第一篇：探析線條在現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的魅力

探析線條在現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的魅力

線條是世界上最古老的造型語言之一，幾乎支撐著整個繪畫的血肉，幾千年來都無法撼動它在藝術(shù)領(lǐng)域中的地位。本文旨在對現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的線條元素所產(chǎn)生的魅力進行自己的思考和闡述。

油畫藝術(shù)雖然源于西方，但是繪畫藝術(shù)天生有著超越時間與空間的能力。線條雖然是最基本的繪畫元素，但其形態(tài)千變?nèi)f化，所表現(xiàn)出的節(jié)奏韻律和視覺張力也都各不相同，這使得線條成為油畫藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的繪畫語言。無論是在東方繪畫中還是西方繪畫中，線條元素都占據(jù)著舉足輕重的地位。

線條在東西方現(xiàn)代油畫中的重要體現(xiàn)

在西方，從古希臘到19世紀(jì)的印象派，基本上可以說是廣義的寫實主義。偏重于對客觀自然的準(zhǔn)確模仿是西方繪畫源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)。線條初期主要在素描中，代表對象、色塊和平面的輪廓。因此西方傳統(tǒng)繪畫中的線條并不是主要的表現(xiàn)方式，只是畫面輪廓和形象的輔助工具。顯然，在西方現(xiàn)代主義美術(shù)之前，線條一直沒有獲得獨立意義。即使安格爾在那個時代是一位難得的用線大師，他也僅是把線條的功能拓展到圖案花紋的形式。直到后來的梵高，才成功的將藝術(shù)家內(nèi)心的情感寄托在千變?nèi)f化的線條之中創(chuàng)造出大量優(yōu)秀的作品。在他的作品中充滿了各種姿態(tài)的線條：直線、曲線、弧線、旋渦狀的花體線等等。這些線條的運用看似凌亂無章，其實嚴(yán)謹(jǐn)有序，展現(xiàn)了藝術(shù)家高潮的藝術(shù)水準(zhǔn)。而當(dāng)時的野獸派大師馬蒂斯也是極富影響力的藝術(shù)家，擅長運用流暢、簡單、具有方向感的線條作畫。他對于線條的錘煉程度可謂極致，而線條在他的創(chuàng)作中也始終占著舉足輕重的位置?？梢哉f，馬蒂斯作品中的每一筆都是在反復(fù)思考后才落下的。不論對象是人體還是靜物，他都會先作非常多的小稿，也許是素描，也許是速寫，直到反復(fù)思考之后再定稿，然后再將先前的小稿在腦海中幻化成張弛有度又極富韻律美感的線條，最后把它們?nèi)珨?shù)傾瀉在畫布上。

與西方不同的是，在中國，傳統(tǒng)的繪畫是以線為主的藝術(shù)。線條是集繪畫與表現(xiàn)多種效果的要求于一身的造型語言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于外形的邊界，不僅要準(zhǔn)確的表現(xiàn)出事物的質(zhì)地、分量、體積、動態(tài)、空間，更要表達(dá)出藝術(shù)家的個性以及對事物的內(nèi)心情感。中國繪畫從出生的那一刻起到今天都在使用線條，但凡中國的線條，都很厚重，有力量，有變化，有情感，有姿態(tài)，有生命力。因此“線”的表現(xiàn)技法所蘊藏的自然之道、事物哲理使線條擁有無上的魅力。中國大部分的現(xiàn)代美術(shù)代表人物基本都是自幼就受傳統(tǒng)文化熏陶的藝術(shù)家，例如林風(fēng)眠、常玉、關(guān)良、龐薰?l等等。他們少時學(xué)畫的歲月勝過異國的求學(xué)生活，那流暢的水墨、淡雅的色澤、富有韻律感的線條使得他們的油畫創(chuàng)作往往都帶有濃郁的東方情調(diào)。

線條在東西方現(xiàn)代油畫中的相互融合

從東西方藝術(shù)發(fā)展過程中看，兩者正在相互慢慢融合。以線造型的作品在東西方繪畫藝術(shù)中是相通的，同樣具有內(nèi)在精神的傳達(dá)和藝術(shù)家個性情感的寄托。

中國現(xiàn)代油畫家自新美術(shù)運動以后留學(xué)歸來就一直秉承融東貫西的創(chuàng)作理念，希望能從西方油畫的視覺角度重新審視中國的傳統(tǒng)繪畫，尋求中西方文化精神與繪畫技巧的融合，以期創(chuàng)造出具有時代精神的民族化藝術(shù)作品。20世紀(jì)以來的西方畫壇既保持了西方繪畫原有的精髓，又借鑒了中國畫中的傳統(tǒng)，這不僅提取了傳統(tǒng)國畫的線條技法，體現(xiàn)中國繪畫的博大與精深，又融合了西方現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新的表現(xiàn)形式和豐富的繪畫語言。中國畫的線條元素對于現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作有著一定的促進作用，在中西方文化的碰撞與融合中，不僅僅是中國油畫家追求中西方繪畫元素的融合，西方的現(xiàn)代主義的代表梵高、畢加索等繪畫的作品中無一不流露出對東方藝術(shù)的有意識的借鑒。擅長使用線條造型和分割空間的馬蒂斯，他的作品既有西方繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)又吸取了東方藝術(shù)的特點，給人一種新的美感。他曾專門研究過東方的地毯，將這些傳統(tǒng)紋樣中的線條應(yīng)用在自己的創(chuàng)作中，通過簡潔的線條來體現(xiàn)一種奔放和熱烈，蘊涵了強大的生命力造型?？梢哉f，中國藝術(shù)對于現(xiàn)代西方藝術(shù)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響是非常強烈的，不僅是繪畫技法，連哲學(xué)思想都明顯的受到了中國的影響。

小結(jié)

藝術(shù)是創(chuàng)造性的勞動，在繼承中革新是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律。無論是東方的繪畫語言還是西方的繪畫語言都是出于藝術(shù)家內(nèi)心對外界的感性認(rèn)識。這絕不是簡單的視覺傳達(dá)，更不是對客觀自然的臨摹再現(xiàn)，而是藝術(shù)家們用線條在自己的油畫創(chuàng)作里創(chuàng)造了一個理想的世界。對于現(xiàn)代藝術(shù)家而言，即便是一個超寫實的畫家也不是機械地畫出自己所看到的客觀事物，以線造型的作品更需要畫家對所表現(xiàn)的物象有著極高的敏感性，所有的線條不是為了講究形式美，而是作為“意”的載體，“意”不足，形也會變成“非形”，沒有感情和精神的作品是無法感動他人的，這是關(guān)乎藝術(shù)修養(yǎng)的技巧問題。

