第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生之理性愛國

論當(dāng)代大學(xué)生之理性愛國

摘要：理性愛國才會愛得深厚，愛得持久有效。

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，愛國主義也是發(fā)展的。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，主要表現(xiàn)為個(gè)人對自己文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依；發(fā)展的愛國主義，具有自為的特點(diǎn)和自覺的傾向，主要表現(xiàn)為個(gè)人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識；當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。

出于對中國和平崛起的嫉妒，也出于對自己霸權(quán)的擔(dān)憂，一些西方國家資助、挑唆**喇嘛進(jìn)行分裂中國的行為，并用不實(shí)的報(bào)道混淆視聽，還有意破壞象征著光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義的火炬?zhèn)鬟f。面對西方某些人的卑劣行徑，面對**的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛的深厚持久，愛的有效。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)，面對**集團(tuán)分裂祖國的行徑，我們一定要堅(jiān)定地反對。舉辦奧運(yùn)，是中民民族的盛事，對奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的破壞，我們一定也要堅(jiān)定地反對。更何況西方某些人，利用中國舉辦奧運(yùn)的機(jī)會，拿西藏做文章，既破壞奧運(yùn)，又分裂中國，“是可忍，孰不可忍”，中國人民必須大聲地說“不”，我們敢說不，我們就是在維護(hù)我們的尊嚴(yán)。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自信的民族精神?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是那個(gè)“任人宰割”的中國了，現(xiàn)在的中國也再不是那一個(gè)“言必學(xué)習(xí)西方”的中國了，而是一個(gè)成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，是現(xiàn)實(shí)，是任何企圖都無法改變的，全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應(yīng)對外界任何的誤解與挑釁，因此，面對西方和**的挑釁，我們一方面應(yīng)該盡顯大國國民風(fēng)范，有理有據(jù)，采取“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤解。充分體現(xiàn)理性愛國的意義。

理性愛國，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)，江澤民同志也曾講過：“一句話，要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量”。大力弘揚(yáng)面向世界和未來的自強(qiáng)的民族精神，就是要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動，真正地維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把奧運(yùn)會辦好，把中國建設(shè)的更加強(qiáng)大，這也是對誤解和挑釁最好的回應(yīng)。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國際風(fēng)云瞬間變換、國內(nèi)各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)下，理性愛國顯得尤其珍貴，因此，當(dāng)前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強(qiáng)的理

性愛國主義發(fā)揚(yáng)光大，讓全國人民都以自己的力量推動祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興。

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導(dǎo)愛國熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家，廣大愛國公民表達(dá)維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感和反對“藏獨(dú)”的訴求，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛國熱情既體現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

對于我們每個(gè)人而言，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會價(jià)值，我們大學(xué)生就是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭取早日報(bào)答社會，做一個(gè)對社會有用的人，這才是最好的愛國方式，這才是一個(gè)崛起中的大國國民應(yīng)有的理性與智慧。

第二篇：思想?yún)R報(bào)之理性愛國

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人楊載首先駐足釣魚島。

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，當(dāng)我們有足夠的自信去面對世界時(shí)，一段屈辱的歷史根本算不上什么，敢于面對歷史就是敢于面對過去，一個(gè)人，一個(gè)頂天立地的中國人就該有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，記住那段歷史，而不是單純的憤罵小日本，讓自己強(qiáng)大起來，才能威懾到別人。如果有人問我“你為自己是中國人感到驕傲嗎”我想我的回答是肯定的，但原因絕不是中國有五千年悠久的文化底蘊(yùn)，中國有萬里長城，中國有長江有黃河，我想真正給我自信的應(yīng)該是我覺得我已經(jīng)長成了一個(gè)有自己品格，健康，思維活躍，可以為社會做貢獻(xiàn)的人了，我自信的是是自己精神的強(qiáng)大，專業(yè)知識的精準(zhǔn)，人際關(guān)系的融洽。我想，我們的國家每一個(gè)中國人都該讓自己自信起來，自信源于什么？四個(gè)字，求真務(wù)實(shí)。

面對釣魚島問題，中國政府采取的措施似乎有點(diǎn)軟，然而軟不代表弱，中國人自古就有外圓內(nèi)方的本事，我們只是采取了比較緩和的方式對付日本，如今國際形勢非常緊張，美國也在窺視著中國的一舉一動，尋找機(jī)會，作為大國的我們必須冷靜，必須智勝。中國不依靠日本照樣能發(fā)展的好好的，但是日本要是沒有了Made in China,我不知道能支撐多久，然而這些并不是我們值得驕傲的東西，只有自己強(qiáng)大了才能讓日本臣服于腳下。

