第一篇：2017年重慶市中學(xué)教育學(xué)試題答案

單項選擇題

1.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（D）A、赫爾巴特

B盧梭

C洛克

D杜威

2.人力資本理論說明了（A）

A、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用

C、政治對教育的制約作用

D、教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 3.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（B）A、順序性

B階段性

C不平衡性

D 差異性 4.“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（C）

A童年期

B少年期

C青年期

D成年期

5.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）

A理論聯(lián)系實(shí)際

B教育與社會實(shí)踐結(jié)合C知識分之與工農(nóng)相結(jié)合 D教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 6.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A課程

B課程標(biāo)準(zhǔn)

C課程計劃

D課程目標(biāo) 7.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是（D）

A強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性；

B強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性； C科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性；

D強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（C）

A循序漸進(jìn)原則、B直觀性原則、C啟發(fā)性原則、D因材施教原則

9.教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法，是（B）

A練習(xí)法、B演示法、C 實(shí)驗(yàn)法、D發(fā)現(xiàn)法

10.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（A）

A外部分組、B內(nèi)部分組、C設(shè)計教學(xué)法、D道爾頓制 11.結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（A）

A內(nèi)容型策略、B形式型策略、C方法型策略、D 綜合型策略 12.德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）

A教育者，受教育者

B 教育者，受教育者，教育內(nèi)容 C教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法

D 教育者，受教育者，德育環(huán)境 13.“學(xué)會關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（B）

A認(rèn)知模式

B體諒模式

C價值澄清模式

D社會模仿模式 14.把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是（C）

A常規(guī)管理

B目標(biāo)管理

C平行管理

D民主管理 15.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A 了解和研究學(xué)生、B組織和培養(yǎng)班集體、C做好個別學(xué)生的教育工作、D統(tǒng)一多方面的教育力量 16.在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）A夸美紐斯

B盧梭

C洛克

D裴斯泰洛齊 17.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是

（A）A《學(xué)記》

B《中庸》

C《孟子》

D《大學(xué)》 18.著名的實(shí)用主義教育家及代表作是

（B）

A布魯納、《教育過程》B杜威、《民本主義與教育》C贊科夫《教學(xué)與民展》 D凱洛夫、《教育學(xué)》 19.對“人力資本理論”作出最主要貢獻(xiàn)的學(xué)者是

（A）

A美國的舒爾茨

B前蘇聯(lián)的斯特魯米林

C中國的于光遠(yuǎn)

D美國的凱恩斯 20.一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育目的的制定具有

（D）

A定向作用

B決定作用

C影響作用

D促進(jìn)作用 21.青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教？（D）

A順序性

B階段性

C不平衡性

D個別差異性 22.對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（A）

A前提作用

B決定作用

C促進(jìn)作用

D導(dǎo)向作用

23..在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國的斯圖謨

D.德國的福祿培爾

24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

25在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體

B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

26.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn) 27.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了(C)A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會屬性

D.教育的藝術(shù)屬性 28.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(B)A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈 29.當(dāng)代中國所提出的教育導(dǎo)向思想是（D)A.應(yīng)試教育

B.科舉考試

C.英才教育

D.素質(zhì)教育

30.有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是(D)A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論 31.教師成為一種獨(dú)立的社會職業(yè)，大致是在(B)A.原始社會初期

B.奴隸社會初期

C.封建社會初期

D.資本主義初期 32.下列說法中正確的是(C)A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作

B.課外活動就是活動課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別

C.《學(xué)記》中就提出了“時教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想 D.向?qū)W生傳授知識是教師的根本的任務(wù) 33.平常所說的三結(jié)合教育，這三結(jié)合是指(A)A.學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化

B.教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合 34.教育學(xué)是一門（A）。

[A]應(yīng)用性學(xué)科

[B]實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科

[C] 理論性學(xué)科

[D] 技術(shù)學(xué)科

35.被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來的第一部教育學(xué)專著是（A）。

[A]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

[B]杜威的《民主主義與教育》

[C]夸美紐斯的《大教學(xué)論》

[D]凱洛夫的《教育學(xué)》

36.在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是（D）。

[A]遺傳素質(zhì)

[B]社會環(huán)境

[C]學(xué)校教育

[D]個體主觀能動性

37.人的全面發(fā)展是指（D）。

[A]達(dá)到三好標(biāo)準(zhǔn)

[B]各門學(xué)科全部優(yōu)良

[C]興趣和特長的發(fā)展

[D]德智體美勞五育的全面發(fā)展

38.研究教育對象，既要看到他們的過去，又要看到他們的現(xiàn)在，更要重視其未來，即要求堅持（A）。

[A]發(fā)展觀點(diǎn)

[B]全面觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

39.“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”。這說明教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重（D）。

[A]傳授給學(xué)生直接知識

[B]突出重點(diǎn)、突出難點(diǎn)

[C]及時鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識

[D]發(fā)展學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

40.實(shí)施義務(wù)教育的根本目的在于（D）。

[A]消除文盲

[B]多出人才

[C]快出人才

[D]提高國民素質(zhì)

41.研究教育對象既要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，也要看到其弱點(diǎn)，即要求堅持（A）。

[A]全面觀點(diǎn)

[B]發(fā)展觀點(diǎn)

[C]矛盾觀點(diǎn)

[D]可教育觀點(diǎn)

42.孔子說“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，說明在教學(xué)中必須貫徹（B）原則。

[A]理論與實(shí)際相結(jié)合 [B]鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合

[C]直觀性抽象性相結(jié)合 [D]循序漸進(jìn)與反饋調(diào)控相結(jié)合

43.在德育過程中，如果用簡單粗暴的方法來對待學(xué)生的思想問題，那就違背了（C）原則。

[A]教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合[B]方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合[C]尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合 [D]教育與自我教育相結(jié)合 44.觀察是在（A）的情況下，了解學(xué)生的重要方法。

[A]自然條件

[B]人為控制條件

[C]實(shí)驗(yàn)操作條件

[D]設(shè)計好條件

45.統(tǒng)一要求與分類指導(dǎo)相結(jié)合原則適用于（B）。

[A]所有學(xué)生

[B]有特殊才能的學(xué)生

[C]對教學(xué)內(nèi)容“吃不飽”的學(xué)生

[D]對教學(xué)內(nèi)容“吃不了”的學(xué)生

46.以經(jīng)驗(yàn)或兒童為中心的課程論稱為活動課程論，其代表人物是（C）。

[A]布盧姆

[B]布魯納

[C]杜威

[D]凱洛夫

47.在德育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是（D）。

[A]感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的統(tǒng)一

[B]讀書與參加生產(chǎn)勞動的統(tǒng)一

[C]上課與做作業(yè)的統(tǒng)一

[D]理論與實(shí)踐相結(jié)合 48.班級自愿成立起來的學(xué)科興趣小組是（B）。

[A]正式群體

[B]非正式群體

[C]小團(tuán)體

[D]大群體

49.學(xué)校工作評價的重點(diǎn)是（A）。

[A]教學(xué)工作評價

[B]政治思想工作評價

[C]體衛(wèi)工作評價

[D]課外活動評價

50.教育改革的生命在于（C）。

[A]教育科研

[B]教育理論

[C]提高教育質(zhì)量

[D]改進(jìn)教育方法

51.班主任工作千頭萬緒，但（C）是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

[A]對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

[B]抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量

[C]組織和培養(yǎng)班集體

[D]開展班級多種多樣的活動

52.勞動技術(shù)教育不同于勞動教育，它包括（B）兩個方面的教育。

[A]傳授勞動知識和勞動技能

[B]培養(yǎng)勞動觀念和勞動技能

[C]勞動教育和技術(shù)教育

[D]勞動思想教育和傳授勞動知識技能

53.托物言志是（B）的方式之一。

[A]示范教育法

[B]陶冶教育法

[C]自我教育法

[D]實(shí)際鍛煉法

54.受教育者的思想品德是在（C）中形成和表現(xiàn)出來的。

[A]上課

[B]讀書和作業(yè)

