為中心，應(yīng)是我們教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。也就是說(shuō)，一切有利學(xué)生發(fā)展的，我們要千方百計(jì)去做好；一切不利于學(xué)生發(fā)展的，我們都必須改正。只有這樣，我們的工作才是以人為本。

三、必須堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育。

實(shí)施素質(zhì)教育，一切教學(xué)工作都要圍繞素質(zhì)教育的工作目標(biāo)進(jìn)行，也就是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！敝挥袌?jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，才能做到教學(xué)工作全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。如果一切教學(xué)工作只為提高學(xué)生的考試成績(jī)，那培養(yǎng)出來(lái)的只有是高分低能的接班人，必然影響到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)也將是空談。當(dāng)然，不能完全否認(rèn)考試的作用，溫總理也說(shuō)過(guò)，考試只不過(guò)是一種檢查的手段，不是結(jié)果?？荚囍荒軌蚍从硨W(xué)生“德智體美”中“智”的基本情況。我們要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方法，只要學(xué)生進(jìn)步了，在“德智體美”中任一方面取得進(jìn)步，就說(shuō)明教學(xué)是有效的，質(zhì)量是提高的。作為小學(xué)教師，目光更要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了眼前的蠅頭小利，而不顧學(xué)生的身心發(fā)展，一味看重分?jǐn)?shù)，不講德育、體育和美育方面的發(fā)展，其后果必然是把杰出變成平庸。相信有些老師知道，在俄羅斯，小學(xué)是不用考試的。當(dāng)然，就目前現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，我們也要重視考試，特別是畢業(yè)班，但不能搞題海戰(zhàn)，應(yīng)指導(dǎo)方法，從課堂抓質(zhì)量，提倡有效教學(xué)。

四、必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理教學(xué)工作中的主要關(guān)系，主要處理好素質(zhì)教育與考試的關(guān)系，德育與智育的關(guān)系，智育與體育的關(guān)系，主科與副科的關(guān)系，培優(yōu)與轉(zhuǎn)差的關(guān)系，面向全體與因材施教的關(guān)系。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，正確處理好以上的主要關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得到快速提高。

《十七大報(bào)告》還指出，深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。據(jù)此，我們必須努力構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍。做到公平，“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”，在教學(xué)中一視同仁，不偏愛(ài)，無(wú)論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生；做到公正，只有在公正的情況下，才能受到全體學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴和擁護(hù)；做到民主，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從小培養(yǎng)公民意識(shí)；做到平等，師生平等，男女平等，大家才會(huì)暢所欲言，才能增強(qiáng)教師的親和力，有利于得到正確的教學(xué)反饋；做到互助，師生互助，生生互助，互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是增強(qiáng)班集體凝聚力的一個(gè)重要手段；做到包容，人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)，對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤，要幫助分析和指導(dǎo)改正，不能事事追究，更不能揭人傷疤，這很容易打擊學(xué)生的自尊心，削弱自信心，絕對(duì)不利于學(xué)生以后的發(fā)展，我們應(yīng)“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”；做到贊賞，對(duì)學(xué)生所取進(jìn)步，做到真誠(chéng)的贊賞，做到理智贊賞。相信通過(guò)以上的努力，必能形成和諧的教學(xué)氛圍。話又說(shuō)回來(lái)，和諧的教學(xué)氛圍不僅是教學(xué)發(fā)展的前提，也是教學(xué)發(fā)展的結(jié)果。

科學(xué)發(fā)展觀在教學(xué)中的應(yīng)用

二零零九年十月十日，我參加了學(xué)校黨支部關(guān)于“深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀”的動(dòng)員大會(huì)，受益匪淺，感觸萬(wàn)分。會(huì)上，單校長(zhǎng)為我們傳達(dá)了鎮(zhèn)黨委陸文耀書(shū)記的講話精神，何書(shū)記為我們解讀了我校學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的方案及進(jìn)度。