從今年四月東京都石原慎太郎提出“購買”釣魚島計(jì)劃以來，日本國內(nèi)右翼分子在釣魚島上制造出“鬧劇”，中日關(guān)系緊張的局勢不斷加劇。中國民間對日本在釣魚島問題上的不滿情緒也在快速的積聚。隨著中國香港保釣人士成功的登上釣魚島宣示主權(quán)被日本無理抓扣，引起全中國人民的憤慨，全國各地的一些城市出現(xiàn)了抗日示威游行，大家紛紛自發(fā)的涌上街頭，舉起標(biāo)語，喊起口號表達(dá)對日本政府的不滿。一些地方甚至出現(xiàn)了打砸日本車，抵制日貨的過激行為，如何理性的表達(dá)我們的愛國之情，正確的對待釣魚島事件呢？

釣魚島危機(jī)本為日本挑起，中國在道理與道德上都占了優(yōu)勢，但一些“愛國者”卻干出了親者痛仇者快的事：日本國內(nèi)目前公民的生命與財(cái)產(chǎn)都受到保護(hù)，中國卻出現(xiàn)了違法打砸情況，很多小生意人的財(cái)產(chǎn)遭破壞；釣魚島海域目前風(fēng)平浪靜無戰(zhàn)事，中國卻被少數(shù)愛國者的極端行為撕扯與分裂。沖動和野蠻解決不了問題，在這和平年代我們更要理性，既要熱血又要冷靜——對祖國滿懷熱情對敵人就要冷靜分析斡旋，關(guān)機(jī)時(shí)刻挫其銳氣。在這里我們呼吁大家要理性愛國，要在合法以及保護(hù)自己和他人人身財(cái)產(chǎn)安全的前提下表達(dá)自己的愛國訴求，支持國家所采取的行動以及保留采取下一步行動的權(quán)利，必要時(shí)候要響應(yīng)國家的號召，為祖國貢獻(xiàn)一份力。

How

第一，我們要讓世界人民都知道釣魚島從古自今都是中國固有的領(lǐng)土這一事實(shí)，釣魚島全稱釣魚群島，約4.3平方公里。明朝初年，釣魚島等島嶼就完全已經(jīng)屬于我們國家的版圖。在1372年，中國人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚島列島，在1403年，《順風(fēng)相送》航海圖曾提及“釣魚嶼”。在1582年，明朝將釣魚島歸入中國版圖，隸屬福建。在1900年，日本政府把襲用了幾百年的釣魚島等島嶼的名稱更改為“尖閣列島”。二戰(zhàn)后，日本就把臺灣還給了中國，但在1951年9月8日，日本與美國簽訂了片面的《舊金山和約》，將釣魚島連同日本的沖繩交由美國托管，釣魚島便成了美軍的靶場，中國政府堅(jiān)決不予以承認(rèn)。

第二，日本政府一定要想清楚：在釣魚島問題上尋釁滋事的挑釁中國，不僅不會鞏固本國的政權(quán)，還會讓內(nèi)部逐漸混亂、搖搖欲墜的民主黨政權(quán)亂上加亂、加速它的垮臺。在釣魚島問題上尋釁滋事的挑釁中國，不僅損害了中日關(guān)系大局，更是在傷害中國民眾的感情。近年，日本大力的促進(jìn)中國公民的對日旅游，促進(jìn)日中青少年交流，希望以此加深中國國民對日本的理解，增進(jìn)日中兩國國民的感情。但是，日本政府在釣魚島的問題上不斷刺激著中國，勢必前功盡棄，激起中國的民憤，引起行動反彈。

第三，我們要相信我們的國家和政府，隨著三十多年來的改革開放，國力一天比一天強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)總量已超過日本，位居世界第二，中國那段讓人欺辱的歷史早已一去不返，我們有能力保衛(wèi)國家的每一寸土地不容侵犯，今年是中日邦交正常化40周年，我們不禁想起當(dāng)年冒著政治生命危險(xiǎn)與中國建交的日本政治家田中角榮、大平正芳等，他們因此名留青史，至今為人們所懷念，如今，日本一些政界要人則是冒著政治生命的危險(xiǎn)在做破壞中日關(guān)系的事，這種違背歷史潮流而動的人，勢必會進(jìn)入歷史的垃圾堆。

通過網(wǎng)絡(luò)電視媒體了解最新進(jìn)展，看到日本政府仍執(zhí)迷不悟，態(tài)度強(qiáng)硬妄想把釣魚島據(jù)為己有心里覺得非常憤怒，對日本政府的行為感到可恥。之后看到國內(nèi)外的愛國人士用自己的言行表達(dá)了對祖國的熱愛，包括：示威游行、抵制日貨、不去日本旅游等等，無一不讓我感到痛快和自豪，在某些方面我也身體力行加入到他們的行列，出自己的一份力。

