第一篇：語(yǔ)文教學(xué)要注重提高學(xué)生的三種能力

語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)重視三種能力的培養(yǎng)

——讀魏書生《教學(xué)工作漫談》有感

城關(guān)小學(xué)魏玉苗

魏書生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年，無(wú)論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化，都能積極向上，成績(jī)名列前茅。近日有幸讀到魏先生的《教學(xué)工作漫談》，他在書中詳細(xì)記錄了自己教學(xué)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好的做法、感悟，以及深思、驗(yàn)證后得出的理論。讀其書，如同見其人，有種促膝相談的感覺(jué)，仿佛看見了其幾十年如一日在校園、在課堂孜孜不倦、執(zhí)著追求的身影，自己的很多困惑煩惱瞬間化為烏有。我感受最深的是魏先生在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的扎實(shí)的聽、說(shuō)讀、寫訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，尤其是貫穿聽、說(shuō)、讀、寫實(shí)踐活動(dòng)始終的，對(duì)學(xué)生觀察能力，記憶力，想象力，這三種能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展，終身發(fā)展打好了基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)好任何一門課程或技術(shù)打好了基礎(chǔ)，也為以后的工作打好了基礎(chǔ)。

一是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

魏先生在語(yǔ)文教學(xué)中特別注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，尤其是在作文教學(xué)中安排了各種豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：春天他帶學(xué)生到雙臺(tái)河邊，看花、看草、看樹、看水，回來(lái)后記寫《春到雙臺(tái)河》；秋天，帶學(xué)生到小河里去捉魚，引導(dǎo)學(xué)生觀察水的流態(tài)，水的色彩，體會(huì)摸魚的感覺(jué)……回來(lái)后寫《摸魚》；還帶著學(xué)生在教室里養(yǎng)花、去開荒種地，觀察植物生長(zhǎng)的過(guò)、程，記寫觀察日記；冬天到了，和學(xué)生一起打雪仗，打得熱火朝天，寫《打雪仗》…..這樣把學(xué)生帶入廣闊的生活中去觀察、體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生觀察的習(xí)慣，曾加了學(xué)生有目的觀察自我、觀察世界的實(shí)踐機(jī)會(huì)。觀察實(shí)踐機(jī)會(huì)的增多與觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，自然增強(qiáng)了學(xué)生觀察的能力。觀察能力的增強(qiáng)，有提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美、提煉寫作素材的能力。

二是提高學(xué)生的記憶力。

魏先生認(rèn)為：記憶如同開露天煤礦，上面煤層的范圍越大，潛在煤層露出來(lái)的越多。其實(shí)生物科學(xué)研究也證明了這一點(diǎn)，科學(xué)估算每人平均具有140億個(gè)腦細(xì)胞，而以人每天活24小時(shí)，86400秒計(jì)算，每年365天，則是31536000秒，一平均壽命70歲計(jì)算，一輩子才活220752萬(wàn)秒。假如美秒用一個(gè)腦細(xì)胞，才能用七分之一。所以學(xué)生的記憶力在于開發(fā)，在于提高。魏先生用記憶比賽，記憶體操等方法提高學(xué)生的記憶力，效果明顯。每天堅(jiān)持課前背誦，尤其是對(duì)名篇名詩(shī)一字不漏的背誦。還注意教給學(xué)生一些記憶的方法：如鏈?zhǔn)接洃浄?、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖標(biāo)記憶法、活動(dòng)記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些細(xì)小做法，看起來(lái)麻煩瑣碎，但意義重大，很好地提高了學(xué)生的記憶力。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，就變得輕松多了。

三是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，會(huì)使學(xué)生變得更聰明，想問(wèn)題思路更開闊，辦法更多，能激發(fā)學(xué)文化的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝自我與改造世界的信心。魏先生特別重視培養(yǎng)學(xué)生想象力，在這方面他做了許多大膽嘗試，為我們探索出了很多行之有效的方法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。如

利用教材培養(yǎng)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，他讓學(xué)生講，假設(shè)水生的兒子長(zhǎng)大了，他回到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化？學(xué)《桃花源記》讓學(xué)生講，若確有桃花源這一地方，在今天的這個(gè)時(shí)代，那里的人民又將如何？在這樣的提示引導(dǎo)下學(xué)生談的興趣盎然。顯然是進(jìn)行了積極的思考，拓展性的思考，發(fā)展了四維空間。還有利用寫童話，寫科幻作文等方法去培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

觀察能力，記憶力，想象力，“三力”具備就如同給學(xué)生插上了在知識(shí)曠野盡情飛翔飛翔的翅膀，讓學(xué)習(xí)變得輕松快樂(lè)，所以語(yǔ)文教學(xué)必須把這三種能力的培養(yǎng)貫穿于聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練活動(dòng)的始終。魏先生在這方面是我們的探路者，我們應(yīng)沿其足跡執(zhí)著前行，不斷探索更好的方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展孜孜追求。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要提高三種能力（模版）

領(lǐng)導(dǎo)干部要提高三種能力

做好貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的帶頭人

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國(guó)使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障?！边@是黨中央在新形勢(shì)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新的更高要求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展新格局，必須以提高個(gè)人能力為基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)引領(lǐng)時(shí)代潮流、駕馭事業(yè)進(jìn)步、領(lǐng)導(dǎo)干事團(tuán)隊(duì)的本領(lǐng)，才能真正成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的帶頭人。

一、博覽群書，不斷提高自覺(jué)學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)基礎(chǔ)能力，是提高黨的執(zhí)政能力、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)；只有不斷提高學(xué)習(xí)能力，才可以獲得持久的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展動(dòng)力。胡錦濤總書記指出：“要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能 1