通過(guò)本次大會(huì)上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的初步學(xué)習(xí)，讓我首先領(lǐng)會(huì)了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。那么，作為一名人民教師，如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀呢？我想首要重視以人為本的理念，從學(xué)生的情感出發(fā)，滿足學(xué)生的情感需要，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師還要充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過(guò)恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容健康、積極的情緒體驗(yàn)，以優(yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生在學(xué)中求樂(lè)、學(xué)中求趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。思考再三，我決定從以下幾個(gè)方面著手：

一、言傳身教，以理服人，以情感人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師的真情投入和豐富感情是搞好教育工作的巨大動(dòng)力和源泉。在教育或教學(xué)過(guò)程中，教師本身的感情狀態(tài)，細(xì)微表情，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到潛移默化的影響。就拿我現(xiàn)在從事的英語(yǔ)教學(xué)工作而言吧，如果教師對(duì)英語(yǔ)具有很深感情，對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了極大興趣，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中自然流露和表現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生會(huì)起到莫大的激勵(lì)作用。因此，作為英語(yǔ)教師，首先必須忠誠(chéng)自己所選擇、所從事的教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待，熱愛(ài)英語(yǔ)，以高度的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、自豪感對(duì)待英語(yǔ)教學(xué)，以滿腔的熱情，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)。因?yàn)楦挥星楦械恼n堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使課堂上出現(xiàn)相應(yīng)對(duì)英語(yǔ)熱愛(ài)的心理氣氛，形成協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)出學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教材內(nèi)容。

二、融洽關(guān)系，誠(chéng)心待人，以人格魅力的感染，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，要善于和學(xué)生拉近關(guān)系，交朋友，以個(gè)人完美的人格魅力感染學(xué)生，使那種“你要學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。例如，在英語(yǔ)教學(xué)中，可以多給學(xué)生舉手搶答的機(jī)會(huì)，多給予熱情鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在討論和辯論中，讓學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng)，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解看法，促使他們?cè)谙嗷ソ涣髦羞_(dá)到啟迪思路、發(fā)展思維，起到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的興趣和熱情的目的。這樣，學(xué)生就會(huì)“親其師而信其道”，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

三、熱心幫助，真誠(chéng)救助，以無(wú)微不至的關(guān)懷，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

堅(jiān)持以人為本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，不僅要在個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步上關(guān)心人、思想上教育人、精神上激勵(lì)人、興趣愛(ài)好上引導(dǎo)人，還要在生活上體貼人、關(guān)愛(ài)人。就拿我們班說(shuō)吧，有很大一部分學(xué)生的家長(zhǎng)平時(shí)都很忙，很少有時(shí)間關(guān)心自己的孩子，有些孩子甚至在中午吃飯勺子都拿不好，湯也盛不好，這時(shí)，作為一名教師，我就有責(zé)任把他們當(dāng)成自己的孩子一樣去教會(huì)他們；有些學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，家庭收入水平低，經(jīng)濟(jì)上比較困難，教師要關(guān)注和著力進(jìn)行困難學(xué)生的救助活動(dòng)，對(duì)家庭有特殊困難的學(xué)生，應(yīng)發(fā)動(dòng)學(xué)校救濟(jì)一點(diǎn)，學(xué)生之間幫助一點(diǎn)的辦法，使學(xué)生感受到人與人之間的關(guān)愛(ài)，感受到人間真情與溫暖。學(xué)生利益無(wú)小事。教師無(wú)微不至的關(guān)懷，必將使學(xué)生倍加尊重教師教育與教學(xué)的付出，也從思想深處調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

總之，在教育教學(xué)中，只要我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀，以人為本的理念貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的方方面面，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，在學(xué)校教育的日常交往和教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索實(shí)踐，我們一定能夠探索出更加實(shí)用、有效的教學(xué)方法，為提高教育教學(xué)質(zhì)量水平奠定基礎(chǔ)，使學(xué)校教育更貼近實(shí)際，講求實(shí)效，更能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)！

