第一篇：淺論行為主義心理學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用論文

隨著我國(guó)幼兒教育理論體系的不斷發(fā)展與完善，教育心理學(xué)被廣泛地研究并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。根據(jù)J Piaget關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的階段理論，3～6歲的幼兒其認(rèn)知屬于前運(yùn)算階段，即前邏輯階段。這一階段幼兒認(rèn)知的主要特點(diǎn)包括：幼兒行為相較于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段更為內(nèi)化，出現(xiàn)語(yǔ)言并通過(guò)示意行為對(duì)事物進(jìn)行表征，但作為主體的幼兒并未形成邏輯思維，無(wú)法針對(duì)事物表象作出逆運(yùn)算，其思維可歸納為：表象、原始和混亂，自我中心思想是該階段的突出特點(diǎn)。幼兒教育由于其教育對(duì)象的特殊性，導(dǎo)致教育質(zhì)量的高低，主要取決于幼兒教師身心素質(zhì)的高低，提升幼兒教師身心素質(zhì)的一個(gè)重要方面則是其對(duì)自身教育理論體系的構(gòu)建與完善，而對(duì)作為教育理論核心的教育心理學(xué)地解讀，就成為了其中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。本文將通過(guò)對(duì)行為主義學(xué)派的討論和解讀，探討教育心理學(xué)在幼兒教育(3～6歲)中的運(yùn)用，以期在奮斗實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大洪流中，為幼兒教育事業(yè)的促進(jìn)和發(fā)展，貢獻(xiàn)微薄力量的目的。

一、行為主義教學(xué)方式的反思與探討

通過(guò)近年來(lái)無(wú)數(shù)教育工作者的實(shí)踐與探索，我們可以發(fā)現(xiàn)行為主義教學(xué)理念程式化、數(shù)據(jù)化的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上遏制了受學(xué)對(duì)象和教師的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，教育教學(xué)活動(dòng)陷入了還原論和機(jī)械論的深淵。一方面教師的教學(xué)過(guò)程被程序化、公式化，解釋世界的方式方法被單一化，教學(xué)方式被反復(fù)總結(jié)和提煉，形成固有模式;另一方面教育對(duì)象不可避免地被置于封閉式教育體系中，被動(dòng)地、盲目地接受知識(shí)、認(rèn)知世界，教科書(shū)式的答案成為評(píng)判對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其發(fā)展與成長(zhǎng)被量化、數(shù)據(jù)化。整個(gè)教育教學(xué)工作在很長(zhǎng)一段時(shí)間停滯不前，無(wú)法獲得創(chuàng)新與優(yōu)化。

但是徹底否定、摒棄行為主義教學(xué)理論體系，筆者認(rèn)為又有些矯枉過(guò)正了。在這里，筆者經(jīng)過(guò)自身教育實(shí)踐，針對(duì)學(xué)前兒童，尤其是3～6歲的幼兒，淺談一些行為主意教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)。

3～6歲的幼兒，其行為階段處于前邏輯階段，缺乏完整的邏輯思維能力，認(rèn)知世界往往以表象為主，無(wú)法將外在表征和內(nèi)在認(rèn)知統(tǒng)一在一起。至關(guān)重要的是，隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，其行為開(kāi)始向具體邏輯階段轉(zhuǎn)變，如何正確地加以引導(dǎo)，促使兩個(gè)認(rèn)知階段的順利銜接，幫助幼兒逐漸形成邏輯思維，促進(jìn)其心智發(fā)運(yùn)，這是值得我們每個(gè)幼教工作者思考的。在此背景下，筆者認(rèn)為適當(dāng)?shù)匦袨橹髁x教學(xué)體系中的一些教學(xué)手段，在一定程度上能夠有效幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣、強(qiáng)化是非觀念、促進(jìn)身心發(fā)育。下文將主要通過(guò)五種教學(xué)技巧討論行為主義教學(xué)理論的運(yùn)用。

(一)強(qiáng)化的運(yùn)用

強(qiáng)化的理論基礎(chǔ)在于“刺激-反應(yīng)”過(guò)程后，良好的結(jié)果對(duì)幼兒的再次刺激，譬如說(shuō)幼兒在午休后在老師的提醒下自己穿好衣物，整理好被子，獲得了老師口頭的表?yè)P(yáng)、或是贊賞的眼神，從而在精神上得到愉悅感，這種愉悅感刺激幼兒在第二天午休后，在不需要老師提醒下主動(dòng)穿好衣物、疊好被子，以期能再次獲得老師的贊揚(yáng)，甚至在此基礎(chǔ)上，這種對(duì)被老師表?yè)P(yáng)的渴望促使幼兒良好表現(xiàn)的行為衍生到打掃衛(wèi)生、完成手工等其它方面，都可以認(rèn)為是一種強(qiáng)化。在幼兒形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣之前，強(qiáng)化的運(yùn)用是十分重要的，盡管批評(píng)同樣能帶來(lái)強(qiáng)化的效果，但是實(shí)踐證明消極的強(qiáng)化容易造成幼兒對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的抵制，這就要求我們幼教老師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和進(jìn)步，積極加強(qiáng)“刺激-反應(yīng)-良好結(jié)果的再刺激”過(guò)程，直到幼兒形成條件反射，獲得良好的習(xí)慣養(yǎng)成。

(二)系統(tǒng)脫敏療法的運(yùn)用

系統(tǒng)脫敏療法主要針對(duì)沖突對(duì)立的兩種情緒和行為，其理論基礎(chǔ)是經(jīng)由條件學(xué)習(xí)而獲得的結(jié)果，可以通過(guò)反條件的方式讓學(xué)習(xí)解除。譬如幼兒面對(duì)新事物緊張情緒的克服，可以按其緊張程度進(jìn)行排序，如一個(gè)人在老師面前唱歌、在幾個(gè)小朋友面前唱歌、直到在全班同學(xué)面前唱歌，先從緊張感最低的情況開(kāi)始實(shí)施，直到幼兒感到緊張無(wú)法完成即停止，重復(fù)這一過(guò)程，循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)幼兒克服緊張情緒，鍛煉其表達(dá)能力。