力?！比魏稳硕疾皇巧鷣?lái)就無(wú)所不知的，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)不斷學(xué)習(xí)獲得新知的過(guò)程；我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。唐代詩(shī)人孟郊在《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō)道：“人學(xué)始知道,不學(xué)非自然?！币馑际钦f(shuō)，人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的當(dāng)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，力求主動(dòng)學(xué)、認(rèn)真學(xué)、深入學(xué)，使學(xué)習(xí)真正成為一種習(xí)慣，成為一種自覺(jué)，成為一種終身追求。

一是要把學(xué)習(xí)與提高思考能力密切結(jié)合起來(lái)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)不是目的，只是一種手段，需要通過(guò)思考來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在孜孜以求中養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，提高思考能力，才能夠靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)準(zhǔn)確思考、解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能夠碰撞出思想的火花去指導(dǎo)工作實(shí)踐。

二是要把學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題密切結(jié)合起來(lái)?！爸恍?，雖敦必困?！苯鉀Q實(shí)際問(wèn)題是對(duì)所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。一個(gè)人掌握的知識(shí)無(wú)論有多豐富，如果他不運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，也必定會(huì)產(chǎn)生許多疑惑、遇到許多困擾。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、科學(xué)決策、指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，深入思考和解決本地區(qū)、本部門在改革和發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，創(chuàng)造性地開展工作，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

三是要把學(xué)習(xí)與全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀密切結(jié)合起來(lái)。用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)和執(zhí)政能力的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)十七大會(huì)議精神，要下大氣力學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的黨的創(chuàng)新理論，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，要帶頭真學(xué)、真懂、真信、真用，要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問(wèn)題，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，真心真意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果不注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，就會(huì)方向不明、是非不辨、精神空虛，就會(huì)落后于時(shí)代，就會(huì)犯赫魯曉夫“我當(dāng)?shù)V工時(shí)是不懂，我當(dāng)基層干部時(shí)也不懂。在我逐步升遷的每個(gè)臺(tái)階上我都不懂?？晌椰F(xiàn)在是部長(zhǎng)會(huì)議主席和黨的領(lǐng)袖了，難道我還不懂？”這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，更談不上科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。

二、多謀善斷，不斷提高果斷決策能力

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要科學(xué)決策、民主決策、依法決策。從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)干部的決策成功就是最大的成功，決策失誤就是最大的失誤。公元前638年，宋襄公率兵征伐楚國(guó)的附庸鄭國(guó)時(shí)與楚軍在泓水隔岸對(duì)峙。當(dāng)楚軍開始渡河時(shí)候，公子目夷建議宋襄公趁楚軍渡河殺過(guò)去。宋襄公說(shuō)：“寡人以仁義為本，不能夠偷襲人家。”當(dāng)楚軍渡河完畢，整裝列隊(duì)的時(shí)候，公子目夷又建議趁楚軍立足未穩(wěn)沖殺過(guò)去，宋襄公瞪了他一眼，說(shuō)：“我不是說(shuō)過(guò)嗎，我們是仁義之師，不搞偷襲這類把戲。”征伐自然是以宋國(guó)的失敗而告終。這就是“仁義之師”的典故。換一個(gè)角度來(lái)看，宋國(guó)的失敗卻是因?yàn)闆Q策不科學(xué)、不果斷而造成的。在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，機(jī)遇眾多而又會(huì)稍縱即逝，這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷提高科學(xué)決策、果斷決策的能力。

一是要提高科學(xué)決策能力。領(lǐng)導(dǎo)干部決策時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握中央的方針、政策和上級(jí)黨委、政府的指示精神，要深入調(diào)查，吃透本地實(shí)際，統(tǒng)籌兼顧，從人民群眾切身利益出發(fā)，突出重點(diǎn)方向、重點(diǎn)單位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)，從而作出適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的科學(xué)決策。

二是要提高依法決策能力。依法決策是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部決策時(shí)，必須強(qiáng)化法紀(jì)觀念和政治意識(shí)，嚴(yán)格遵守國(guó)家的法律法規(guī)及其他各項(xiàng)規(guī)章制度，以中央大政方針策和上級(jí)黨委、政府的指示精神為依據(jù)，堅(jiān)持依法辦事、按規(guī)定辦事，防止違法違規(guī)決策，保證決策的正確方向。

三是要強(qiáng)化民主決策意識(shí)。決策民主是科學(xué)決策的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)干部決策時(shí)，要嚴(yán)格遵守民主集中制原則，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，注重聽取班子其他成員的意見建議，是要充分聽取普通干部和廣大群眾意見尤其是反面意見，集思廣益，優(yōu)中選優(yōu)，確保決策科學(xué)。

三、春風(fēng)化雨，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部具備卓越的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力。任何工作的成功都不是僅僅靠領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力或是行政命令獲得的，而是在領(lǐng)導(dǎo)者自身所具備的能力、魅力和自然形成的威信基礎(chǔ)上，由團(tuán)隊(duì)集體協(xié)作完成的。著名的“木桶理論”告訴我們，取決木桶容積的不是木桶的大小，而是取決于木桶最短的那塊木板。團(tuán)隊(duì)中的每一位成員就是一塊木板，只有當(dāng)每一位成員都是“長(zhǎng)木板”的時(shí)候，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才能取得最佳成績(jī)。如何才能使每一位團(tuán)隊(duì)成員都成為一塊“長(zhǎng)木板”？除了要有科學(xué)、嚴(yán)格的規(guī)章制度，成員個(gè)人必備的能力素質(zhì)外，領(lǐng)導(dǎo)干部卓越的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力顯得尤為重要。

一是要具備正確的價(jià)值觀?！叭f(wàn)事民為先”。領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值不是體現(xiàn)在官有多大派有多大，而是體現(xiàn)在能為人民群眾辦多少實(shí)事、解多少難題，體現(xiàn)在人民群眾的滿意度上。很難想象，一個(gè)沒(méi)有正確的價(jià)值觀，始終把個(gè)人和小集團(tuán)利益放在第一位的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠具備較強(qiáng)的凝聚了和號(hào)召力，能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得巨大的成功，能夠?qū)崿F(xiàn)本地區(qū)、本部門的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