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合都鄭重強(qiáng)調(diào)“釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土”；派出海監(jiān)船和漁政船到釣魚島海域長期執(zhí)法巡航，并鼓勵(lì)漁民前往釣魚島海域捕魚；中國海軍在南海開展大規(guī)模軍演及登陸作戰(zhàn)演習(xí)；我國決定向大陸架界限委員會提交東海部分海域200海里以外劃界??國家行動了，和廣大人民群眾一道強(qiáng)有力挫傷了日本的銳氣，維護(hù)祖國領(lǐng)土完整及民族尊嚴(yán)。

我們決不姑息忍讓日本的挑釁行為，必將抗?fàn)幍降?。作為入黨積極分子的我，將盡自己的努力始終和黨中央保持一致，做好自己該做的事，盡自己的最大努力，當(dāng)黨和國家需要時(shí)，我會義無反顧地沖鋒在前，時(shí)刻聽從黨的召喚。

第三篇：思想?yún)R報(bào)之理性愛國

思想?yún)R報(bào)之理性愛國

敬愛的黨組織：

愛國主義是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每個(gè)國家的國民都應(yīng)該具有的基本精神。愛國主義包括熱愛祖國的大好河山??但是，愛國主義不是愚昧的在國內(nèi)去打砸國外的商鋪或者是去毀壞本國同胞購買的國外的產(chǎn)品。最近，由于我國跟周邊國家的一些領(lǐng)土紛爭，我們國民的愛國熱情空前高漲，這種熱情是值得肯定的，但是將這種熱情投向“打砸搶燒”，讓我不得不質(zhì)疑起這些人的愛國動機(jī)了。因此，在這里，我想向黨組織匯報(bào)一下我對愛國主義的看法。

愛國主義歷來是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論在古代還是在近代、現(xiàn)代，大部分人們都是愛國的。在古代，文天祥的“粉身碎骨渾不怕，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；在近代，周總理的“為中華之崛起而讀書”、錢學(xué)森的毅然回國；在現(xiàn)代，金晶在遭到藏獨(dú)分子攻擊時(shí)奮力保護(hù)奧運(yùn)圣火，我們的人民群眾在國家遭遇重大自然災(zāi)害時(shí)的眾志成城、團(tuán)結(jié)一致等等，這些都是我們國民的愛國主義的表現(xiàn)。無論在和平時(shí)期，還是在危難時(shí)期，我們的國民都始終具有著愛國主義精神。當(dāng)然，熱愛祖國的大好河山也是我們愛國的表現(xiàn)。雖然我們祖國現(xiàn)在的領(lǐng)土面積位居世界第三，但是，屬于我們的領(lǐng)土部分或領(lǐng)海部分，即使是面積再小，我們也義不容辭的去捍衛(wèi)我們的主權(quán)。無論是黃巖島還是釣魚島，這都是我們的島嶼，我們不容許其他國家的人占領(lǐng)我們的地盤，臥榻之地，豈容他人之酣，對于這種事情，我們當(dāng)然要表達(dá)出自己的愛國熱情。尤其是對于釣魚島事件，對于別國的叫囂，我們會明確的表明我們的態(tài)度。當(dāng)我看到香港愛國人士登上釣魚島去向世界人民宣示釣魚島是中國島嶼的時(shí)候，我被他們愛國的熱情和勇氣感動了。但是，對于國民的一些過激行為，我感到特別的氣憤。其實(shí)，每個(gè)人都是愛國的，為什么我們不能理性的愛國呢。

熱愛祖國，不是口頭上的叫囂我多么的愛國，也不是說我去將國外在我國的商鋪打爛、砸掉就是愛國，這是一種精神，是我們的民族精神。我們不能夠因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤才表現(xiàn)出自己的愛國精神，愛國主義是我們民族精神的核心。現(xiàn)在，我們的網(wǎng)民常常說我們的政府如何的不作為、對于這種領(lǐng)土紛爭如何的不強(qiáng)硬，我們要打過去。但是，這些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)民們有沒有想過，如果我們真的因?yàn)橐粫r(shí)的意氣打過去了，我們將怎樣收場呢？我們國家目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)比以前要好一些了，但是，我們發(fā)展的尚不充分，我們現(xiàn)在還沒有能力去打仗?；蛟S我們的軍事力量是完全可以打敗占領(lǐng)我們領(lǐng)土的國家，但是，只要有能夠解決的辦法，我們盡量不動用武力。所以，我認(rèn)為我們的愛國主義精神應(yīng)該是持久的，應(yīng)該在我們的生活中融入愛國主義精神。我們要做的是讓自己變得更加強(qiáng)大，使得別國不敢欺負(fù)我們。所以，作為一名青年大學(xué)生，我們要意識到自強(qiáng)對于我們的重要性。

