第一篇：聆聽多元文化的脈動——XXXX開發(fā)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)巡禮

聆聽多元文化的脈動

——XXXX開發(fā)區(qū)企業(yè)文化建設(shè)巡禮

2013年11月24日，XX縣會展中心內(nèi)，文化的力量在被以最形象而精彩的歌舞表演、時裝走秀、詩歌大賽詮釋得淋漓盡致。由縣委主辦，XXXX開發(fā)區(qū)管委會等承辦的XX縣首屆企業(yè)文化節(jié)正式開幕，這是一場XX開發(fā)區(qū)企業(yè)全面參與的文化盛宴。置身于偌大的企業(yè)文化“大觀園”里，觀繁花錦簇，賞爭奇斗艷，領(lǐng)略多元的企業(yè)文化。

深入歐詩漫企業(yè)，我們領(lǐng)略了中國珍珠文化的曼妙和化妝品的融合；與安泰時裝零距離交流，我們又感受了快樂文化的魔力；當(dāng)然，還有泰普森、華瑩電子、偉博包裝……每家企業(yè)獨特的成長歷史、背后滲透的文化底蘊，都值得我們?nèi)ヌ骄?、去品味、去反思?/p>

歐詩漫品牌文化：要專注，更要創(chuàng)新

美國著名作家、演說家馬克〃吐溫說過：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會作出使自己感到吃驚的成績來?！币驗閷Ｗⅲ瑲W詩漫創(chuàng)始人沈志榮成功培育出第一顆人工養(yǎng)殖淡水珍珠，使得以往只有達官貴人才能享用得起的珍珠走進了千千萬萬尋常百姓的生活中，一手創(chuàng)辦的歐詩漫集團也成為中國珍珠深加工行業(yè)龍頭，打造出范本式中國珍珠產(chǎn)業(yè)鏈，成就一個民族品牌的傳奇。

中華文明五千年，四千年的記載都有珍珠，中國的珍珠文化，有太多的歷史承載，珍珠就是歐詩漫的根。自1967年歐詩漫出中國第一顆人工養(yǎng)殖淡水珍珠起，它像一匹脫韁的黑馬，馳騁在浙北大地上四十余年，于2009年開始了品牌建設(shè)之路。歐詩漫品牌的樹立貴在專注，更源于企業(yè)不斷的自主創(chuàng)新。

首先是產(chǎn)品的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)美容保健佳品——珍珠與化妝品結(jié)合，創(chuàng)立了具有歐詩漫特色的歐詩漫珍珠系列產(chǎn)品。讓民族的與世界的結(jié)合，創(chuàng)造獨有的民族產(chǎn)品。其次是技術(shù)的創(chuàng)新，在珍珠深加工領(lǐng)域國內(nèi)首創(chuàng)物理化納米珍珠粉等一系列技術(shù)，保證了產(chǎn)品的品質(zhì)，作為浙江省省級企業(yè)技術(shù)中心的歐詩漫技術(shù)研發(fā)中心每年推出6只以上省級新產(chǎn)品，滿足了廣大消費者的需求，也提升了產(chǎn)品市場競爭力。最后是營銷模式的創(chuàng)新，創(chuàng)立了直營終端的營銷模式，即取消省級代理，市級代理，取消大流通，由歐詩漫直接和終端客戶做生意，經(jīng)過近幾年的勵精圖志，建起完善的營銷網(wǎng)絡(luò)，為歐詩漫品牌更好的服務(wù)消費者提供了平臺。

歐詩漫的品牌文化建設(shè)，無疑是成功的。如今的歐詩漫，以繼承傳統(tǒng)珍珠文化和差異化的研發(fā)為主打，以“珍珠世家”的深厚底蘊和民族氣魄，利用珍珠產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢和核心技術(shù)優(yōu)勢，成為珍珠護膚時代最重要的領(lǐng)軍力量?！昂苷渲椋軞W詩漫”，這也許就是歐詩漫品牌追尋的品牌文化。相信歐詩漫這個充滿文化底蘊并擁有深厚身家實力的品牌，能在未來品牌競爭中，越走越高。

安泰時裝快樂文化：打造天下第一快樂工廠

走進由安泰時裝有限公司董事長錢安華親筆題寫的“桃花莊”內(nèi)，不由得為這個遠近聞名的“快樂工廠”感到深深的折服。滿眼的鳥語花香，歡聲笑語，宛如眉黛的翡翠河，雕樓畫閣的燕子樓，還有百果園，還有飛來石，還有……多個江南風(fēng)情的景點似乎昭示著這里與一般企業(yè)，與那些滿是機器，滿是污染，滿是疲憊不堪、麻木不仁的工人的景象毫不搭干，而是一處風(fēng)景名勝……

這里有畫境般的美麗風(fēng)景，每一個到這里來的人都會深

深愛上這個花園式工廠。然而這個占地7萬平方米的地方之所以出名也不僅僅是因為這邊風(fēng)景獨好，還因為他們有著以人為本的快樂文化。

健身房?桌球室?舞蹈館?閱覽室?這些與工廠不搭邊的休閑活動場所就這樣出現(xiàn)在這個“快樂工廠”里面。安泰不惜重金建設(shè)企業(yè)文化設(shè)施，努力為員工創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。工作之余鍛煉一下，切磋一下已經(jīng)成了安泰人的習(xí)慣。同時在這里生活的工人，每頓都能享受到“安泰食府”精心烹飪的免費大餐，免費的生日蛋糕，免費的住宿，和匯聚了全國各地大部分售價僅為1元的小吃，便利的基礎(chǔ)設(shè)施和低成本的生活投入讓員工們產(chǎn)生了很大的歸屬感，絕大部分人都把這里當(dāng)成了快樂的家。尤其這幾年，安泰時裝迎來了大批80后、90后新員工，一批追求自身價值的體現(xiàn)，追求快樂和個性解放的孩子。為了綻放他們最美的青春，企業(yè)開始辦文學(xué)社，讓員工愛上詩歌和寫作，還創(chuàng)辦了讀書、攝影等9個文藝俱樂部，給員工提供跳舞、武術(shù)等各方面的文藝培養(yǎng)，盡量滿足年輕人對生活品質(zhì)的要求。

