第一篇:讀書雜談教案
教材分析
書中有秦漢的明月,盛唐的樂舞;書中有人生的百態(tài),歷史的脈搏。然而我們?cè)撊绾巫x書呢?我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書雜談》中為我們指點(diǎn)迷津。我們從《孔孟論學(xué)習(xí)》中得到了很多讀書的智慧,今天 我們一起來看看著名作家、思想家、革命家魯迅先生又能在“讀書“方面給我們提出哪些意見和建議哪。一起品讀他的《讀書雜談》。
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)詞語、四字短語和成語;
2、感知文章的觀點(diǎn),并聯(lián)系《孔孟論學(xué)習(xí)》做深入理解。
【過程與方法目標(biāo)】
感受以議論為主的演講詞的特點(diǎn)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
通過學(xué)習(xí)本課,領(lǐng)略讀書的妙處,提高對(duì)書的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字詞品讀能力;
2、文章概括觀點(diǎn)的能力與語言品讀能力的提高。
【教學(xué)難點(diǎn)】
樂于讀書并善于讀書的心境培養(yǎng)。
課前準(zhǔn)備
多媒體課件、U盤、文字資料。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
我們從《孔孟論學(xué)習(xí)》中得到了很多讀書的智慧,今天我們一起來看看著名作家、思想家、革命家魯迅先生又能在“讀書“方面給我們提出哪些意見和建議哪。一起品讀他的《讀書雜談》。
二、讀書名言
書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!疚鳚h】劉向
讀書破萬卷,下筆如有神。——【唐】杜甫
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!咎啤宽n愈
書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品?!居?guó)】莎士比亞
讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!镜隆扛璧?/p>
書籍是人類進(jìn)步的階梯?!厩疤K聯(lián)】高爾基
三、作家作品簡(jiǎn)介
1、指名介紹魯迅。
2、教師補(bǔ)充:
魯迅,本名周樹人,1881一1936年,生于浙江紹興市,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:小說集《吶喊》《彷徨》;散文集《朝花夕拾》《野草》;雜文集《且介亭雜文》。(出示課件)作家作品知識(shí)口訣: 魯迅本名周樹人,八一出生三六卒。生于浙江紹興市,偉大文思革命家。
小說集有《吶喊》《彷徨》;散文集有《朝花夕拾》;散文詩(shī)集有《野草》;雜文集有《且介亭雜文》。
四、檢查預(yù)習(xí)
1、給生字注音。
嗜好(shì)無聊(liáo)余暇(xiá)贏錢(yíng)
2、解釋詞語
嗜好:特別的愛好。無聊:由于清閑而煩悶。余暇:閑余的時(shí)間。
五、感知課文內(nèi)容
(一)出示演講詞的特點(diǎn)
1、觀點(diǎn)鮮明,條理清楚。
2、語言通俗,自然親切,口語化。
(二)問題探究
學(xué)生速度課文,然后分組討論,合作探究。
1、演講的原因和主題是什么?
原因是知用中學(xué)的先生們希望我來演講一回。
主題是隨便談?wù)勛x書。
2、課文中談到了哪兩種讀書的類型?它們的特點(diǎn)分別是什么?
種類特點(diǎn)
職業(yè)的讀書功利性 強(qiáng)迫性
嗜好的讀書自由性 趣味性
3、魯迅在第四自然段中告訴我們應(yīng)該怎樣讀書?
明確:我們?cè)谧龊寐殬I(yè)讀書的同時(shí),盡量合理的拓寬閱讀視野,搞好嗜好閱讀。
(三)學(xué)以致用
有人說職業(yè)的讀書有些苦痛,而嗜好的讀書完全符合自己的興趣,很自由,很輕松,所以決定放棄前者,專門去讀自己喜歡的書,請(qǐng)結(jié)合第四自然段魯迅先生的觀點(diǎn)談一談。
學(xué)生思考后回答。
(四)想一想
本文在闡述觀點(diǎn)的過程中主要運(yùn)用了哪種論證方法?請(qǐng)找出來并體會(huì)其作用。
明確:(比喻論證):①.讀書與木匠的磨斧頭,裁縫的理針線做比喻。
②.嗜好的讀書與愛打牌的情形做比喻。
(五)課文小結(jié)
本文是一篇演講詞,作者先介紹演講的原因及主題,接著從職業(yè)讀書和嗜好讀書兩方面談?wù)摿似洳煌攸c(diǎn)。然后進(jìn)一步深化,二者有機(jī)結(jié)合,相得益彰,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了嗜好閱讀的益處,最后以忠告性的話語結(jié)束全文。比喻論證的運(yùn)用使得抽象的道理變得通俗易懂,形象生動(dòng)。文章觀點(diǎn)鮮明,條理清楚。內(nèi)容符合演講者和聽眾的身份。語言通俗,自然,親切,口語化。21教育網(wǎng)
六、拓展延伸
1、仿寫例句。
例句:好書是滋味甘醇的美酒,讓 人回味無窮。
好書是————,讓人————。
好書是————,讓人————。
2、擬寫標(biāo)語。
請(qǐng)你為我校圖書閱覽室擬寫一條恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語。
3、《讀書雜談》中的哪些觀點(diǎn)在《孔孟論學(xué)習(xí)》中可以找到相應(yīng)的名言?
