第一篇：從課題入手進(jìn)行閱讀教學(xué)

從課題入手進(jìn)行閱讀教學(xué)

鸚鵡溪小學(xué) 梁霞

摘要：語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，可語(yǔ)文中的課文的課題是文章的窗戶，緊扣這扇窗戶，透過(guò)這細(xì)小的面積能看到更寬廣的世界。本文從先了解課題類型再?gòu)淖プ≌n題關(guān)鍵詞語(yǔ)；從題目的特點(diǎn)入手，猜想文章的思路、中心和內(nèi)容；分析題目每個(gè)詞的含義，從文章的思路入手；分析比較整個(gè)單元的課文題目的特點(diǎn)等幾個(gè)方面介紹了從課題入手進(jìn)行閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：課題 類型 教學(xué)

題目是一篇文章的眼睛，我們往往能夠透過(guò)這雙“眼睛”窺視到文章的思路、中心和內(nèi)容。在閱讀教學(xué)中，我們可以從課題入手，發(fā)揮這雙“眼睛”的作用，幫助學(xué)生理解課文，學(xué)習(xí)課文。下面就以我現(xiàn)在任教的小學(xué)語(yǔ)文人教版五年級(jí)上冊(cè)課文為例，談?wù)勎以诮虒W(xué)中的做法。

一、從課題的類型入手，了解課文內(nèi)容

這冊(cè)書的課題可粗略地分為下面的幾種類型：

（1）用地點(diǎn)作題目的有：《小站》、《大理石街》、《記金華的雙龍洞》、《蟋蟀的住宅》、《可愛(ài)的草塘》。

（2）以上人物作為課題的有：《我的伯父魯迅先生》、《挑山工》、《齊天大圣》、《老水牛爺爺》。

（3）用相關(guān)聯(lián)的人或物作為題目的有：《小苗和大樹的對(duì)話》、《我的“長(zhǎng)生果”》、《地震中的父與子》、《慈母情深》、《狼牙山五壯士》《落花生》《梅花魂》、《走遍天下書為侶》、《新型玻璃》。

（4）用動(dòng)物作為題目的有《鯨》、《松鼠》、《珍珠鳥》。

（5）用景物、景觀作為題目的有：《掛花雨》、《小橋流水人家》。

（6）以事件作為題目的有：《竊讀記》、《開國(guó)大典》、《毛主席在花山》、《圓明園的毀滅》、《難忘的一課》、《最后一分鐘》。

（7）用喻理命題的有：《釣魚的啟示》、《通往廣場(chǎng)的路不止一條》、《“精彩極了”和“糟糕透了”》。

教師指導(dǎo)學(xué)生弄清題目的類型，有助于他們了解課文，有助于他們對(duì)同類型題目的課文進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

二、從課題的重點(diǎn)詞語(yǔ)入手，抓住文章關(guān)鍵，學(xué)習(xí)課文

題目中的重點(diǎn)詞語(yǔ)往往暗示著課文的主要內(nèi)容是什么，教師可以從課題的重點(diǎn)詞語(yǔ)入手，抓住文章關(guān)鍵，直奔中心，以主帶次，進(jìn)行閱讀教學(xué)。

例如：講授講讀課文《難忘的一課》，教師設(shè)問(wèn)：題目中哪個(gè)詞語(yǔ)是重點(diǎn)詞語(yǔ)？再問(wèn)：課文通過(guò)幾次寫“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”來(lái)寫課堂的難忘？教師要求學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生討論歸納出課文三次出現(xiàn)“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”，然后，教師運(yùn)用感情朗讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，讀出感情，體會(huì)作者每一次感情的變化，感情加深，進(jìn)而體會(huì)臺(tái)灣人民及作者的強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛(ài)國(guó)情意。

再如：學(xué)習(xí)借物喻人的課文《落花生》，教師可這樣指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：題目是落花生。課文又是寫了落花生的樣子還是好處還是關(guān)于它的事？你能讀課文后找到答案嗎？

三、從題目的特點(diǎn)入手，猜想文章的思路、中心和內(nèi)容

例如：學(xué)習(xí)精讀課文《釣魚的啟示》，教師可以這樣指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：讓學(xué)生根據(jù)《釣魚的啟示》這個(gè)題目，猜一猜課文會(huì)寫些什么內(nèi)容，會(huì)運(yùn)用什么表達(dá)方法，重點(diǎn)寫什么？然后學(xué)生根據(jù)自己的想法去閱讀課文，進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。這樣既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又促使學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，理解了課文內(nèi)容，弄清作者寫作技巧。結(jié)合單元訓(xùn)練重點(diǎn)懂得通過(guò)一件事或物來(lái)提煉出某個(gè)道理。

又例如：學(xué)習(xí)閱讀課文《我的“長(zhǎng)生果”》教師可以讓學(xué)生猜一猜“長(zhǎng)生果” 是果子嗎？課文究竟指的事什么呢？調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再指導(dǎo)學(xué)生看書，弄清這個(gè)名字到底是不是指的果子——長(zhǎng)生果。

四、分析題目每個(gè)詞的含義，從文章的思路入手，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“抓審題，揭思路”

以講讀課文《梅花魂》為例。

（1）理解課題的含義?！盎辍痹谡n文中是梅花的氣節(jié)。

（2）揭示文章思路，從題目可知：文章寫的是梅花的氣節(jié)，是外公告訴我中國(guó)人要像梅花一樣頂天立地，迎難而生，永不屈服。

（3）整體入手，指導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“魂”字來(lái)學(xué)習(xí)課文。

這樣通過(guò)具體字詞的教學(xué)，揭示文章思路，既引導(dǎo)學(xué)生步步深入理解課文，又掌握了單元的訓(xùn)練重點(diǎn)。”

五、分析比較整個(gè)單元的課文題目的特點(diǎn)，從單元訓(xùn)練重點(diǎn)入手進(jìn)行學(xué)法遷移，學(xué)習(xí)課文

例如：學(xué)習(xí)完講讀課文《地震中的父與子》以后，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該單元的三篇課文的題目進(jìn)行分析比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《慈母情深》、《“精彩極了”和“糟糕透了”》、《學(xué)會(huì)看病》都是以父母與子女的親情命題的，初步感知這三篇課文都是描寫父母是怎樣教育子女的。教師再結(jié)合單元訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《地震中的父與子》的方法來(lái)學(xué)習(xí)后兩篇課文，體會(huì)課文時(shí)怎樣體現(xiàn)親情的。并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：要用心體會(huì)情感，注意人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的描寫表達(dá)深沉的母愛(ài)或父愛(ài)，這樣，寫文章就可以把情感描寫得真實(shí)生動(dòng)一些，給讀者留下的印象更深刻一些。

從課題入手進(jìn)行閱讀教學(xué)的方法是多種多樣的，有時(shí)候是單獨(dú)采用一種方法，有時(shí)候是幾種方法綜合運(yùn)用。如果用得好，無(wú)疑能起“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的作用，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)課文的線索，以達(dá)到 提高課堂教學(xué)的效率。