在安泰老總錢安華看來，員工的幸福和老板的幸福并不矛盾。員工穩(wěn)定了，生產(chǎn)能力自然提高，企業(yè)發(fā)展速度也提高了。員工快樂了，員工自然會加倍回報。

泰普森責(zé)任文化：責(zé)任源于實力

二十年的風(fēng)雨和坎坷，泰普森取得了豐碩的成果，磨礪出了泰普森人奮發(fā)圖強，團結(jié)進取的拼搏精神，伴隨著泰普森人走過了企業(yè)成長和騰飛的每一步。泰普森人深知，他們?nèi)〉玫拿恳粋€成果都離不開國家的支持和社會各界的關(guān)心與厚愛，這種良好的外部環(huán)境使泰普森常懷感恩之心，激發(fā)了他們回饋社會的積極性和自覺性。泰普森也一直秉承

著 “關(guān)鍵時刻要沖得上、穩(wěn)得住、救得急”的信念，奔赴在抗震救災(zāi)第一線。

回首過去，泰普森眾志成城抗震救災(zāi)的往事歷歷在目。2008年5月22日汶川地震，公司董事長楊寶慶先生在得到消息的第一時間積極為災(zāi)區(qū)捐獻了帳篷等救災(zāi)物資，同時主動請纓承擔(dān)救災(zāi)帳篷生產(chǎn)任務(wù)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志親臨泰普森考察救災(zāi)帳篷生產(chǎn)情況。泰普森全體員工緊急加班趕制，各道工序全部亮綠燈，其他生產(chǎn)訂單全都為救災(zāi)帳篷生產(chǎn)讓路，最終提前兩天完成8.5萬頂救災(zāi)帳篷的生產(chǎn)任務(wù)，圓滿完成總書記的囑托，為國家分憂。2010年青海玉樹地震期間，公司捐贈了 5000頂救災(zāi)帳篷和人民幣 10萬元，購買了棉被、食品和飲用水，緊急供應(yīng)災(zāi)民。當(dāng)?shù)弥獮?zāi)區(qū)急需行軍床時，公司立即暫停承接外貿(mào)訂單業(yè)務(wù)，加班加點為災(zāi)區(qū)趕制行軍床。2013年4月20日，四川雅安蘆山地震第二天，楊寶慶就緊急趕赴中國紅十字會總會，代表泰普森向蘆山地震災(zāi)區(qū)捐贈500頂帳篷和50萬元善款。

在災(zāi)難面前勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻，不僅是泰普森實力的體現(xiàn)，更是企業(yè)“責(zé)任文化”在泰普森人心中生根發(fā)芽的最好佐證。

文化大融合帶動企業(yè)大發(fā)展。任何一家企業(yè)輝煌業(yè)績的取得，與該企業(yè)文化是分不開的。正是他們隨著時代的變化，堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新，始終保持企業(yè)文化的先進性，持

續(xù)豐富和提升企業(yè)文化的內(nèi)涵，才使得優(yōu)秀企業(yè)文化的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的強大動力，為XX的經(jīng)濟發(fā)展多作新貢獻，再創(chuàng)新業(yè)績！

第二篇：華為企業(yè)多元文化淺析

標(biāo)志意義：

一、聚焦：新標(biāo)識更加聚焦底部的核心，體現(xiàn)出華為堅持以客戶需求為導(dǎo)向，持續(xù)為客戶創(chuàng)造長期價值的核心理念；

二、創(chuàng)新：新標(biāo)識靈動活潑，更加具有時代感，表明華為將繼續(xù)以積極進取的心態(tài)，持續(xù)圍繞客戶需求進行創(chuàng)新，為客戶提供有競爭力的產(chǎn)品與解決方案，共同面對未來的機遇與挑戰(zhàn)；

三、穩(wěn)?。盒聵?biāo)識飽滿大方，表達了華為將更穩(wěn)健地發(fā)展，更加國際化、職業(yè)化；

四、和諧：新標(biāo)識在保持整體對稱的同時，加入了光影元素，顯得更為和諧，表明華為將堅持開放合作，構(gòu)建和諧商業(yè)環(huán)境，實現(xiàn)自身的健康成長。

企業(yè)文化發(fā)展

在以前的媒體宣傳中，外界總認(rèn)為華為的企業(yè)文化就是總裁任正非的眾多管理思想，例如“毛澤東思想”、“狼性文化”、“軍事化管理”等一系列新式的企業(yè)管理文化，集中體現(xiàn)在“華為基本法”中。實際上，在全球化運營的發(fā)展時期，華為真正的企業(yè)文化在于其核心價值觀，華為2012年總結(jié)“以客戶為中心，以奮斗者為本”的企業(yè)文化。而其主流文化的形成，也有許多長期相傳的支流文化，挺有趣，也容易記憶，所以容易相傳。具體如下所述：

一、成就客戶：為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發(fā)展的原動力。

二、艱苦奮斗：華為沒有任何稀缺的資源可依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重和信賴。堅持奮斗者為本，使奮斗者獲得合理的回報。

三、自我批判：只有堅持自我批判，才能傾聽、揚棄和持續(xù)超越，才能更容易尊重他人和與他人合作，實現(xiàn)客戶、公司、團隊和個人的共同發(fā)展。

四、開放進?。悍e極進取，勇于開拓，堅持開放與創(chuàng)新。

五、至誠守信：誠信是華為最重要的無形資產(chǎn)，華為堅持以誠信贏得客戶。

愿景使命

一、愿景：豐富人們的溝通和生活。

二、使命：聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競爭力的通信解決方案和服務(wù)，持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值。

