第一篇：高中語(yǔ)文超文本作文教學(xué)的探索和實(shí)踐

高中語(yǔ)文超文本作文教學(xué)的實(shí)踐與思考

摘要：超文本作文教學(xué)是進(jìn)一步開(kāi)發(fā)文本價(jià)值，發(fā)揮文本在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面作用的一種方式。本文論述了超文本作文教學(xué)的必要性、可行性以及有效性，并重點(diǎn)闡述了在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生觀察和感悟能力、聯(lián)想和想象能力、語(yǔ)言綜合表達(dá)能力、角色體驗(yàn)、替換能力、評(píng)論能力的培養(yǎng)等六種嘗試性的實(shí)施策略。關(guān)鍵詞：超文本

作文教學(xué)

實(shí)施策略

一、超文本作文教學(xué)的必要性、可行性、有效性

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作提出了新的要求，提倡自由作文。學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。話題作文為實(shí)現(xiàn)這一理念提供了極好的作文形式。這種改革將寫(xiě)作的自主權(quán)還給了學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相對(duì)寬松的寫(xiě)作氛圍，從而也涌現(xiàn)出了一大批寫(xiě)作好手和美文。整個(gè)作文教學(xué)似乎正呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。許多專家學(xué)者也不失時(shí)機(jī)地提出各種各樣的改革方案，試圖建構(gòu)一種生動(dòng)活潑的寫(xiě)作課教學(xué)模式，并且大力鼓勵(lì)開(kāi)辟第二課堂，從生活中汲取更多的養(yǎng)分。事實(shí)上也取得了很好的效果。然而筆者所教的大部分班級(jí)學(xué)生，無(wú)論是作文基礎(chǔ)好的還是基礎(chǔ)差的，都在不同程度上患有“作文恐懼癥”，害怕作文，常常無(wú)話可說(shuō)，不知怎樣下筆。我們?cè)耐谖恼麻_(kāi)頭結(jié)尾、結(jié)構(gòu)布局等方法技巧的講解，結(jié)果學(xué)生還是一籌莫展。

關(guān)于作文的困惑很多，但學(xué)生寫(xiě)作中的最大問(wèn)題是生活貧乏，內(nèi)容空洞，思維雷同，思路狹窄，感情做作，語(yǔ)言干癟，缺乏聯(lián)想和想象，更缺乏對(duì)生活的感悟能力。筆者也曾苦口婆心地勸解學(xué)生要多讀書(shū)，要多觀察生活，要多思考，多感悟，勤練筆。然而我看到的更多是學(xué)校明令禁止不準(zhǔn)在校期間讀課外書(shū)（只是每星期一次的閱覽課，無(wú)法想象四十分鐘能讀多少內(nèi)容）以及單調(diào)的幾點(diǎn)一線的生活和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。我也曾試圖通過(guò)讓學(xué)生們每周一練，并多增加寫(xiě)作指導(dǎo)課來(lái)提高學(xué)生的作文水平，然而問(wèn)題又層出不窮。學(xué)生寫(xiě)自己的東西開(kāi)始肯寫(xiě)了，但是更多的就只是日記式的文章，絲毫不見(jiàn)作文水平有很大的長(zhǎng)進(jìn)，會(huì)寫(xiě)的還是會(huì)寫(xiě)的，不會(huì)的依然不會(huì)，這樣的習(xí)作只是簡(jiǎn)單的量變，如何產(chǎn)生質(zhì)變？曾經(jīng)讓筆者甚感痛楚，畢竟寫(xiě)作指導(dǎo)課滿打滿算一個(gè)學(xué)期無(wú)法超過(guò)五節(jié)以上。從寫(xiě)作指導(dǎo)課的效果來(lái)看還是有的，也得到了大部分學(xué)生的認(rèn)可，怎樣使寫(xiě)作指導(dǎo)課在不增加課時(shí)的情況下變得更多呢？我想到了為什么不在平時(shí)的文本教學(xué)中多滲透些作文教學(xué)呢？在我們平時(shí)的文本教學(xué)中不正包含了多讀，多悟，多思，如果在添上多聯(lián)想，多想象，多練筆，不正囊括了作文的要素嗎？筆者據(jù)此進(jìn)行了一系列的思考和探索。

根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文材料的學(xué)習(xí)、理解、感受多數(shù)是集中表現(xiàn)在課堂上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、悟，課堂上的時(shí)間有限，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的多元反應(yīng)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)很難得以展示。因此，從某種意義來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，很多時(shí)候文本資源還未充分利用起來(lái)，文本的價(jià)值還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

我們倡導(dǎo)一種閱讀教學(xué)和作文教學(xué)相互交融的產(chǎn)物，所謂“超文本作文教學(xué)”。這是在“以讀帶寫(xiě)、以讀促寫(xiě)”的教學(xué)理念下產(chǎn)生的一種讀寫(xiě)結(jié)合的形式。超文本作文教學(xué)恰好可以從利用文本資源，開(kāi)發(fā)文本價(jià)值的角度，以寫(xiě)作這一語(yǔ)文實(shí)踐形式，來(lái)展示學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文材料后的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)特的想像力、創(chuàng)造力，使他們的情感得到進(jìn)一步的升華，語(yǔ)文素養(yǎng)和作文水平得到進(jìn)一步的提高。這種嘗試不僅能有效地提高學(xué)生的作文素養(yǎng)，更能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣和積極性，讓他們發(fā)現(xiàn)每一篇課文都可以有實(shí)效性的收獲，并真正地走進(jìn)文本，走近大師。這種嘗試不僅能有效地解決寫(xiě)作指導(dǎo)課的匱乏，更能很好地使教師有更多的時(shí)間與精力啃掉“作文教學(xué)”這塊硬骨頭。這種嘗試激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作熱情，更能激發(fā)教師的教學(xué)熱情，相得益彰，達(dá)到“雙贏”。

二、超文本作文教學(xué)的嘗試性實(shí)施策略

如何在閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行超文本作文教學(xué)，并以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容主旨、情感內(nèi)涵的進(jìn)一步體會(huì)與把握，同時(shí)讓學(xué)生展露自己的個(gè)性化思維與情感體驗(yàn)，并提高語(yǔ)言表達(dá)的能力呢？筆者經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)踐和思考，認(rèn)為可以從以下六個(gè)方面進(jìn)行超文本作文教學(xué)的嘗試性實(shí)施。

1、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生觀察和感悟能力的培養(yǎng)

學(xué)生在生活中往往缺乏觀察能力和感悟能力，這也直接導(dǎo)致了學(xué)生的習(xí)作缺乏素材和深度。而文本中一些敘議結(jié)合的文章就可以給我們一個(gè)很好的典范。這類文本敘事明晰，論理精辟。我們可以使學(xué)生讀其事，學(xué)其敘事之方法，悟其理，學(xué)其看事之深刻。例如，我教學(xué)《游褒禪山記》一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以前習(xí)作過(guò)的游記，談寫(xiě)法。很多學(xué)生都表示游記比較難寫(xiě)，語(yǔ)言的貧乏似乎使美不勝收的風(fēng)景變得無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。我們趁勢(shì)“共游褒禪山”，看到了王安石的記游之筆。我告訴學(xué)生你們都是“王安石”，你們共同經(jīng)歷了一次“不得極夫游之樂(lè)”的旅行，你們從中可以想到些什么，感悟到些什么？并要求形成觀點(diǎn)和有幾個(gè)例子佐證。用你們的筆寫(xiě)下來(lái)。（當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)，并要求學(xué)生不得偷看下半部分的內(nèi)容）結(jié)果出來(lái)，很多學(xué)生寫(xiě)到了要堅(jiān)持己見(jiàn)，要有毅力，要不畏艱險(xiǎn)，不怕困難等等，并有充分的論據(jù)，言之成文。接下來(lái)再學(xué)習(xí)下半部分，很多學(xué)生都會(huì)感嘆王安石敏銳的觀察和縝密的深思。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)生活會(huì)多一點(diǎn)觀察，多一點(diǎn)思考；對(duì)文本又多一些興趣，多一些理解。

2、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)

寫(xiě)作離不開(kāi)聯(lián)想和想象，正是借助聯(lián)想和想象，文章的材料得以豐富，思路得以開(kāi)拓，主題得以深化。聯(lián)想和想象應(yīng)當(dāng)成為我們作文訓(xùn)練的有力把手。藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，讓欣賞者得到更廣闊的想象空間。我們的教材中有很多這樣的文本可以讓我們應(yīng)用在作文訓(xùn)練上。我教學(xué)《邶風(fēng)?靜女》一課時(shí)，我讓學(xué)生通過(guò)自己的想象再現(xiàn)當(dāng)時(shí)那動(dòng)人的一幕。很多學(xué)生寫(xiě)得都非常好，一個(gè)癡情的男子和一個(gè)俏皮的女子通過(guò)學(xué)生們富有個(gè)性化和時(shí)代氣息的描寫(xiě)躍然紙上。一篇篇形式多樣、內(nèi)容不一的學(xué)生作品既體現(xiàn)了他們對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也充分地展示了學(xué)生獨(dú)特的想象力、創(chuàng)造力。