[C]活動和交往

[D]談話和討論

55.（A）是國家教育行政部門，根據(jù)教育方針和學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)而制定的有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書

[D]教學(xué)指導(dǎo)書

56.（B）是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

[A]教學(xué)計劃

[B]教學(xué)大綱

[C]教科書

[D]教學(xué)指導(dǎo)書

57.由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要(C)A.堅持教師為中心

B.堅持教材為中心

C.實(shí)施因材施教

D.實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 58.終身教育是(D)A.古代教育的特點(diǎn)

B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)

C.近代教育的特點(diǎn)

D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn) 59.人的動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活動中被稱作是（B)A.智力因素

B.非智力因素

C.社會因素

D.家庭因素

60.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（B)。A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.《孟子》

D.《中庸》 61.學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說，是在(C)。

A.原始社會

B.原始社會末期

C.奴隸社會

D.封建社會 62.第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程、地方課程和（C）

A活動課程

B社會課程

C學(xué)校課程

D特色課程 63.據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（C）

A新授課和鞏固課

B講授課和練習(xí)課

C單一課和綜合課

D理論課和實(shí)踐課

64.《學(xué)記》中說：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的？（B）

A因材施教原則

B循序漸進(jìn)原則

C鞏固性原則

D啟發(fā)性原則

65.教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)？（B）

A夸美紐斯

B赫爾巴特C杜威

D凱洛夫

66.家庭教育是學(xué)校教育的重要(C)。

A.基礎(chǔ)

B.延伸

C.補(bǔ)充

D.提高

67.德國至今從小學(xué)到大學(xué)仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受(C)制約的標(biāo)志。A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會政治經(jīng)濟(jì)的需要

C.文化傳統(tǒng)

D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平68.在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是(B)。

A.《對教育方針的意見》

B.《新教育大綱》C.《教學(xué)與發(fā)展》

D.《民主主義與教育》 69.關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是(B)。

A.教育起源于動物本能活動

B.兒童對成人無意識的模仿

 C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求

D.對外部自然界的恐懼 70.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)。 A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

71.17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是(C)。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn) 72.建國以來，確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(A)。

A.馬克思主義個人全面發(fā)展學(xué)說

B.孔子的圣賢人格理想

 C.科教興國的戰(zhàn)略思想

D.文藝復(fù)興時期所倡導(dǎo)的人文主義理想

73.課程的特點(diǎn)在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于（B)。A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程 74.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（C）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德

D提高學(xué)生裝對客觀世界的認(rèn)識 75.對學(xué)校教育來說，課外活動(A)。

A.與課堂教學(xué)相配合，是課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動

B.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)



C.并不是正規(guī)的教育活動，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動

 D.是課堂之外的，不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致 76.教師的根本任務(wù)是(D)。

A.傳授知識

B.開發(fā)學(xué)生的智力

C.做學(xué)生的朋友

D.教書育人 77.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(B)。

A.單一性

B.多重性

C.模糊性

D.低級性 78.對我國教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是(A)。

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

 C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 79.美國教育家杜威要反對的是(B)。

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

C.活動中心論的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn) 80.“在導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)19世紀(jì)初的（B）

A美國

B英國

C日本

D法國 81.班主作工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A了解和研究學(xué)生

B組織和培養(yǎng)班集體C做好個別教育工作

D統(tǒng)一多方面的教育力量 82.“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，“從做中學(xué)”等口號，構(gòu)成了(A)教育思想的完整體系。A.實(shí)用主義 B.經(jīng)驗(yàn)主義

C.實(shí)驗(yàn)主義

D.進(jìn)步主義

83.１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（B)中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。

Ａ.《教學(xué)與發(fā)展》 Ａ.教師、學(xué)生、教材

Ｂ.《大教學(xué)論》

Ｃ.《普通教育學(xué)》

Ｂ.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容 Ｄ.教育者、受教育者、教育環(huán)境

Ｄ.《大教育論點(diǎn)》

84.構(gòu)成教育活動的基本要素是(C)。

Ｃ.教育者、受教育者、教育內(nèi)容

85.最早把評價引入課程編制過程之中的是(C)。A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

86.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有(D)。

A.順序性 B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

87.“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！笔?A)中對教育方針的表述。

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國憲法》 88.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

A.先導(dǎo)性 B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對性

D.學(xué)生活動處于中心地位

89.家長在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

90.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。

A.教育與生活

B.教育與經(jīng)濟(jì)

C.教育與政治

D.教育與生產(chǎn)勞動 91.人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育(B)。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移 92.教育現(xiàn)代化的核心是（A)。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化 93.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的(B)。

A.互補(bǔ)性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性 94.“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這是(A)的觀點(diǎn)。A.布魯納

B.克伯屈

C.贊科夫

D.懷特海 95.我國具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項目是(C)。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

96.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(A)

A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則

97.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。這說明學(xué)生具有(B)。A.依賴性

B.向師性

C.可塑性

D.接受性 98.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張(B)。

A.學(xué)生處于主體地位

B.教師處于主導(dǎo)地位

C.教師處于顧問地位

D.學(xué)生活動處于中心地位 99.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了(A)。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究—研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法 100.(D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)組織形式 101.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?(D)A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

102.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。

A.教育理論知識

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識

D.過硬的教學(xué)基本功 103.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動的教育家是(D)。

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威 104.中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為（B)。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.五四制 105馬克思認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是(D)

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.做到因材施教

C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等

D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 106.“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的(A)特點(diǎn)。

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.勞動方式個體性 107.體育是以（C)為目標(biāo)的教育活動。

A.提升教育對象智慧

B.健全品德素養(yǎng)C.發(fā)展體能，鍛煉體魄

D.追求人生情趣和理想境界 108.德育個體性功能的最高境界是(D)

A.德育的政治功能

B.德育的生存功能

C.德育的發(fā)展功能

D.德育的享用性功能 109.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是(C)

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.實(shí)踐法

110.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D)。

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。)

1.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有(ACD)

A.互訪

B.民主評議

C.家長會

D.家長委員會

E.校外指導(dǎo) 2.現(xiàn)代教育的特征主要有(CDE)