因此，線條本身是有生命的，是藝術(shù)家們個性化的精神體驗和情感的寄托。正因如此，線條技法才會呈現(xiàn)出發(fā)散性的發(fā)展，出現(xiàn)了東西方不同的表達(dá)方式。無論是靈動愉悅的線條還是孤獨寂寞的線條，都是那個時代藝術(shù)家精神的載體。精神性本就是藝術(shù)的特性，幾千年的文化積淀，幾乎在每一位現(xiàn)代油畫家的身上都能找到相似的精神性影響，這是一種融入血液、滲入骨髓、直達(dá)心靈的感染。藝術(shù)家們用線條表現(xiàn)物象的內(nèi)在精神，突破了對事物的客觀描繪去追求表現(xiàn)主觀精神和內(nèi)在的情感，這樣的作品才是高雅的藝術(shù)。從古至今的現(xiàn)代油畫大師們的藝術(shù)之所以能呈現(xiàn)出如此迷人的魅力正是因為他們的藝術(shù)都是源于他們內(nèi)心真正的和真摯的感情和高深的藝術(shù)修養(yǎng)。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）

第二篇：油畫藝術(shù)鑒賞

油畫藝術(shù)鑒賞

梵高《向日葵》

機電工程學(xué)院

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向日葵的花語是信念、光輝、高傲、忠誠、愛慕，向日葵代表著勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵的花姿雖然沒有玫瑰那么浪漫，沒有百合那么純凈，沒有蘭花那么無邪，但它陽光、明亮，愛得坦坦蕩蕩，愛得不離不棄，有著屬于自己的獨特魅力，而且，它綻放的不僅是愛情，還有對夢想、對生活的熱愛。當(dāng)花朵在陽光底下慢慢伸展，當(dāng)陽光刺透它薄弱的葉，那天生與陽光最搭配的花朵，高貴又不失風(fēng)度，看著天空，它好像希臘神話里的阿波羅，他是高貴的太陽之子。向日葵是我最喜歡的花朵，因為我愛著它不計名利的完全綻放。愛它對陽光的無限渴望，它永遠(yuǎn)不追隨別人的腳步，它只跟著光，跟著它的信念，也只有光。我無意中在畫冊上看到了一個畫家所畫的的向日葵，這幅畫直擊了我的心靈，震撼了我的靈魂。我認(rèn)為這是無限愛生命的人才能用畫出油畫《向日葵》，至少也是因為喜愛向日葵啊，然而讓我迷惑的是，畫向日葵不正是代表愛生命的表現(xiàn)，為何畫家在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？既然懷有無限熱情，又為何在大好年紀(jì)放棄了藝術(shù)，選擇了死亡。于是我開始關(guān)注他的生平，追問畫家是何人，原來他就是梵高。我問過我的同學(xué)和老師，很多年過去了，梵高為什么讓人久久不忘，讓人動容。有人說是他的畫，是啊，一個畫家最重要的還是他的藝術(shù)作品，風(fēng)吹過的麥田，迷人的星空，美麗的果園，金色的向日葵，他不曾放過一絲生活細(xì)節(jié)，他著迷了色彩，那種有強烈感覺的色彩，沖擊感，那個世紀(jì)，也只有梵高做到了。正如他所說：“畫面里的色彩就是生命中的熱情。梵高一生命運多磨難，他屢遭挫折，艱辛備嘗，在僅僅37歲的生命里，他把最重要的時期留給了藝術(shù)，而事實上他生前卻從品嘗過藝術(shù)帶給他的榮譽，貧困潦倒，用來形容他是最好不過了，他到處流浪，也曾遇到過愛情，和一個遭遇過生活摧殘的女性，梵高收留了她，女人也給了他不岑有過的溫暖和幸福，可梵高太執(zhí)著藝術(shù)了總是把藝術(shù)放在第一位，試問又有幾個女人能接受吃不飽，穿不暖的生活呢，更何況是經(jīng)常飽受困苦的女人，所以離開了梵高，為生計所迫，梵高失去了愛人，可他卻未曾拋棄藝術(shù)，我想這也許就是他后來被人熟知的原因吧。就像他說的生活對我來說是一場艱難的旅行，但我又怎會知道潮水會不會上漲，及至淹沒嘴唇，甚至?xí)L的更高呢？但我將奮斗，我將生活變得有價值，我將努力戰(zhàn)勝并贏得生活。生活在低處，靈魂在高處，這就是梵高，他不是殘疾人，他是油畫藝術(shù)里的巨匠。文森特梵高出生在荷蘭一個鄉(xiāng)村牧師家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高年輕時在畫店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來到巴黎，和印象派畫家相結(jié)交，在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。他在學(xué)習(xí)前輩倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派在色彩方面的經(jīng)驗，并受到東方藝術(shù)的影響，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，以此，人們稱他為“后印象派”。梵高早期只以灰暗色系進行創(chuàng)作，使用荷蘭傳統(tǒng)的褐色調(diào)，直到他在巴黎遇見了印象派與新印象派，融入了他們的鮮艷色彩與畫風(fēng)，創(chuàng)造了他獨特的個人畫風(fēng)。他最著名的作品多半是他在生前最后二年創(chuàng)作的，期間梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37歲那年將他導(dǎo)向自殺一途。梵高全部杰出的、富有獨創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的兩年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，后期他又遠(yuǎn)離了印象派因為印象派對外部世界瞬間真實性與他理想的精神狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)，他天生就是熱情如火，后來，他不用線條而是用環(huán)境襯托形象，他筆下的人物風(fēng)景無一不帶著這一因素，既生動又活潑。所以他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強烈的理想和希望。一位英國評論家說：他用全部精力追求了一件世界上最簡單最普通的東西，這就是太陽。他的畫面上不單充滿了陽光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身，并且多次描繪向日葵。太陽代表了熱情，凡高用自己的熱情，來感染著每一個看到他畫作的人，仿佛是救贖，又仿佛是光芒萬丈，閃耀著人間獨特的真實，又有不存在人間的圣潔光芒，它讓你感到純粹，干凈。