三、戰(zhàn)略：以客戶為中心。為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由；客戶需求是華為發(fā)展的原動力；質(zhì)量好、服務(wù)好、運作成本低，優(yōu)先滿足客戶需求，提升客戶競爭力和贏利能力；持續(xù)管理變革，實現(xiàn)高效的流程化運作，確保端到端的優(yōu)質(zhì)交付；與友商共同發(fā)展，既是競爭對手，也是合作伙伴，共同創(chuàng)造良好的生存空間，共享價值鏈的利益。

四、社會責(zé)任華為面向全球提供創(chuàng)新的通信解決方案，幫助不同地區(qū)的人們更便于接入信息社會，積極履行企業(yè)公民職責(zé)（CR），長期致力于社會經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。2008

年，華為在全球開展了系列企業(yè)責(zé)任主題活動。2008年華為企業(yè)責(zé)任報告系統(tǒng)地介紹了這些活動，包括在消除數(shù)字鴻溝、綠色環(huán)保、回饋社會等領(lǐng)域的最新進展，以及在商業(yè)道德規(guī)范、員工、供應(yīng)鏈等領(lǐng)域的情況。同IBM、Hay Group、PwC和FhG等世界一流管理咨詢公司合作，在集成產(chǎn)品開發(fā)（IPD）、集成供應(yīng)鏈（ISC）、人力資源管理、財務(wù)管理和質(zhì)量控制等方面進行深刻變革，引進業(yè)界最佳實踐，建立了基于IT的管理體系。

華為打造自己的營銷鐵軍五招

第一招：塑造“狼性”與“做實”企業(yè)文化

華為是一個巨大的集體，目前員工8.3萬余人，其中研發(fā)人員占43%，而且素質(zhì)非常之高，85%以上都是名牌大學(xué)的本科以上畢業(yè)生。

21年來，華為取得的業(yè)績是驕人的，在中國企業(yè)史上可謂是一個獨一無二的例子。華為需要依賴一種精神把這樣的一個巨大而高素質(zhì)的團隊團結(jié)起來，而且使企業(yè)充滿活力。華為找到的因素就是團隊精神——狼性。

華為團隊精神的核心就是互助。華為非常崇尚“狼”，而狼有三種特性：其一，有良好的嗅覺；其二，反應(yīng)敏捷；其三，發(fā)現(xiàn)獵物集體攻擊。華為認(rèn)為狼是企業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣，要向狼學(xué)習(xí)“狼性”，狼性永遠不會過時。

華為的“狼性”不是天生的。現(xiàn)代社會把員工的團隊合作精神的問題留給了企業(yè)，企業(yè)只有解決好了才能獲得生存、發(fā)展的機會。華為對狼性的執(zhí)著是外人難以理解的。

華為的管理模式是矩陣式管理模式，矩陣式管理要求企業(yè)內(nèi)部的各個職能部門相互配合，通過互助網(wǎng)絡(luò)，任何問題都能做出迅速的反應(yīng)。不然就會暴露出矩陣式管理最大的弱點：多頭管理，職責(zé)不清。而華為銷售人員在相互配合方面效率之高讓客戶驚嘆，讓對手心寒，因為華為從簽合同到實際供貨只要四天的時間。

狼性是華為營銷團隊的團隊精神，這種精神是很抽象的，而且也是很容易扭曲的，這就需要有一種保障機制，使得狼性既可以正本清源地保留，這種保障機制就是華為的企業(yè)文化。在中國，企業(yè)文化被各家企業(yè)說爛了，但是真正理解企業(yè)文化和實施企業(yè)文化戰(zhàn)略的企業(yè)并不多，而華為就是其中之一。企業(yè)文化是華為之所以為華為的一個不可缺少的東西。華為的企業(yè)文化可以用這樣的幾個詞語來概括：團結(jié)，奉獻，學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，獲益與公平。華為的企業(yè)文化還有一個特點就是：做實。企業(yè)文化在華為不單單是口號，而且是實際的行動。“狼性”與做實的企業(yè)文化是華為之所以為華為的根本。

第二招：選擇良才

華為招聘員工的方法主要有兩種方法，一種是社會招聘，另外一種就是校園招聘。對于營銷人員來說，華為更熱衷于用校園招聘的方式進行人才的選拔。而社會招聘一般面向的是技術(shù)人員。

第三招：魔鬼培訓(xùn)

進入華為的新員工都要接受華為的培訓(xùn)，對于新員工來說，華為的培訓(xùn)過程就是一次再生經(jīng)歷。華為已經(jīng)形成了自己的培訓(xùn)體系。在深圳，華為有自己的培訓(xùn)學(xué)校和培訓(xùn)基地。華為的所有員工都要經(jīng)過培訓(xùn)，并合格后才可以上崗。華為也又自己的網(wǎng)上學(xué)校，通過這個虛擬的學(xué)校華為可以在線為分布在全世界各個地方的華為人進行培訓(xùn)。

華為的培訓(xùn)有如下特征：

1）培訓(xùn)成為一種習(xí)慣。培訓(xùn)不再是在新員工入司或出現(xiàn)問題后的救火，培訓(xùn)是業(yè)務(wù)員掌握技能的手段，培訓(xùn)是業(yè)務(wù)員勝任營銷工作的必須，培訓(xùn)是企業(yè)提高業(yè)務(wù)員受雇能力的責(zé)任。

2）培訓(xùn)系統(tǒng)化，有專門培訓(xùn)崗位和培訓(xùn)師，培訓(xùn)有計劃。培訓(xùn)不再是拾漏補缺，不再是臨時的安排；公司將按照計劃有條不紊地開展；另一方面，組織建立內(nèi)部培訓(xùn)師隊伍，并擁有外部智力支持機構(gòu)和培訓(xùn)師隊伍。

3）培訓(xùn)成為一種投資。大多企業(yè)把培訓(xùn)當(dāng)費用，而且，絕大部分企業(yè)沒有培訓(xùn)費用，更不用說預(yù)算，預(yù)算是培訓(xùn)有保障進行的前提。在華為，培訓(xùn)不再是費用，而成為企業(yè)尋求發(fā)展的一筆投資。華為每一年的培訓(xùn)費用高達數(shù)億元。