《讀書雜談》中關(guān)于嗜好的讀書這一觀點(diǎn),其相應(yīng)的孔孟名言為:1.知之者不如好之者,好之者不如樂之者;2.嗜好讀書的實(shí)質(zhì)是“出于自愿,全不勉強(qiáng),離開了利害關(guān)系”,是手不釋卷;“在每一葉每一葉里,都得著深厚的趣味”。此觀點(diǎn)與“不專心致志,則不得也”、“君子深造之以道,欲其自得之也”等名言也有相應(yīng)關(guān)系。
七、教師寄語
讀書是人類特有的神圣權(quán)利。
讀現(xiàn)代的書,可以與同時(shí)代的人作精神上的交談;讀古代的書,可以承傳古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書,可以享受和吸取人類文化的成果。
讀書是一個(gè)奇妙的過程:他人的智慧,通過你的眼睛使它成為可見的,然后通過感覺的門廊,經(jīng)過想象力的天井,進(jìn)入你心靈的空間,激起你心中的波浪。
因?yàn)樽x書,你狹窄的心靈逐漸變大,變的豐富多彩,以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
熱愛讀書吧!讓書陪伴你的一生……
教學(xué)反思
略
第二篇:讀書雜談
讀書雜談
養(yǎng)心莫如寡欲,至樂無如讀書
立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本
——題記
被程遠(yuǎn)青成立乳癌研究小組、全部組員直面死亡的勇氣所感動(dòng),被里面發(fā)生在每一個(gè)組員身上的奇特又極其悲慘的故事所吸引,這些天晚上回去就一直在看畢淑敏寫的《拯救乳房》這個(gè)小說。今天還是一如既往地沖了涼后搬了個(gè)凳子坐到陽(yáng)臺(tái)上看起書來。正看到關(guān)鍵處,一室友走過來推了我一下,說:“看的這么用心啊,問你個(gè)問題行不,你讀書的目的是什么?”竟然被他這幾句話給問住了,是啊,我讀書的目的是什么,經(jīng)過絞盡腦汁、搜腸刮肚的糾結(jié)之后給出了這樣的答案:“喜歡而已”。過后,想想這樣的答案確實(shí)不怎么讓人滿意。還清楚的記得看的第一本書是插畫版的西游記—三打白骨精和智斗牛魔王選段,上面圖畫的占比遠(yuǎn)大于文字。每天晚上躺在床上后就掏出枕頭下的這本西游記看看,更多的是被形狀怪異的人物和曲折離奇的故事情節(jié)所吸引,這時(shí)候的讀書僅僅是興趣而已;進(jìn)入小學(xué)之后,開始讀一些諸如《百家姓》、《三字經(jīng)》之類的東西,但讀這個(gè)書的目的說出來有點(diǎn)不單純,那就是懂得同齡小孩們不會(huì)的東西可以得到老師的表?yè)P(yáng);初中以后,由于課業(yè)的加重,開始接觸到很多的關(guān)于語數(shù)外的書籍,諸如某某某數(shù)學(xué)習(xí)題,作文滿分策略,英語不用學(xué)等,看的我興趣索然。那時(shí)候偶爾從父親那里得到一本《故事會(huì)》就會(huì)讓我高興半天。高中階段,以借到同學(xué)的《讀者》、《青年文摘》為最高
樂趣,總是在被班主任臨時(shí)突擊檢查的風(fēng)險(xiǎn)下,把這些書放在厚厚的習(xí)題作業(yè)下面偷偷的看;一晃三年過去,進(jìn)去了大學(xué),無拘無束的生活也讓那顆熱愛文字、熱衷文學(xué)的心漸漸冷了下來。至今,圖書卡里也就借了幾十本書,有些也不一定都看過。不禁要問:這到底是怎么了?
