第一篇：淺談音樂教學(xué)中情感的培養(yǎng)

淺談音樂教學(xué)中情感的培養(yǎng)

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在語言已經(jīng)窮盡的地方，音樂才開始它起作用的領(lǐng)域。那些無法用言語告訴人的東西，可以用音樂的旋律來訴說，因為音樂是直接表現(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)當(dāng)注意到，音樂是對年輕的心靈起作用的不可替代的手段。”名人一語見“的”地道出了情感在音樂藝術(shù)中的地位和作用。作為一名音樂教師，就是要把這些情感充分地揭示給學(xué)生，使他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情感上受到熏陶、道德上受到影響、心靈上受到啟迪。因此，在音樂教學(xué)中，我采用了多種方法培養(yǎng)學(xué)生的情感，下面就小學(xué)音樂教學(xué)中情感的培養(yǎng)談幾點體會。

一、師生交流中情感的交融

音樂是美的藝術(shù)，音樂是情感的藝術(shù)，音樂老師應(yīng)該是美的化身，愛的使者，老師關(guān)愛的眼神，真誠的話語，都能打動學(xué)生，拉近師生的距離。音樂教學(xué)過程不但是信息交流的過程，同時也是情感交流的過程。所以，當(dāng)教師進(jìn)入課堂后，必須要有飽滿的熱情、最佳的心境和高昂的教學(xué)激情，以此感染學(xué)生，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。心理學(xué)研究表明，人們對客觀事物的認(rèn)識，既有認(rèn)識成分也有情感成分。所以，一個好的教師，在備課時就要千方百計地考慮如何調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使他們一上課就進(jìn)入“角色”，投入到良好的教學(xué)情境中來。

在整個教學(xué)過程中，教師要擅于捕捉身邊的人和事，并利用各種教學(xué)手段與教材內(nèi)容相結(jié)合，引到學(xué)生體驗音樂中的美、發(fā)現(xiàn)音樂中的美，并用音樂中的真善美去對待自己周圍的人和物；教師要充分滿足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生有新鮮感，時時處于學(xué)習(xí)的最佳情緒狀態(tài)，“少一點限制和規(guī)范,多一點寬容和鼓勵”，從而產(chǎn)生師生間的情感溝通，使教與學(xué)升華為愉悅的情感交流。

二、唱歌教學(xué)中情感的挖掘

唱歌是以歌聲為主要手段，用音樂的語言來表達(dá)人的內(nèi)心情感世界。其藝術(shù)特點在于通過美好的聲音，清晰的語言表達(dá)真實的情感，扣動聽眾的心弦，引起其情感的共鳴。相反，如果演唱者只掌握了表現(xiàn)作品中形式的嫻熟的技巧，而沒有情感，只能象鐘擺一樣機(jī)械地表達(dá)作品的形式涵義，那么演唱是乏味的，難以打動聽眾。有感情演唱一些優(yōu)秀音樂作品，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、良好的品質(zhì)，能啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想、提高審美意識，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

1、理解歌詞，激發(fā)學(xué)生情感。

歌曲是通過旋律與文學(xué)語言雙重手段來表達(dá)思想感情的，特別是學(xué)生通過歌詞來理解內(nèi)容，再通過優(yōu)美的旋律來記憶要表達(dá)的音樂形象。所以分析理解歌詞對于學(xué)生來說，是幫助學(xué)生理解歌曲情感的的最佳手段。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生接觸一首新歌時，教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生找到歌詞所表達(dá)的中心，誘發(fā)出他們的真實情感，讓學(xué)生在不知不覺中就進(jìn)入角色。例如，在教《搖籃曲》一課時，我利用多媒體畫面（媽媽深情地?fù)u動著小寶寶），再配上優(yōu)美的樂曲，親切的朗誦，讓學(xué)生在靜靜的欣賞中初步了解到這首歌表達(dá)的內(nèi)容。然后讓他們閉上眼睛，靜靜地欣賞那舒緩悠揚的歌聲，頭腦中幻想著小寶寶睡著后寧靜、安逸的畫面。在這種意境中，孩子們的思維被優(yōu)美的語言和音樂所調(diào)動起來，內(nèi)心的情感也被激發(fā)了出來，使他們真正領(lǐng)略到了音樂的美。

2、挖掘內(nèi)涵，體驗歌曲情感。

優(yōu)秀的音樂作品凝聚著作者崇高的思想感情，偉大的人品和感人的藝術(shù)美，它們都是營養(yǎng)豐富的精神食糧，是我們培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，開展情感教學(xué)不可多得的教材。為此，我們音樂老師應(yīng)該在教學(xué)中充分發(fā)掘音樂形象中的情感因素，使學(xué)生 的情感體驗在音樂審美中逐步豐富和發(fā)展。但是，小學(xué)生受到生活經(jīng)歷的限制，有時候很難理解和體會作品所要表達(dá)的情感，也不能把作品的內(nèi)在情感充分表現(xiàn)出來。例如，我在教唱《賣報歌》時，由于今天的小學(xué)過著幸福的生活，不了解解放前報童的生活，因此他們把：“啦啦啦”的襯詞唱的輕松跳躍，表現(xiàn)了一種歡快明亮的情緒，而不能把作品中蘊(yùn)涵的對報童的深切的同情心表現(xiàn)出來，達(dá)不到作品所具有的特定的藝術(shù)感染力。這時，我就給學(xué)生介紹這首歌的來歷和歷史背景，邊播放舊中國報童苦難生活的影片資料，邊告訴學(xué)生這首歌表達(dá)了對當(dāng)時很多象小毛頭這樣的報童的深切的同情心，為他們從早到晚，忍饑挨餓，奔走街頭的苦難命運而呼喊不平。這首歌中抒發(fā)著對報童深沉的愛和同情，對舊社會強(qiáng)烈的恨與抗議。