3、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生語(yǔ)言綜合表達(dá)能力的培養(yǎng)

仿寫(xiě)、改寫(xiě)和續(xù)寫(xiě)等語(yǔ)言綜合表達(dá)能力一直是高考中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是學(xué)生駕馭語(yǔ)言能力的一種訓(xùn)練。學(xué)生所接觸到的教材中的語(yǔ)文材料，體現(xiàn)著作者獨(dú)具匠心的布局謀篇，文已盡，意未終，給讀者留下了很大的想象空間。如果讓作者本人來(lái)續(xù)寫(xiě)下文，勢(shì)必影響原作品的藝術(shù)感染力，而成為畫(huà)蛇添足之筆。但讀者是自由的，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行延續(xù)性的習(xí)作練習(xí)，不僅讓學(xué)生深化對(duì)文章主旨的領(lǐng)悟，重溫文中人物的性格特點(diǎn)，體味作者表露的情感，而且可以使學(xué)生盡情地釋放在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)作品的獨(dú)特體驗(yàn)。我教學(xué)《邊城》一課時(shí)，就要求學(xué)生為《邊城》中翠翠的命運(yùn)設(shè)計(jì)不同的結(jié)局。我又在教學(xué)《山居秋暝》一課時(shí)，用了“化詩(shī)為文”，“化文為詩(shī)”兩種作文訓(xùn)練方式?！渡骄忧镪浴访枥L了一幅雨后山村的晚景，我要求學(xué)生把詩(shī)歌改寫(xiě)為散文，從中體味散文創(chuàng)作中的詩(shī)意。其后我在這次詩(shī)歌教學(xué)中又適時(shí)引用了一段佳文：這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”只屬于李清照那樣的小女子。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感?！扒∷埔唤核驏|流”的憂愁只為李后主吟唱。蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。我要求學(xué)生仿寫(xiě)，以“秋”為題，把我們學(xué)過(guò)的描寫(xiě)“秋”的詩(shī)句引用進(jìn)去，寫(xiě)一段充滿詩(shī)意的小文字，這就是所謂“化文為詩(shī)”。

4、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生角色體驗(yàn)的培養(yǎng)

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?/p>

文本是作者對(duì)客觀事物主觀認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。文本表現(xiàn)的是作者的道德判斷、情感態(tài)度、價(jià)值觀。學(xué)生接觸文本、學(xué)習(xí)文本、感悟文本的過(guò)程，往往是跟隨著文字的描述，處在作者的角度，去感悟并接受作者的道德判斷、情感態(tài)度、價(jià)值觀。對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行角色體驗(yàn)，就是讓學(xué)生換一個(gè)角度來(lái)體味文本的價(jià)值，讓學(xué)生從文本中的人或物的角度，以新的視角來(lái)體驗(yàn)文本的價(jià)值觀。這種做法更利于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，更利于展示學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》一課時(shí)，要求學(xué)生站在一個(gè)導(dǎo)游的角度上設(shè)計(jì)一個(gè)夢(mèng)游“仙境”的游程文本，并允許他們讓我扮演李白，最后看誰(shuí)的文章可以打動(dòng)我去游玩。從結(jié)果來(lái)看比較理想，學(xué)生們各盡其能，“王婆賣瓜”。讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)，演繹得血肉豐滿，情意深長(zhǎng)。在學(xué)生的筆下，“仙境”是如此的奇妙無(wú)比，美艷絕倫，一派世外桃源的景象，然而這當(dāng)然只是一種幻想，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)不可能出現(xiàn)的。學(xué)生們都可以從中深刻地體會(huì)到李白對(duì)理想社會(huì)的向往以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡。學(xué)生們的寫(xiě)作能力也在一派其樂(lè)融融中得到了訓(xùn)練和提高。學(xué)生們的感悟源于文本，但同時(shí)又超越了文本。

5、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生替換能力的培養(yǎng)

有些文本所闡述的是特定的環(huán)境，特定的時(shí)代內(nèi)容，文本中的人或物都具有那一時(shí)代的特征。教師讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行替換，以現(xiàn)代人的眼光，以現(xiàn)代人的價(jià)值觀去體驗(yàn)文本，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)造性的想象，充實(shí)拓展文本的主題。例如我教學(xué)《阿Q正傳》一課后，我要求學(xué)生想象：擁有精神勝利法這一特質(zhì)的阿Q倘若來(lái)到了現(xiàn)代社會(huì)他會(huì)發(fā)生什么樣的故事？他會(huì)有什么樣的奇特經(jīng)歷？許多學(xué)生都各發(fā)奇想，但無(wú)一不是緊緊圍繞了阿Q的精神勝利法來(lái)展開(kāi)。我肯定了他們的文章以后也適時(shí)地拿出一篇高考滿分作文關(guān)于“誠(chéng)信”話題的《阿Q辦廠》，給予他們比較閱讀，并掌握一種“故事新編”的寫(xiě)作方法。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容替換性的習(xí)作練習(xí)，學(xué)生獨(dú)特的感悟得到了淋漓盡致的展示。學(xué)生的感悟并不只拘泥于最初的文本，而是以最初的文本為基點(diǎn)，進(jìn)行拓展、創(chuàng)新，有了質(zhì)的飛越。

6、在文本教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生評(píng)論能力的培養(yǎng)

對(duì)任何文學(xué)作品進(jìn)行的真正意義上的閱讀都必須走一個(gè)“來(lái)回”：深入文本看文本——跳出文本評(píng)文本。兩者比較之下可以看出，前者是力圖從文本本身的角度、沿著作者的思路去理解和感受文章，基本上可以說(shuō)是一種接受的過(guò)程；而后者是站在讀者的角度，采用個(gè)人的獨(dú)特的思維方式去重新審視文章中的人和事、情和理，是一種個(gè)性化的創(chuàng)造的過(guò)程。在以往的閱讀教學(xué)中，我們往往只走了前面這一步，而對(duì)后者幾乎不加關(guān)注，其導(dǎo)致的直接后果是學(xué)生的閱讀理解思維日趨模式化、單一化，學(xué)生的寫(xiě)作思路也日益狹窄、封閉。要真正發(fā)揮文本在全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性思維中的作用，就應(yīng)該根據(jù)文本的特點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、理解了課文之后，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生跳出文本，從個(gè)人的角度對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可以是針對(duì)文本內(nèi)容的，如對(duì)文本中某個(gè)人物的點(diǎn)評(píng)、對(duì)某個(gè)事件的看法，也可以是針對(duì)文本形式的，如對(duì)文章結(jié)構(gòu)、敘述方式等的評(píng)析。通過(guò)這些評(píng)述，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力，最大限度地發(fā)揮文本在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的價(jià)值。例如教學(xué)完《失街亭》一課后，我讓學(xué)生討論街亭的失守，誰(shuí)的責(zé)任更大？有學(xué)生認(rèn)為是馬謖的紙上談兵，也有學(xué)生認(rèn)為是諸葛亮的用人不當(dāng)。各抒己見(jiàn)，各圓其說(shuō)。我趁機(jī)要求學(xué)生們寫(xiě)一寫(xiě)，評(píng)論“失街亭誰(shuí)之過(guò)”。同樣在《道士塔》一課的教學(xué)中我讓學(xué)生們自由評(píng)論“這個(gè)民族悲劇究竟是誰(shuí)之過(guò)？”在自由評(píng)論中，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)得到了充分的展示，不僅對(duì)文本的內(nèi)涵有了一個(gè)更深刻的理解，更能夠運(yùn)用樸素的唯物主義歷史觀，客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。深入文本看文本，而后，跳出文本評(píng)文本，在這一過(guò)程中，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、道德情感、價(jià)值觀又一次得到了提升。

在文本教學(xué)的過(guò)程中我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)文本的寫(xiě)法加以指導(dǎo)，對(duì)一些文本特別是文言文中要求學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材的積累。我們還應(yīng)該對(duì)一些文本中特殊的寫(xiě)作技法的應(yīng)用加以指導(dǎo)。例如我在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我就要求學(xué)生學(xué)習(xí)歸有光回憶親人時(shí)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言平實(shí)，但真實(shí)感人。學(xué)生通過(guò)這次習(xí)作訓(xùn)練不僅可以對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)有一定的掌握，更會(huì)從此去感悟平常生活中不起眼的小事所蘊(yùn)涵的巨大情感。

三、超文本作文教學(xué)的實(shí)施效果、評(píng)價(jià)以及實(shí)施過(guò)程中的注意點(diǎn)