4）華為培訓(xùn)的教材自己編寫。主要有《華為新員工文化培訓(xùn)專題教材》，《優(yōu)秀客戶經(jīng)歷模型》，還有有關(guān)華為產(chǎn)品和技術(shù)的培訓(xùn)各種材料。教材自己編寫，習(xí)慣從實際案例中提煉出思想，使得教材方便于教學(xué)。

5）培訓(xùn)的效果有嚴(yán)格考核評估。絕大部分企業(yè)在講師培訓(xùn)結(jié)束后，既不考試，也不評估。華為十分重視培訓(xùn)效果的檢視、考核和評估。新員工在進入華為公司前進行系統(tǒng)培訓(xùn)，培訓(xùn)后要進行嚴(yán)格的任職資格考試，只有通過考試的業(yè)務(wù)員才會被錄用。另外，培訓(xùn)的結(jié)果與晉升、加薪相掛鉤，納入組織考評體系。

華為培訓(xùn)主要有3種，上崗培訓(xùn)，崗中培訓(xùn)，下崗培訓(xùn)。而且這三種培訓(xùn)是一個體系：

1、上崗培訓(xùn)

接受上崗培訓(xùn)的人主要是應(yīng)屆畢業(yè)生，培訓(xùn)過程跨時之長、內(nèi)容之豐富、考評之嚴(yán)格，對于畢業(yè)生來說這樣的經(jīng)歷是煉獄，這樣的培訓(xùn)又稱“魔鬼培訓(xùn)”。主要包括分軍事訓(xùn)練、企業(yè)文化、車間實習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)和營銷理論與市場演習(xí)等三個部分。

2、崗中培訓(xùn)

對于市場人員來說華為的培訓(xùn)絕對不僅僅限于崗前培訓(xùn)。為了保證整個銷售隊伍時刻充滿激情與活力，華為內(nèi)部形成了一套完整針對個人的成長計劃。有計劃地，持續(xù)地對員工進行充電，讓員工能夠及時了解通信技術(shù)的最新進展、市場營銷的新方法和公司的銷售策略。主要的培訓(xùn)形式是實行在職培訓(xùn)與脫產(chǎn)培訓(xùn)相結(jié)合，自我開發(fā)與教育開發(fā)相結(jié)合的開發(fā)形式，傳統(tǒng)教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合。通過培訓(xùn)提升銷售人員的實際能力，保證了一線的市場銷售人員具備持久的戰(zhàn)斗力。

3、下崗培訓(xùn)

由于種種原因，有一些銷售人員員工不能適合本崗位，華為則會給這些員工提供下崗培訓(xùn)。主要內(nèi)容是崗位所需的技能與知識。要是員工經(jīng)過培訓(xùn)還是無法適合原崗位，華為則會給這些員工提供新職位的技能與知識培訓(xùn)，繼續(xù)幫助他們繼續(xù)成長。

第四招，制度化用人

經(jīng)過魔鬼培訓(xùn)的業(yè)務(wù)人員，基本上具備了業(yè)務(wù)人員的基本素質(zhì)，缺乏的就是實踐經(jīng)驗。華為這個時候把通過培訓(xùn)新銷售人員直接派往華為分布在全球各地的分公司或辦事處，讓他們在市場一線展示自己的才華和接受實踐的改造。

有人以為華為這樣的行為是盲目的。因為一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生根本不可能能在市場一線殺出一片天地。然而當(dāng)旁人看到華為的市場在不斷的擴大，直到把戰(zhàn)火燒到美國時，旁人才對華為的膽識產(chǎn)生敬意。在華為的銷售人員中，業(yè)績最好的銷售人員并不是有豐富經(jīng)驗和經(jīng)歷的人，而是那些剛剛從大學(xué)畢業(yè)的雄心勃勃的新員工。華為市場一線人員的工作年限一般不會超過3年，因為3年的時間足以讓銷售人員了解華為產(chǎn)品于其他公司的產(chǎn)品的優(yōu)勢于劣勢，一旦對這些了解，銷售人員的士氣就會大減，而任正非要保證一線人員永遠充滿活力。華為公司的績效管理強調(diào)以責(zé)任結(jié)果為價值導(dǎo)向，力圖建立一種自我激勵、自我管理、自我約束的機制。通過管理者與員工之間持續(xù)不斷地設(shè)立目標(biāo)、輔導(dǎo)、評價、反饋，實現(xiàn)績效改進和員工能力的提升。

對于不同內(nèi)容華為都有自己的考評標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過長期依賴的規(guī)范化和系統(tǒng)化，變得可操作性特別強。而考核過程也是全面的、系統(tǒng)的。營銷人員首先要提交考核申請，考評員在分兩次對申請人進行考核，第一次考核主要是考核對象與考評人的溝通，這次考評人主要是考核對象的直接上級。與上級的溝通主要表現(xiàn)在：共同確定工作計劃，勤于請教上級和自我評價。二次考核主要是對第一次考核的審核，審查一次考核是否符合規(guī)范，可信度等。兩次考核結(jié)束后最后還要接受市場干部部的監(jiān)督與認(rèn)證。

目前采用的是季度考核、總評的方式。工作業(yè)績考核主要圍繞季度工作目標(biāo)與目標(biāo)完成情況，根據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn)進行等級評定，任職資格主要圍繞行為標(biāo)準(zhǔn)，通過證據(jù)對申請人達標(biāo)與否進行認(rèn)證。日報、周報、月報、季報和與之相適應(yīng)的階段性考核，保證了主業(yè)的不斷增長和員工“階段性成就欲望不斷得到滿足”。因為任正非相信：如果華為有一天停止了快速增長，就會面臨死亡。只要主業(yè)還充滿活力，我們的團隊就有強凝聚力，員工就會拼命而樂此不疲。完善的制度，嚴(yán)格的考核保證華為制度化用人戰(zhàn)略的實施，為華為打造營銷鐵軍提供了制度保障。