(三)塑造的運(yùn)用

塑造，在某種意義上和強(qiáng)化是一致的，其區(qū)別在于強(qiáng)化針對(duì)的是一個(gè)行為，而塑造是通過(guò)一系列的行為強(qiáng)化達(dá)到最后的目標(biāo)，例如在上課的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)幼兒“坐不住”在教室里玩鬧的情況，此時(shí)有經(jīng)驗(yàn)的老師不會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行批評(píng)制止，而是在幼兒玩累了以后，回到座位上時(shí)加以表?yè)P(yáng)，然后逐漸提高難度，在幼兒在座位上坐的時(shí)間變長(zhǎng)后再給與獎(jiǎng)勵(lì)，直到幼兒能夠?qū)Ｐ穆?tīng)課。

(四)模仿與預(yù)演的運(yùn)用

觀察和模仿是最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，也是該年齡段下幼兒的主要學(xué)習(xí)方式，我們往往發(fā)現(xiàn)幼兒存在滯后模仿的行為，在模仿客體消失后幼兒按照主觀想象對(duì)其進(jìn)行模仿，比如模仿大人打電話的手勢(shì)和內(nèi)容，將洋娃娃當(dāng)做小孩加以照顧等。我們老師可以根據(jù)這一現(xiàn)象，利用觀看錄像、扮演各種職業(yè)等方式，為幼兒樹(shù)立良好的模仿對(duì)象與環(huán)境，幫助其完成學(xué)習(xí)過(guò)程。

(五)代幣制的運(yùn)用

嚴(yán)格意義上講代幣制并不能算是一種教育方式而是教育輔助工具，比如發(fā)給表現(xiàn)良好的幼兒顏色鮮艷的卡通貼紙等，在幼兒獲得精神獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)輔以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，可以簡(jiǎn)單有效地加強(qiáng)對(duì)幼兒的刺激作用。

二、小結(jié)與展望

行為主義教學(xué)作為一種重要的教學(xué)理論體系，其誕生的時(shí)間最長(zhǎng)，經(jīng)歷實(shí)踐的時(shí)間最長(zhǎng)，雖然過(guò)度使用會(huì)極大地扼殺老師和幼兒的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但是在適度使用的情況下可以快速有效地幫助幼兒學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們幼教工作者既不能盲目照搬書(shū)本，一葉障目不見(jiàn)泰山;也不能將之視為洪水猛獸，棄之如敝履。中國(guó)有句古話叫“不以規(guī)矩不能成方圓”，良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣就像我們教給幼兒的畫(huà)筆和紙，只有讓他們學(xué)會(huì)了如何正確使用他們，才能使他們畫(huà)出自己五彩絢爛的人生。如何在新“教綱”的指導(dǎo)下，找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，探索出有效而多元化的教學(xué)方式，培養(yǎng)幼兒健康成長(zhǎng)的同時(shí)又充分調(diào)動(dòng)起他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們每一個(gè)幼教工作者需要思考的問(wèn)題。

第二篇：童話故事在幼兒教育中的運(yùn)用

童話故事在幼兒教育中的運(yùn)用

摘 要：童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育的目的。

關(guān)鍵詞：童話故事 幼兒教育 魅力

“童話”誕生的淵源可以追溯到十九世紀(jì)初的丹麥作家安徒生，而系統(tǒng)收集整理童話是從德國(guó)的格林兄弟開(kāi)始的。在世界的每一個(gè)角落，哪兒有孩子，哪兒就有童話，童話是開(kāi)啟幼兒心靈的鑰匙，是幼兒不可缺少的精神食糧。世界上的許多國(guó)家都很重視幼兒的童話教育。那么童話是怎樣促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)呢？[1]

一、童話故事特點(diǎn)

1.激發(fā)想象力

弗洛伊德認(rèn)為：成人將其擔(dān)憂、內(nèi)疚、愿望的實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)中以象征的方式安全的表達(dá)出來(lái)，童話故事猶如夢(mèng)一樣，幫助幼兒宣泄不安、恐懼等情感，充滿著神奇色彩，深深的吸引著幼兒。例如《賣火柴的小女孩》，圣誕夜中，因?yàn)闆](méi)有賣掉一根火柴，小女孩一天沒(méi)有吃東西，又冷又餓，她擦亮了第一根火柴，看見(jiàn)香噴噴的烤鴨；擦亮了第二根火柴，看見(jiàn)了美麗的圣誕樹(shù)；第三根火柴看見(jiàn)了外婆。故事情節(jié)中有著詳細(xì)的描述，能夠充分激發(fā)幼兒的想象力，這也正是童話故事中的魅力體現(xiàn)，引發(fā)幼兒想象。[2]

2.故事內(nèi)容單純簡(jiǎn)潔

童話故事情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏、人物角色性格鮮明，內(nèi)容單純簡(jiǎn)潔?！栋籽┕鳌饭适轮?，白雪公主性格溫柔、美麗善良，被賦予外在美和內(nèi)在美的特點(diǎn)；王后性格毒惡、殘忍，對(duì)外在美瘋狂追求導(dǎo)迫害迫害白雪公主。故事最終圓滿結(jié)局，使得白雪公主的美和形象走向永恒。

3.具有教育意義

童話故事中具有一定的教育意義。因此，將其應(yīng)用在幼兒教育中對(duì)幼兒思想意識(shí)的形成、思維能力的形成具有重要作用。童話故事富有生活經(jīng)驗(yàn)、思想啟發(fā)、智慧創(chuàng)造、優(yōu)良美德等，對(duì)幼兒具有一定的教育影響。

二、童話故事在幼兒教育中的魅力

相對(duì)于大道理說(shuō)教，運(yùn)用童話故事引導(dǎo)幼兒，效果更為顯著，幼兒通過(guò)童話故事能夠明白一些生活道理，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，這也是童話故事中的魅力體現(xiàn)，童話故事在幼兒教育中是一種行之有效的教育方法。