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國際性

E.終身性和未來性 3.學(xué)校文化的內(nèi)容有（）

A.教育的理想和追求 B.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解

C.對個性的理解 D.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E.對集體的看法 4.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有(ABC)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展 E.在個性品質(zhì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 5.在教育起源的認(rèn)識上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)（）。

A.神話起源說B.教育生物起源說C.教育心理起源說

D.教育勞動起源說

E.以上幾種都是

6.參觀教學(xué)法可分為(BDE)

A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實(shí)性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀

7.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（BCD)A.四書

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語 8.根據(jù)《中國教育改革與發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是(ABCE)A.政治素質(zhì)、思想素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.身體素質(zhì)、心理素質(zhì)

D.個性素質(zhì)

E.科學(xué)文化素質(zhì) 9.組成課程計劃的主要內(nèi)容是（ABCDE)A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 10.教師勞動的特點(diǎn)是（ABCD)A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

E.自私性 11.重視家庭教育的基本理由是(ACD)A.家庭是人生的第一站，是個體社會化的奠基教育

B.家長最關(guān)心孩子，有利于孩子把精力用于學(xué)習(xí)上 C.家庭教育可以起到影響和調(diào)節(jié)學(xué)校教育的效應(yīng)

D.家庭教育使兒童受到始終如一的道德熏陶 E.家長掌握了教育學(xué)的知識

12.我國法律規(guī)定保護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有(ABCD)A.生存的權(quán)利

B.受教育的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.受尊重的權(quán)利

E.物質(zhì)幫助權(quán) 13.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ˋBCDE)A.教育具有明確的目的性和方向性

B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性

C.學(xué)校教育具有高度的組織性

D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能

E.教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用

14.中國封建社會出現(xiàn)過的學(xué)校教育的類型有(ACD)。

A.官學(xué)

B.私學(xué)

C.騎士學(xué)校

D.書院

E.社區(qū)學(xué)院 15.課外活動的基本組織形式是(ACD)。

A.群眾性活動

B.以教師為核心

C.小組活動

D.個人活動

E.班級授課制 16.教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是(ABCD)。

A.教育的自身狀況

B.人的主觀能動性的調(diào)動

C.家庭環(huán)境D.社會發(fā)展的狀況

E.氣候條件 17.社會主義全面發(fā)展教育的組成部分是(ABCDE)。 A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

E.勞動技術(shù)教育 19.第二次世界大戰(zhàn)以來出現(xiàn)的著名教育家及其論著有(ACE)。

A.布魯納的《教育過程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛彌兒》

E.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》 20.學(xué)校的產(chǎn)生一般需要具備下列哪些條件?（ABC)。

A.社會生產(chǎn)水平的提高

B.文字的產(chǎn)生和知識的記載達(dá)到一定程度

C.腦、體勞動的分離

D.教育經(jīng)驗(yàn)的積累E.掌握一定的教育方法 21.人的身心發(fā)展規(guī)律是指（ABCDE)。

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.不平衡性

E.互補(bǔ)性 22.下列課程屬于綜合課程的有(BD E)。

A.活動課程

B.核心課程

C.潛在課程

D.融合課程

E.廣域課程 23.課程計劃主要由(A BCDE)幾部分組成。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時分配

D.學(xué)年編制

E.學(xué)周安排 24學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué) B．科研 C．課外活動 D．社會實(shí)踐

E．智育

26.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)。

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動作技能

E.安全領(lǐng)域 27.我國學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育

28.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。

A.家庭教育

B.道德教育

C.班級教育

D.學(xué)校教育

E.社區(qū)教育 29.教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？(ABDE)

A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

B.一定社會政治和經(jīng)濟(jì)制度

C.制定者的哲學(xué)觀念、理想人格

D.社會歷史發(fā)展進(jìn)程 E.兒童身心發(fā)展的規(guī)律 30.教育目的作用主要表現(xiàn)為（ACD）

A．導(dǎo)向作用

B．選擇作用

C．激勵作用

D．評價作用

E．協(xié)調(diào)作用 32.中國近代史上著名的教育家有(BCE)。A.楊賢江 B.蔡元培

C.康有為

D.徐特立

E.陶行知

33.教育的特質(zhì)至少有以下幾方面（ACDE)。Ａ.是人類社會所特有的有意識活動

Ｂ.是人類與動物共有的生存活動Ｃ.是人類特有的認(rèn)識活動

Ｄ.是人類傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動Ｅ.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動

B.語言表達(dá)能力

34.教師的教育工作能力包括(ABCDE)。A.與學(xué)生的交往能力

C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

D.組織管理能力E.教育科研能力

D.文化的功能

E.人的能動性 35.“環(huán)境決定論”完全否定了(AE)。

A.遺傳的作用

B.教育的價值

C.家庭的影響 36.學(xué)校教育的基本要素有(BDE)

A.教育場地

B.教育者

C.教育管理

D.受教育者

E.教育影響 37.學(xué)校體育活動的基本特性是(BE)

A.生存性

B.娛樂性

C.競爭性

D.技能性

E.教育性 38學(xué)制具體規(guī)定著（ABCDE）

A．學(xué)校的性質(zhì)

B．學(xué)校的任務(wù)

C．入學(xué)條件

D．修業(yè)年限

E．學(xué)校之間的關(guān)系

39.15．學(xué)校教育的基本途徑有（ACD）

A．教學(xué)

B．科研

C．課外活動

D．社會實(shí)踐

E．智育

40.泰勒原理所包含的四大問題是指(BCDE)。

A.課程政策是如何制定的B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo) C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

三、判斷題（?表示本題錯誤；? 表示本題正確。）

1.當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（D）

2.少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（C）

3.一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格（D）

4.教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。（）

5.課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。（D）

6.在泰勒的課程原理和評價原理基礎(chǔ)上涉及的課程評價模式是目的游離評價模式。（）

7.分組教學(xué)是為了客服班級授課制的弊端而提出的，因此比班級授課制優(yōu)越。（C）

8.德育的過程具有多端性。（D）

9.依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（D）

10.班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。（D）

11、“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度教育一大特征。（D）

12、古代希臘和斯巴達(dá)的教育都是為了培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的強(qiáng)悍軍人。（C）

13、教育不直接生產(chǎn)物質(zhì)財富，所以它與社會物質(zhì)文明建設(shè)無關(guān)。（C）

14、我國目前急需高科技人才，因此國家教育的重點(diǎn)應(yīng)是高等教育。（C）

15、夸美紐斯的教育思想集中反映在他的代表作《雄辯術(shù)原理》。（C）

16、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動力主要源于人自身的內(nèi)在需要。（）

17、義務(wù)教育和普及教育的差異在于教育普遍實(shí)施的程度和范圍。（D）

18、終身教育主要是指成人教育。（D）

19、.教育的民主化就是指教育機(jī)會均等,和師生關(guān)系民主化。（）

20、制定《義務(wù)教育法》就是為了更好地促進(jìn)我國中等教育的發(fā)展。（C）

21、教育的多元化就是指教育思想的多元化（）

22、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起著決定性作用。（C）

23、從學(xué)生的本質(zhì)屬性上看，學(xué)生是不成熟的小大人，是成年人的縮影。（C）

24、教育工作應(yīng)該視為一種專門職業(yè)，但是從實(shí)際情況來看，教師可以不是專業(yè)人員構(gòu)成的。（C）

25、教師的根本職能就是教書，也就是傳授知識、培養(yǎng)技能。（C）

26、《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。（D）

27、.杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。（C）

28、師生關(guān)系在學(xué)校的各種人際關(guān)系中屬于核心地位。（D）

29、教師對學(xué)生的愛是學(xué)生尊敬教師的前提。（C）

30、課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排，在我國具體表現(xiàn)為教學(xué)大綱和教科書。（C）