3、深情演唱，表達(dá)真摯情感 學(xué)生在理解歌詞的基礎(chǔ)上，已經(jīng)很好地把握了歌曲的思想與感情內(nèi)涵，學(xué)生能為自己設(shè)計好適當(dāng)?shù)那榫w、音色、氣息、力度、速度等進(jìn)行演唱，表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感覺，表達(dá)他們的真摯情感。例如，《賣報歌》這首歌通過老師動情的講述，很快打開了同學(xué)們的情感世界，為感受歌曲艱難悲憤的音樂情緒做了積極的鋪墊，以情引情，學(xué)生們富有情感地投入演唱，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

三、欣賞教學(xué)中情感的升華

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳聘想像的空間。在欣賞教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去欣賞音樂，而不去框架學(xué)生的思維。正如“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣，每位學(xué)生都有自己的思維方式和自己的見解。比如欣賞貝多芬的《月光》，事先我沒有對學(xué)生說過這首樂曲的名稱及作者，也沒做任何提示，而是讓學(xué)生安靜的聆聽，然后請學(xué)生用文字的形式把它描繪下來。有的學(xué)生寫到：“這是一個寧靜的夜晚，皎潔的月光照著……"有的寫到是一對情侶在晚上的樹林邊約會，有的說是莫斯科效外的夜晚等等。學(xué)生的這些理解無可厚非誰對誰錯?？粗⒆觽兊难凵?，我充分的感受到了音樂所帶來的巨大魅力，同時也體會到：音樂帶給我們的不僅是感動，不僅是一種聽覺上的享受，它還帶給我們心靈上的震撼，情感上的啟迪。

四、合作學(xué)習(xí)中情感的培養(yǎng)

小組合作學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生綜合能力的提高，因此，受到廣大教師的關(guān)注。而道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是對學(xué)生實施素質(zhì)教育必不可少的一項內(nèi)容，是情感教育的重要組成部分。例如，在學(xué)習(xí)《走進(jìn)西藏》時，我請同學(xué)們把各自小組查閱來的資料與大家共同分享、語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生做導(dǎo)游給大家介紹、會唱藏族民歌的唱上幾首、會跳舞的來上一段藏族舞蹈??音樂課生動活潑，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。同學(xué)們在相互討論和交流中學(xué)到了知識，增進(jìn)了感情，提高了相互協(xié)作的能力。學(xué)生在組里各自發(fā)揮所長，充分展示自己的才華，使每個學(xué)生的價值都得到了體現(xiàn)，獲得了成功的喜悅。

五、鼓勵創(chuàng)造中情感的再塑

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，經(jīng)常激發(fā)他體驗學(xué)習(xí)快樂的愿望?！?藝術(shù)創(chuàng)新是學(xué)生主動參與音樂、體驗音樂的最佳方式。在引出了學(xué)生的情感共鳴之后，教師可以鼓勵學(xué)生用各種方式進(jìn)行對音樂的再創(chuàng)造，再塑學(xué)生的情感。比如，在欣賞《獅子大王》之后，有學(xué)生迫不及待地要表現(xiàn)獅子的威武兇猛，我就讓他跟著音樂學(xué)著獅子走到學(xué)生中間，吼著嚇唬兩邊的學(xué)生，不僅使他更好地體驗音樂，更使其他的同學(xué)更好地理解了音樂。

音樂以其博大的情感魅力，陶冶著學(xué)生的情操、凈化著學(xué)生的心靈、美化著學(xué)生的行為。作為新時代的教師，我們應(yīng)該在新課程理念指導(dǎo)下，重視音樂教學(xué)過程中的情感培養(yǎng)。讓我們幫孩子找一片屬于自己的“音樂睛空”，讓他們在這片晴空里徜徉，讓我們未來的接班人，不僅成為高智商的專門人才，更要成為情感豐富、愛心四溢的創(chuàng)造者！

第二篇：小學(xué)音樂聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)

長期以來，音樂藝術(shù)和情感的關(guān)系，以及情感培養(yǎng)在音樂教學(xué)中的地位與作用，一直是音樂理論界和音樂教育界頗有爭議的問題之一。作為一個音樂教師，必須面對這個問題，清楚地了解音樂藝術(shù)與情感的關(guān)系，否則將無法很好地完成音樂教學(xué)任務(wù)。

一、情感在音樂藝術(shù)中的地位與作用

情感是包括音樂在內(nèi)的任何藝術(shù)的組成部分，古語曰“詩言志，歌詠言”。這已明確指出了情感在音樂藝術(shù)中的地位與作用。我們認(rèn)為，任何藝術(shù)源于生活，高于生活。任何藝術(shù)都以自己特定的形式和技巧更集中更強(qiáng)烈地反映生活。當(dāng)然也通過特定的形式和更集中更強(qiáng)烈地表現(xiàn)人在生活中的情感。因此，情感與形式在任何藝術(shù)中都是固有的、內(nèi)在的、不可缺少的成份。從聲樂作品來說，如果演唱者只有激情，而沒有扎實的歌唱技能技巧，那么，即使演唱者對作品形式所含的內(nèi)在的情感理解和體會得再深，也無法充分地表現(xiàn)出來。相反，如果演唱者只掌握了表現(xiàn)作品形式的嫻熟的技巧，而沒有情感，只能象鐘擺一樣機(jī)械地表達(dá)作品的形式含義，那么演唱是乏味的，難以打動聽眾的。