筆者在所教的班級(jí)中實(shí)行超文本作文教學(xué)嘗試性實(shí)踐的時(shí)間并不太長(zhǎng)，但學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出一些較為明顯的進(jìn)步。除了在作文能力方面由于增加了練筆機(jī)會(huì)而得到了提高，同時(shí)其閱讀感悟能力也得到了相應(yīng)的鍛煉。學(xué)生的思維日益變得開(kāi)闊而活躍，情感逐漸變得豐富而細(xì)膩，他們的個(gè)性在讀寫(xiě)的過(guò)程中表現(xiàn)得越來(lái)越張揚(yáng)。更重要的是，學(xué)生對(duì)這樣的讀和寫(xiě)保持著相當(dāng)濃厚的興趣，樂(lè)此而不以為負(fù)擔(dān)，這樣的精神狀態(tài)，為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展提高奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

但要注意的一點(diǎn)是我們決不能本末倒置，重視了作文教學(xué)而忽略了文本教學(xué)，我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中必須注意兩者的有機(jī)融合和完美統(tǒng)一，可以說(shuō)作文教學(xué)的這種滲透只是一種“借雞生蛋”，最終還是要服務(wù)于文本教學(xué)。超文本作文教學(xué)只是以教材文本為憑借物，因此學(xué)生對(duì)文本的理解掌握情況，直接影響著他們的思維方向、思考深度、情感取向，并最終影響到其作文的實(shí)際效果。作為超文本作文教學(xué)之基礎(chǔ)的閱讀教學(xué)，最理想的狀態(tài)是既深刻而真摯，又靈活而多樣。惟有閱讀中深刻地把握了文章的主旨，并深深地打動(dòng)了學(xué)生，使之產(chǎn)生了真摯而濃烈的情感，才可能使學(xué)生在真情的驅(qū)使下，投入地去寫(xiě)，抒發(fā)自己真實(shí)的心聲，而只有這樣，其作文才可能深刻、感人（既感動(dòng)讀者，更感動(dòng)作者），收到良好效果。同時(shí)，只有當(dāng)閱讀教學(xué)本身是靈活多樣的，才可能使學(xué)生獲得不盡相同的認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，再配合他們各不相同的閱歷、豐富自由的想像、千差萬(wàn)別的思維方式，其作文才可能變得豐富多彩、個(gè)性張揚(yáng)?？梢?jiàn)，如果沒(méi)有深入而靈活的閱讀教學(xué)為前提，超文本作文教學(xué)就失去了“文本”這一基礎(chǔ)，則對(duì)文本的超越就更談不上了。

當(dāng)然，畢竟是初涉這一方面的教學(xué)研究，其有待進(jìn)一步深入和完善之處頗多。筆者將在這一領(lǐng)域作更深入地探索，力圖使之更為系統(tǒng)、全面、科學(xué)，使得超文本作文教學(xué)真正成為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有力之舉。

第二篇：高中語(yǔ)文教學(xué)新模式的探索

高中語(yǔ)文教學(xué)新模式的探索

對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)模式探索，教師總感到有些力不從心，步履維艱。主要原因有三：

一、課時(shí)緊任務(wù)重，特別是高一高二年級(jí)，每周只有四、五課時(shí)，而教材每單元需要掌握的能力點(diǎn)卻有很多；

二、教材變動(dòng)頻繁，教師必須盡快適應(yīng)和熟悉新教材的教學(xué)要求；

三、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求相應(yīng)較高。隨著一種新的教學(xué)理論，不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種新的學(xué)習(xí)理論的引入，再加上近年來(lái)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及，特別是多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，人們的注意力開(kāi)始投向了這一新的領(lǐng)域，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也逐漸引起人們的關(guān)注。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論本來(lái)源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，其指導(dǎo)思想與我們當(dāng)今大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育密切相關(guān)。它認(rèn)為，從心理學(xué)角度講，學(xué)生獲得知識(shí)從表面看是通過(guò)教師傳授獲得的，而實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者在一定的情境之下，借助其他人，包括教師、學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)媒體的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。所謂“意義建構(gòu)”是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就是說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。它還強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”、“會(huì)話”，即學(xué)習(xí)小組成員之間通過(guò)會(huì)話商討如何完成任務(wù)，使每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。

在這一點(diǎn)上，高中語(yǔ)文新教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，著眼點(diǎn)不是教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”。教材包括課內(nèi)用的教科書(shū)和課外用的《語(yǔ)文讀本》，課文分為教讀課文和自讀課文，課文配有能力訓(xùn)練目標(biāo)、提示、注釋和練習(xí)，有的還有評(píng)點(diǎn)、批語(yǔ)等資料。這都與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論非客觀主義的哲學(xué)立場(chǎng)不謀而合。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，從而使教師在教學(xué)過(guò)程中徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想。對(duì)這種全新的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思想的研究，無(wú)疑將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)。更由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的，從而對(duì)建立教師與學(xué)生之間的雙邊教學(xué)活動(dòng)關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)與能力，具有重要意義。所以，我們?cè)诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，進(jìn)行了一些探索。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，提出了相應(yīng)的教學(xué)方法，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中有根據(jù)這些教學(xué)方法，根據(jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生所在年級(jí)的特點(diǎn)、各位教師的教學(xué)特點(diǎn)，課題組成員在高中不同年級(jí)針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了多種教學(xué)模式的有益探索。

一、導(dǎo)讀教學(xué)模式

試驗(yàn)?zāi)昙?jí)：高一高二

教學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代文、文言文閱讀教學(xué)

理論依據(jù)：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，因此，這種教學(xué)要求學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，不能對(duì)其做過(guò)于簡(jiǎn)單化的處理，以免使其遠(yuǎn)離真實(shí)的問(wèn)題情境；教師需要在課堂上提供解決問(wèn)題的原型，并引導(dǎo)學(xué)生像現(xiàn)實(shí)中專家解決問(wèn)題似的進(jìn)行探索，而不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生；它也不需要獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的測(cè)驗(yàn)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中對(duì)具體問(wèn)題的解決過(guò)程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)目標(biāo)：

第一，培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文在閱讀方面的自學(xué)能力，通過(guò)篩選與整理已掌握的相關(guān)信息或已知相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)新的知識(shí)內(nèi)容，并逐步形成建構(gòu)鏈條；

第二，創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，以導(dǎo)讀小組為單位，開(kāi)展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，由一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

教師角色定位：

（1）教師是一個(gè)檔案管理員。實(shí)驗(yàn)初期階段，教師對(duì)班級(jí)學(xué)習(xí)者每個(gè)人的學(xué)習(xí)狀況建立分析檔案。檔案的內(nèi)容，主要包括平時(shí)的作業(yè)反饋、知識(shí)能力測(cè)試、學(xué)習(xí)者的周記、作文、課堂學(xué)習(xí)反映出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)等等。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是在已經(jīng)形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而這種已形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)肯定是有差異性的，所以，教師必須在尊重個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。在高中語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究中，前期對(duì)學(xué)生的分析與觀察、記錄是非常有必要的，也為第二步驟的實(shí)施提供了分析基礎(chǔ)。（2）教師是協(xié)作學(xué)習(xí)的組織者?！敖?gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對(duì)意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵作用?！睂?dǎo)讀模式的探索，正是注意到了這一特點(diǎn)，所以以導(dǎo)讀小組的形式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，建構(gòu)過(guò)程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的。高一年級(jí)下學(xué)期，由教師提出建議，成立導(dǎo)讀小組。導(dǎo)讀小組最初是自由組合，而后由教師根據(jù)第一學(xué)期“學(xué)習(xí)能力檔案分析”提出調(diào)配建議，重新確立小組成員，人數(shù)為4——5人。學(xué)期初，導(dǎo)讀小組在對(duì)語(yǔ)文教材瀏覽后，確定導(dǎo)讀對(duì)象，即每一個(gè)導(dǎo)讀小組認(rèn)領(lǐng)一篇課文為導(dǎo)讀篇目。由科代表匯總上報(bào)教師，再由教師列出學(xué)期導(dǎo)讀計(jì)劃。導(dǎo)讀小組在導(dǎo)讀之前與教師共同協(xié)商，制定導(dǎo)讀實(shí)施方案，這樣，教師就與導(dǎo)讀小組共形成了一個(gè)備課小組。在協(xié)商的過(guò)程中，教師既可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生也對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)有了明確地認(rèn)識(shí)。