二是要有敏銳的政治頭腦。這要求領(lǐng)導(dǎo)者在政治上要始終保持清醒和堅(jiān)定，要始終堅(jiān)持黨的基本路線，始終堅(jiān)持民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。否則，就會(huì)執(zhí)行上級(jí)決策不力甚至?xí)锛苌霞?jí)決策，就會(huì)像無(wú)頭的蒼蠅一樣工作盲動(dòng)，勞而無(wú)功。

三是要有寬廣的胸襟?！昂＜{百川，有容乃大。”領(lǐng)導(dǎo)干部要

有容人之量，善于聽取采納不同意見，博采眾長(zhǎng)，集思廣益，不能因?yàn)槁牭讲煌庖娚踔潦欠磳?duì)意見，就勃然大怒，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員橫加指責(zé)，甚至是打擊報(bào)復(fù)，給成員穿小鞋、坐冷板凳。領(lǐng)導(dǎo)干部具有了寬闊的胸襟，就可以讓團(tuán)隊(duì)成員從中看到希望、信任、力量，才會(huì)激發(fā)成員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才有助于共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。四是要善于關(guān)心體貼團(tuán)隊(duì)成員。法國(guó)作家拉〃封丹寫過(guò)這樣一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)一個(gè)冷風(fēng)凜冽寒冷刺骨，結(jié)果使行人把大衣裹得越來(lái)越緊。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人感到春暖大地，于是解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這就是“南風(fēng)法則”的來(lái)歷，它形象地說(shuō)明了“溫暖勝于嚴(yán)寒”。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員出現(xiàn)工作失誤或是由于主客觀因素影響到工作的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該像寓言中的“南風(fēng)”一樣，去充分的理解、關(guān)心下屬，同成員一起分析存在的主客觀原因，找出問(wèn)題癥結(jié)，共同探討解決問(wèn)題的方法途徑，這樣，就會(huì)使成員和團(tuán)隊(duì)從困境中走出來(lái)。但如果領(lǐng)導(dǎo)干部像“北風(fēng)”那樣，對(duì)成員不加分析的疾風(fēng)驟雨式的批評(píng)一通，效果可能就會(huì)適得其反。與其疾風(fēng)驟雨，倒不如春風(fēng)化雨！

2008年8月18日

第三篇：黨員干部要提高三種能力

黨員干部要提高三種能力

一、干部要提高干事能力

干部就是要干事的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。對(duì)于確定的重大部署、重大項(xiàng)目、重大舉措等，要一項(xiàng)一項(xiàng)地推進(jìn)，一個(gè)難題一個(gè)難題地解決。不僅要爭(zhēng)著干、比著干，還要干得好、干成事。各級(jí)干部每個(gè)工作日都要干滿勤、干滿點(diǎn)，集中精力推進(jìn)工作。要倡導(dǎo)一線工作法，做到既要當(dāng)“指揮員”，又要當(dāng)“戰(zhàn)斗員”，既要“掛帥”又要“出征”，既要“上心”更要“上手”，多到發(fā)展最困難、群眾最需要的地方，面對(duì)面地抓調(diào)度、抓運(yùn)行、抓督導(dǎo)，不見成效不罷手。

二、干部要提高斷事能力

斷事能力就是預(yù)判能力，就是對(duì)發(fā)展大局和面臨的形勢(shì)、任務(wù)、困難有一個(gè)清楚的判斷。遇到矛盾和問(wèn)題，能夠保持頭腦清醒，能夠分清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要矛盾，促進(jìn)一大批與之伴生的次要矛盾迎刃而解。就是要牢固樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律，做到講規(guī)矩、重程序、盡職責(zé)，強(qiáng)化“人人都是發(fā)展主體，人人都是發(fā)展環(huán)境”意識(shí)，在招商引資、引進(jìn)項(xiàng)目、服務(wù)發(fā)展上盡職盡責(zé)，有所作為。

三、干部要提高解決問(wèn)題的能力

當(dāng)前，社情民意復(fù)雜，各種矛盾凸顯。各級(jí)干部都應(yīng)提高駕馭復(fù)雜局面、解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，敢于直面問(wèn)題不回避、不退縮，找準(zhǔn)癥結(jié)、有的放矢，綜合運(yùn)用政策、經(jīng)濟(jì)、行政、法律等多種方法破解難題，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展和穩(wěn)定，當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)人訴求和整體利益之間的關(guān)系，確保問(wèn)題解決在基層、解決有結(jié)果。

第四篇：注重說(shuō)話能力 ,提高語(yǔ)文素質(zhì)

注重說(shuō)話能力 ,提高語(yǔ)文素質(zhì)