第五招：有效激勵

華為為了保證一線人員永遠保持活力，對銷售一線人員的激勵也是大手筆。在華為，一個優(yōu)秀的銷售人員不單單可以得到華為的物質(zhì)激勵，還可以得到精神激勵。當(dāng)然二者在華為是有機的結(jié)合的，激勵也是華為“做實”作風(fēng)的體現(xiàn)。

物質(zhì)和精神上的激勵保證了華為的營銷團隊永遠活力充沛，在戰(zhàn)場上充滿了戰(zhàn)斗力。

從培養(yǎng)“狼性”到維護“狼性”，從“講到”企業(yè)文化到“做實”企業(yè)文化，華為營銷人員用自身的發(fā)展經(jīng)歷證實了“狼性”與“做實”的難得。華為的營銷團隊建設(shè)為中國本土高瞻遠矚企業(yè)樹立了一個可以學(xué)習(xí)和借鑒的典范。華為告訴我們，要成功打造營銷鐵軍就得要讓營銷團隊充滿“狼性”，而且，也告訴中國的本土企業(yè) “狼性”的培養(yǎng)是可能的，但是這個過程是非常艱巨的。成功沒有捷徑，從招聘人才，到培訓(xùn)人才，再到使用人才，最后激勵人才每一個環(huán)節(jié)都需要企業(yè)付出心血。

沒有專業(yè)的招聘，就不能招到良才；無系統(tǒng)的培訓(xùn)，華為將無法塑造自己的銷售鐵軍；沒有辦法讓整個銷售隊伍統(tǒng)一思想，沒有完善制度，華為對銷售團隊的管理將“無法可依”；不嚴(yán)格考核，華為的制度將沒有任何的意義；沒有公平、有效且完善的激勵制度，企業(yè)的銷售團隊將象死水一樣毫無動力！

一支軍隊假設(shè)沒有靈魂，這個軍隊將可能在瞬間分崩離析；而一個有靈魂的軍隊，那么即使遇到一時的困難，這個軍團也可能重新組建起來，重新在戰(zhàn)場上揚威，對于企業(yè)的營銷團隊建設(shè)來說，也是如此。

第三篇：多元文化促進區(qū)域校園文化建設(shè)

多元文化促進區(qū)域校園文化建設(shè)

北碚區(qū)教育委員會

校園文化建設(shè)包含著校園精神文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化，其核心是以精神文化檔次的提升，引領(lǐng)學(xué)校制度文化的建設(shè)，并將這些內(nèi)在的文化符號外顯于學(xué)校的物質(zhì)文化之中。我區(qū)引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)校利用其獨有資源、挖掘其豐富內(nèi)涵，在多元文化的浸潤下全方位實施校園文化建設(shè)，提升校園文化的水平，營造良好的育人環(huán)境。

一、傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)

我區(qū)大力引導(dǎo)和指導(dǎo)區(qū)域內(nèi)的中小學(xué)校從自身的辦學(xué)沿革出發(fā)，充分汲取學(xué)校長期積淀的優(yōu)質(zhì)教育文化和本區(qū)富藏的傳統(tǒng)教育文化瑰寶，推陳出新，賦予其新的時代內(nèi)涵，彰顯各自的校園文化特色。重慶市兼善中學(xué)，是由上個世紀(jì)被毛澤東同志贊譽為“中國實業(yè)界四個不能忘記的人”之一的、著名愛國實業(yè)家盧作孚先生，引用孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”而命名創(chuàng)辦的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。辦學(xué)至今，該校為社會和國家培育出了一大批有用之才。該校圍繞“兼善天下”辦學(xué)理念，大力實施“兼善教育文化”建設(shè)，并在學(xué)校辦學(xué)的全方位予以實施，形成了“兼善教育”的獨有校園文化，使這所具有近百年歷史的優(yōu)質(zhì)學(xué)校煥發(fā)出新的勃勃生機。北碚區(qū)晏陽初中學(xué)，秉承創(chuàng)辦者晏陽初的“平民教育思想”，全方位踐行和彰顯“公平教育”理念，將教育的陽光雨露灑向了在校的每一名學(xué)子，托起了農(nóng)村孩子健康成長的朝陽。

二、本土文化驅(qū)動校園文化建設(shè)

北碚作為中國抗戰(zhàn)時期“陪都的陪都”，是抗戰(zhàn)后方遷建區(qū)，大批文化名人和文藝機構(gòu)匯集于此，被譽為當(dāng)時中國東方文化的“諾亞方舟”，抗戰(zhàn)文化具有歷史的代表性。我區(qū)在實施區(qū)域校園文化建設(shè)中，要求學(xué)校因地制宜地將其融入到自身校園文化建設(shè)中，豐富校園精神文化內(nèi)涵。梅花山小學(xué)，地處抗日名將張自忠將軍的陵園旁，學(xué)校以愛國主義教育為校園精神文化建設(shè)的核心元素，充分挖掘與張自忠將軍相關(guān)的豐富教育資源，開展系列德育實踐教育活動和德育教育科研，彰顯出忠勇愛國的校園文化特色，學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)得到更大的提升，在市內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。龍鳳橋小學(xué)挖掘?qū)χ袊锩l(fā)展產(chǎn)生了積極的影響“紅巖魂”系列的“挺進報”曾在校翻印的革命歷史資源，賦予“挺進精神”新的教育內(nèi)涵，并將其融貫到學(xué)校教育教學(xué)和校園物質(zhì)文化之中，采取校園文化展“挺進”、每周升國旗活動中講“挺進”故事、宣“挺進”誓言以及全校開展“挺進小報”設(shè)計、制作、比賽等多種形式，使全校師生在“挺進”的感召中，與時俱進，學(xué)校形成了“挺進”辦學(xué)特色。夏壩中學(xué)借助復(fù)旦大學(xué)舊址為代表的教育資源，用復(fù)旦大學(xué)“愛國奉獻，學(xué)術(shù)獨立，海納百川，追求卓越”的復(fù)旦精神浸潤學(xué)校師生，形成了拓展復(fù)旦教育精神的辦學(xué)特色。金刀峽鎮(zhèn)中心校，挖掘金刀峽古鎮(zhèn)豐厚的自然景觀和人文資源，以“知古鎮(zhèn)、愛家鄉(xiāng)”作為校園文化建設(shè)主題，開展系列校園文化建設(shè)活動，以小見大，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然的高尚人文品質(zhì)。