第二篇：教學(xué)要善于從課題入手

教學(xué)要善于從課題入手

【內(nèi)容摘要】隨著多媒體的逐漸普及，語(yǔ)文的教學(xué)方法更加多樣，而課題是文章的窗戶，緊扣這扇窗戶，能讓學(xué)生看到更寬廣的世界。本文從掌握課題的類型，再抓住課題的重點(diǎn)詞語(yǔ)入手，讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容；然后再因題質(zhì)疑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最后吟誦比較，指導(dǎo)朗讀，把握作者所要表達(dá)的思想感情，【關(guān)鍵詞】課題的類型 重點(diǎn)詞語(yǔ) 因題質(zhì)疑

吟誦比較

【正文】在教學(xué)中，我們往往會(huì)容易忽視課文的題目，直奔主題。殊不知，課題是一篇文章的“窗口”?！按翱凇彪m小，卻能以小見(jiàn)大，我們往往能夠透過(guò)這個(gè)“窗口”窺視到文章的思路、中心和內(nèi)容，它是學(xué)生理解文章、把握文章深層內(nèi)容的第一級(jí)臺(tái)階。它的作用或者概述課文的內(nèi)容、統(tǒng)領(lǐng)全文，或者突出文章重點(diǎn)、貫穿全文，或者暗示寫作方法，或者流露作者的情感傾向等等，抓住課題則“舉綱張目”，因此，課題教學(xué)是我們語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，絕不能忽視、偏頗。

那么，怎樣從課題入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，從而展開豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)呢？

一、要善于從課題的類型入手，了解課文所要描寫的主要對(duì)象。

如以地名作題目的《草原》，《彩色的非洲》.以人物為題的有《刷子李》，《詹天佑》，以動(dòng)物作為題目的有《珍珠鳥》、《鯨》、《松鼠》，以事件作為題目的有《童年的發(fā)現(xiàn)》、《與象共舞》??

讓學(xué)生理解了題目的類型，等于讓學(xué)生抓住了文章所要描寫的主要對(duì)象，從而鎖定了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

二、要善于從課題的重點(diǎn)詞語(yǔ)入手，抓住文章的關(guān)鍵來(lái)學(xué)習(xí)課文。

抓住課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)展開閱讀教學(xué)，是學(xué)生深入理解文章中心思想的必要途徑。而題目中的重點(diǎn)詞語(yǔ)往往暗示著課文的主要內(nèi)容是什么，教師可以從這里入手，抓住文章的關(guān)鍵，直奔中心，以主帶次，逐漸拓寬學(xué)生的思路。例如：講授課文《彩色的非洲》，教師設(shè)問(wèn)：題目中的哪個(gè)詞語(yǔ)是重點(diǎn)詞語(yǔ)？再問(wèn)：課文圍繞哪幾個(gè)方面描寫了非洲的五彩斑斕？教師要求學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生討論歸納出課文是從“非洲的植物世界、動(dòng)物世界、和人類的日常生活以及非洲的藝術(shù)” 這四個(gè)方面寫出了非洲多姿多彩的世界。然后，教師運(yùn)用感情朗讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，讀出感情，體會(huì)作者對(duì)非洲的深深喜愛(ài)之情。

三、因題質(zhì)疑，以疑啟思，激發(fā)興趣

學(xué)過(guò)教育心理學(xué)的都知道，興趣是學(xué)生求知的原動(dòng)力之。利用課題來(lái)設(shè)疑求答，就像機(jī)器添加了潤(rùn)滑油，能激發(fā)他們閱讀課文的興趣和欲望，使學(xué)生具備一定的思考方向，一定的學(xué)習(xí)心理。如學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》，我是質(zhì)疑導(dǎo)入：看到這個(gè)題目，同學(xué)們有什么疑問(wèn)嗎？學(xué)生紛紛質(zhì)疑：這魚鉤是誰(shuí)的？怎么來(lái)的？為什么是金色的？??隨后，進(jìn)一步引導(dǎo)：對(duì)于同學(xué)們提出的疑問(wèn)，老師也很想知道，為了了解其中原因，請(qǐng)大家閱讀課文。這樣通過(guò)質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)生了解課文的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自行解疑的欲望。

四、吟誦比較，指導(dǎo)朗讀，體會(huì)感情

吟誦是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑。反復(fù)誦讀，能逐層剝開語(yǔ)言的外衣，進(jìn)入知、情、意、思相互交融的閱讀境界，領(lǐng)悟作者的寫作目的，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。同樣，課題教學(xué)也需要而且必須吟誦?！蹲约旱幕ㄊ亲寗e人看的》這個(gè)題目，我讀了三種語(yǔ)氣讓學(xué)生比較。先讀成一般的陳述語(yǔ)氣，很平淡，表現(xiàn)不出作者的驚訝之意，疑問(wèn)語(yǔ)氣也表達(dá)不出作者的贊美之意，只有感嘆語(yǔ)氣才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)作者對(duì)德國(guó)人民那種“人人為我，我為人人”的美好境界的贊嘆之情。并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，比較三種語(yǔ)氣的差別，確定朗讀課文的基調(diào)。然后進(jìn)入對(duì)全文的朗讀理解和誦讀指導(dǎo)，同學(xué)們較準(zhǔn)確地把握了作者的思想感情。

從課題入手進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方法是多種多樣的，有時(shí)候是單獨(dú)采用一種方法，有時(shí)候是幾種方法綜合運(yùn)用。如果我們善于從課題入手，無(wú)疑有助于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的閱讀水平和寫作水平。

第三篇：如何從音樂(lè)要素入手進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)

如何從音樂(lè)要素入手進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)

感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域。嚴(yán)格來(lái)講，在各學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，重要的只有兩個(gè)，一個(gè)是感受與欣賞，一個(gè)是表現(xiàn)，創(chuàng)作和音樂(lè)與相關(guān)文化都是圍繞著這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域展開的。另外，從世界各國(guó)的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)綱要來(lái)看，國(guó)外也非常重視這兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，因?yàn)槿祟惤佑|音樂(lè)的主要方式就是欣賞和表現(xiàn)，音樂(lè)的表現(xiàn)包括演奏和演唱。在講解音樂(lè)欣賞教學(xué)的具體問(wèn)題之前，我們先來(lái)回顧一下2011版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)于音樂(lè)欣賞的幾個(gè)要點(diǎn)：

1．審美性與音樂(lè)欣賞

2011 版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)增加了“課程性質(zhì)”部分，而音樂(lè)課程性質(zhì)對(duì)實(shí)施欣賞教育學(xué)具有更為重要的指導(dǎo)意義。新版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)堅(jiān)持“以審美為核心”的基本理念，“審美”則更多的是跟欣賞教學(xué)相關(guān)聯(lián)的。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，以審美為核心，其實(shí)是以情感體驗(yàn)為中心，所以在感受與欣賞領(lǐng)域中，我們提到了音樂(lè)的情緒和情感的體驗(yàn)。