關(guān)于讀書,《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》是這樣說的:出聲或不出聲的念書,并理解其意義。馮友蘭老先生也提出了自己的見解:讀書,精其選,解其言,知其意,明其理。那么,讀書的目的到底是什么?說實(shí)在的,誰也無法一下就說清說準(zhǔn)讀書的目的。因?yàn)樗且粋€(gè)極富時(shí)代特征好文化色彩的話題,也是各行各業(yè)、各級(jí)各類的人都會(huì)講到的話題,同時(shí)也是讀書人常說常新的話題。在此,筆者給出自己的看法:一,追求真理,獲得真理,促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展。二,把讀書和未來的就業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,追求道德,知識(shí)和能力。三,喜歡書,喜歡書香,喜歡書給自己帶來的快樂,致力于讓自己也散發(fā)出書香的氣息。
“為了中華之崛起”是少年周恩來在沈陽(yáng)讀書時(shí)對(duì)老師提出的“為什么而讀書” 這一問題的明確回答。他以發(fā)憤“讀書”把自己的命運(yùn)同民族“崛起”的使命緊密地聯(lián)系在一起,顯示出少年周恩來初步具有了愛國(guó)情懷與救國(guó)志向,是周恩來樸素的愛國(guó)主義思想情感產(chǎn)生的話語證明和標(biāo)志,代表了他從愛國(guó)走向革命的思想起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。周恩來總理的讀書是對(duì)第一境界的真實(shí)寫照?,F(xiàn)在處于第一境界的讀書人估計(jì)已經(jīng)像恐龍一樣絕種了吧。
在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)出臺(tái)的讀書制度(公共必讀書中, 文史類學(xué)生由
《三國(guó)演義》、《紅與黑》等21部書中選讀10 部, 哲學(xué)類經(jīng)濟(jì)類學(xué)生由《矛盾論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史》 等16 部書中選讀10 部, 政法類學(xué)生由《憲法》、《當(dāng)代中國(guó)的河北》 等8 部書中選讀5 部, 綜合考試不合格者不能畢業(yè))之后,學(xué)生們中間討論最多的話題就是:“讀名著能找到飯碗嗎?”這些學(xué)生無疑是對(duì)第二種讀書境界的真實(shí)描寫。
筆者所在的學(xué)校里就有一位喜歡書,把看書、著書視為第二次生命的人。筆者在與他的一年多的接觸中發(fā)現(xiàn),在沒有課和其他雜事的時(shí)候他會(huì)一天都在辦公室里看書。他曾對(duì)筆者說過,碰到一本好書我可以不吃飯不睡覺地把它看完,而且是在不知不覺間就做到了,不需要強(qiáng)迫自己去這樣做。在筆者看來,這樣的人堪稱“書癡”,同時(shí),他也是筆者艷羨和努力的方向?!案褂性?shī)書氣自華”是他經(jīng)常在我們面前提到的一句話。無疑,他就是第三種讀書境界的代言人。
在這個(gè)日漸開放,多種思想文化并存的時(shí)期去討論哪一種讀書境界為最好是相當(dāng)愚蠢的行為。著名作家高爾基說: “每一本書就是一級(jí)小階梯, 我每爬上一級(jí), 就更脫離畜牲而上升到人類, 更接近美好生活的觀念。網(wǎng)上也曾經(jīng)有一首打油詩(shī)這樣說道:一天不讀書,無人看得出;一周不讀書,開始會(huì)爆粗;一月不讀書,智商輸給豬。在筆者看來,書就像一面明鏡, 清楚地折射出自己的靈魂, 讓自己的靈魂與自己交流, 直至產(chǎn)生共鳴, 融為一體。讀書的目的不重要,重要在行動(dòng),應(yīng)該時(shí)刻反思自己是否去認(rèn)真的讀書了和從書中得到了哪些有用的東西。
曾經(jīng)看過這樣的帖子:凌晨4點(diǎn)的哈佛大學(xué)圖書館里,燈火通明,座無虛席??圖片配文這樣寫道:哈佛是一種象征。哈佛的學(xué)生餐廳,很難聽到說話的聲音,每個(gè)學(xué)生端著比薩可樂坐下后,往往邊吃邊看書或是邊做筆記。就沒見過哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的,更沒見過哪個(gè)學(xué)生邊吃邊閑聊的。感覺哈佛,餐廳不過是一個(gè)可以吃東西的圖書館,是哈佛正宗100個(gè)圖書館之外的另類圖書館。哈佛的醫(yī)院,同樣的寧?kù)o,同樣的不管有多少在候診的人也無一人說話,無一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院仍是圖書館的延伸。于是,哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)得主有33位。哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有7位 ??
“見賢思齊焉”,面對(duì)這樣的對(duì)手,你還敢整天渾渾噩噩,以打游戲、逛街、唱k度日嗎?比自己強(qiáng)的人尚且在努力讀書以充實(shí)自己,自己又有什么理由去偷懶?不要把你的圖書卡打進(jìn)冷宮,好好利用它,趕快行動(dòng)起來吧!