從這一觀點出發(fā)，我們認(rèn)為，在聲樂教學(xué)中，技能技巧的訓(xùn)練和情感培養(yǎng)是同樣重要的，相輔相成的。這兩方面在音樂教學(xué)中都應(yīng)有自己的位置，都應(yīng)作為教學(xué)的內(nèi)容。在少兒聲樂教學(xué)中都應(yīng)有自己位置，都應(yīng)作為教學(xué)的內(nèi)容。在少兒聲樂教學(xué)過程中尤其如此。因為，少年兒童在聲樂的表現(xiàn)藝術(shù)形式的技能技巧方面還在初步的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練階段，而他們的情感還需在社會生活和教育條件下逐步形成豐富。但是，在當(dāng)前音樂歌唱教學(xué)中，人們往往注重對少年兒童在歌曲作品的藝術(shù)形式的技能技巧方面的訓(xùn)練，而忽視了表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)在意蘊(yùn)的不可缺少的情感培養(yǎng)。

二、如何在少兒聲樂教學(xué)活動中培養(yǎng)情感 心理學(xué)告訴我們，情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為高級情感的道德感，理智感和審美感在人的情感生活中起著主導(dǎo)作用。它們是在社會實踐中和教育條件下形成的，往往緊密地交織在一起，這些情感交織而成的綜合體就是情操。對音樂教育工作者來說，就是要在音樂教育活動中一方面通過音樂的特有教育功能，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的情感和情操；另一方面也要培養(yǎng)和促進(jìn)他們的情感和情操來深刻、完美地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)和演唱的音樂作品的藝術(shù)意蘊(yùn)，這兩方面也是相輔相成的。那么，如何在音樂課中的聲樂教學(xué)活動中來培養(yǎng)少年兒童的情感呢？

首先，我們必須從少年兒童的年齡特點出發(fā)來考慮。少年兒童的年齡小、閱歷淺、生活經(jīng)驗不豐富，情感內(nèi)容較單薄、他們的道德感、理智感和審美感都處于形成階段。因此，我們必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取各種適合教學(xué)內(nèi)容，采用各種適合的手段，從這三方面同時來培養(yǎng)和促進(jìn)。

根據(jù)我長期的音樂教學(xué)活動經(jīng)驗，以下一些手段進(jìn)行“情感培養(yǎng)”效果較好。

1、通過講解作品的創(chuàng)作背景和詮釋作品的內(nèi)容底蘊(yùn)來激發(fā)學(xué)生的情感。

音樂作品如同其它任何的藝術(shù)作品，都具有其之所以產(chǎn)生的生活情感的底蘊(yùn)。因此，它們或多或少都打上了時代精神的烙印。但是，少年兒童受到生活經(jīng)歷的限制，有時很難理解和體會作品所要表現(xiàn)的情感。即使作品的固有藝術(shù)形式（調(diào)性、節(jié)奏等）已是很大程度上預(yù)先提供了作品所要的表現(xiàn)作為情感外部表現(xiàn)的情緒的可能性，既使學(xué)生已掌握了展現(xiàn)這種藝術(shù)形式所需的技能技巧，如果他們?nèi)狈Ξa(chǎn)生特定情感的生活體驗，還沒有真正理解和展現(xiàn)作品深刻情感的話，也是不能把作品的內(nèi)在情感充分地表現(xiàn)出來。例如，我曾教唱聶耳創(chuàng)作的《賣報歌》時，由于今天的少年兒童過著幸福的生活，不了解、也不可能體驗解放前報童的痛苦生活，因此，他們把“啦、啦、啦”的村詞唱得輕松、跳躍，表現(xiàn)了一種歡快、明亮的情緒，而不能把作品所蘊(yùn)含的對報童的同情心表現(xiàn)出來，達(dá)不到作品所具有的特定的藝術(shù)感染力。這是，我就給同學(xué)們介紹了這首歌的來歷和歷史背景，告訴他們，這首歌是聶耳和安娥在1934年為一個名叫小毛頭的報童創(chuàng)作的。作者在這首歌中表達(dá)了對當(dāng)時很多象小毛頭這樣的報童的深切的同情心，為他們從早到晚，忍饑挨餓，奔走街頭、兜售報紙為苦難命運呼喊不平。在這首歌曲中抒發(fā)著對報童的愛和同情，對舊社會的強(qiáng)烈的恨和抗議。這樣，大大地激發(fā)了同學(xué)的情感，很快他們在情感上很投入地演唱，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。

2、通過教師有感情的范唱和表演，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。

在音樂課中，教師的情感無疑是影響學(xué)生從多因素中最積極、最活躍、最具有決定意義的因素。教師通過獨特的音樂藝術(shù)手段，以自己的道德情感、理智情感和審美情感來喚起同學(xué)心靈中情感的共鳴。情感教育過程，如同其他教育活動一樣是師生之間建立良好的情感關(guān)系，整個情感教育過程也是學(xué)生審美的過程，他們在老師的啟發(fā)指導(dǎo)帶領(lǐng)下，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，去進(jìn)行想象性再創(chuàng)造的過程，使自己的各種審美心理要素進(jìn)入十分活躍的活動狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在老師的審美誘導(dǎo)下產(chǎn)生不可遏制的審美期待時，就會自覺地調(diào)動自身的感知、理智、想象、情感、理解等審美的心理要素。因此，教師在聲樂教學(xué)中有感情的范唱，有助與學(xué)生對音樂作品的準(zhǔn)確理解和表現(xiàn)、也有助于提高他們歌唱學(xué)習(xí)的興趣。

3、創(chuàng)設(shè)情境，通過特定的情感氛圍來強(qiáng)化學(xué)生情感。

在聲樂教學(xué)中，教師常用“以情帶聲，聲情并茂”這一話來啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生歌唱。為了使學(xué)生產(chǎn)生這個“情”，教師必須利用一切機(jī)會抓住特定的情感氛圍，來強(qiáng)化學(xué)生的情感教育，讓他們在真實的生活的情感氛圍中，直接體驗特定的情感。