2．人文性與音樂(lè)欣賞

在課程性質(zhì)人文性這一部分中，第一句話就提到“音樂(lè)是文化的重要組成部分”。但是，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，很多老師經(jīng)常在音樂(lè)之外利用文學(xué)、文字和標(biāo)題來(lái)解釋音樂(lè)。為了避免這種現(xiàn)象，新課標(biāo)中增加了人文性的內(nèi)容，特別闡述音樂(lè)本身的文化屬性。一線音樂(lè)教師如果沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，就可能使音樂(lè)課背離音樂(lè)本體的價(jià)值取向，從而變成其他學(xué)科的工具。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，有很多老師習(xí)慣圍繞作品標(biāo)題進(jìn)行解釋，如果沒(méi)有標(biāo)題就不知從何講起，我們?cè)谡n標(biāo)培訓(xùn)中也提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，要避免對(duì)音樂(lè)望文生義的理解。也有不少老師認(rèn)為只有文學(xué)、文字才叫文化，所以音樂(lè)課就變成了地理課、歷史課、文學(xué)課或社會(huì)課。因此，這個(gè)問(wèn)題是在人文性這一課程性質(zhì)中特別強(qiáng)調(diào)的。

3．音樂(lè)音響的特性

有一句話在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中曾經(jīng)兩次出現(xiàn)，就是“音樂(lè)音響不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性”。這就是說(shuō)，音樂(lè)中很少有我們的生活經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)本身是一種產(chǎn)生豐富聯(lián)想的藝術(shù)形式，是一種直指人心的情感體驗(yàn)，它本身并沒(méi)有提供我們生活中具象的生活經(jīng)驗(yàn)。所以，老師們?cè)谶M(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)一定要注意這一點(diǎn)。

4．音樂(lè)欣賞的特征

很多人把欣賞作為一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，特別是實(shí)踐主義哲學(xué)曾經(jīng)批判過(guò)欣賞、審美這些活動(dòng)過(guò)于被動(dòng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。其實(shí)，在課程性質(zhì)實(shí)踐性中講了四個(gè)方面，音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)傳播和音樂(lè)欣賞。這幾個(gè)方面都帶有自己的文化背景，在我們的課堂教學(xué)中都屬于實(shí)踐的內(nèi)容。所以，音樂(lè)欣賞也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，但是這種實(shí)踐不同于唱歌和樂(lè)器演奏，它主要強(qiáng)調(diào)“動(dòng)于心”。很多中小學(xué)音樂(lè)教師熱衷于參與性的欣賞方式，尤其在小學(xué)階段，用身體的方式、樂(lè)器的形式、文學(xué)方式或者其他藝術(shù)形式參與欣賞。其實(shí)，音樂(lè)欣賞是從動(dòng)的欣賞逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殪o的欣賞的過(guò)程，也就是從“身動(dòng)”到“心動(dòng)”的過(guò)程。參與欣賞對(duì)學(xué)生最初理解音樂(lè)是有幫助的，特別是對(duì)班級(jí)教學(xué)來(lái)說(shuō)，是可以觀察的。但是老師們要明確，音樂(lè)欣賞最終是要通過(guò)靜的欣賞，通過(guò)用心聆聽(tīng)，通過(guò)與音樂(lè)對(duì)話的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，到了初中和高中階段，音樂(lè)欣賞課就不能純粹為了動(dòng)而動(dòng)了。

大眾音樂(lè)教育的最終目的是培養(yǎng)能主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)的人。人們參與音樂(lè)活動(dòng)的主要方式，一個(gè)是表現(xiàn)，包括演唱、演奏，一個(gè)是音樂(lè)欣賞。但是，欣賞音樂(lè)并不是盲目的欣賞，要通過(guò)教育培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)要素的敏銳感，提升他們對(duì)音樂(lè)作品的理解力。由于音樂(lè)具有不確定性，所以每個(gè)人聽(tīng)音樂(lè)的感受是不同的，老師在課堂教學(xué)中要發(fā)展這種對(duì)音樂(lè)理解的不確定性，用各種方法讓學(xué)生獲得自己對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟與感受，而不是被動(dòng)接受教師對(duì)音樂(lè)的理解。所以，從動(dòng)的欣賞向靜的欣賞轉(zhuǎn)變，就是從“身動(dòng)”到“心動(dòng)”的轉(zhuǎn)變。

因?yàn)楹芏嗳伺u(píng)欣賞是被動(dòng)的，所以很多老師就進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為欣賞課就要?jiǎng)?，不?dòng)就不是好的欣賞課，不參與就不是好的欣賞課。其實(shí)，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)都有自己的感覺(jué)，“心動(dòng)”是心靈的參與，最終的目的是聽(tīng)了音樂(lè)以后內(nèi)心能有所感動(dòng)，有所感覺(jué)。老師們要注意欣賞課不要過(guò)于程式化和形式化，過(guò)于追求“動(dòng)”，而是要關(guān)注“身動(dòng)”向“心動(dòng)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

在教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生參與并沒(méi)有錯(cuò)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，還是有必要通過(guò)參與的方式幫助他們獲得音樂(lè)體驗(yàn)。但是，教師還是要考慮欣賞教學(xué)的最終目標(biāo)是什么。其實(shí)，“動(dòng)起來(lái)”是非常外在的，它僅限于對(duì)節(jié)奏、速度的一種理解，而不是音樂(lè)的全部。年級(jí)越高的學(xué)生越應(yīng)該注重內(nèi)心的參與，所以在高年級(jí)欣賞課上一定是要在內(nèi)心參與上下功夫，關(guān)注音樂(lè)的細(xì)節(jié)。

5．音樂(lè)作品的內(nèi)容

有一個(gè)問(wèn)題始終在爭(zhēng)論，就是音樂(lè)作品的內(nèi)容到底指什么。有些人認(rèn)為是音樂(lè)之外的一些情境，或者是一個(gè)故事，或者是一種生活經(jīng)驗(yàn)，或者是作品標(biāo)題所提示的一些內(nèi)容。還有人認(rèn)為音樂(lè)內(nèi)容主要是人體驗(yàn)到的一種情感，或者是音樂(lè)的形式要素。這些說(shuō)法各有各的道理，但是在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們支持了形式要素作為音樂(lè)作品主要內(nèi)容的觀點(diǎn)。通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)和生活現(xiàn)象對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的共鳴和理解是個(gè)體化的行為，不能成為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和追求目標(biāo)。理解了這一點(diǎn)，就可以一改我們傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)的基本做法，取得更好地教學(xué)效果。這是對(duì)音樂(lè)作品本身的認(rèn)識(shí)，也是音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中提出的對(duì)音樂(lè)本體的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的基本要求。

一、什么是音樂(lè)要素 在用音樂(lè)的思維方式學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，就不僅僅要關(guān)注音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)和音色這么簡(jiǎn)單了，而是要把這幾個(gè)方面有機(jī)的組合在一起，就形成了節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度，調(diào)式、織體、曲式等等。這些就是音樂(lè)要素，是教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

老師們不應(yīng)僅局限于對(duì)音的高低，長(zhǎng)短，強(qiáng)弱和音色的講解，而是更應(yīng)該關(guān)注這些要素逐漸發(fā)展的內(nèi)容，包括節(jié)奏、旋律、和聲、力度、速度、調(diào)式、曲式等。把理論知識(shí)與音樂(lè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，音樂(lè)作品的深度就被挖掘出來(lái)了。