第三篇:《讀書雜談》《讀書的三種姿勢(shì)》教案及練習(xí)
《讀書雜談》《讀書的三種姿勢(shì)》教案及練習(xí)
《讀書雜談》《讀書的三種姿勢(shì)》
二.教學(xué)目標(biāo):
(一)語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
1.生字
嗜好shì 譬如pì 抽屜tì 泛覽fàn 無聊liáo
消遣qiǎn 縹緲piāo miǎo 懾于sha 一絲不茍gǒu
心無旁騖wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng
2.需掌握的多音多義字
3.詞語
博物:舊時(shí)中學(xué)的一門課程,包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的內(nèi)容。
嗜好:①喜好,特殊的愛好。②今多以指不良的愛好。
譬如:也作“比如”。連詞。用于舉例。
手不釋卷:釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
抽屜:桌子﹑柜子等家具中放東西用的匣子,有底,沒蓋,可以抽出來推進(jìn)去。
泛覽:①?gòu)V泛閱讀。②隨處游覽。
無聊:①精神空虛,沒有寄托。②無以為生。③說話、做事沒有意義和作用,令人討厭。
不求甚解:甚:很,極。只求知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。〖出處〗晉·陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食?!?/p>
博覽群書:博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
消遣:①設(shè)法度過閑散時(shí)間:冬夜長(zhǎng),做針線消遣|飲酒賞月,消遣時(shí)光。②捉弄;戲耍:看我消遣他則個(gè)。
領(lǐng)悟:理解領(lǐng)會(huì)。
天賦:個(gè)人生來所具有的生理特點(diǎn)。個(gè)人大腦的生理結(jié)構(gòu)和稟賦的某些差別,是后天才智發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。但人的聰明才智只能通過后天的社會(huì)實(shí)踐才能真正形成。
正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐著。整一整衣服,端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
心無旁騖:旁;另外的;騖:追求。心思沒有另外的追求,形容心思集中,專心致志。
不約而同:約:相約。事先沒有約定而相互一致。
一絲不茍:茍:茍且,馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。
有口無心:嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。
虛懷若谷:虛:謙虛;谷:山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。
縹緲:①高遠(yuǎn)隱約貌。②隨風(fēng)飄揚(yáng);隨水浮流。③形容聲音清越悠揚(yáng)。
④虛浮;渺茫。⑤峰名。
囊括:全包羅在里面。
懾于:有所畏懼而喪失勇氣。
4.作者
魯迅(1881-1936)中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。
1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈地抨擊,奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。
中山大學(xué)由于郭沫若的介紹,聘請(qǐng)魯迅為文科中國(guó)文學(xué)系教授兼教務(wù)處主任,在一九二七年一月十九日到校。一九二七年四月十五日反革命政府發(fā)動(dòng)“四?一五”政變,那時(shí),中山大學(xué)學(xué)生畢磊等多人被捕,魯迅召開各系主任緊急會(huì)議,堅(jiān)決要求盡力做好營(yíng)救工作,因多持消極態(tài)度,終無結(jié)果。繼之畢磊犧牲的噩耗傳來,就堅(jiān)決辭去一切職務(wù),他感覺“深深嘗到抱著夢(mèng)幻而來,一遇實(shí)際,便從夢(mèng)境放逐了。我的生命存在,縱已節(jié)節(jié)敗退,我實(shí)未嘗死亡”。魯迅在白云樓經(jīng)過一個(gè)時(shí)期,還出外演講過兩次,一次是七月間去知用中學(xué)演講,題目是《讀書雜談》。一次也是七月間,去廣州夏期學(xué)術(shù)演講會(huì)演講,題目是《魏晉風(fēng)度文章與藥及酒之關(guān)系》。他終于在九月二十七日離開廣州,于是廣州文藝氣氛,重入黑暗時(shí)代。
孫紹振,1936年生,江蘇鹽城人,祖籍福建長(zhǎng)樂,1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?,F(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,并任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中外文論學(xué)會(huì)常務(wù)理事,福建省作家協(xié)會(huì)副主席。著有詩(shī)集《山海情》(合作),散文集《面對(duì)陌生人》,論文集《美的結(jié)構(gòu)》、《論變異》等。孫紹振在學(xué)術(shù)上有獨(dú)創(chuàng)的系統(tǒng)性,他把康德的審美價(jià)值論引向文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,提出了真善美三維錯(cuò)位系統(tǒng)理論,在幽默學(xué)方面,提出了幽默邏輯錯(cuò)位的理論,在散文理論方面,他提出了審美、審丑、審智的散文的理論體系。
(二)閱讀能力目標(biāo)
1.理解文章闡述的論點(diǎn)。
2.感受以議論為主的演講詞的特點(diǎn)。
(三)寫作能力目標(biāo)
能夠運(yùn)用論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。
(四)思想教育
認(rèn)識(shí)到讀書的魅力,熱愛讀書。
三.教師建議
學(xué)習(xí)時(shí)要從下面幾個(gè)方面思考:
(一)全面地、扼要地復(fù)述《讀書雜談》有關(guān)讀書的觀點(diǎn),《孔孟論學(xué)習(xí)》中哪些名言可以與之相應(yīng)?
1.十分推崇無功利嗜好的讀書,既包括自覺做學(xué)問的深入研讀,也包括隨隨便便的自由讀。
2.在現(xiàn)今,求學(xué)讀書的最大部分還是為職業(yè)的讀書。
3.功課做完后大可以看看本分以外的書。相應(yīng)名言有“樂之者”“專心致志”“自得之”等條。詳見練習(xí)一、二解答。
(二)《讀書的三種姿勢(shì)》講了哪幾種讀書的態(tài)度和方法?主要講哪一種?《孔孟論學(xué)習(xí)》中哪些名言可與之相應(yīng)?