在新歌教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，我運用電教手段揭示教材內(nèi)容，并自己拍攝MTV帶，請校合唱隊的一位男同學(xué)，扮成四川當(dāng)?shù)啬骋簧贁?shù)民族兒童，在吳山樹林中迎著太陽邊唱邊跳，通過這一組生動的電視畫面，激發(fā)學(xué)生的情感，從而促進(jìn)對歌曲的的理解與感受，提高學(xué)生對學(xué)唱這首歌的興趣。

我把整個教學(xué)過程都環(huán)繞這一主線，那就是：以境帶情，以情帶聲，陶冶情操，有意識地創(chuàng)設(shè)歌唱教學(xué)高潮，引起學(xué)生們的情感共鳴，從而提高課堂教學(xué)的效率。

總之，我們在音樂聲樂教學(xué)活動中，必須在教授學(xué)生的歌唱技能技巧的同時，注重“情感教學(xué)”，利用課堂教學(xué)的集體活動形式，采用情趣盎然的審美方式，接受情感信息來受到潛移默化的情感教育和審美熏陶。讓學(xué)生在愉悅的心情中得到美的享受和教育，提高學(xué)生的素質(zhì)，只有當(dāng)教師與學(xué)生的情感真正的投入，才會獲得良好的教學(xué)效果

第三篇：論打擊樂教學(xué)中的音樂情感培養(yǎng)

論打擊樂教學(xué)中的音樂情感培養(yǎng)

摘要：本文結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)資料及親身經(jīng)歷的打擊樂學(xué)習(xí)與教學(xué)過程，對如何更好地提高和推動現(xiàn)有的打擊樂教學(xué)進(jìn)行闡述，旨在探析如何在打擊樂教學(xué)中通過各種訓(xùn)練使學(xué)生在演奏時表達(dá)出情感。

關(guān)鍵詞：打擊樂教學(xué) 情感教學(xué) 訓(xùn)練方法

前言

眾所周知，音樂是一門善于表達(dá)情感的藝術(shù)。在音樂這個領(lǐng)域之中，各種門類如歌唱、器樂表演等在音樂情感表達(dá)方面都是相通的。對于打擊樂而言，許多人都冠以無音高，無旋律，甚至于伴奏樂器之稱。其實不然，打擊樂的情感世界雖沒有其他音樂門類那么容易表現(xiàn)出來，但其情感仍是相當(dāng)豐富而富有內(nèi)涵的。那么，在當(dāng)今的打擊樂教學(xué)中，怎樣讓打擊樂表達(dá)出情感是打擊樂教學(xué)研究中一個相當(dāng)重要的問題。因此，本文的寫作目的就是通過探究打擊樂教學(xué)中影響情感表達(dá)的幾個因素，從技巧練習(xí)以及后期教學(xué)等方面來探討如何使學(xué)生在打擊樂演奏中表達(dá)出情感，從而真正體味到音樂的內(nèi)涵。

在打擊樂藝術(shù)中，甚至在所有的藝術(shù)表演中，除了高超的演奏技術(shù)外，對音樂本身的理解和感悟也是相當(dāng)重要的，只有把對音樂本體的感知與技巧的訓(xùn)練相結(jié)合，才能在最高層次上把握音樂。當(dāng)然，此時打擊樂中的情感表達(dá)也就應(yīng)運而生了，那么在打擊樂教學(xué)中，如何更好地去實現(xiàn)這兩點便成了當(dāng)今教學(xué)中的重中之重。下文中，筆者就基于打擊樂教學(xué)，來探究怎樣更好地實施打擊樂訓(xùn)練讓學(xué)生充分達(dá)到以上既有高超的演奏技術(shù)，又能很好地把握音樂的情感，藉以升華作曲家所要表達(dá)的感情。

一、技巧練習(xí)

（一）節(jié)奏訓(xùn)練

高超的技術(shù)離不開基礎(chǔ)的訓(xùn)練，這是一個相當(dāng)基礎(chǔ)的問題，而節(jié)奏訓(xùn)練更是基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

德國當(dāng)代著名的作曲家、兒童音樂教育家卡爾·奧爾夫認(rèn)為：構(gòu)成音樂的第一要素是節(jié)奏，不是旋律。節(jié)奏可以脫離旋律而存在，旋律則不可能脫離節(jié)奏而存在?？梢赃@么認(rèn)為，節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，他特別強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練對于音樂教育的重要性。而對于剛開始接觸打擊樂學(xué)習(xí)的群體來說，從節(jié)奏入手進(jìn)行打擊樂教學(xué)是相當(dāng)重要的。

筆者在近幾年來通過自身的實踐，以及對國外幾大音樂教育體系中有關(guān)打擊樂訓(xùn)練的歸納，總結(jié)出幾種有助于各年齡階層進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的方法。

1.語言節(jié)奏練習(xí)

語言是人人都具備的能力，作為人聲，與歌唱有很多共同的東西，從呼吸上又與節(jié)奏的律動產(chǎn)生微妙的連接。奧爾夫的音樂教育體系中，語言在節(jié)奏教學(xué)中起到相當(dāng)大的比重。通過對不同年齡階層的打擊樂教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為奧爾夫音樂教育體系中有以下幾種方法對于幼兒及青少年的節(jié)奏訓(xùn)練有很大的幫助。