1.教育魅力――吸引幼兒注意力

通常情況下，幼兒的集中注意力只有5-10分鐘，應(yīng)用傳統(tǒng)說(shuō)教的教學(xué)方法，幼兒普遍沒(méi)有較高的興趣和注意力。在一次教育中，我發(fā)現(xiàn)幼兒沒(méi)有較高的參與性，因此轉(zhuǎn)變了教學(xué)形式，于是拍拍手說(shuō)：“小朋友們，現(xiàn)在老師給你們講一個(gè)小故事，小朋友們想不想聽(tīng)？”這時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們就像被東西吸引了一樣，異口同聲的說(shuō)：“想聽(tīng)”。孩子們被童話故事所吸引，紛紛坐在一起認(rèn)真的聽(tīng)著故事。由此可見(jiàn)，童話故事能夠極大的吸引幼兒的注意力。

2.教育魅力――提升幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力

幼兒階段是語(yǔ)言發(fā)展的重要階段。童話故事教育是提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力一種有效的方法。例如：在《沒(méi)有牙齒的大老虎》的教學(xué)中，教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)“老虎為什么會(huì)牙痛”等??題，讓幼兒發(fā)表自己的看法，給予幼兒充分的表達(dá)空間，進(jìn)而提升幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力，這也是童話故事魅力的間接體現(xiàn)。在幼兒園晨讀活動(dòng)中，可以通過(guò)故事分享來(lái)鍛煉幼兒的表達(dá)能力，還可以定期安排幼兒通過(guò)“快樂(lè)故事小舞臺(tái)”展示自己，使每個(gè)幼兒都有展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.教育魅力――教育道德意識(shí)

幼兒階段是思想意識(shí)的形成階段，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的思想意識(shí)引導(dǎo)，也是幼兒園教育的重要內(nèi)容。高尚的品德、健康的人格是一種文化素質(zhì)的體現(xiàn)，需要教師從啟蒙階段培養(yǎng)。例如：通過(guò)《漁夫和魚(yú)》的故事，引導(dǎo)幼兒知道知恩圖報(bào)是美好的品德，貪婪是不對(duì)的，我們要懂得知足。在幼兒園還可以定期組織幼兒進(jìn)行故事表演，童話劇演出等，使幼兒在故事扮演中得到有效的思想意識(shí)引導(dǎo)。

三、提高幼兒園童話教育質(zhì)量的建議

1.幼兒教師需真正領(lǐng)悟童話教學(xué)的價(jià)值

幼兒園童話教學(xué)，應(yīng)該是在快樂(lè)、輕松、游戲、充滿幻想的氛圍中進(jìn)行。因此，幼兒教師一定要充分理解童話教學(xué)的本質(zhì)，重視童話的審美情趣，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)“說(shuō)理”，而要從童話的審美特征上著手，從童話的情感與審美體驗(yàn)的角度進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒在童話故事的學(xué)習(xí)中感受到幼兒教師語(yǔ)言里的優(yōu)美和畫(huà)面感。另外，教師還要多多引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的童話作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)童話的體驗(yàn)和理解。

2.幼兒園需塑造支持型環(huán)境氛圍

幼兒園教師應(yīng)該相互交流經(jīng)驗(yàn)，密切教師之間的合作。這樣的經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)有助于教師消除教育過(guò)程中所遇到的困惑，也能夠讓教師獲得不同類型的啟發(fā)。幼兒教師之間的彼此分享，也能夠塑造教師間的和諧氛圍，這種氛圍能夠鼓勵(lì)教師進(jìn)行自我反省，以主動(dòng)的方式不斷提高自己的教學(xué)水平，增進(jìn)彼此之間的感情，加強(qiáng)彼此間的教育合作。

幼兒園可以在幼兒班級(jí)的角落里設(shè)置圖書(shū)角，多放置關(guān)于童話方面的書(shū)籍。幼兒教師也可以鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)來(lái)選取感興趣的童話書(shū)籍進(jìn)行閱讀。圖書(shū)角在設(shè)置上可以考慮增加一些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片形象的貼紙等，就會(huì)增加幼兒的閱讀興趣。此外，幼兒教師可以每天選取一名幼兒為大家講一個(gè)童話故事，并配合這名幼兒所講故事的內(nèi)容準(zhǔn)備一些頭飾、玩偶、玩具等用品，為幼兒提供一個(gè)快樂(lè)、輕松的氛圍。這樣既能鍛煉講故事的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，又能調(diào)動(dòng)其他幼兒參與其中的積極性。

3.幼兒園需積極促進(jìn)與家長(zhǎng)之間的合作

可以通過(guò)組織童話教育開(kāi)放課，讓幼兒家長(zhǎng)到課堂中旁聽(tīng)；也可以籌劃親子表演活動(dòng)，邀請(qǐng)幼兒家長(zhǎng)與幼兒一同完成角色扮演。另外，幼兒教師也可以通過(guò)家訪以及家庭練習(xí)冊(cè)的方式，指導(dǎo)幼兒家長(zhǎng)挑選恰當(dāng)?shù)耐挄?shū)，從而讓家長(zhǎng)在家中對(duì)孩子進(jìn)行積極的童話教育。

幼兒教育中童話故事的魅力是無(wú)限大的，這還需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)、完善，童話故事中給了孩子們美好的憧憬，給了孩子力量，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有幫助性作用。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘向陽(yáng).心理分析視野下的童話故事[J].中小學(xué)心理健康教育，2009（7）：30-32.[2]徐鳳.幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)分析[J].中國(guó)校外教育旬刊，2015（7）：139-139.