1.消遣性地躺著讀;2.刻苦鉆研坐著讀;3.批判性地站著讀。主要是第3種。相應(yīng)名言有“專心致志”“不如無《書》”“與古人謀”“學(xué)思關(guān)系”“樂之者”等條。詳見練習(xí)一、二解答。
(三)魯、孫兩文說讀書,表達(dá)上有何特點(diǎn)?
化抽象的說理為感性鮮活的表達(dá),別致、風(fēng)趣、生動(dòng)、形象。詳見練習(xí)一解答。
四.課文講解
《讀書雜談》
(一)演講寫作語言的特點(diǎn)
1.演講寫作語言是以敘述語體為基調(diào),綜合運(yùn)用了其他各種語言體裁。演講寫作語言的特點(diǎn)就在于不論描寫、抒情還是議論、說明,都染上敘述的色彩表現(xiàn)出來。
2.演講寫作語言有“聲音感”和“動(dòng)作感”。聲音感即當(dāng)看作為演講稿的文字符號(hào)時(shí),仿佛感到它在耳邊發(fā)出聲音。遣詞用字是造成有聲感的一個(gè)方面,另一方面來自演講寫作語言的特殊性,即口頭語言與書面語言的結(jié)合。
3.演講寫作語言是文學(xué)化的口頭語言??陬^語言也是演講寫作語言的基礎(chǔ),但其口語化不是一般的口語,是經(jīng)過加工的口語。
(二)魯迅讀書法
多翻法——魯迅先生說:“在手中,不管它是什么;總要拿來翻一下,或看一遍序言,或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?!睍⒉皇欠旁跈还裰辛耸?,更不能寫上自己的姓名就算擁有了。書是要讀的,不管它是什么書,開卷有益。
跳讀法——魯迅先生說:“若是碰到疑問而只看那個(gè)地方,那么無論到多久都不會(huì)懂。所以跳過去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了?!弊x書,誰都會(huì)遇到不懂的地方,如果固執(zhí)于一點(diǎn),一味地死摳一字一句、鉆牛角尖,那么,就會(huì)因一葉障目而不見泰山,甚至連這障目的“一葉”也弄不明白了。晉代大詩(shī)人陶淵明說:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意便欣然忘食。”
選讀法——魯迅先生說:“倘要看文藝作品呢,則先看幾種名家的選本,從中覺得作品最愛看,然后再看這一作者的專集;倘要知道得更詳細(xì),就看一兩本這個(gè)人的傳記,那便可以大略了解了?!?/p>
背書法——魯迅的背書方法與眾不同,他制作了一張小巧精美的書簽,上面寫有“讀書三到,心到、眼到、口到”10個(gè)工整小楷字。他把書簽夾到書里面,每讀一遍就掩蓋住書簽上的一個(gè)字。讀了幾遍后,就默誦一會(huì)兒,加強(qiáng)記憶。等把書簽上的10個(gè)小楷字蓋完,也就把全書背下來了。
(三)重點(diǎn)語句
譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。
解析:生命的活力,在于它的彈性。學(xué)生時(shí)代,除了運(yùn)動(dòng)和娛樂,更重要是體現(xiàn)為對(duì)世界整體的自由接納和自主反應(yīng),這當(dāng)然是超越學(xué)科的?,F(xiàn)在很多專家都發(fā)現(xiàn)了學(xué)生只沉陷于學(xué)科的弊病,倡導(dǎo)學(xué)科綜合性,注重學(xué)生知識(shí)的拓展。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展使每門專業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化,沒有足夠的整體視野,連本專業(yè)都很難學(xué)好。這說明知識(shí)淵博的重要性。
(四)寫作特點(diǎn)
演講寫作語言是以敘述語體為基調(diào),綜合運(yùn)用了其他各種語言體裁。寫作時(shí),文體一定其語言趨向也就定了,因?yàn)橐欢ǖ奈捏w需要與之相適應(yīng)的語體進(jìn)行寫作,而語體的形成反過來推動(dòng)文體的成熟和發(fā)展。二者緊密聯(lián)系、互相對(duì)應(yīng)。演講寫作語言的特點(diǎn)就在于不論描寫、抒情還是議論、說明,都染上敘述的色彩表現(xiàn)出來。如魯迅的《讀書雜談》:從總體框架上看是篇論文,它有論點(diǎn)、論據(jù)、論證及從個(gè)別到一般的推理;從所用的語言體裁上看,它既有說明、議論又有記敘、描寫等手法的運(yùn)用,但這些通通被納入了敘述的格調(diào)之中,故不難看出,它不是一般的議論文,而是以議論為主的演講詞。
《讀書的三種姿勢(shì)》
(一)文章主旨
課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實(shí),這也是讀者作為思考著的主體在場(chǎng)的不同姿態(tài):休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯定,就是站立。躺著讀書是讀閑書,坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài),站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我,惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流。這種姿勢(shì)的讀,是互動(dòng)式的,也是批判式的。
(二)文章思路
課文從三方面寫讀書不同姿態(tài):躺,是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)。坐,是一種凝神靜思的姿態(tài)。跟躺相比,坐有一種強(qiáng)制自己心無旁騖的意味。站,是一種自我確證的造型,人之為人的第一次自我肯定,就是站立。躺著讀書是讀閑書,坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài),站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我,惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流?!疤伞?,是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)?!白?,是一種凝神靜思的姿態(tài)?!罢尽?,是一個(gè)自我確證的象征性造型——人之為人的第一次自我肯定,就是站立。