前一段時(shí)間，文化自強(qiáng)的呼聲非常高，但是，我覺得我們在每個(gè)方面都要做到自強(qiáng)。我們常?？畤@自己國家的民族精神不如其他國家，國人相互之間很冷漠，國人不夠愛國，那么，我們自己平時(shí)又怎么做的呢?？纯磭擞绕涫呛枚嗲嗄甏髮W(xué)生在瘋狂的追捧iphone、ipad等一些國外的電子產(chǎn)品，我們就可以知道我們國人現(xiàn)在的精神狀況如何了？如果我們的國人能這樣追捧我們國產(chǎn)的東西，那可就真的是奇跡了?？赡車a(chǎn)的東西沒有那么好，但是，如果我們國人都不支持它的發(fā)展，誰又會去買我們的產(chǎn)品，那我們的本土產(chǎn)業(yè)如何能發(fā)展起來。我們不能永遠(yuǎn)做世界工廠，我們要成為帶領(lǐng)世界發(fā)展的人。所以，我們的要在我國的成長期大力支持我國的發(fā)展，將愛國進(jìn)行到底。作為青年學(xué)生的我們更是如此，愛國是每個(gè)人義不容辭的職責(zé)，我們要銘記在心。

第四篇：釣魚島之理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人楊載首先駐足釣魚島，其間明人在臺灣轄區(qū)釣魚島采珠集藥、捕魚開發(fā)從未間斷過，1873年日本出兵侵占我屬國琉球，并入日本改為“沖繩縣”。由于此時(shí)清王朝已腐敗無能，面對琉球王派到京城哭訴求援的使臣，只向日本提出“強(qiáng)烈抗議”后就不了了之，琉球從此被日本掠奪。但是，日本能侵略一時(shí)不能侵略一世，有句話說得好，“出來混的，早晚都是要還的?！?945年日本向中、美、英、法等盟國投降，聲明無條件地廢除兩國之間簽訂的一切不平等條約，《馬關(guān)條約》隨即廢除。按照此約，臺灣和它所屬各個(gè)群島包括釣魚島，全部回歸中國。日本當(dāng)然是不想歸還，本來就是個(gè)島國，日本又不安于島國的現(xiàn)狀，每年填海增加國土面積，讓他歸還一個(gè)島嶼更是難上加難，這時(shí)再加上美國給他助力，日本就更加倉狂了，可憐了我國那美麗富饒的釣魚島，始終處于糾紛當(dāng)中。近日，日本又在釣魚島附近撞擊我漁船，逮捕我船長，身為一個(gè)中國人怎能不為之憤怒？日本自古就和中國一衣帶水，關(guān)系十分密切，中國給日本地恩澤真是太多太多了。鑒真給日本帶來了宗教、醫(yī)藥、建筑、法治等文明，以唐代的治國模式規(guī)范了日本這個(gè)國家，鑒真大和尚對于日本的貢獻(xiàn)，不僅僅在于宗教，還帶來了很多藥品，還有很多技術(shù)工匠，包括中國的書法藝術(shù)。書法大家王羲之的書法，就是鑒真大和尚帶到日本去的，王羲之的作品，也是日本書道的原點(diǎn)，并

一直影響到日本民眾至今。可以說，中國文化是主干，而日本文化是枝干，日本文化中的文字、書法、陶瓷等，都是從中國文化中演變而來的。早在隋唐時(shí)期，中日之間的交流是最為頻繁的，唐代有很多文化遺產(chǎn)流入日本，都被保存在日本皇室保存珍寶的地方。就這樣一個(gè)受恩于我們幾千年的國家，有著唇亡齒寒的密切關(guān)系，在近代，竟然反咬我們一口，怎能不叫中國人心寒？在清朝末年，腐敗無能的清政府不堪一擊，資本主義國家先后打開中國的大門，在中國這塊大蛋糕上肆意掠奪，然而，所有資本主義國家給中國帶來的傷害中，屬日本的最深，讓中國最恨，讓人民最痛。日本的軍國主義，日本的忘恩負(fù)義，日本的落井下石，每當(dāng)我想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強(qiáng)大？

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，當(dāng)我們有足夠的自信去面對世界時(shí)，一段屈辱的歷史根本算不上什么，敢于面對歷史就是敢于面對過去，一個(gè)人，一個(gè)頂天立地的中國人就該有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，記住那段歷史，而不是單純的憤罵小日本，讓自己強(qiáng)大起來，才能威懾到別人。如果有人問我“你為自己是中國人感到驕傲嗎”我想我的回答是肯定的，但原因絕不是中國有五千年悠久的文化底蘊(yùn)，中國有萬里長城，中國有長江有黃河，我想真正給我自信的應(yīng)該是我覺得我已經(jīng)長成了一個(gè)有自己品格，健康，思維活躍，可以為社會做貢獻(xiàn)的人了，我自