31、學(xué)校教育是隨著人類和人類社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。（D）

32、教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，同時也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。（C）

33、教學(xué)在學(xué)校工作中處于核心地位。學(xué)校應(yīng)一切以教學(xué)為中心來安排工作。（D）

34、我國偉大教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（D）35、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學(xué)”的過程。（C）

36、掌握知識多了，學(xué)生的智力自然就提高了。（C）

37、教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，所以在教學(xué)過程中，教師是教的主體，而學(xué)生是學(xué)的主體。（C）

38、教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性，因此脫離教育性的教學(xué)是不存在的。（C）

39、教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識過程與人類對客觀世界的認(rèn)識過程是沒有區(qū)別的。（C）40、在教學(xué)過程中，教師問、學(xué)生答，就是貫徹了啟發(fā)性原則。（C）

41、夸美紐斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)，這是貫徹了直觀性原則。（D）

42、“因材施教”的來源是孔子的教育經(jīng)驗(yàn)，宋代朱熹把孔子的教育經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。（D）

43、教學(xué)有法，但無定法。（D）

44、復(fù)式教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)都是班級授課的輔導(dǎo)形式。（D）

45、備課就是做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生和設(shè)計教法。（D）

46、課外輔導(dǎo)是對課的補(bǔ)充和延伸。（D）

47、德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程，教師在德育過程中可以從任一方面為實(shí)施德育的開端。（）

48、“棍棒下面出孝子”說明在德育中運(yùn)用懲罰的手段，也能取得好的教育效果。應(yīng)多多使用。（C）

49、“身教重于言教”可見，榜樣示范法優(yōu)于說服法。（D）50、只有達(dá)到自我教育的德育才是真正的教育。（C）

51、尊重學(xué)生和對學(xué)生嚴(yán)格要求有矛盾，實(shí)際上很難同時做到。（C）

52、任何一個班集體的建設(shè)過程，實(shí)際上也是一個教育培養(yǎng)和類化的過程。（D）

53、對學(xué)校教育來說，課外活動是學(xué)生自愿參加的，因此可以替代課堂教學(xué)。（C）

54、科學(xué)教育學(xué)的誕生是以德國教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志的。（D）

55、課外活動就是組織學(xué)生參加體育活動。（C）

56、中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。（D）

57、個別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。這種行為侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。（D）

58、庫姆斯等人提出的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是制度教育的代表。（）59.教育為政治制度和生產(chǎn)力所決定，沒有自己的獨(dú)立性。（C）

60.文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（C）

61.學(xué)生是學(xué)校的主體，是具有能動性的教育對象。（D）

62.“師道尊嚴(yán)”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對話的平等關(guān)系。（C）

63.學(xué)校課程就是在學(xué)校中開設(shè)的所有課程。（C）

64.掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。（C）

65.義務(wù)教育只在中國得到普及。（C）

66.教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（C）

67.一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識的講授和鞏固聯(lián)系，這節(jié)課就屬于綜合課。（D）

68.學(xué)生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學(xué)生的品德教育不能操之過急。（D）

第二篇：教育學(xué)試題答案

《教育學(xué)》第一套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、教育現(xiàn)象；教育規(guī)律

２、原始、無階級、非獨(dú)立

３、傳承，改造，創(chuàng)造和更新 ４、庠、序、校、塾

５、個體先天性因素；社會環(huán)境；個體活動

６、壬戌；美國；六、三、三

７、教育目的、教育手段、教育結(jié)果 ８、孔子；蘇格拉底

９、課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材

二、不定項選擇

１Ｂ ２ＡＢＣＤ ３Ｂ ４ABCＤ ５Ｂ ６Ｄ ７C ８C ９Ｃ １０ACD

三、判斷并改錯

１、錯

關(guān)于我國教師的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)條主要體現(xiàn)在《中華人民共和國教師法》中。

２、錯 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。

３、錯 有人類社會就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

４、錯

在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。

５、正確。

四、解釋名詞

１、課堂教學(xué)：又稱班級授課制，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個別教學(xué)三種形式

2、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動。

3、環(huán)境：直接或間接影響個體形成和發(fā)展的全部外在因素。

4、教學(xué)要素：構(gòu)成教學(xué)系統(tǒng)，相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的基本單元，即教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境。

5、教育目的：依據(jù)一定社會需要和對人的認(rèn)識形成的關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。

五、簡答

１、教育獨(dú)立性？

答：

1、對社會的作用具有能動性；

2、存在必然性；

3、具有自身質(zhì)的規(guī)定性即培養(yǎng)人；

4、具有繼承性；

5、與社會發(fā)展具有不平衡性

２、什么是教育的人的制約性？人的身心發(fā)展具有哪些特性？

教育的人的制約性即教育活動的實(shí)施要以受教育者身心的發(fā)展變化為前提，必須遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，這是教育的根本特性之一。特性：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、整體性、個別差異性。

３、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？

答：常用的教學(xué)方法：講授、談話、討論、演示、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等。

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

４、思想品德教育過程的主要矛盾是什么？

答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

5、班級群體的發(fā)展水平主要從哪幾個方面得到反映？

共同的群體意識、一定的群體規(guī)范、被大多數(shù)成員認(rèn)可的共同目標(biāo)、群體成員之間自主交往與互動的程度

六、論述題

１、提示：

具備基本素質(zhì)和前瞻性素質(zhì)。

基本素質(zhì)是作為教育專業(yè)人員在教育、教學(xué)過程中必須具備的直接制約教育、教學(xué)效果和學(xué)生身心發(fā)展的素質(zhì)要素，既受社會賦予教師的職責(zé)決定，又受學(xué)生期望制約。

前瞻性素質(zhì)是教師為適應(yīng)社會和教育以及人的發(fā)展的未來趨勢而應(yīng)努力具備的素質(zhì)要素，由社會變遷的時代精神決定，同時也是教師職業(yè)專業(yè)化程度 逐漸提高的要求。（１）基本素質(zhì)包括：專業(yè)精神、師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。（分別說一下概念、再簡單說一下三者之間的關(guān)系）

（２）前瞻性素質(zhì)包括：教育家意識、創(chuàng)新精神和改革意識、教育研究的意識和能力、健康的心理素質(zhì)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力、法律意識（分別展開一下論述）綜上所述??（總結(jié)性論述）

２、提示：

原則：人道性、個性、活動性、創(chuàng)造性、民主性（分條說一下定義，再說明應(yīng)如何貫徹）

七、實(shí)例分析

提示：根據(jù)我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中的“教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性、積極性相結(jié)合”的原則（闡述原則內(nèi)容），分析：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生會學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