二、如何關(guān)注音樂(lè)要素

年齡越小的孩子就越能關(guān)注到力度的大小，速度的快慢和節(jié)奏的變化，所以這些音樂(lè)要素教師可以從低年級(jí)就開始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。至于旋律的高低，可以稍微晚一點(diǎn)再加入進(jìn)來(lái)。初中以上，就可以深層一些，關(guān)注到和聲、曲式、調(diào)式等方面的內(nèi)容。音色是從小就可以進(jìn)行分辨的。樂(lè)器的學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中獲得過(guò)，學(xué)生就能有所記憶。當(dāng)然，音色本身并不是孤立的，音樂(lè)欣賞是欣賞綜合起來(lái)的音樂(lè)要素。對(duì)于音樂(lè)本身，如果沒(méi)有聽(tīng)眾，那么任何東西都不存在，它就只是一個(gè)作品。有人去聽(tīng)，但不同的人去聽(tīng)，就會(huì)獲得不同的音樂(lè)感受了。

1．音樂(lè)語(yǔ)言

音樂(lè)不是世界上通用的語(yǔ)言，它是文化的組成部分，每個(gè)音樂(lè)作品中都蘊(yùn)含著它自身的文化特征和文化認(rèn)同。在欣賞教學(xué)中，教師要向?qū)W生傳播不同音樂(lè)文化中的音樂(lè)，這也是我們的一個(gè)目標(biāo)。教材建設(shè)者把各種不同類型的音樂(lè)作品提供給學(xué)生，而不是提供同樣類型的音樂(lè)作品，就是這個(gè)道理。音樂(lè)不是人類共同的語(yǔ)言，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中要求除了弘揚(yáng)自己本民族文化之外，還要了解世界文化的多樣性。音樂(lè)作為文化的組成部分，不是了解風(fēng)土人情，建筑，生活習(xí)慣，生長(zhǎng)環(huán)境，而是了解音樂(lè)本身，了解音樂(lè)的語(yǔ)言。

2．音樂(lè)情感

音樂(lè)直指人的心靈，音樂(lè)本身是有情感的。以審美為核心、審美教育、情感教育、情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，其實(shí)是以情感體驗(yàn)為核心的。演唱、演奏和欣賞的最終目的也都是為了體驗(yàn)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的不同地區(qū)、不同文化背景、不同時(shí)代的人類情感。

音樂(lè)沒(méi)有具體的情感，也就是說(shuō)音樂(lè)中沒(méi)有確定的情感。在教學(xué)當(dāng)中，很多教師會(huì)提出這樣的問(wèn)題：“這個(gè)作品表達(dá)了什么？”學(xué)生的回答只能說(shuō)明他個(gè)人的反應(yīng)，并不代表這個(gè)作品固定的情緒和情感。當(dāng)然，一首作品可能會(huì)有一個(gè)大家都傾向的情感，比如歡快的，或者悲傷的。

音樂(lè)中的情感從哪兒來(lái)？音樂(lè)中的情感是聽(tīng)賞者被喚起的情感，所以要調(diào)動(dòng)學(xué)生，體驗(yàn)音樂(lè)中豐富的情感。影響情感的是音樂(lè)基本要素，對(duì)情感的判斷，是人的本能，不需要教育來(lái)獲得。但是對(duì)情感的豐富體驗(yàn)，是需要通過(guò)教育來(lái)獲得的，因?yàn)樗枰袑?duì)音樂(lè)要素的敏銳感知能力。

三、如何用音樂(lè)的思維方式學(xué)習(xí)音樂(lè) 1．深入理解音樂(lè)要素含義

關(guān)于音樂(lè)要素的構(gòu)成，2001版音樂(lè)課標(biāo)中是六個(gè)要素，2011版音樂(lè)課標(biāo)增加了節(jié)拍和調(diào)式，這些都是廣義的要素概念，不是狹義的。音樂(lè)欣賞者首先要把音樂(lè)的問(wèn)題搞清楚，老師們不要經(jīng)常拿一個(gè)廣義的概念來(lái)提問(wèn)。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)要素的認(rèn)識(shí)要清晰。一個(gè)作品中有典型意義的要素并不多，如果說(shuō)這個(gè)作品中有八個(gè)要素，那么并不是這八個(gè)要素都具有特點(diǎn)。

2.善于發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特性的音樂(lè)要素

敏銳的感受音樂(lè)要素，而且是獨(dú)特的感受，這個(gè)“獨(dú)特的”就是要求欣賞一個(gè)作品的時(shí)候，要理解這個(gè)作品中音樂(lè)要素的獨(dú)特性，只要掌握住這個(gè)原則，欣賞課就沒(méi)有上不好的。一個(gè)作品中有獨(dú)特的要素特點(diǎn)，但并不是所有要素都有特點(diǎn)。音樂(lè)課標(biāo)感受與欣賞部分提到音樂(lè)風(fēng)格的問(wèn)題，音樂(lè)風(fēng)格就是音樂(lè)要素的獨(dú)特性，音樂(lè)要素的獨(dú)特性構(gòu)成了音樂(lè)風(fēng)格。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中有獨(dú)特表現(xiàn)性的音樂(lè)要素。

教參會(huì)給老師帶來(lái)許多引領(lǐng)和啟發(fā)，但是老師們不能完全依賴教參進(jìn)行備課和教學(xué)。李存老師是在教參的基礎(chǔ)上，關(guān)注教材本身，再通過(guò)研讀總譜來(lái)備課的。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師聆聽(tīng)、關(guān)注總譜，深入的研究作品，帶給學(xué)生更多的是音樂(lè)本身的體驗(yàn)感受和相關(guān)的文化，挖掘的是作品的內(nèi)涵。

四、如何從音樂(lè)要素入手欣賞音樂(lè) 1．記住音樂(lè)主題

音樂(lè)欣賞教學(xué)最基本的要求就是學(xué)生在聽(tīng)過(guò)音樂(lè)作品以后，要能記得住音樂(lè)的主題，再次聽(tīng)到的時(shí)候能知道自己聽(tīng)過(guò)，老師講過(guò)。其次，能說(shuō)出這個(gè)音樂(lè)的特點(diǎn)和一些相關(guān)的時(shí)代與創(chuàng)作背景。

音樂(lè)最大的特點(diǎn)就是百聽(tīng)不厭，所有藝術(shù)形式當(dāng)中只有音樂(lè)具有這種特點(diǎn)。無(wú)論是看小說(shuō)、看舞蹈，還是看電影，看得多了都會(huì)厭煩，五遍之上不會(huì)有人再主動(dòng)想看了，但是音樂(lè)聽(tīng)五遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。音樂(lè)心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)試，最后得出這樣的結(jié)論：任何音樂(lè)作品聽(tīng)90次之后就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記了。所以，音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的積累代表一個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的基本狀態(tài)，而音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的積累是通過(guò)聽(tīng)來(lái)獲得的。為什么記住主題是第一位的？因?yàn)閷?duì)音樂(lè)修養(yǎng)來(lái)講，儲(chǔ)備音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)是第一位的。

一個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)跟音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的積累有直接關(guān)系。這個(gè)人很有音樂(lè)修養(yǎng)，音樂(lè)素質(zhì)很高，但是他只知道理論和道理，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，頭腦中積累的音樂(lè)主題越多，就代表著這個(gè)人的音樂(lè)修養(yǎng)越好。記住音樂(lè)主題，甚至可以唱出許多交響樂(lè)的主題，就說(shuō)明一個(gè)人很有藝術(shù)修養(yǎng)，而且很有音樂(lè)文化。當(dāng)然，一個(gè)人不可能把所有音樂(lè)作品的主題全都記下來(lái)，因?yàn)檫@太難了，特別對(duì)于大型音樂(lè)作品，例如交響樂(lè)，主題不止一個(gè)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，能記住這些主題就真的是有音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)素養(yǎng)。但是，如果記住很多曲名，但記不住主題，就沒(méi)有什么意義了，特別是在經(jīng)典音樂(lè)當(dāng)中，主題的創(chuàng)作是首位的。