信的是是自己精神的強(qiáng)大，專業(yè)知識的精準(zhǔn)，人際關(guān)系的融洽。我想，我們的國家每一個(gè)中國人都該讓自己自信起來，自信源于什么？四個(gè)字，求真務(wù)實(shí)。

面對釣魚島問題，中國政府采取的措施似乎有點(diǎn)軟，然而軟不代表弱，中國人自古就有外圓內(nèi)方的本事，我們只是采取了比較緩和的方式對付日本，如今國際形勢非常緊張，美國也在窺視著中國的一舉一動，尋找機(jī)會，作為大國的我們必須冷靜，必須智勝。中國不依靠日本照樣能發(fā)展的好好的，但是日本要是沒有了Made in China,我不知道能支撐多久，然而這些并不是我們值得驕傲的東西，只有自己強(qiáng)大了才能讓日本臣服于腳下。對于日本那個(gè)國家，他們有很多先進(jìn)的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，日本是個(gè)務(wù)實(shí)的民族，茶道是由中國的遣唐使傳入日本，日本的茶道有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。這些精工細(xì)作的慢活都被聰明的中國人隨著歷史的長河向前蔓延給省略了，而日本卻把我們的文化保留得如此完整，真是有些可悲，這更能看出日本人做事的嚴(yán)謹(jǐn)與務(wù)實(shí)。他們做事嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。日本學(xué)習(xí)了很多中國的文化，有很多還得到了良好的發(fā)揚(yáng)。而中國在很多方面確實(shí)顯得有些浮躁，中國人善用“陰謀詭計(jì)”，中國人喜歡耍些小聰明，這也許就是這么多年來中國在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)上空白的原因吧。日本21世紀(jì)以來的諾貝爾自然科學(xué)類獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)，算今年的2人，日本已經(jīng)有9人獲獎(jiǎng)，相當(dāng)于同期德國+法國的總

和（其中德國為5人，法國4人）。這是一個(gè)驚人的成就，昭示著世界基礎(chǔ)科學(xué)格局將要發(fā)生重大變化，單單一個(gè)德國已經(jīng)不能和日本比基礎(chǔ)科研了，得加上法國才能抗衡。對比下20世紀(jì)德國法國輝煌時(shí)代驚人的反差，日本的進(jìn)步何其驚人！這些都是值得我們的深思的啊，面對日本的張牙舞爪，我們能做到不是單純的憤恨，我們得開始奮起直追了，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)之處，孫子兵法有云“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，我們要戰(zhàn)勝日本不能光靠戰(zhàn)爭上，在政治經(jīng)濟(jì)文化等方方面面都要超過他們，所以我們現(xiàn)在要忍耐，“臥薪嘗膽”方有一日可讓日本仰視中國。日本奉行勝者為王的教條，我們只有比他們強(qiáng)大了，小日本才能甘愿臣服于我們腳下。然而，我想只有走求真務(wù)實(shí)之路才能使浮躁的中國強(qiáng)大起來。

日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個(gè)民族的自信吧。日本的教育先行國策教育是日本全社會共同的任務(wù)和目標(biāo)日本全社會歷史性地形成一個(gè)共識：要擺脫危機(jī)感，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢，惟有依靠教育和強(qiáng)兵。而中國的教育經(jīng)費(fèi)總是少得可憐，還達(dá)不到平均水平更談不上教育先行了。中國的教育方法本身也確實(shí)不盡人意，老師總是以成績排名劃分好壞，更沒有德志體的全面發(fā)展，聽到的只是口號而已，經(jīng)過多年的中國教育，小時(shí)候的創(chuàng)造力似乎已經(jīng)消失殆盡，我想中國真該反思反思了，如此下去，其危害何其深遠(yuǎn)。中國人真該醒醒了，做點(diǎn)實(shí)事吧，不要在做表面功夫了，只有腳踏實(shí)地才能登上高峰啊。日本還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，曾經(jīng)看到過這么一篇文章，說到1994年廣島亞運(yùn)會閉幕式結(jié)束后，6萬人的體育場竟然沒有發(fā)現(xiàn)一片垃圾，舉世驚嘆。某一部分民眾可以做到不亂丟垃圾，這不稀奇，但要6萬民眾都做到確實(shí)很令人佩服了，這是一股什么力量把他們凝聚在一起？我想這種力量叫“做萬眾一心”。所以我們中國人也要狠狠地團(tuán)結(jié)起來，用理性的方法對付日本，每個(gè)中國人都義不容辭。日本有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，發(fā)揮自身優(yōu)勢，韜光養(yǎng)晦，蓄勢待發(fā)。