說(shuō)話能力即口頭表達(dá)能力,這種能力在我國(guó)五千年的文明史上,作為傳播知識(shí),交流思想,推進(jìn)文明的工具起到了應(yīng)有的作用.一部《論語(yǔ)》,可以說(shuō)主要記載的就是孔夫子與其學(xué)生的對(duì)話,例如《季氏將伐顓臾》,《子路,冉有,公西華侍坐》等篇章,孔子循循善誘,談鋒敏健,面對(duì)學(xué)生知無(wú)不言,言無(wú)不盡.撇開談話的具體內(nèi)容不說(shuō),這在一定程度上也可理解為中國(guó)傳統(tǒng)教育最早還是比較注重聽說(shuō)能力的,這也是那個(gè)“舌辯”時(shí)代的特殊要求,因此才產(chǎn)生了像蘇秦,張儀那些“口若懸河”,“汪洋恣肆”的縱橫雄辯家.隨著專制統(tǒng)治愈演愈烈,人們長(zhǎng)期生活在“言多必失”,“禍從口出”的恐懼之中,傳統(tǒng)教育更加注重“敏于事而慎于言”的古訓(xùn),以致最終陷入了“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面.時(shí)值素質(zhì)教育的今天,開放的信息化社會(huì)要求學(xué)生能說(shuō)會(huì)道,能讀會(huì)寫,但中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特別是高中語(yǔ)文教學(xué)卻走向了重讀寫而輕聽說(shuō)的誤區(qū):課堂上,老師洋洋灑灑,滔滔不絕;而學(xué)生呢,木訥不言,言不達(dá)意.這也就難怪出現(xiàn)如此局面:老師上公開課,提出問(wèn)題后如石沉大海,只好求救似地望著學(xué)生,心里說(shuō):“救救我,救師一命,勝造十級(jí)浮屠”;學(xué)生考取了大學(xué),眾賓客讓這位準(zhǔn)大學(xué)生來(lái)個(gè)即席講話,而他卻吭吭哧哧,半天金口難開,宴席主持人只好這樣替他圓場(chǎng):“他激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)”——教師忽視說(shuō)話訓(xùn)練,讓學(xué)生的說(shuō)話能力自生自滅,最終結(jié)出了惡果.究其原因很多,但這一點(diǎn)至為重要,那就是升學(xué)特別是高考指揮棒的影響,于是在說(shuō)話能力的培養(yǎng)上,高中不如初中,初中不如小

學(xué),小學(xué)不如幼兒園.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這種輕說(shuō)話的現(xiàn)狀令人憂慮!如何行之有效地提高學(xué)生的說(shuō)話能力,這個(gè)問(wèn)題亟待每位教師高度重視.下面我想從三個(gè)方面作點(diǎn)皮毛似的探求.一,培養(yǎng)說(shuō)話膽量

有句俗語(yǔ)叫做“大人說(shuō)話小孩聽”,這一方面是大人制止小孩亂插嘴,但另一方面也顯示了小孩強(qiáng)烈的說(shuō)話欲望和難得的表達(dá)勇氣,而當(dāng)今中學(xué)生還有七八歲小孩那種初生牛犢不怕虎的銳氣么 我們經(jīng)?？吹竭@種現(xiàn)象:某個(gè)學(xué)生一回答問(wèn)題就面紅耳赤,語(yǔ)無(wú)倫次,一面對(duì)大庭廣眾就手足無(wú)措,抬不起頭來(lái),細(xì)細(xì)想想,說(shuō)話不同于讀寫,這里有個(gè)膽量問(wèn)題,俗話說(shuō)“謀事在人,成事在膽”,說(shuō)話訓(xùn)練也不例外.因此要培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力,首先就要培養(yǎng)學(xué)生的膽量.那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話膽量呢

第一,要讓學(xué)生樹立說(shuō)話的自信心.自信是成功的階梯,學(xué)生說(shuō)話的自信心尤為重要,學(xué)生之所以不敢起來(lái)回答問(wèn)題,不敢發(fā)表自己的見解,除了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和心理障礙之外,還有一個(gè)重要的原因就是信心不足,從而“怕”字當(dāng)頭,羞羞答答怕說(shuō)錯(cuò).因此我們必須努力消除學(xué)生的這種顧慮,鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō).不妨提出“五允許”要求:一允許說(shuō)錯(cuò),二允許補(bǔ)充,三允許修正,四允許質(zhì)疑,五允許保留;同時(shí)也提出“不允許”

要求:不允許不開口,不允許說(shuō)“我不知道”.只要長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做,我們相信是一定能夠增強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話信心和勇氣的,學(xué)生的說(shuō)話能力也會(huì)逐步提高,第二,要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種有益活動(dòng).我國(guó)古代第一個(gè)愛國(guó)主義詩(shī)人屈原“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接迎賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”,他之所以如此“嫻于辭令”,我想這與他經(jīng)常“入”,“出”這方面的活動(dòng)是分不開的.當(dāng)今各級(jí)各類學(xué)校,這種現(xiàn)象似乎也司空見慣:班團(tuán)及學(xué)生會(huì)干部的口頭表達(dá)能力普遍較強(qiáng),而—般學(xué)生特別是內(nèi)向不愿動(dòng)彈的學(xué)生卻很多不善言辭.我想主要原因之一就是這些學(xué)生干部經(jīng)常拋頭露面參加各種活動(dòng),包括在班上安排總結(jié)工作等,從而培養(yǎng)了他們的膽量,他們的說(shuō)話能力也相應(yīng)地得到了鍛煉.由此可見,必要的活動(dòng)對(duì)學(xué)生說(shuō)話膽量的培養(yǎng)和說(shuō)話能力的提高顯得多么重要.總之,我們要努力使學(xué)生克服說(shuō)話怯場(chǎng)的毛病,“大膽,大膽,永遠(yuǎn)大膽”,這是丹敦對(duì)我們的諄諄告誡.二,營(yíng)造說(shuō)話氛圍

古代有個(gè)“—傅眾咻”的成語(yǔ)故事,講的是一個(gè)楚國(guó)人想讓他的兒子學(xué)習(xí)齊語(yǔ),就請(qǐng)了一個(gè)齊國(guó)人來(lái)做家庭教師,結(jié)果是一個(gè)齊國(guó)人教他兒子學(xué)齊語(yǔ)而眾多的楚國(guó)人在旁邊嘁嘁喳喳說(shuō)楚語(yǔ),無(wú)須多言,這個(gè)楚人之子的齊語(yǔ)水平也就可想而知了.楚國(guó)人學(xué)齊語(yǔ)要有一個(gè)良好的環(huán)

境和氛圍,我們現(xiàn)在要提高學(xué)生的說(shuō)話能力又何嘗不是如此呢

至于怎樣營(yíng)造這種良好的說(shuō)話氛圍,我想可以從這兩方面入手:

—是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)說(shuō)話“語(yǔ)場(chǎng)”.說(shuō)話氛圍的創(chuàng)設(shè),除了引進(jìn)一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段如錄音,電視,多媒體等之外(要打破傳統(tǒng)的“一人一書”教學(xué)模式),更主要的是要為學(xué)生造成一種寬松,和諧,民主,平等的暢所欲言的氣氛,注重情境的創(chuàng)設(shè)和提問(wèn)的技巧,從而消除或減少學(xué)生自我意識(shí)中的消極因素,使他們保持說(shuō)話的心理優(yōu)勢(shì).比如,我們可以創(chuàng)設(shè)這樣兩種情境來(lái)進(jìn)行口頭作文——你經(jīng)過(guò)墳?zāi)购妥哌M(jìn)花園感受如何 我相信學(xué)生可能會(huì)踴躍發(fā)言,因?yàn)檫@兩種反差極強(qiáng)烈的情境,調(diào)動(dòng)了他們的思維和語(yǔ)言神經(jīng).二是要努力為學(xué)生提供說(shuō)話舞臺(tái).進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都很崇拜那些能言善辯的演說(shuō)家和節(jié)目主持人,由此看來(lái)學(xué)生對(duì)說(shuō)話的認(rèn)識(shí)和興趣還是有的,只是我們有些老師似乎太霸道,有時(shí)越俎代庖,只許自己滿堂灌而不許學(xué)生發(fā)一言,有時(shí)蜻蜓點(diǎn)水,每節(jié)課都只簡(jiǎn)單重復(fù)著一問(wèn)一答似的教學(xué)模式.長(zhǎng)期如此,學(xué)生的說(shuō)話能力也就可想而知了.說(shuō)話能力的提高,不會(huì)從而天降,也不會(huì)坐等而來(lái),只有給說(shuō)話訓(xùn)練提供廣闊的天地,才能營(yíng)造那種說(shuō)話氛圍,讓學(xué)生受到熏陶與感染,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣,提高口頭表達(dá)能力.潛移默化,境由人造,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊翡J地捕捉那種此情此景的說(shuō)話氛圍:端午寄語(yǔ),元旦抒懷,點(diǎn)評(píng)作文,看圖解說(shuō),口頭廣播,模擬法庭……我國(guó)近代語(yǔ)文教育家黎錦熙在《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》“話法教學(xué)”中指出:“話法教學(xué)有如水銀瀉地,無(wú)孔不入.”此言得之.三,加強(qiáng)說(shuō)話指導(dǎo)

如果我們從內(nèi)因上培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)話膽量,又從外因上營(yíng)造了說(shuō)話氛圍,那么到底怎樣提高學(xué)生的說(shuō)話能力呢 這里面就有個(gè)加強(qiáng)說(shuō)話技巧指導(dǎo)的問(wèn)題.談到說(shuō)話指導(dǎo),我們有些人可能認(rèn)為是雕蟲小技,甚至還嗤之以鼻:“中國(guó)人么,還怕說(shuō)不好中國(guó)話 ”于是任其自生自滅.其實(shí),我們這里所說(shuō)的說(shuō)話能力,并不等于一般的謊話,更不等于信口開河,胡說(shuō)八道,而要求言之有物,中心重點(diǎn)突出,條理清晰,表達(dá)準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,得體.我想這三方面應(yīng)該引起我們的重視:首先,要明確說(shuō)話訓(xùn)練的目標(biāo).說(shuō)話訓(xùn)練要有一定的目標(biāo)和序列,做到有計(jì)劃,有重點(diǎn),有針對(duì)性,這樣訓(xùn)練才能循序漸進(jìn).《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定:初中階段,要求學(xué)生“能用較流利的普通話發(fā)言和交談”(要大力推廣普通話,這是說(shuō)話訓(xùn)練的語(yǔ)音要求),高中階段要進(jìn)一步提高“說(shuō)話能力”,并且規(guī)定了從初中到高中各年級(jí)說(shuō)話能力的具體標(biāo)準(zhǔn).現(xiàn)行高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材知識(shí)短文對(duì)記敘文,議論文,應(yīng)用文等各種體裁的說(shuō)話訓(xùn)練都有比較詳

盡的要求,比如議論文聽說(shuō)訓(xùn)練就要求能夠討論,演講,辯論,口頭報(bào)告,即席講話,但這些都不能只是寫在教科書上,而是要求我們心中有數(shù)且落實(shí)到位,歸納小結(jié)并反復(fù)實(shí)踐.其次,要注重說(shuō)話的思維能力訓(xùn)練.言為心聲,思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉才能流于唇齒.思維清晰,語(yǔ)言才能明確;思維有一定的深度,語(yǔ)言才有一定的容量;思維有新意,語(yǔ)言才會(huì)新穎;語(yǔ)言是思維的外殼,語(yǔ)言和思維的關(guān)系密不可分.俗話說(shuō),“會(huì)說(shuō)話的想著說(shuō),不會(huì)

說(shuō)話的搶著說(shuō)”,這里所說(shuō)的“想”就可理解為我們所說(shuō)的思維為開動(dòng)學(xué)生的“腦機(jī)器”.教師要想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)話的勇氣,給他們創(chuàng)造說(shuō)話的情境,提供他們說(shuō)話的機(jī)會(huì).要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,或者聯(lián)詞表達(dá),接通他們思維的線路;或者假設(shè)說(shuō)話,使他們產(chǎn)生聯(lián)想;或者激疑問(wèn)難,讓他們急中生智……說(shuō)話訓(xùn)練與思維能力訓(xùn)練結(jié)合在一起,相互滲透,這樣就可以避免說(shuō)話與思維脫節(jié)的現(xiàn)象.再次,說(shuō)話訓(xùn)練要與讀寫教學(xué)相結(jié)合.語(yǔ)文的聽說(shuō)讀寫這四種能力觸類旁通,水乳交融.“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,為了給學(xué)生說(shuō)話“開源”,打開他們的“話匣子”,教師除了鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐之外,還要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生盡可能地廣泛閱讀,多方積累,包括讀《演講與口才》這樣的報(bào)刊,從而達(dá)到讓學(xué)生有話可說(shuō)并慢慢學(xué)會(huì)把話說(shuō)好的目的.另一方面,說(shuō)話指導(dǎo)還要與作文指導(dǎo)相接軌,其方式