人們?nèi)绻娴目吹搅瞬⑾嘈帕嗣篮眉兇獾男拍?，那么生命則將是永存的，梵高將這一信念融入到了畫里，希望人們懂得它所表達(dá)的意義，這就是梵高的愿望?？墒窃谀莻€年代里，物欲縱橫的現(xiàn)實終于使這個敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯亂，他是理想主義者，他需要世人給他理解和尊重，病發(fā)之時陷于狂亂，病過之后則更加痛苦。他減掉了自己的耳朵，是因為無人愿意傾聽他的心聲他不愿成為家人朋友的負(fù)擔(dān)和累贅，因為沒有誰懂得它痛苦的內(nèi)心，自殺身亡，或許能夠減輕他的苦痛和災(zāi)難，他就這樣隨死神走了，享年只有37歲。梵高最有名的作品是這幅畫有16朵的《向日葵》。他用他神奇的想象力，贏得了贊揚，描繪了對于梵高而言，向日葵這種花是表現(xiàn)他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長，梵高亦如向向日葵般結(jié)束自己短暫的一生，這或許就是他與向日葵早早結(jié)下的不解之緣吧，向日葵表達(dá)了他的內(nèi)心，火熱強烈甚至是燃燒，在藝術(shù)上的 他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他的房間。他愛這種朝著光與熱開放的花，向日葵是太陽之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照，亦是熱愛生命選擇生活的表現(xiàn)，但為何卻成了梵高苦難生命的縮影。他自己則成了向日葵的背叛者，如此看來熱愛生命與選擇滅亡并不矛盾。梵高身為一個畫家，成就了藝術(shù)卻蔑視了生命?？v然有向日葵這樣的名作，卻也落下了悲苦一生的結(jié)局，明明是光的追求者，卻不得不在暗處流浪。他一生追逐著光明選擇了光明卻不得不投身黑暗，這未嘗不是一種悲劇。

梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美術(shù)館展出。他以《向日葵》中的各種花姿來表達(dá)自我，他就是那《向日葵》，他的向日葵花得都是自己的縮影。以前聽過一些報道見到梵高《向日葵》原畫淚流滿面，那時猜想不過是幾幅畫作，真的可以讓你感動至深嗎？可當(dāng)我見到這幅《14朵向日葵》時，也不由黯然嘆息：不停的工作，不停的工作，真是一個工作機器，只有工作能讓他忘記了俗世，忘記了生活所給予的的苦難，也只有工作讓他注滿了心血，注滿了他對生活的無限渴望，他未曾不愛生命，造化弄人罷了。

從梵高開始畫了一組向日葵油畫后，向日葵就屬于梵高。再也沒有人像梵高一樣，在向日葵上寄托著的情感厚重，細(xì)膩。《14朵向日葵》隔鄰是高更的《梵高畫向日葵》從未有人為向日葵投注這樣激烈專注的熱情！梵高化的向日葵好像在燃燒，在著火，浮雕般色彩如此強烈厚重，感情筆觸如此飽滿有力，一朵朵天真充沛生命旺盛的太陽旋轉(zhuǎn)之花在黃色與藍(lán)色中脫影。梵高愛向日葵就像我們國人所說的風(fēng)骨，陶淵明獨愛菊，鄭板橋愛竹子一樣，向日葵是追光拜日的希望之花。畫向日葵即畫太陽，也是自畫。當(dāng)太陽、向日葵及梵高融成一體。梵高和向日葵共同譜出相濡以沫生命與共的藍(lán)與黃交響樂章，那是最美的和弦之聲，《向日葵》是其悲劇一生的象征物也是他一世的才華。梵高強烈地愛上了遍地生長的生機勃勃的向日葵及炙熱目眩般的陽光。他不無自嘲：“我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加，越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計的色彩為自己雪恥。梵高啊，梵高，你知道嗎，追求光與熱，本來就是人類的天性，人們的奸詐與勢利，把雙眼蒙蔽了，一顆真誠善良的心比任何東西都高貴。你用你的雙手又換回多少泯滅的良心與靈魂，你從心底靈魂吶喊的聲音，刺透了天空與大地，向日葵是戰(zhàn)士，是你不屈不撓地反抗下的產(chǎn)物。

梵高是天才，也是瘋子。你說他陷入癲狂割下自己的耳朵，可他偶爾清醒冷靜得可怕。他要求寂寞，他要求在精神病院度過，向日葵用色如此大膽強烈，恐怕是因為他清楚地知道：歲月是把殺豬刀，時間能讓一切沖淡甚至過于暗淡。只有那重重的色彩，才能讓向日葵保持著生機，不至于過早枯萎，哪怕枯萎，也要奮不顧身地綻放，只有綻放，才是它生存努力的理由。我們都愛梵高的光與熱,因為我們正常聰明世故得不會把自己逼向絕境?？设蟾卟煌?，他有一顆過于追求完美的心，他想有人了解，梵高知道高更喜歡他的向日葵多于莫奈的向日葵而高興萬分。高更這么形容：在我的黃色房間里，帶紫色圓環(huán)的向日葵突出于一片黃色背景之前，花梗浸在一只黃色壺中，壺放在一張黃色桌上。金黃色的太陽透過我房間里的黃色窗簾，生氣盎然沐浴在一片金黃色中。梵高是單純的，是理想主義者，他僅用絢麗的黃色色系組合繪成的《向日葵》，堪稱梵高的化身，也可說是他的代表作。梵高集中精力創(chuàng)作《向日葵》系列作品時，正是他的藝術(shù)成熟時期，此時他非常喜歡使用黃色。因為黃色這能表達(dá)它所表達(dá)的情感。

盡管向日葵那么美，高更因藝術(shù)理念分歧離開了梵高，梵高是個對藝術(shù)由衷喜愛的畫家，他穿著棉襖，混在農(nóng)民中間，在大地里，在果園里，在紡織機前，甚至是農(nóng)民的飯桌前，這些都帶給給他靈感，他瘋狂地為之著迷，及時風(fēng)吹日曬，即便大風(fēng)滾滾而來，他也堅持在戶外感受著大自然帶來的光與熱。高更無法與這樣的梵高相處最終離開了。也許他認(rèn)為他是瘋子，可這不也正是梵高讓人動容的原因嗎。畫了向日葵后的梵高便是金黃色的化身，把這金黃色的火焰撒遍天際田野，也涂上夜晚的星空，卷成旋渦直到麥田群鴉亂飛，才舉槍結(jié)束了這場金黃色的癲狂。金黃色從此屬于梵高。