從字詞、姓名開始的節(jié)奏朗誦教學(xué)與成語、諺語做節(jié)奏短句教學(xué)的練習(xí)，可以作為同一類型的訓(xùn)練方式進(jìn)行開展，這種訓(xùn)練方法對于培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏基石有很大的效果。①所謂節(jié)奏基石，是指由語言中最短小的、具有一定音樂意味的字、詞拼成的最小節(jié)奏單元。也就是一個最小形態(tài)的固定節(jié)奏型，將許多這樣的小節(jié)奏型合在一起訓(xùn)練朗誦，再由學(xué)生進(jìn)行改編創(chuàng)造，不僅能調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，還能最大化地提高學(xué)生的節(jié)奏感知。另一方面，筆者認(rèn)為念唱也是訓(xùn)練學(xué)生節(jié)奏的好方法，其中包括兒歌、童謠的節(jié)奏朗誦練習(xí)、語氣的游戲、嗓音的聲響游戲等，這幾種練習(xí)與游戲的方法不僅能夠起到節(jié)奏訓(xùn)練的目的，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，提高對自己的控制與把握能力，學(xué)會與別人的合作精神。是有較高教學(xué)效益，能夠整體提高學(xué)生音樂素質(zhì)的教學(xué)方式。

在柯達(dá)伊教學(xué)法中，對兒童的節(jié)奏訓(xùn)練是采用節(jié)奏時值讀法的方法，它把象聲詞的音響加入到節(jié)奏中，通過這種節(jié)奏讀法引入并發(fā)展為復(fù)雜的節(jié)奏練習(xí)，這種節(jié)奏名稱體系最早是由法國人契夫所發(fā)明的。

筆者在實習(xí)過程中，通過不斷地實踐教學(xué)，初步總結(jié)出了一種節(jié)奏教學(xué)的方法。這一方法是借鑒了一位美國打擊樂博士教授我打擊樂時所用的方法，我稱之為微分節(jié)奏的訓(xùn)練方法，在教學(xué)附點、前

十六、后十六等比較復(fù)雜的節(jié)奏型時，我將大拍子微分，即是將一個全音符分為兩個八分音符，每個八分音符再分為兩個十六分音符，每個十六分音符再往下分為兩個三十二分音符，以此往下分，具體我用圖示來表示：

而給學(xué)生講解這個之后，那些復(fù)雜的節(jié)奏類型就可以這樣解釋了：

如附點節(jié)奏型：學(xué)生們往往會對附點后的拍子產(chǎn)生疑問，采用微分教學(xué)法后，附點的位置就是十六分音符的第一個音和最后一個音，這樣的音符時值學(xué)生一下就能明白，在訓(xùn)練中也比較不會出現(xiàn)打附點節(jié)奏有瘸了腿的現(xiàn)象了。而其它節(jié)奏型也一樣可以采用：

這種教學(xué)方法在日后的延伸教學(xué)中就能演變?yōu)橹匾艮D(zhuǎn)換練習(xí)，可見這種教學(xué)方法是可以實行的，也是相當(dāng)有用的。

2.律動練習(xí)

②所謂體態(tài)律動的音樂教學(xué)，原來是指由音樂伴奏，以身體動作做出反應(yīng)，從而訓(xùn)練音樂的節(jié)奏感的教學(xué)方法，律動教學(xué)的目的不僅僅在于對節(jié)奏感知的訓(xùn)練和強(qiáng)化，更重要的是這種結(jié)合動作的方法對培養(yǎng)學(xué)生對自身的自控把握能力和身心發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

第四篇：小學(xué)音樂聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)

讓學(xué)生盡情歌唱

我從事小學(xué)音樂教學(xué)以來，對學(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)效果有所感悟。發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對所學(xué)歌曲并沒有很好地掌握，有明顯的走調(diào)、忘詞、吐字不清晰、歌聲缺乏氣息的支持等現(xiàn)象。究其原因：他們在班級中屬于后進(jìn)生，不喜歡上音樂課，上課經(jīng)常走神。

唱歌本身是一門藝術(shù)，如何讓所有學(xué)生接受這門藝術(shù)，激發(fā)他們想學(xué)的愿望則是藝術(shù)的藝術(shù)。學(xué)生是活生生的人，雖然他們的經(jīng)歷少，但是他們也有自己的需要、興趣和愿望，也有他們自己的主觀意識。

那么，如何讓這些學(xué)生盡情歌唱？在歌唱教學(xué)中又如何能讓這些學(xué)生在充分的音樂體驗中既受到情感的熏陶，又獲得形式、技能的領(lǐng)悟呢？

一、發(fā)揮教師藝術(shù)魅力，營造寬松的課堂氛圍 音樂教師從第一節(jié)課起，言行舉止就要散發(fā)著藝術(shù)魅力，充滿藝術(shù)激情，深沉地吸引學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)、追求和超越。在上課時，教師要做到精神飽滿，尤其是上課的前十分鐘，教師一定要用語言或動作吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。教師在課堂上要真正和孩子建立意識上的平等，而不應(yīng)居高臨下，整天牽著孩子的鼻子跑。孩子不是老師情緒化的傾瀉對象，他們也有尊嚴(yán)，他們不喜歡老師經(jīng)常用命令式的口氣跟他們說話。比如我們在課堂上就應(yīng)多用一些“好不好？”、“行不行？”、“大家說怎么辦？”一類的話語，這樣，既尊重了孩子們的意見，又激發(fā)了他們學(xué)習(xí)和思考的興趣。在練習(xí)演唱歌曲的時候，老師可以走到學(xué)生中間去和他們一起演唱甚至跳舞，尤其在低年級教學(xué)時老師應(yīng)多給孩子一些親密的語言與動作。當(dāng)他們表現(xiàn)出色的時候，我們可以摸摸他們的頭，貼貼他們的臉，說一聲“你真棒！”；當(dāng)他們遇到困難的時候要拍拍他們的肩，說一聲“要加油！”。我們要讓低年級的孩子感覺我們像媽媽，讓高年級的學(xué)生感覺我們像朋友。總之，在課堂中，教師要與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種平等民主、相互交流的課堂氣氛，把關(guān)愛和笑容留給學(xué)生，從而使他們“親其師而信其道”。