每個(gè)國家都有他的弊端，哪有那么完美的事物呢，中國有中國的好，也有中國的不好，這也是中國特色吧！我想任何一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢去鉗制日本，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時(shí)做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。

中國這個(gè)古老的國家，歷經(jīng)歷史的磨難走到今天是何其不易？這足以證明中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，在國外很多頂級學(xué)校，都有中國學(xué)子的刻苦努力的身影和顯赫而令人欣慰的成績，中國人是堅(jiān)韌不拔的，中國人是屹立不倒的，只要我們能夠走上求真務(wù)實(shí)的道路，中國必定能登頂世界的巔峰。

從釣魚島看理性愛國

75K 中藥學(xué)院 中資班 錢越 08303112

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

當(dāng)代大學(xué)生如何愛國

2010-12-05 18:36:53 作者： 編輯：mishu 來源：互聯(lián)網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：608

當(dāng)我們徜徉在美麗如畫的校園，感受著豐富多彩的大學(xué)生活的時(shí)候，或許,此刻有的同學(xué)還沉迷在血雨腥風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)游戲之中。我們可曾想過，在七十多年前的那場戰(zhàn)爭中，有多少無名英雄戰(zhàn)死在殺場；為了民族的獨(dú)立、人民的解放，又有多少骨肉同胞背井離鄉(xiāng)；我們可曾想過，今天的和平幸福生活是何等來之不易??！我們可曾捫心自問，是否真的熱愛自己的祖國？ 在“12.9”學(xué)生愛國運(yùn)動紀(jì)念日到來前夕，我又一次懷著沉重的心情，重溫中華民族抗日救國的不朽歷史，追尋一代代愛國先驅(qū)的閃光足跡，緬懷中華學(xué)子灑血報(bào)國的慘烈壯舉，抒發(fā)我等青年學(xué)生牢記歷史、報(bào)效中華的愛國情懷，從而弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、源遠(yuǎn)流長的愛國之魂！我們不會忘記，70年前，東洋倭寇吞我河山、掠我財(cái)富、蹂躪我同胞；腐敗的國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，屢屢喪失戰(zhàn)機(jī)。

我們似曾目睹，1935年12月9日，北京，6000多名愛國學(xué)生在共產(chǎn)黨人黃敬、姚依林、郭明秋等組織和指揮下，潮水般涌到新華門，高呼 “反對內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義!”、“打倒?jié)h奸賣國賊!”、“保衛(wèi)華北、捍衛(wèi)主權(quán)!”等口號，向國民黨北平當(dāng)局遞交了請?jiān)笗?，繼而爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行！然而，喪心病狂的反動軍警動用一切殘暴手段，瘋狂毆打手無寸鐵的青年學(xué)生！被激怒了的愛國學(xué)生奮起自衛(wèi)，與反動軍警展開了英勇的搏斗，不惜付出巨大的犧牲！

我們引以自豪，“12.9”運(yùn)動是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由北京學(xué)生發(fā)起、全國各地積極響應(yīng)的數(shù)千人參加的抗日救國運(yùn)動。

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間這一切已經(jīng)成為一段可歌可泣的悲愴歷史。然而我們應(yīng)該怎么對待這段歷史呢？那就是銘記歷史教訓(xùn)，弘揚(yáng)愛國之魂！

毋庸置疑，在我們每個(gè)人的心靈深出都有一顆火熱的愛國之心。當(dāng)祖國需要我們的時(shí)候，我想，很多人都能挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切包括生命。

然而，也不可否認(rèn)，在物欲橫流的當(dāng)今世界，有的人，對似乎發(fā)生在昨天的悲愴故事已經(jīng)淡忘，像忘記一部電視劇那樣忘掉日本侵略者所犯下的滔天罪行。

我們不曾忘記，半個(gè)多世紀(jì)以前，正是由于我們的落后，帝國主義列強(qiáng)才會用堅(jiān)船利炮打開我們的國門，擄殺我們的同胞，掠奪我們的財(cái)富，侵吞我們的國土。難道這不是恥辱嗎？如果沒有太平洋戰(zhàn)爭，如果不是日本侵華戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)線拉的過長，如果日本沒有威脅到蘇聯(lián)的利益，特別是如果沒有中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民一致抗戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的中國或許已經(jīng)淪為日本的殖民地了。

我們可曾想過，當(dāng)咱們國人還以古代中國“四大發(fā)明”引以為自豪的時(shí)候，美英等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻字印刷，用巡航導(dǎo)彈代替了黑色火藥了?。∥覀冞€有什么可固步自封、夜郎自大的資本呢？！

直言不諱的說，雖然我們的科技水平和綜合國力有了大幅度的提升，但我們的科技水平，有很多還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、歐美等發(fā)達(dá)國家。他們妄想壟斷科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，從而封鎖和遏制我們的發(fā)展。