第三篇：淺談客家文化在幼兒教育中的運(yùn)用論文

客家是中華民族大家庭中重要的一員，是漢民族中的一個(gè)地緣性群體?？图胰嗽谇О倌昶D苦奮斗的生產(chǎn)、生活過(guò)程中不斷磨練出了自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，即客家文化?？图椅幕且詽h文化為主體的文化，是中華文化的傳承者。余秋雨先生2008年在龍巖舉行的《客家文化在中國(guó)文化中的重要地位》講座中指出：“客家文化是中華文化中的一種特殊形態(tài)，是中華文化中的異數(shù)?！币虼耍图覂?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一、客家文化在幼兒教育中的意義

教育的價(jià)值是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而真正促進(jìn)幼兒發(fā)展的課程，應(yīng)該是從幼兒生活出發(fā)選擇教育內(nèi)容，而不是從文本和概念出發(fā)的①。而一個(gè)人在幼年、童年時(shí)期所受的鄉(xiāng)土教育，會(huì)對(duì)他的人格形成、價(jià)值判斷、情感模式及思維特點(diǎn)產(chǎn)生極人的影響②。我國(guó)從2001年9月起開(kāi)始試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！笨图椅幕强图业貐^(qū)物質(zhì)、精神的文化結(jié)晶，因此在客家地區(qū)幼兒教育中充分利用客家文化對(duì)幼兒進(jìn)行教育，不僅可以豐富客家地區(qū)幼兒的教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展，激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)家、家鄉(xiāng)、文化的熱愛(ài)，還有利于客家文化的傳承與弘揚(yáng)。

二、幼兒教育中運(yùn)用客家文化應(yīng)遵循的原則

1、突出文化特色原則。千百年來(lái)，客家人保留了自己獨(dú)具特色的文化，諸如勤儉耐勞精神、崇文重教精神、念祖思親精神等，在幼兒教育中要堅(jiān)持在熟悉、掌握客家文化特色的同時(shí)，啟迪其美德，使這些文化精神之內(nèi)化為幼兒的個(gè)性特征。

2、方向性原則。任何個(gè)體的成長(zhǎng)、發(fā)展都離不開(kāi)其成長(zhǎng)的環(huán)境，幼兒時(shí)期又是人的發(fā)展的啟蒙階段、關(guān)鍵時(shí)期，為此，在幼兒教育中要選取美好的、積極向上的東西作為教育內(nèi)容，以促進(jìn)兒童健康發(fā)展。

3、發(fā)展性原則。所謂發(fā)展性原則是指在運(yùn)用客家文化進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)一切行為都要著眼于促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。一方面要求教師在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮幼兒的可接受性，既不能讓幼兒負(fù)擔(dān)過(guò)重，也不能一點(diǎn)難度都沒(méi)有，要在幼兒能力尚處于形成狀態(tài)的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)引導(dǎo)其通過(guò)努力解決問(wèn)題；另一方面，還要求教師在教學(xué)中還要注重幼兒的個(gè)體差異，注重因材施教，是每一個(gè)幼兒都得到最大限度的發(fā)展。

4、游戲性原則。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲既是非常重要也是非常適宜的學(xué)習(xí)方式，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，讓孩子在游戲的過(guò)程中通過(guò)聽(tīng)、看、做去親身體驗(yàn)，這樣才能讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以培養(yǎng)幼兒的好奇心、觀察的興趣、創(chuàng)新意識(shí)和能力。客家經(jīng)常玩的游戲有捉木、跳飛機(jī)、跳繩、丟沙包、、踢雞毛球、五子棋等，這些游戲操作起來(lái)簡(jiǎn)單易行，往往不受場(chǎng)地和時(shí)間的局限，但是功能卻是全方位的，首先這些游戲都是體育游戲，可以鍛煉兒童的身體；其次既然是游戲就有一定的游戲規(guī)則，這可以使幼兒逐漸形成規(guī)則意識(shí)；再次，客家民間游戲大多是群體性活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的人際交往能力以及合作意識(shí)。

三、客家文化融入幼兒教育的方法

1、欣賞感受法。教師在運(yùn)用客家文化對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)充分利用各種資料（包括圖片、實(shí)物、錄像等）和開(kāi)展有針對(duì)性地活動(dòng)（包括參觀、實(shí)踐、游戲等），引導(dǎo)幼兒欣賞、觀察、體驗(yàn)客家文化，并鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用繪畫(huà)、歌唱等形式把自己對(duì)作品的理解表現(xiàn)出來(lái)，這有利于激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。如帶幼兒參觀客家民俗博物館、欣賞客家民間藝術(shù)活動(dòng)等都可以培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美能力。

2、家園共育法。家庭教育是人的一生中真教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它是學(xué)校教育的補(bǔ)充。客家具有崇文尚教的文化傳統(tǒng)，對(duì)孩子的教育是非常重視的，在客家民間流傳著“唔讀書(shū)，白目珠（睜眼瞎）”，“秀才不怕衫破，就怕肚里無(wú)貨”，“農(nóng)家不離豬，教子不離書(shū)”，“生子唔讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬”，“嫁夫要嫁讀書(shū)郎，斯斯文文進(jìn)學(xué)堂”，“目不識(shí)丁，枉費(fèi)一生”等勸讀重教的諺語(yǔ)。因此，在幼兒教育中要注重與家長(zhǎng)的溝通，強(qiáng)化家庭在幼兒教育中的作用。例如可以請(qǐng)家長(zhǎng)為幼兒講述客家的神話傳說(shuō)、唱童謠、和幼兒一起參加民間游戲、節(jié)日活動(dòng)等，使幼兒從多方面、多渠道地感受和理解客家文化。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。所謂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法就是在實(shí)施客家文化教育過(guò)程中，各教師之間要加強(qiáng)交流，就存實(shí)施過(guò)程中在的問(wèn)題及解決方法等問(wèn)題進(jìn)行交流、研討，進(jìn)而進(jìn)行歸納、總結(jié)，形成一些有效可行的教育方法和實(shí)施途徑，以便提高幼兒教育質(zhì)量，并作為今后工作中的參考。