生前寂寥、死后榮耀的畫作一九七八年，在倫敦拍賣會上，梵高的《向日葵》以大約五十九億日元的天價被日本人買走了，這個消息震驚了全世界。無論是有錢人的附庸風(fēng)雅還是《向日葵》真的找到了會欣賞它的人。梵高作畫時,懷著極狂熱的沖動,追逐著猛烈的即興而作,這幅流芳百世的《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。梵·高筆下的向日葵，像閃爍著的熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運動感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時,無不為那激動人心的畫面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去?？傊?梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動和熱情的生命體?？胺Q梵高的化身的《向日葵》僅由絢麗的黃色色系組合。梵高認(rèn)為黃色代表太陽的顏色，陽光又象征愛情，因此具有特殊意義。他以《向日葵》中的各種花姿來表達(dá)自我，有時甚至將自己比擬為向日葵。梵高寫給弟弟西奧的信中多次談到《向日葵》的系列作品，其中說明有十二株和十四株向日葵的兩種構(gòu)圖。他以12來表示基督十二門徒，他還將南方畫室(友人之家)的成員定為12人，加上本人和弟弟西奧兩人，一共14人。作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個性化藝術(shù)家的典型，梵·高更強調(diào)他對事物的自我感受，而不是他所看到的視覺形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。他曾說過:“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運用上更為隨心所欲。”其實，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。凡·高這種無拘無束的創(chuàng)造風(fēng)格，使他把不同類型的人物、花卉和靜物，都拿來當(dāng)作了“習(xí)作”的對象，并一絲不茍地把它們直接寫生出來的，從這個層面看他是在描寫印象，但外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說過的那樣:“關(guān)于藝術(shù)'一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋:藝術(shù)即自然、現(xiàn)實、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點，藝術(shù)家對這些內(nèi)涵、觀念、特點有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。” 作為一位用生命創(chuàng)作的畫家，梵·高將自身的主體創(chuàng)作意識、內(nèi)心的情感意識與東方繪畫的因素加以巧妙融會，在最慘烈的生活境遇和對藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹立起了劃時代的豐碑。

第三篇：現(xiàn)代信息技術(shù),在小學(xué)英語教學(xué)中,的魅力

現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的魅力 摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人們的日常生活和教學(xué)過程中，信息技術(shù)與英語學(xué)科的整合，優(yōu)化了教學(xué)結(jié)構(gòu)及教學(xué)進程，達(dá)到幫助學(xué)生掌握重點，解決難題，提高課堂學(xué)習(xí)效果的目的。英語學(xué)科在信息技術(shù)環(huán)境下進行教學(xué)是培養(yǎng)素質(zhì)型和創(chuàng)造型人才的有效途徑，把信息技術(shù)同英語學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，是時代發(fā)展的必然要求，又是優(yōu)化英語學(xué)科課程改革的有機組成部分。利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動的英語學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供多重感官刺激，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；把信息技術(shù)的應(yīng)用自然地融合在課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、實踐能力和創(chuàng)新思維，為英語教學(xué)增添了魅力，提高了學(xué)習(xí)效果。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；英語教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；合理運用；增添魅力

小學(xué)英語是一門特殊的語言學(xué)科，要掌握好這門語言，不但要有這門語言的自然環(huán)境，而且要結(jié)合學(xué)生的心理特點及語言的社會性等特點進行教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)不容易做到這一點，而信息技術(shù)教學(xué)以其利用計算機的交互科學(xué)性、界面友好性、反饋及時性的特點，恰恰彌補了課堂教學(xué)不足，給傳統(tǒng)的小學(xué)英語教學(xué)增添了無窮的魅力和活力。本文就小學(xué)英語教學(xué)中如何與現(xiàn)代信息技術(shù)教育整合來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，使他們樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，同時培養(yǎng)學(xué)生一定的語感和良好的語音、語調(diào)，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，在英語整合方面更有如下優(yōu)點：

隨著新課程改革的強勢推進，僅靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法與手段已不能適應(yīng)目前的課堂教學(xué)，必須加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森曾對未來教育做了如此論述：“未來教育=人腦+電腦+網(wǎng)絡(luò)”。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為特征的信息技術(shù)的發(fā)展，給當(dāng)今小學(xué)英語教學(xué)改革帶來了契機。實踐也證明，信息技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的運用能給課堂教學(xué)注入新的生機和活力，豐富教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)過程，從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合運用能力。

一、充分運用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，學(xué)生保持濃厚的興趣，使之在最佳的狀態(tài)下自覺、積極、主動地參與到教學(xué)中去，從而能在自己的起點上得到充分發(fā)展。英語課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“英語教學(xué)的特點之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道，以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言和語言運用?！毙W(xué)生由于年齡小，注意力不太集中，面對枯燥單調(diào)的教學(xué)氛圍和“填鴨式”的教學(xué)方式，他們往往會表現(xiàn)為興趣不濃，隨之而來的就是他們被動的學(xué)習(xí)，而通過對多媒體計算機的使用，多媒體的視、聽、動結(jié)合的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了聲色俱全、生動逼真的語言環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種積極的心理體驗。在強烈的求知欲望的推動下，學(xué)生的注意力和興趣能最大程度地集中到英語教學(xué)活動上來。在實際的英語課堂教學(xué)中，通常會先將與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歌曲以背景加音效的形式引入課堂，使孩子們自然地接受英語，進而萌發(fā)想進一步學(xué)習(xí)英語詞匯和句子的興趣。例如：教學(xué)《body》這課，介紹新知touch 和nose, eye, ear, face, head, hair時，教師首先在屏幕上出現(xiàn)一只卡通狗“Snoopy”問學(xué)生：“Who’s this?”學(xué)生答：“This is Snoopy.”然后教師朝著屏幕喊：“Snoopy, touch your nose, please.”這時屏幕上的Snoopy就用前爪摸著鼻子說：“This is my nose.I have a big nose.”(這時Snoopy 的鼻子閃爍幾下，同時出現(xiàn)單詞nose)接著老師對同學(xué)說：“讓我們一起對Snoopy說‘Snoopy, touch your nose, please.’”最后教師再分別教eye, ear, face, head, hair。利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了逼真的情景，將新知單詞的音、形、義，詞組的表達(dá)方式、句子的結(jié)構(gòu)和功能清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。

二、創(chuàng)設(shè)英語情境，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)英語缺乏一定的語言環(huán)境，缺乏語言實踐的機會。而在實際教學(xué)中，又往往只注重句型的學(xué)習(xí)，忽視它的具體應(yīng)用。因而，不少學(xué)生能從原型例子和教材練習(xí)中獲得