雖然當(dāng)今，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠(yuǎn)離了硝煙四起。然而，世界并不太平，危機(jī)此起彼伏。記得今年年初，面對“藏獨(dú)”分子打砸搶燒、破壞奧運(yùn)的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實(shí)的報(bào)道，我們青年學(xué)生和億萬中國人民一道，用慷慨的言行表達(dá)了自己的憤懣和抗議，讓我們再次感受到中華民族的團(tuán)結(jié)與力量，感受到每個(gè)中華兒女對國家和民族那濃烈而深沉的熱愛。我們似乎又來到了一個(gè)新的戰(zhàn)場，雖然這里沒有血雨腥風(fēng)，沒有了刀光劍影。但依然有激烈的角逐和競爭。這場競爭是知識的競爭，是技術(shù)的競爭，是爭奪人才的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。處在這樣的社會大環(huán)境中，我們需要的是自強(qiáng)不息，需要的是頑強(qiáng)拼搏，需要的是同仇敵愾，需要的是科技騰飛，需要的是民族振興！

曾幾何時(shí)，80后的我們一直被認(rèn)為是幸福的一代、脆弱的一代、自私的一代，甚至被一度認(rèn)為是垮掉的一代。我們這一代青少年都生活在父母的呵護(hù)下，沉浸在上一輩創(chuàng)造的溫馨里。我們成為別無選擇的一代也是最讓國家和人民擔(dān)心的一代。

然而，一年來的國內(nèi)國際風(fēng)云變幻，“5.12”汶川大地震的國殤和八月北京奧運(yùn)會的盛典，還有一月肆虐的雪災(zāi)，“3.14”西藏**，牽動著每一位中國人的神經(jīng)，撼及整個(gè)中國的靈魂。也考驗(yàn)著、鍛煉著我們新時(shí)代的大學(xué)生和愛國青年?！按箅y興邦！”是共和國總理與災(zāi)區(qū)人民并肩作戰(zhàn)時(shí)用受傷的右手寫下的經(jīng)典名句，是激勵(lì)我們?nèi)f眾一心抗擊一系列罕見天災(zāi)、粉碎“3.14”藏獨(dú)分子**和反華勢力抵制北京奧運(yùn)陰謀的戰(zhàn)斗號角。特別是在今年五月汶川抗震救災(zāi)的大決戰(zhàn)中，中華兒女再一次演繹了人間真情和愛國壯舉。

在一樁樁重大事件面前，我們的血液在沸騰，我們的眼淚在流淌，我們的雙手攥緊了拳頭。可以無愧的說，國難面前，在愛心鑄就的長城中，有我們80后當(dāng)代大學(xué)生的身影。

回首2008年北京奧運(yùn)的申辦和舉辦過程，我們以自己的實(shí)際行動向世界展現(xiàn)了“和諧奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的精神，我們不僅保護(hù)了奧運(yùn)圣火，保護(hù)了五環(huán)奧運(yùn)會旗。我們還告訴了世界，中華民族是一個(gè)愿意和世界人民手拉手，心連心的民族，是和平的使者。是任何困難險(xiǎn)阻和人為的威脅都征服不了的民族！

通過2008年一場場血與火的洗禮，我們更加懂得，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感。我們更加懂得，祖國是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地，是我們所有華夏子孫命運(yùn)的共同體。我們更加懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。我們還深深體會到，要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進(jìn)步的巨大力量，必須將愛國熱情納入理性的軌道，投入最實(shí)際的實(shí)踐中去。否則，糊里糊涂的愛，不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可！只有理性愛國，才是我們的神圣使命；只有理性愛國，才會愛得深厚、持久。

我們還懂得了，愛國不是好高騖遠(yuǎn)，愛國不是虛無縹緲。我們應(yīng)該立足腳下，從身邊小事做起。記得祖宗有句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為一名學(xué)生，就要從不說臟話、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑開始，就要從愛護(hù)學(xué)校一草一木開始。隨便一口痰吐在地上，看似小事，可反映了一名學(xué)生、一個(gè)公民的基本素質(zhì)。

我們還懂得了，愛國不一定是非要我們喊出來不可，把國家時(shí)刻擺在自己心里最崇高的位置更是一種深沉持久的愛國精神。新時(shí)期下，要履行愛國使命，我們大學(xué)生可以做的很多，很多。只要我們牢記社會主義榮辱觀，時(shí)刻繃緊“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這根弦，無論何時(shí)何地，心系祖國，情系人民，忠實(shí)履行當(dāng)代大學(xué)生的義務(wù)，我相信，美麗圣潔的大學(xué)校園，就會處處唱響愛國主義的主旋律。