很多年輕人愿意聽(tīng)流行歌曲，流行歌曲中最具有表現(xiàn)力的一句，會(huì)在音樂(lè)中多次重復(fù)。所以，大家記住主題的方式肯定是通過(guò)多次的重復(fù)來(lái)記憶。一些流行歌曲的主題就是通過(guò)反復(fù)和彌漫的方式讓大家記憶深刻的。

用什么方式幫助學(xué)生記住音樂(lè)主題是音樂(lè)教師的任務(wù)，教師需要運(yùn)用一切方法，一切手段，讓學(xué)生熟記音樂(lè)主題。首先，教師應(yīng)該研究音樂(lè)內(nèi)容，因?yàn)榻處熞獋鞑サ木褪且魳?lè)內(nèi)容。有很多老師讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生就完全為動(dòng)而動(dòng)，完全不聽(tīng)音樂(lè)。其實(shí)，動(dòng)的本身就是為了關(guān)注音樂(lè)，如果教師設(shè)計(jì)的參與活動(dòng)和音樂(lè)主題沒(méi)有關(guān)系，學(xué)生把所有精力都放在身體行為上的時(shí)候，就會(huì)忽視對(duì)音樂(lè)的持續(xù)關(guān)注，那么這個(gè)參與活動(dòng)就是無(wú)效教學(xué)，是沒(méi)有價(jià)值的。所以，老師一定要明白參與本身只是一種手段，一種方法，內(nèi)容才是要永遠(yuǎn)放在首位的，因?yàn)閮?nèi)容永遠(yuǎn)比形式重要。

音樂(lè)和其他藝術(shù)形式不同，音樂(lè)作為時(shí)間的藝術(shù)，對(duì)人提出的最主要的要求就是要有好的記憶能力。因?yàn)闀r(shí)間的藝術(shù)是稍縱即逝的，所以必須有良好的音響記憶能力。記憶的是音響，不是樂(lè)譜，音響是可以分辨的，不僅要記住旋律，更要記住它的音響。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，審美能力的體現(xiàn)是在頭腦中記憶高質(zhì)量的音樂(lè)，一個(gè)人能記住高質(zhì)量的音樂(lè)才可能有很高的審美能力，很高的音樂(lè)修養(yǎng)。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人唱歌唱的好不好，樂(lè)器演奏的好不好的時(shí)候，是因?yàn)樵陬^腦中有了一個(gè)好的標(biāo)準(zhǔn)。如果今天聽(tīng)到的二胡演奏你認(rèn)為是你有生以來(lái)聽(tīng)到的最好的，那是因?yàn)槟隳妙^腦中記憶的標(biāo)準(zhǔn)和音響來(lái)衡量你現(xiàn)在聽(tīng)到的這個(gè)音響所得出的結(jié)論，這也叫做審美能力。

記住主題和音樂(lè)本身的特點(diǎn)有關(guān)系，因?yàn)橐魳?lè)是時(shí)間藝術(shù)，所以記憶對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。沒(méi)有記憶就沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有記憶力的人就無(wú)從談起對(duì)音樂(lè)的欣賞和理解。所以記住兩點(diǎn)，一是記住音樂(lè)的旋律，這是經(jīng)驗(yàn)積累；另一個(gè)是記住音響的質(zhì)量，這是審美的標(biāo)準(zhǔn)。

很多教師在教學(xué)的時(shí)候總是拿著樂(lè)譜讓學(xué)生唱，從真正意義上來(lái)說(shuō)這只能作為手段，其實(shí)記住音響比記住旋律更重要。也有不少教師在欣賞教學(xué)中解決學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題，這種在實(shí)踐中解決識(shí)譜問(wèn)題的方式是非常好的。但是，這種識(shí)譜和記憶主題還是有差異的，利用欣賞課來(lái)解決識(shí)譜問(wèn)題也不是欣賞教學(xué)的基本要求。老師們理解的課標(biāo)精神經(jīng)常和我們所提倡的相距甚遠(yuǎn)，看著樂(lè)譜本身記住的主題和在音響當(dāng)中記住的主題是不一樣的。我們?cè)诔黝}的時(shí)候，腦子里可以有譜子，但是重要的不是譜子，而是它的旋律。

音樂(lè)主題是一個(gè)音樂(lè)作品的標(biāo)志。作曲家在創(chuàng)作的時(shí)候，首先要?jiǎng)?chuàng)作的就是音樂(lè)形象，就是音樂(lè)主題。這也是所謂的高雅音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)。流行音樂(lè)的創(chuàng)作方式和經(jīng)典的音樂(lè)創(chuàng)作方式不同。流行音樂(lè)開始幾句的旋律通常不太容易記憶，但在高潮處一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)特別能讓人記憶深刻并能打動(dòng)人心的旋律，這是流行音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)。經(jīng)典音樂(lè)和高雅音樂(lè)一般要先寫好主題，然后圍繞主題進(jìn)行發(fā)展。教師的價(jià)值取向是傳播者，并以傳播高雅音樂(lè)、經(jīng)典音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)為主，基本不傳播流行音樂(lè)，這些音樂(lè)和流行音樂(lè)的創(chuàng)作方法是不一樣的，所以記住主題顯得格外重要。

2．聽(tīng)出主題變化

大型作品的音樂(lè)主題，一般都有一個(gè)原型，之后是各種各樣的變化。能夠聽(tīng)出主題變化，始終抓住主題，也是非常重要的。

為什么要聽(tīng)出主題變化呢？因?yàn)榻?jīng)典音樂(lè)、高雅音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)中，一個(gè)主題呈現(xiàn)之后，一定會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不斷的變化。那么，音樂(lè)主題是靠什么來(lái)發(fā)展變化呢？就是通過(guò)音樂(lè)要素的變化。變化了以后帶來(lái)了什么呢？帶來(lái)了情緒情感的不同體驗(yàn)，這就叫音樂(lè)學(xué)習(xí)，是從音樂(lè)的審美角度來(lái)理解和感悟音樂(lè)的。

首先，作為教學(xué)，記住主題是一個(gè)基本的要求，而聽(tīng)出主題的變化則是人的一種能力。音樂(lè)有主題，主題會(huì)變化，要聽(tīng)出是主題的變化，還是主題的發(fā)展，或是新的主題，這就是在培養(yǎng)人的音樂(lè)欣賞能力。相反，這個(gè)過(guò)程中人的音樂(lè)欣賞能力也就形成了。

在教學(xué)過(guò)程中，老師要做到心中有數(shù)。學(xué)生可能不知道，但老師要讓他們聽(tīng)的出來(lái)，要在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)出主題的變化。比如講《梁祝》，《梁?！酚袗?ài)情主題，很多老師一講就是愛(ài)情主題，這對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其次，這種說(shuō)法是有風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)橐魳?lè)是非語(yǔ)義性的，愛(ài)情主題是人們后來(lái)加上的標(biāo)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而直接經(jīng)驗(yàn)是聽(tīng)完音樂(lè)作品的第一感受。這就用概念對(duì)學(xué)生自由的理解音樂(lè)造成了束縛。數(shù)理化傳遞給人們的是一種間接經(jīng)驗(yàn)，但和數(shù)理化不同，音樂(lè)教學(xué)是所有學(xué)科教學(xué)中唯一一個(gè)需要獲得直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科。