總之，幼兒教育應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，充分利用地方悠久歷史的文化教育資源?？图揖哂杏凭玫臍v史，蘊(yùn)含著大量?jī)?yōu)秀的教育內(nèi)容，客家地區(qū)幼兒教育可以充分利用客家文化這一教育資源提高幼兒教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

注釋：

①何桂香、幼兒園游戲課程：區(qū)域游戲活動(dòng)評(píng)價(jià)策略[M]、北京：農(nóng)村讀物出版社，2005：48-93、②唐群、論客家童謠與幼兒鄉(xiāng)土教育[J]、農(nóng)業(yè)考古，2011：383-385、

第四篇：幼兒教育論文：淺談多媒體在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用

幼兒教育論文：淺談多媒體在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用

幼兒教育論文：淺談多媒體在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用

隨著多媒體設(shè)備在幼兒園教育活動(dòng)中的廣泛運(yùn)用，多媒體逐步成為現(xiàn)代幼兒園教學(xué)過(guò)程中不可或缺的輔助工具。它不僅更新了教學(xué)手段和教學(xué)方法，同時(shí)也更生動(dòng)全面地展示教材，更好地調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量，在教師教學(xué)過(guò)程中起到很大的幫助作用。某種程度上說(shuō)，多媒體就是將人的手、耳、鼻、嘴、眼等五大器官電腦化的技術(shù)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，顯示出了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它能以強(qiáng)大的交互功能，突破時(shí)空的限制，將聲音、圖像、文字有機(jī)地結(jié)合在一起，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、形象、直觀、視聽(tīng)結(jié)合的情境。目前，多媒體已廣泛應(yīng)用于幼兒教育領(lǐng)域并發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

一、多媒體教學(xué)能優(yōu)化教學(xué)情境

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生獲得知識(shí)，擴(kuò)大眼界，豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的最重要的推動(dòng)力。幼兒好奇心強(qiáng)，對(duì)新生事物有著天生的親近感，有99％的幼兒喜歡利用計(jì)算機(jī)來(lái)輔助教學(xué)，原因主要來(lái)自多媒體計(jì)算機(jī)的諸多功能，如悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)、豐富多彩的視覺(jué)沖擊和流暢清晰的畫(huà)面等等，這些特點(diǎn)十分符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律，自然增加了教學(xué)的魅力，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，大大優(yōu)化了教學(xué)環(huán)境。多媒體技術(shù)綜合運(yùn)用形、聲、色、光的效果，創(chuàng)設(shè)各種形象生動(dòng)、靈活多變的學(xué)習(xí)情境和教學(xué)情境，虛擬現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)生活物景，把靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，抽象知識(shí)形象化，枯乏知識(shí)趣味化，使許多只能意會(huì)不可言傳的物象具體化，從而營(yíng)造了輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍，喚起了幼兒的大腦潛意識(shí)，催生幼兒的情感共鳴，使幼兒在不知不覺(jué)中全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。這不僅激發(fā)了幼兒的興趣，陶冶幼兒的情操，還極大地增強(qiáng)幼兒的認(rèn)識(shí)動(dòng)力和能力，推動(dòng)他們學(xué)習(xí)。如《小小蒙古人》活動(dòng)中，通過(guò)課件介紹幼兒看到了蒙古族的地理概況，風(fēng)土人情，地方特產(chǎn)；悠揚(yáng)的曲子，歡快的舞蹈、奔馬、服飾，吸引幼兒步入了異族風(fēng)光的情境中，他們像看動(dòng)畫(huà)片一樣專注，熱情，完全摒棄了傳統(tǒng)的掛圖教學(xué)，在短時(shí)間內(nèi)向幼兒注入了大量信息的不當(dāng)方法。通過(guò)高精度顯示聲象效果和逼真動(dòng)人的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，充分調(diào)動(dòng)了幼兒視、聽(tīng)、說(shuō)等多種感官，使幼兒獲得了形象直觀、生動(dòng)活潑的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

二、多媒體在各領(lǐng)域中的運(yùn)用

1、多媒體在科學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

幼兒的科學(xué)教育主要是幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的活動(dòng)對(duì)周圍物質(zhì)世界進(jìn)行感知、觀察、操作，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求答案。由于幼兒生活范圍、經(jīng)驗(yàn)有限，他們的思維又具有直覺(jué)行動(dòng)思維的特點(diǎn)，幼兒對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)往往是單一的。因此，在進(jìn)行一些比較抽象的科學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，幼兒往往是一知半解。而多媒體教學(xué)可以化難為易，將大千世界的物質(zhì)變化過(guò)程生動(dòng)、形象地展現(xiàn)在幼兒眼前。如《黃豆?fàn)敔斦覍殞殹坊顒?dòng)中，通過(guò)多媒體課件的演示，以許多豆制品給黃豆?fàn)敔斶^(guò)生日為主題，讓幼兒了解到豆制品的種類。其中一些重難點(diǎn)通過(guò)圖表、動(dòng)畫(huà)的方式，將聲音、圖像、文字有機(jī)地融合在一起，聲情并茂，圖文結(jié)合，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面，將相互聯(lián)系、變化無(wú)窮的科學(xué)知識(shí)形象地深入淺出地傳遞給幼兒，可以在擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)激發(fā)他們進(jìn)一步探索世界和學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

2、多媒體在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用

多媒體最大的優(yōu)勢(shì)在于它能化靜為動(dòng)，話虛為實(shí)，化生疏為可感，化抽象為形象。它能將靜止的、抽象的內(nèi)容變成生動(dòng)形象的音像結(jié)合的復(fù)合載體，將老師難以用語(yǔ)言解釋的詞匯、現(xiàn)象生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。激發(fā)幼兒的交流意識(shí)，提高幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。《挖土機(jī)找水喝》是個(gè)講述活動(dòng)，描寫(xiě)了小挖土機(jī)找水喝的過(guò)程。由于年齡的關(guān)系，幼兒對(duì)挖土機(jī)缺乏感性的認(rèn)識(shí)，如果只是一張張的圖片，幼兒沒(méi)有那種感性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于挖土機(jī)的心情是無(wú)法表達(dá)的。為此，在教學(xué)活動(dòng)中，我運(yùn)用了多媒體手段，制作了課件，把靜態(tài)的畫(huà)面，變成了具體、形象的“動(dòng)畫(huà)片”，生動(dòng)的形象、豐富寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景，極大地提高了幼兒的理解力，豐富了幼兒的感性認(rèn)識(shí)。有利于幼兒進(jìn)行觀察、分析、綜合，在邊看、邊想的活動(dòng)中加深了對(duì)主題的理解，既發(fā)展了形象思維，又發(fā)展了語(yǔ)言邏輯思維。