(三)寫作特點(diǎn)
孫紹振散文話語的最大風(fēng)格,自然是幽默。在我看來,所謂“歪理歪推,將謬導(dǎo)謬,在荒謬中見深刻”,并非其幽默的突出藝術(shù)特色;雖然,他有著很強(qiáng)的理論自覺。善于歪理歪推,追求“片面的深刻”的人,至少還有一位錢鐘書。孫紹振所關(guān)注的范疇似乎介于二者之間,“追求生活溶解在心靈中的秘密”,他仍然從現(xiàn)實(shí)的生活出發(fā)。因而,世俗瑣事每每觸動(dòng)他的情思,一有所感,他便訴諸筆端。他的散文有許多篇章都是建立在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上。
【模擬試題】(答題時(shí)間:45分鐘)
一、給下列加點(diǎn)的字注音。
嗜好()譬如()抽屜()
裁縫()泛覽()無聊()
二、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語句。
1.釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
2.喜好,特殊的愛好。
3.廣泛閱讀。
4.精神空虛,沒有寄托。
三、揣測(cè)下面語段中加點(diǎn)詞語的含義。
他在每一葉每一葉里,都得著深厚的趣味。自然,也可以擴(kuò)大精神,增加智識(shí)的,但這些倒都不計(jì)及,一計(jì)及,便等于意在贏錢的博徒了,這在博徒之中,也算是下品。
四、品味下面語句。
譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的究竟是怎么一回事。
五、閱讀下面的文章,完成下列各題。
讀書人是幸福人
謝 冕
我常想讀書人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?,F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等,如財(cái)富的不平等,權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。
一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣,極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書,總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類,這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于崇高一類,對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?;虿?、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善;雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?!边@就是讀書使人避惡。
所以,我說,讀書人是幸福人。
1.讀完全文,你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?
2.文章第一段的結(jié)尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文,談?wù)劇熬竦牟黄降取敝傅氖悄男﹥?nèi)容。
3.文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學(xué)做人,從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”這一觀點(diǎn),舉了大量的例子,請(qǐng)你結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷再舉出兩個(gè)這樣的例子。
4.文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”,從全文來看,這里所說的“讀書”“幸?!北憩F(xiàn)在哪些方面?
5.讀了全文,結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷,聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn),談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問題。
【試題答案】
一、shì pì tì f?nɡ fàn liáo
二、1.手不釋卷 2.嗜好 3.泛覽 4.無聊 三、一頁(yè)書。知識(shí)。積極。賭博。
四、學(xué)生時(shí)代,除了運(yùn)動(dòng)和娛樂,更重要是體現(xiàn)為對(duì)世界整體的自由接納和自主反應(yīng),這當(dāng)然是超越學(xué)科的。時(shí)代的發(fā)展使每門專業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化,沒有足夠的整體視野,連本專業(yè)都很難學(xué)好。這說明知識(shí)淵博的重要性。
五、1.讀書人是(世間)幸福人。
2.是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無法擁有,這便是文中所說的“精神的不平等”。
3.舉例:①?gòu)摹朵撹F是怎樣煉成的》學(xué)得艱苦奮斗的精神;從居里夫人學(xué)得科學(xué)探究。②從《繁星·春水》學(xué)得對(duì)母愛、童真的謳歌,從張海迪學(xué)得志強(qiáng)不息。等等。