聽(tīng)出主題變化是學(xué)習(xí)音樂(lè)的要求，并不是只知道作品標(biāo)題和背景就可以了。聽(tīng)出主題的變化實(shí)際上是聽(tīng)出音樂(lè)要素的變化，聽(tīng)出音樂(lè)表現(xiàn)手法的變化。美國(guó)音樂(lè)課程教學(xué)中也提到，音樂(lè)教學(xué)中，記住主題只是一般性目標(biāo)，聽(tīng)出主題變化才是我們要進(jìn)一步完成的任務(wù)，是更深層次的要求，是深層次理解音樂(lè)作品內(nèi)容的要求。聽(tīng)出主題是人人都能做到的，但聽(tīng)出主題變化則是需要我們通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)的。

3．聽(tīng)出體裁結(jié)構(gòu)

李存老師在給學(xué)生上音樂(lè)欣賞課的時(shí)候，不說(shuō)音樂(lè)結(jié)構(gòu)，但是在肢體上給予提示。這里就體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，用肢體來(lái)幫助學(xué)生分析音樂(lè)作品，所以學(xué)生能直接獲得情感體驗(yàn)。音樂(lè)教師的語(yǔ)言是“金”，在上課的過(guò)程中很多時(shí)候用肢體語(yǔ)言表述會(huì)比語(yǔ)言陳述效果要好得多。肢體語(yǔ)言是音樂(lè)教師的第二語(yǔ)言，充分利用肢體語(yǔ)言往往會(huì)獲得出其不意的效果。有時(shí)侯學(xué)生也會(huì)模仿老師的動(dòng)作，揮一揮效果就出來(lái)了。我們過(guò)去所說(shuō)的民歌體裁、交響作品體裁、民族音樂(lè)體裁屬于知識(shí)范疇。在欣賞教學(xué)中，體裁既是知識(shí)，也是體驗(yàn)。這里所講的音樂(lè)體裁，不是高師教育里所講的音樂(lè)形式，需要把結(jié)構(gòu)講得特別清晰，分析的很細(xì)致，包括幾個(gè)樂(lè)句以及樂(lè)句之間的關(guān)系。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，作品體裁結(jié)構(gòu)本身就是一個(gè)知識(shí)，不是說(shuō)這是民歌、這是進(jìn)行曲、這是戲曲等等，它不僅僅是一個(gè)概念問(wèn)題。老師們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注意音響和概念相統(tǒng)一的原則，并不一定要求學(xué)生寫出具體的作品結(jié)構(gòu)，但是要聽(tīng)出這些部分的變化，把它變成一種審美的要求。因?yàn)橐魳?lè)結(jié)構(gòu)的變化其實(shí)就是音樂(lè)情緒的變化，或是情感的延續(xù)與對(duì)比。結(jié)構(gòu)本身是知識(shí)，結(jié)構(gòu)很清晰，就是通過(guò)聽(tīng)賞、體驗(yàn)的方式以及運(yùn)用肢體語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，這樣內(nèi)容、過(guò)程、目標(biāo)、方法就都具備了。李存老師的課始終跟音樂(lè)緊密相連，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有離開過(guò)音樂(lè)本身。這就是概念和音響相統(tǒng)一的原則。

其實(shí)，上音樂(lè)課很簡(jiǎn)單，是我們教師把它復(fù)雜化了。學(xué)生主動(dòng)感受了印象才會(huì)更深刻，并且可以在短時(shí)間內(nèi)做的很好。所以，體裁跟音樂(lè)的內(nèi)容是相關(guān)聯(lián)的。老師在上課的時(shí)候采用不同的方式，采取不同的角度是可以得到不同的認(rèn)識(shí)的。雖然體裁結(jié)構(gòu)屬于知識(shí)的范疇，但是它是通過(guò)音響來(lái)體現(xiàn)的。

如何把知識(shí)概念音樂(lè)化，這個(gè)過(guò)程值得我們關(guān)注。我們的教學(xué)其實(shí)是內(nèi)容決定目標(biāo)，目標(biāo)決定方法，方法決定過(guò)程，過(guò)程決定效果。從內(nèi)容出發(fā)，思考我們用什么樣的方法做好這個(gè)傳遞者。

第四篇：從誦讀辨析入手——課題小結(jié)

從誦讀辨析入手，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

——語(yǔ)文教研課題小結(jié)

霞浦縣下滸中心主校

劉興平

一、班級(jí)面貌

我所任教的是四年級(jí)（3）班語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。該班有學(xué)生58名，這些學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、能力不等。期中有劉慶慶、阮鈺佳、陳增輝、柳斌玲等十多名學(xué)生原有語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，在閱讀理解、口語(yǔ)交際和習(xí)作方面表現(xiàn)突出，他們已養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。但除近十余名學(xué)困生（多為插班生）外，有較為多數(shù)的學(xué)生在語(yǔ)感方面存在或多或少的缺陷，表現(xiàn)為：閱讀理解能力低下，習(xí)作表達(dá)不具體生動(dòng)，甚至語(yǔ)不達(dá)意，沒(méi)有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，不能獨(dú)立閱讀，不喜歡課內(nèi)外閱讀等。

一、具體實(shí)施

（一）課前預(yù)習(xí)，是提升語(yǔ)感品質(zhì)的源頭

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。”預(yù)習(xí)是一種自主的學(xué)習(xí)，也是一種探究性的學(xué)習(xí)，雖然這種探究性的學(xué)習(xí)是原生態(tài)的探究，是一種自發(fā)的探究，是一種較低層次的探究，但是這種自主基礎(chǔ)上的探究，直接決定了課堂的熱度、濃度、效度。常規(guī)預(yù)習(xí)，是預(yù)習(xí)是語(yǔ)言感知的先行軍，是對(duì)詞中語(yǔ)言理解的鋪墊，有助于深化對(duì)主題理解和感悟

（二）課堂教學(xué)，是錘煉語(yǔ)感能力的平臺(tái)

1.講究朗讀的指導(dǎo)方式

善于創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用情景指導(dǎo)朗讀，以激發(fā)學(xué)生朗讀的熱情。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去品味，去欣賞這些情景，抓住重點(diǎn)詞句，以悟促讀，以情促讀，讀悟結(jié)合。平時(shí)在班上經(jīng)常開展豐富多彩、形式各樣的朗讀比賽活動(dòng)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引進(jìn)朗讀教學(xué)中，也是培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的行之有效的辦法。2.培養(yǎng)朗讀的節(jié)奏和語(yǔ)感。