三、課程文化豐富校園文化建設(shè)

學(xué)校辦學(xué)的核心陣地在課堂。作為重慶課程改革的先行區(qū)，我區(qū)借助本區(qū)豐富的文化和教育資源，強化“地域文化衍生、優(yōu)勢學(xué)科發(fā)展、校園文化凸顯”三類基于三級課程體系的學(xué)校課程文化建設(shè)，推動區(qū)域校園文化建設(shè)。澄江鎮(zhèn)小學(xué)借助本鎮(zhèn)被列入中國民間非物質(zhì)文化藝術(shù)遺產(chǎn)名錄的“北泉板凳龍”資源，提煉出“龍騰云山，志在天下”的辦學(xué)理念，把“龍”的精神融貫到學(xué)校的校園精神文化建設(shè)之中，將其引入到學(xué)校的課程文化建設(shè)中，借此開發(fā)出校本課程，自編校本課程教材，并將其藝術(shù)傳人引入學(xué)校，編排了千人板凳龍操等，提振了全校師生的精、氣、神，使學(xué)生的體魄得到了更好的強健。江北中學(xué)在“人文至善、科學(xué)求真，讓師生創(chuàng)造生命的精彩”辦學(xué)理念指引下，將生命教育貫穿于校園文化建設(shè)的全過程，通過開設(shè)生命教育論壇、編輯生命教育個案、建立生命教育網(wǎng)站、開展生命教育課題研究和生命教育主題活動等，構(gòu)建起生命教育課程文化體系，以此健全學(xué)生人格，促進學(xué)生健康成長，營造出了充滿生命活力的校園文化。中山路小學(xué)傳承140多年前“朝陽書院”的辦學(xué)精華，開發(fā)出“國學(xué)”教育校本課程，編制出各年級的國學(xué)校本教材，開展以“講、讀、誦、傳、習(xí)”為主要內(nèi)容的“國學(xué)”教育，實施于學(xué)校管理及教育教學(xué)全過程，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有力的大幅提升。實驗小學(xué)以“學(xué)書礪志，翰墨育人”為辦學(xué)理念，將書法教育融入到學(xué)校的校園文化當(dāng)中，將中國文化精髓之一的書法文化貫穿于學(xué)校教育教學(xué)，潛移默化地影響每一名學(xué)生。

四、特色文化彰顯校園文化建設(shè)

特色學(xué)校建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑，是辦好每一所學(xué)校的關(guān)鍵舉措。我區(qū)加強特色學(xué)校建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)校以“文化特校，文化育人”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)校有特色、教師有專長、學(xué)生有特長”為辦學(xué)境界。2008年制定了《北碚區(qū)特色學(xué)校創(chuàng)建行動方案》，從縱向“三個階段”、橫向“三步推進”開展特色學(xué)校評估命名工作。2010年進一步深化學(xué)校特色建設(shè)，在全區(qū)中小學(xué)幼兒園廣泛開展了“一校一品”特色建設(shè)活動，拓展了學(xué)校特色項目的數(shù)量，實現(xiàn)了每項特色項目的本校學(xué)生全覆蓋。通過在全員的基礎(chǔ)上組建特色隊，同類型特色項目學(xué)校的競賽、展示等，促進了學(xué)校特色項目的普及和水平的提高。從特色項目到學(xué)校特色，再到特色學(xué)校，使每一所學(xué)校凸顯出自身的辦學(xué)特色，彰顯學(xué)校特色文化，促進了每一名學(xué)生全面發(fā)展。朝陽小學(xué)以武術(shù)操作為學(xué)校體育特色項目，將中國傳統(tǒng)武術(shù)文化融入到校園文化當(dāng)中，既鍛煉了學(xué)生體質(zhì)，又磨練了學(xué)生意志；梨園小學(xué)以少年交警教育為凸顯點的國防教育特色，培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自強的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣；王樸中學(xué)形成以科技創(chuàng)新為特色的校園文化，積極培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)精神，該校學(xué)生作品多次獲得國家和市級表彰；澄江鎮(zhèn)希望小學(xué)充分利用剪紙這一民間傳統(tǒng)工藝對學(xué)生進行民間傳統(tǒng)文化教育，形成了以剪紙為特色的校園文化，既提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，又使中國民間文化得以傳承；復(fù)興鎮(zhèn)中心校利用當(dāng)?shù)鼐哂?00多年歷史的“兒童線描畫”優(yōu)勢，將其引入到學(xué)校辦學(xué)之中，全校學(xué)生整體開展“線描畫”學(xué)習(xí)，學(xué)校被命名為“北碚區(qū)農(nóng)村兒童線描畫復(fù)興創(chuàng)作基地”，提升了教師、學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生在國內(nèi)外各級兒童繪畫比賽中均獲得優(yōu)異成績，形成了“兒童線描畫”辦學(xué)特色。

校園文化建設(shè)是一項長期而系統(tǒng)的工程，我區(qū)將深入推進校園文化建設(shè)工作，讓每一所學(xué)校都成為一道靚麗的風(fēng)景，讓每一名學(xué)生都享受均衡優(yōu)質(zhì)的教育。

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)之多元文化兼容與自由的文化創(chuàng)造

企業(yè)文化建設(shè)之多元文化兼容與自由的文化創(chuàng)造

文章導(dǎo)讀：誠企業(yè)經(jīng)營千差萬別，組織氛圍也各不相同。例如，對公司研發(fā)部可能特別強調(diào)創(chuàng)新，而在財務(wù)部門可能特別強調(diào)按章辦事，在生產(chǎn)部門又必須強調(diào)勞動紀(jì)律。那么在企業(yè)文化咨詢、企業(yè)文化建設(shè)中，如何調(diào)控這些區(qū)分呢？此文將為您一一作答。