二、課堂紀(jì)律要嚴(yán)明

夸美紐斯說：“學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。”寬松的課堂氛圍如果沒有嚴(yán)明的課堂紀(jì)律做保障，教學(xué)質(zhì)量是得不到保證的。教師首先要向?qū)W生講明紀(jì)律，讓學(xué)生有章可循。教師要做到獎懲分明，絕不能放任自流。曾經(jīng)聽過低年級的一堂課，上課老師的教案和教學(xué)理念都不錯，形式比較新穎活潑，但在實際的實施過程中卻碰到了困難。教師精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，個個神采飛揚，課堂一下子就活躍起來。但由于小學(xué)生的自我約束力并不很強(qiáng)，場面很快就變得有點混亂了，學(xué)生高興得忘乎所以，更有甚者乘機(jī)互相打鬧嬉戲，教師束手無策，只能干著急，教學(xué)效果可想而知。由此可見紀(jì)律在課堂中的重要性，再好的教學(xué)設(shè)計離開了紀(jì)律這一保障，教學(xué)將無法進(jìn)行下去，更別提什么教學(xué)質(zhì)量了。紀(jì)律是效率的保證，但同時教師態(tài)度又不能過于嚴(yán)厲，過度苛責(zé)會使學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、反應(yīng)遲鈍，喪失學(xué)習(xí)的主動性，缺乏創(chuàng)新精神，這同樣也是不利于學(xué)生發(fā)展的。因此，我們在給學(xué)生一定自由馳騁空間的同時又要注意不能放任自流，必須要有一定的紀(jì)律約束，這是保證課堂效率的前提和基礎(chǔ)。

當(dāng)碰到令老師頭疼的“淘氣鬼”，不妨適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一下“冷處理”，給學(xué)生一個嚴(yán)肅、信任的眼神，相信學(xué)生會明白這眼神中所包含的意思，自覺收斂自己的行為。比如低年級學(xué)生上課舉手發(fā)言，經(jīng)常出現(xiàn)踮著腳尖小手舉得老高，嘴里直嚷“我來我來”，一幅爭先恐后的場面，這時教師只要作一個標(biāo)準(zhǔn)的舉手發(fā)言姿勢，聰明的小學(xué)生會馬上明白并做好發(fā)言姿勢，一個簡單的手勢就能有效地維持好課堂教學(xué)秩序，成功地組織教學(xué)。可往往會有老師板著臉，高聲怒斥，其實這樣做的效果并不好，無形中學(xué)生和你產(chǎn)生了距離。

三、把握好重難點，突出學(xué)習(xí)的體驗性

蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，經(jīng)常激發(fā)他體驗學(xué)習(xí)快樂的愿望?！倍w驗是培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)，因為良好的情感體驗總會伴隨著興趣的生成。而興趣、好奇心才是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是促進(jìn)學(xué)生獲得發(fā)展的真正動力。根據(jù)學(xué)生的心理特點，教師設(shè)計了多種歌唱的方式引導(dǎo)學(xué)生體驗歌曲所表現(xiàn)的音樂形象：在熟悉曲調(diào)之后，教師讓學(xué)生一遍一遍地演唱，但每次演唱前都提出不同的要求，讓每位學(xué)生參與音樂活動，運用歌聲、表演等方法，不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能加深他們對歌曲情感的理解，進(jìn)而準(zhǔn)確地抒發(fā)情感，表現(xiàn)歌曲的形象。

我在執(zhí)教《螞蟻短，螞蟻長》歌曲中，先讓學(xué)生朗讀由歌詞組成的童謠，進(jìn)而按節(jié)拍變化朗讀童謠，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中有一小節(jié)是三拍子的，教師順其自然地引導(dǎo)學(xué)生理解“變化節(jié)拍”，幫助學(xué)生很好地解決了歌曲學(xué)習(xí)中的難點。在學(xué)生熟悉旋律后讓學(xué)生唱歌譜，因為全曲由1235四個音符組成，比較簡單。學(xué)生在唱譜中發(fā)現(xiàn)歌曲只有四個音，了解了民歌的結(jié)構(gòu)，同時發(fā)現(xiàn)這是廣西侗族民歌。在歌詞“接龍唱”游戲中學(xué)生興致盎然。然后教師范唱，學(xué)生在傾聽中發(fā)現(xiàn)了倚音，在唱一唱中體會其效果。

學(xué)生在這堂課中反復(fù)演唱多次，在反復(fù)體驗中，學(xué)生不只是依靠歌詞去理解音樂，而是從歌曲的音樂旋律、速度、力度等諸多表情手段去體驗、表現(xiàn)音樂，感受歌曲在內(nèi)容上、形式上、情感上的美感，從而更好地表現(xiàn)音樂情感。通過粗唱、細(xì)唱、精唱，使情感抒發(fā)步步深入，讓學(xué)生從感性的愉悅層面上升到理性的情感共鳴、審美層面，審美情感的進(jìn)一步調(diào)動、激發(fā)，在學(xué)生心中留下了不可磨滅的審美體驗。

我們在設(shè)計教學(xué)方案，組織教學(xué)過程中重視對每個學(xué)生的觀察和了解，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們時時保持一種對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗，以最大的興趣參與到我們的教學(xué)活動中來，使他們“學(xué)海無涯‘樂’作舟”，讓音樂課堂成為了學(xué)生精神上的家園。成為其心靈里美好的東西，從而使他們真心地喜歡上音樂課。