朗讀的技能技巧是練出來(lái)的。所以，對(duì)不同課文、不同段落、不同句子的停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等的處理要反復(fù)推敲，悉心指導(dǎo)，切不要走過(guò)場(chǎng)。讓學(xué)生了解和逐步掌握朗讀請(qǐng)反激越時(shí)節(jié)奏的加快、聲調(diào)的昂揚(yáng)，情感悲戚時(shí)節(jié)奏的舒緩、聲調(diào)的壓抑，尤其是了解和把握適當(dāng)?shù)耐ｎD在朗讀節(jié)奏中的重要意義，啟發(fā)學(xué)生去揣摩體悟角色的思想和情感，扮演不同的角色進(jìn)行朗讀，使學(xué)生在具有角色意味的繪聲繪色的朗讀中心領(lǐng)神會(huì)，表達(dá)出深刻含義和豐富感情。3.注重朗讀的評(píng)價(jià)藝術(shù)

進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)，無(wú)論是指導(dǎo)思想、評(píng)價(jià)內(nèi)容，還是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、操作方法等都必須合乎科學(xué)，不能犯科學(xué)性錯(cuò)誤。著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)@樣說(shuō)過(guò)：“教育，就是給人積極向上的影響力，教學(xué)藝術(shù)就是激勵(lì)的藝術(shù)?！币虼?，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)時(shí)就要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，盡可能多地運(yùn)用表?yè)P(yáng)武器，做到“好話多說(shuō)，壞話好說(shuō)”，突出激勵(lì)性。幫助學(xué)生維持良好的情緒體驗(yàn)，樹立再創(chuàng)佳績(jī)的信念。

三、活動(dòng)效果

1、促進(jìn)學(xué)生良好語(yǔ)感的形成。通過(guò)有效朗讀地訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)在各種形式的朗讀中，不斷加深印象，絕大部分在老師或音響資料地帶動(dòng)下經(jīng)過(guò)反復(fù)地朗讀，能把課文讀正確，讀流暢，讀出不同的語(yǔ)感。

2、促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。絕大部分學(xué)生在朗讀中，能牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化認(rèn)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞，增強(qiáng)了學(xué)生的朗讀興趣，培養(yǎng)了自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。部分學(xué)生能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言，帶動(dòng)自身語(yǔ)言水平的提高。

3、促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力的提高。部分學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，理解了重點(diǎn)詞句的意思，把握了作者表達(dá)的情感，學(xué)會(huì)了課文的寫作方法，從而大大提高了閱讀理解能力。

4.促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升。讓學(xué)生進(jìn)行大量的有效朗讀，讀名著，讀經(jīng)典，讀時(shí)文，讀一切可讀的東西，學(xué)生有了大量的積累，也有了思想，有了情感，部分學(xué)生寫作水平會(huì)有很大的提升。

四、心得體會(huì)

新課標(biāo)要求學(xué)生：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳、豐富的感受力。學(xué)生的語(yǔ)感如何，直接影響他們對(duì)以語(yǔ)言文字的理解、積累和運(yùn)用，直接影響其語(yǔ)言能力的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)立足于讀，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。下面結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

（一）情境朗讀，激發(fā)語(yǔ)感。語(yǔ)感是表現(xiàn)感情的、理性的相統(tǒng)一的一種悟性。教學(xué)時(shí)，我總是盡力創(chuàng)設(shè)某種情境，激發(fā)學(xué)生情感，再進(jìn)行感情的指導(dǎo)與訓(xùn)練。如教《霧凇》一文的重點(diǎn)段時(shí)，在讓學(xué)生初讀后，我播放了一段視頻，學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，感受到霧凇的奇美景致，以及人們、甚至小動(dòng)物們?cè)陟F凇的世界里暢游的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)吉林霧凇的喜愛(ài)，神往與好奇，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生就能較深入融合文中的思想感情，這時(shí)我抓住學(xué)生深入地體會(huì)文章含義以及作者的思想感情，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。

（二）對(duì)比朗讀，體會(huì)語(yǔ)感。語(yǔ)句之間的對(duì)比朗讀，最能顯示作者用詞準(zhǔn)確、句式選擇的妙處，是培養(yǎng)語(yǔ)感的又一途徑，在教《九寨溝》一文的第二自然段時(shí)，我讓學(xué)生比較下面兩段話。?“九寨溝的自然風(fēng)光，它美得讓我沒(méi)法比喻”。?“一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。大大小小的湖泊，像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷是中。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！?、“五彩池”呢。由于??銀花四濺，蔚為壯觀?！蔽蚁冗M(jìn)行課文對(duì)比朗讀，讀第一句時(shí)用一般的陳述口氣讀，讀第二句時(shí)，面帶驚奇、喜悅、贊嘆的表情沒(méi)讓學(xué)生見(jiàn)到老師已陶醉在充滿詩(shī)情畫意的人間仙境中。讓學(xué)生很快明確第二段寫得好。在朗讀時(shí)，啟發(fā)學(xué)生跟著“導(dǎo)游”（作者）一起欣賞這一神奇的景象。結(jié)合看圖，引導(dǎo)學(xué)的抓住“插入云霄，銀光閃閃”想象雪峰高峰，皚皚白雪在陽(yáng)光下銀光閃爍的景象，感悟它們的雄奇璀璨。抓住“大大小小、”“顆顆寶石”、“鑲嵌”、“清澈見(jiàn)底”、“色彩斑斕”體會(huì)湖泊之多，湖水之清，湖石絢麗多彩。抓住“從河谷至山坡，”“遍布”的詞語(yǔ)，體會(huì)原始森林到處都是。理解“五花?！薄拔宀食亍钡男纬?，除了石塊五彩斑斕、閃閃生輝外，藍(lán)天、白云、雪峰、森林“倒映”湖中，也是一個(gè)重要因素，抓住“白練騰空”、“銀花四濺”、“蔚為壯觀”，看圖聯(lián)想，那道道瀑布激流直下，或?qū)捇蛘蚋呋虻?，水光飛濺，多姿多彩，神奇迷離的景色，如同人間仙境。然后讓學(xué)生模仿老師有感情地朗讀這一段，學(xué)生對(duì)這段話的理解加深了，語(yǔ)感得到了訓(xùn)練。

（三）想象朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。在朗讀時(shí)，我讓學(xué)生養(yǎng)成良好的邊讀邊想的習(xí)慣，朱熹說(shuō)過(guò)：“讀而未曉則思，思而未曉則讀”?？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔，思

而不學(xué)則殆”。學(xué)生要沉浸在課文中，深入品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)推敲語(yǔ)氣的變化，領(lǐng)會(huì)出作者遣詞造句的妙處，感悟出作者深藏的意蘊(yùn)和情感。如《秋天》一文的第三、四、五小節(jié)是作者從不同的角度，列舉代表性的景物，寫出了秋天的田野里、小路旁、果園里的迷人景色和豐收景象。金黃的稻穗、成熟的向日葵、五彩繽紛的野菊花、紅紅的蘋果、紫色的葡萄，舉著紅纓的玉米、紅著臉的高粱??我讓學(xué)生一邊聽(tīng)我朗讀，一邊抓住這些景物特點(diǎn)喚起聯(lián)想，通過(guò)“嚷著”、“舉著”、“穿紅襖”、“披紫袍”、“紅著臉”體會(huì)秋天是一個(gè)豐收季節(jié)，然后我讓學(xué)生一輕而舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，這樣學(xué)生的想象得到喚起，情感得到激發(fā)。表情得到展現(xiàn)，朗讀起來(lái)特別有感情，語(yǔ)感也得到進(jìn)一步訓(xùn)練。