（3）教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。在高中語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)模式中，教師的角色不再是信息的傳播者、講授者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的促進(jìn)者。意義建構(gòu)的過(guò)程中，肯定有新知識(shí)的介入，教師需幫助學(xué)生分析判斷，使得學(xué)生的意義建構(gòu)在一個(gè)正確的軌道上進(jìn)行。需要指出的是，傳統(tǒng)教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)都是教師確定的，學(xué)生的任務(wù)就是配合教師，完成教師的教學(xué)任務(wù)。在導(dǎo)讀教學(xué)模式中，教師是作為幫助者和促進(jìn)者出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，教師將每一個(gè)單元作為一個(gè)研究單位，教師在單元教學(xué)前明確單元學(xué)習(xí)知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)，指導(dǎo)各導(dǎo)讀小組注重篇目之間知識(shí)與能力訓(xùn)練的鏈接。由各導(dǎo)讀小組依據(jù)協(xié)作分工，討論確定篇目學(xué)習(xí)目標(biāo)及步驟，教師對(duì)目標(biāo)及步驟的科學(xué)性予以判斷指導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自己確立的學(xué)習(xí)目標(biāo)很切合學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，閱讀步驟操作性也較強(qiáng)。在導(dǎo)讀小組指導(dǎo)下完成的閱讀更能反映學(xué)生閱讀習(xí)慣，更能突出學(xué)生對(duì)學(xué)法的探究。

教學(xué)評(píng)價(jià)：（1）學(xué)生評(píng)價(jià)的不確定因素較多。在意義建構(gòu)的過(guò)程中，由于寫(xiě)作情境的差異、所選篇目的差異等客觀影響，以及學(xué)習(xí)者個(gè)體的基礎(chǔ)差異，意義建構(gòu)的差異是明顯存在的，所以，單純以傳統(tǒng)課程考試去評(píng)價(jià)學(xué)生是不科學(xué)的。

（2）對(duì)意義建構(gòu)形成的差異調(diào)整措施有限。導(dǎo)讀教學(xué)模式中，學(xué)生意義建構(gòu)的空間相對(duì)狹小，每個(gè)小組在一個(gè)學(xué)期只有一次導(dǎo)讀機(jī)會(huì)，導(dǎo)讀還只限于篇章學(xué)習(xí)，沒(méi)有摸索出全方位的導(dǎo)讀方法。這樣，意義建構(gòu)表現(xiàn)出的差異調(diào)整的空間就很小，而且共性的問(wèn)題較少，所以表現(xiàn)出的是教師指導(dǎo)有余，而調(diào)整修正不足。意義建構(gòu)中，某些學(xué)習(xí)者的差異會(huì)越拉越大。

二、支架教學(xué)模式

試驗(yàn)?zāi)昙?jí)：高

二、高三 教學(xué)內(nèi)容：古代詩(shī)歌鑒賞

理論依據(jù)：

支架原本指建筑行業(yè)中使用的腳手架，在這里用來(lái)形象地描述一種教學(xué)方式：學(xué)生被看作是一座建筑，學(xué)生的“學(xué)”是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過(guò)程；而教師的“教”則是一個(gè)必要的腳手架，支持學(xué)生不斷地完成自己的建構(gòu)，不斷建造新的能力。支架式教學(xué)是以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的。支架教學(xué)中的“支架”應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)建立，通過(guò)支架作用不停地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。

教學(xué)步驟：

（1）搭建支架。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)問(wèn)題，按照“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。復(fù)習(xí)以往習(xí)得的知識(shí)，為學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞方法的自主構(gòu)建準(zhǔn)備條件，搭建攀登的支架

（2）進(jìn)入情境。將學(xué)生引入到一定的問(wèn)題情境中，并提供可能獲得的工具。從研究詩(shī)歌意象意境入手，引領(lǐng)學(xué)生情感介入。

（3）進(jìn)行探索。探索開(kāi)始時(shí)先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（如演示或介紹理解類似概念過(guò)程），然后讓學(xué)生自己去分析，獨(dú)立探索。在學(xué)生獨(dú)立探索過(guò)程中，教師要適時(shí)加以提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。但要注意，教師的引導(dǎo)應(yīng)逐漸減少，達(dá)到使學(xué)生在概念框架中自主攀登。在教學(xué)中，學(xué)生自主選擇將要研究的詩(shī)歌類別，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行資料搜索，自主研習(xí)。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)。進(jìn)行小組協(xié)商、討論，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生在全班范圍內(nèi)，對(duì)各類詩(shī)的研究成果進(jìn)行交流。在交流成果的基礎(chǔ)上，歸納詩(shī)歌鑒賞中的共通的研究步驟及方法并由參與研究的同學(xué)自評(píng)、互評(píng)，總結(jié)此次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)評(píng)價(jià)：

（1）由于詩(shī)歌鑒賞的開(kāi)放性，也由于建構(gòu)主義對(duì)于學(xué)習(xí)本質(zhì)及建構(gòu)結(jié)果差異性的理解，教師指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)的只是鑒賞詩(shī)作的一般步驟、方法。而由于學(xué)生生活經(jīng)歷、個(gè)性特征等的差異，他們對(duì)于同一作品所產(chǎn)生的聯(lián)想、想象會(huì)有所不同，所以他們對(duì)于詩(shī)歌情感、內(nèi)容的理解會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智。這就要求教師具有較高的整體把握能力和客觀的綜合分析能力。（2）本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)取得了良好的效果。詩(shī)歌以其凝煉性、形象性、多義性而成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，特別是其多義性使得以往詩(shī)歌教學(xué)往往陷入一種紛爭(zhēng)狀態(tài)，難以獲得令眾人一致信服的結(jié)論，因而也就使得詩(shī)歌鑒賞成為一種經(jīng)驗(yàn)性的就詩(shī)（具體詩(shī)作）論詩(shī)（具體詩(shī)作），而缺乏可操作的方法指導(dǎo)。而建構(gòu)主義這一新型學(xué)習(xí)理論的引入最終改變了這一由教師一語(yǔ)定乾坤的情況，使學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)最終建構(gòu)起極具操作性、可行性的鑒賞方法。

三、情境教學(xué)模式

試驗(yàn)?zāi)昙?jí)：高

二、高三 教學(xué)內(nèi)容：寫(xiě)作教學(xué) 理論依據(jù)：

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組?？傊?，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。而同化與順應(yīng)離不開(kāi)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象，情境創(chuàng)設(shè)則為提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象創(chuàng)造了有利條件。教學(xué)步驟：

(1)創(chuàng)設(shè)情境，即看錄像或課件，讓學(xué)生進(jìn)入情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說(shuō)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。如在材料作文時(shí)播放《焦點(diǎn)訪談》、《新聞聯(lián)播》中的有關(guān)內(nèi)容，形象地再現(xiàn)他們學(xué)習(xí)生活和日常接觸的社會(huì)生活的內(nèi)容，從而加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；

(2)明確要求，即，使學(xué)生理清思路，消除模糊認(rèn)識(shí)，如探究材料作文尋求切入點(diǎn)的幾種方法、材料作文應(yīng)注意的問(wèn)題等；

(3)自主學(xué)習(xí)，即學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，整理文字并錄入，教師在此過(guò)程中則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“學(xué)習(xí)視察”功能，逐一瀏覽，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；

(4)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，即教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的“人機(jī)對(duì)話”與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生做個(gè)別引導(dǎo)，也可中止練習(xí)，對(duì)典型問(wèn)題以“屏幕廣播”的方式做案例講析；

(5)協(xié)作學(xué)習(xí)，即在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主交流、討論、修改，進(jìn)一步完善和深化對(duì)當(dāng)堂寫(xiě)作訓(xùn)練的意義建構(gòu)；

(6)效果評(píng)價(jià)，即對(duì)學(xué)習(xí)得與失的思考和總結(jié)，從一定意義上講，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

教學(xué)評(píng)價(jià)：

(1)情境式教學(xué)充分調(diào)動(dòng)了每個(gè)同學(xué)的參與意識(shí)，使學(xué)習(xí)過(guò)程不再是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)的過(guò)程，而變成了積極地建構(gòu)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分有益。

(2)情境式教學(xué)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)與他人合作、交流的能力。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師鼓勵(lì)他們與同伴們討論、對(duì)話，從多個(gè)角度尋求解決問(wèn)題的可能辦法和最佳途徑，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到交流的好處、合作的可貴。

（3）情境式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生交往能力的同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生向他人學(xué)習(xí)和自我反思的能力。

（4）由于情境式教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能客觀地看待他人與自己，并做出正確評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)了自我調(diào)控的能力。

綜合幾種教學(xué)模式的探索不難看出，建構(gòu)主義對(duì)教師與學(xué)生的作用有了重新的定位：學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，它要求學(xué)生：在學(xué)習(xí)過(guò)程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；在意義建構(gòu)過(guò)程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。教師則從以教授知識(shí)為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，由舞臺(tái)上的主角變成幕后導(dǎo)演，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者。教學(xué)過(guò)程不再是一個(gè)同步的，而是一個(gè)異步的、發(fā)散式的思維過(guò)程，不同的學(xué)生沿著不同的學(xué)習(xí)路徑，完全可以建構(gòu)出相同的結(jié)果。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過(guò)程能力的函數(shù)。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文教學(xué)新模式的探索，使我們?cè)诮虒W(xué)改革的道路上又邁出了可喜的一步，雖然我們的嘗試還不能涵蓋高中階段所有的問(wèn)題和內(nèi)容，但我們至少發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)規(guī)律和亟待解決的問(wèn)題，同時(shí)我們也深深地意識(shí)到，新的教學(xué)理論對(duì)學(xué)生也對(duì)教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們將不斷摸索和改進(jìn)以取得的初步成果，為更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做出不懈的努力。