第五篇：淺談小學(xué)音樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)分析

“如何培養(yǎng)小學(xué)生音樂情感的研究”心得體會

音樂是一種情感表達(dá)形式，通過音樂可以起到宣泄情感，疏導(dǎo)情緒的作用，在音樂欣賞、演唱、演奏過程中，通過引起學(xué)生的共鳴，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式浸潤他們的心靈，使他們受到某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的滲透，從而達(dá)到情感培養(yǎng)的目的。

小學(xué)生尚處于蒙昧之時，基本上沒有什么生活閱歷和經(jīng)驗，他們的審美情感、思想情感、道德情感都處于形成階段，由于小學(xué)缺乏產(chǎn)生特定情感的生活體驗，這就要求我們必須結(jié)合音樂教學(xué)活動，采用各種適合的手段，從各方面來培養(yǎng)和促進(jìn)小學(xué)生豐富而健康、積極而向上的情感。怎樣更好的發(fā)揮小學(xué)音樂教育對學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)呢？

一、情感在音樂藝術(shù)中的地位與作用

任何藝術(shù)都源于生活而高于生活，同時，也可以反所用于生活。“當(dāng)語言無法表達(dá)的時候請讓音樂響起來吧?！边@句話形象的告訴我們音樂作為一種社會意識形態(tài)可以通過特定的形式，更集中、更強(qiáng)烈也更容易地表現(xiàn)人們在生活中的情感，柔美、慢速、稍弱的音樂使人心境平和、舒緩，激烈、快速和強(qiáng)勁的音樂使人心情激動、興奮，而下行的旋律又會讓人憂傷。因此，人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。小學(xué)音樂教育就是通過音樂教學(xué)活動來調(diào)動學(xué)生的興趣，打 1 動學(xué)生的情感，給他們一種熏陶，一種滋養(yǎng)，讓他們在愉快歡樂的氛圍中的不斷地受到情感的教育。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對客觀事物態(tài)度的體驗，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)，從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂則是最善于、也最適合于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。

二、情感培養(yǎng)在音樂教學(xué)中的實施

（一）、培養(yǎng)審美情感。在小學(xué)音樂教育過程中，要充分發(fā)掘音樂教材中美的因素來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。首先，要充分挖掘小學(xué)音樂教材中歌曲的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美等，以教師動情的演唱、演奏、生動有趣的講解，結(jié)合直觀形象的教具的使用及多媒體手段的運用，啟發(fā)學(xué)生對音樂中美的因素的鑒賞力及表現(xiàn)力。如在教唱《讓我們蕩起雙槳》這首歌時，要特別注重對學(xué)生審美情感的調(diào)動，“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹紅墻?！痹谟茡P的演唱結(jié)束之后，讓學(xué)生閉上眼睛感受這些美麗的景色，老師輕輕的朗誦：舞動的船槳、粼粼的波浪、白塔、綠樹、紅墻、還有樹上的夕陽，然后再讓學(xué)生談?wù)剬@首歌的感受，在重新演唱中，要求學(xué)生把歌聲唱的更加悠揚、更加優(yōu)美，（如果有條件，也可以把這首歌的MTV在多媒體上播放一下）從而達(dá)到對學(xué)生審美情感的調(diào)動，讓學(xué)生逐漸懂得欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，并體會到生活中的美的存在。又如在《嘀哩嘀哩》一課時里面，老師通過邊表演邊朗誦：“春天在哪里？春天在山林里。春天在哪里？春天在小朋友的眼睛里。這里有紅花，有綠草，還有小黃鸝在嘀哩嘀哩的唱歌”。老師 甜美清脆的聲音結(jié)合優(yōu)美的舞蹈，營造特定的氛圍，調(diào)動學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望，這個時候再讓學(xué)生配上常用的手勢語言：拍手，拍腿等，甚至引導(dǎo)幾個學(xué)生跟著老師一起跳起來，在班里面不但烘托了一種熱烈歡快的氣氛，也充分刺激了學(xué)生的審美的情感，在美的節(jié)奏和旋律中，學(xué)生仿佛真的進(jìn)入了春天的真實情感世界里面。

其次，幾乎在所有的小學(xué)音樂歌曲中都有美的元素，老師應(yīng)該特別要注意引導(dǎo)學(xué)生感受不同歌曲的不同美，如時代美、地域美、風(fēng)格美、性格美、民族美等等。學(xué)生在欣賞、學(xué)唱及活動中潛移默化地接受了美的熏陶，提高了審美能力，為學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的不斷提高創(chuàng)造了有利條件。