《教育學(xué)》第二套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空題

１、宏觀、中觀、微觀

２、教育與人的發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系；教育與社會發(fā)展的本質(zhì)、必然關(guān)系 ３、春秋 ４、體能

５、說服、角色扮演、情境體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、榜樣示范 ６、生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合

７、間接、隱含、潛在、遲效、超前 ８、轉(zhuǎn)向、啟發(fā)、追問、等待

９、根本性、核心、出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)、歸宿

10、審美觀、高尚情操、文明素質(zhì)

二、不定項選擇

１ＢCD ２B ３ＡB ４Ｃ ５C ６AＣD ７ＡBCD ８ＡBD ９CD １０A

三、判斷并改錯

１、錯。動物能哺育幼仔，是動物的本能，不存在教育。教育是人類社會特有的現(xiàn)象。

2、正確。

3、正確。

４、錯。舒爾茨的人力資本理論對于教育改革既有負(fù)面影響也有正面影響，如促進(jìn)人力資本優(yōu)化、使教育改革形成朝著適應(yīng)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展等。

５、錯。特朗普制屬于綜合教學(xué)

四、解釋名詞

１、教學(xué)原則：是人們在總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對教育規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)整個教育的根本性準(zhǔn)則。

２、課程標(biāo)準(zhǔn)：以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件。是課程計劃的具體化，是編寫教材的直接依據(jù)，屬于課程編制的第二個層次。

3、教育改革：即改變教育方針和教育制度或革除陳舊的教育內(nèi)容和教育方法，對教育除舊布新的一種社會性活動。

4、形成性評價：也叫過程評價，是在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中對其動態(tài)善進(jìn)行的系統(tǒng)性評價，目的是及時了解活動進(jìn)程的效果，及時反饋?zhàn)√?，以便及時修正，及時調(diào)節(jié)，及時強(qiáng)化。

5、教育目的社會本位論：

五、簡答題

１、學(xué)校教育產(chǎn)生的基本條件是什么？

生產(chǎn)力發(fā)展和奴隸制國家形成、體腦分工和專職教師出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生和應(yīng)用

２、教學(xué)管理策略包括幾個方面？

核心是提高教師的教學(xué)管理水平，包括：教師的教學(xué)管理能力，教師創(chuàng)造、運(yùn)用組織策略的能力、預(yù)防學(xué)生問題行為發(fā)生的能力

３、泰勒的目標(biāo)模式對課程編制的貢獻(xiàn)是什么？

它吸引各種學(xué)說，確定了教育目標(biāo)的主要來源，并為人們廣泛接受 為課程編制提供了范式，使之成為有理性的過程

將評價引入課程編制過程，指出了目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、教學(xué)組織與結(jié)果評價之間不可分割的聯(lián)系。

４、如何培養(yǎng)班集體？

全面了解和研究學(xué)生；建立和健全班級組織機(jī)構(gòu)、規(guī)范;確立班級群體的共同目標(biāo)；組織豐富多彩的班級活動；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

5、教師特定的社會職責(zé)是什么？

是承擔(dān)為社會培養(yǎng)年青一代的使命，對學(xué)生施行符合社會發(fā)展要求的影響，教書育人。

六、論述題

1、結(jié)合人的身心發(fā)展規(guī)律論述因材施教這一教學(xué)原則，并說明在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹? 提示：

人的身心發(fā)展規(guī)律中包含個別差別性（闡述其定義、表現(xiàn)方式）教育與人的發(fā)展的本質(zhì)必然聯(lián)系是教育的基本規(guī)律之一，教育必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，因此，個別差異性要求教育必須堅持因材施教的原則。即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施。

具體到教學(xué)工作中，體現(xiàn)為統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。這一原則指的是??（闡述定義）

在教學(xué)中應(yīng)用這一原則的基本要求為（展開論述）

２、為什么說德育過程是促進(jìn)個體思想品德社會化和社會思想道德個體化統(tǒng)一的過程？

提示：

1、說明德育過程的基本矛盾

2、解決這一矛盾，就是有目的地促進(jìn)受教育者個體的思想品德社會化的過程，即教育者有意識地促使受教育者個體主動接受一定的社會代表先進(jìn)、文明的政治觀點(diǎn)、價值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的影響，使其逐步內(nèi)化為自己的思想道德觀點(diǎn)、信念，并以此指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的社會行為，成為能夠適應(yīng)和參與一定社會角色行為的人。

3、德育同時也是社會思想道德個體化的過程：包括

一、內(nèi)化過程，即將一定的政治觀點(diǎn)??轉(zhuǎn)化為個體思想品德 二是個體化過程，即個體思想品德因個人經(jīng)歷等的不同具有鮮明的個人特色，成為個體個性特征的一部分。

因此，個體思想道德社會化和社會思想道德個體化是德育過程的兩個方面

德育是社會政治觀點(diǎn)、價值觀念、思想道德準(zhǔn)則與規(guī)范的傳遞和個體對思想首先的認(rèn)識、體驗(yàn)選擇相統(tǒng)一的過程。

《教育學(xué)》第三套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、系統(tǒng)科學(xué)文化知識、科學(xué)世界觀、智力 ２、社會教育、家庭教育

３、課程材料評價方法、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價方法、教師授課質(zhì)量評價方法 ４、教師

５、組織教學(xué)、檢查反映情況、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新知識、布置課外作業(yè)

６、鉆研教學(xué)材料、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)樣式、編寫教學(xué)計劃

二、不定項選擇

１Ｃ ２D ３ＡＤ ４Ｄ ５A(chǔ) ６Ｃ ７Ｃ ８ＡBCD ９Ａ

三、判斷并改錯

１、錯。學(xué)校教育不是萬能的，對人的發(fā)展只起主導(dǎo)作用，作用的發(fā)揮需要內(nèi)外各種因素的配合。

２、錯。德育是思想品德教育過程，但思想品德教育過程不等同于形成過程，前者是教育，而后者是個體思想品德變化發(fā)展的過程。

3、正確

4、錯?；窘虒W(xué)組織形式是課堂教學(xué)，也稱為班級授課制。復(fù)式教學(xué)屬于特殊的教學(xué)形式

5、錯。是杜威。

四、解釋名詞

１、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)、由專門的教職人員實(shí)施的有目的，有計劃，有組織以影響學(xué)生的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動。

２、班級授課制：又稱課堂教學(xué)，是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，具體有全班上課、班內(nèi)分組教學(xué)、班內(nèi)個別教學(xué)三種形式

3、教育規(guī)律：就是教育系統(tǒng)在其運(yùn)動發(fā)展過程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。

4、診斷性評價：一般是在某些活動開始之前所進(jìn)行的、測定性的評價，目的是了解和掌握評價對象的基礎(chǔ)和情況，為制定教學(xué)措施作準(zhǔn)備，為因材施教提供依據(jù)