第三篇：個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)探索·高中語(yǔ)文

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)探索

成都@@

田@@ 隨著課程改革的深入，傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了不可抗拒的挑戰(zhàn)，尤其在大力倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)形勢(shì)下，作為主張和力求引領(lǐng)個(gè)性化教**流的教學(xué)機(jī)構(gòu)，更加體會(huì)到這過(guò)程中的重任。

一個(gè)老師尤其是語(yǔ)文老師應(yīng)該有更深的理解，那就是，新課改所要到達(dá)的目的，是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性設(shè)計(jì)教學(xué)，從而達(dá)到張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生各自特長(zhǎng)的學(xué)習(xí)效果。因此，語(yǔ)文老師首先應(yīng)建立大語(yǔ)文觀，在這個(gè)前提下對(duì)整個(gè)語(yǔ)文概念的解讀應(yīng)具有自己的個(gè)性，即這種解讀不僅僅是停留在語(yǔ)文本身所具有特征上，而是應(yīng)該更多的放在目前社會(huì)生活層次不斷豐富的大背景下和學(xué)生實(shí)際思想和認(rèn)知水平上。在這個(gè)基礎(chǔ)上，語(yǔ)文老師的眼光和思維就會(huì)更加獨(dú)到和寬廣，從而使自己的語(yǔ)文課設(shè)計(jì)符合新穎、融合時(shí)代特征、學(xué)生樂(lè)見(jiàn)和樂(lè)于接受并提高的要求。

語(yǔ)文教學(xué)的目的，不是讓學(xué)生獲得一堆概念化的知識(shí)，而在于使學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主地發(fā)揮自我的個(gè)性，以求得持久的可持續(xù)發(fā)展。那么，教學(xué)中要真正做到這樣的以人為本并不容易，因?yàn)榻虒W(xué)是高級(jí)活動(dòng)，不是普通的人事管理，就不能停留在表面，這需要知行合一，知是個(gè)性化的，行是人文化的。語(yǔ)文老師多年的教學(xué)實(shí)踐，積淀了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以做到信手拈來(lái)，侃侃而談，從字音、字形到語(yǔ)法，從文章閱讀到詩(shī)詞鑒賞，從變著花樣的語(yǔ)言運(yùn)用到文言文??，似乎不這樣規(guī)范就不能稱之為遵從了語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，因而包括對(duì)高考的考點(diǎn)解讀，走入了不是模板的模板中去，一個(gè)模板培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，也只能是模板的復(fù)制，難怪有人撰文稱，多年的高考狀元，無(wú)一例外的一事無(wú)成。甚至有人高呼：為什么我們學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)越來(lái)越差。把零分作文當(dāng)笑料，把所謂“雷人”試卷曬網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)這恰恰是語(yǔ)文老師的悲哀，而不是學(xué)生水平的下降。

筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)中作了一些粗淺的探索，在這里介紹如下，希望起到一個(gè)拋磚引玉的作用，在個(gè)性化教學(xué)中有一些啟迪。一是語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)闊學(xué)生的視野，不受傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，把語(yǔ)文知識(shí)的積累延伸至課文外。所以，對(duì)每一冊(cè)語(yǔ)文課本，我不是按教學(xué)計(jì)劃逐一進(jìn)行，而是把選擇課文的權(quán)利交給學(xué)生，當(dāng)然也包括老師的選擇（老師也把自己放到學(xué)生當(dāng)中去參與討論），大家都不喜歡的文章我們就大膽的放棄，一本教材也就剩下不到一半的篇目了，剩余的課時(shí)我們用來(lái)推介同學(xué)和老師選擇的其他文章或讀本，這些篇章可謂包羅萬(wàn)象，涉及面廣，包含勵(lì)志、人生、情感、趣文、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新聞熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)等等，不一而足。比如高中語(yǔ)文現(xiàn)行教材第二冊(cè)。小說(shuō)單元我們除了《祝?！分?，把沈從文的《邊城》擴(kuò)展為對(duì)沈從文的文風(fēng)探討，延伸在學(xué)生寫(xiě)作中去。第二單元我們既然放棄了魯迅的《拿來(lái)主義》而先擇了聶紺弩的《我若為王》。該冊(cè)的文言文選擇權(quán)利老師沒(méi)有完全放手，但把重點(diǎn)放在必學(xué)課文上的??其余的文章，有個(gè)性別喜歡的同學(xué)可以自己學(xué)習(xí)，老師指導(dǎo)。二是在教學(xué)中，幾乎完全顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式除了不能放棄的語(yǔ)文基礎(chǔ)積累的內(nèi)容外，在教學(xué)中，老師重點(diǎn)放在了對(duì)課文的感悟引導(dǎo)上，而不是字詞句篇章、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等等。所謂感悟，是從整體上進(jìn)行的，老師拋出問(wèn)題，學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后由學(xué)生來(lái)總結(jié)文章的得與失，好與不好。這一點(diǎn)在詩(shī)詞鑒賞中尤其發(fā)揮得淋漓盡致，欣賞詩(shī)詞就像欣賞一朵花，不能把花掰碎欣賞，中國(guó)古典詩(shī)詞的鑒賞也是如此，學(xué)生認(rèn)為感覺(jué)就是好，但說(shuō)不出好在哪里，老師的引導(dǎo)就尤為重要了，比單純的講授意像、講授技法、講授思想要靈活和易接受。這樣在欣賞中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中拓展，語(yǔ)文的感悟由此而生。三是把語(yǔ)文和生活嚴(yán)密的結(jié)合起來(lái)，人說(shuō)文章來(lái)源于生活而高于生活，我說(shuō)語(yǔ)文也來(lái)源于生活而高于生活，社會(huì)處處不語(yǔ)文。既然建立了大語(yǔ)文觀，那么生活中語(yǔ)文無(wú)處不在，我們把生活中的種種語(yǔ)文現(xiàn)象引入課堂，既聯(lián)系了實(shí)際，又運(yùn)用了語(yǔ)文，還發(fā)揮了語(yǔ)文的教育作用。比如街頭廣告，比如店鋪招牌，比如新聞熱點(diǎn)，比如網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)等種種社會(huì)活動(dòng)，做語(yǔ)文老師要有這樣的本事：隨時(shí)關(guān)注熱點(diǎn)、潮流，隨時(shí)把握學(xué)生追求動(dòng)向，及時(shí)了解學(xué)生需求，甚至要閱讀瀏覽大量的流行雜志??教學(xué)中信手拈來(lái)，不是為了表示老師有多牛，而是把這些作為引導(dǎo)、教育學(xué)生基本材料，我在《新時(shí)期語(yǔ)文老師的另類思考》一文中曾經(jīng)舉過(guò)周杰倫歌曲詞作者方文山的例子，一個(gè)墻面清潔工居然有如此厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，來(lái)自于與工作無(wú)關(guān)的大量語(yǔ)文積累，更重要的是有如此的精神追求，無(wú)形中激勵(lì)了學(xué)生，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，這才是根本。四是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。首先是重視個(gè)性化閱讀，而不是按什么優(yōu)秀教案預(yù)先的設(shè)計(jì)來(lái)教學(xué)，這種閱讀的結(jié)果你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文的理解其實(shí)比老師想象的要深刻得多；其次是多元化閱讀，正如人說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣。正好這次在學(xué)大教育輔導(dǎo)了三個(gè)高一學(xué)生，他們都恰恰是文言文底子較弱，在重新解讀《鴻門宴》這一課時(shí)，我都問(wèn)了同一個(gè)問(wèn)題：你最感興趣的人是哪一個(gè)。結(jié)果是三個(gè)答案，三種理由，但都無(wú)一例外的把握住了人物重點(diǎn)。在多元化閱讀和學(xué)習(xí)中，老師還不能忽視學(xué)生的奇思妙想，因?yàn)檫@正說(shuō)明可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而我們培養(yǎng)學(xué)生不正是這個(gè)目的嗎！這就是下面要談到的又一個(gè)問(wèn)題：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。張揚(yáng)個(gè)性不是停留在口頭上的，也不是什么場(chǎng)合，什么情況下都可以進(jìn)行的，而語(yǔ)文教學(xué)課堂才是適合它生長(zhǎng)的土地，因此它是與語(yǔ)文緊密聯(lián)系在一起的，我在上高中戲曲單元（學(xué)生居然全選了該單元）中，是學(xué)生自己解讀的，而且把《茶館》推薦為我的公開(kāi)課，以情景再現(xiàn)的方式幫我完成了該課教學(xué)，結(jié)果是校長(zhǎng)驚奇，老師感到新鮮，這不是說(shuō)這堂課有好成功，而是說(shuō)學(xué)生居然有這樣的表演天賦，角色演得栩栩如生。像這樣課有時(shí)候我都要隨時(shí)高度緊張，被學(xué)生攆著走的情形并不多見(jiàn)，但就是因?yàn)槔蠋熌憬o了他們發(fā)揮個(gè)性的空間，長(zhǎng)期積累的結(jié)果就是學(xué)生得到了鍛煉，有助于百年樹(shù)人??