3、多媒體在健康教學(xué)中的運(yùn)用

健康往往是教師不被重視的領(lǐng)域，多媒體具有很強(qiáng)的集成性，它可以將大量的各種類型的媒體資料，如圖形、圖象、聲音、視頻等集合在一起，并能對(duì)各種信息進(jìn)行交互和綜合處理，使其使用更為方便。它不受時(shí)間和空間的限制，能化靜為動(dòng)，化難為易，化虛為實(shí)，化遠(yuǎn)為近，從而使看不見(jiàn)、看不清的東西變成看得見(jiàn)、看得清，由抽象變?yōu)榫唧w，還大大增強(qiáng)教育的表現(xiàn)力，易吸引幼兒的注意力，有力于多種感官的協(xié)調(diào)作用。如健康活動(dòng)《無(wú)處不在的細(xì)菌》幼兒可直觀的感受到細(xì)菌的外形特征及繁殖速度，了解到細(xì)菌對(duì)人體的危害，知道細(xì)菌是無(wú)處不在的從而更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到飯前便后要洗手的重要性。

4、多媒體在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

美術(shù)是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言塑造具體課時(shí)的形象，以反映客觀事物，表達(dá)作者的思想感情和美化生活的一種造型藝術(shù)。在傳統(tǒng)教學(xué)中偏重知識(shí)技能的傳授，教師多半是出示范例——講解范例——幼兒模仿——教師講評(píng)的形式進(jìn)行，這樣幼兒的作品往往千篇一律，依樣畫(huà)葫蘆。這樣對(duì)幼兒大腦提供的信息刺激不強(qiáng)，幼兒繪畫(huà)的興趣不濃厚。而利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，隨著動(dòng)態(tài)、伴隨音響效果的多媒體的打開(kāi)，生動(dòng)直觀的動(dòng)畫(huà)會(huì)讓孩子們目不轉(zhuǎn)睛，師生互動(dòng)在動(dòng)態(tài)情景中得以實(shí)現(xiàn)，有助于幼兒對(duì)美術(shù)的感受和理解，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的火花。如在繪畫(huà)《美麗的蝴蝶》中，通過(guò)多媒體課件給幼兒展現(xiàn)了形、聲、音、像相結(jié)合的各種各樣的蝴蝶的生動(dòng)形象，使幼兒了解了蝴蝶的外形特征及對(duì)稱圖形的畫(huà)法，激發(fā)了他們的繪畫(huà)興趣，開(kāi)闊幼兒視野，拓寬了孩子的想象空間，幼兒從這里接受到新異的信息，在頭腦中形成一個(gè)想象蝴蝶動(dòng)態(tài)的“相似塊”，這個(gè)新的“相似塊”與幼兒頭腦中原有的“相似塊”相匹配，從而能夠更好地進(jìn)而創(chuàng)造。多媒體動(dòng)畫(huà)給幼兒很大的啟發(fā)、點(diǎn)撥，使幼兒思路開(kāi)闊，充分發(fā)揮了創(chuàng)造能力。運(yùn)用多媒體技術(shù)后，不但沒(méi)有了教師示范背對(duì)會(huì)擋住部分幼兒視線的問(wèn)題，同時(shí)也解決了示范圖像小、速度慢、涂色費(fèi)時(shí)等現(xiàn)象，幼兒不但看的清楚聽(tīng)得仔細(xì)，而且如果幼兒有疑問(wèn)還可以再次演示，強(qiáng)化示范步驟。

同樣在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，多媒體技術(shù)可以把與欣賞內(nèi)容相關(guān)的背景資料以其獨(dú)特的魅力展現(xiàn)于幼兒，如《欣賞剪紙》活動(dòng)中，運(yùn)用多媒體課件欣賞各種剪紙作品了解剪紙的種類及剪紙從古代到現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程，使幼兒感受剪紙的特點(diǎn)，以生動(dòng)的形象，夸張變形的造型和虛實(shí)裝飾的構(gòu)圖，來(lái)讓幼兒了解學(xué)習(xí)剪紙這一中國(guó)特有的民間藝術(shù)，激發(fā)幼兒的民族自豪感，使他們能強(qiáng)烈持久地感受到作者創(chuàng)作作品的情緒、情感及所表達(dá)的意愿，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒審美能力和創(chuàng)造力的目的。

5、多媒體在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

幼兒的藝術(shù)教育主要是通過(guò)捕捉周圍環(huán)境和藝術(shù)作品中的美來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)美的感受，提高他們的審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，同時(shí)又是一種表達(dá)思想感情的藝術(shù)。多媒體課件憑借它的聲頻效果和視頻效果，在音樂(lè)活動(dòng)中能充分地展現(xiàn)音樂(lè)這一雙重藝術(shù)的魅力，激起幼兒感情上的共鳴。不僅能使幼兒學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，提高音樂(lè)素養(yǎng)，而且能培養(yǎng)幼兒高尚的情操和品格。例如：在對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，事先制作好一些描繪樂(lè)曲情景的多媒體課件，將音樂(lè)、畫(huà)面綜合在一起。讓幼兒一邊聆聽(tīng)音樂(lè)，一邊觀看畫(huà)面，可以有效地激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。