科學(xué)發(fā)展觀在教學(xué)中的應(yīng)用

索月俠

科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新的歷史時(shí)期又一次理論創(chuàng)新。它的誕生，無(wú)疑為當(dāng)前全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)提供了重要理論支柱，注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力，指明了前進(jìn)的方向?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)人與自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。其最終目的是要建設(shè)一個(gè)高度民主法治、物質(zhì)文明與精神文明雙豐收以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，人民生活安康富裕的具有現(xiàn)代中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)積極響應(yīng)黨中央國(guó)務(wù)院的號(hào)召，以飽滿的激情奮發(fā)的斗志，努力投身于科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去。

作為教師，我以為，應(yīng)該把科學(xué)發(fā)展觀努力融入到教育教學(xué)中去，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極開(kāi)展教書(shū)育人的各項(xiàng)工作。具體而言，必須做到：

（一）、堅(jiān)持“以人為本”的理念，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)教師只有做到心中有學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)鮮活的“人的個(gè)體”來(lái)對(duì)待，在思想上情感上生活上去關(guān)注他們，關(guān)愛(ài)他們，學(xué)生才能“親其師，信其道”，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的根本目的。倘若認(rèn)為，教師只要堅(jiān)持每天上好課，批改好作業(yè)就行了，至于學(xué)生學(xué)還是不學(xué)，或者他的生活他的情感怎樣，那是學(xué)生自己的事，與己無(wú)關(guān)。如是的話，這樣的教師不是真正的教師；真正的教師總是“以人為本”，愛(ài)生如子，與學(xué)生共冷暖同悲歡的。他不但盡心盡責(zé)上好每一節(jié)課，而且還從方方面面關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生付出真情，流盡心血，達(dá)及“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的境界。

（二）、堅(jiān)持“協(xié)調(diào)發(fā)展”的方針，促使學(xué)生和諧發(fā)展。學(xué)生在校不僅要學(xué)知識(shí)，而且還要長(zhǎng)身體。不僅要成績(jī)好，還要品德好。于其中，更重要的是，還應(yīng)擁有健康的心靈，積極樂(lè)觀的心態(tài)。為此，為人師者不但要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，通過(guò)各種實(shí)踐訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生的體魄，而且還要教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)品行端正的人，樂(lè)觀進(jìn)取的人，擁有良好心理素質(zhì)的人。只有這樣，才能培養(yǎng)出建設(shè)祖國(guó)美好明天的合格人才。

（三）、堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”的方法，對(duì)學(xué)生的教育，既要顧及全體，又要注重個(gè)體差異，因勢(shì)利導(dǎo)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，彰顯學(xué)生個(gè)人的才華。換而言之，既要培養(yǎng)“優(yōu)等生”，又要注重轉(zhuǎn)化所謂的“雙差生”。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生既要有近期目標(biāo)，又要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。因?yàn)椋瑢?duì)于教師來(lái)說(shuō)，其工作的對(duì)象是活生生的人，所以我們就不能像工廠出產(chǎn)產(chǎn)品那樣一味追求眼前利益，更不能急功近利拔苗助長(zhǎng)，而應(yīng)遵循教育規(guī)律以及人的生理成長(zhǎng)特點(diǎn)，持之以恒，有目的有計(jì)劃地組織實(shí)施教育教學(xué)工作。

這樣看來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀實(shí)在是指導(dǎo)教師從事教書(shū)育人工作的一個(gè)法寶。只要真正活學(xué)活用科學(xué)發(fā)展觀這一法寶，我相信我們的教書(shū)育人工作定然會(huì)取得更為出色的成效。我愿意同各位同行一道，在科學(xué)發(fā)展觀的光輝指引下，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國(guó)的教育事業(yè)的騰飛而不懈努力。

解放思想，在工作中敢于轉(zhuǎn)變

王 燕

通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見(jiàn)的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，是我們時(shí)刻應(yīng)該思考的問(wèn)題。合格的教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。