既可以先說(shuō)后寫,以說(shuō)促寫;又可以先寫后說(shuō),以寫帶說(shuō).前蘇聯(lián)作家高爾基寫作前,就是先把寫作內(nèi)容講給別人聽,別人聽后說(shuō)好,他再寫成作品.這表明說(shuō)話和作文的必然聯(lián)系,說(shuō)話是口頭作文,作文是用筆說(shuō)話,二者殊途同歸,實(shí)質(zhì)上都是表達(dá)而已.當(dāng)然,指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練,見仁見智,方法很多,因人而異,因材施教,這里不再贅述.人類已經(jīng)邁入二十一世紀(jì),國(guó)際爭(zhēng)論,外交談判,要求我們縱橫捭闔,“舌戰(zhàn)群儒”;商業(yè)洽談,學(xué)術(shù)研討,要求我們巧舌如簧,言之鑿鑿;一席懇談,互訴衷腸,要求我仍做到“與君一席話,勝讀十年書”.新世紀(jì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的要求是什么 無(wú)庸置疑,“能說(shuō)會(huì)道”也應(yīng)該是最起碼的要求之一.19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人納德松說(shuō):“世上沒(méi)有比語(yǔ)言的痛苦更強(qiáng)烈的痛苦”,我們老師不說(shuō)使學(xué)生個(gè)個(gè)都能出口成章,至少不能再讓學(xué)生產(chǎn)生那種抓耳搔腮似的“語(yǔ)言痛苦”了.到底應(yīng)該怎樣有效地提高學(xué)生的說(shuō)話能力 我這里不揣冒昧,談點(diǎn)一孔之見,一言既出,以期拋磚引玉,就教于大方.但這一點(diǎn)是可以肯定的:是到了重視學(xué)生說(shuō)話能力的時(shí)候了,美國(guó)的所謂“舌頭,美元,電腦”三大戰(zhàn)略武器對(duì)我們也不無(wú)啟迪吧!

第五篇：注重實(shí)踐 提高學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)技能

注重實(shí)踐 提高學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)技能

[摘 要] 現(xiàn)代 高職 教育 的特點(diǎn)要求教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合。如何在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)技能為目標(biāo)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念是前提，深化教學(xué)改革和課程改革是必要手段。

高職教育的概念包括三個(gè)內(nèi)涵：職業(yè)教育、高等教育、高等職業(yè)技術(shù)教育，即以學(xué)習(xí)高深專業(yè)知識(shí)為前提，著重培養(yǎng)學(xué)生從事某種生產(chǎn)勞動(dòng)所需職業(yè)技能的教育。中小學(xué)語(yǔ)文教師也屬于職業(yè)技術(shù)人員，他們的培養(yǎng)也被納入高職教育行列，其中教學(xué)技能的培養(yǎng)是重要組成部分。教師教學(xué)技能包括“教學(xué)組織設(shè)計(jì)、實(shí)施調(diào)控和檢查測(cè)定能力”。實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)高職教育目標(biāo)，培養(yǎng)“實(shí)用型”人才的重要手段，尤其是實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)師范教學(xué)技能方面的具體運(yùn)用值得探討。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

（一）打破重理論、輕實(shí)踐的觀念

人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的，因而馬克思主義認(rèn)識(shí)論包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)最基本的方面?！敖虒W(xué)過(guò)程作為人類的一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同樣也包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面”，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)也就承擔(dān)這兩個(gè)方面。然而，現(xiàn)今的高職師范教育在課程設(shè)臵和教師教學(xué)方面均強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，理論課程比重較大，教材與普通高校本科生、甚至研究生教材一致，教學(xué)注重理論知識(shí)的深廣度，科研也著重于理論知識(shí)的細(xì)致剖析。同時(shí)教師紛紛注重提高個(gè)人理論知識(shí)。在課堂上單一地講理論，從而形成一種惡性循環(huán)，離“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)！

西方先進(jìn)高職教育經(jīng)驗(yàn)給了我們?cè)S多提示：澳大利亞TAFE學(xué)院把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，“教室即實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室即教室，學(xué)習(xí)環(huán)境就是工作環(huán)境或模擬工作環(huán)境，課堂教學(xué)以提高能力素質(zhì)為原則，純理論的課程較少，基礎(chǔ)課更是以夠用為度”。德國(guó)“雙元制”學(xué)員大約“60%是專業(yè)實(shí)踐課程，40%是普通教育課程”。加拿大社區(qū)學(xué)院的“教師分為專職教師和兼職教師，兼職教師主要來(lái)自附近公司、企業(yè) 里的研究人員和大學(xué)的教授”。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)高職教育人才培養(yǎng)工作的意見》附件中也明文規(guī)定：“三年制專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)活動(dòng)總學(xué)時(shí)的40%，兩年制專業(yè)實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)活動(dòng)總學(xué)時(shí)的30%”。

由此可見，適量的實(shí)踐教學(xué)是符合高職教學(xué)特點(diǎn)的。在實(shí)際教學(xué)中，高深的純理論與太難的教材也很難被絕大多數(shù)的高職學(xué)生所接受。相反，依語(yǔ)文教育專業(yè)特色而定的實(shí)訓(xùn)課深受學(xué)生喜愛：如教學(xué)法、演講與口才、三筆字、多媒體課件制作、教師口語(yǔ)、見習(xí)、試教、畢業(yè)實(shí)習(xí)、教育學(xué)和心 理學(xué) 等等。事實(shí)證明，著重于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作技能的高職教育應(yīng)該走的是理論和實(shí)踐平等對(duì)待之路。