三、多媒體可促進(jìn)幼兒互動(dòng)性、參與性

幼兒時(shí)期的可塑性很強(qiáng)，他們對(duì)整個(gè)世界充滿了好奇，遇到問(wèn)題總愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么，在這個(gè)時(shí)期如果加以正確的引導(dǎo)，就會(huì)使他們的創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到發(fā)揮。而多媒體技術(shù)的采用對(duì)培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神有著積極的作用。多媒體技術(shù)具有集圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、文字于一體的多種信息功能，向幼兒提供多種刺激，以生動(dòng)直觀、形象逼真的方式向幼兒呈現(xiàn)知識(shí)，能引起幼兒的注意力，引發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使幼兒處于驚奇、探索的學(xué)習(xí)氛圍中，既可激活幼兒的思維，又有利于發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力和想象力。

一個(gè)好的課件，必須具有極強(qiáng)的交互性、可操作性。孩子的興趣來(lái)得快消失的也快，要抓住孩子興趣的最高點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地了解孩子感興趣的“要看、要聽(tīng)、要想知道”的東西，快速直接地展示在幼兒面前，使幼兒的興趣和思維得以連貫、加深、延續(xù)。在制作課件過(guò)程中，要注意課件的可操作性和操作的隨意性。能夠根據(jù)情節(jié)變化，幼兒的適應(yīng)狀況和知識(shí)掌握情況，隨時(shí)調(diào)用，操作。如《在地震發(fā)生時(shí)》活動(dòng)中教師以智力問(wèn)答游戲方式讓幼兒更進(jìn)一步了解地震發(fā)生時(shí)的應(yīng)急措施，知道哪些是正確的，使幼兒的知識(shí)得以加深、延續(xù)。

多媒體的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，將有力地推動(dòng)幼兒園教學(xué)現(xiàn)代化，解決很多傳統(tǒng)教學(xué)中沒(méi)有能夠解決的問(wèn)題，對(duì)改革教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教育效益，全面提高幼兒的素質(zhì)，起著不可估量的作用。

第五篇：信息技術(shù)在幼兒教育教學(xué)中的運(yùn)用

信息技術(shù)在幼兒教育教學(xué)中的運(yùn)用

多年來(lái)，幼兒教育大多以傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單玩教具、幼兒畫(huà)冊(cè)和錄音機(jī)教學(xué)模式為主，久而久之，使幼兒產(chǎn)生厭煩情緒，影響幼兒智力的發(fā)展和幼兒的身心健康。信息技術(shù)教育媒體在幼兒教育教學(xué)中的運(yùn)用，新穎、生動(dòng)、直觀的特點(diǎn)給幼兒帶來(lái)生動(dòng)形象的體驗(yàn)，增強(qiáng)了感染力，誘發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)和探究的興趣，從一定程度上彌補(bǔ)了幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的不足，促使幼兒積極地參與教學(xué)活動(dòng)。下面，筆者就現(xiàn)代信息技術(shù)在幼兒教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域中的運(yùn)用談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、信息技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

信息技術(shù)呈現(xiàn)生動(dòng)的畫(huà)面、鮮明的色彩、悅耳的音樂(lè)，模擬真實(shí)場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，豐富視聽(tīng)內(nèi)容，為幼兒藝術(shù)欣賞、藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作搭建了舞臺(tái)。信息技術(shù)媒體視聽(tīng)震撼，畫(huà)面逼真，動(dòng)感性強(qiáng)、活潑直觀等特點(diǎn)非常符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體可以順利讓幼兒進(jìn)入作品的意境中，為幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)和欣賞做好了充分的情感鋪墊，有效調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如，教學(xué)《雨點(diǎn)沙沙》歌曲時(shí)，這是一首旋律優(yōu)美的兒童歌曲。教學(xué)前，老師根據(jù)音樂(lè)活動(dòng)《雨點(diǎn)沙沙》要呈現(xiàn)的情景制作成課件，有意識(shí)的添加“細(xì)雨紛紛”的場(chǎng)景，教學(xué)時(shí)適時(shí)播放。五花十色的雨傘伴隨著細(xì)雨沙沙的音樂(lè)，激發(fā)了幼兒無(wú)限的想象。此時(shí)引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮想象，在音樂(lè)的背景下，在老師的引導(dǎo)和示范下，幼兒都會(huì)隨著多媒體的音樂(lè)做出不同的動(dòng)作。實(shí)踐證明，在教學(xué)活動(dòng)中，多媒體的運(yùn)用不僅呈現(xiàn)歌曲的意境，而且大大激發(fā)了幼兒的學(xué)唱興趣，同時(shí)增強(qiáng)了幼兒急于表現(xiàn)的欲望，充分體現(xiàn)了以幼兒活動(dòng)為主的教育理念。

二、信息技術(shù)在科學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用

信息技術(shù)應(yīng)用在幼兒園科學(xué)教學(xué)中，可以激發(fā)幼兒產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒對(duì)知識(shí)的理解，開(kāi)發(fā)幼兒的想象空間，降低幼兒學(xué)習(xí)的難度，幫助幼兒對(duì)知識(shí)的理解和消化。例如，花兒長(zhǎng)出花骨朵———含苞待放———開(kāi)花竟放的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們不可能觀察到整個(gè)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。即使是生長(zhǎng)很快的竹筍，其生長(zhǎng)過(guò)程也不是一蹴而就就可以觀察整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程的。此時(shí)，借助信息技術(shù)多媒體快放、慢放和倒放的功能就可以為幼兒再現(xiàn)花朵長(zhǎng)出花骨朵———含苞待放———開(kāi)花竟放的整個(gè)過(guò)程。這樣，不僅情境再現(xiàn)事物的發(fā)展變化過(guò)程，而且還可以讓幼兒了解各種生物的繁衍歷程，更好的體驗(yàn)到生命的本源。又如，在讓幼兒了解雨的形成過(guò)程的時(shí)候，如果只是用圖片或是掛圖，盡管老師費(fèi)盡九牛二虎之力也不能講出個(gè)所以然，語(yǔ)文幼兒的理解能力還不至于達(dá)到成人的理解度，所以，枯燥的講解烏云、水蒸氣、蒸發(fā)等問(wèn)題，幼兒只是眨巴著大眼睛，對(duì)下雨的知識(shí)不易理解。教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體將雨的形成知識(shí)制作成動(dòng)畫(huà)片《小水滴旅行記》后，逼真的畫(huà)面，加上有趣的動(dòng)畫(huà)，再加上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，幼兒不僅看到起勁，還能從動(dòng)畫(huà)中明白了雨滴是怎樣的形成的。