一、勤于學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)

要像海綿吸水一樣不斷地汲取知識(shí)，更新觀念。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握新的適合于自身實(shí)際的工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二、善于思考，提高應(yīng)變能力

正所謂：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。思考是一種能力，要根據(jù)更新的資料，結(jié)合自己的實(shí)際，按照正確的方法進(jìn)行加工，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。

三、勇于實(shí)踐，敢于轉(zhuǎn)變。

我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，敢于及時(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

作為一名教師，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使自身的思想和工作提升到更高的境界。讓我們從現(xiàn)在做起，充分發(fā)揮黨員的模范作用，立足本職崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的前列，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！

第四篇：發(fā)展在科學(xué)發(fā)展觀中的重要意義

發(fā)展在科學(xué)發(fā)展觀中的重要意義

田佳琦

摘要:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理，解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵在發(fā)展。新世紀(jì)新階段，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力 人的全面發(fā)展 和諧社會(huì) 科學(xué)發(fā)展觀

一、不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，大力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，落后的社會(huì)生產(chǎn)同人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要之間的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)的要求；只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能鞏固社會(huì)主義制度，建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后的狀態(tài)，縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性力量，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，并不等同于純粹的經(jīng)濟(jì)決定論或技術(shù)決定論，加快生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展具有決定性的力量：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的必然要求，是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本表現(xiàn)；社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力，是與“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”聯(lián)系在一起的，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)的和諧進(jìn)步；把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)，揭示了社會(huì)主義條件下還有解放生產(chǎn)力的任務(wù)。鄧小平精辟指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還有從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”①。生產(chǎn)力的發(fā)展有其自身的內(nèi)在規(guī)律，先進(jìn)生產(chǎn)力在生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著引領(lǐng)、帶頭的作用，其意義更加重大。當(dāng)代世界新科技革命突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁(yè)。

強(qiáng)大的推動(dòng)作用。在這種情況下，必須大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)，以先進(jìn)生產(chǎn)力逐步取代落后生產(chǎn)力。促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展必須相信和依靠人民，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切發(fā)展生產(chǎn)力的積極力量；促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須依靠科技進(jìn)步，提高科技創(chuàng)新能力。鄧小平指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！雹?；促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須深化改革；促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須立足實(shí)際、創(chuàng)造條件，逐步對(duì)落后的生產(chǎn)方式加以改造、改進(jìn)和提高。

科學(xué)發(fā)展觀中的全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，在堅(jiān)持“一個(gè)中心”的基礎(chǔ)上，促進(jìn)各方面的全面發(fā)展。

二、實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)人的全面發(fā)展

進(jìn)入新世紀(jì)，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要，從實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧的高度發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)思想。促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。江澤民明確提出：“一切社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都取決于人的發(fā)展和進(jìn)步，取決于人的尊嚴(yán)的維護(hù)和價(jià)值的發(fā)揮?！雹冢簧鐣?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧是相互促進(jìn)、相輔相成的。

大學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的青年人來(lái)說(shuō)很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的、一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的、一個(gè)人格健全的人?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。用愛(ài)國(guó)主義、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、用集體觀念增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、在實(shí)踐中樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。

大學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，一定要防止知識(shí)面過(guò)窄的單打一偏向。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，爭(zhēng)取在思想上力求先進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生要正確的認(rèn)識(shí)自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展良好的人際關(guān)系。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來(lái)。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，做到言行一致，意志堅(jiān)定。關(guān)心他人的需要、給人真誠(chéng)的贊美。

通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。

①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第337頁(yè)。②《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第56頁(yè)。

三、深化改革開(kāi)放，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展

科學(xué)的發(fā)展觀要求的是可持續(xù)發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要滿足當(dāng)代人需求又不剝奪子孫后代需求的發(fā)展，即要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受力，保持人和自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自然資源的持久利用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持久發(fā)展。它不僅僅是一個(gè)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的發(fā)展問(wèn)題，還是一個(gè)社會(huì)、政治可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，它不僅要求實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。