4.讀書可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣,還可以使人趨善避惡)。
5.要點(diǎn):一定要好讀書,讀好書;讀古今中外流傳下來的名著,讀專家、學(xué)者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
第四篇:工作雜談
文 章來
源蓮山 課
件 w w w.5Y
k J.Com 7
工作雜談
彈指一揮間,我已經(jīng)工作近半年了,在這工作的幾個(gè)月里,我完成了人生角色的轉(zhuǎn)換,從一個(gè)躊躇滿志的大學(xué)生蛻變成了一個(gè)建筑施工行業(yè)的從業(yè)者。在工作實(shí)踐中我了解到了什么是招、投標(biāo),什么是合同管理,什么是技術(shù)變更,什么是簽證,什么是結(jié)算,最主要的是我能夠熟練的使用了廣聯(lián)達(dá)圖形算量軟件,從剛開始的畫柱、梁、板都需要?jiǎng)e人指導(dǎo),到現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)、建筑、裝修全熟練……但“君子不器”,除了工作我還把生活安排的井井有條,我酷愛古箏每天晚飯后練習(xí)一個(gè)小時(shí)的琴,工作忙時(shí)練完琴就加班,不忙時(shí)就去健身,生活的很充實(shí)。在人生的轉(zhuǎn)折路口經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:有對(duì)人生的迷茫,也有對(duì)未來的渴望;有工作遇挫的眼淚,也有順利完成一項(xiàng)任務(wù)的歡笑,多可喜亦多可悲……
迷茫篇
大三時(shí)為工作還是讀研就迷茫了很長(zhǎng)一段時(shí)間,不知什么樣的選擇是對(duì)的,其實(shí)選擇沒有對(duì)錯(cuò),關(guān)鍵把自己選擇的路走好就對(duì)了。我抱著這樣的心態(tài)來到了中建三局三公司,然后被分到天津大悅城項(xiàng)目合約部做預(yù)算。做預(yù)算是我畢業(yè)之前的擇業(yè)規(guī)劃,為這一追求我在大學(xué)期間就考了預(yù)算員證現(xiàn)在如愿以償?shù)姆值搅撕霞s部,理應(yīng)高興的,但事實(shí)上更迷茫了。因?yàn)閯倎砦覀儾块T就有一個(gè)工作一年的師姐辭職回去考研了,她說自己不適合這項(xiàng)工作,考研為了更好地?fù)駱I(yè)。我剛剛從考研和工作的抉擇中跳出來,不知糾結(jié)了多少次才鼓足勇氣選擇了工作,沒想工作一年了人家還要考研,而我白白的放棄了考研的機(jī)會(huì)豈不是很可惜!在她辭職后的一個(gè)星期里我都在徘徊,我要不要像她一樣回去讀研啊,權(quán)衡著利弊,向同學(xué)和父母傾訴著苦惱,在他們的鼓舞和分析下,經(jīng)過仔細(xì)思量我決定還是好好地工作,即然選擇了遠(yuǎn)方,就不顧風(fēng)雨兼程。想想進(jìn)建筑行業(yè)工作的初衷:建得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,我要不辱使命的堅(jiān)定自己的信念,不能被別人的觀點(diǎn)左右,于是我要在已經(jīng)選擇的人生路途中毅然前行。
收獲篇
在合約部我是負(fù)責(zé)廣聯(lián)達(dá)圖形算量的,這是一個(gè)全新的挑戰(zhàn),以前完全沒有接觸過,光憑那短暫的三天培訓(xùn)學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是在剛開始的工作中很是吃力。遇到不懂的地方很是苦惱,有時(shí)經(jīng)過再三琢磨能夠想到很好的處理辦法,有時(shí)實(shí)在想不到經(jīng)過電話咨詢就掌握了相應(yīng)的技巧,學(xué)會(huì)后心里就像買彩票中獎(jiǎng)了的興奮。有一次我要把圖紙的定位輪廓線畫到廣聯(lián)達(dá)圖形中,看著那么多的定位尺寸標(biāo)注我頭都大了,如果一個(gè)尺寸一個(gè)尺寸的定位,我要畫到何年何月啊,領(lǐng)導(dǎo)等著要工程量,必須想個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的法子,我靈機(jī)一閃:能不能把CAD圖導(dǎo)入廣聯(lián)達(dá)圖形中啊,那樣就不用一點(diǎn)一點(diǎn)的定位了,不是墻、柱、門、窗啥都有了嗎?先問了工作一年的鄧哥,他說沒有那樣做過,只好打電話咨詢,沒想到還真有這個(gè)功能,我真是大喜過望。在客服人員的再三指導(dǎo)下我終于成功的把CAD圖形導(dǎo)入了廣聯(lián)達(dá)圖形中,那種成就感和高興勁真是溢于言表,激動(dòng)的我好幾天沒睡好覺,夢(mèng)里還在畫圖,那幾天我工作是異常的酣暢淋漓。
在工作中遇到困難是常有的事,有一次我給一個(gè)勞務(wù)隊(duì)算墻體抹灰量,那是我第一次手算量生怕算錯(cuò)了,圖紙看了一遍又一遍,計(jì)算式核對(duì)了一道又一道,在核對(duì)的過程中勞務(wù)隊(duì)的人成群結(jié)隊(duì)的來了一趟又一趟催著我要量,當(dāng)時(shí)緊張的心都快從嗓子眼里跳出來了,手按計(jì)算器抖得的厲害,其中一個(gè)量核對(duì)了三遍,三遍三個(gè)樣,真是又氣又急,在袁經(jīng)理和同事的鼓勵(lì)下我才順利的把量結(jié)出去,經(jīng)過這次工作的歷練,很大程度上提高了我的心理素質(zhì),基本上能夠做到處亂不驚了。現(xiàn)在正處在搶工期階段,每天任務(wù)都很繁重,有一次熬到快凌晨一點(diǎn)中才回去,回到宿舍忘了帶鑰匙了,在門外吹著凜冽寒風(fēng)叫了好長(zhǎng)時(shí)間的門都沒開,估計(jì)大家睡著了,只好翻窗過去了,當(dāng)時(shí)真的感覺很委屈,但一想到袁經(jīng)理除了工作還要帶孩子還要照顧家,我這點(diǎn)委屈又算得了什么呢?