固定的、孤立的知識點，但將這些知識遷移到實際生活情境的能力比較差，當(dāng)遇到不同場合下的現(xiàn)實問題時就束手無策。合理運用多媒體，能在課堂上模擬現(xiàn)實生活的情景，讓學(xué)生身臨其境地動起來、唱起來、跳起來，學(xué)生就自然而然地敢于說、樂于說，學(xué)生說得多了就必然會使他們的交際能力得到有效的提高。例如，教學(xué)《Can I help you?》這一語言內(nèi)容時，教師設(shè)計了一組對話內(nèi)容，讓學(xué)生運用該語言自己去參與表演不同的生活場景，如：商場購物的場景、書店買書的場景、閱覽室借閱的場景等等。學(xué)生在這些模擬現(xiàn)實生活的情景中邊看邊說，不僅熟悉了“Can I help you ？”而且知道使用這句話的具體環(huán)境（什么時候說），它所表達(dá)的意思（怎么說），以及其它一些相關(guān)句子的用法?；谇榫暗慕虒W(xué)中，學(xué)生既要考慮所處的場合，又要使所表達(dá)的內(nèi)容前后連貫，也就是要把符合環(huán)境要求的一些句子組織在上下連貫、前后呼應(yīng)的語篇中。在學(xué)習(xí)“Can I help you ? ” 句型時，根據(jù)前面設(shè)計的情景，我們可以采用對話的形式，使學(xué)生自動聯(lián)想以前學(xué)過的知識，如“Thank you./ Thanks.” 和 “You are welcome./ My pleasure.”等句型和單詞，并將它們用到現(xiàn)在的情景對話中。這樣，學(xué)生不但學(xué)習(xí)了新知識，還復(fù)習(xí)了原有知識，更重要的是培養(yǎng)了知識整合、靈活運用的能力。我們還可以把相同主題的學(xué)生現(xiàn)場表演與計算機虛擬環(huán)境相結(jié)合，讓學(xué)生動起來、唱起來，使課堂成為真實的語言交際的“社會性”場所，調(diào)動學(xué)生運用英語進行交際的主動性和積極性，組織他們投入自然、自由的語言交際氛圍，使學(xué)生語言交際的能動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。

三、刺激多重感官，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。聽說是語言的基礎(chǔ)，也是小學(xué)英語教學(xué)的關(guān)鍵。教師可根據(jù)不同的教學(xué)目的和內(nèi)容設(shè)計出引人入勝的多媒體激趣活動，例如播放英文歌曲、從網(wǎng)上調(diào)出拼詞等有關(guān)英文游戲，也可播放動畫片片段或者自己組合知識背景介紹畫面、文字等等來吸引學(xué)生的注意力。通過制作多媒體課件，可以將各種不同的信息，如圖表、文字、圖像、動畫、聲音等有機集成在一起，使抽象的圖形、呆板的文字，變成賞心悅目的畫面，對學(xué)生進行多重感官的刺激，使學(xué)生感覺“有滋有味”，有利于創(chuàng)造一種生動活潑的教學(xué)環(huán)境，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力和實踐能力。例如，在教學(xué)《Cross the road》這一內(nèi)容時，教師避開了傳統(tǒng)的使學(xué)生處于被動地位的講解式，而采用多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)迷路、問路的幾個現(xiàn)場情景，然后提出問題：假設(shè)是你，將如何進行問路、指路？學(xué)生分小組討論，接著每組向全班匯報，匯集各組方式后，每個小組所創(chuàng)造的路線可以在媒體上以箭頭呈現(xiàn)，最后再與教材中學(xué)生的方法作比較。在學(xué)會技能之后，媒體呈現(xiàn)本校、本區(qū)域的地理情況，讓學(xué)生自編自演問路的情景。在教學(xué)中，學(xué)生非常積極，有的“Go to the classroom”，有的“Go to the bookshop”，還有的“Go to the toilet”，氣氛特別活躍。這樣一來，就充分調(diào)動了學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性，而媒體的運用，使學(xué)生有圖可循，有景可入，并且他們的勞動成果在媒體上也可以及時、充分地得以體現(xiàn)，從而充分發(fā)揮了他們的主觀能動性。

四、利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是素質(zhì)教育的一個重要方面，利用信息技術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。小學(xué)生具有較強的好奇心、求知欲，他們有豐富的想象力，利用多媒體教學(xué)可以使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，如教師播放教學(xué)內(nèi)容的動畫，講解其主要含義后，讓學(xué)生自己想象著進行表演或另配音，這樣學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了，他們的創(chuàng)新意識隨之得到提高。在教學(xué)有關(guān)問路用語時，為了更好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，避免使教學(xué)活動局限于課本里的知識，可利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供課本以外的豐富有趣的資源，將課內(nèi)延伸至課外。除了課本提供的情景和問路用語外，還可以創(chuàng)設(shè)更多情景及把有關(guān)問路用語的其他表達(dá)方式都呈現(xiàn)給學(xué)生。打聽去書店的路怎么走，可以有這些表達(dá)方法：(1)Excuse me, where is the bookshop, please?(2)Excuse me, could you tell me the way to the bookshop?(3)Excuse me, could you tell me how I get to the bookshop?(4)Excuse me，could you show me the way to the bookshop ?

(5)Excuse me, is there a bookshop near here? 為了引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，雖然其中有些單詞和語法現(xiàn)象學(xué)生沒學(xué)過，但由于是應(yīng)用計算機多媒體網(wǎng)絡(luò)與英語教學(xué)的整合，能力強的學(xué)生完全有可能接受。在上課時，可以提問學(xué)生，假設(shè)你們到國外不認(rèn)識路用英語問路該怎么問？讓學(xué)生帶著問題去計算機尋找答案。使學(xué)生了解到原來問路可以有這么多種表達(dá)方式。由于發(fā)揮了計算機的優(yōu)勢，讓每個學(xué)生參與，避免了一兩名優(yōu)等生占領(lǐng)課堂的現(xiàn)象，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，又增加了學(xué)生思維的廣泛性和靈活性，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、合理運用信息技術(shù)，實現(xiàn)與英語教學(xué)的有效整合。當(dāng)前的課改沒有現(xiàn)成的路子可走，教師必須具備高度的責(zé)任心，把信息技術(shù)這一有力工具為教學(xué)之用，創(chuàng)出自己的路子，形成自己的風(fēng)格。計算機確有傳統(tǒng)教學(xué)工作的一切功能，但不是說有了計算機，傳統(tǒng)的教學(xué)手段都統(tǒng)統(tǒng)拋掉，像錄音機、投影儀等都不見了蹤影，一切由它來代替。任何一種工具都有它的利與弊，我們要用其長、避其短。如，有的老師把練習(xí)冊中的練習(xí)題原封不動地搬進課件中，有這種必要嗎？學(xué)生翻開書即可以做習(xí)題，卻要浪費人力、物力把練習(xí)題做成課件，這種形式主義的做法是不可取的。如果掌握好運用的時間、數(shù)量等問題，會收到事半功倍的效果。在設(shè)計如何問路的情景中，利用計算機的閃爍運動功能，將問路的提示圖慢慢展現(xiàn)，同時將多種路線設(shè)計于其中，既形象又直觀，讓學(xué)生一目了然，整節(jié)課只有這一個環(huán)節(jié)運用了多媒體手段，但它既成功的突破了本節(jié)課的難點，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在英語教學(xué)過程中，信息技術(shù)的運用，課件材料的選擇，必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，與教學(xué)內(nèi)容不相干或關(guān)系不大的材料堅決不用，要充分認(rèn)識到信息技術(shù)的運用是為教學(xué)服務(wù)的，是課堂教學(xué)的一種更為生動的一種教學(xué)模式或手段，而不應(yīng)無端地增加課程的容量，從而沖淡教學(xué)中心。手段是為目的服務(wù)的，信息技術(shù)要恰當(dāng)?shù)貫檎n程目標(biāo)服務(wù)，絕不能為使用而使用。在選擇材料時一定要適度，內(nèi)容一定要有代表性，課堂要給師生留有充分的時間進行交流，從而達(dá)到真正意義上的整合。運用信息技術(shù)進行英語教學(xué)的好處：