眾所周知，千百年來，我們古老的中國經(jīng)歷了多少輝煌與屈辱，飽嘗了幾多坎坷與磨難。是偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮勇抗戰(zhàn)，砍斷了日本侵略者的鐵蹄，推翻了反動的蔣家王朝，在戰(zhàn)爭的廢墟上創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的共和國。如今，她正走在大國崛起的征途中。特別是經(jīng)過30年的改革開放，中國發(fā)生了天翻地覆、日新月異的變化，綜合國力不斷增強(qiáng)，在國際上發(fā)揮著越來越重要的作用。我們應(yīng)該意識到，中國已經(jīng)不再是往日那個(gè)貧窮、落后、愚昧的舊中國，而是一個(gè)文明、發(fā)展、強(qiáng)大的的新中國。作為世界公認(rèn)的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，在愛國熱情的表達(dá)上也當(dāng)如此。當(dāng)今的世界是一個(gè)政治多元化、經(jīng)濟(jì)一體化的世界，改革開放已成為我們的基本國策。在這種世界格局背景下，一方面，我們要堅(jiān)定自己信念，走自己的路，讓自己真正強(qiáng)大起來；另一方面，我們必須加大改革步伐，以更加開放的意識與胸懷，融入世界，共享人類文明成果。

可以說，沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性愛國并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性！中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家。維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”，保障國家安全穩(wěn)定，推進(jìn)和諧社會建設(shè)，是愛國熱情的根本體現(xiàn)。然而，并不是單純呼呼口號，或者單單抵制“法貨”就足以表達(dá)的。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

我們是共和國的一代新人，是為人們所羨慕的時(shí)代驕子。我們正當(dāng)風(fēng)華正茂，肩負(fù)著報(bào)效祖國、振興民族的歷史使命，不僅需要我們的一腔熱血和慷慨激昂，還要有豐富的知識、睿智的頭腦、勤勞的雙手；不僅要從身邊小事做起，還要有遠(yuǎn)大的志向，還要做到知國、愛國、報(bào)國的有機(jī)統(tǒng)一，做到理性愛國與感性愛國的和諧統(tǒng)一。

作為當(dāng)前，我們的首要任務(wù)是要把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏、立志成材的強(qiáng)大動力，自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，緊跟時(shí)代和社會前進(jìn)的步伐，努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國、觀察世界，時(shí)刻銘記歷史教訓(xùn)，牢記時(shí)代囑托，弘揚(yáng)偉大的愛國之魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

原文地址：思修論文---論當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠的愛國者作者：云亦揚(yáng) 中華民族是富有愛國主義光榮統(tǒng)的偉大民族。熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。國家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。愛國主義是在漫長的歷史過程中形成的，是獲得全民族高度認(rèn)同的崇高感情，那么在新的歷史條件下作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神成為一名忠誠的愛國者呢？

一自覺維護(hù)祖國利益

每一個(gè)中國人都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)祖國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時(shí)，自覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家的利益受到損害時(shí)，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服從國家利益。

二知我中華，培育愛國情操。

愛我中華，必先知我中華。愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國，我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會進(jìn)步，國力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。知我中華，還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從中了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從中認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代以來的落伍而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

三促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

國家的繁榮源自于民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土的完整，在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族的國家，使中華民族大家庭團(tuán)結(jié)和睦，始終是人心所向。新中國成立以來，黨和國家一直致力維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、利益和權(quán)力；一直致力于促進(jìn)各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展。而解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一更是全中華兒女共同的心愿。我們當(dāng)代大學(xué)生是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

四增強(qiáng)國防意識

中華民族是一個(gè)愛好和平的民族，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱霸，永不侵占別國。但是，中華民族也是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，不容他人侵略的民族。我們秉承維護(hù)世界和平，維護(hù)國家安全，促進(jìn)國家統(tǒng)一和發(fā)展的目的建立強(qiáng)大、鞏固的國防。國防家生存與發(fā)展的安全保障，我們大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須增強(qiáng)國防觀念，心系國家安危，自覺關(guān)注國防，了解國防，熱愛國防，積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。五立志成才，報(bào)效祖國

愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報(bào)效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報(bào)國之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報(bào)國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時(shí)代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國現(xiàn)代化需要的人才。一要具有堅(jiān)定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法，有效抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。二要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識，提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。因?yàn)?，?dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。三要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過且過；對學(xué)習(xí)，對工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定；對他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊(duì)精神。四要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛，才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動，才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個(gè)立志成才者，對這一因素決不可忽視。不僅要堅(jiān)持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國的方式往往是不同的。吉鴻昌慷慨赴死表明自己的愛國決心，陳嘉庚以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，鄧稼先以默默獻(xiàn)身于國防建設(shè)來實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國志愿。同學(xué)們，不論以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為祖國和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者的人生追求。