可續(xù)發(fā)展觀把堅(jiān)持改革創(chuàng)新放在突出地位,發(fā)展的途徑更加新穎。鄧小平指出：“改革也是解放生產(chǎn)力。”①。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào),要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié),毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向,提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性；要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新,著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。科學(xué)發(fā)展觀把“改革創(chuàng)新”納入了發(fā)展觀范疇,挖掘了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源泉,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。把和平發(fā)展道路作為戰(zhàn)略選擇,發(fā)展的保障更加有力?？茖W(xué)發(fā)展離不開(kāi)和平發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀就是要求既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己,又以自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平?？茖W(xué)發(fā)展觀提出內(nèi)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、外建“和諧世界”與“和諧周邊”的主張,回應(yīng)了世界各國(guó)人民對(duì)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界的美好期望。

科學(xué)發(fā)展觀在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有普遍的真理性?？茖W(xué)發(fā)展觀著眼于世界未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),注重發(fā)展的綜合性、協(xié)調(diào)性和持續(xù)性這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理念的主流,，堅(jiān)持以人為本與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)全面發(fā)展相統(tǒng)一,堅(jiān)持人的發(fā)展與尊重自然相統(tǒng)一,它所貫穿的科學(xué)精神、求實(shí)精神、人文精神、創(chuàng)新精神,所倡導(dǎo)的統(tǒng)籌原則、協(xié)調(diào)原則、和諧原則、效益原則、可持續(xù)原則、公平正義原則,在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有普遍的真理性。

科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵深刻闡述了社會(huì)主義的本質(zhì),展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景,開(kāi)啟了科學(xué)社會(huì)主義的新視野,不僅引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展,也必將推動(dòng)當(dāng)代世界社會(huì)主義事業(yè)和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版。2.《列寧選集》第四卷，人民出版社1995年版。3.《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版。4.《江澤民文選》第一卷，人民出版社2006年版。5.《江澤民文選》第二卷，人民出版社2006年版。6.《江澤民文選》第三卷，人民出版社2006年版。

7.胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，人民出版社2007年版。

①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁(yè)。

第五篇：“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,共建和諧”演講稿

“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，共建和諧”演講稿

“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，共建和諧”演講稿

“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，共建和諧”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家好！我叫穆夏倩，是一名基層司法工作人員。今天我演講的題目是《和諧清風(fēng)拂萬(wàn)家》。

俗話說(shuō)：“和為貴”、“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”，在我們的生活中，只有做到“和”，萬(wàn)事萬(wàn)物才能“諧”而共生、共榮。這里的“和”應(yīng)該包含了寬容之意，法國(guó)作家雨果對(duì)寬容曾作了精辟的比擬，他說(shuō)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！泵鎸?duì)生活中難免的磕磕碰

碰，以寬闊的胸懷處之、善意的笑臉迎之、真誠(chéng)的道歉告之，就可使不快隨風(fēng)而去，讓矛盾云消霧散。用自己的寬容之心，海納百川，立身處事，嬴得眾人的尊敬，做人的快樂(lè)、和諧的生活。

和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。家是你我心中最溫暖的地方，也是我們永恒的港灣。我們每個(gè)人都渴望家的溫暖、家的溫馨。但是，唇齒相處，免不了有些磕磕碰碰，家庭糾紛時(shí)有發(fā)生，雖是小事，但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是天大的事，如果家庭矛盾都處理不好，這個(gè)社會(huì)也就很難走向和諧。今年年初，我鎮(zhèn)一位年近八旬的老人，懷著沉重的心情，步履蹣跚地來(lái)到我們司法所，尋求法律援助，解決自己的贍養(yǎng)問(wèn)題。老人家無(wú)奈的眼神深深地觸動(dòng)了我們的心弦。在農(nóng)村，養(yǎng)兒防老是傳統(tǒng)，兒是父母的心頭肉，老人家不愿意與兒子對(duì)簿公堂，但不這樣，他的老年生活就無(wú)法維持，此舉也實(shí)屬無(wú)奈。我們?cè)敿?xì)地了解了情況，先后三次登門(mén)做老人家兒子 的思想工作，不厭其煩地講法律知識(shí)，講傳統(tǒng)美德，反反復(fù)復(fù)，耐心教育，他終于被打動(dòng)了，并且認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，將老人家的生活妥善安頓好，一家人其樂(lè)融融，我們也為此而感到欣慰。