活到老學(xué)到老，知識(shí)在不斷更新，要求在不斷提高，語(yǔ)文老師只有努力往前走，你才不失為一名合格的老師。因?yàn)?，你也是一名個(gè)性化老師。

第四篇：高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)探索

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)探索

高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)閱讀教學(xué)的關(guān)注度較高，尤其是在當(dāng)前新課改的背景下更是提高了對(duì)閱讀教學(xué)的重視。閱讀教學(xué)研究是所有的語(yǔ)言教學(xué)重點(diǎn)，閱讀水平的高低在很大程度上決定著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)水平。

在我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)觀念中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求基本上處于一種固定、呆板的教學(xué)狀態(tài)中，而閱讀教學(xué)也常常出現(xiàn)功利性的閱讀狀態(tài)，這對(duì)于語(yǔ)文綜合能力的提高是極其不利的。面對(duì)日益多元化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，各種新興語(yǔ)言類型對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展帶來(lái)的沖擊，都使高中語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)極為艱巨，通過(guò)閱讀教學(xué)方法的調(diào)整能夠使學(xué)生從學(xué)習(xí)狀態(tài)到學(xué)習(xí)效果得到徹底的改善，便于掌握更加豐富的語(yǔ)文知識(shí)及閱讀能力，最終提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

一、閱讀教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段對(duì)閱讀的偏重是顯而易見(jiàn)的，這種關(guān)注已經(jīng)經(jīng)歷了許多年的持續(xù)，使當(dāng)前的高中閱讀教學(xué)成為教師教學(xué)的主流選擇。閱讀教學(xué)性研究所針對(duì)的研究?jī)?nèi)容是如何發(fā)揮閱讀教學(xué)的效果以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)水平的提高，這種研究能夠從與學(xué)生學(xué)習(xí)需求相關(guān)的內(nèi)容出發(fā)，建立起適合學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，并提高學(xué)生主動(dòng)參與閱讀學(xué)習(xí)的積極性，最終使教學(xué)效果不斷優(yōu)化，使學(xué)生的閱讀能力和綜合語(yǔ)文能力得到提升。

二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)目標(biāo)不明確

語(yǔ)文教學(xué)中明確的教學(xué)目標(biāo)是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，然而目前我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中普遍存在教學(xué)目標(biāo)不明確的現(xiàn)象，這種情況使得學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與目標(biāo)，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)方向，學(xué)生難以控制自主閱讀和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，無(wú)法熟悉閱讀要求和閱讀技巧，最終使閱讀教學(xué)流于形式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)思路不清晰

閱讀教學(xué)針對(duì)不同的課文都要有清晰的思路，才能易于學(xué)生來(lái)理解文章的內(nèi)容、重點(diǎn)、情感、思想等，這些能力的掌握如果都依靠學(xué)生的自主能力來(lái)完成，必然會(huì)有較大的難度。有的學(xué)生能夠獨(dú)立完成對(duì)文章思路的梳理，也能夠從閱讀中取得自身需要的知識(shí)，但大部分學(xué)生如果沒(méi)有清晰的教學(xué)思路指導(dǎo)，讓學(xué)生有目的、有條理的開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，就必然無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

3.教學(xué)規(guī)律性缺失

閱讀教學(xué)需要有一個(gè)整體性規(guī)劃，即在某一個(gè)學(xué)習(xí)階段應(yīng)當(dāng)以某個(gè)內(nèi)容為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而在下一階段學(xué)習(xí)重點(diǎn)就要有所轉(zhuǎn)移，這是教學(xué)規(guī)律性的基本要求，通過(guò)規(guī)律性安排各種基本教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文的綜合性、均衡性能力。然而目前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中大部分教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)規(guī)劃時(shí)缺少對(duì)這種教學(xué)規(guī)律性的關(guān)注，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

4.缺少情感閱讀

情感閱讀在很大程度上能夠決定閱讀學(xué)習(xí)的效果，以及學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的正確理解，然而當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中這種情感閱讀無(wú)論從范圍上還是閱讀深度上教師表現(xiàn)出不足，使學(xué)生對(duì)作品或課文的理解程度不高，同時(shí)也無(wú)益于語(yǔ)文綜合能力的提升。

三、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提升策略

1.建立明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)

教師開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)首先應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，在確定教學(xué)目標(biāo)的情況下再選擇具體的閱讀文章、閱讀重點(diǎn)就有了明確的方向。這是閱讀教學(xué)提升的最基本條件，也是最基本要求。教學(xué)目標(biāo)的明確應(yīng)當(dāng)有完整的目標(biāo)體系，包括目標(biāo)確定的原因、內(nèi)容、方法，同時(shí)還要對(duì)目標(biāo)完成的步驟有明確框架，讓學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程能夠更加順利、閱讀提升效果更加明顯。

2.建立良好的閱讀環(huán)境

閱讀環(huán)境的建立是實(shí)施閱讀教學(xué)的首要步驟，教師在閱讀教學(xué)實(shí)施之前應(yīng)當(dāng)首先為學(xué)生營(yíng)造出合適的閱讀環(huán)境，這樣才能使整個(gè)閱讀過(guò)程的接受程度更高，理解更加準(zhǔn)確，進(jìn)而滿足閱讀教學(xué)目標(biāo)的要求。以《鴻門宴》為例，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容不僅包括了基本文言閱讀基礎(chǔ)知識(shí)，還需要?dú)v史有一定的了解，因此教師就應(yīng)當(dāng)先以文言表述為引來(lái)將學(xué)生帶入文言的閱讀環(huán)境中，然后再借助文言形式表述部分與鴻門宴故事發(fā)生背景相關(guān)的歷史情節(jié)，最后使學(xué)生能夠進(jìn)行良好的閱讀狀態(tài)，高效的完成閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.提高學(xué)生閱讀技巧

教師對(duì)閱讀技巧的傳授是提高學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵，學(xué)生僅僅通過(guò)自主閱讀無(wú)法完全掌握作品中的關(guān)鍵學(xué)習(xí)要點(diǎn)及重點(diǎn)，所以技巧對(duì)于閱讀學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)極其關(guān)鍵。以《邊城》為例，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生先收集并了解有關(guān)作者的資料，掌握作品創(chuàng)作的背景，這樣就能夠使整個(gè)作品的理解更加準(zhǔn)確。另外《邊城》的最大特點(diǎn)是在優(yōu)美語(yǔ)句的運(yùn)用上處理的恰到好處，這些優(yōu)美的寫(xiě)作手法都是學(xué)生需要關(guān)注并學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)美語(yǔ)句的背誦或者抄寫(xiě)來(lái)加深對(duì)這些語(yǔ)句的印象，進(jìn)而對(duì)整篇作品有深刻的理解。

4.開(kāi)發(fā)多元化的閱讀內(nèi)容

多元化的閱讀內(nèi)容是指除課本之外的其他閱讀，通過(guò)對(duì)各種不同類型的文學(xué)作品的閱讀使學(xué)生的綜合閱讀能力得到全面提高。以《紅樓夢(mèng)》為例，這部中國(guó)古代小說(shuō)史上的顛峰作品，包含了幾百個(gè)人物描寫(xiě)，以及豐富的詩(shī)詞描寫(xiě)，有著極高的社會(huì)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。高中學(xué)生閱讀這些作品已經(jīng)毫無(wú)壓力，通過(guò)對(duì)不同作品的深刻剖析掌握作者想要通過(guò)作品表達(dá)的思想情感，以及作品中反映出的各種社會(huì)影像，都是能夠使學(xué)生閱讀水平得到有效提升的科學(xué)途徑。

新課改背景下對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確的調(diào)整與提升，要想滿足新課改提出的閱讀教學(xué)要求，就應(yīng)當(dāng)建立起科學(xué)完善的閱讀教學(xué)體系，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行不斷調(diào)整，才能使整體的語(yǔ)文教學(xué)水平得到提升。