1、造就了一支具有較高信息素養(yǎng)，能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要的教師隊伍

教師將信息技術(shù)應(yīng)用于英語教學(xué)中，能熟練掌握現(xiàn)代信息操作技術(shù)，學(xué)會多方面獲取信息知識的能力。教師能操作電腦，能自制課件，能充分利用網(wǎng)上資源為教學(xué)服務(wù)。如能使用Word，windows，Excel，Authorware，Powerpoint 等應(yīng)用軟件、會制作并使用 CAI課件等，使教師從目標(biāo)達(dá)成中獲得發(fā)展的動力。教師的教育理念、科研意識、信息素養(yǎng)等發(fā)生了深刻變化，為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要，為信息技術(shù)與課程整合教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

2、優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新了學(xué)科教法和學(xué)法

教師把傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式與信息技術(shù)結(jié)合起來，積極探索教育教學(xué)質(zhì)量的新途徑。利用多媒體集圖、文、聲、茂等一系列的功能，教師事先利用軟件制作好課件，然后在教學(xué)過程中按照老師的意圖進行播放，展示給學(xué)生，促進學(xué)生認(rèn)知。尤其在教授比較抽象的詞時設(shè)計一些畫面，通過演示，新知識的呈現(xiàn)充滿了新、奇、趣，誘發(fā)了學(xué)生的思維，學(xué)生學(xué)得饒有興致，對這些詞掌握得也比較牢固。多媒體演示把平時一些教師難以用語言描述的抽象知識形象化，化解了重難點，使學(xué)生對所學(xué)知識興趣盎然，記憶深刻。

3、優(yōu)化了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

現(xiàn)代信息技術(shù)的充分應(yīng)用，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，促進學(xué)生的觀察、記憶、思維和想象等認(rèn)知活動。使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，激發(fā)求知欲望。

4、發(fā)展了學(xué)生個性特長，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)

信息技術(shù)的應(yīng)用，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具有聲形并茂、生動活潑的表現(xiàn)形式，使教學(xué)活動情理交融，有張有弛，學(xué)生能更準(zhǔn)確生動地感知所學(xué)知識，同時也使學(xué)生有更多機會用多媒體課件或通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)英語，從而在聽說讀寫等各方面得到更多的鍛煉。發(fā)展了學(xué)生個性特長，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。近幾年來，通過抽測和考試，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生無論是在英語學(xué)科的聽、說、讀、寫能力、信息素養(yǎng)的提高、還是在非智力因素的培養(yǎng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績等方面都逐步提高。

信息技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)英語教學(xué)不僅是教學(xué)手段的改進，更重要的是它對教育教學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大沖擊。它根本上改變了傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。信息技術(shù)與小學(xué)英語的整合教學(xué)并非是常規(guī)教學(xué)的全部，也不是每課都適宜使用，如何進行以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來更有效地把多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)之中，使之為教學(xué)服務(wù)，還有待更多的英語教育工作者進行研究和探索。我們將進一步學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，根據(jù)英語課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，尋找信息技術(shù)與英語教學(xué)的最佳結(jié)合點，探索小學(xué)英語教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化小學(xué)英語教學(xué)結(jié)構(gòu)，為促進學(xué)生在技能、知識、情感、策略以及文化等方面的綜合發(fā)展，為提高學(xué)生綜合運用語言的能力而不懈努力。

第四篇：現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)英語教學(xué)中的魅力

隨著科技的日新月異，知識經(jīng)濟的日益崛起，世界上幾乎每個國家都在積極探索利用現(xiàn)代信息技術(shù)革新教育，信息技術(shù)已作為一種新型教育手段在基礎(chǔ)教育中被廣泛的利用和開發(fā)，為當(dāng)今教育開辟了新的天地。它沖擊了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的教學(xué)模式，推動了教學(xué)手段和方式的變革。在教學(xué)改革的大潮推動下，信息技術(shù)逐步走入了小學(xué)英語課堂，它讓學(xué)生目觀其行，耳聞其聲，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富想象力，使教學(xué)直觀形象化，多元立體化，從而提高教學(xué)效果。