（二）、培養(yǎng)思想情感。在音樂課堂教學(xué)中利用教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想情感的培養(yǎng)，使學(xué)生的潛在能力得到開發(fā)，學(xué)會用音樂來表達(dá)自己的思想情感，這是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的前提條件，也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的理想途徑。如：在欣賞《歌唱祖國》的過程中，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚，勝利歌聲多么響亮。歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)?！眴l(fā)學(xué)生從那雄壯的旋律、有力的節(jié)奏，鏗鏘的演唱中，聯(lián)想中華人民共和國朝氣蓬勃、蒸蒸日上的新面貌，感受新中國廣大人民的昂揚向上的精神面貌。老師還要結(jié)合著歷史的講解，讓學(xué)生真正體會到我們美好生活來之不易，要加倍珍惜，奮發(fā)圖強(qiáng)。又如，在欣賞《每當(dāng)我走過老師窗前》這首歌曲時，通過創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛來引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生在優(yōu)美感人的旋律中，體會老師工作的辛苦以及對學(xué)生的殷切希望，讓學(xué)生把對老師的無限的愛和崇敬銘刻 在內(nèi)心深處。優(yōu)秀的音樂作品凝聚著作者崇高的思想感情，它們都是營養(yǎng)豐富的精神食糧，有的音樂作品的思想感情卻不是十分顯而易明的，它必須依賴于對它的創(chuàng)作背景及其內(nèi)涵的領(lǐng)悟和體驗。如小學(xué)音樂第十冊《黃河大合唱》這一課，首先布置學(xué)生到圖書館或到網(wǎng)上搜索，了解作者洗星海的生平事跡，課中，老師深情并茂地向?qū)W生介紹作者創(chuàng)作的時代背景：當(dāng)時，作者在黃河邊考察，看到黃河梢工與波浪搏戰(zhàn)的情景，從中領(lǐng)悟到了勞動人民與大自然搏斗的偉大精神，于是激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。之后，洗星海用了六天時間便完成了這部顯示民族精神，民族風(fēng)格的樂曲，樂曲吸取了地方民歌特點，運用了勞動號子“獨唱”“對唱”“輪唱”“合唱”等表現(xiàn)形式再現(xiàn)了勞動人民苦難深重的歷史，迸發(fā)出了民族奮斗的精神火花，激勵著中國人民為解放而奮斗抗?fàn)?。在教學(xué)過程中，要善于抓住不同作品思想情感之光，以豐富的手段展示給學(xué)生，老師要創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)和教育氣氛，盡可能的激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方面地參與音樂活動中，一方面打開學(xué)生情感世界的大門，另一方面提升他們的思維發(fā)展水平。

（三）、培養(yǎng)道德情感。道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德情感包括品德修養(yǎng)、理想及傳統(tǒng)觀念等內(nèi)容，它是對學(xué)生實施素質(zhì)教育必不可少的一項內(nèi)容，是情感教育的重要組成部分。因此，音樂教學(xué)中教學(xué)生學(xué)唱、欣賞歌曲的過程也是育人的過程。充分挖掘教材的育人內(nèi)涵，因地制宜的對學(xué)生進(jìn)行道德教育。如在學(xué)習(xí)《摘草莓》、《小紅帽》、《小烏鴉愛媽媽》等歌曲時，要特別注重引導(dǎo)學(xué)生在輕快、活潑的抒情歌曲中樹立尊老愛幼的優(yōu)秀 品德，以及在流暢的曲調(diào)當(dāng)中，在善良可愛的主人公形象下，激發(fā)孩子對美好情操、善良品德的追求。在《咱們從小講禮貌》的歌曲當(dāng)中，要注重對學(xué)生日常生活中的文明禮貌用語的教育。在《拾稻穗的小姑娘》的歌曲當(dāng)中，讓學(xué)生用甜美的聲音和歡樂的心情演唱歌曲，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活、熱愛大自然的道德品質(zhì)。在《我們要做雷鋒式的好少年》歌曲中，讓學(xué)生懂得助人為樂是成長中應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣的歌曲還有很多，老師一定要注意通過音樂教學(xué)結(jié)合具體的音樂作品，采取“移花接木”和“潛移默化”的方式，循循善誘，切忌空洞的說教，從而達(dá)到有效地對學(xué)生進(jìn)行道德情感教育的目的。在進(jìn)行音樂教學(xué)實踐活動中，學(xué)生的情感隨著音樂的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，并從中得到心理上的藝術(shù)滿足。心靈的陶冶正是在多次這樣的情感體驗中來完成的?！皠又郧椤笔且话愕慕逃侄?，也是音樂教育的目的。邏輯認(rèn)識的積累發(fā)展了智力，情感體驗的積淀則升華了精神。作為藝術(shù)審美的音樂課，實現(xiàn)情感愉悅是必須體現(xiàn)的學(xué)科特征。情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為音樂情感的審美感、理智感、道德感，在人的情感生活中起著主導(dǎo)作用，它們是在社會實踐中和教育條件下形成的，往往緊密交織在一起，這些情感交織而成的綜合體就是情操。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，不僅要重視對學(xué)生知識技能的傳授，更要重視對學(xué)生情感體驗的培養(yǎng)。教師在備課時要盡量把培養(yǎng)情感的目標(biāo)制定的明確、具體，以有利于在課堂教學(xué)中實施和完成。一方面深刻地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)音樂作品的藝術(shù)蘊(yùn)涵，培養(yǎng)和促進(jìn)他們的情感和 情操，另一方面要盡可能的把音樂作品、音樂教育和小學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來。這兩方面是相輔相成，缺一不可的。教師通過講解作品創(chuàng)作背景、詮釋作品內(nèi)涵來激發(fā)小學(xué)生的情感世界，通過有感情的范唱和生動的表演來點燃小學(xué)生的情感火種，讓他們在真實的生活氛圍中，直接體驗特定的情感。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)還應(yīng)有良好的情緒狀態(tài)，只有教師先動了情，才能傳染給學(xué)生，讓學(xué)生實實在在地體驗情感，使學(xué)生的情感有起伏、有高潮、有滿足，是悲是喜均有所動。只有這樣才能真正實現(xiàn)音樂教學(xué)的目的

貝多芬曾說：“語言的盡頭是音樂出現(xiàn)的地方”?？傊?，中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出：要把情感、態(tài)度、價值觀放在課程目標(biāo)的首位，突出情感體驗，以情感人，提高審美能力，凈化孩子的心靈，為培養(yǎng)正常健康的心理，良好完整的人格以及美好高尚情感。孩子是祖國的花朵，作為小學(xué)教師更應(yīng)該盡好我們教師的職責(zé)，尤其是作為音樂老師的我們，更是責(zé)無旁貸。