★作者單位：甘肅山丹縣第一中學(xué)。

第五篇：研討式教學(xué)模式探索和實(shí)踐

研討式教學(xué)模式探索與實(shí)踐

[摘 要] 詳細(xì)論述了研討式教學(xué)理念和教學(xué)模式的基本理論。通過(guò)工程地質(zhì)課程的研討式教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)說(shuō)明了研討式教學(xué)的顯著效果，實(shí)現(xiàn)了綜合培養(yǎng)大學(xué)生的能力、思維和素質(zhì)的教育目標(biāo)。[關(guān)鍵詞] 研討式教學(xué)；理念；模式；教學(xué)實(shí)踐 [中圖分類號(hào)]G642.0

0 引言

高校教育不應(yīng)僅僅面向過(guò)去，更要面向未來(lái)。在現(xiàn)今21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)來(lái)自于學(xué)生。新一代的學(xué)生生活在充滿活力的、交互式的媒體世界中，他們不僅通過(guò)被動(dòng)的聽(tīng)和讀來(lái)學(xué)習(xí)，他們更喜歡互動(dòng)性，要求更適合于他們學(xué)習(xí)方式的新模式。在新的學(xué)習(xí)模式里，學(xué)生將會(huì)從一個(gè)吸收由教師選擇并傳遞的學(xué)習(xí)內(nèi)容的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“學(xué)習(xí)者”，主要通過(guò)自己閱讀、分析來(lái)學(xué)習(xí)；教師則由一個(gè)選取知識(shí)并把知識(shí)傳授給學(xué)生的人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和指導(dǎo)者，成為學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者[1]。正如著名教育家葉圣陶先生的名言：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。研討式教學(xué)方法正是應(yīng)此要求，亟需開(kāi)發(fā)推廣的高校創(chuàng)新教學(xué)模式之一。

研討式教學(xué)以學(xué)生主體精神培育為原則，以學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)，主張?jiān)趲熒降葘?duì)話的語(yǔ)境中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用自己的智慧去思考、分析和探索，去發(fā)現(xiàn)研究?jī)?nèi)容的發(fā)展過(guò)程和研究因素之間的內(nèi)部聯(lián)系，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教學(xué)理念的基本精神[2][3]。

在土木工程專業(yè)學(xué)科中，應(yīng)用研討式教學(xué)法不僅可以使學(xué)生深入掌握基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)多方面思維和能力、提高工程和人文素質(zhì)；更重要的是，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的具有科學(xué)思維和創(chuàng)新能力的人才。下文中將探索研討式教學(xué)的理念和模式，并結(jié)合《工程地質(zhì)》課程的研討式教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析。研討式教學(xué)的理念與模式

1.1 研討式教學(xué)理念

在以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的現(xiàn)代教學(xué)理念指導(dǎo)下，研討式教學(xué)法堅(jiān)持以學(xué)生為本，綜合培養(yǎng)學(xué)生的核心能力、科學(xué)思維和良好素質(zhì)的教學(xué)理念。結(jié)合土木工程專業(yè)的特點(diǎn)可具體分析如下。

土木工程專業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的核心能力目標(biāo)包括：調(diào)查收集資料信息的能力；對(duì)專業(yè)知識(shí)和工程經(jīng)驗(yàn)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)的綜合分析能力；應(yīng)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行推理和分析、做出理性評(píng)價(jià)決策的能力；提出新思路、新方法解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力[4]。

依據(jù)安德森及其同事（2001）修正后比較系統(tǒng)的思維能力等級(jí)次序分類法，思維能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序依次為記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造[5]。因此，土木工程人員所需要的科學(xué)思維是較復(fù)雜的思維能力，強(qiáng)調(diào)邏輯推理和分析實(shí)證，尤其是創(chuàng)新精神更為可貴。

良好的素質(zhì)一方面體現(xiàn)在人文素質(zhì)，有自信，對(duì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)具有端正的態(tài)度，具備完成專業(yè)工作所需的主動(dòng)性和毅力；另一方面還需要專業(yè)的工程素質(zhì)，即土木人必需的吃苦耐勞的工作作風(fēng)，堅(jiān)持不懈的鉆研精神和嚴(yán)謹(jǐn)樸素的科學(xué)態(tài)度。

因此，研討式教學(xué)法以人為本，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)步。1.2 研討式教學(xué)模式

研討式教學(xué)的主要方式是討論，師生之間、生生之間進(jìn)行的面對(duì)面的交互式學(xué)習(xí)；教學(xué)的基本步驟通常包括提出問(wèn)題、啟發(fā)思考、科學(xué)探究、研討總結(jié)、應(yīng)用創(chuàng)新等[6]。因此，可以將研討式教學(xué)模式分為提出研討主題、啟發(fā)引申思考、調(diào)查資料探索、討論分析研究、總結(jié)應(yīng)用創(chuàng)新五個(gè)基本階段。這一系列基本進(jìn)程都需要在教學(xué)任務(wù)書(shū)中寫(xiě)清楚，讓學(xué)生明白整個(gè)過(guò)程。

（1）研討主題的提出要結(jié)合課程的重要知識(shí)點(diǎn)，具有可探討性。例如理論性比較綜合，可從多角度分析；或者實(shí)踐性較強(qiáng)，可結(jié)合工程專業(yè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析；再者專業(yè)性較強(qiáng)，體現(xiàn)學(xué)科前沿發(fā)展方向，可啟發(fā)進(jìn)一步思考分析。

（2）啟發(fā)思考可以由教師提出幾個(gè)由研討主題引申的研究方向，以有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促使學(xué)生進(jìn)行深入分析和思考。但是，一定要強(qiáng)調(diào)的是，給學(xué)生留出自由研究、提出自己創(chuàng)新思路的空間，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是很關(guān)鍵的。

（3）在學(xué)生調(diào)研探索時(shí)，圖書(shū)文獻(xiàn)可由教師指導(dǎo)查閱；電子文獻(xiàn)來(lái)源要保證嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí)。在資料分析處理中，由教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行檢查、判斷、分類、比較、組織、歸納、推理、總結(jié)等學(xué)習(xí)過(guò)程。

（4）師生、生生直面研討的過(guò)程是最活躍最能體現(xiàn)和鍛煉學(xué)生綜合思維、能力和素質(zhì)的機(jī)會(huì)，是學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解、表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這也是對(duì)教師的嚴(yán)峻考驗(yàn)，既要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生的分析思路；同時(shí)又要記錄每位學(xué)生的表現(xiàn)，深入分析其能力和素質(zhì)，以備進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)。

（5）總結(jié)創(chuàng)新階段，首先需要教師的全面總結(jié)，包括對(duì)學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)等方面的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思想的鼓勵(lì)，并傳達(dá)給學(xué)生；然后學(xué)生再結(jié)合自己的研討學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行小結(jié)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加明確各教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)自己能力培養(yǎng)的積極作用；教師也會(huì)更加明確教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。研討式教學(xué)實(shí)踐

在初步探索研討式教學(xué)方法的過(guò)程中，考慮到讓學(xué)生可以慢慢接受這種教學(xué)模式，在時(shí)間安排、研究主題、討論方式等方面要由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步推進(jìn)。在將研討式教學(xué)法嘗試應(yīng)用于《工程地質(zhì)》課程教學(xué)中，研究主題相關(guān)工程地質(zhì)圖的閱讀分析和不良地質(zhì)現(xiàn)象分析；師生研討過(guò)程分別在課后和課堂進(jìn)行。2.1 課后研討式教學(xué)

工程地質(zhì)圖的閱讀分析涉及到比較多的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，如地形水系、地層接觸關(guān)系、地質(zhì)構(gòu)造、地質(zhì)歷史等多方面內(nèi)容，綜合性很強(qiáng)?？紤]到討論內(nèi)容的復(fù)雜性可能導(dǎo)致研討時(shí)間的不確定，首次研討過(guò)程在課后進(jìn)行，以便給予師生比較充分的時(shí)間參與討論。師生教研互動(dòng)過(guò)程經(jīng)歷以下步驟：

（1）下達(dá)研究任務(wù)：將班內(nèi)同學(xué)分為10個(gè)小組，每組4~6人。組內(nèi)學(xué)生數(shù)不宜過(guò)多，以鼓勵(lì)每位同學(xué)的積極參與。每組分析不同地區(qū)的工程地質(zhì)圖，安排組內(nèi)每位學(xué)生側(cè)重分析地質(zhì)圖的某一方面內(nèi)容，讓大家都有研究任務(wù)，不會(huì)落空。研究任務(wù)書(shū)中除明確研討主題和研究任務(wù)之外，還特別強(qiáng)調(diào)指出同學(xué)之間要注重合作、相互學(xué)習(xí)。