一、運用現(xiàn)代信息技術(shù)展現(xiàn)情境，激發(fā)情趣 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，主體保持濃厚的興趣，使之在最佳的狀態(tài)下自覺、積極、主動地參與到教學(xué)中去，從而能在自己的起點上得到充分發(fā)展。新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。過去傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式是“一統(tǒng)式”，教學(xué)通常在課堂中進行，課堂教學(xué)顯得單凋枯燥，教師面對的是全班學(xué)生，學(xué)生被動接受，缺少雙向的溝通，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。而以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)能模擬仿真、化抽象為形象，化靜為動，使圖像、動畫、聲音、視頻有機融合，創(chuàng)設(shè)出豐富多彩，活潑融洽的教學(xué)情境，把生活的實景搬上課堂，讓學(xué)生更快地進入角色，產(chǎn)生情感體驗，使小學(xué)英語教學(xué)更為形象、生動、逼真，讓學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，形成樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，增強學(xué)生的記憶能力和理解能力。如在教學(xué)動物單詞時，如果按照傳統(tǒng)教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生拼讀就難免枯燥，而運用多媒體計算機技術(shù)制作動畫課件，在學(xué)生面前展示出動物園的畫面，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個鮮活的動物園場景，變學(xué)生的無意注意為有意注意，并加入不同聲音，讓學(xué)生先聽聲音猜動物，繼而呈現(xiàn)動物，再打出單詞，最后讓學(xué)生親自操作電腦畫幾只小動物，邊畫邊念。這一動畫情景的創(chuàng)設(shè)，使抽象、枯燥的單詞具體化，形象化了，大吸引了學(xué)生的注意力，從而產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、運用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生聽說能力 一種語言要想學(xué)習(xí)好，聽說是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。要提高聽說能力，首要的就是聽到這種語言的純正發(fā)音。在語音訓(xùn)練階段，我要求學(xué)生首先聽清楚，聽準(zhǔn)確，正確感知標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。為此，我在課堂上多借助于收音機、錄音機、多媒體等現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)圖文并茂、聲色俱全、生動逼真的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生進入角色，感受這種語言。在感知的基礎(chǔ)上進行模仿。這樣，不但可以給學(xué)生留下準(zhǔn)確清晰的印象，同時也糾正了學(xué)生發(fā)音上的偏差，為其流利地運用語言打下堅實的基礎(chǔ)。然后通過“模仿秀”的游戲，利用多媒體的聲音和影像，要求學(xué)生對感知到的信息，模仿說出相應(yīng)的語句，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生“說”的興奮點，誘發(fā)“說”的欲望。如在教學(xué)pep教材三年級下冊do you like pears?時，讓學(xué)生先看一段amy和媽媽逛超市的vcd，創(chuàng)造一種真實的氛圍。學(xué)生觀看后，興奮盎然，躍躍欲試，我趁勢指導(dǎo)學(xué)生模仿學(xué)生有關(guān)用語，使學(xué)生很快學(xué)會了“do you like ??”“yes, i do.”“no, i don’t”等用語，然后教師不失時機地消掉課件中對話的聲音，讓學(xué)生充當(dāng)角色給課件配音。學(xué)生們分組給課件配音，進行得投入，表演得得體，進而利用聽到、學(xué)到的知識去探索、表演。學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中不但掌握了句型的具體運用，還提高了學(xué)生的聽說能力。運用信息技術(shù)進行英語聽說訓(xùn)練，學(xué)生在一種積極主動的良好心態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)得輕松，思維活躍，積極參與訓(xùn)練，注意力持續(xù)穩(wěn)定，訓(xùn)練效果好。

三、因材施教，促進學(xué)生全面發(fā)展 因材施教要求教師從學(xué)生的實際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學(xué)。集體教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和進度上一般取決于學(xué)生的平均程度；個別教學(xué)工作往往不是一個教師能夠做到的，而利用計算機可以根據(jù)學(xué)生的程度準(zhǔn)確地做出學(xué)習(xí)計劃，完成個別化學(xué)習(xí)所需的大量工作，這對教師來說可以大大減少工作時間，對學(xué)生來說可以按照自己的進度學(xué)習(xí)，有利于調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及解決問題的能力。素質(zhì)教育的出發(fā)點是面向全體學(xué)生，使其得到充分發(fā)展，為每個學(xué)生成長提供機會。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，為實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)做好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)層次、綜合運用能力這三個方面的工作，著重培養(yǎng)學(xué)生在交際中運用英語的能力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教學(xué)，可以排除傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，使教與學(xué)相結(jié)合，學(xué)生大膽思考，錯了也不致傷害學(xué)生的自尊心，相反，更能培養(yǎng)他們的自信心。信息技術(shù)的介入，為學(xué)生在課堂上增加了視、聽、說的機會。通過文體、圖形、聲音、動畫和有關(guān)技術(shù)模擬特定的英語教學(xué)中的人物、情節(jié)及場景等語言環(huán)境，使學(xué)生能在更真實的情景中運用英語進行操練，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力。此外，利用powerpoint中的超級鏈接，進行交互式學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生個別差異，從實際出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)置，靈活安排進度。如通過直觀形象的視覺刺激手段傳遞信息以滿足視覺型學(xué)習(xí)群體的信息偏愛，通過交互性的課堂活動激發(fā)外向型學(xué)習(xí)群體的學(xué)習(xí)興趣，利用機輔手段發(fā)揮觸覺型或操作型學(xué)習(xí)者在“做中學(xué)”的優(yōu)勢。通過運用信息技術(shù)教學(xué)達(dá)到因人而異、因材施教的目的，使學(xué)生變苦、厭學(xué)為樂學(xué)、喜學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考，勇于探索的能力。教師也可及時全面了解全體學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，迅速掌握學(xué)生個別差異性，對癥下藥，從而給予及時的輔導(dǎo)。

第五篇：在想象中品味古詩詞的藝術(shù)魅力

在想象中品味古詩詞的藝術(shù)魅力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“讀詩歌要展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！比~圣陶先生也說過：“古詩的教學(xué)目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?！笨梢娤胂笤诠旁娫~賞析中起著至關(guān)重要的作用。本文以王維《使至塞上》這首詩作為教學(xué)實例，展開聯(lián)想和想象，從了解詩人生平，想象詩詞寫作背景；讀懂詩句內(nèi)容，想象畫面場景；深入詩歌情境，想象詩人情感三個方面對古詩詞的教學(xué)策略做以探討。

一、了解詩人生平，想象詩詞背景

詩詞是詩人用來抒發(fā)自己情感、表達(dá)個人志向的一種載體，正所謂“詩言志”。詩人的個人經(jīng)歷和社會體驗各不相同，由此激發(fā)出的思想情感也是不同的。在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生在了解詩人生平的基礎(chǔ)上，試著從詩詞中暗含詩人情感體驗的字、詞、句入手，對詩人當(dāng)時的生活經(jīng)歷、詩詞的寫作背景進行合理的聯(lián)想和想象，準(zhǔn)確地解讀詩詞。