(四）反復(fù)誦讀，提升語(yǔ)感。古人早有“書讀百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)，有人也說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言不等于言語(yǔ)”“言語(yǔ)比語(yǔ)言的材料豐富得多”。在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到朗讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的作用確實(shí)是很大的。朗讀能使眼、耳、口、腦等多器官并用的培養(yǎng)語(yǔ)感。所謂“文選爛，秀才半”“書讀百遍，其義自見(jiàn)”說(shuō)得就是朗讀的效果。

對(duì)“語(yǔ)感”的一點(diǎn)思考：在我班的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)感提升較快的總是那些本身能力就好的學(xué)生，而對(duì)那些帶“困”的學(xué)生的訓(xùn)練總是沒(méi)有多少可喜起色。語(yǔ)感能力的高低對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果（或者說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)）起著至關(guān)重要的作用，而語(yǔ)感這個(gè)東西是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著，又客觀存在于人類大腦內(nèi)的一種靈氣。竟然是一種“靈氣”，它就不可能人人都一樣，它應(yīng)該允許出現(xiàn)可“有”可“無(wú)”，可能“高水平”亦可能“低水平”的現(xiàn)象，那么，我們的日常教學(xué)能對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力進(jìn)行普及訓(xùn)練嗎？如果不能，那么“全面提高教育質(zhì)量”又是一個(gè)什么樣的概念？如果能，又該如何全面實(shí)施對(duì)這種這種“靈氣”的提高訓(xùn)練呢？

2009.3 3

第五篇：科學(xué)課教學(xué)從培養(yǎng)興趣入手

科學(xué)課教學(xué)從培養(yǎng)興趣入手

興趣是知識(shí)的源泉，是成功之路。任何一門學(xué)科都必須重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，尤其是科學(xué)課更要注意培養(yǎng)學(xué)生持久地學(xué)習(xí)興趣。如果沒(méi)有濃厚的興趣就不可能自覺(jué)地、主動(dòng)地去完成科學(xué)知識(shí)的探索。因此教師在教學(xué)中要注意對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生在充滿興趣的基礎(chǔ)上去探究學(xué)習(xí)。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)顯示自我的條件，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

三年級(jí)的學(xué)生開始學(xué)習(xí)科學(xué)課有著很多的好奇與興趣，教師的誘導(dǎo)與鼓勵(lì)起著十分重要的作用，我們就創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生充分顯示自己。比如教學(xué)《我看到了什么》一課時(shí)，在學(xué)生觀察一棵大樹之后的交流中，哪些學(xué)生記錄并匯報(bào)的特點(diǎn)多，就及時(shí)表?yè)P(yáng)。大家都顯得很興奮，對(duì)觀察大樹的興趣也濃了，能利用各種辦法觀察大樹的特征，都想比別人觀察得多，受到老師和同學(xué)的認(rèn)可。在之后的幾節(jié)課里，第一次受到了表?yè)P(yáng)的那些學(xué)生積極性特別高，在課堂上起到了引領(lǐng)作用。因此在科學(xué)課的起始階段，及時(shí)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生的良好表現(xiàn)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)興趣的激發(fā)是很有意義的。再如《蝸牛與蝗蟲》一課中，教學(xué)“比較蝗蟲與蝸牛，說(shuō)說(shuō)他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)時(shí)，老師就讓說(shuō)對(duì)了同學(xué)到黑板上寫，這樣滿足了學(xué)生的自我證明、自我顯示的需要，而老師的指導(dǎo)表現(xiàn)為不經(jīng)意間的建議，使之成為學(xué)生自我證明，自我顯示的需要。同時(shí)學(xué)生把它看作是一種競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮了他們的自主性，也使他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。

二、采取靈活多樣的教法，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

怎樣將學(xué)生的直接興趣持續(xù)下來(lái)呢？這就需要教師采取靈活多樣的教法進(jìn)行培養(yǎng)。教師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)創(chuàng)造各種教學(xué)情景，以滿足學(xué)生愛(ài)動(dòng)好玩的心理，產(chǎn)生一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍。這種氛圍不但能增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高他們的觀察、記憶、注意、獨(dú)立思考能力。比如在教〈尋訪小動(dòng)物〉一課時(shí)，老師利用表演的形式將課文中的內(nèi)容與實(shí)際生活中的所見(jiàn)所聞結(jié)合起來(lái)，既達(dá)到了目的，又將興趣、口語(yǔ)表達(dá)能力、觀察能力，獨(dú)立思考能力等融為一體。蝸牛在孩子們眼里無(wú)疑是可愛(ài)的小精靈，怎樣才能把這一課上好 呢？我們就將錄相、書本、實(shí)物結(jié)合在一起，使得課堂氣氛異常活躍，觀察記錄得密密麻麻，匯報(bào)時(shí)七嘴八舌，唯恐別人搶先。下課了，還意猶未盡，依依不舍。在教學(xué)〈《蝸牛與蝗蟲》一課時(shí)，我利用童話的形式將觀察比較的內(nèi)容竄聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生在愉悅的氣氛中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。猜謎語(yǔ)、唱兒歌也是學(xué)生喜愛(ài)的方式，將知識(shí)教學(xué)融于情趣之中，把課上得有聲有色，使學(xué)生百上不厭。我們就號(hào)召學(xué)生收集謎語(yǔ)、兒歌，或者根據(jù)教材內(nèi)容，把教科書中的知識(shí)編成謎語(yǔ)或者兒歌讓學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣既有利于概括知識(shí)，揭示規(guī)律，也有得利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

三、指導(dǎo)學(xué)生自行研究，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

科學(xué)探究活動(dòng)是新一輪課程改革中小學(xué)科學(xué)實(shí)施的主要形式，教材將重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生的觀察能力和對(duì)科學(xué)觀察的理解之上。這和自然教材有著明顯的區(qū)別。因此老師要盡可能的啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)，自行進(jìn)行探究活動(dòng)。這就要求在自然教學(xué)中，老師要為學(xué)生準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)母兄牧希龑?dǎo)學(xué)生注意觀察，主動(dòng)探究知識(shí)，這是自然課向科學(xué)課轉(zhuǎn)軌的前提，我們?cè)诮趟奈迥昙?jí)的自然課時(shí)，沒(méi)有完全按照教材的編排意圖，而是創(chuàng)造性地使用教材，促使教學(xué)適合于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。如教學(xué)〈花的構(gòu)造〉一課，除了課前要求學(xué)生采集一些植物的花以外，我們還有目的地準(zhǔn)備一些大小、形狀、顏色不同的花，讓學(xué)生動(dòng)手解剖，仔細(xì)觀察花的構(gòu)造，直到形成對(duì)花的構(gòu)造的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。如教學(xué)《種子》一課，老師的導(dǎo)語(yǔ)是一段激情的朗誦，然后讓學(xué)生用心靈感悟種子，接著把混合的種子發(fā)給大家，讓他們以組為單位給種子分類，并說(shuō)出理由。學(xué)生不但從感性上認(rèn)識(shí)了種子，而且體現(xiàn)了自我發(fā)展、自我探究。這時(shí)再讓學(xué)生把從家里帶來(lái)的種子拿出來(lái)，用多種方法認(rèn)識(shí)種子，采用小組