（2）啟發(fā)研究方向：教師首先熟悉每組地質(zhì)圖分析任務(wù)，發(fā)掘有特色的知識(shí)點(diǎn)，作為啟發(fā)學(xué)生引申分析的出發(fā)點(diǎn)。知識(shí)性的可直接在給學(xué)生的研究任務(wù)書(shū)中簡(jiǎn)單提示；思維能力方面的在師生面對(duì)面討論現(xiàn)場(chǎng)提出，促進(jìn)效果會(huì)更好。例如，某地質(zhì)圖中褶皺構(gòu)造與斷層構(gòu)造多處出現(xiàn)，這是與地質(zhì)歷史發(fā)展有關(guān)聯(lián)，可作為分析地質(zhì)構(gòu)造與地質(zhì)歷史關(guān)系的一個(gè)切入點(diǎn)。而在斷層頻發(fā)地區(qū)的地層分布情況分析之后，可拓展分析思路，設(shè)想在此區(qū)進(jìn)行路橋工程、結(jié)構(gòu)工程的建設(shè)會(huì)有何影響？這樣可以將地質(zhì)理論與工程實(shí)踐相結(jié)合，有助于學(xué)生進(jìn)行邏輯分析，甚至提出創(chuàng)新性設(shè)想。

（3）學(xué)生調(diào)研分析：由于地質(zhì)圖的復(fù)雜程度不同，有的會(huì)包含一些教材中未著重分析甚至沒(méi)有提到的內(nèi)容。因此，除參考教材之外，學(xué)生需要使用網(wǎng)絡(luò)或其它圖書(shū)資源。但是，在查閱網(wǎng)絡(luò)資料時(shí)，除了要保證來(lái)源合法之外，更重要的是要進(jìn)行資料篩選和分析工作，不要照抄照搬。經(jīng)過(guò)組內(nèi)學(xué)生共同討論后形成初步成果報(bào)告，為討論做準(zhǔn)備。鼓勵(lì)學(xué)生做成演示用的PPT文件，發(fā)揮演講才能。

（4）師生討論現(xiàn)場(chǎng)：教師分別與每組學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程。教師既要作為主持人，組織好學(xué)生，督促和鼓勵(lì)學(xué)生；又要作為導(dǎo)師，面對(duì)面地為學(xué)生解惑，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，補(bǔ)充學(xué)習(xí)新內(nèi)容，這是增進(jìn)學(xué)習(xí)知識(shí)最直接的機(jī)會(huì)和方法。例如，在地質(zhì)圖分析中遇到地層角度不整合的圖例，教材上并沒(méi)有提及，這就需要補(bǔ)充地質(zhì)圖例標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，進(jìn)而擴(kuò)充知識(shí)面。此外，教師還要觀察學(xué)生并盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足之處進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)。相對(duì)的，每位學(xué)生除了發(fā)表自己的分析成果之外，還需學(xué)習(xí)和思考教師和其他同學(xué)的看法和建議，最后大家一起分析得到一致的結(jié)論。

（5）研討成果報(bào)告：每組學(xué)生經(jīng)過(guò)匯總形成小組地質(zhì)圖閱讀報(bào)告；教師則總結(jié)此次課后教學(xué)過(guò)程對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的增進(jìn)和對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的促進(jìn)作用。最后由教師在課堂上向全班同學(xué)綜合評(píng)價(jià)各小組的研討成果以供大家相互學(xué)習(xí)。2.2 課堂研討式教學(xué)

關(guān)于不良地質(zhì)現(xiàn)象的主題討論在課堂進(jìn)行，分崩塌、滑坡、泥石流、巖溶、地震五種現(xiàn)象分組進(jìn)行討論。重點(diǎn)要求學(xué)生運(yùn)用工程地質(zhì)基本知識(shí)，結(jié)合工程案例具體情況分析不良地質(zhì)的成因和防治措施，并就地質(zhì)問(wèn)題提出自己的新觀點(diǎn)和新體會(huì)。

學(xué)生分為五大組，每組9~12人，承擔(dān)一種不良地質(zhì)現(xiàn)象分析。以2人合作為例，要求搜集主題案例數(shù)不少于1個(gè)，共同整理文檔并準(zhǔn)備在課堂講演交流。這樣，每大組將會(huì)有5~6個(gè)工程案例進(jìn)行比較和綜合分析，可與班內(nèi)其他組的同學(xué)共同分享探討研究成果。

研討過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于課堂教學(xué)的時(shí)間限制和各組研究主題的不同，在每組同學(xué)做PPT文檔演示了本組成果之后，主要是同課題組的同學(xué)能進(jìn)行短時(shí)的討論，而不同主題的其他同學(xué)則未必能及時(shí)做出響應(yīng)。此時(shí)，教師的現(xiàn)場(chǎng)啟發(fā)和提示就顯得更為重要。例如在應(yīng)用工程地質(zhì)條件6要素進(jìn)行地質(zhì)災(zāi)害的成因分析，提示學(xué)生既要考慮全面，有條理；又要區(qū)分重要程度，抓主要因素做出評(píng)價(jià)。在新內(nèi)容方面，對(duì)于有學(xué)生提出用于治理崩塌落石的SNS沖力柔性防護(hù)系統(tǒng)符合綠色環(huán)保要求，教師可適時(shí)提醒全體學(xué)生注意思考地質(zhì)災(zāi)害防治與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。因此，在課堂教學(xué)中采用研討式雖然可以讓全體學(xué)生直面討論過(guò)程，熟悉所有主題內(nèi)容；但未必能夠全體參與進(jìn)去。課堂討論全部結(jié)束后，教師還要再就研討的目的、學(xué)生需要注意的細(xì)節(jié)等做總結(jié)；然后學(xué)生再修改分析成果，形成小組報(bào)告。研討式教學(xué)總結(jié)

3.1 效果分析

通過(guò)對(duì)兩類主題分別在課外和課堂進(jìn)行研討式教學(xué)模式的研究活動(dòng)，較好地實(shí)現(xiàn)了研討式教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生成果報(bào)告的心得體會(huì)中，學(xué)生們普遍支持研討式教學(xué)方法，表明對(duì)自己掌握知識(shí)和能力培養(yǎng)方面的提高，并且提出一些改進(jìn)的建議，例如精選研討主題，合理組織安排討論時(shí)間、盡量讓學(xué)生多發(fā)言、增加實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等方面。

研討式教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的能力、思維和素質(zhì)的綜合培養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。在課程調(diào)研和討論過(guò)程中，教師的啟發(fā)直接促進(jìn)了學(xué)生多方面能力和思維的培養(yǎng)和提高；而素質(zhì)的提高則體現(xiàn)在學(xué)生之間的合作、交流過(guò)程中的積極態(tài)度。通過(guò)這種教學(xué)方法，有學(xué)生體會(huì)到“討論后對(duì)自己所學(xué)的課本知識(shí)有了更深刻的理解，特別是布置任務(wù)后在上網(wǎng)搜索、查看參考書(shū)的過(guò)程中不僅理解了該知識(shí)，更了解到了其他的一些課外知識(shí)，也充實(shí)了課余生活，逐漸提高了較高的查閱、自學(xué)、思考能力。”；還有學(xué)生總結(jié)到“對(duì)我的專業(yè)知識(shí)廣度和深度有較大的提高，對(duì)學(xué)習(xí)能力、方法有明顯的促進(jìn)作用。”。

研討式教學(xué)模式也是提高教師教學(xué)水平的重要途徑。正是通過(guò)師生間雙向直接溝通，教師才能準(zhǔn)確地捕捉到學(xué)生更為關(guān)注的教學(xué)和專業(yè)方面的信息，了解到新情況和新問(wèn)題，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提高。3.2 存在問(wèn)題和改進(jìn)建議

研討式教學(xué)模式著重強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)一些問(wèn)題值得注意。首先，在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生獲取資料信息的方法很簡(jiǎn)便，來(lái)源很豐富。少數(shù)學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)不加思考的照抄照搬源信息，以致弱化了資料分析和處理的能力。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師可以從改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維等方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息的甄別、學(xué)習(xí)、應(yīng)用、討論。其次，有時(shí)學(xué)生的討論積極性不高，尤其是對(duì)于與理論性較強(qiáng)而實(shí)踐性較弱的不易直觀理解認(rèn)識(shí)的課題，還需要教師提高教學(xué)技巧去激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，課題討論的深度、廣度還需要教師去挖掘，這也是對(duì)教師專業(yè)知識(shí)水平的考驗(yàn)。結(jié)論

研討式教學(xué)是適應(yīng)新時(shí)代要求的高校教學(xué)模式發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而由于每門課程內(nèi)容和性質(zhì)的不同，還需要在教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)深入研究，以形成更加系統(tǒng)、全面、有效的教學(xué)模式。在整個(gè)教學(xué)進(jìn)程中，教師不僅是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者和協(xié)作者，這也是新時(shí)代對(duì)高校教師實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才目標(biāo)提出的新挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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Exploration and Practice of Deliberative Teaching Mode

Abstract: The basic theory of deliberative teaching concept and mode has been discussed in detail.The teaching practice of the course of engineering geology proves the remarkable affect of deliberative teaching, which achieves the goal of education to train the ability, thinking and quality of students.Key words: deliberative teaching;concept;mode;teaching practice