在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時，書下注釋標(biāo)注了這樣的寫作背景：開元二十五年，王維以監(jiān)察御史的身份赴涼州，宣慰河西節(jié)度使。這樣的寫作背景僅僅點明了詩人寫作的時間、地點、擔(dān)任的官職和出塞的任務(wù)，并沒有涉及到時代政治背景。如果對詩人的生平缺少必要的了解，學(xué)生很有可能會進行錯誤解讀。學(xué)生會認(rèn)為，王維受朝廷指派，以監(jiān)察御史的身份從京城去邊塞慰問是一樁幸事美事啊，但是從詩句中的描述又不禁會產(chǎn)生疑問：為何“中央特使”到荒遠(yuǎn)邊塞去慰問，是“單車簡從”出行？古詩中多用“飛蓬”比喻漂流在外的游子，那么詩中的“征蓬”是比喻王維這樣一個負(fù)有朝廷使命的大臣嗎？此時尤其需要學(xué)生去了解詩人的生平經(jīng)歷：王維青少年時期就富于文學(xué)才華，21歲中進士。了解了王維個人經(jīng)歷、并結(jié)合詩中暗含情感體驗的字詞所透漏出的信息，筆者開始引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時的寫作背景進行合理的聯(lián)想和想象。王維年少有志，很想干出一番大的作為，但是因受牽連而被排擠出京，他的理想抱負(fù)要如何實現(xiàn)？再加之他一向生活在繁華安逸的京城中，現(xiàn)在卻要去往北方荒涼之地，他的心情又會是怎樣？身為“中央特使”出使塞外，去慰問邊塞打勝仗的將士，既無排場而是“單車”出行，又把自己比喻成枯黃的蓬草，身不由己，隨風(fēng)而飛?？梢哉f，整首詩是在一種低沉抑郁的氛圍中起筆的，出塞之初王維的心情是苦悶抑郁的。

只有在了解詩人的生平、結(jié)合詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助合理的聯(lián)想和想象把詩人還原到當(dāng)時的文化政治環(huán)境中去，才能準(zhǔn)確想象出詩人當(dāng)時的寫作背景，初步感受詩人的內(nèi)心情感。

二、讀懂詩句內(nèi)容，想象畫面場景

了解詩人生平、把握詩詞寫作背景之后，筆者會在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去讀懂詩句內(nèi)容，并憑借聯(lián)想和想象去填補詩句中的空白，合理拓展詩句的意思，讓學(xué)生在頭腦中形成直觀的畫面或場景，進而深入到詩詞的意境，去感受詩詞凝練語言的魅力。

“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句堪稱千古名句，但要深入地體味這詩句的妙處可不易。蘇軾盛贊他“詩中有畫，畫中有詩”。曹雪芹也在《紅樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：“想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來?！薄霸姷暮锰?，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的?！辈还苁翘K軾還是曹雪芹，他們的話都道出了一個方法：讀者想要直觀地去感受詩句中所描繪的畫面場景是離不開聯(lián)想和想象的。

在《使至塞上》的教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生單獨地理解“大漠”、“孤煙”、“長河”、“落日”這幾個意象的意思，然后引導(dǎo)他們用合理的聯(lián)想和想象去拓展詩句中的意思，填補詩句空白，用形象思維去感受王維的“詩中有畫”，想象蒼茫大漠中“孤煙直”、長河邊“落日圓”的雄奇景象。引導(dǎo)時，首先，讓學(xué)生通過想象把詩句中的這幾個意象在頭腦中形成一幅畫面，在一個空曠無比的沙漠中，有沖天而起的烽煙、蜿蜒曲折的黃河和一輪圓圓的落日，然后把這些景物放置在畫面的不同位置上，天邊有落日，空中有烽煙，地下有河流，形成畫面豐富的層次感；其次，讓學(xué)生去感受畫面中景物所呈現(xiàn)出的線條美，在一望無際的大漠背景之上，烽煙是縱的，長河是橫的，落日是圓的；最后，再給這些景物添加上豐富的色彩，荒涼大漠中漫天的黃沙，黃昏時分橙紅色的夕陽，泛著粼粼白光的黃河水，天空中升起一道白色烽煙。詩句中出現(xiàn)的幾個意象，組合起來構(gòu)成了詩的意境，在學(xué)生頭腦中形成了直觀的畫面，學(xué)生能形象地感受到王維筆下如畫一般美的雄奇壯觀的邊塞風(fēng)光，感受到古詩詞凝練的語言所具有的豐富內(nèi)涵。

三、深入詩詞意境，想象詩人情感

《使至塞上》這首詩，更多人的目光被詩中雄偉壯闊的大漠風(fēng)光所吸引，而忽略了挖掘詩中隱含的詩人情感。實際上，這首敘事寫景詩同樣蘊含了詩人的內(nèi)心情感，其中的含蓄隱晦需要我們借助聯(lián)想和想象去細(xì)細(xì)地品讀。

在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生把自己想象成詩人，帶著詩人個人的生平印跡來感悟其內(nèi)心情感。筆者用這樣的一個開頭引導(dǎo)學(xué)生開始這趟“邊塞之行”：“我”以監(jiān)察御史的身份開始了此次出塞，乘著一輛車，帶著幾個隨從。名義上察訪軍情，實際上是被排擠出京，“我”傷心苦悶，但一切都無濟于事。然后讓學(xué)生結(jié)合詩句來展開合理的聯(lián)想和想象，探尋詩人情感上的變化。頷聯(lián)中，學(xué)生聯(lián)想到詩人猶如“征蓬”一般，隨風(fēng)飄蕩，身不由己，想象出當(dāng)時詩人內(nèi)心的孤獨和飄零。尾聯(lián)中，從雄豪的“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”詩句中想象出詩人得知戰(zhàn)爭即將勝利時的喜悅振奮。從首頷聯(lián)低落苦悶到尾聯(lián)喜悅振奮，詩人的感情經(jīng)歷了大跨度的轉(zhuǎn)變，可見頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”是詩人情感大扭轉(zhuǎn)的關(guān)鍵語句，也是最值得深入品味的?！肮聼煛薄奥淙铡北窘o人孤獨傷感之情，但加上了“直”和“圓”，詩詞的意境就發(fā)生了變化。詩人置身在廣闊的荒漠之中，看到烽火臺上燃起的“孤煙”和黃河邊那輪“落日”，感受到了直上云端的孤煙的勁拔堅毅和夕陽落下時的親切溫暖，必定從中獲得了人生啟示，讓他跳出個人“小我”的局限，心胸也變得開朗豁達(dá)起來，這恰好和尾聯(lián)中喜悅振奮的心情順暢銜接。詩人這種從苦悶孤獨到豁達(dá)開朗再到喜悅振奮的感情變化過程，如果不借助聯(lián)想和想象，學(xué)生不親身感受詩景融入詩境，恐怕就無法準(zhǔn)確深入地感悟出詩人當(dāng)時的內(nèi)心情感歷程，也就感受不到詩詞中“景語皆情語”之妙處了。

讓學(xué)生在凝練的古詩詞文字中挖掘出最豐富的內(nèi)涵，必須引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象去解讀文本，深入拓展詩詞空間，品味詩詞意境，感悟詩人感情，才能真正體驗到古詩詞所具有的巨大藝術(shù)魅力。

作者單位：江蘇省蘇州市草橋中學(xué)校（215000）