對這些不同部門還要同時強調(diào)公司整體的組織氛圍，即員工奉獻的精神。另一方面，企業(yè)文化涵蓋了一個組織的行為習(xí)慣、價值觀念和信條，企業(yè)精神文化的創(chuàng)立與傳遞，需要通過員工們理解企業(yè)中發(fā)生事件才能深入。當(dāng)不同的員工能以不同的表達方式共享企業(yè)的信念時，不同的意見彼此相容，企業(yè)就有創(chuàng)造的可能。

蒙牛的傳奇與摩根士丹利的奇妙激勵：

世人矚目的“蒙牛股權(quán)獎懲協(xié)議”，即蒙牛外資股東與管理層之間的股權(quán)激勵計劃提前兌現(xiàn)，蒙牛管理層控股公司獲獎６２６０萬余股中國蒙牛乳業(yè)股票，如以當(dāng)前每股平均６港元的市值計算，近４億元人民幣。從已經(jīng)公布的財務(wù)數(shù)據(jù)看，２００４年蒙牛乳業(yè)收入攀升７７．２％億元。凈利潤增加９４．３％。根據(jù)權(quán)威調(diào)查機構(gòu)ＡＣ尼爾森的統(tǒng)計數(shù)字，蒙牛乳業(yè)占液體奶市場的市場份額已經(jīng)由２００３年１２月的１７％上升５個百分點至２００４年１２月的２２％。

蒙牛與國際投行攜手締造了一個財富傳奇：美國、香港、英國３家外資財務(wù)股東投入約５億元人民幣，蒙牛中方股東投入約０．４６億元人民幣，分別可獲投資回報各２０多個億，創(chuàng)下了４００％和４０００％的投資收益奇跡。富有激勵的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)與法理結(jié)構(gòu)，使蒙牛在國際資本市場上走出了一條“用全球資源，興民族工業(yè)，鑄中國品牌”的新路子。

２００２年，外資第一次入股蒙牛時，為了達到激勵管理層的目的，摩根士丹利等外資股東與以蒙牛董事長兼總裁牛根生為首的蒙牛管理層達成協(xié)議：自２００３年起，未來三年，如果蒙牛復(fù)合年增長率低于５０％，蒙牛管理層要向摩根為首的３家財務(wù)股東支付最多不超過７８３０萬股中國蒙牛乳業(yè)股票（約占總股數(shù)６％），或者支付等值現(xiàn)金；反之，則３家外資股東要向蒙牛管理團隊支付同等股份。提前兌現(xiàn)，有助雙贏。據(jù)統(tǒng)計，蒙牛近幾年的增長率全都超過５０％的指標(biāo)（２００１年到２００４年利潤復(fù)合年增長率沒低于１２０％），以此發(fā)展速度，在協(xié)議期內(nèi)實現(xiàn)年復(fù)合增長５０％幾乎沒有任何懸念。因此摩根等三家外資投行股東決定提前兌現(xiàn)股權(quán)獎勵計劃。

外資財務(wù)股東認(rèn)為對蒙牛管理層階段性激勵目的已經(jīng)實現(xiàn)，同時，通過幾年的合作，他們對蒙牛有了更充分的信任感，決定為管理層創(chuàng)造和提供一個更為有利的、能與國際乳業(yè)巨頭接軌的競爭平臺和環(huán)境。摩根一直在中國尋找理想的合作伙伴，而且與許多家公司合作過，蒙牛給他們印象最深。蒙牛人創(chuàng)業(yè)時把自己的私人積蓄拿出來投資，創(chuàng)業(yè)收獲之后又把自己股份的收益捐出來保障企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，使中國更多的農(nóng)民走向富裕，他們工作的敬業(yè)程度以及決策層配合之默契、執(zhí)行之堅決，都是中國大陸企業(yè)中十分罕見的。

對于提前兌現(xiàn)的獎勵，蒙牛管理層的決定是：所獲獎勵主要用于企業(yè)發(fā)展。這是繼牛根生個人捐出股份收益后，管理層團隊采取的集體性散財聚人的重要舉動。這次所得股權(quán)的激勵對象與老牛專項基金基本一致：一是用于獎勵經(jīng)營、管理、市場、銷售、研發(fā)、技術(shù)、生產(chǎn)、奶源等八大領(lǐng)域的突出貢獻者，二是幫扶特困職員，三是改善員工集體福利。

對于胸懷“中國牛、世界牛”的蒙牛來說，提前兌現(xiàn)獎勵等于給企業(yè)進一步做大做強來了一場“及時雨”：在中國乳業(yè)競爭白熱化的今天，誰先改善經(jīng)營裝備及環(huán)境，誰就有可能搶占有利地位、把握搶先發(fā)展機遇，因此，早獎勵比晚獎勵的效用更大。蒙牛人通過自己不懈的努力，創(chuàng)造了中國乳業(yè)的奇跡，為所有股東創(chuàng)造了良好的回報，同時，也為蒙牛長遠穩(wěn)固發(fā)展、打造百年大業(yè)提供了強大的“核動力”。

第五篇：企業(yè)文化建設(shè)之多元文化的兼容案例

企業(yè)文化建設(shè)之多元文化的兼容案例

文章導(dǎo)讀：多元文化的兼容，就會呈現(xiàn)和諧狀態(tài)。創(chuàng)造力需要自由的土壤，而企業(yè)價值觀包容性越強，則文化的兼容性也就越大；員工的思想自由度就越大，越能自在地表達思想，分享智慧，自主選擇，組織就能獲得廣泛的支持力，創(chuàng)新的氛圍也越濃厚，創(chuàng)造力，特別是原發(fā)性的創(chuàng)造力就越能自由生長，再加上一個既強有力又人性化的領(lǐng)導(dǎo)者，員工的傾情奉獻也就成為自然結(jié)果。那么在企業(yè)文化咨詢、企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)又是如何做的呢？此文將為您一一作答。