在自古就有崇尚儒學(xué)的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)造就了這一方水土的和諧安寧。都說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，績(jī)溪人更加珍視鄰里之間的和睦，平時(shí)互幫互助，親如一家。可是婆媳難免鬧矛盾，鄰里難免有糾紛。今年五一黃金周第二天，一位老佰急沖沖地走進(jìn)辦公室，向我們?cè)儐?wèn)有關(guān)采光權(quán)的問(wèn)題。原來(lái)，他家以前與鄰居間一直都相敬如賓，今年年初對(duì)面鄰居家蓋新房，本是喜事，眼見(jiàn)這房子越蓋越高，給他家房屋的采光卻造成了很大的影響，便到鄰居家理論，但是鄰居說(shuō)房子的結(jié)構(gòu)已定不能隨意地改動(dòng)，這可急壞了他。正當(dāng)他一籌莫展時(shí)，一位好心的鄰居對(duì)他說(shuō)：“為什么不去鎮(zhèn)里司法所呢？聽(tīng)說(shuō)他們解決很多這方面的事件。”我們告訴他相關(guān)的法律法規(guī)以及解決問(wèn)

題的有效途徑。目前，兩家和平相處，正在通過(guò)合法地途徑解決此事。類(lèi)似這樣在別人眼里的“小糾紛”，我們所每年都要接待幾十件，每件都能當(dāng)作司法所的“大事情”。要想當(dāng)好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定第一道防線的守護(hù)員，就必須時(shí)刻牢記“民間糾紛無(wú)小事”的原則，一定要把它當(dāng)回事，只要你對(duì)人民調(diào)解工作“熱心”，為民解難“盡心”，調(diào)處糾紛“耐心”，辦起事來(lái)“細(xì)心”，對(duì)每件事都“一碗水端平”，以誠(chéng)取信，執(zhí)法為民，持之以恒，就沒(méi)有化解不了的矛盾，解決不了的糾紛。

人字，是由一撇一捺構(gòu)成的，人是活在一定的社會(huì)關(guān)系中的，這就要求我們每個(gè)人要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，文明是規(guī)范各種關(guān)系的產(chǎn)物，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，建設(shè)和諧社會(huì)必然要求我們每個(gè)人做一個(gè)文明人?，F(xiàn)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有一項(xiàng)內(nèi)容就是鄉(xiāng)風(fēng)文明，農(nóng)村也流行這樣的俗語(yǔ)：村子富不富，關(guān)鍵在支部；村風(fēng)好不好，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。針對(duì)這種實(shí)際情況，我們司法所在工作開(kāi)

展中，不僅抓好村兩委領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)法用法，提高村干部的法律素養(yǎng)，還積極做好“五好文明家庭”、“平安家庭”的創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮每個(gè)人的力量，真正做到“富裕在農(nóng)家、美德在農(nóng)家、和諧在農(nóng)家”，建設(shè)美好家園。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。這是一個(gè)波瀾壯闊、生機(jī)無(wú)限的時(shí)代，這是一方活力四射、魅力無(wú)窮的熱土。讓我們?cè)跁r(shí)代的大潮中，以司法人默默奉獻(xiàn)的勇氣、艱苦奮斗的風(fēng)氣、互幫互助的人氣、不記小節(jié)的大氣，讓和諧清風(fēng)拂過(guò)千家萬(wàn)戶，共建和諧安寧的新生活。