三、信息技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)存在著某些局限性，如教學(xué)資源匱乏，教學(xué)形式封閉，教學(xué)過(guò)程呆板，教學(xué)手段單調(diào)，要么帶幼兒逐字逐句朗讀詩(shī)歌，要么看圖問(wèn)答，或借助圖片、錄音進(jìn)行教學(xué)。這樣要比機(jī)械地學(xué)說(shuō)，或是盲目的想象，效果要好的多。借助形象生動(dòng)、鮮明動(dòng)聽(tīng)的多媒體進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，為幼兒創(chuàng)設(shè)想說(shuō)、愿意說(shuō)、越說(shuō)越愛(ài)說(shuō)的練說(shuō)環(huán)境，既有利于烘托文學(xué)作品表達(dá)的情景氣氛，又有利于提高語(yǔ)言教學(xué)的效果。例如，在小班早期閱讀活動(dòng)《好餓的毛毛蟲(chóng)》中，老師借助多媒體播放以下這個(gè)動(dòng)畫(huà)片:月光下，一個(gè)蟲(chóng)卵“啪”地裂開(kāi)，然后因?yàn)槎亲羽I，不停地爬著，找各種不同的食物吃。教師此時(shí)引導(dǎo)幼兒:“小朋友們，這只毛毛蟲(chóng)餓了，我們幫這只毛毛蟲(chóng)找點(diǎn)吃的好嗎?”。這么一說(shuō)，孩子們爭(zhēng)先恐后地把小手都舉的高高的，生怕老師看不見(jiàn)。即便是平時(shí)不愛(ài)講話的淘淘、胖妞也都舉起來(lái)小手。孩子們一個(gè)接一個(gè)的說(shuō)出自己幫這只毛毛蟲(chóng)找的最好吃的，一個(gè)比一個(gè)說(shuō)的好。從教學(xué)中，我們會(huì)深深感到在幼教教學(xué)中運(yùn)用多媒體不僅為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境，同時(shí)也激發(fā)了幼兒表達(dá)的欲望，從而促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。信息技術(shù)下的教育媒體呈現(xiàn)色彩鮮明、聲情并茂的視頻畫(huà)面，可以直觀、形象、生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容，真實(shí)再現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景，為幼兒創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的境界，是幼兒獲得豐富體驗(yàn)的最有效的載體。例如，教學(xué)詩(shī)歌《云彩和風(fēng)兒》時(shí)，借助多媒體動(dòng)畫(huà)畫(huà)面創(chuàng)設(shè)情景:云兒在風(fēng)的吹拂下一會(huì)像個(gè)小山，一會(huì)像個(gè)大海，一會(huì)又像棉絮飄蕩……，期間播放舒緩的音樂(lè)，把幼兒帶入一個(gè)近似于真實(shí)的意境中，大屏幕播放中感受作品的美。在此基礎(chǔ)上讓幼兒展開(kāi)聯(lián)想、想象，并用肢體、語(yǔ)言和繪畫(huà)等形式創(chuàng)造性地表達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)容，或是進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)編。

四、信息技術(shù)在社會(huì)教育教學(xué)中的運(yùn)用

教育幼兒如何進(jìn)行人際交往，要關(guān)心尊重他人，引導(dǎo)幼兒了解行為規(guī)則或游戲規(guī)則并自覺(jué)遵守規(guī)則的教育，以及誠(chéng)實(shí)守信教育，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感教育內(nèi)容本身很抽象，可以說(shuō)是幼兒教育中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。教師除了言傳身教以外，借助多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育可以化解這個(gè)難點(diǎn)，收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，在開(kāi)展《節(jié)約用水》教育活動(dòng)中，為了讓幼兒理解水的珍貴和節(jié)約用水的意義，活動(dòng)前，我制作了這個(gè)課件:首先展現(xiàn)風(fēng)景秀麗的大草原、青山綠水、山清水秀以及風(fēng)景秀麗的公園，然后轉(zhuǎn)入場(chǎng)景畫(huà)面，干枯的河流、枯萎的秧苗、沙漠風(fēng)暴。在這樣對(duì)比的視頻背景下打出字幕:水是生命之源!借助多媒體產(chǎn)生這樣強(qiáng)悍的情感下，讓學(xué)生體驗(yàn)節(jié)水的意義。接下來(lái)在青山綠水的背襯托下，一滴晶瑩的水滴在泉水叮咚的音樂(lè)聲中，從山泉中分離，慢慢滾動(dòng)到枯萎的花根旁，滋潤(rùn)泥土，花兒舒展著身子，葉子變綠了，花兒開(kāi)了;它一會(huì)兒跳到干枯的果樹(shù)下，果樹(shù)枝繁葉茂，結(jié)出碩大的果實(shí);很多這樣的小水滴匯聚到一起形成小溪，干枯的小溪驟然變得溪水潺潺，河岸上綠樹(shù)蔥蔥，生機(jī)一片……。借助多媒體課件形象地展示水與我們的密切聯(lián)系，使幼兒從小就明白了節(jié)約水的意義。這要比老師干巴巴的說(shuō)講效果要好的多?？傊?，在幼兒教育教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，為幼兒提供了一個(gè)身心愉快、主動(dòng)學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的良好環(huán)境;充分吸引了幼兒的注意力，激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲;拓寬幼兒獲取信息的渠道，強(qiáng)化了記憶，促進(jìn)了思維想象力，提高了創(chuàng)新思維能力.