（二）由精品教育向大眾教育轉(zhuǎn)型

擴(kuò)招后，受高等教育的人數(shù)迅速增加，從2002年145萬(wàn)到2007年495萬(wàn)。而教師人數(shù)和教學(xué)資源的增長(zhǎng)速度相對(duì)較慢。精品教育的神話被打破，高職教育由精品教育向大眾教育轉(zhuǎn)型成為必然，而大眾教育的特點(diǎn)之一就著力于培養(yǎng)眾多熟練的高級(jí)技能型人才。高職生并不需要非常高深的理論和很強(qiáng)的科研能力，更多應(yīng)注重方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，畢業(yè)后能很快上崗操作。就師范生而言，他們?cè)诖髮W(xué)中如能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)等教學(xué)技能，上崗后就能很快承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)。比如識(shí)字是小學(xué)教學(xué)大綱的重要內(nèi)容，如何教會(huì)小學(xué)生認(rèn)識(shí)并識(shí)記生字呢？方法是很多的，人們常用的有加一加、減一減、畫一畫、拼一拼、換偏旁、編兒歌、找朋友（組詞）、編謎語(yǔ)和說(shuō)成話等。我曾見過(guò)一位小學(xué)老師用“王先生和白先生同坐在一塊石頭上，打一字謎”的方法教學(xué)生識(shí)記“碧”字，形象生動(dòng)，小學(xué)生很快就能記住且印象深刻。實(shí)踐教學(xué)就是要將這些方法傳授給大學(xué)生，適應(yīng)大眾教育的特色。

（三）增強(qiáng)以就業(yè)為導(dǎo)向的意識(shí)

單一化的 發(fā)展 方向與多樣化的人才需求的矛盾，從全國(guó)來(lái)說(shuō)是當(dāng)前高職教育發(fā)展的主要矛盾。以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，滿足社會(huì)需要是高職教育的發(fā)展方向。近年來(lái)，隨著全國(guó)學(xué)歷整體水平的升高，大專生教小學(xué)、本科生教中專、研究生教大學(xué)已成為普遍現(xiàn)象。據(jù)我院2006屆漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)統(tǒng)計(jì)顯示：56%的大專畢業(yè)生在各市（鎮(zhèn)）、鄉(xiāng)（村）教小學(xué)。當(dāng)時(shí)，在各地招考教師時(shí)，臺(tái)山、恩平和開平等地均只考語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)，給高校傳遞一個(gè)錯(cuò)誤信息：?jiǎn)我坏膶W(xué)好專業(yè)知識(shí)就能應(yīng)付實(shí)際教學(xué)。其實(shí)不然，還要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言、字體、音樂(lè)、畫畫、舞蹈甚至表演等綜合素質(zhì)。“在語(yǔ)文課程的實(shí)際教學(xué)中,可以利用美術(shù)的直觀形象功能、音樂(lè)的熏陶感染功能，也可以利用 計(jì)算 機(jī) 網(wǎng)絡(luò) 搜集信息的功能來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率”。

曾聽過(guò)《畫風(fēng)》一課，讓我感觸很深。老師唱著《小草歌》中“春風(fēng)啊，春風(fēng)啊，你把我吹綠”作為導(dǎo)語(yǔ)，一下子就吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，很快從詩(shī)歌、歌詞、成語(yǔ)和現(xiàn)實(shí)生活中去找風(fēng)。老師順勢(shì)提問(wèn)：“既然風(fēng)能唱出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，那能畫出來(lái)嗎”？學(xué)生也爭(zhēng)先恐后地討論起來(lái)。這堂課不但讓學(xué)生感受風(fēng)的獨(dú)特魅力，也讓學(xué)生懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。課堂教學(xué)效果很好，這都得益于老師生動(dòng)形象的演繹。這位老師在課后解釋道：讀中師時(shí)，學(xué)校開設(shè)的舞蹈、音樂(lè)、畫畫等課程培養(yǎng)了其各種技能，為以后的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)。都說(shuō)小學(xué)老師是萬(wàn)金油，什么都要懂一點(diǎn)，要辦出有特色的語(yǔ)文教育專業(yè)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，一些非智力因素的培養(yǎng)也是不可少的。事實(shí)上，也不是所有師范生畢業(yè)后都能去當(dāng)小學(xué)老師，我院2006屆漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生中就有30%從事文秘、廣告設(shè)計(jì)等非師范專業(yè)工作。所以，在培養(yǎng)一定文化素養(yǎng)的前提下，以就業(yè)為導(dǎo)向，積極實(shí)踐“雙證書、“多證書”的教育理念，也能獲得就業(yè)機(jī)會(huì)。