5、德育：即教育者培養(yǎng)受教育者一定思想品德的教育

五、簡答下列各題

1、為什么說學(xué)校教育的目的性更強(qiáng)？

學(xué)校教育目的比較明確，學(xué)校教育目的比較統(tǒng)一（與社會主導(dǎo)性要求比較一致，學(xué)校教育內(nèi)部各方面的教育的影響在基本目的上比較一致，學(xué)校教育的目的比較穩(wěn)定）。

２、簡述我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；傳授知識與發(fā)展能力統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性、積極性相結(jié)合；直觀性與抽象性統(tǒng)一；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合；理解性和鞏固性相結(jié)合；統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合 ３、教學(xué)工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績評定

４、簡述學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的具體方法？

學(xué)科成就測驗(yàn)、日常考查、專門調(diào)查與心理測量

5、簡述德育的功能

對個體發(fā)展的功能：制約個體社會化和修改化的方向；滿足個體自我完善的需要；激發(fā)和調(diào)節(jié)個體的智能發(fā)展；促進(jìn)個體的心理健康 對教育具有導(dǎo)向功能

對社會穩(wěn)定與發(fā)展的功能：為社會的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格公民；傳播和倡導(dǎo)為社會穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、意識、觀念與輿論

六、論述題

１、結(jié)合所學(xué)專業(yè)談?wù)勅绾紊虾靡还?jié)課？

提示：

先說備課的基本工作內(nèi)容，根據(jù)課程作好學(xué)期、單元備課，根據(jù)學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃和單元課教學(xué)計劃，作好課時備課（簡述：把握教學(xué)內(nèi)容??；進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計??；編制教案）根據(jù)課的類型劃分單一課或是綜合課，設(shè)計好綜合課的結(jié)構(gòu)。以所學(xué)專業(yè)為例，分析備課的過程和內(nèi)容要點(diǎn) 總之，用認(rèn)真細(xì)致的備課為上課作好準(zhǔn)備

再說上課的基本要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、教學(xué)組織嚴(yán)密、教學(xué)效果優(yōu)異（以所學(xué)專業(yè)為例分條進(jìn)行具體論述）總結(jié)性陳述

２、試述教學(xué)的四個基本作用的相互聯(lián)系？

提示：

先陳述教學(xué)的四個基本作用

再說四個基本作用相互關(guān)系（知識與技能；能力發(fā)展與知識掌握、技能發(fā)展；知識、技能和能力與個性）

七、實(shí)例分析

提示：達(dá)爾文大器晚成的事例，說明兒童時代智力表現(xiàn)遲鈍的人，只要在后天良好的環(huán)境和教育條件下以及個人的主觀努力下，也是可以有成就的。先天的遺傳素質(zhì)僅是給發(fā)展提供一種可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

《教育學(xué)》試卷（第四套）

一、單選題。

1． A

2． B

3． C

4． B

5． C

6． C

7． C

8． B

9．B 10． B 11． A 12．D

13． B

14． B

15． B

16． D

17． D

18． A 19．D

20．A

21．B

22．A

23．C

24．C

25．C

二、多選題。

1． ABC 2．ABCDE

3．ADE 4．CDE 5．B

6．ABCE 7．AB 8．BCE 9．BCE

10．ABE 11．CD 12．ABE 13．BCDE 14．ABC

15．BC 16．ABD

17．ACD

18．BCDE 19．ADE 20．ABCDE

21．ABCDE 22．A CD 23．ABDE

24．ABD

25．ABCE

三、填空題

1． 體能、智能；活動能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格； 2．中介轉(zhuǎn)化

3．系統(tǒng)性、示范性、創(chuàng)造性、學(xué)習(xí)性 4．基本結(jié)構(gòu)

5．思想教育、政治教育

6．授受基本知識、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展基本能力、促進(jìn)個性健康發(fā)展 7．特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個人效能感

8．呈現(xiàn)技巧、內(nèi)容轉(zhuǎn)化策略、指導(dǎo)行為策略、教學(xué)管理策略、課堂強(qiáng)化技術(shù)

9、小組獎勵、個人責(zé)任感、均等的成功機(jī)會

四、名詞解釋

1、創(chuàng)造性原則：指在教育中愛護(hù)學(xué)生好奇心、尊重學(xué)生的主體性，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性放在極其重要的位置。

2、個體內(nèi)差異評價：把每個評價對象個體的過去與現(xiàn)在進(jìn)行比較，或者把個體的有關(guān)側(cè)面相互進(jìn)行比較，從而得到評價結(jié)論的評價類型。

3、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。

4、教學(xué)方法：為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動所采用的方式、手段和程序的總和，包括教法、學(xué)法、教與學(xué)方法

5、師生互動的教學(xué)策略：由師生群體行為為主體，以促進(jìn)師生之間和生生之間的交流互動為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的的策略

五、簡答題

1．簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能 勞動者再生產(chǎn)的基本手段（把可能的勞動者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動者，把一般性的勞動者轉(zhuǎn)化為專門性的勞動者，把較低水平的勞動者轉(zhuǎn)化為較高水平的勞動者，把一種形態(tài)的勞動者改造為另一種形態(tài)的勞動者，把單維度的勞動者改變?yōu)槎嗑S度的勞動者）、科學(xué)知識再生產(chǎn)的基本手段（傳遞和傳播科學(xué)知識、發(fā)展科學(xué)知識）

2．現(xiàn)代教學(xué)過程的七個基本環(huán)節(jié)是什么？

備課、上課、課外作業(yè)布置、指導(dǎo)與批改、課程輔導(dǎo)、考查與考試及成績評定

3、簡述班主任對班級學(xué)生進(jìn)行評價的主要策略

操行評定：采用書面報告的形式，對學(xué)生在一學(xué)期、一學(xué)年內(nèi)的思想、學(xué)習(xí)、生活、人際各方面的表現(xiàn)進(jìn)行總體評價。

成長記錄袋：根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，收集與學(xué)生各種表現(xiàn)有關(guān)的作品及證據(jù)，通過合理分析與解釋，反映學(xué)生的優(yōu)勢、不足、努力、進(jìn)步，通過學(xué)生的反思與改進(jìn)，激勵其取得更高成就

4、我國中小學(xué)德育的基本內(nèi)容

愛國主義和民族精神教育；集體主義教育；勞動教育；民主、法制教育；社會主義人道主義教育；社會公德教育；人生觀與世界觀教育；品格和文明行為教育

5、選擇教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？

依據(jù)：教學(xué)的具體目的和任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r。教師自身素養(yǎng)。教學(xué)方法特性、教學(xué)時間和效率、教學(xué)環(huán)境和設(shè)備條件

六、論述題（10分）

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)過程中貫徹教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性、積極性相結(jié)合的原則。

提示：

闡述這一原則的內(nèi)容

結(jié)合實(shí)際（可舉例）說明貫徹的要求

2、試論述科學(xué)主義教育目的觀和人文主義教育目的觀，以及兩者的必然融合。提示：

闡述科學(xué)主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征；人文主義教育目的觀定義、哲學(xué)基礎(chǔ)、基本特征