有情有義的東方管理：

在2004年廣東省企業(yè)文化協(xié)會的年會上。一位在湛江經(jīng)營歐藝美企業(yè)的新加坡華人張先生給我們介紹了他們的企業(yè)文化。這個有著1300多名員工的企業(yè)，12年前還是一個100萬銷售額的小工廠，到現(xiàn)在已超過1個億的規(guī)模。張先生認(rèn)為，成功源自好的管理理念。他認(rèn)為，在西方，企業(yè)文化是建立在效率之上的，上至CEO下至工人講究效率，高工資高效率，重賞之下必有勇夫，好就升，不好就辭退，另請高就，很簡單，這種管理無情無義，團結(jié)性差，人際關(guān)系緊張。但西方管理中也有很多好的，卻不一定適合我們。

張先生認(rèn)為，搞管理要配合日本式的人際關(guān)系，加上新加坡法治，考慮中國國情，把人性化攙合起來。歐藝美企業(yè)文化產(chǎn)生這個基礎(chǔ)之上。

中國提倡一部分人先富起來。大部分貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡。我們企業(yè)的人來自五湖四海，農(nóng)村的多。由于企業(yè)資金少，我們采用以下方式發(fā)展，產(chǎn)品技術(shù)含量低，有二三個技術(shù)人員就行了，不要大學(xué)生，只招中專、高中畢業(yè)生，不要國企的員工。但要把員工的心聚在一起。我從自身做起，不買汽車，辦事搭摩托車，與員工一起拼搏，吃在一起。我發(fā)現(xiàn)很多國企腐敗嚴(yán)重，是從采購開始的，我的經(jīng)驗是要避免上梁不正下梁歪。我自己怎么定位很重要。

現(xiàn)在，我們企業(yè)員工企齡超過8年的有98%，11-12年的基本仍在，把企業(yè)當(dāng)家看。企業(yè)不能虧待員工，要多給他們帶來福利。根據(jù)財力提升，我們?yōu)閱T

工100%交了社會保險，安全生產(chǎn)，也得到解決國際認(rèn)可。盡管辦企業(yè)、管理這么多員工難度高，但工廠辦有日報，花100萬建食堂，還花幾十萬建溫泉。企業(yè)文化要從一點一滴做起，為員工著想。最重要的資產(chǎn)是員工，真正創(chuàng)造財富的是第一線員工。我在企業(yè)，與員工協(xié)調(diào)方法，談話口氣都是合作伙伴。沒有廠長、經(jīng)理的。我也從不稱自己是董事長，也不叫張老板，只要員工叫我張生。企業(yè)要考慮最低投入，達到最高效益，關(guān)鍵是我自己本身要定位好，怎么做。在企業(yè)，鼓勵管理者以我為榜樣。

我考慮的是1300多員工，有1-2萬人靠我們生活，管理層要從長期著眼共同來負責(zé)。因此，我們產(chǎn)生了社會影響，成為信得過企業(yè)。我們賺了錢都用在企業(yè)，一分也沒拿走。培養(yǎng)員工團結(jié)力量。管理風(fēng)格看來還好。產(chǎn)品質(zhì)量提高，企業(yè)效益就好，員工愛護公司，效率就提高，企業(yè)綜合成本低，管理者收入高，企業(yè)效益高，員工收入越高，我就越高興。這都是依賴員工降低各種成本，改進流程的結(jié)果。

企業(yè)文化很重要，要融合在企業(yè)中，不斷推廣，以身作則。我們企業(yè)12年仍不斷地改進，有專人負責(zé)。還成立了滅“四蟲”小組：滅蛀蟲——蛀蝕企業(yè)的，抓住開除；滅害蟲——危害企業(yè)的，警告；滅臭蟲——搬弄是非的，教育；滅寄生蟲——無效益的，給壓力。

“大慶精神”需要老生常談：

“大慶精神”曾是上世紀(jì)60年代的中國企業(yè)的一面象征性的精神旗幟，也是一個時代的中國企業(yè)精神，至現(xiàn)在仍閃爍著樸實的精神光輝。大慶精神簡稱為“三老四嚴(yán)四個一樣”，即，“對革命事業(yè)要當(dāng)老實人，說老實話，辦老實事；對待革命工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律；對待革命工作的認(rèn)真精神，要做到黑天與白天一樣，壞天氣與好天氣一樣，領(lǐng)導(dǎo)不在場與領(lǐng)導(dǎo)在場一樣，沒有人檢查和有人檢查一樣?！睍r間過去這么久，鐵人王進喜也許沒有多少人知曉，大慶精神或許也已經(jīng)褪了色，但讀讀這些話，卻也不會感到老套。

做企業(yè)，這些話都是最為基本的、也是最需要的“老生常談”。每個企業(yè)天天都在添加新鮮的血液，每個新人都需要精神的能量補給，每個老的員工也需要從過去的價值能量中找到可以堅持的希望。當(dāng)然，因為有了王進喜這樣帶頭的團隊領(lǐng)袖，即使不唱高調(diào)，員工也能“三老四嚴(yán)一個樣”。對于今天的企業(yè)，能堅持自己創(chuàng)造的正確價值，并不斷與時俱進的企業(yè)才能有明天、有將來??

小貼士：深圳市上員企業(yè)文化傳播有限公司：成立于2002年，由精于企業(yè)文化提煉、企業(yè)戰(zhàn)略管理、營銷策劃和企業(yè)品牌規(guī)劃的多位權(quán)威人士和相關(guān)機構(gòu)共同組建而成，匯聚具備多年相關(guān)工作經(jīng)驗和曾經(jīng)在國際知名公司任職的眾多優(yōu)秀人才。

多年來，上員憑借對中國企業(yè)形態(tài)、消費者以及本土市場的深刻理解，致力研究解決本土公司在改革重組中的文化整合問題，以及面對市場的品牌傳播問題??