二、深化教學(xué)改革的幾點(diǎn)新運(yùn)用

教師口語(yǔ)、三筆字等常規(guī)實(shí)踐課，采用了理論和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的教學(xué)模式備受學(xué)生喜愛。那么古代漢語(yǔ)、中國(guó) 古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等專業(yè)主干課程如何發(fā)揮其較強(qiáng)的理論優(yōu)勢(shì)呢？首先，更換教材，一味講究高深理論的本科教材與高職 教育 的目標(biāo)不一致，應(yīng)更換為高職高專版的教材。其次，采用案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法是一種理論聯(lián)系實(shí)際、啟發(fā)式的教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。它要求根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的要求，以案例為基本教材，在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用多種形式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)案例所提供的材料和問(wèn)題進(jìn)行分析研究，提出見解，做出判斷和決策。就拿外國(guó)文學(xué)來(lái)講，教師可將小學(xué)教材中所涉及到的全部外國(guó)文學(xué)作家作品收集分類，在課堂上有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。列夫〃托爾斯泰是外國(guó)文學(xué)必講的作家，在小學(xué)語(yǔ)文課本中也選取了他的《七顆鉆石》、《跳水》、《窮人》和他的傳記節(jié)選《列夫〃托爾斯泰》。將這些作品放到大學(xué)課堂，讓學(xué)生提前找些資料上臺(tái)來(lái)分析，以此展開討論。或者將小學(xué)課文相關(guān)教案帶入課堂，同學(xué)們自找資料，對(duì)作品進(jìn)行分析。事實(shí)證明：案例教學(xué)法與其他教學(xué)法相比對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用最大，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)存在的缺點(diǎn)最少，最令學(xué)生滿意，而且是學(xué)生最希望老師采用的。再次，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的綜合運(yùn)用。師范專業(yè)課的理論性較強(qiáng)，就拿外國(guó)文學(xué)來(lái)講，對(duì)作品的分析就牽涉到文藝學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、哲學(xué)、歷史 和地理等相關(guān)學(xué)科理論性強(qiáng)。如能將枯燥的理論知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活，課堂也將變得豐富多彩，更能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái)，校園犯罪案件屢見不鮮，在校大學(xué)生由于心理承受力差導(dǎo)致性格分裂而殺人，從馬佳爵、敖力到趙承熙，這些血的教訓(xùn)讓我們痛心不已。俄國(guó)作家陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》中塑造了在校大學(xué)生拉斯科爾尼科夫由于貧窮導(dǎo)致性格分裂，制造出“平凡人”和“不平凡人”的荒謬?yán)碚?，而殘害了兩個(gè)老太太。如能將書中的事件與現(xiàn)實(shí)生活中的案件有機(jī)結(jié)合，做到從作品出發(fā)，深入挖掘作品深意，同時(shí)跳出作品，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

三、關(guān)于課程改革的兩點(diǎn)建議

“課程是規(guī)定以什么樣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)新一代的問(wèn)題，它是隨著社會(huì)的 發(fā)展 而演變的，它反映一定社會(huì)的 政治、經(jīng)濟(jì) 的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和 科學(xué) 文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展 規(guī)律 的制約”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，高職師范類課程改革也勢(shì)在必行。

（一）強(qiáng)化“文學(xué)文本解讀”課

文學(xué)文本解讀屬專業(yè)選修課，提出來(lái)并具體運(yùn)用也是近幾年的事。然而師范類的學(xué)生并不重視這門課，不選或選了不認(rèn)真學(xué)，主講老師也因?yàn)檫@是非主干課，屬考查科目，也就草草應(yīng)付過(guò)去。殊不知，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的“閱讀”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就取決于老師解讀課文的理論知識(shí)和方法，大學(xué)課堂的文學(xué)文本解讀選修課正是將這些理論和方法灌輸給未來(lái)的小學(xué)老師?！奥?lián)合國(guó)教科文組織也倡導(dǎo)今后教育的內(nèi)容80%~90%應(yīng)該放在學(xué)習(xí)科學(xué)的方法論、學(xué)習(xí)方法、推理方法、搜集資料的方法上?！闭Z(yǔ)文文本的解讀也是實(shí)現(xiàn)“人文化成”教育功能，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，人生品位和生活情趣，發(fā)展個(gè)性，塑造健全人格所在。此課程也有利于教學(xué)個(gè)性化模式的發(fā)展，在平等交流讀后感時(shí)個(gè)人的思想得到展示，他人的優(yōu)點(diǎn)得到學(xué)習(xí)，有利于整體提高師生閱讀水平和寫作水平，也能促進(jìn)其他課程中理論知識(shí)的具體運(yùn)用和發(fā)展。曾聽過(guò)一堂課《檢閱》。它是波蘭作家阿〃卡斯基在波蘭1944年獲得解放后舉行國(guó)慶時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)蘇軍與在蘇組建的波軍進(jìn)入波蘭一舉粉碎了德國(guó)納粹的黑暗統(tǒng)治，波蘭也最終實(shí)現(xiàn)自由民主。本土有很多兒童團(tuán)員也參加了這次戰(zhàn)役，有些付出了生命或負(fù)傷。《檢閱》以此為背景，講述波蘭一所學(xué)校的兒童隊(duì)員，在國(guó)慶來(lái)臨之際，做出了一個(gè)大膽的決定：在國(guó)慶游行檢閱時(shí)，讓拄拐的博萊克（在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的兒童團(tuán)員）走在第一排。游行時(shí)，他們的檢閱隊(duì)伍獲得了大家的一致喝彩。由于老師沒(méi)有從文藝學(xué)中作者創(chuàng)作背景的角度來(lái)提示小學(xué)生，因而也就不能準(zhǔn)確的讀懂作品，致使老師的團(tuán)結(jié)合作精神的定論顯得蒼白無(wú)力，無(wú)法挖掘出愛國(guó)的深意。所以說(shuō)，建立在文藝學(xué)（尤其是文藝批評(píng)學(xué)）、美學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)上的文本解讀課不但不能刪除，還應(yīng)該強(qiáng)化。

（二）增開“解讀新課標(biāo)”課

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）是 現(xiàn)代 小學(xué)教育的航向標(biāo)，此課標(biāo)通過(guò)課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)、管理和學(xué)習(xí)方式的變革，達(dá)到全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。新課標(biāo)也對(duì)老師提出新的要求：“教師角色、行為和文化也需要跟隨變革”。在校師范生尤其要理解新課標(biāo)的宗旨和具體運(yùn)用?，F(xiàn)在有種觀點(diǎn)就是將中小學(xué)教學(xué)法和解讀新課標(biāo)混為一談，各校開設(shè)的教學(xué)法老師在這兩方面各用50%的課時(shí)。表面上看，用新課標(biāo)的理論去指導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)上是兩者都沒(méi)有講透。對(duì)新課標(biāo)的理解不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)方法的改革上，它還牽涉到教師專業(yè)發(fā)展、教師角色轉(zhuǎn)變和教育理念與實(shí)踐研究等相關(guān)知識(shí)，這些也是教學(xué)法課不能替代的。單獨(dú)設(shè)臵解讀新課標(biāo)課，將更有針對(duì)性和實(shí)效性。