說明科學(xué)主義與人文主義的區(qū)別反映了科學(xué)與道德的對立，但兩者在本質(zhì)上并不是對立的，都是人類社會發(fā)展所不可或缺的，科學(xué)主義與人文主義必將融合。兩種教育目的觀反映了物質(zhì)與精神的矛盾，但在人與社會的發(fā)展中，物質(zhì)與精神是既對立又統(tǒng)一的。人類需要完整的生活，社會需要在物質(zhì)和精神兩方面保持基本平衡

科學(xué)與道德、物質(zhì)與精神的內(nèi)在一致性，是科學(xué)主義與人文主義融合的可能性所在?？茖W(xué)教育和人文教育都只是教育的一半。

科學(xué)人文主義教育是兩種教育的相互容納和滲透而不是簡單相加。

3、簡要論述我國教育目的實(shí)踐中存在的主要問題及如何解決這一問題。

中小學(xué)片面重視升學(xué)率的問題，分析表現(xiàn)：注重少數(shù)忽視多數(shù)，注重個別忽視全面

分析原因：是社會主義初級階段社會問題的綜合反映，資源有限與需求巨大；選拔競爭與利益分配；傳統(tǒng)文化；教育結(jié)構(gòu)；高考制度等

解決：社會生產(chǎn)力的發(fā)展；深化教育體制改革（教育體制；課改；高考；中等教育；教育資源 ；中小學(xué)本身）

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾握J(rèn)識和利用教育規(guī)律。分點(diǎn)展開論述

充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識教育規(guī)律（學(xué)習(xí)理論、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向教育對象學(xué)習(xí)）； 利用教育規(guī)律（認(rèn)識、利用、創(chuàng)造教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的條件；使多種規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用；利用教育規(guī)律加速或延緩教育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的進(jìn)程；將對教育規(guī)律的理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為對實(shí)踐的行動指南：五個環(huán)節(jié)）

第三篇：2013東北師大秋季教育學(xué)試題答案

一、單選題（共 20 道試題，共 60 分。）

V

1.《大教學(xué)論》的作者是（）。

B.夸美紐斯 滿分：3 分

2.教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了（）。

A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 滿分：3 分

3.“大有大成，小有小成”是（）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

D.因材施教 滿分：3 分

4.按教育內(nèi)容的分類來說，法制教育屬于（）。

C.德育 滿分：3 分

5.我國社會主義教育目的的總要求是（）

C.培養(yǎng)勞動者 滿分：3 分

6.教育過程的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)（）。

A.教師講授過程 滿分：3 分

7.素質(zhì)教育是（）。

C.一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育 滿分：3 分

8.小學(xué)階段政治教育和基本思想觀點(diǎn)教育的重點(diǎn)是（）。

D.形成良好的道德意識和行為習(xí)慣 滿分：3 分

9.廣泛意義上的教育目的存在于（）活動之中。

D.一切教育 滿分：3 分

10.教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系是（）

B.教育目標(biāo)是教育目的的具體化 滿分：3 分

11.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

滿分：3 分

12.教師的專業(yè)能力就是教師的（）。

D.教育教學(xué)能力 滿分：3 分

13.教師職業(yè)獨(dú)立和專門化的一個重要標(biāo)志是設(shè)置()。

A.師范學(xué)校 滿分：3 分

14.學(xué)校進(jìn)行體育的基本組織形式是（）。

D.體育課 滿分：3 分

15.教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起()。

C.主導(dǎo)作用 滿分：3 分

16.教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有（）。

C.復(fù)雜性 滿分：3 分

17.一個國家各級各類學(xué)校的總體系是()。

B.學(xué)校教育制度 滿分：3 分

18.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是（）。

B.夸美紐斯 滿分：3 分

19.教育目的能否實(shí)現(xiàn)，最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)是()。

C.學(xué)生的發(fā)展 滿分：3 分

20.按教育內(nèi)容的分類來說，法制教育屬于（）。

C.德育 滿分：3 分

二、多選題（共 10 道試題，共 20 分。）

V

1.學(xué)生在教育過程中的地位（）

B.教育的客體 C.學(xué)習(xí)的主體

滿分：2 分

2.課程計劃的主要內(nèi)容有（）。

A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時分配

D.學(xué)年編制和學(xué)周安排 滿分：2 分

3.教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法，具有哪些基本特征？（）。

A.有理論假說 B.變量控制 C.有變革 D.可重復(fù)操作 滿分：2 分

4.目前中小學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，主要有（）。

A.投影 B.錄像 C.模型 D.計算機(jī) 滿分：2 分

5.陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在()。

C.生活即教育 D.教學(xué)做合一 滿分：2 分

6.當(dāng)代課程改革的共同發(fā)展趨勢是（）。

A.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 B.重視個別差異

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng) 滿分：2 分

7.班主任應(yīng)具備的素養(yǎng)()。

A.熱愛事業(yè)、熱愛學(xué)生

B.具有較高教育理論素養(yǎng)，有科學(xué)、正確的教育理念 C.有良好的思想品德和高尚的道德情操 D.有較強(qiáng)的組織和管理能力 滿分：2 分

8.我國學(xué)校德育原則主要有（）

A.知行統(tǒng)一原則 B.因材施教原則

C.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則 D.正面教育疏通引導(dǎo)原則 滿分：2 分

9.我國德育的內(nèi)容包括以下哪些具體方面?（）。

A.集體主義教育 B.愛國主義教育 C.法制教育 滿分：2 分

10.小學(xué)課外活動的基本組織形式有（）。

B.小組活動 D.文化藝術(shù)活動 滿分：2 分

三、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）

V

1.教師教育包括職前教育和職后教育兩個方面。

B.正確 滿分：2 分

2.教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動的時間流程。B.正確 滿分：2 分

3.人的“未特定化”是人的可教育性的前提。

B.正確 滿分：2 分

4.學(xué)校以教學(xué)為中心，意味著學(xué)校就是以智育為中心。

A.錯誤 滿分：2 分

5.素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生的體、音、美等方面素質(zhì)的特長教育。A.錯誤 滿分：2 分

6.學(xué)校管理的終極目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

B.正確 滿分：2 分

7.只有不好的教育，沒有教育不好的學(xué)生。

B.正確 滿分：2 分

8.課程評價即課程本身的評價。

A.錯誤 滿分：2 分

9.課程是教學(xué)質(zhì)量評估的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

A.錯誤 滿分：2 分

10.教育目的應(yīng)當(dāng)反映社會要求，應(yīng)與人自身發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。

B.正確 滿分：2 分

第四篇：2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)試題答案與解析 第一章

2011年中學(xué)教育學(xué)章節(jié)試題答案與解析：第一章

一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分)

1．教育的生物起源說的代表人物是()A．達(dá)爾文 B．布厄迪爾 C．勒圖爾諾 D．孟祿

2．為了更好地選用天下人才，隋唐后建立了()A．聘任制度 B．科舉制 C．錄用制 D．任免制

3．國際上理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿()A．主體教育觀

B．精英主義價值觀

C．知識主義價值觀 D．多元主義價值觀

4．美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為()A．白板說 B．做中學(xué)

C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派

5．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

6．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于下列哪部教育論著()A．《學(xué)記》

B．《普通教育學(xué)》 C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》

7．現(xiàn)代的學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是日益走向()A．社會化 B．民主化 C．大眾化 D．自由化