感悟篇
沒有休息天的工作著實(shí)讓人厭倦,但辦公室和諧、有趣的氣氛時(shí)時(shí)充滿歡聲笑語,再加上人來人往的熱鬧,工作緊張而不失活潑,繁重而不失靈動(dòng),也許這就是工作,這就是生活,不禁享受這種狀態(tài)了。
在預(yù)算工作中我感悟到最主要的是要有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,不管是圖形算量還是手算量都要認(rèn)真對(duì)待,不能有一絲一毫的馬虎,自己算的量來龍去脈要爛熟于心,不然給勞務(wù)隊(duì)對(duì)量和甲方對(duì)量時(shí)會(huì)吃大虧的。有一次我要分區(qū)算工程量,分區(qū)時(shí)沒有認(rèn)真把握分界線結(jié)果分區(qū)后的總量和分區(qū)前的總量對(duì)不上,真是既著急又惱火,接下來我吸取教訓(xùn)就認(rèn)真到苛刻的態(tài)度去算量了。
仔細(xì)思索我有很多地方有待提高,尤其是要改變不愛與人交流的性格,因?yàn)椤皦堑幕?,?dāng)你孤芳自賞時(shí),你的世界就小了?!蔽也荒茏鰤堑幕?,我要積極的融入集體,彰顯自己的價(jià)值。還有我曾經(jīng)給自己定的早起計(jì)劃,我現(xiàn)在一定要堅(jiān)持,每天多積累一點(diǎn)專業(yè)知識(shí),將來工作才會(huì)游刃有余,“一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕”,從現(xiàn)在開始我要做一個(gè)會(huì)工作、會(huì)生活的人。
文 章來源蓮山 課
件 w w w.5Y
k J.Com 7
第五篇:高考作文雜談
立意不高、瞎編亂造;素材匱乏、雷同、陳舊……昨日舉行的高考作文報(bào)告會(huì)上,華師一附中高級(jí)教師胡國(guó)華指出,考生作文中的四大“硬傷”,是造成作文失分的主要原因。
“
硬傷”一:立意不高
部分考生只是關(guān)注身邊俗情瑣事,拘泥于學(xué)習(xí)生活中的煩惱,甚至存在錯(cuò)誤和糊涂的思想觀念,作文立意不高,不深刻,得分自然較低。
對(duì)策:“以汪洋恣肆之筆,寫濟(jì)世為民之文”。高考作文,應(yīng)當(dāng)思考人生,洞察社會(huì);應(yīng)當(dāng)放眼宇內(nèi),面向未來;應(yīng)當(dāng)察古今之變,究興亡之理,知窮通之道。筆下可描繪高山大河的壯麗,可抒寫報(bào)國(guó)為民的理想,可贊頌善至美的情操,使作文富有理趣。
“硬傷”二:沒有章法
“高考作文得分低,很多是由于思路不清、沒有章法而造成的?!焙鷩?guó)華說,有些學(xué)生提筆就寫,寫了第一段,不知第二段該寫什么,信筆寫來,結(jié)果形神俱散,雜亂無章。對(duì)策:作文前先解決三個(gè)問題:為什么要寫這篇文章?寫一篇什么樣式的文章,用什么樣的語言來寫這篇文章?明確作文的主旨、思路、語言,才能寫出好作文。
“硬傷”三:不合文體
有的考生本來是想寫一篇散文,卻寫得一半像議論文,一半像散文,成為既不像議論文,也不像散文的“四不像”,得分很低。胡國(guó)華說,話題作文不限定文體,并不是不講究文體,而是要求考生自選一種文體。
對(duì)策:選定了某種文體,就應(yīng)按選定的這種文體來寫作。如果在議論文中,花大量的篇幅去描述事情的經(jīng)過,就不符合文體要求了。
“硬傷”四:沒有文采
一些高考作文,文章立意不錯(cuò),也有章法,語言也通順,可是總得不了高分,上50分很難。胡國(guó)華認(rèn)為,這主要是因?yàn)檎Z言沒有文采。
所謂有文采,就是詞語生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn)。想得高分,就要錘煉語言。
對(duì)策:錘煉語言的方法主要有詞語的錘煉,句子的錘煉、句群的錘煉、美文臨摹、古文仿寫、引詩(shī)入文、化詩(shī)入文等。臨考前,建議考生選讀一些富有文采的文章,學(xué)習(xí)其中語言運(yùn)用的技巧。