8．古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 9．明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是()A．康德

B．裴斯秦洛齊 C．洛克

D．夸美紐斯

二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案。不答、少答或多答均不得分)1．教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有()A．教育觀念現(xiàn)代化 B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C．教育管理現(xiàn)代化

D．教育條件設(shè)備現(xiàn)代化

E．教師素質(zhì)現(xiàn)代化

2．非制度化教育思潮的代表有()A．庫姆斯 B．伊里奇

C．杜威

D．保羅?郎格朗

E．夸美紐斯

3．孔子的教育主張包括()A．兼愛

B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

C．有教無類

D．教學(xué)相長

E．不憤不啟，不悱不發(fā)

4．教育民主化的基本內(nèi)涵包括()A．取消等級制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等．

B．反對在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義、軍國主義思想

C．提倡教育結(jié)果的均等

D．反對壓抑兒童的個性，要求尊重學(xué)生

E．教育自由化

5．實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是()A．以兒童為中心

B．重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)

C．學(xué)校即社會

D．以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程

E．教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長

6．學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有()A．前制度化教育 B．義務(wù)教育

C．普及教育 D．制度化教育 E．非制度化教育

7．在漫長的中國封建社會里，學(xué)校教育得到了進(jìn)?步發(fā)展，具體的類型有()A．四門學(xué) B．官學(xué)

C．太學(xué) D．私學(xué)

E．書院 來_源:考試大_教師資格證考試_考試大

三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容)

1．瑞士教育家______認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

2．主張讓，兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國的______。3．古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在______和佛教手中。4．制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代______系統(tǒng)的形成。5．近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱______教育。

6．_______是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。

7．提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想是______教育的重要體現(xiàn)。8．《教育漫話》是英國近代教育家______的代表作。

四、名詞解釋 1．(狹義)教育 2．教育民主化 3．制度化教育

五、簡答題

1．古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征? 2．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么? 3．夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)? 4．簡述學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。

六、論述題

1．20世紀(jì)后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)? 2．分別列舉夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作，并論述其教育思想。來_源:考試大_教師資格證考試_考試大

參考答案

一、單項選擇題 1．【精析】C由教育理論可知，勒圖爾諾(利托爾諾)是教育的生物起源說的代表人物。

2．【精析】B隋唐建立科舉制。

3．【精析】D國際理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價值觀。4．【精析】C杜威主張兒童是教學(xué)過程的中心。

5．【精析】A孔子是啟發(fā)式教學(xué)原則的提出者，題于中的話反映的正是這一教育思想。

6．【精析】C教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。7．【精析】C教育大眾化表明有更多的人接受到學(xué)校教育。

8．【精析】A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然。“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。

9．【精析】B瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了“使人類教育心理學(xué)化”的口號。

二、多項選擇題

1．【精析】ABCDE教育現(xiàn)代化包括(工藝、設(shè)備、手段、管理等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化。教育內(nèi)容現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化也是教育現(xiàn)代化的必然要求。

2．【精析】AB庫姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。

3．【精析】BCE“兼愛”是墨家思想?！敖虒W(xué)相長”是《學(xué)記》提出的。B、C、E均為孔子的教育主張。

4．【精析】ACE教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由化。

5．【精析】ABCDE實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：第一。教育即生活；第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長；第三。學(xué)校是一個雛形的社會；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心；第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。

6．【精析】ADE教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。

7．【精析】BDE在中國封建社會，學(xué)校教育的類型有官學(xué)、私學(xué)和書院。

三、填空題 1．裴斯泰袼齊 2．盧梭 3．婆羅門教 4．學(xué)校教育 5．制度化 6．教育立法 7．非制度化

8．洛克 來_源:考試大_教師資格證考試_考試大

四、名詞解釋

1．狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校教育的工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向移動。

2．教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。3．制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外。還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。

五、簡答題

1．古代學(xué)校教育的特征：(1)階級性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

2．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。

3．夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有：

(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究內(nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會、自然和人的關(guān)系，教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。(2)強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。

(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律和實(shí)行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。

(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。

(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。

4．學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義大致有兩點(diǎn)：第一，通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀點(diǎn)，掌握一定的教育理論的知識和科學(xué)的教育方法，從而提高工作的自覺性，避免工作中的盲目性；第二，我國教育學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo)，著重研究我國社會主義初級階段的教育，批判地繼承教育學(xué)遺產(chǎn)，吸取當(dāng)代外國的有益的教育經(jīng)驗(yàn)，闡明教育的普遍規(guī)律和我國社會主義教育的特殊規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法，用以指導(dǎo)我國社會主義的教育實(shí)踐，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

六、論述題

1．(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的一生；(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，這一運(yùn)動對發(fā)展中國家有特別重要的意義；(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化；(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)的元；

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

2．(1)夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。在這本著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度，論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容，提出了教學(xué)的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)了教師的作用。這些主張，在反對封建教育，建立新的教育科學(xué)方面，都起了積極的作用。

(2)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。該書分為：緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學(xué))、品格之道德力量(德育)四個部分。他從迎合德國反動貴族階級利益的倫理學(xué)出發(fā)，提出“教育的最高目的是道德”；他以心理學(xué)為基礎(chǔ)，規(guī)定了教學(xué)步驟：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；他強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的教育作用。

(3)杜威的《民主主義與教育》從實(shí)用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會”和“在做中學(xué)”。他的這種學(xué)說是以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)，以行動為中心，帶有狹隘的色彩經(jīng)驗(yàn)主義。

第五篇：中學(xué)教育學(xué)

《中學(xué)教育學(xué)(新編本)》講述了：《中學(xué)教育學(xué)》1993年11月由我社出版，重印20多次，發(fā)行近80萬冊，受到眾多使用者好評，獲四川省人民政府2001年高等教育教學(xué)成果一等獎。“新編本”在原書基礎(chǔ)上重新編寫，全面反映了基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新理念、新政策、新動向、新情況和新問題，全書貫穿素質(zhì)教育這一時代主題，將素質(zhì)教育理論與中學(xué)教育學(xué)的框架融為一體，將素質(zhì)教育的實(shí)施融會于中學(xué)的全部教學(xué)、教育活動和辦學(xué)育人的工作之中。

“新編本”共分為四編18章。第一編中學(xué)教育導(dǎo)論，為理解教育、中學(xué)教育和素質(zhì)教育，樹立正確教育思想，提供理論支撐；第二編論述中學(xué)教育過程的兩個主體——教師和學(xué)生；第三編討論中學(xué)素質(zhì)教育的全面實(shí)施；第四編中學(xué)教育的研究、評價，探討創(chuàng)建素質(zhì)教育示

范性中學(xué)的努力方向。

“新編本”既有一定的理論深度、廣度，又突出實(shí)踐應(yīng)用功能，有助于提高中學(xué)教師的教育理論素養(yǎng)和教育專業(yè)化水平，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性和能力，是培養(yǎng)、培訓(xùn)中學(xué)教師的公共課“教育學(xué)”的最新教材，亦可作為教育行政干部、教育理論與實(shí)際工作者研究中學(xué)教

育的參考讀物。